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GRUPO ASPECTO
1 Religión
2 Política: el desarrollo de las guerras médicas.
3 Política: El siglo de Pericles.
4 Política: Las guerras del Peloponeso.
5 Sociedad.
6 Economía.
7 Filosofía.
8 Arte: escultura y arquitectura.
9 Arte: música.
10 Arte: literatura.
SEGUNDA SEMANA
CLASE No 1
I. DESPERTANDO LA CREATIVIDAD (AWAKENING CREATIVITY)
1. Mente abierta (Open mind)
1.1.Diviértanse, realizando la lectura oral del tercer estásimo y cuarto
episodio de Edipo rey, para que se aproximen a la religión griega
identificando y describiendo a todos los personajes mitológicos que hayan
encontrado.
1.2., De acuerdo con la lectura realizada, contesta las siguientes preguntas:
¿Qué preguntas se hace el coro sobre el origen de Edipo?
¿Qué información le confirma el pastor a Edipo y Cómo reaaciona Edipo?
CLASE No 2
III. CONSTRUIMOS JUNTOS (WE BUILD TOGETHER)
En este aprendizaje de grupo tendrán la oportunidad de ampliar los conocimientos sobre la
mitología griega, por medio de la representación de la historia de cada uno de estos dioses:
1.Escriban el libreto de la historia del dios asignado, mediante la técnica de adaptación. Recuerden
incluir a todos los integrantes del grupo.
2.Preparen su dramatización, teniendo en cuenta vestuario y escenografía.
3. Desde la virtalidad, es posible realizar un video con la aplicación Snapchat o la aplicación de su
preferencia.
CLASE No 3
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IV. VALORO MI APRENDIZAJE (I VALUE MY LEARNING)
¡El Olimpo griego! Todos listos a representar las historias de los personajes mitológicos
asignados. Coevalúenlos a partir de la siguiente rejilla de evaluación: 1:baja 10: alta.
Procesos 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
1. Calidad en la elaboración del libreto.
2. Claridad en la resolución de la trama.
3. Adecuación en el vestuario con el
personaje
4. Coherencia de la escenografía con la
historia representada y la época a la que
pertenece.
5. Modulación y volumen de la voz
TOTAL
TERCERA SEMANA
CLASE No 1
I. DESPERTANDO LA CREATIVIDAD (AWAKENING CREATIVITY)
1. Mente abierta (Open mind)
1.1. Acércate a la lectura del cuarto estásimo, el quinto episodio y el éxodo de
Edipo Rey con el fin de que caracterices la tragedia griega, en forma y
contenido. Ayúdate del siguiente video sobre Sófocles y la tragedia
griega:https://www.youtube.com/watch?v=Nr8rnQeX2fU (revisado 04/12/2020).
1.2. De acuerdo con la lectura realizada, contesta las siguientes preguntas:
¿De qué se lamenta el Coro en el cuarto estásimo?
¿Qué noticia le confirma el Servidor? y ¿Cómo reaaciona Edipo?
¿Qué peticiones le hace Edipo a su cuñado?
¿Cuál es el final de Edipo?
¿Estás de acuerdo ocn las decisiones tomadas por Yocasta y Edipo?. Explica tu respuesta.
¿Con qué personaje y situación te identificaste?. Explica por qué?
Las tragedias conservadas presentan una estructura más o menos regular, con dos elementos
básicos: coro y actores.
La comedia. Este subgénero teatral era de esencia satírica y buscaba resaltar lo licencioso y
burlesco. Se representaba en las fiestas rurales dedicadas a Dionisos, en las que los
campesinos se entregaban al baile y la alegría mediante diversiones llamadas comos, de allí su
nombre.
A diferencia de la tragedia, cuya intención era recrear los mitos helénicos y conservar la
tradición, la comedia necesitaba mucha originalidad, y en este campo se destacó Aristófanes,
quien empleó un lenguaje crítico y mordaz, con el que fustigó tanto Pericles, ante quien todo el
mundo templaba, como a la asamblea, los tribunales y los magistrados. (Sánchez, Román,
Serrano y Morales, 2012).
CLASE No 2
2. Política
4. Arte
CLASE No 3
IV. VALORO MI APRENDIZAJE (I VALUE MY LEARNING)
1.Coevalúen las respuestas del trabajo de grupo, comentándolas con otros grupos, teniendo en
cuenta:
1.1. Precisión en la identificación de las temáticas tanto en la antigua Grecia como en la
actualidad.
1.2.Asertividad en la comparación de las semejanzas y diferencias entre la película y la
actualidad.
2. Control de lectura de Edipo Rey por Q10.
CUARTA SEMANA
CLASE No 1
BILINGUALISM COMPONENT
1. Content and language learning goal
To reinforce the characterictics of the greek héroes through their
myths, in order to tell stories.
2. Key vocabulary
Dear students, in this oppotunity we are going to reinforce the
study of our Greek heroes. For this reason, we invite you to read
about Zeus. Go to this webpage
https://www.kidsnews.com.au/greek-myths-and-legends/the-12-
olympians-and-the-story-of-zeus-the-king-of-all-the-gods/news-
story/2c6abc6e501bd774e2ef5693c79672e0
In order to review the most important vocabulary of this theme, do the following activities:
2.1. According to the following characterictics os Zeus, make a picture including all the details of him.
Title: King of Olympus
Rules over: Skies, thunder, lightning, hospitality, honour, kingship
and order
Gender: male
Symbols: lightning, thunderbolt, set of scales, oak tree, royal
sceptor
2.2. Continue the study of the most important vocabulary , looking for the
meaning of the next words, in order to use them in a sentence to expres the
main characteristic of Zeus and his relation with greek culture. Make sure
you have listened its correct pronunciation. To do so, you can use this online
dictionary: https://www.thefreedictionary.com/
Greek
Mythology__________________________________________________________________
Mt
Olympus______________________________________________________________________
the
Olympians,____________________________________________________________________
Titans
__________________________________________________________________________
Vulnerable
_______________________________________________________________________
Thunder
_________________________________________________________________________
Gods
___________________________________________________________________________
Cronus,
_________________________________________________________________________
Throne
__________________________________________________________________________
Destruction
______________________________________________________________________
Destiny
_________________________________________________________________________
CLASE No 2
I. DESPERTANDO LA CREATIVIDAD (AWAKENING CREATIVITY)
1. Mente abierta (Open mind)
1. Todos los caminos conducen a Roma. Veamos si con la ayuda del siguiente video
https://www.youtube.com/watch?v=UF_yHrFP1Ls (revisado 11/12/2020) logras llegar a Roma y a
su cultura.
CLASE No 3
I. DESPERTANDO LA CREATIVIDAD (AWAKENING
CREATIVITY)
1. Mente abierta (Open mind)
1.1.Así como Grecia tuvo grandes epopeyas como La Iliada y La
odisea de Homero, Roma es conocida por La Eneida de Virgilio.Se
trata de un poema épico inspirado en los cantos homéricos , en el
que narra la historia de Eneas , un general troyano, el cual podrás
conocer en el video https://www.youtube.com/watch?v=CuyKPY4vqBA&feature=youtu.be(revisado
11/12/2020)
1.2. A partir de la historia de Eneas, dibújalo y compáralo con Ulises de La Odisea.
La literatura romana
La cultura griega trasciende en el tiempo y en el espacio: una vez Grecia forma parte del territorio
romano, el pueblo latino, lejos de imponerse, se hace suyo el acervo cultural griego. Los vencidos
son quienes educan a los vencedores; de hecho, las primeras expresiones romanas son
traducciones de obras helénicas. Cuando los romanos crean sus propias obras, la influencia griega
no desaparece. En tal sentido, la épica griega tiene un heredero romano notable: Publio Virgilio
Marón, conocido como Virgilio, poeta capital de obras como Las Bucólicas, Las Georgianas y La
Eneidas.
La lírica empezó con la traducción de obras griegas que sirvieron de modelos. Poco a poco, se
construyeron formas y versos propios. Algunos de los autores líricos más importantes fueron Cátulo,
Virgilio, Horacio y Ovidio.
La prosa se manifestó en la oratoria, la filosofía y la historia. Más tarde, hicieron su aparición, con
Petronio y Apuleyo, narraciones de aventuras, que pueden considerarse el origen de la novela.
Los romanos se mostraron como seguidores de los preceptos griegos. Sin embargo, en sus obras
engrandecieron la cultura romana: sus mitos y sus desarrollos en áreas como la ciencia, el derecho
y la arquitectura. Un ejemplo es La Eneida, de Virgilio que recreó la grandeza de los orígenes de
Roma. (Sánchez, Román, Serrano y Morales, 2012)
La Eneida
Yo aquel que en otro tiempo modulé cantares al son de la leve arena, y dejando luego las selvas
obligué a los vecinos campos a que obedeciesen al labrador, aunque avariento, obra grata a los
agricultores, ahora.
Canto las armas y a ese hombre que de las costas de Troya
llegó el primero a Italia prófugo por el hado y a las playas
lavinias, sacudido por mar y por tierra por la violencia de los
dioses a causa de la ira obstinada de la cruel Juno, tras mucho
sufrir también en la guerra, hasta que fundó la ciudad y trajo sus
dioses al Lacio; de ahí el pueblo latino y los padres albanos y de
la alta Roma las murallas.
Cuéntame, Musa, las causas; ofendido qué numen o dolida por
qué la reina de los dioses a sufrir tantas penas empujó a un
hombre de insigne piedad, a hacer frente a tanta fatiga. ¿Tan
grande es la ira del corazón de los dioses?
Hubo una antigua ciudad que habitaron colonos de Tiro,
Cartago, frente a Italia y lejos de las bocas del Tiber, rica en recursos y violenta de afición a la
guerra; de ella se dice que Juno la cuidó por encima de todas las tierras, más incluso que a
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Samos. Aquí estuvieron sus armas, aquí su carro; que ella sea la reina de los pueblos, si los
hados consienten, la diosa pretende e intenta. Pero había oído que venía una rama de la sangre
troyana que un día habría de destruir las fortalezas tirias; para ruina de Libia vendría un pueblo
poderoso y orgulloso en la guerra; así lo hilaban las Parcas. Eso temiendo y recordando la hija de
Saturno otra guerra que ante Troya emprendiera en favor de su Argos querida, que aún no
habían salido de su corazón las causas del enojo ni el agudo dolor; en el fondo de su alma clavado
sigue el juicio de Paris y la ofensa de despreciar su belleza y el odiado pueblo y los honores a
Ganimedes raptado. Más y más encendida por todo esto, agitaba a los de Troya por todo el mar,
resto de los dánaos y del cruel Aquiles, y los retenía lejos del Lacio. Sacudidos por los hados
vagaban ya muchos años dando vueltas a todos los mares. Empresa tan grande era fundar el
pueblo de Roma.
Apenas daban velas, alegres, a la mar alejándose de las tierras de Sicilia y surcaban con sus
quillas la espuma de sal cuando Juno, que guarda en su pecho una herida ya eterna, pensó:
«¿Desistiré, vencida, de mi intento y no podré mantener apartado de Italia al rey de los teucros?
En verdad se me enfrentan los hados. ¿No pudo quemar Palas la flota de los griegos y hundirlos a
ellos mismos en el mar, por la culpa y la locura de uno solo, de Áyax Oileo? Ella fue quien lanzó
de las nubes el rápido fuego de Jove y dispersó las naves y dio la vuelta al mar con los vientos; y a
él mientras moría con el pecho atravesado de llamas se lo llevó en un remolino y lo clavó en
escollo puntiagudo. Y yo, reina que soy de los dioses y de Júpiter hermana y esposa, contra un
solo pueblo tantos años ya hago la guerra. ¿Acaso alguien querrá adorar el numen de Juno o
suplicante rendirá honor a sus altares?»
En su pecho encendido estas cuitas agitando la diosa a la patria llegó de los nimbos, lugares
preñados de Austros furiosos, a Eolia. Aquí en vasta caverna el rey Éolo sujeta con su mando a
los vientos que luchan y a las tempestades sonoras y los frena con cadenas y cárcel. Ellos
enfurecidos hacen sonar su encierro del monte con gran ruido; Éolo se sienta en lo alto de su
fortaleza empuñando su cetro y suaviza los ánimos y atempera su enojo. Si así no hiciera, en su
arrebato se llevarían los mares sin duda y las tierras y el cielo profundo y los arrastrarían por los
aires. Pero el padre todopoderoso los escondió en negros antros, eso temiendo, y la mole de un
monte elevado puso encima y les dio un rey que con criterio cierto supiera sujetar o aflojar sus
riendas según se le ordenase. Y a él entonces Juno se dirigió suplicante con estas palabras:
«Éolo (pues a ti el padre de los dioses y rey de los hombres te confió calmar las olas y alzarlas
con el viento), un pueblo enemigo mío navega ahora por el mar Tirreno, y se lleva a Italia Ilión y
los Penates vencidos. Insufla fuerza a tus vientos y cae sobre sus naves, húndelas, o haz que se
enfrenten y arroja sus cuerpos al mar. Tengo catorce Ninfas de hermoso cuerpo, de las que
Deyopea es quien tiene más bonita figura; la uniré a ti en matrimonio estable y haré que sea tuya,
para que por tus méritos pase todos los años contigo y te haga padre de hermosa descendencia.»
A lo que Éolo repuso: «Cosa tuya, oh reina, saber lo que deseas; a mí aceptar tus órdenes me
corresponde. Tú pones en mis manos este reino y me ganas el cetro y a Jove, tú me concedes
asistir a los banquetes de los diosesy me haces señor de los nimbos y las tempestades.»
Luego que dijo estas cosas, golpeó con su lanza el costado del hueco monte y los vientos, como
ejército en formación de combate, por donde se les abren las puertas se lanzan y soplan las tierras
con su torbellino. Cayeron sobre el mar y lo revuelven desde lo más hondo, a una el Euro y el
Noto y el Ábrego lleno de tempestades, y lanzan vastas olas a las playas.
Virgilio.
QUINTA SEMANA
CLASE No 1
CLASE No 2
IV. VALORO MI APRENDIZAJE (I VALUE MY LEARNING)
1. Evalúen cada uno de los grupos a partir de los siguientes parámetros:
Procesos 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
1. Participación de la totalidad del grupo
2. Dominio de la información.
3. Buena expresión corporal.
4. Modulación y volumen de la voz.
5. Aplicación de las técnicas de una
exposición oral.
TOTAL
CLA
SE
No
3
REFERENCIAS (REFERENCES)
Castellanos, 2010. Bogotá, Colombia: Editorial Norma.
Homero 1986. La Odisea. Bogotá: Clásicos universales. Editorial Bedout.
Sánchez, Román, Serrano y Morales, 2012. Proyecto Sé. Lenguaje 11. Bogotá: Editorial SM.
Sófocles, 2013. Edipo Rey. Bogotá: Editorial Norma.
Virgilio. La Eneida. Bogotá: Editorial Norma.
http://informaciondetodoparatodo.blogspot.com.co/2014/12/trabajos-de-informatica.html
https://www.cuadrosinoptico.com/cuadro-sinoptico
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