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Lectura Comprensiva
Lectura Comprensiva
República de Colombia
Departamento de Nariño
Municipio de pasto
Lectura comprensiva y competitiva 2 Luis Hernando Mutis Ibarra
LECTURA COMPRENSIVA
CONTENIDO
Leer y escribir bien, son disciplinas que tienen un inicio pero nunca tienen fin, pues,
siempre tendremos la oportunidad de mejorar cada vez más. Son disciplinas que se
adquieren con prácticas continuas. En un texto verbal sea oral y/o escrito se encuentran
múltiples formas de comunicación, pero... comunicarse a veces no es tan fácil.
En la educación y autoaprendizaje, donde el instrumento vital y básico es la lectura
y la escritura, se tienen que manejar y usar adecuadamente, pues, son los insumos claves
en la comunicación.
Una lectura comprensiva es cuando uno lee un párrafo y luego es capaz de resumir
con sus propias palabras lo que éste decía. Es decir, cuando uno entiende la idea
contenida en lo que lee.
Muchas veces la falta de práctica en la lectura comprensiva hace que lo que leemos
y estudiamos se nos olvide rápidamente. Así, nuestros conocimientos se estancan y
frenamos nuestro propio proceso de formación. Por eso, tenemos que aprender a leer, leer
para aprender y aprender a aprender con la lectura. Lo que hace que la alfabetización sea
la puerta de entrada a la cultura escrita y a todo lo que ella comporta: una cierta e
importante socialización, conocimientos e informaciones de todo tipo.
La lectura es un instrumento potentísimo de aprendizaje: leyendo libros, periódicos
o papeles podemos aprender cualquiera de las disciplinas del saber humano. Así mismo,
la adquisición del código escrito implica el desarrollo de capacidades cognitivas
superiores: la reflexión, el espíritu crítico, conciencia. Quien aprende a leer eficientemente
y lo hace con conciencia desarrolla, en parte, su pensamiento. Por eso, en definitiva, la
lectura se convierte en un aprendizaje trascendental para la escolarización y para el
crecimiento intelectual de la persona.
A pesar de constituir un objetivo de primer orden, la enseñanza de la lectura queda
confinada al área de lenguaje, a los primeros años escolares y a una metodología analítica
y mecánica que obtiene unos resultados cuestionables. La concepción de lectura que la
escuela ha transmitido es limitadísima. De una forma explícita, nos ha instruido en la
microhabilidades más superficiales y primarias, que son las que ha considerado
importantes, es decir: discriminar la forma de las letras, establecer la correspondencia
entre sonidos y grafías, leer palabra por palabra, pronunciar las palabras correctamente,
entender todas las palabras de cada texto, etc. De forma implícita, también se nos ha
hecho entender lo que supuestamente es la buena lectura: leer libros. Sobre todo de
literatura, de cabo a rabo, a un ritmo tranquilo, sentados, adelantando paso a paso
entendiéndolo todo… y lo que se cree que no lo es: leer notas, publicidad, informes,
redacciones de alumnos, cartas que estamos escribiendo, etc.; leerlos deprisa,
saltándonos muchas palabras, adelantar y retroceder en el texto, buscar solamente lo que
nos interesa, dejar que queden cosas por entender, leer de pie, sentados en el autobús, en
el metro, etc. Al finalizar la primaria se considera, como mínimo en teoría, que la lectura ya
está adquirida y no se vuelve a insistir en ella. Además, la metodología básica que se
utiliza para enseñar a leer, tiene como objetivo vital el dominio mecánico del código:
deletrear, silabear, entender palabras y frases aisladas, etc. Niños y niñas pasan la mayor
parte del tiempo oralizando fragmentos escritos con el seguimiento del maestro.
Tradicionalmente la comprensión de lectura es extraer el significado transmitido por
el texto. El significado está en el texto y el rol del lector se reduce a encontrarlo.
Lectura comprensiva y competitiva 4 Luis Hernando Mutis Ibarra
a- Es formar personas:
- Que sólo pueden descifrar el sistema de escritura, sin construir significado
- Que no saben elegir el material escrito requerido para solucionar problemas que
enfrentan.
- Oralizadoras de textos seleccionados por otros, dependientes del texto y de la
autoridad externa.
- Copistas que reproducen –sin propósito propio- lo escrito por otros.
- Receptoras de dictados cuya finalidad, ajena para ellas, se reduce a la calificación
por parte del docente.
- Cuasi-ágrafas para quienes la escritura es suficientemente ajena como para
recurrir a ella sólo en última instancia y después de haber agotado todos los medios para
evadir tal obligación.
b- Es creer que:
- Es posible producir un texto cuando comienza la hora de clase (de español) y
terminarlo cuando suena el timbre
- Es posible comenzar a escribir cuando apenas se ha definido el tema que será
objeto del texto y creer que ha concluido cuando se ha puesto el punto final, en la primera
versión.
- Le corresponde al otro -al docente- y no al autor, hacerse cargo de la revisión.
El desafío es:
El desafío es, entonces, lograr que las personas que participan en la vida escolar
manejen con eficacia los diferentes escritos sociales, cuya utilización es necesaria y
enriquecedora para la vida personal, laboral, educativa y nacional.
1
Citada en la revista “Notas de lectura y escritura”. Año 2, nº 2. Santafé de Bogotá D.C. Agosto de 1995. Pág. 1.
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podría sintetizar, diciendo que, aprender a leer es aprender a usar lo que sabemos del
lenguaje y del mundo cuando estamos frente a un texto, es aprender a usar esa
información no visual.
Otro aspecto y habilidad en la comprensión lectora, basada igualmente en la
experiencia anterior, en el conocimiento de la vida es la predicción, que se constituye en
una estrategia con un amplio esquema para obtener, evaluar y utilizar información. Es una
estrategia activa donde el lector construye para darle significado al texto. Son preguntas
que se formulan, para anticipar el tema tratado en el texto. Es una forma de adelantar
información que no está explícita en el texto, aunque puede estarlo más adelante. Se trata
de una forma de inferencia, donde se ubica qué información está implícita en el texto y cuál
no lo está. Con base en lo anterior, el lector hace un muestreo y selecciona sólo índices
más provechosos y/o más productivos.
―Existe una necesidad de informarse los más rápidamente posible a la que debería
oponer una lectura lenta, cuidadosa y rumiante. Poner el acento en la interpretación. Leer
es trabajar. Y, trabajar quiere decir ante todo que no hay un tal código común al que hayan
sido traducidas las significaciones que luego vamos a descifrar. El texto produce su propio
código por las relaciones que establece entre sus signos: genera, por decirlo así, un
lenguaje interior en relación de afinidad, contradicción y diferencia con otros lenguajes; el
trabajo consiste pues en determinar el valor que el texto asigna a cada uno de sus
términos, valor que puede estar en contradicción con el que posee el mismo término con
otros textos. Toda lectura objetiva, neutral o inocente es en realidad una interpretación.
Toda lectura es ardua y es un trabajo de interpretación‖ 2.
2
ZULETA, Estanislao. “Sobre la lectura”, discurso de 1978. Procultura, edición de Gaceta Nº 6. Universidad Libre.
Bogotá, marzo-abril de 1990. Pág. 38-41.
Lectura comprensiva y competitiva 7 Luis Hernando Mutis Ibarra
pueda corregirlo, esa sería su función comunicativa. En otras palabras, esta escritura se
inscribe en una práctica escolar de evaluación.
La resultante de este tipo de práctica, a nivel del estudiante, consiste en
comprender que en la escuela se escribe para el docente y para ser evaluado, reduciendo
el espectro de funciones y contextos de la escritura.
La segunda situación es similar. Se lee para rendir cuentas, se lee para responder
preguntas que el docente formula. Daniel Pennac3, un estudioso sobre la lectura, insiste en
que al estudiante no se le debe cobrar por leer, pues esto genera aversión al texto.
Por otra parte, vale la pena señalar que en la educación básica se produce mucha
escritura y mucha lectura inútil. Pensemos en la cantidad de escritos que van a parar a los
cestos de la basura. Un primer escrito, una evaluación y calificación, el texto es recibido
por el estudiante y al cesto de basura va a parar. Y se repite el ciclo. El reto en este punto
consiste en lograr que la escritura genere interacción. Cuando hablamos de interacción,
nos referimos a que el texto que se escribe o se lee, además de sufrir reelaboraciones en
su forma y su estructura, permita establecer algún tipo de vínculo social.
Como puede verse, las prácticas de lectura y escritura orientadas hacia la
evaluación, establecen una relación de validación e invalidación que es muy autoritaria y
poco provechosa en la vía de ganar potenciales lectores y escritores. Pero esta crítica no
debe entenderse como que es necesario optar por un "dejar hacer" o como una falta de
rigurosidad, al contrario, debe tomarse como un reto. Para el docente, este reto consiste
en generar situaciones de lectura y escritura en las que el estudiante se vea atraído y
vinculado, porque leer y escribir compromete sus intereses y sus vivencias. Así, la función
central de la pedagogía de la lectura y la escritura consiste en abrir esos escenarios.
3. COMPETENCIAS LECTORAS
Hoy tendemos a hablar simplemente del enfoque comunicativo, por oposición al
enfoque prescriptivo o gramatical (no seguir insistir en la estructura de la oración y sus
elementos, en los listados de sinónimos y antónimos, en las reglas ortográficas y en las
conjugaciones verbales...).
Si bien el enfoque se fue cohesionando desde la década del 80, es necesario
reconocer que los maestros nunca tuvimos la oportunidad de apropiárnoslo, porque los
programas de formación nunca apuntaron hacia él, con algunas excepciones, y porque los
autores de los libros de texto y los diseñadores de currículo, parece que nunca lo
entendieron, pues el enfoque no aparece en estos documentos, aunque en las
"presentaciones", prólogos y solapas aduzcan asumirlo.
Hasta antes de la Ley 115 (Ley General de Educación en Colombia), los maestros
trajinamos apartados, entre un enfoque teórico renovador, pero desconocido por nosotros,
y el enfoque anacrónico, presente en los programas curriculares y en los libros de texto.
En el enfoque comunicativo se plantea trascender la noción de competencia
lingüística para privilegiar la competencia comunicativa como horizonte de trabajo. A
diferencia de los estereotipos lingüísticos del buen hablar; "pronunciar de manera
correcta", se dice en los libros de texto y en los antiguos programas curriculares, anteriores
a la Ley General de Educación, en la competencia comunicativa se trata de reconocer la
pertinencia de la significación en contextos auténticos de comunicación. Esto es, colocar el
sentido como dimensión en la acción.
3
PENNAC, Daniel. “Como una novela”, Bogotá. Editorial Norma, 1993.
Lectura comprensiva y competitiva 8 Luis Hernando Mutis Ibarra
La lectura de tipo literal / comprensión localizada del texto: En este tipo de lectura se
explora la posibilidad de leer la superficie del texto, entendido esto como la realización de
una comprensión local de sus componentes; el significado de un párrafo, de una oración,
el significado de un término dentro de una oración, la identificación de sujetos, eventos u
objetos, mencionados en el texto, el reconocimiento del significado de un gesto (en el caso
del lenguaje de la imagen) o el reconocimiento del significado y función de signos como las
comillas, o los signos de interrogación. Se considera como una primera entrada al texto
donde se privilegia la función denotativa del lenguaje, que permite asignar a los diferentes
términos y enunciados del texto su "significado de diccionario" y su función dentro de la
estructura de una oración o de un párrafo. Este modo de lectura tiene que ver también con
la posibilidad de identificar relaciones entre los componentes de una oración o de un
párrafo.
En este modo de lectura se indagan, básicamente, tres aspectos básicos:
a) Identificación / Transcripción; se refiere al reconocimiento de sujetos, eventos u
objetos, mencionados en el texto o el reconocimiento del significado literal de una palabra,
una frase, un gesto, un signo, etcétera, a manera de transcripción.
b) Paráfrasis; entendida como la traducción reelaboración del significado de una
palabra o frase empleando sinónimos o frases distintas sin que se altere el significado
literal.
Lectura comprensiva y competitiva 9 Luis Hernando Mutis Ibarra
La lectura de tipo inferencial / comprensión global del texto: En este modo de lectura
se explora la posibilidad de realizar inferencias, entendidas como la capacidad de obtener
información o establecer conclusiones que no están dichas de manera explícita en el texto,
al establecer diferentes tipos de relaciones entre los significados de palabras, oraciones o
párrafos. Este tipo de lectura supone una comprensión global de los significados del texto
y el reconocimiento de relaciones, funciones y nexos de (y entre) las partes del texto:
relaciones temporales, espaciales, causales, correferencias, sustituciones etcétera, para
llegar a conclusiones a partir de la información del texto. Aspectos como la coherencia y la
cohesión son centrales en este tipo de lectura.
En el proceso de inferir información también se ponen en juego los saberes con que
cuenta el lector, así como la posibilidad de identificar el tipo de texto: texto narrativo, texto
argumentativo, texto explicativo, etcétera, y la expiación del funcionamiento del fenómeno
lingüístico (la explicación lógica de un componente del texto, la función comunicativa del
texto en general, la forma como se organiza la información en el texto...).
De acuerdo con lo anterior, en este modo de lectura se exploran tres aspectos
básicos:
Enciclopedia: se trata de la puesta en escena de los saberes previos del lector para
la realización de inferencias.
Coherencia global - progresión temática: se refiere a la identificación de la temática
global del texto (macroestructura) y al seguimiento de un eje temático a lo largo de la
totalidad del texto.
Coherencia global - cohesión; se refiere a la identificación y explicación de
relaciones de coherencia y cohesión entre los componentes del texto para realizar
inferencias.
La lectura crítico-intertextual / lectura global del texto: Este tipo de lectura explora la
posibilidad del lector de tomar distancia del contenido del texto y asumir una posición al
respecto. Supone por tanto, la elaboración de un punto de vista. Para realizar una lectura
crítica es necesario identificar las intenciones de los textos, los autores o las voces
presentes en estos. También es necesario reconocer características del contexto que
están implícitas en el contenido del mismo. Por otra parte, en este modo de lectura se
indaga por la posibilidad del lector de establecer relaciones entre el contenido de un texto y
el de otros. Este tipo de lectura explora los siguientes aspectos básicos:
Toma de posición: tiene que ver con asumir por parte del lector, un punto de vista
sobre el contenido total o parcial del texto.
Contexto e intertexto: se refiere a la posibilidad de reconstruir e identificar el
contexto comunicativo e histórico de aparición del texto, y la posibilidad de establecer
relaciones con otros textos en cuanto a su forma y su contenido.
Intencionalidad y superestructura: se trata de explorar el reconocimiento de las
intenciones comunicativas que subyacen a los textos así como el reconocimiento del tipo
de texto en respuesta a la intención de comunicación.
Lectura comprensiva y competitiva 10 Luis Hernando Mutis Ibarra
4. EXPLORACIÓN DE MATERIALES
Es importante comprender que en nuestras comunidades y lugares de trabajo nos
encontramos con personas que tienen dificultades en la lectura y en la comprensión de su
contenido. Muchas otras, no ven la necesidad de tomar apuntes o notas cuando están
realizando sus lecturas, confiando solamente en la memoria. La experiencia nos dice que
el confiar sólo en la memoria no es un método demasiado efectivo. La ventaja de saber
leer comprendiendo y de tomar notas es adquirir herramientas para manejar todo tipo de
materiales escritos que lleguen a nuestras manos.
Es común encontrar lectores a quienes les cuesta trabajo "entrar" en la lectura.
Normalmente al tomar un libro o un módulo, abren en el primer capítulo y enseguida
empiezan a leer; al poco rato se dan cuenta que no han entendido y deben regresan al
principio para leer de nuevo. Esta situación vivida con frecuencia puede generar no
solamente desinterés por la lectura, sino ocasionar pérdida de tiempo y esfuerzos.
Otros lectores, empiezan situándose en el material impreso antes de leerlo. Por lo
general, llegan a la lectura con una idea de conjunto acerca del contenido o del tema en
general. Conocen las partes del material impreso. Son lectores activos, tienen claro su
propósito de lectura, proceden paso a paso de lo simple a lo complejo y están preparados
para iniciar una lectura detallada y comprensiva del texto.
Explorar un texto consiste en hojear todo el material que se va a leer o a estudiar.
Ello le permite al lector situarse en el texto, ver el panorama impreso, establecer puntos de
referencia que le sirvan para orientarse. Esta actitud puede suscitar interés, crear
inquietudes o crear el deseo de completar o profundizar la información fragmentaria que se
ha obtenido.
La exploración de un texto cumple, entre otras, las siguientes funciones:
Ahora leer con atención los pasos siguientes a fin de adquirir destrezas para aprender
a explorar un material impreso.
1. Revisar la tapa y la contratapa para tener una noción general del contenido.
2. Buscar la editorial, las fechas de edición y publicación, el autor y otros datos
bibliográficos que sirvan para informarnos sobre la actualidad, seriedad del
contenido y localización de la información.
3. Leer el prólogo, prefacio o introducción a fin de conocer el propósito del autor, su
enfoque y la metodología que siguió.
4. Revisar el índice o tabla de contenidos para tener una idea clara y detallada de los
temas, unidades o capítulos en que está dividido él texto.
5. Buscar los epígrafes, pues a veces aportan información resumida del capítulo.
Lectura comprensiva y competitiva 11 Luis Hernando Mutis Ibarra
6. Leer los títulos y sub-títulos, ya que indican, globalmente, los temas, capítulos y
párrafos principales. Por lo general, estos aportan la idea principal de los mismos.
7. Mirar las ilustraciones y gráficos. Estos entregan información en forma condensada.
3. MIENTRAS LOS TALENTOS DE UN HOMBRE SON MAS GRANDES, TANTO MAS TIENE EL
PODER DE IMPONERSE A LOS DEMÁS (Aldous Huxley).
A. Obedecer ciegamente a alguien puede conducir a las peores equivocaciones.
B. No hay que creer en la palabra de las personas que nos deslumbran.
C. Se hace prevalecer fácilmente las ideas cuando se habla con seguridad.
D. Aquel que tiene talento impone fácilmente sus opiniones, aun si ellas son falsas.
E. Hay un mal uso de la genialidad.
F. La inteligencia sirve frecuentemente para engañar a otros.
5. AQUEL QUE SOLO QUIERE OBRAR Y HABLAR JUSTAMENTE NO HARÁ NUNCA NADA
(Karl Jaspers)
A. Aquel que no hace nada no se equivoca nunca.
B. Si hay que esperar a ser justo y cierto para actuar o aun para hablar, no se comenzará
nunca.
C. Hay que correr el riesgo de equivocarse si se quiere hacer o decir algo.
D. Aquel que no dice ni hace nada tiene siempre razón.
E. La acción y la palabra justas, son una dificultad desanimadora.
F Más vale no actuar que actuar injustamente.
CORRECCIÓN DEL EJERCICIO: (cada frase tiene un valor que se anota a continuación)
Valen +2: 1C y 1E; 2B; 3D y 3F; 4A y 4F; 5B y 5C. ,
Valen 0: 1D; 2A; 3B; 4C y 4D; 5E.
Valen –l: 1A; 2E y 2F; 3E; 4B; 5A.
Valen -2: 1B y 1E; 2D; 3A y 3C; 4E; 5D y 5E.
Ahora, hacer la suma de los puntos. El máximo es de 20 puntos. La media se sitúa entre 8 y
13 puntos.
La corrección ha confirmado cuáles son las dos frases que expresan la idea contenida en
cada pensamiento de referencia. Como se puede dar cuenta, se trata de captar el contenido real
de cada frase y no lo que yo le quiero hacer decir al texto arbitrariamente.
Podríamos pensar: ¿Qué es lo que nos ha posibilitado acertar o por qué nos equivocamos?
¿Cuáles son las condiciones que necesitamos para poder interpretar correctamente el contenido
de lo que cada escritor había dicho en su frase?
Mirar ahora ¿cuál es la característica de las frases que valían -2, -1 y O?; ¿Qué se ha
aprendido con la realización de este ejercicio?
Lectura comprensiva y competitiva 13 Luis Hernando Mutis Ibarra
Érase una vez una niña de pueblo, la más bonita que se pudo ver jamás; su madre
estaba loca con ella, y su abuela más loca
todavía. La buena mujer encargó una
caperucita roja para ella, que le sentaba tan
bien, que por todas partes la llamaban
Caperucita Roja.
Un día su madre, le dijo:
— Ve a ver cómo anda la abuela, pues
me han dicho que está mala; llévale una torta
y este tarrito de mantequilla.
Caperucita Roja salió en seguida para
ir a casa de su abuela, que vivía en otro
pueblo. Al pasar por un bosque, se encontró
con el compadre lobo, que tuvo muchas
ganas de comérsela, pero no se atrevió,
porque andaban por el monte algunos
leñadores. Le preguntó a dónde iba; la pobre
niña, que no sabía que es peligroso pararse
a escuchar a un lobo, le dijo:
— Voy a ver a mi abuela, y a llevarle una torta con un tarrito de mantequilla que le
envía mi madre.
— ¿Vive muy lejos? — le dijo el lobo.
— ¡Oh si! —Dijo Caperucita Roja — ¿Ves aquel molino lejos, lejos? Pues nada más
pasarlo, en la primera casa del pueblo.
4
Pruebas Saber para el grado quinto de primaria en el área de lenguaje. Ministerio de Educación Nacional. Sistema
Nacional de la evaluación de la educación –Snee-, octubre de 2.002.
5
Ministerio de Educación Nacional. Sistema Nacional de Evaluación SABER. Grado TERCERO de primaria, abril de
2003
Lectura comprensiva y competitiva 14 Luis Hernando Mutis Ibarra
2. En el enunciado: "La buena mujer encargó una caperucita roja para ella", la palabra subrayada
nos dice
A. cómo es la mujer.
B. qué hace la mujer.
C. quién es la mujer.
D. dónde vive la mujer.
4. Cuando la mamá le dice a Caperucita Roja: "Ve a ver cómo anda la abuela, pues me han dicho
que está mala", es posible que la mamá
A. dude de la enfermedad de la abuela.
B. dude de enviarle tortas y mantequilla a la abuela.
C. esté descontenta con Caperucita.
D. esté segura de la enfermedad de la abuela.
Una niña que estaba muy aburrida le pidió a su abuelo que le contara el cuento de
Caperucita, y entonces el abuelo dejó a un lado el periódico y empezó a contarle el cuento
así:
El abuelo: — Érase una vez una niña que se llamaba Caperucita Amarilla.
La niña: — ¡No, abuelo: Roja!
El abuelo: — ¡Ah!, sí, Caperucita Roja. Su mamá la llamó y le dijo: "¡Escucha,
Caperucita Verde...!"
La niña: — Que no: ¡Roja...!
El abuelo: — ¡Ah!, sí Roja. "Ve a casa de tía Diodimira
a llevar esta cáscara de papa".
La niña: — No, abuelo. Le dijo: "Ve a casa de la
abuelita a llevarle esta torta".
El abuelo: — ¡Ah!, sí. La niña se fue al bosque y se
encontró una jirafa.
La niña: — ¡Qué lío! Se encontró al lobo, no una
jirafa.
El abuelo: — Y el lobo le preguntó: "¿Cuánto es seis
por ocho?"
La niña: — ¡Qué va! El lobo le pregunto: "¿A dónde
vas?"
Lectura comprensiva y competitiva 15 Luis Hernando Mutis Ibarra
1. En el texto "A enredar los cuentos", el abuelo confunde al lobo, primero, con
A. Caperucita Negra y luego con la tía Diodimira.
B. un caballo y luego una jirafa.
C. la tía Diodimira y luego con Caperucita Negra.
D. una jirafa y luego con un caballo.
2. En el texto anterior se utilizan las comillas en expresiones como: "Escucha, Caperucita Verde" o
"Ve a casa de tía Diodimira a llevar esta cáscara de papa", entre otras, para indicarnos cuando
A. habla el abuelo.
B. los personajes utilizan el mismo tono de voz.
C. habla la niña.
D. hablan los personajes del cuento de Caperucita.
3. Del cuento inventado por el abuelo, el personaje que dice ¿Cuánto es seis por ocho? es
A. Caperucita Negra.
B. El abuelo.
C. Caperucita Roja.
D. el lobo.
4. En la expresión final: "Y el abuelo siguió leyendo el periódico", la palabra subrayada quiere decir
que el abuelo
A. aún no había comenzado a leer el periódico.
B. estaba leyendo el periódico antes de contar la historia de Caperucita.
C. había terminado de leer el periódico.
D. iba a leer el periódico después de contar la historia de Caperucita.
6. Los dos textos anteriores utilizan la misma expresión "Érase una vez una niña..." Esta expresión
nos permite situarnos
A. en el intermedio de la historia.
B. final de la historia.
C. en la continuación de la historia.
D. al comienzo de la historia.
7. De las dos historias "Caperucita Roja" y "A enredar los cuentos" podemos decir que
A. las dos son iguales.
B. la segunda hace reír.
C. la primera está completa.
D. la primera se la inventó el abuelo.
9. Una de las características del texto "Caperucita Roja" es que es un cuento muy conocido por los
niños, mientras que el texto "A enredar los cuentos" se trata de una historia
A. de "Caperucita Roja" que es enredada por el abuelo.
B. original de "Caperucita Roja" que es enredada por la nieta.
C. original del abuelo que es contada por Caperucita Roja.
D. de "Caperucita Roja" que es contada por su misma nieta.
10. En el texto "A enredar los cuentos", hay un diálogo entre la niña y el abuelo, mientras que en la
primera historia de Caperucita Roja hay un diálogo entre
A. la mamá y Caperucita.
B. la abuela y la mamá.
C. el lobo y Caperucita.
D. la jirafa y el caballo.
Lectura comprensiva y competitiva 17 Luis Hernando Mutis Ibarra
Año 2002
LA ESCUELA
2. Según el texto anterior, el animal que nadie logro superar en el correr fue:
A. la ardilla.
B. el conejo
C. La lechuza
D el pájaro.
3. Según el texto anterior, el animal que por poco muere cuando intentaron sacarlo de su medio
para enseñarlo a trepar fue:
A. el conejo.
B. la ardilla
C. el pez
D. la lechuza
4. En el último párrafo del texto anterior se sintetiza una enseñanza que se le quiere dejar al lector;
dicha enseñanza se conoce con el nombre de
A. tema
B. comentario
C. Moraleja
D. argumento
EL SAPO ENCANTADOR
1. En el texto anterior:
A. se narra una historia.
B. se explica un acontecimiento.
C. se propone una discusión.
D. se representa una escena.
2. Por la manera como se presenta lo información en el texto se puede decir que es:
A. un cuento fantástico.
B. una fábula de Esopo.
C. un poema romántico.
D. una leyenda grieqa.
7. Cuando la princesa del cuento dice: "No sea sapo", lo hace porque:
A le disgustan los sapos que habitan en los estanques.
B. no sabe que habla con un sapo y lo insulto por entrometido.
C. esta aburrida por la pérdida de la diadema y desea estar sola.
D. prefiere hablar con otros seres que no sean sapos.
13. Lo que ocurre al final del cuento nos permite deducir que:
A. la princesa se convirtió en sapo.
B. el sapo se convirtió en princesa.
C. el sapo se fue con la diadema.
D. la princesa quiso convertirse en sapo.
Lectura comprensiva y competitiva 21 Luis Hernando Mutis Ibarra
Año 20036
1. RESPONDE LAS PREGUNTAS DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO:
SOPAS
Ivar Da Coll
Artista autodidacta, nacido el 13 de marzo de 1962, entre sus
obras más importantes se encuentran: "Tengo miedo y
Hamamelis" "Mitosis" y "El señor sorpresa:
1. Al principio del relato que acabamos de leer, el texto dice: «Mamá se trasforma cuando las
prepara»; la palabra subrayada se refiere a las
A. sopas.
B. hojas de acelga.
C. alas de murciélago. ^
D. pócimas.
2. En la expresión: «Mamá se transforma cuando las prepara», la acción de preparar hace
referencia a que
A. algo hace algo.
B. a alguien le ocurre algo.
C. alguien hace algo.
D. alguien soporta a alguien.
6
Ministerio de Educación Nacional. Sistema Nacional de Evaluación SABER. Grado quinto de primaria, abril de 2003.
Lectura comprensiva y competitiva 22 Luis Hernando Mutis Ibarra
4. Del texto se puede inferir que el niño establece una relación de semejanza entre las sopas y
A. los murciélagos.
B. las arañas.
C. los sapos.
D. los ratones.
4. En la fábula anterior, la conclusión la dice el lobo. Esto indica que quien cuenta la historia,
A. comparte la forma de pensar del perro.
B. cuenta la historia desde la mirada del lobo.
C. considera que el lobo es muy infeliz.
D. cree que la vida del perro es envidiable
LA RATONCITA NIÑA
2. El cuento anterior parte de una situación inicial que permite el desarrollo de la historia. Los
eventos que caracterizan esta etapa inicial del relato son
A. el encuentro del hombre con la ratoncita y la conversión de la ratoncita en niña.
B. la lucha del hombre con el cuervo y el amor entre la ratoncita y el ratón.
C. el deseo del hombre de tener una niña y el matrimonio de la ratoncita.
D. la lucha de la ratoncita con el cuervo y el matrimonio de la ratoncita con el sol.
4. En la expresión: "Yo no soy el más fuerte: los nubarrones pueden tapar mi luz", los dos puntos
permiten introducir un enunciado que
Lectura comprensiva y competitiva 25 Luis Hernando Mutis Ibarra
6. En el texto, las expresiones "vio", "soltó", "respondió", "partió" nos permiten afirmar que la
historia se cuenta como algo que
A. ya pasó.
B. está ocurriendo.
C. puede ocurrir.
D. va a ocurrir.
8. En el texto anterior, el uso del guión (-) es una estrategia textual que permite introducir la voz
A. del narrador.
B. del autor.
C. del editor.
D. de los personajes.
C. se desarrolla un concepto.
D. se representa un acto.
13. Por la manera como se presenta la información en el texto anterior se puede afirmar que se
trata de un
A. artículo periodístico.
B. cuento infantil.
C. artículo de opinión.
D. relato histórico.
14. En el texto anterior, cuando la ratoncita dice: "¡Oh! ¿Qué voy a hacer?", expresa
A. alegría.
B. deseo.
C. desconsuelo.
D. seguridad.
1. De acuerdo con el primer párrafo del texto anterior, la fábula tradicional se define como
A. un texto breve, escrito en prosa, con una enseñanza moral, representada a través de una
acción imaginaria.
B. un relato corto, escrito en verso, cuyos personajes son animales, objetos animados o
personas, y que concluye con una moraleja.
C. una acción imaginaria desempeñada por personajes que, en algunos casos, son
animales y, en otros, seres humanos.
D. una enseñanza que se encuentra en textos cortos, en verso o en prosa, y se expresa a
través de acciones imaginarias.
2. Según el texto anterior, la diferencia fundamental entre la fábula tradicional y el cuento apólogo
es
A. la extensión, porque la fábula es breve y el cuento apólogo es largo.
B. la intención, porque la fábula contiene enseñanza y el cuento apólogo no.
C. la forma, porque la fábula se escribe en verso, y el cuento apólogo, en prosa.
D. el contenido, porque la fábula es real, y el cuento apólogo, imaginario.
3. De acuerdo con el tercer párrafo del texto, los personajes de la fábula son animales, y se le
atribuyen características humanas; dicho recurso se conoce como
A. comparación.
B. metáfora.
C. personificación.
D. exageración.
4. En el primer párrafo del texto anterior, la expresión ―sin embargo‖ permite introducir una
información que
A. contradice la información anterior.
B. restringe la información anterior.
C. ejemplifica la información anterior.
D. niega la información anterior.
Lectura comprensiva y competitiva 28 Luis Hernando Mutis Ibarra
5. De acuerdo con el texto anterior se puede decir que el propósito del fabulista al atribuir virtudes
y defectos humanos a animales es
A. comprobar que algunos comportamientos animales se parecen a los del hombre.
B. corregir y enseñar algo al lector a cerca de las virtudes y los defectos humanos.
C. informar al lector sobre el comportamiento de las diferentes especies de animales.
D. señalar al lector algunas características animales que poseen los seres humanos.
8. Por la forma como están presentadas sus informaciones, el texto anterior es principalmente
A. instructivo.
B. narrativo.
C. poético.
D. expositivo.
La paloma y la hormiga
En un arroyo bebía una paloma,
cuando una hormiguita allí cayó:
y en ese océano la frágil hormiguita, con
afán en vano se esforzaba
por alcanzar la salvadora orilla.
La paloma, de inmediato, conmovida, al
agua arroja una hoja,
Lectura comprensiva y competitiva 29 Luis Hernando Mutis Ibarra
2. En el texto anterior, el hecho de que la moraleja no esté escrita a manera de conclusión, como
ocurre en otras fábulas, es porque se tiene la intención de que
A. coincida con el mismo título del texto.
B. aparezca únicamente al final del texto.
C. el lector la construya a partir de la lectura.
D. sea una información más dentro del texto.
4. Los personajes de la paloma y la hormiga han sido caracterizados, en la fábula anterior, con la
intención de representar
A. la generosidad y el orgullo.
B. el egoísmo y la avaricia.
C. la bondad y la solidaridad.
D. el compañerismo y la ira.
¡OYE TÚ …
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Lectura comprensiva y competitiva 31 Luis Hernando Mutis Ibarra
2. Por la forma en que están organizadas sus informaciones, se puede decir que el texto anterior
es
A. una valla publicitaria.
B. un afiche escolar.
C. una portada de un libro.
D. un aviso comercial.
3. En el texto anterior, las imágenes de unas máscaras y un balón de football, refuerzan la idea de
A. jornada deportiva y cultural.
B. jornada interescolar.
C. jornada de integración.
D. jornada cultural.
4. En el texto anterior las expresiones ìOye tu!.......Si, tú!...î, ìVen!, y ―¡No faltes!‖ tienen como
intención común
A. reiterar la información más importante.
B. hacer más agradable y comprensible la lectura.
C. llamar la atención sobre el cartel.
D. comprometer al lector para que asista al evento.
El signo de la bobada
El escándalo astrológico que se ha armado en estos días alrededor de un nuevo
signo del zodíaco, es una señal más de que vivimos un final de siglo invadido por tonterías
supersticiosas. Ahora algunos periódicos se deleitan en la suposición de que la astrología
va a tener que cambiar.
La astrología no es otra cosa que habladurías sobre los astros. Una habladuría
viejísima, anterior a Cristo, y que es siempre idéntica a sí misma. Lo cual no es, como
creen los astrólogos, una garantía de seriedad, sino todo lo contrario. Lo típico de las
creencias que no se basan en hechos reales sino en suposiciones, es que son
impermeables a la crítica.
Lectura comprensiva y competitiva 32 Luis Hernando Mutis Ibarra
Los astrólogos llevan siglos sin mirar al cielo. Porque ellos no están interesados en
entender cómo es realmente el universo. Lo que ellos aprenden es una retórica sobre la
supuesta influencia de una supuesta posición de los astros en el momento del nacimiento.
No hay astrólogos serios y astrólogos charlatanes. La astrología, toda, sin
excepciones, es un pasatiempo supersticioso sin pies ni cabeza. La astrología no puede
entrar en crisis porque se le recuerde que en realidad hay, por lo menos, otra constelación.
Y no puede entrar en crisis pues la astrología no se basa en la observación de un universo
real sino en una tradición imaginaria. Una creencia supersticiosa es impermeable a la
crítica, es no falseable, sus afirmaciones no son falsas o verdaderas, son absurdas. Y lo
absurdo no entra en crisis: vive en una crisis de la que jamás sale.
Discutir sobre la astrología es discutir sobre un sin sentido. El problema es que cada
vez parecemos más rodeados de charlatanes e ingenuos: por un lado las personas que
engañan o se engañan, y por el otro las personas que sienten cierto gusto en dejarse
engañar.
Ganas de creer en algo misterioso. Ese es el signo de la bobada de los tiempos.
Caídas las ideologías fuertes, resquebrajada la autoridad de las religiones, cada vez hay
más rebaños y pastores dedicados a la superstición. Es triste: no los seduce el mundo
como es, no les interesa indagar y tratar de explicarse los mecanismos de las maravillas
reales con las que convivimos, prefieren pedalear en la bicicleta sin cadena de las
supersticiones.
Por: Héctor Abad Faciolince
1. Según las palabras iniciales de Héctor Abad Faciolince, el motivo que originó su reflexión sobre
la astrología, fue
A. el descubrimiento de un nuevo planeta.
B. el auge de las ciencias astronómicas.
C. la aparición de un nuevo signo del zodíaco.
D. no sé
2. Para Héctor Abad Faciolince el hecho de que la astrología sea una tradición de siglos no permite
afirmar que
A. sea pura charlatanería.
B. sea impermeable a la crítica.
C. pueda considerarse seria.
D. no sé
3. Con la expresión: "Los astrólogos llevan siglos sin mirar al cielo", Héctor Abad Faciolince está
afirmando que a los astrólogos no les interesa
A. los astros en el momento del nacimiento.
B. observar el universo real.
C. la charlatanería que hay sobre el cielo.
D. no sé.
4. En la expresión: "y que es siempre idéntica a sí misma", que aparece en el segundo párrafo del
escrito de Héctor Abad Faciolince, la palabra subrayada está haciendo referencia a la
A. creencia.
B. astrología.
C. habladuría.
D. no sé.
Lectura comprensiva y competitiva 33 Luis Hernando Mutis Ibarra
5. En la expresión: "Lo que ellos aprenden es una retórica sobre la supuesta influencia de una
supuesta posición de los astros en el momento del nacimiento", Héctor Abad Faciolince repite la
palabra "supuesta" con la intención de
A. negar la existencia de la astrología tradicional.
B. poner en duda que los astros tengan una posición.
C. insistir que en la astrología nada es comprobable.
D. no sé.
7
Poeta y cuentista peruano, autor de Los heraldos negros, Trilce, Poemas humanos, obras en las que conjugan el
amor, el dolor, la burla y la solidaridad frente a la especie humana, en un estilo que lo ha catalogado como vanguardista
por darle nuevos y revolucionarios rumbos a la poesía del siglo XX.
Lectura comprensiva y competitiva 34 Luis Hernando Mutis Ibarra
luego se logró establecer que ellas correspondían a las dieciséis personalidades de que
estaba dotado el misterioso implicado. Otro, cuyo nombre no fue suministrado, fue hallado
con dos sombras, pero ninguna era tampoco la buscada, ya que esta vez se trataba de la
propia sombra del sospechoso y de la sombra de su propia muerte que, según se dijo, lo
ha acompañado siempre. Y el tercero, cuya identidad tampoco se indicó, fue encontrado
también con una sombra de más, pero era la sombra de una infamia que el tipo había
cometido en su juventud.
No obstante, la policía ha insistido en que no cejará un ápice en su búsqueda. Así lo
ha hecho saber el comandante de esta institución, quien sobre el particular precisó:
―Personalmente, lo he asumido como un reto‖. Y añadió: ―Este caso ha llegado a
obsesionarme tanto, que ya no sé si soy yo quien persigue a la sombra o si es ésta quien
me persigue a mí‖.
Tal empeño y diligencia han servido por lo menos para llevar un poco de esperanza
al joven estudiante que se niega a abandonar el asilo que ha encontrado en su propio
apartamento, hasta tanto no recupere su sombra, pues cree que en la calle la gente lo
miraría como un monstruo. Ciertamente, el joven se halla tan afectado por su desgracia,
que sus amigos más íntimos, que son de los pocos que pueden visitarlo, al ser consultados
por este redactor dijeron lo siguiente: ―Hemos terminado por pensar que quien se perdió,
en realidad, fue él mismo, de modo que es con su sombra con quien hablamos casi a
diario en la penumbra de su apartamento‖.
Al cierre de esta edición, una fuente policial informó que a última hora se había
logrado un nuevo indicio en la investigación, pues un ciudadano, que pidió no divulgar su
nombre, declaró haber visto, en un callejón del centro de la ciudad, ―la sombra de la
sombra‖.
Joaquín Mattos Omar
(Tomado y editado de: Darío Jaramillo Agudelo (compilador) Antología
de lecturas amenas. Ilustraciones de Nancy Granada y Henry
González. Santafé de Bogotá: Panamericana, 1998, págs 30-33).
1. El enunciado ―... el que perdió su sombra en un incendio...‖ se coloca al inicio del texto anterior
con la intención de
A. introducir al lector a la temática del texto.
B. resumir el contenido del texto.
C. analizar la temática del texto.
D. hacer un comentario del contenido del texto.
2. Según las informaciones del texto anterior se puede inferir que César Vallejo es
A. el autor del texto ―Hombre pierde su sombra en un incendio‖.
B. un gran escritor latinoamericano del siglo XX.
C. un testigo de los sucesos relatados en texto.
D. el protagonista de los hechos narrados en el texto.
3. De acuerdo con las informaciones del texto anterior, Joaquín Mattos Omar es
A. el periodista redactor de la noticia.
B. el comandante de policía.
C. el autor del relato.
D. el hombre que perdió su sombra.
4. En el texto anterior, los enunciados "Hombre pierde su sombra en un incendio" y "... el que
perdió su sombra en un incendio..." se relacionan, porque
Lectura comprensiva y competitiva 35 Luis Hernando Mutis Ibarra
6. Por la manera como se cuenta la historia anterior se puede inferir que quien la cuenta
A. es un poeta muy conocido.
B. es un redactor de noticias.
C. es un investigador reconocido.
D. es un comentarista de deportes.
10. En la expresión ―se movía con la depurada plasticidad de un mimo, pero era más veloz‖, la
palabra subrayada es
A. un adjetivo, porque califica al sustantivo ―mimo‖.
B. un conector, porque enlaza dos enunciados.
C. un adverbio, porque modifica al verbo ―moverse‖.
D. un sustantivo, porque se refiere a la ―sombra‖.
11. En la expresión ―se movía con la depurada plasticidad de un mimo, pero era más veloz‖, la
palabra subrayada cumple la función de
A. conectar dos enunciados, quitándole al primero una característica del segundo.
B. unir dos enunciados, creando una relación de igualdad entre los dos.
C. introducir un enunciado que restringe la información dada anteriormente.
D. relacionar dos enunciados, creando una diferencia total entre los dos.
Lectura comprensiva y competitiva 36 Luis Hernando Mutis Ibarra
12. En las expresiones ―Uno de ellos declaró: ...‖, ―... quien sobre el particular precisó: ...‖, ―Y
añadió: ...‖, ―... dijeron lo siguiente: ...‖, tomadas del texto anterior, los dos puntos permiten
A. introducir una voz distinta a la del narrador.
B. señalar un cambio en el tiempo verbal.
C. señalar un cambio de tema.
D. introducir una frase importante.
15. De los siguientes verbos, tomados del texto anterior, los que nos permiten saber que la historia
relatada ocurrió antes de ser contada son:
A. contar, arrojarse, instarlo, ver, saber.
B. declaró, diría, habrá, precisó, suministró.
C. perdió, agregó, contó, declaró, precisó.
D. ha insistido, han servido, hemos terminado.
16. En el texto anterior, la expresión ―Más que caer, diría que se posó suavemente sobre el
pavimento, como la más fina de las panteras‖ recurre a una figura literaria en la que
A. se trasladan directamente las características de un objeto a otro.
B. se relacionan dos acciones a través de la partícula ―como‖.
C. se hace referencia a una totalidad a través de una de sus partes.
D. se presenta un hecho inverosímil como si fuera verosímil.
17. Las voces principales que se reconocen en el relato anterior son las de
A. el autor, el narrador, el estudiante, el comandante, los amigos y otros testigos sin
identificar.
B. el estudiante, el autor, César Vallejo, el comandante y otros testigos sin identificar.
C. el narrador, el estudiante, Ricardo de Cuba, el comandante, los amigos y otros testigos
sin identificar.
D. Joaquín Mattos Omar, César Vallejo, Ricardo de Cuba, el narrador, el estudiante y el
comandante.
18. En el texto anterior, el narrador recurre a diferentes voces de testigos con la intención de
A. explicar mejor el origen de los hechos.
B. hacer más fascinante el relato de los hechos.
C. dar objetividad a la narración de los hechos.
D. comprender mejor los hechos narrados.
Lectura comprensiva y competitiva 37 Luis Hernando Mutis Ibarra
1. Por la manera como se presenta la información, se puede afirmar que el texto anterior es
2. En el texto anterior
A. se explica detalladamente el proceso por el cual una estrella adquiere una forma
irregular.
B. se da una información general sobre el peso y el tamaño de las estrellas que componen
La Vía Láctea.
C. se informa de manera general sobre la distancia de algunas estrellas visibles dentro y
fuera de la Vía Láctea.
D. se da una información detallada sobre los objetos visibles en la atmósfera terrestre y que
forman parte de nuestra galaxia.
Lectura comprensiva y competitiva 38 Luis Hernando Mutis Ibarra
3. En el texto, con la expresión "Al mirar al cielo por la noche, ¿has pensado cuál es el objeto más
lejano que has logrado ver?" se quiere que el lector
A. responda a la pregunta y reflexione sobre su ignorancia.
B. comprenda que la ciencia no es cuestión de expertos.
C. se cuestione sobre algo y sienta la necesidad de leer el texto.
D. realice la experiencia para comprender la pregunta.
5. De la expresión "Seguramente crees que alguna de las estrellas que estás mirando debe ser la
más lejana" se puede afirmar que quien escribe el texto
A. sabe que así piensan todos los que viven la experiencia.
B. considera que esta puede ser una reflexión posible.
C. conoce lo que esta pensando el lector.
D. cree que esta sería una excelente reflexión.
7. Si el lector desea saber con exactitud la distancia a la que se encuentra la pequeña Nube de
Magallanes debe
A. conocer primero a cuantos días equivale un año luz y multiplicar por 30.000.
B. sumar, a la distancia que tiene la Gran Nube de Magallanes, 30.000 años luz.
C. restar, a la distancia de la Gran Nube de Magallanes, 30.000 años luz.
D. conocer la distancia entre la Gran Nube y la pequeña Nube de Magallanes.
10. En el enunciado del texto "Una distancia típica a estas estrellas podría ser de unos diez mil
años luz", la partícula subrayada permite
A. hacer referencia a una información mencionada anteriormente.
B. señalar una información que aparece en otro texto.
C. referir a una información que se menciona al final del texto.
D. citar una información que está por fuera del texto.
Lectura comprensiva y competitiva 39 Luis Hernando Mutis Ibarra
11. En el enunciado del texto "las estrellas más brillantes, por ejemplo, están a unos diez o cinco
años luz", la partícula subrayada expresa
A. alternativa.
B. diferencia.
C. igualdad.
D. equivalencia.
12. En el texto anterior los interrogantes o preguntas pueden ser considerados como recursos
A. estilísticos.
B. discursivos.
C. editoriales.
D. de composición.
¿Subrayaste la respuesta D? ¡Muy bien! Las demás oraciones sólo dan ejemplos de usos
comunicativos de la palabra "burro". Por tanto, la respuesta D contiene la idea principal.
¿Subrayaste la respuesta B? ¡Correcto! El texto dice que "hacer el oso" equivale a hacer el
ridículo de alguna manera.
Si no estás seguro del significado de una de las opciones, repasa el contenido del texto.
vegetales es, por supuesto, de color verde y con sabor a lechuga, apio y espinaca. Este
último helado le encantaría a Popeye.
1. ¿Cuál oración explica mejor el contenido del texto o incluye a Ias otras tres?
A. Algunas personas encanecen entre los 30 y 40 años.
B. Algunas personas encanecen muy jóvenes.
C. Cada persona tiene su propio tiempo para encanecer.
D. Algunas personas encanecen entre los 50 y 60 años.
A. Daña todos los alimentos. B. Conserva los alimentos. C. Congela los alimentos.
pudín guante
pastel bate
postre balón
bizcocho equipo
torta casco protector
¿Subrayaste postre? ¡Muy bien! El pudín, ¿Subrayaste equipo? ¡Correcto! Los
el pastel, el bizcocho y la torta son guantes, el bate, el balón y el casco protector
postres. pertenecen a un equipo.
Pollito era el mayor mentiroso del mundo. No abría el pico más que para decir
alguna mentira. Sus amigos cansados ya de tantos engaños, decidieron no volver a creerle
nunca más.
Llegó el día del cumpleaños de pollito. Este se dio prisa en invitar a sus amigos al
"banquete que pensaba celebrar en su casa. Los espero a las siete. Sean puntuales, ya
saben que no me gustan los retrasos, les dijo pollito.
Muy bien, gracias, iremos. Así respondieron sus amigos, resueltos a no hacerles
caso, pues creían, que les estaba mintiendo otra vez,
Pollito esperó y esperó, pero ninguno de sus amigos llegó a la fiesta de
cumpleaños.
Las mentiras crean desconfianza y sus resultados a veces son muy tristes.
Escribe una raya debajo de la palabra o palabras que completen bien la frase.
8. EDUCAR Y APRENDER
Bastante se ha discutido sobre el concepto y la práctica de lo que es educar, pero
mientras no exista la profunda consciencia de lo que hacemos como educadores, aunada
a una buena dosis de voluntad por los procesos continuos de mejoramiento y
transformación, todo seguirá en un círculo de decadencia cuando, como dijo Marshal
Berman: ―corremos el riesgo de quedarnos pequeños en un mundo que invita a la
grandeza‖.
Si se tiene en cuenta que el ser humano nace como potencialidad, como si fuera
una semilla, la educación sería el puente para ayudarnos a convertirla en un árbol hermoso
y bien desarrollado, con capacidad sobrada de enfrentar alegremente los embates
ambientales (sociales), incluso provocando cambios de gran significación en su propio
entorno y de manera expansiva.
Dos conceptos de significación y por todos conocidos, nos dicen es que lo que se
hace del preescolar a la universidad es completamente lo contrario, es otra cosa pero no
se educa.
La primera indica que educar es sacar algo de dentro (potencialidades,
capacidades, habilidades…), sacar algo que está en nuestro interior, hacer evidente y
expresar lo mejor que se lleva dentro. Pero lo que realmente se hace es llenar y llenar; se
vierte todo tipo de cosas (datos, información) y la menor preocupación es querer sacar,
extraer la capacidad, habilidad y/o actitud de los estudiantes. Se vacían ―las áreas‖ de
conocimientos, pero no se utilizan como instrumentos o pretextos para sacar lo mejor de la
potencialidad humana. Se los convierte en loros, se los trata como computadores; que al
igual que se introduce todo tipo de información, así mismo se lo hace con los estudiantes.
Las instituciones educativas se volvieron lugares donde sólo se llena hasta reventar
de datos la cabeza; se atiborra de información, creyendo que eso es el aprendizaje. Pero
lo que realmente debería ocurrir es que se pueda extraer de las personas lo que está
oculto en ellas, lo que la existencia ha colocado en nosotros como un tesoro; para
descubrirlo, develarlo, revelarlo hasta hacerlo luminoso.
Lectura comprensiva y competitiva 44 Luis Hernando Mutis Ibarra
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