Iconografía y Mitología

Prueba de Evaluación Continua (PEC)

Curso 2020/2021

Observaciones previas

• La Prueba de Evaluación Continua (PEC) de la asignatura Iconografía y Mitología tiene como

finalidad principal familiarizar al estudiante con el manejo de fuentes literarias y la
observación, análisis y comentario de obras. De carácter voluntario, es muy recomendable
realizarla para obtener un seguimiento del proceso de aprendizaje y preparar al estudiante de
cara a la realización del examen final.
• La PEC del curso 2020/21 consta de dos ejercicios de carácter práctico, que se entregarán
en un único documento (formato Word o PDF) a través del curso virtual de la asignatura,
dentro del apartado “Entrega de Trabajos”. La prueba será evaluada por los profesores-tutores
de los centros asociados, quienes harán llegar la calificación y comentarios en el apartado de
“Calificaciones” antes de empezar el periodo de exámenes.
• En las páginas siguientes se detallan los enunciados y objetivos de cada ejercicio, así
como el material de partida necesario para abordar cada tarea. Se recomienda iniciar la PEC
una vez avanzada la lectura del manual de la asignatura y consultar aquellas dudas que
puedan surgir en el proceso de elaboración a su profesor-tutor.
• Los dos ejercicios se completarán con un apartado final destinado a relacionar la bibliografía
utilizada en su elaboración. Aquellos trabajos en los que se detecte plagio sin citar las fuentes
de origen serán automáticamente suspendidos. Para obtener información sobre qué se define
por plagio y cómo se debe manejar la documentación, se recomienda leer la guía disponible
en la Biblioteca de la UNED, accesible a través de este enlace.

Normas y criterios de evaluación

• Tal y como se especifica en la Guía de Estudio de la asignatura, la PEC constituye un 20%

de la calificación final de la asignatura, teniendo en cuenta las siguientes circunstancias:
− Si la nota de la PEC es superior a la del examen final, la calificación global de la asignatura
subirá en proporción.
− Si la nota de la PEC es inferior a la del examen final, la calificación global de la asignatura
no se verá afectada negativamente: en ese caso se mantendrá automáticamente la nota
del examen.
• Aparte de los criterios específicos de evaluación descritos en el enunciado de cada ejercicio,
se valorará la capacidad de expresión, claridad y síntesis en la exposición de ideas, así como
la correcta redacción en términos gramaticales y ortográficos.
EJERCICIO 1. Estudio de fuentes y comentario de obra: la Natividad

A partir de la observación de la siguiente obra, el estudiante tendrá que buscar aquellas fuentes
cristianas en las que se ha podido basar el autor para idear el asunto. Una vez localizadas y
leídas las fuentes escritas, se deberá realizar un comentario indicando las variaciones existentes
entre la pintura y las distintas versiones literarias que narran la escena.

La extensión máxima del ejercicio será de 3 páginas (letra Arial, tamaño 11 e interlineado 1,5).
Se valorará el número y variedad de fuentes localizadas y la capacidad de relacionar cada uno
de los textos con los motivos, objetos y personajes representados.

La bibliografía utilizada se reseñará en un apartado independiente al final del trabajo.

Giotto, Natividad, Basílica inferior de san Francisco de Asís.

EJERCICIO 2. Estudio de un tema y su evolución iconográfica: Diana y Acteón

A partir de la lectura de la siguiente fuente literaria el estudiante buscará y seleccionará 10

imágenes de obras que permitan explicar la evolución iconográfica de este célebre tema
mitológico, las diversas maneras de representarlo en distintos momentos de la Historia del Arte
y en qué medida las obras siguen o no el contenido literario del texto.

La extensión máxima del ejercicio será de 3 páginas (letra Arial, tamaño 11 e interlineado 1,5),
excluyendo del límite la reproducción de las imágenes, numeradas como fig. 1, fig. 2, etc. Se
valorará la variedad e idoneidad de las obras elegidas así como la capacidad de relacionarlas
con el contenido del texto en relación a los personajes, paisaje, momento de la acción dentro del
relato… En ese sentido, es posible seleccionar fragmentos y detalles puntuales de obras.

La bibliografía utilizada se reseñará en un apartado independiente al final del trabajo.

Un valle había, de píceas y agudo ciprés denso, 155

por nombre Gargafie, a la ceñida Diana consagrado,
del cual en su extremo receso hay una caverna boscosa,
por arte ninguna labrada: había imitado al arte
con el ingenio la naturaleza suyo, pues, con pómez viva
y leves tobas, un nativo arco había trazado. 160
Un manantial suena a diestra, por su tenue onda perlúcido,
y por una margen de grama estaba él en sus anchurosas aberturas ceñido.
Aquí la diosa de las espesuras, de la caza cansada, solía
sus virgíneos miembros con líquido rocío regar.
El cual después que alcanzó, de sus ninfas entregó a una, 165
la armera, su jabalina y su aljaba y sus arcos destensados.
Otra ofreció al depuesto manto sus brazos.
Las ligaduras dos de sus pies quitan; pues más docta que ellas
la isménide Crócale, esparcidos por el cuello sus cabellos,
los traba en un nudo, aunque los había ella sueltos. 170
Recogen licor Néfele y Híale y Ránide,
y Psécade, y Fíale, y lo vierten en sus capaces urnas.
Y mientras allí se lava la Titania en su acostumbrada linfa,
he aquí que el nieto de Cadmo, diferida parte de sus labores,
por un bosque desconocido con no certeros pasos errante, 175
llega a esa floresta: así a él sus hados lo llevaban.
El cual, una vez entró, rorantes de sus manantiales, en esas cavernas,
como ellas estaban, desnudas sus pechos las ninfas se golpearon
al verle un hombre, y con súbitos aullidos todo
llenaron el bosque, y a su alrededor derramadas a Diana 180
con los cuerpos cubrieron suyos; aun así, más alta que ellas
la propia diosa es, y hasta el cuello sobresale a todas.
El color que, teñidas del contrario sol por el golpe,
el de las nubes ser suele, o de la purpúrea aurora,
tal fue en el rostro, vista sin vestido, de Diana. 185

Ovidio, Las Metamorfosis, Libro III