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Coamiles Nayarit.

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COAMILES, EN MI HISTORIA PREHISPANICA.

Por: makio montero.

antes de nuestra era, hasta el ao de 1519, se desarrollaba
una excepcional civilizacin compuesta por la cultura
olmeca, maya, mixteca, teotihuacana, azteca y tolteca.

Los mexicas procedentes del norte, del mtico aztlan,
llegaron tardamente a la meseta central, por lo que tuvieron
que aceptar la supremaca de azcapozalco, aunque no por
mucho tiempo, en menos de 50 aos, la serpiente de
obsidiana domino a los antiguos amos y estrecho sus anillos
en torno a la triple alianza, con texcoco y tacuba., dominio
que se extendi hasta el sur, a la regin maya y mas all.

Los antroplogos y socilogos contemporneos lo llamaban
MITO FUNDACIONAL del podero tenochca., el sol
representado por el guila, al posarse sobre el nopal,
marcaba el lugar donde debera establecerse Mxico-
tenochtitlan, y sealaba a los habitantes como el pueblo
elegido para cumplir una misin csmica, para mantener vivo
al astro rey, sin imaginar los pueblos mesoamericanos que
esta vida llegara a su fin y serian parte esencial de un nuevo
pueblo.

Mes Amrica es la regin que abarca desde Sinaloa y la
zona limitada al norte por los ros Lerma y panuco, hasta
costa rica., durante muchos milenios los habitantes eran
agricultores, cultivando el maz, frjol y otras plantas
comestibles, vivan en aldeas, conocan algo de alfarera,
cestera y practicaban ritos funerarios y mgicos.




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Clavijero menciona a la quemada, lugar ubicado en
Zacatecas que all encontraron aztlan una vez que salieron
del golfo de cortes de Culiacn Sinaloa las siete tribus de la
regin de chicomoztoc.

El cronista torquemada cuenta que un pjaro apareci de
pronto sobre un rbol emitiendo un ruido como canto que los
llamaba a partir.

Cristian duverguer cuenta que los antiguos mexicanos
salieron de una isla a buscar la tierra prometida,
considerando la isla de coamiles ( cerro ) como el centro
ceremonial mas importante de meso Amrica.


Coamiles nayarit en la historia que yo descubr.

Este pequeo antecedente que hemos ledo sobre nuestra
historia prehispnica es para relatarles mi historia e hiptesis
sobre el origen de coamiles.

En mi infancia nos ensearon sobre la historia de Mxico
donde los aztecas ofrecan sacrificios a los distintos dioses,
para obtener los beneficios en sus tribus, para la lluvia,
buenas cosechas, combates, esclavos, etc., de all la historia
que yo conoca comenzaba del descubrimiento de Amrica y
la conquista, las sangrientas luchas para dominarnos, y
obligarnos al sometimiento de sus voluntades, creencias,
idioma y asquerosos instintos.

En esa infancia vivida en coamiles, lo mas cercano a la
historia que lea y me enseaban, no me permita saber que
cuando iba a las piedras marcadas, era ver lo que los indios
antepasados haban dejado eso!solo piedras marcadas.,
nuestra emocin era encontrar piezas como malacates,
tepalcates, figurillas de



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Barro, vasijas , obsidianas, en nuestras casas tenamos
guardado nuestro museo casero, el cual vendamos sin
saber lo que hacamos!regalar un tesoro.

En el ao 2006 junio, invitado por No sanabia a una
conferencia, asistimos en la ciudad de Tepic nayarit en el
museo de antropologa, el sr. Marcelo casillas, Noe sanabia
y Mario montero, que a mi llegada ya haba iniciado la
presentacin, por lo cual no tome los datos de los
presentadores, el tema era el cerro de coamiles , con una
demostracin de imgenes en diapositivas y la historia del
cerro, por mas de cuatro horas.

En los aos ochentas un grupo de investigadores extranjeros
de Francia entre otros, hicieron excavaciones en el cerro,
una fosa de seis metros de profundidad, datos que pueden
corroborar algunos vecinos de coamiles por mencionar
algunos de ellos, uno es benito flores y el vaca personas que
mencionaron los investigadores, extrayendo de esta fosa
distintas piezas, entre ellas vasijas, porcelanas y miles de
piezas mas, entre tepalcates y obsidianas., alrededor
completo del cerro se encontraron decenas de piedras
marcadas con distintas figuras y mensajes marcadas en
ellas, algunas con figuras de extraterrestres, al maz, al gran
gobernador, perros, conejos, venados, gusanos, ruedas y
cientos mas, que nos mostraron las fotografas que tomaron
de cada una de las piezas que encontraron, en una pantalla
gigante de la toda la investigacin.

Se cuenta que nayarit es la cuna de la mexicaneidad, ya que
de ella salieron nuestros antepasados en busca de la tierra
prometida, y todos sabemos que partieron de aztlan la tierra
del dios sol, y que era una isla y pues en nayarit la nica isla
es, mezcaltitlan y se nombro a esta isla como la tierra de la
que salieron los primeros mexicanos.


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En esta conferencia de resultados de veinte aos de
investigacin los arquelogos extranjeros en dos visitas al
cerro de coamiles, en una de ellas nos comento Marcelo
casillas, que fue en el tiempo en el que el funga como
secretario del ayuntamiento de Tuxpan nayarit.

Entre algunas preguntas y respuestas de los asistentes a los
investigadores en la conferencia, fue, de cual era la
antigedad de las piezas examinadas de la excavacin y la
respuesta fue que de entre 1200 y 1800 aos antes de
cristo. ( o sea 3800 aos ), y se basaron segn las etapas de
tierra en las que encontraron las diferentes piezas
arqueolgicas, vasijas, ollas, malacates y diferentes objetos
que sealaban las distintas etapas prehispnicas.

Segn los investigadores, el cerro de coamiles hasta 200
aos antes de cristo (hace dos mil doscientos aos ) era una
isla a la cual venan peregrinos de toda meso Amrica a
traer ofrendas al dios sol, al cual se le renda culto en el
centro ceremonial mas importante de mesoamerica, donde
todas las tribus prehispnicas venan a presentarlas.,
teniendo al cerro de peas como un gran observatorio o
mirador que avisaban de los peregrinos en sus canoas., en
las faldas del cerro se encuentran algunas piedras en forma
de lavaderos, segn los investigadores era donde se reunan
a lavar, jalando el agua del propio ri, en la geografa del
cerro se nos mostr la ubicacin y la antigedad de cada
una de las reas.

Sealare en letras las reas y quienes conozcan el cerro se
darn cuenta inmediatamente del rea que hablo.

Por el lado que todos subimos al cerro o sea la parte sur, se
encuentran algunas piedras marcadas, estas al parecer
fueron tradas de algn lado, no se




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sabe de donde , ni porque, ya que las piedras son de un
peso aproximado de dos toneladas cada una y el dato
curioso es que no hay piedras de ese tamao varios
kilmetros a la redonda, no existen, solo all., ! OK, pero
estbamos en que...

el cerro era una isla, al llegar a ella, se llegaba a sus faldas y
de all se tenan que acercar a la parte alta del cerro ya que
al sur de este es la parte mas alta y que es en forma de
cabeza de gato, alli se encontraban tres pirmides donde se
presentaban las ofrendas que traan desde su lugar de
origen., un dato curioso de los investigadores es que en este
lugar se encontr cermica de distinta poca y diferente
fabricacin, idntica a la que se encontr en costa rica, se
comparo con la de Veracruz y Zacatecas, pues se cree que
aqu compartan sus ofrendas en forma de trueque y as
mostrar la forma de hacerlas.

A las orillas bajas del cerro sus piedras marcadas tienen
figuras de perros, mazorcas, entre otras debido a la tribu que
llegaban de su destino, al lado sur este se encuentran
figuras de perros ixcluincles y por el suroeste caracoles,
ruedas y figuras extraterrestres y unas piedras de exposicin
de sacrificios en la parte sur, aproximadamente a diez
metros del pie del cerro..

En la parte este se encontraban siete cuevas, mismas que
se crean que eran de las siete tribus elegidas del astro rey,
para buscar la tierra prometida y ser baados con los
primeros rayos del dios sol, los cuales en agradecimiento se
Acercaban por las maanas a brindarle sus ofrendas,
rituales mgicos y sacrificios, para que el dios sol estuviera
contento., ellos notaron que el astro rey llegaba demasiado
cansado en su recorrido por la maana al subir el cerro,
brindando su luz para las buenas cosechas y bendiciones, y
ellos en





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Agradecimiento, le ayudaron a bajar construyendo una
escalinata, estos escalones se encuentran al lado oeste en
la bajada del sol, estas escalinatas no se si ya estn a la
vista, ya que en mi adolescencia aun no sabia que existan.

En la parte norte del cerro o isla, Vivian o la usaban los
privilegiados, ancianos o gobernadores, entre ellos huitziton,(
quien despus seria el dios huitzilihuitl ) y tecpatzin, en esta
rea estaba construida la cancha del juego de pelota.

Todo lo que es la parte superior del cerro encontraremos
figuras muy simblicas, ya que el otro dios que adoraban era
el de la fertilidad simbolizado por la mazorca de maz y era lo
mas sagrado para ellos, ya que lo figuraban en todas las
imgenes hasta la del gobernador supremo.

Todo alrededor bajo del cerro se encuentran las distintas
piedras marcadas con las figurillas en referencia a sus tribus,
del lado de santiago, perros, de mexcaltitan, extraterrestres y
ruedas, del lado de Tuxpan, conejos, al lado de Ruiz,
venados con cola larga., interesante seria saber la historia
real de nuestro cerro para crear visitas guiadas y explicadas
de todo el recorrido por coamiles, esto le toca a los vecinos y
gobierno de nayarit.

Se cuenta que nunca desapareci la poblacin de coamiles
debido a que por mas de tres mil aos hemos estado alli y
una vez que crecemos salimos a buscar la tierra prometida y
con ello sepultamos nuestra historia en el olvido, gracias a
quienes aun se encuentran alli y la quieren rescatar, los
ancianos







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Cuntenos leyendas y los nios aprovechen de su historia
interesndose en ella, los jvenes preprense y rescaten sus
tradiciones y en donde quiera que se encuentren, lo que
hagan, hganlo pensando en orgullecer a nuestro pueblo.

El actual pueblo de coamiles esta ubicado en medio de lo
que ahora es el ri y la antigua isla, debido a que con los
desvos de ros, la poblacin bajo hasta la ubicacin de un
estero o lagunita, que poco a poco se fue secando aun no se
si exista, pero era la fuente de vida de coamiles hasta alli
iban las familias a traer su agua para el consumo, haciendo
algunos pozos que hasta con la mano obtenas el liquido.

Por los aos 200 antes de cristo y 600 despus de cristo, se
encontraron grandes cambios en la vasijas, debido a que la
alfarera y cermica de antes de estas fechas eran menos
esmalticas y sin colores, a partir de estas fechas se nota la
diferencia en los tepalcates o piezas encontradas con
diferentes colores y con un brillo especial del esmalte
utilizado y que aun con los miles de aos continan en buen
estado y con sus colores originales, despus de 2000 aos.

En los aos 1116 al 1160 despus de cristo, no se ubica la
fecha con exactitud se dice que se paro un pjaro en un
rbol emitiendo un Thui, como sonido cntico y que para
ellos en la lengua nhuatl significaba ya vamonos , al
frente huitziton, otros cuentan que por estos tiempos fue
tenoch el que parti de esta tierra, la hiptesis nadie la
confirma, pero se dice que una vez que llegaron a
Michoacn huitziton se convirti en el dios huitzilopochtli
despus de una confusa historia, los que cuentan que fue
tenoch el que salio del cerro en busca de la tierra prometida
se dice que tenan que sembrar un corazn de sacrificio en
un islote y de el surgira un tunero donde se parara un
guila la cual era considerada el ave preferida del sol y se
comera a una serpiente,


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debido a que en los matorrales se encontraban algunas
culebras de agua, pero en su llegada a mezcaltitan fue la
serpiente la que atrapo al guila, de alli continuaron su
recorrido hasta llegar al rea del valle de Mxico como por el
ao 1300 despus de cristo , donde formaron su nuevo
coamiles o tierra del sol, que con el tiempo pusieron el
nombre de tenochtitlan en honor a quien los gui hasta la
tierra prometida, pero esa es otra historia!investiguemos la
real!esta ya es tu reto.

Nuestro conocimiento del significado de coamiles es el mas
comn., es el de un sembrado de lo que sea, pero en
pequeo o sea un pequeo sembrado es un cuamil!le
nombrbamos el verano, las agrias, los cuatantes, etc.

Les comentaba que para nuestros antepasados una de las
ofrendas mas preciadas era el maz e incluso la figura de la
mazorca la grababan con patas y bastones, como figuras del
gran gobernador de su aldea.

Se utilizaba una gran vara, en la que en una de sus puntas
se amarraba una filosa obsidiana picuda, la cual servia para
aflojar la tierra y ah se depositaba el grano de maz, de
donde surga una milpa, que reproduca la figura de su
gobernador en un elote o mazorca.

La palabra COAMILES esta formada de varios vocablos:

COA: que significa vara montada en obsidiana que forma un
bastn sembrador.
COAMIL: tierra escarbada preparada para sembrar maz.
MILPA: planto de maz.





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CUAMILPA: instrumento de labranza con forma de cabeza
de vbora.

COAMILES: pequeo sembrado de milpa, en tierra
desmontada, por un bastn sembrador.

Les recuerdo que esta es la historia que yo he investigado
tanto en Internet, libros y conferencias de mi pueblo, no es
una investigacin cientfica, no soy antroplogo, arquelogo
ni historiador, es solo un recuento de lo que he aprendido de
manera personal que quiero compartir, con la idea nica y
primordial de hacerles saber la gran historia que guarda
coamiles., si alguien conoce una historia diferente, me
encantara escuchar su versin, ya que con los mitos y
leyendas nos damos cuenta de las diferentes y nutridas
versiones que nos encantara saber!los invito para que
investiguen y le den inters a nuestra historia!cuidemos
nuestro coamiles y su historia.



makio montero. http://makiomontero.galeon.com/

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