¿QUÉ ES TEOLOGÍA?

 Es el estudio, tratado o discurso acerca de Dios, con la palabra de Dios

y con las experiencias que se derivan de Él.
 La teología se puede definir como “la gramática de la fe”. Es meditar
sobre su palabra, sobre los hechos de Dios, sobre la relación de Dios
con los hombres.
 Todos los cristianos somos teólogos, ¿Cuántos leen la Biblia, cuántos la
estudian, cuántos buscan respuestas acerca de Dios y su doctrina?
Pues eso es teología. Dios le dijo a Josué: “nunca se aparta de tu boca
este libro de la ley…” Josué 1:8. Todos somos teólogos, algunos se han
profesionalizado.
 Usar bien la palabra es importante: 1 Tim.2:15 (procura con diligencia…
que usa bien la palabra de verdad).
 Tres elementos importantes de la teología: 1) Estudiarla, 2) Vivirla y 3)
enseñarla (Esdras 7:10: Porque Esdras había preparado su corazón para
inquirir la ley de Jehová y para cumplirla, y para enseñar en Israel sus
estatutos y decretos).

¿CÓMO SE CLASIFICA LA TEOLOGÍA?

1) Teología Bíblica (revelación), la cual se fundamenta en la revelación

bíblica; Ej: pan y vino.
2) Teología histórica (tradición), que trata sobre el desarrollo de la doctrina
en la historia. (San Agustín, Lutero, Sanders, etc.)
3) Teología Mística (experiencias), la cual usa las experiencias religiosas
como fuente de reflexión;
4) Teología Contextual (praxis), que afirma que la praxis debe instruir a la
reflexión teológica. Identificarse con los marginados y oprimidos.
5) Teología Sistemática (el hombre orquesta), que organiza las doctrinas
para su estudio; usa variedad de fuentes y métodos. (se divide en:
cristología, neumatología, bibliología, antropología, hermenéutica,
soteriología, eclesiología, escatología.)
También hay otros tipos de teología como son:
 Teología Dogmática que se encarga de estudiar los asuntos
fundamentales de la fe.
 Teología Patrística que tiene como finalidad exponer con fidelidad el
pensamiento de los Padres de la iglesia.
 Teología Litúrgica que se encarga de estudiar las formas de expresión y
celebración de la iglesia.
  Teología Católica
 Teología Protestante
 Teología Filosófica
 Teología Contemporánea, etc.
¿QUÉ ES LA TEOLOGÍA CONTEMPORÁNEA?
 Actualmente se habla también de teología contemporánea, para definir
aquellas tendencias teológicas desde la época posterior a la primera guerra
mundial, hasta el tiempo presente, y aquí abarca algunas categorías que
incluyen el fundamentalismo, la neo-ortodoxia, el pentecostalismo, el
evangelicalismo, el neo-liberalismo, el catolicismo posterior al vaticano II, la
teología ortodoxa oriental del siglo XX, y el movimiento carismático.
 Además de estas grandes categorías, la teología contemporánea también
aborda áreas especializadas tales como la teología de la liberación, la teología
feminista, y diversas teologías étnicas. Una división más reciente de la
teología contemporánea es el estudio del diálogo interreligioso.

¿EN DÓNDE ESTAMOS NOSOTROS?

 No nacimos en la Calle Azusa en Los Angeles California, no fue William Seymour el que
trajo el avivamiento en 1906. Quien envió el Espíritu Santo fue el Señor Jesucristo el
día de Pentecostés, pues lo había prometido diciendo: Yo enviaré la promesa del mi
Padre sobre vosotros, pero quedaos en la ciudad de Jerusalén hasta que seáis
investidos de poder de lo alto.
 No nacimos de la Reforma de Lutero, nacimos del agua y del espíritu, nacimos en la
muerte y resurrección de Cristo (Rom. 6:3-11), “a fin de que como Cristo resucitó de
los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva”

CUÁLES SON LAS CARACTERÍSTICAS Y PELIGROS DE LA

1. La teología contemporánea es fundamentalmente un campo de conocimiento
académico. Como tal, aborda los retos intelectuales que enfrenta la teología,
incluida la ciencia, los temas sociales, y las prácticas religiosas. Aunque
muchos teólogos contemporáneos comparten una herencia cristiana, no todos
lo hacen. De hecho, muchos agnósticos o incluso estudiosos ateos han
entrado en el campo y están enseñando sus puntos de vista acerca de la fe y
de su creencia en la sociedad contemporánea.
2. Esta teología contemporánea a menudo se aparta de la teología cristiana
tradicional, cuando evalúa la fe en el contexto de diversos movimientos
sociales, o en comparación con otros sistemas de creencias. Generalmente, el
objetivo no es adherirse a un punto de vista bíblico.
3. Muchos teólogos contemporáneos son ateos.
4. Contemplan el paso de lo teocéntrico a lo antropocéntrico. Este enfoque
aunque no desconoce a Dios lo pone en el mismo nivel del hombre: Dios y
hombre son co-iguales, en un mismo plano de relación horizontal (Jehová Jr.)
5. Deidificación de la razón (Teología liberal).
6. En esta teología contemporánea encontramos también algunas características
que se asocian al fenómeno neopentecostal como son: el énfasis en la teología
de la prosperidad, la guerra espiritual, las caídas estáticas, la confesión
positiva, el ministerio profético, la sanidad divina, el proselitismo mediático, la
incursión política, el impulso del pastorado femenino, la implantación de mega
iglesias, el uso de la magia, el culto emocional y el liderazgo carismático.
Elementos que han aparecido progresivamente, a partir de la década de los 80,
en el seno del protestantismo norteamericano, impulsados principalmente por
los tele-evangelistas e importado hasta Latinoamérica.

Crítica a la Teología de la Prosperidad

1. El reino de Dios es espiritual no material (Rom. 14:17)
2. Mientras el creyente no sea impulsado por el amor a Jesucristo y motivado por
buscar primeramente el reino de Dios y su justicia, cada uno estaría pensando
como “aprovecharse” de Dios y de la Iglesia para edificar “su propio reino” pero no
el de Cristo, falseando el mensaje bíblico y minimizando la ética y moral cristiana.
3. Hay que “Afirmar la verdad” y no “negociar con la verdad”.
Cuál es la verdadera teología?
Es verdad que aquellos que deseamos vivir de acuerdo con la palabra de Dios, debemos
enfocar la mayor parte de nuestra atención en la comprensión de la Escritura misma: la
palabra de Dios es viva y activa (Heb.4:12) y no cambia (2 Tim.3:15-17). Los creyentes
estamos llamados a ser estudiantes diligentes (2 Tim. 2:15), buscando conocer la palabra
de Dios, vivirla y ayudar a compartirla con los demás (Esdras 7:10).
La verdadera teología no es solo estudio, no es solo conocer la composición de la
manzana, sus propiedades, las vitaminas y nutrientes que aporta, eso es importante, pero
también hay que probarla y saborearla. La verdadera teología no es solo conocimiento es
también poder de Dios, ambos están ligados, conocimiento y experiencia.
La verdadera teología la aprendemos de Jesús, no basta solo con estudiar, hay que salir de
las 4 paredes, la verdadera teología ha de ser más predicación, más oración y más
compromiso social, donde la teología recupere su lugar en una sociedad secularizada,
hambrienta de verdades corresponsables con un buen testimonio en los creyentes.
Será que de alguna manera la teología contemporánea que se practica en las
seudoiglesias actualmente, ha influenciado a miembros de la IPUC y aún del
cuerpo ministerial? Nuestro desafío como denominación pentecostal del Nombre,
que se ha caracterizado por predicar lo que la Biblia enseña, es conservar
nuestros principios de santidad, doctrina bíblica, la llenura del Espíritu Santo, la
Unicidad, el bautismo en el Nombre de Jesús, la importancia del ayuno y la
oración para una vida victoriosa.
Hoy hemos avanzado en el manejo de herramientas como la hermenéutica y la
exégesis para aplicar mejor los principios de interpretación bíblica; la homilética
para exponer con mayor claridad la palabra de Dios, y muchas otras áreas
teológicas que nos han ayudado mucho en el desarrollo de nuestro ministerio;
pero nada de esto tendría valor si no estuviera Cristo como centro de nuestro
estudio, de nuestro ministerio, de nuestra predicación; nuestro objetivo debe ser
siempre glorificar el nombre de Cristo, que todo el estudio y conocimiento
adquirido sea ponerlo a sus pies y que El y solo El sea conocido y exaltado
delante de los hombres. No podemos sacar a Cristo de nuestros sermones, ni de
nuestra teología por evitar ofender a los que piensan diferente; no podemos dar
más énfasis en el predicador que el objeto de nuestra predicación el cual es
Jesucristo. Basta mirar los afiches que promocionan un evento como congreso,
campamento, seminario, etc. donde se da más énfasis en los predicadores que en
Jesucristo.
Jesús y la verdadera teología o la verdadera teología es Cristo.

La verdad no es una doctrina, El es la verdad, el es el verdadero y estamos en el verdadero, el

verdadero Dios.

Que no caigamos en el error de estudiar más, pero orar menos, estudiar más, pero evangelizar
menos.

Caídas estáticas, Dios no tumba a nadie, los que están delante de él se postean ante su presencia.

Unción de la manguera, unción de la cachetada, unción de la risa.

El no es el segundo, el es el primero y es el último.

El es la simiente de la mujer que aplastaría la cabeza de la serpiente

El es la escalera del sueño de Jacob

Cómo Moisés levantó la serpiente en el desierto.

La gracia es gratis pero no barata.

Una cosa es estar en la verdad y otra cosa es vivir en la verdad.

Una cosa es la realidad y otra cosa es la verdad.

La teologia judía vs. La verdadera teología

Ejemplo: tipología de las fiestas judías, el tabernáculo,

La judíos estaban en el templo orando por la llegada del Mesías y el mesías venía montando en un
pollino.