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Tras haber expuesto lo fundamental sobre la teoría consensualista de los derechos humanos, a de
someterlas a un análisis de manera un poco más crítica con el fin de verificar si ofrece una base
La ambición de querer construir los derechos humanos sobre las bases del consenso se pueden
derrumbar con un par de acierto que después de leer la tesis razonas y te pones a pensar un poco ,
el primer inconveniente que extraigo de esta tesis sería que el fundamento de esta es una forma
de relativismo, claro que no es el relativismo individual en el que cada uno determina que si es
bueno o malo algo según su conveniencia, que es el que ya conocemos, sino del relativismo de
carácter sociológico el que se tiene como base la aceptación social , pero ahí está el problema en
esta premisa y es que al ser relativista está sujeta a la aceptación de la sociedad o lo que Perelman
le llama “auditorio social” , ósea que solo bastaría con que una masa pequeña de personas
esto , si nos ponemos a pensar un poco nos tratan de decir que si no hay consenso no hay
derecho, que si quisiéramos que el derecho a que no hubiera esclavos fuese contario se cambiaría
por el simple hecho de llegar a un consenso , no lo puedo entender me parece algún muy tonto y
es por eso que el querer construir las bases de algo tan importante como lo son los derechos
humanos con algo tan efímero como lo es la opinión publica los lleva a su fracaso de intentar
Tocando otro punto no podemos hablar de derechos humanos si no hablamos de la dignidad del
hombre, esta dignidad que es intrínseca del ser humano y que nadie nos la puede arrebatar ni por
la fuerza o gracias a un consenso el cual significa “estar de acuerdo”, nadie nos puede arrebatar la
dignidad y el consenso no nos puede hacer creer que la idea de dignidad del hombre está sujeta a
la opinión cámbiate de una pequeña parte de la población y es por ello que otra vez tambalea el
fundamento de esta teoría. En conclusión, los argumentos de esta teoría no pueden ser validos ya
que los derechos no pueden depender de un grupo de personas, además en esta tesis de aceptan
como verdaderas ciertas premisas no sujetas a la prueba del consenso por lo que se contradicen y
hacen que no pueda tener validez sus argumentos para la fundamentación de los derechos
humanos.