PREPARANDO EL ESCENARIO

1 Corintios 1:1-2 Pablo, llamado a ser apóstol de

Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano
2
Sóstenes, a la iglesia de Dios que está en Corinto, a
los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos
con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre
de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro

Introducción

Las cartas de I y II Corintios brindan una gran

perspectiva para la iglesia moderna.

En mis años de ministerio he predicado de 1ª y 2ª

de Corintios en varias ocasiones. Algunas veces he
compartido en pequeñas series de sermones. Otras
veces he predicado pasajes selectos, el día de hoy
iniciamos la serie de mensajes de 1ª de Corintios
versículo a vesículo. Creemos que esta carta tiene
grandes tesoros espirituales aplicables a la iglesia de
nuestros tiempos.

En primer lugar veamos al

1
I. EL AUTOR

Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por

la voluntad de Dios, y el hermano Sóstenes.
Pablo: El apóstol Pablo sigue la costumbre de
aquellos tiempos al escribir cartas, en la cultura de
Pablo, una carta comenzaba escribiendo el autor de la
carta, y después a quien estaba dirigida.
Nosotros escribimos una carta diciendo
primeramente para quien es la carta, y concluimos
escribiendo quien la escribió.

El nombre de Pablo significa: pequeño, e indica

que cuando nació, era algo débil y aparentemente
permaneció así toda su vida (1 Cor. 2:1-5/ 2 Cor. 10:10; 11:6).

Se a descrito a Pablo como “un hombre de baja

estatura, calvo y de piernas torcidas, en buen
estado de cuerpo, con las cejas juntas y la nariz
algo aguileña. Un presbítero de la provincia de Asia en el siglo II describió

así lo describió.

La apariencia de Pablo no era muy atractiva en

términos actuales, no era muy impresionante de

2
apariencia o ni impactante de escuchar y, sin embargo,
¡Dios lo llamó a un ministerio, que incluía hablar en
público! Por qué ¡Es Dios en nosotros lo que es
importante, no nosotros!

Pablo tenía una extensa historia de contacto con la

ciudad de Corinto, comenzando cuando estableció la
iglesia, Pablo salió Atenas para quedárse por un año y
medio en Corinto (Hechos 18).

La carta a los Corintios se escribió desde la ciudad

de Éfeso para los cristianos de Corinto y demás
creyentes en Cristo (Hechos 19),

Pablo recibió reportes de los disturbios en Corinto

(1 Corintios 1:11); y pudo haber recibido una delegación de
la iglesia (1 Corintios 16:7) quienes le llevaron preguntas de
la congregación (1 Corintios 7:1).

Pablo en 1 Corintios responde a esos reportes. Por

todo el tiempo que Pablo pasó en Corinto, y por todas
las cartas que les escribió 1 Corintios 5:9 una carta que se perdió,

sabemos más acerca de los cristianos en Corinto que lo

que sabemos de cualquier otra iglesia en el Nuevo
Testamento.

3
 Al comienzo de la carta – en las primeras palabras ...llamado

a ser apóstol... – muestra sus credenciales apostólicas sin

temor. Tal y como es evidente en 1 y 2 de Corintios, la
fama y autoridad de Pablo como apóstol no eran
apreciados entre los cristianos de Corinto.

Pablo no se despertó un día y decidió ser apóstol,

sino que fue llamado a serlo por elección soberana de
Dios. (1 Corintios 12:4-7, 11).

Llamado a ser apóstol es literalmente un

apóstol llamado; Pablo les aclara que apóstol es
cierto, “Pablo sabe que no es uno de los doce apóstoles,
pero sabe que está a la par con ellos porque, al igual
que ellos, él fue elegido por Dios.”(Robertson)

Para enfatizar el punto, Pablo escribe: apóstol de

Jesucristo por la voluntad de Dios. Es es como si
estuviera diciendo, “Puede que ustedes no reconozcan
mis credenciales de apóstol. Eso no me importa,
porque no soy un apóstol por elección popular. No soy
apóstol a través de la designación de otros

4
apóstoles. Soy apóstol de Jesucristo por la
voluntad de Dios, no por la voluntad de hombre.”

La mejor defensa del ministerio de alguien no es la

popularidad, es decir, la aprobación del humana, sino
la voluntad de Dios que es la que llama, establece y
confirma (Gálatas 1:1, 10-11).

¿Qué es un apóstol de Jesucristo? En 1 Corintios

15, Pablo tratará más a fondo que es lo que hace a un
apóstol. Sin embargo, del significado de la palabra en
griego apostolos, dá idea de “un enviado especial.”
Entendemos que Pablo era “un enviado especial” de
Jesucristo al mundo y a la iglesia.

El hermano Sóstenes: Este hombre llamado

Sóstenes es mencionado en Hechos 18:17, como
principal de la sinagoga de Corinto.
Cuando Pablo fue por primera vez a Corinto,
el principal de la sinagoga era un hombre llamado
Crispo. Crispo creyó en el Señor con toda su casa (Hechos

18:8), y fue salvo. Así que fue despedido – o renuncio –

de su trabajo como ¡principal de la sinagoga! Y fue

5
reemplazado fue un hombre llamado Sóstenes, quien
perseguió a Pablo cuanto pudo. Este
mismo Sóstenes de Hechos 18:17 ahora está con
Pablo, así que Pablo gira la atención hacia a Sóstenes.
Era común en el mundo antiguo dictar una carta a
un escriba quien la trascribía por
completo. Probablemente, Sóstenes era el escriba o
amanuense de Pablo ( más técnicamente, amanuense, amanuensis).

Aparentemente lo que sucedió es que Sóstenes

más tarde se convirtió al cristianismo. Pablo redacta
esta carta desde Éfeso y menciona a este hombre para
animar a los creyentes que lo habían conocido en
Corinto.

Quienes recibieran la carta reconocerían

inmediatamente a esta persona, y se estremecerían de
corazón: Sí, Sóstenes, el que fue perseguidor se
convirtió en cristiano, estaba con el apóstol Pablo y les
enviaba un saludo.

El ministerio del apóstol fue fundamental para el

establecimiento de la Iglesia de los corintios y los

6
primeros años de este ministerio fueron determinantes
para la madurez de iglesia.

II. LA CIUDAD DE CORINTO (1:2)

Para comprender un poco mejor la carta de Pablo necesitamos comprender

el escenario. La ciudad de Corinto era conocida por su

auge.

A. Una prosperidad destacada

Corinto fue fundada como una ciudad-estado

griega. Aunque fue destruida por Roma y permaneció
inactiva durante unos 100 años, fue restablecida como
colonia en el 44 a. C. por Julio César y se convirtió en
una de las ciudades más grandes e importantes de
Grecia. Estaba ubicada en una destacada ruta
comercial cerca de un importante puerto marítimo. Era
un paraíso comercial. Controlaba el tráfico por tierra y
mar. Se podría decir que la ciudad era un bullicioso
centro de comercio mundial. Su prosperidad atrajo a
gente de todas partes y con ello trajeron sus leyes, su
cultura y sus religiones. En Corinto surgieron muchos
“cultos de misterio”. Por su ubicación, por su población

7
y su gran aglomeración, bien podría parecerse al centro
de la ciudad, pásele, pásele, llévele, tenemos lo que
está buscando. Solo para que se imagine el bullicio, o
ruidajo

B. La idólatra Corinto:

Los historiadores cuentan que había “26 lugares

sagrados” dedicados a “muchos dioses”, ésto
es pluralismo religioso. Había mucho espacio para
otros dioses, pero poco espacio para el Dios
verdadero. La deidad principal era Afrodita que tenía su
propio templo con 1000 rameras, o sexo servidoras que
al mismo tiempo adoraban, las relaciones sexuales con
sus sacerdotisas o sexo servidoras eran consideradas
un método de adoración a la diosa Afrodita.

C. La Maldad de Corinto

Era una ciudad impulsada por el secularismo,

humanismo y entregada a la idolatría. Era conocida por
una cultura degradante, por la vida con escasos
valores, sus pobladores eran codiciosos, era conocida
por tener atletas destacado como estrellas y estudiosos

8
autosuficientes. El lugar estaba tan corrupto que tenían
un término llamado "corintianizar" que significaba
"fornicar" o "ir al diablo". El pecado sexual era
abundante y las enfermedades venéreas
proliferaban. ¿Suena familiar?

III. LA IGLESIA EN CORINTO (1:2)

Corinto era un buen lugar para una iglesia. Sin

embargo, como muchas iglesias hoy día, estaba llena
de conflictos internos y no estaban impactando a la
ciudad como deberían.

Tres cosas aquí de la iglesia de Corinto.

A. El comienzo de la iglesia:

La palabra Iglesia = Ekklessia es mencionada 22

veces en el libro. Significa los "llamados de
fuera". Pablo había fundado la iglesia en su segundo
viaje misionero. La iglesia tuvo un gran comienzo
pues estaba centrada en Cristo, honraba a Dios y
estaba firmemente unida. Por decirlo de alguna
manera, había arrancado bien en la carrera cristiana,

9
pero en el camino se lastimó el tendón y empezó
cojear.

¿Por qué? Por

B. Las creencias descarriadas de la iglesia:

Ahora estaba centrada en el ser humano, buscaban

estatus y era exclusivista. Había perdido su propósito
de ser. En lugar de transformar la cultura, la cultura la
estaba transformando. La iglesia estaba comprando
sabiduría y conocimiento mundano, empezó a
cuestionar la autoridad de Pablo. El verdadero
evangelio estaba siendo amenazado. Se había
hinchado de cosas vanas y se habían vuelto
arrogantes. Existía mala actitud entre los
miembros. Surgieron discusiones y divisiones sobre los
dones espirituales. La inmoralidad se derramó en la
iglesia. Suena como hoy, ¿no?

C. El Comportamiento Incorrecto de la iglesia:

Exhibieron la codicia, promiscuidad, idolatría y

paganismo. La iglesia estaba fallando en reflejar la

10
moralidad bíblica y cuidar la pureza doctrinal. ¡Su
objetivo principal eran la codicia, la recompensa, el
glamour, el juego, la gratificación y la gloria
personal! Entonces Pablo en la primera carta se
propone llevarlos de nuevo a centrarse en Dios.

IV. LA CARTA A CORINTO

Nueve veces en nueve versículos (1:1-9) Pablo

menciona a Cristo. Su mensaje es bastante claro:
¡reflejen lo que son! Note las palabras de Pablo

A. Una Iglesia de Dios (v.2)

Algunos actuaban como si la iglesia les

perteneciera. ¿Cómo llegaron a ser la iglesia de
Dios? Dios los llamó, acudieron a Cristo y fueron
consagrados. “Santificados” = apartados. “Santo” =

santos. La conducta de uno debe coincidir con sus

confesiones. Si no, es posible que solo tenga una dosis
de religión en lugar de su redención.

B. Una iglesia dotada (v.5)

11
 “Enriquecidos” = no les faltaba nada. Los dones no
se ganan ni se aprenden y no deben ser objeto de
abuso o mal uso. No son para satisfacerse a sí mismo,
son para edificar a otros y glorificar a Dios. Debemos
usar nuestros dones para ayudar alcanzar a los
perdidos y para ayudar a madurar a los alcanzados.

C. Una Iglesia Guiada (v.8):

“irreprensibles” = sin culpa. Pablo se refiere a la

iglesia de Corinto de una manera sorprendente.

Es notable la confianza con la que Pablo habla

acerca de una iglesia cuyo comportamiento era
cualquier cosa menos correcto. Pero su confianza no
estaba en el pueblo de Corinto sino en la gracia
derramada en el pueblo de Corinto, es decir la
gracia de Dios. ¡Lo que Dios había comenzado, lo
completaría! “Fiel” = confiable.

CONCLUSIÓN:

La iglesia de Corinto había comenzado tan bien

pero se había torcido en camino.

12
 Pablo estaba llamando a la iglesia de vuelta al
fundamento: Cristo.

¡Cristo es la pieza central de la civilización y de la

iglesia también!

A todos nos puede pasar si no tenemos cuidado de

nuestra vida espiritual, si no cuidamos nuestra vida
espiritual podemos deviarnos y empezar a alcanzar
cualquier objetivo menos el objetivo de Dios.

Estas semanas estaremos examinando nuestra

iglesia a la luz de la perspectiva bíblica, y que Dios nos
examine con misericordia y que nosotros repondamos
con nobleza.

13