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UNIVERSIDAD NACIONAL

Facultad de Filosofía Y Letras


Escuela Ecuménica de Ciencias de la Religión

MAESTRÍA EN ESTUDIOS TEOLÓGICOS

EL CONOCIMIENTO TEOLÓGICO

Introducción a la Teología
Diario Reflexivo 25-31 de enero.

Sergio Vinicio Molina Vásquez

Heredia, Costa Rica


Enero, 2021
Diario Reflexivo:
Enero 25, 2021
MTh. Sergio Molina
Costa Rica
¿Qué es Teología?

Se la puede definir como una explicación sistemática de los contenidos de una fe religiosa.
La teología pretende exponer comprensiva y coherentemente las distintas doctrinas
esenciales de una religión en particular. Pretende proveer una estructura lingüística y una
integración conceptual de lo que puede ser conocido respecto a Dios y su relación con el
mundo.1 La teología está basada en la revelación de Dios de sí mismo.2 Al cual le
conocemos por su propia revelación lo cual es de suma importancia para la Teología.3

• Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a


Jesucristo, a quien has enviado. Juan. 17:3

• Y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer
sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. Toda la Escritura es
inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir
en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado
para toda buena obra. 2 Timoteo 3:15-17

• Las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin
de que, por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza.
Romanos 15:4

• Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar
atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día
amanezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones. 2 Pedro 1:19

1
Albert L. Truesdale Jr., «TEOLOGÍA», ed. Richard S. Taylor et al., trans. Eduardo Aparicio, José
Pacheco, y Christian Sarmiento, Diccionario Teológico Beacon (Lenexa, KS: Casa Nazarena de
Publicaciones, 2009), 676.
2
M. H. Manser, Diccionario de temas bíblicos, ed. Guillermo Powell (Bellingham, WA: Software
Bíblico Logos, 2012).
3
González, Justo L./Pérez, Z.M. 2003. Introducción a la Teología Cristiana. Nashville: Abingdon
Press, 7-28.
Reflexión: En el año 2008 inicie mi proceso académico en la Escuela de Teología en la
Universidad Adventista de Centro América donde curse mi Bachillerato y Licenciatura
en Teología, al inicio percibía el estudio teológico desde una perspectiva científica, pero
desde el año 2014 fue donde mi cosmovisión cambio al darle la oportunidad a Dios de
trabajar en mi mediante la obra del Espíritu Santo fue ahí donde entendí y permití que
Dios se revelará y se manifestará a través de la sola escritura y la integración de la fe.
Es entonces que después de obtener mi Maestría en Teología en el año 2019 puedo definir
a la Teología: Como la revelación general, especial y especifica de Dios para salvación y
redención. Y ahora en el año 2021 en el cual fui llamado a desempeñar una función
pastoral por la Asociación Central de los Adventistas del Séptimo Día, quiero aprender
mediante esta asignatura y este posgrado a practicar una Teología Contextual para poder
ser siervo de Dios y amigo de la humanidad.

Universidad Nacional de Costa Rica.


Universidad Bíblica Latinoamericana.
Escuela Ecuménica de Ciencias de la Religión.

Maestría en Estudios Teológicos.


Dr. Martín Hoffman.
El Conocimiento Teológico.
Diario Reflexivo:
Enero 25, 2021
MTh. Sergio Molina
Costa Rica
La Función de la Teología

1- La Teología como explicación de la realidad: La Teología es la explicación de como


funciona la realidad, toda otra disciplina tiene que sujetarse a ella mediante la
integración de la fe. La Teología afirma que todo cuanto existe es creación de Dios y
que todo tiene un lugar en el plan de Dios.4

• Por la fe comprendemos que el universo fue hecho por la Palabra de Dios, de modo
que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía. Hebreos 11:3

2- La Teología como sistematización de la doctrina cristiana: Es el intento de la iglesia


de describir la relación con Dios por fe en Cristo de una manera ordenada,
estructurada y razonable.5

• Procurando mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz: un solo cuerpo


y un solo Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de
vuestra vocación; un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y
Padre de todos, el cual es sobre todos y por todos y en todos. Efesios 4:3-6

3- La Teología como defensa de la fe y como puente hacia los no creyentes: El arte de


explicar la fe en forma de una defensa razonada contra sus detractores.6

4
González, Justo L./Pérez, Z.M. 2003. Introducción a la Teología Cristiana. Nashville: Abingdon
Press, 7-28.
5
Arnold E. Airhart, «TEOLOGÍA SISTEMÁTICA», ed. Richard S. Taylor et al., trans. Eduardo
Aparicio, José Pacheco, y Christian Sarmiento, Diccionario Teológico Beacon (Lenexa, KS: Casa
Nazarena de Publicaciones, 2009), 687.
6
M. H. Manser, Diccionario de temas bíblicos, ed. Guillermo Powell (Bellingham, WA: Software
Bíblico Logos, 2012).
4- La Teología en su función apologética puede ayudarnos a refutar los argumentos
ateos, que pretenden que es imposible creer en Dios.

• Para que, si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la
iglesia del Dios viviente, columna y defensa de la verdad. 1 Timoteo. 3:15

5- La Teología como critica de vida y de la proclamación de la Iglesia: La Iglesia tiene


la encomienda de proclamar el Evangelio y vivirlo. Es sólo por la Gracia de Dios que
la proclamación de la Iglesia puede ser una proclamación de la Palabra de Dios y que
la organización y las acciones de la Iglesia puedan señalar el Reino de Dios.

• Y somos justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es


en Cristo Jesús. Romanos 3:24

6- La Teología de Contemplación: Al hablar de Teología como contemplación, se


subraya el carácter devocional de la Teología, de una disciplina que, por así decir, no
se ha de hacer solamente sentado ante un escritorio, sino de también de rodillas ante
un altar.
• Por tanto, nosotros todos, mirando con el rostro descubierto y reflejando como
en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en su
misma imagen, por la acción del Espíritu del Señor. 2 Corintios 3:18

En resumen, la Teología y sus funciones no se contradicen sino se complementan, dada


la situación en nuestras Iglesias, deberíamos darle prioridad a la Teología como critica de
la vida y de la proclamación de la Iglesia, aunque dándole también lugar a la Teología
como sistematización de la doctrina, como puente hacia los no creyentes y como
contemplación.
Reflexión: Al estudiar y meditar en las distintas funciones de la Teología, me siento
identificado con las distintas cualidades y herramientas, porque desde mi perspectiva
cristiana siempre he creído, predicado y enseñado bajo esa cosmovisión bíblica y no tanto
filosófica. Creo firmemente que la Teología en su función de explicación de la realidad
sujeta todas las cosas a la Revelación Divina partiendo desde la Teología del Gran
Conflicto, el Plan de Salvación, la Creación, Dios y la direccionalidad de la Historia, a
través de la expiación, intercesión y la redención. Además, reconozco la necesidad de una
sana Teología Sistemática que parta del lenguaje original, respetando la Hermenéutica y
la Exégesis Bíblica. También utilizada correctamente la Apología se vuelve una columna
y baluarte de la verdad mas en estos tiempos donde las diferentes corrientes filosóficas y
sociales quieren minimizar el relato bíblico como mitos arcaicos donde el método
histórico critico a desvalorizado la fe, por esa razón citando a Jesucristo exclamo y afirmo:
Tu Palabra Jehová es la verdad, ¡Santifícanos en esa Verdad! Finalmente hay una
necesidad grande en poder cumplir correctamente la función como critica de vida, basada
totalmente en un mensaje de gracia, justicia y misericordia, donde podamos integrar la fe
con amor salvífico que conduzca al Salvador y Redentor Cristo Jesús. Es por esa razón
que podemos concluir sobre la necesidad tanto de proyectarnos internamente y
externamente participando de una Teología que pueda integrar a los creyentes y no
creyentes en una experiencia del conocimiento y revelación para que todo el que pueda
conocer a Dios no se pierda sino tenga vida eterna.

Universidad Nacional de Costa Rica.


Universidad Bíblica Latinoamericana.
Escuela Ecuménica de Ciencias de la Religión.

Maestría en Estudios Teológicos.


Dr. Martín Hoffman.
El Conocimiento Teológico.
Diario Reflexivo:
Enero 26, 2021
MTh. Sergio Molina
Costa Rica
La Teología y la Filosofía

Según el término original griego, se puede interpretar como la búsqueda de sabiduría o


amor a la sabiduría. No significa que el filósofo sabe mucho, sino que busca saber.7

El modo en que veamos la relación entre la Filosofía y la Teología en si mismo una


cuestión teológica, pues depende de nuestra Teología. 8

1- Oposición entre ambas disciplinas: La filosofía y la teología podrían temerse


mutuamente por la posible amenaza de que una limite a la otra9

2- La coincidencia entre ambas disciplinas: La relación entre filosofía y teología puede


considerarse una relación de pregunta-respuesta, entonces la filosofía no tiene una
función real. Mientras unos opinan que el cristianismo es mucho más que un sistema
teórico, otros afirman que por lo menos es un sistema teórico. Por tanto, puesto que
la filosofía provee la metodología y el ímpetu para la construcción de un sistema,
ciertamente puede existir una filosofía cristiana: Una cosmología cristiana es una
filosofía cristiana.10

7
R. Duane Thompson, «FILOSOFÍA», ed. Richard S. Taylor et al., trans. Eduardo Aparicio, José
Pacheco, y Christian Sarmiento, Diccionario Teológico Beacon (Lenexa, KS: Casa Nazarena de
Publicaciones, 2009), 302.
8
González, Justo L./Pérez, Z.M. 2003. Introducción a la Teología Cristiana. Nashville: Abingdon
Press, 7-28.
9
R. Duane Thompson, «FILOSOFÍA», ed. Richard S. Taylor et al., trans. Eduardo Aparicio, José
Pacheco, y Christian Sarmiento, Diccionario Teológico Beacon (Lenexa, KS: Casa Nazarena de
Publicaciones, 2009), 303.
10
R. Duane Thompson, «FILOSOFÍA», ed. Richard S. Taylor et al., trans. Eduardo Aparicio, José
Pacheco, y Christian Sarmiento, Diccionario Teológico Beacon (Lenexa, KS: Casa Nazarena de
Publicaciones, 2009), 303.
• Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas basadas en
las tradiciones de los hombres, conforme a los elementos del mundo, y no según
Cristo. Colosenses 2:8

3- El escalonamiento de ambas disciplinas: Cuando la Filosofía y la Teología se


escalonan la primera parece servir de introducción a la última. La filosofía no desea
que sus preguntas sean meramente secundarias a las respuestas de la teología y
regresar al estado de subordinación como ancilla theologiae (sierva de la teología).
La teología tampoco está dispuesta a aceptar un severo descontento que condujera a
un rechazo de sus dogmas (de opiniones radicales de las cuales no debe desviarse)11

• Algunos filósofos de los epicúreos y de los estoicos discutían con él. Unos decían:
-- ¿Qué querrá decir este palabrero? Y otros: -- Parece que es predicador de
nuevos dioses. Esto decían porque les predicaba el evangelio de Jesús, y de la
resurrección. Hechos 17:18

En resumen, si la Teología es ante todo critica de la vida y de la proclamación de la


Iglesia, la Filosofía no es más que uno de los muchos elementos del mundo en el cual la
Iglesia vive y donde tiene lugar su proclamación.

11
R. Duane Thompson, «FILOSOFÍA», ed. Richard S. Taylor et al., trans. Eduardo Aparicio, José
Pacheco, y Christian Sarmiento, Diccionario Teológico Beacon (Lenexa, KS: Casa Nazarena de
Publicaciones, 2009), 303.
Reflexión: Al tratar el punto filosófico en relación con la Teología he decidido darle una
oportunidad, al poder leer, estudiar discriminar y poder retener hasta donde mis principios
no sean violentados, entiendo que al estudiar este posgrado bajo una cosmovisión
diferente a mi formación teológica bíblica, es necesario un estudio distinto de la Filosofía
de la Educación por lo cual quiero mediante un método científico poder aprender sobre
las distintas corrientes filosóficas y poder luchar para encontrar ese punto de relación
mediante la sana integración de la fe.

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Dr. Martín Hoffman.
El Conocimiento Teológico.
Diario Reflexivo:
Enero 27, 2021
MTh. Sergio Molina
Costa Rica
La Teología y las Ciencias Físicas y Naturales

El modo en que veamos la relación entre la Teología y las Ciencias Naturales dependerá
del modo en que veamos la función teológica, es importante señalar, sin embargo, que la
Teología si se interesa en las realidades físicas que las ciencias naturales estudian.12

La "ciencia" en el sentido moderno de la palabra, como el descubrimiento y la


clasificación ordenada y la exposición de los fenómenos y de las leyes de la naturaleza,
Para la mente hebrea, todos los fenómenos naturales significaban la obra de la mano de
Dios en el mundo, directa e inmediatamente, sin la intervención de ninguna ley
secundaria.13

La relación entre la Teología y las demás disciplinas es que la Teología es la reina de las
ciencias.

• Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos
correrán de aquí para allá, y la ciencia aumentará". Daniel 12:4

• Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando las profanas pláticas sobre


cosas vanas y los argumentos de la falsamente llamada ciencia. 1 Timoteo. 6:20

12
González, Justo L./Pérez, Z.M. 2003. Introducción a la Teología Cristiana. Nashville: Abingdon
Press, 7-28.
13
John Rutherfurd, «Science», ed. James Orr et al., The International Standard Bible
Encyclopaedia (Chicago: The Howard-Severance Company, 1915), 2702.
Reflexión: Cuando medito en la relación de la Teología con las demás disciplinas y
ciencias puedo ver el conflicto dado del ateísmo y la falta de profundización, pero
reconozco que donde termina la ciencia empieza la fe, en lo personal crecí y fui formado
bajo un sistema de educación muy reconocido el cual es la Filosofía de la Educación
Adventista que se destaca de cualquier otro sistema educacional porque tiene la
integración de la fe incluido para todas las asignaturas del currículo académico fue por
esa razón que pude aprender y después aplicar que no importa la disciplina que se enseñe
o se instruya siempre se puede integrar la fe con un ejemplo bíblico porque al final la
Teología es la reina de todas las ciencias.

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Maestría en Estudios Teológicos.


Dr. Martín Hoffman.
El Conocimiento Teológico.
Diario Reflexivo:
Enero 28, 2021

MTh. Sergio Molina


Costa Rica
La Teología y las Ciencias Sociales y Humanas

1- A la Teología le interesa la realidad humana: Para entender el contexto en el cual la


Iglesia vive y proclama, así como para entender a la Iglesia misma, las ciencias
sociales y humanas son imprescindibles. La Teología ha señalado repetidamente que
la Iglesia no puede olvidarse de las dimensiones humanas, económicas y sociales del
mensaje bíblico. Si la Teología ha de llamar a la Iglesia a la obediencia tiene que
entender todo lo que sea posible en cuanto a la realidad humana de que la Iglesia
participa y a la cual tiene que responder. La sociología evalúa grupos religiosos y su
conducta. La sociología de la religión es un acercamiento al estudio de la religión.
Considera patrones denominacionales, compromisos teológicos, diferencias
religiosas regionales y actitudes religiosas14

• Esto es bueno y agradable delante de Dios, nuestro Salvador, el cual quiere que
todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. 1 Timoteo
2:3-4

2- Las condiciones sociales y humanas afectan a la Teología: Los teólogos no pueden ya hablar
como si fuesen espíritus desencarnados, sino que tienen que tomar en cuenta circunstancias
sociales, así como las de la Iglesia y las de la humanidad en general. Las ciencias sociales y
humanas nos ayudan a alcanzar esa comprensión. 15

14
Leon O. Hynson, «SOCIOLOGÍA», ed. Richard S. Taylor et al., trans. Eduardo Aparicio, José
Pacheco, y Christian Sarmiento, Diccionario Teológico Beacon (Lenexa, KS: Casa Nazarena de
Publicaciones, 2009), 660.
15
González, Justo L./Pérez, Z.M. 2003. Introducción a la Teología Cristiana. Nashville: Abingdon
Press, 7-28.
Mientras que la teología es una ciencia normativa que establece normas de valor para la vida y la
conducta, la sociología es una ciencia descriptiva que describe sistemáticamente los puntos de
vista teológicos, las agrupaciones, etc. A la disciplina de la sociología no le corresponde juzgar el
valor de un concepto teológico como el de “revelación”.16

Reflexión: Al reflexionar e interiorizar la lectura recuerdo mi infancia y mi niñez criado


bajo una ideología socialista ya que mi madre y mi padre son sociólogos, por lo cual
siempre he creído que la Teología debe tener conciencia social, para poder servir de una
mejor manera partiendo de la realidad humana y a través de la representatividad y la
critica de la vida impactado por la gracia de Jesucristo poder llegar a ser siervo de Dios y
amigo de la humanidad.

Universidad Nacional de Costa Rica.


Universidad Bíblica Latinoamericana.
Escuela Ecuménica de Ciencias de la Religión.

Maestría en Estudios Teológicos.


Dr. Martín Hoffman.
El Conocimiento Teológico.

16
Leon O. Hynson, «SOCIOLOGÍA», ed. Richard S. Taylor et al., trans. Eduardo Aparicio, José
Pacheco, y Christian Sarmiento, Diccionario Teológico Beacon (Lenexa, KS: Casa Nazarena de
Publicaciones, 2009), 660.
Diario Reflexivo:
Enero 29, 2021
MTh. Sergio Molina
Costa Rica
La Teología como conocimiento disciplina y sabiduría.

Aun en sus niveles más rudimentarios la Teología requiere conocimiento de la Biblia de


la Iglesia y la realidad humana. El conocimiento de la Biblia se profundiza mediante el
estudio de los idiomas en que fue escrita originalmente, para así no tener que depender
de traducciones.

La Teología es una disciplina en ese sentido, pues es un campo de investigación con su


propia metodología.17

La Exegesis viene del griego εξηγσις (exégesis), que significa “narración” o


“interpretación”. El verbo aparece en Lucas 24:35; Juan 1:18; Hechos 10:8; 15:12, 14; y
21:19. Exégesis se refiere al procedimiento por el cual se interpreta el texto de la Escritura
y, como tal, es una ciencia y un arte. Dos preguntas son básicas:

I. ¿Qué significó el texto en su contexto original histórico y literario?


II. ¿qué significa para los lectores contemporáneos en términos del tema?

La Teología es todo un proceso y quien lo practica no solamente busca entender e


interpretar las Escrituras y esa doctrina le formen.18 Los principios que se siguen para
hacer la exégesis, tradicionalmente, se llaman hermenéutica.19

17
González, Justo L./Pérez, Z.M. 2003. Introducción a la Teología Cristiana. Nashville: Abingdon
Press, 7-28.
18
González, Justo L./Pérez, Z.M. 2003. Introducción a la Teología Cristiana. Nashville: Abingdon
Press, 7-28.
19
Frank G. Carver, «EXÉGESIS», ed. Richard S. Taylor et al., trans. Eduardo Aparicio, José
Pacheco, y Christian Sarmiento, Diccionario Teológico Beacon (Lenexa, KS: Casa Nazarena de
Publicaciones, 2009), 286.
La Hermenéutica es la ciencia de la interpretación, especialmente de las Escrituras. Esta
rama de la teología trata con los principios de la exégesis bíblica, que consiste en la
búsqueda y exposición del significado original de los textos bíblicos.

El vocablo se deriva de una palabra del NT, ερμηνευω (ermeneúo, “explicar”,


“interpretar” o “traducir”), de la cual surge ερμηνεια (ermeneía, “interpretación”,
“explicación”). La interpretación bíblica busca descubrir significados, no decidirlos.
Sugerir significados ajenos a la intención original es εισηγησις (eiségesis, “introducir una
interpretación propia”), en lugar de εξηγησις (exégesis, “extraer el significado”).20

Reflexión: Una de mis áreas favoritas de estudio y aplicación teológica es el área de


investigación bíblica, el poder lograr profundizar en el idioma original realmente atrae
impacta poder realizar aportes significativos, dentro de mi preparación teológica si tengo
la ventaja de haber obtenido un mayor en griego y un menor en hebreo la cual es una de
las áreas que más me apasiona trato de practicar todos los días lectura y escritura, espero
que en durante nuestra progresión en el posgrado de estudios teológicos pueda aumentar
en conocimiento y herramientas para poder acercarme mas al texto desde una mirada de
fe pero también desde una perspectiva académica profesional.

Universidad Nacional de Costa Rica.


Universidad Bíblica Latinoamericana.
Escuela Ecuménica de Ciencias de la Religión.

Maestría en Estudios Teológicos.


Dr. Martín Hoffman.
El Conocimiento Teológico.

20
W. T. Purkiser, «HERMENÉUTICA», ed. Richard S. Taylor et al., trans. Eduardo Aparicio, José
Pacheco, y Christian Sarmiento, Diccionario Teológico Beacon (Lenexa, KS: Casa Nazarena de
Publicaciones, 2009), 328.
Diario Reflexivo:
Enero 30, 2021
MTh. Sergio Molina
Costa Rica
La Teología y la Comunidad de la Fe

La Teología debe hacerse en el seno de la comunidad, esta se debe producir y concebir


desde adentro, como parte de la misma comunidad cuya fe y vida se ponen bajo el juicio
de la Palabra de Dios.21 La Iglesia es definida como los seguidores de Cristo cuya
identidad y misión derivan de Jesús y se reconocen a sí mismos como la verdadera
comunidad escatológica de Dios.22

Jesús no solo indica que él mismo es el fundamento de la iglesia, sino que su resurrección
será la garantía suficiente de su perpetuidad e indestructibilidad.23

• Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos. Hechos 2:47

• No seáis tropiezo ni a judíos ni a gentiles ni a la iglesia de Dios. 1 Corintios 10:32

• Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador. Efesios 5:2

En resumen, la labor teológica la relación entre el individuo y la comunidad es dialítica


circular porque ciertamente el Evangelio le dio origen a la Iglesia.

21
González, Justo L./Pérez, Z.M. 2003. Introducción a la Teología Cristiana. Nashville: Abingdon
Press, 7-28.
22
Joshua M. Greever, «Church», ed. John D. Barry y Lazarus Wentz, Diccionario Bíblico Lexham
(Bellingham, WA: Lexham Press, 2014).
23
Richard S. Taylor, «IGLESIA», ed. J. Kenneth Grider, Willard H. Taylor, y Edgar R. Conzález,
trans. Eduardo Aparicio, José Pacheco, y Christian Sarmiento, Diccionario Teológico Beacon
(Lenexa, KS: Casa Nazarena de Publicaciones, 2009), 347.
Reflexión: Al analizar y pensar las implicaciones con respecto a la comunidad de la fe,
veo la importancia de nunca perder como teólogos el concepto de servir a la grey,
entendiendo que Dios añade los que han de ser salvos, en mi experiencia personal como
Ministro si puedo entender la necesidad de poder adecuar todo el estudio exegético de
acuerdo a la capacidad intelectual y social de cada congregación para poder presentar un
mensaje de esperanza contextual.

Universidad Nacional de Costa Rica.


Universidad Bíblica Latinoamericana.
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Dr. Martín Hoffman.
El Conocimiento Teológico.
Diario Reflexivo:
Enero 31, 2021
MTh. Sergio Molina
Costa Rica
Los límites de la Teología

1- Teología y contexto: Toda Teología es y debe ser contextual y cuando esta no


pretende serlo se engaña y hasta corre el peligro de volverse idolatría, al pretender
tener una perspectiva universal que sólo Dios puede tener. 24

Un método de crítica literaria que busca distinguir el significado del texto de la


Escritura del contexto cultural e histórico en el que fue dado. Este último se considera
como el atuendo temporal con el que apareció la revelación de Dios en un lugar
particular en un momento particular. La teoría es que podemos cambiar el atuendo
para adaptarnos a otra cultura en la que estamos llamados a predicar el evangelio.25

2- Palabra humana acerca de Dios: Quien hace Teología por mucho que procure
ajustarse a ella -tiene que reconocer el abismo que existe entre sus palabras y las de
Dios. Hablar acerca de Dios es acercarse al Misterio mismo de las edades. Es como
mirar al sol: corremos el peligro de abrasarnos los ojos. Hablar acerca de Dios es
prorrumpir en alabanzas y luego callar en sobrecogimiento.

El acto de proclamar un mensaje teológico. Generalmente involucra la transmisión de


alguna verdad relacionada con Dios o las escrituras con un significado inherente a la
audiencia para quien se realiza el acto.26

24
González, Justo L./Pérez, Z.M. 2003. Introducción a la Teología Cristiana. Nashville: Abingdon
Press, 7-28.
25
Alan Cairns, Dictionary of Theological Terms (Belfast; Greenville, SC: Ambassador Emerald
International, 2002), 110.
26
Charles Meeks, «Preaching», ed. John D. Barry y Lazarus Wentz, Diccionario Bíblico Lexham
(Bellingham, WA: Lexham Press, 2014).
Reflexión: La ultima parte de esta lectura fue realmente significativa porque traspasó mis
sentimientos y llegó hasta las fibras más profundas porque fue un llamado a reconocer
nuestros limites y someternos a la voluntad divina para poder compartir la Palabra de
Dios de la forma mas sincera y completa. Deseo aprender la contextualización para poder
integrar la fe de una mejor manera, también estoy seguro y convencido que un versículo
sin su contexto exacto es un pretexto. Quisiera terminar la sección de este diario reflexivo
pidiendo que Jehová realice su obra de transformación en mi vida y que este curso del
conocimiento teológico pueda capacitarme para servir.

¡Crea en mí, Dios, un corazón limpio, ¡y renueva un espíritu recto dentro de mí!
Salmo 51:10

Universidad Nacional de Costa Rica.


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El Conocimiento Teológico.

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