APUNTES PARA EL EXAMEN DE CONSTITUCIONAL

¿Está en crisis la democracia en América Latina? Desde la lectura de Bovero

Sí, bovero hace una reflexión comparativa entre los estados latinoamericanos y la
república italiana, y precisa que si bien es cierto esta última no ha adoptado el modelo del
presidencialismo ha podido ostentar anticuerpos que le permitieron mantener en cierta
manera la igualdad y libertad política. Lo contrario a ello es lo presentado en los estados
de américa latina el cual en los últimos treinta años ha presentado sesgos
antidemocráticos y tentaciones autoritarias que pudieron adaptarse en ciertos marcos
institucionales de este nuevo modelo presidencialista; es por ello que cita el ejemplo del
ex presidente brasileño Fernando color quien como un candidato desconocido o tele
inventado.

Brevemente explique el carácter fundamental de los derechos fundamentales,

desde la Lectura de Bernal Pulido
Menciona Bernal Pulido que el determinar el carácter fundamental es una actividad
compleja y para ello debe desglosarse y cumplirse a lo siguiente: la presencia de una
propiedad formal y una propiedad material; el primero determina el “carácter
fundamental”, es decir cuando los derechos fundamentales hayan sido establecidos en
determinadas fuentes de derecho y esta primera propiedad formal comprende 04
acepciones que necesariamente requiere de una propiedad material para satisfacer “la
condición de carácter fundamental”. Por su lado, la propiedad material a través la libertad,
la autonomía y la igualdad determina el “carácter fundamental” de los derechos
fundamentales en la medida que el derecho proteja las facultades morales de la persona
liberal o la capacidad de discernimiento o cuando busque satisfacer las necesidades
básicas de la persona.
Y como tal precisa el autor Bernal Pulido; es necesario que los derechos fundamentales
comprenda propiedades formales y materiales para revestir el carácter formal en su
reconocimiento por el constituyente y la institucionalización de los derechos morales

Desde la lectura del derecho procesal constitucional, argumento la razón de los

antecedentes en ella señalados
Las condiciones de la democracia. Una teoría neo-bobbiana BOVERO
DEMOCRACIA: es una de las configuraciones que puede asumir la organización de la
convivencia colectiva, una forma de gobierno en el sentido más amplio y tradicional.

DEMOCRACIA SEGÚN BOVERO: La palabra democracia implica una forma de gobierno, de

régimen, la cual, para poder nacer, para seguir existiendo sin volverse aparente y para no morir,
está vinculada al respeto de algunas determinadas condiciones sustanciales.

EL QUIEN Y COMO SEGÚN BOBBIO:” QUIEN” quienes y cuantos pueden participar en

la toma de decisiones; “COMO”; , mediante cuáles procedimientos debe llevarse a cabo
este proceso
- Los antiguos llaman democracia a las decisiones colectivas, las normas
vinculantes para todos, no emanan de lo alto, es decir, de un solo sujeto –el
monarca o el tirano–, ni tampoco de unos pocos sujetos –los aristócratas, los
oligarcas– que se erigen por encima de la colectividad, sino que las reglas, las
normas, son producto de un proceso de decisión que se inicia desde abajo, desde
la base, proceso en el que todos, o muchos, tienen el derecho de participar de
manera igualitaria y libre. La democracia es sencillamente el régimen de la
igualdad política y de la libertad política PRINCIPIO DE LIBERTAD E IGUALDAD
POLITICA
TESIS SEGÚN BOVERO
- La primera tesis es que en todo el mundo la democracia está en camino a una
degeneración autocrática
- En muchos lugares las tendencias autocráticas sirven para alimentar a –y son
sostenidas por– formas de gobierno de los peores, vale decir que favorecen –y
son favorecidas por– el deterioro progresivo de la calidad de las clases dirigentes
- “tercera ola” del proceso de democratización que se expandió durante el último
cuarto del siglo XX, produciendo la caída de varios regímenes autoritarios,
dictatoriales, totalitarios, en realidad diseminó por el mundo una miríada de
democracias aparentes

EN SINTESIS REGLAS DE BOBBIO: En suma, la sexta regla de Bobbio establece

que ninguna decisión asumida por medio de las otras reglas del juego democrático
debe desnaturalizar u obstaculizar al juego mismo
PARA BOVERO ESTAS 5 PAUTAS SON SUSTANCIALES:

- se prohíbe cualquier decisión que esté orientada a alterar o abolir las otras reglas del
juego, esto es, las condiciones formales de la democracia, aun cuando una decisión de
este tipo haya sido tomada de acuerdo con las mismas. Por ejemplo, se prohíbe que un
parlamento, elegido con sufragio universal, introduzca el sufragio restringido.
- se prohíbe volver vanas, es decir, vacías o inútiles, las otras reglas del juego, limitando o,
peor aún, aboliendo aquellos derechos fundamentales de libertad individual, de libertad
personal de opinión, de reunión o de asociación, que constituyen las precondiciones
liberales de la democracia
- En tercer lugar, se impone a los poderes públicos de una democracia la obligación de
volver efectivo el goce universal de estas mismas libertades, mediante la garantía de
algunos derechos fundamentales ulteriores que representan, en mi lenguaje, las
precondiciones sociales de las precondiciones liberales de la democracia
- cuarto lugar, se prohíbe violar las precondiciones constitucionales de la democracia,
específicamente los principios de separación y equilibrio de los poderes del Estado
- En quinto lugar, se prohíbe toda forma de concentración de aquellos que Bobbio llama
los tres poderes sociales; político, económico e ideológico
la onceava en mi elenco, la cual se refiere no a la forma ni a la sustancia de las decisiones, sino al
diseño y al funcionamiento de las instituciones, y por ello la llamo la condición institucional.

- En efecto, en las llamadas “democracias de investidura” han sido practicados –e incluso en

tiempos recientes, justificados– verdaderos abusos de poder: decisiones, actos, prácticas
anticonstitucionales que ponen en riesgo todas las condiciones y precondiciones de la
democracia, comenzando por las limitaciones de los derechos de libertad, incluso de
libertad personal. Piénsese en el 11 de septiembre de 2001.

INTERPRETACIÓN JURIDICA SEGÚN LIFANTE

- La interpretación como actividad y la interpretación como resultado, la primera
abarca interpretación noetica cuando se produce captación del resultado como
captación intuitiva, es decir captación intelectual inmediata; y la dianoetica se
requiere un pensamiento discursivo

¿QUE SE INTERPRETA?
PAGINA 8 NO SE INTERPRETA EL DERECHO, LANORMA O DISPOSITIVOS
LEGALES ( REVISAR)
Interpretación de la ley: la atribución del significado a un documento que expresan
normas jurídicas, pretende dar a conocer el significado de la norma a través de su
expresión (fuente primordial en el derecho) (uso moderno) (sentido restringid)
Interpretación del derecho: interpretación que incluye toda la actividad doctrinal de
las normas jurídicas y donde la actividad de la integración de la ley (sentido pre
moderno) juristas de derecho común (individualización del segmento del discurso
legislativo, la solución de antinomia y la integración de la ley
Pagina 10
Las normas jurídicas objeto o resultado de la interpretación
Se precisa dos perspectivas:
- Como resultado ya que encuentra sustento entre la distinción de la disposición y la
norma, considerando que la disposición es parte del discurso de fuentes, mientras
que la norma es parte del discursos de juristas interpretes (la interpretación no
consiste en conocer normas sino mas bien en producirlas)
- Esto a su vez permite una doble perspectiva (las normasson producto de la
interpretación) es una interpretación como actividad noetica o dianoetica?
- Dianoetica: es la interpretación intuitiva que tiene como fin captar el significado
de la disposición (disposición es el texto y la norma es el significado)
Síntesis, las normas son el resultado de una elaboración por parte de losjuristas que
requieren una interpretación que va más alla de la mera precisión del significado
(interpretación de ley)sino que incluye actividades de reconstrucción “interpretación de
derecho”
QUIEN INTERPRETA cuandose interpreta
 KELSEN: interpretación autentica (interepretacion judicial) esta se liga más a la
interpretación de los hechos “CONCRETO”; subsumir un caso en concreto en el
campo de aplicación de una norma previamente identificad en abstracto
; interpretación no autentica (interpretación científica) interpretación en ABSTRACTO o
hacia los textos; identificar el contenido de una norma implícito en un texto normativo
sin hacer referencia a un caso en concreto
COMO SE INTERPRETA
CANONES SAVIGNY – TRADICIONAL XIX: distingue interpretación de leyes aisladas
(canonces interpretativos; de todas las fuentes: cuando se ocupa de problemas
interpretativos ocasionados por lagunas, antinomias o redundancia.
- Elemento gramatical, lógico, histórico y sistematico.
-

CANONCES ALEXY: semántico, genetic, histórico, comparativo, sistematico y

teleológico.

CONCEPCIONES DE LA INTERPRETACIÓN JURIDICA

INTERPRETACIÓN SEGÚN EL PAPEL DE LOS CANONES
- Teoría escéptica: son consideradas como un acto de mera voluntad y no existen
criterios de corrección que guien la aleccion entre las distintas posibilidades
interpretativas
- Teorías cognitivistas: acto de conocimiento, asume interpretaciones verdaderas
e interpretaciones falsas
- Teorías intermedias: la actividad interpretativa es una actividad argumentativa
que se inserta en el ámbito mas amplio del razonamiento practico general
- Argumentar se caracteriza por dar razones
- Presupone un problema cuya respuesta tiene que basarse en razones
apropiadas al tipo de problema de que se trata
- Supone un proceso, una actividad tiene lugar entre el planteamiento del
problema y la solución
- Es una actividad racional

EL DERECHO COMO INTERPRETACIÓN

Como unte interpretacin de pratica social que esta incluida el derecho se debe
considerar desde dos perspectivas : como interpretación convesacional (intención del
legislador) y por un modelo constructivo (intenciones que manifiestan la tradición)
Puede analizarse en 3 etapa: DWORKIN
- Pre intepretativa: debe indetificarse los distintos materiales jurídicos (reglas
positivas) que conforman la practica jurídica.
- Interpretativa: averiguar los principios que premiten ver a la practica jurídica cono
unidad de valores y propósitos
- Post interepretativa: eligen las teorías desarrolladas en etapasanteriores y pugnan
para ofrecer una mejor interpretación de los materiales jurídicos.
SEGÚN DWORKIN es una practica social que consiste fundamentalmente en

interpretar,actividad interpretativala construcción de una teoría que de la mejor cuenta

de materiales jurídicos existentes la que determina relamente el contenido del derecho
DERECHOS FUNDAMENTALES CARLOS BERNAL PULIDO

Derecho subjetivo: integrado por tres entidades: disposición jurídica uno varias
normas jurídicas y una o varias posiciones jurídicas
Derechos fundamentales: conjunto de normas y posiciones del derecho fundamental
que se adscriben interpretativamente a una disposición del derecho fundamental.
CONCLUSION: el derecho fundamental es un derecho subjetivo con propiedades
especifcas: 1)presentes en otros derechos subjetivos; por ejemplo:derechos públicos
subjetivos; VALIDEZ JURIDICA tiene validez de acuerdo con las condiciones
especificas del sistema jurídico
Que propiedades constituyen el carácter fundamental de los derechos
fundamentales?

- Dos perspectivas: teorica y practica, pag 3

- Dos propiedades de las: formales:1) que la disposición que establece el derechos
fundamentales pertenezca al capítulo de los derechos fundamentales de la
constitución. 2) que dicha disposición forme parte de la constitución.3) que la
disposición sea parte de una fuente internacional y que la constitución haga
reenvió de esa fuente. 4) que la jurisdicción constitucional reconozca su validez
Propiedades materiales:
- Libertad, autonomía e igualdad son intereses básicos de las personas políticas y
son propiedades materiales de los derechos fundamentales.
Intereses fundamentales de la persona liberal
Que se entiende por libertad
- Según rawls dos propiedades morales: 1) capacidad de tener un sentido de
justicia; 2) capacidad de tener una comprensión de lo bueno: PARA LA TEORIA
LIBERAL ESTOS CONSTITUYEN BASE PARA LA DEFINICIÓN DE CARÁCTER
FUNDAMENTAL DE DERECHOS HUMANOS.

Los intereses fundamentales de la persona democrática

Necesidades básicas de la persona
CONCLUSION
El carácter formal de los derechos fundamentales debe comprender aspectos
materiales y formales; es un derecho subjetivo y para ostentar el carácter fundamental
debe comprende por lo menos 1 carácter formal y uno materia, considerando la
relación entre ambos caracteres, los derechos fundamentales son reconocidos por el
constituyente o por TC y representan una institucionalización de los derechos
fundamentales morales de tal manera que estos derechos reconocidos por la
constitución o jurisprudencia cumplen con una propiedad material. Por ello el
constituyente o el TC deben establecer cuales deben ser los derechos fundamentales
que garantizan intereses liberales y democráticos de la persona política.
NEUROCIENCIA,DERECHOS Y DERECHOS HUMANOS
- Que es la neurociencia: En consecuencia, desde la perspectiva dinámica que
metodológicamente asumimos, la neurociencia la definiremos como aquella rama
de la ciencia médica responsable del estudio interdisciplinar del sistema nervioso.

- Para Farah, la neurociencia se nos presenta como la ciencia capazde revelarnos

quiénes somos; esto es, los secretos de nuestra cimentación biológica y de la
construcción cerebral de nuestras decisiones sociales, éticas y, por ende, jurídicas

- Que es la neuroetica: «El estudio de las cuestiones éticas, legales y sociales que
surgen cuando los hallazgos científicos sobre el cerebro son llevados a la práctica
médica, a las interpretaciones legales y a las políticas sanitarias o sociales. Estos
hallazgos están ocurriendo en campos que van desde la genética o la imagen
cerebral hasta el diagnóstico y predicción de enfermedades. La Neuroética debería
examinar cómo los médicos, jueces y abogados, ejecutivos de compañías
aseguradoras y políticos, así como la sociedad en general, tratan con todos estos
resultados»

- Así, la posibilidad de acordar judicialmente una terapia para adecuar la conducta

de determinadas personas a patrones de normalidad social suscita ya a priori
importantes colisiones con derechos fundamentales tales como la integridad
corporal y la intimidad, sin perjuicio de que, en determinadas circunstancias y con
apropiadas garantías puedan tener cabida en los ordenamientos jurídicos
democráticos
- Lógicamente, por su mayor grado de incidencia en la práctica jurídica resulta adecuado el
examen más exhaustivo de las técnicas que habilitan a la detección de mentiras,

METODOS: «brain fingerprinting» es la base que nos permite hablar del concepto
de conocimiento culpable, como aquel diferenciado al que de un evento tendría una
persona que simplemente presenció los hechos. Esta técnica de «brainotyping», a
semejanza del rastro indeleble de la huella personal como elemento irrepetible y
diferenciador de cada persona, de constatarse su coincidencia absoluta con la
realidad, abriría importantes puertas a una nueva actividad probatoria
NEUROCIENCIA EN EL DERECHO PENAL

En el derecho penal, en particular, se planteaba su incidencia en el fundamento de la

responsabilidad penal y de la sanción penal. La cuestión es si refutarán las neurociencias la
tesis de que el ser humano actúa de forma libre y voluntaria.

En el sentido expuesto, la principal influencia que pueden ejercer las neurociencias se

apreciará en la percepción acerca de la capacidad de culpabilidad, de manera que los logros en
neurotecnología –y neuroimagen– desembocarán previsiblemente en una ampliación de
supuestos de inimputabilidad y semiimputabilidad

De este modo la Neurociencia coquetea con el Derecho Penal para convertirse en la linterna
que alumbre nuevas realidades de ausencia o disminución de la capacidad. Si el fundamento
de la condena radica en la ignorancia o no constatación de explicaciones alternativas a la
responsabilidad –la disposición jurídica del individuo–, el efectivo avance de las neurociencia
sea efectivo contribuirá a diluir nuestras ignorancias, lo que tendrá efecto en la práctica
forense de los próximos años.

Por ello concluye que las neurociencias perfilarán una nueva autocomprensión del ser
humano, sin que sea imprescindible una revolución de las bases de la organización social. Por
ello la ciencia del derecho penal no debería perder la cara a la neurociencia, contemplando
con asombro científico cada espectacular avance sobre el conocimiento del funcionamiento
cerebral. Una vez más, el secreto es la clave neural.

- Si la pena, respecto a grupos de población determinados, habrá de ser sustituida por la

medida de seguridad y uno de los elementos básicos de ésta viene constituido por el
tratamiento, hemos de plantearnos en qué medida la nueva comprensión neurobiológica
del ser humano incide en la determinación del tratamiento como medida de respuesta a la
peligrosidad
- la Neurociencia ofrece datos sobre la correlación entre déficits neurológicos y
perpetración de delitos, pues ello abriría un razonable desafío en orden a explorar las
posibilidades del tratamiento neurológico para remover las causas neurológicas que
influyen en la comisión

NEUROETICA EN RELACIÓN A LOS DERECHOS HUMANOS

- Desde la de neurociencia de la ética, la Neuroética cobra su auténtica dimensión

diferencial y de rama científica de nuevo cuño. Desde este enfoque es posible analizar
cada etapa del proceso neuronal de toma de decisiones. Habrá de plantearse la
compatibilidad de la resonancia magnética funcional o de la electroencefalografía cerebral
o la tomografía de positrones con derechos fundamentales tales como la intimidad
personal o la integridad corporal, así como por valores superiores constitucionales como la
dignidad humana
- Desde la de neurociencia de la ética, la Neuroética cobra su auténtica dimensión
diferencial y de rama científica de nuevo cuño. Desde este enfoque es posible analizar
 cada etapa del proceso neuronal de toma de decisiones. Habrá de plantearse la
compatibilidad de la resonancia magnética funcional o de la electroencefalografía cerebral
o la tomografía de positrones con derechos fundamentales tales como la intimidad
personal o la integridad corporal, así como por valores superiores constitucionales como la
dignidad humana

APORTACIÓN DE LA NEUROÉTICA A LA CONSTRUCCIÓN DE UNA ÉTICA UNIVERSAL. DEL «ES»

CEREBRAL AL «DEBE» MORAL

Vivir una contitucion

Darse una contitucion