Seminario Presocráticos

Director: Miguel Pereira

Texto: Filósofos Presocráticos Capítulo XIII Arquelao
de Atenas
Relator: Geronimo Ruiz Granada
Presentado al curso Propedéutico del segundo
semestre
20 de octubre de 2021

En la presente relatoría se aborda el texto Capítulo XIII Arquelao de Atenas en el

cual se presenta al filósofo Arquelao de Atenas, conocido por ser el discípulo de
Anaxágoras y el maestro de Sócrates.
En cuanto a la cosmología planteada por Arquelao se encuentra que su estructura
esta ciertamente basada en la teoría de su maestro Anaxágoras. Ambos ´postulan
como principios a las homeomerías. ´ (pág. 516). En cuanto al origen del
movimiento Anaxágoras ya postulaba a la mente como un objeto puro y único que
no se mezcla con ninguna otra cosa; para Arquelao no es así, ya que el cree que
desde el principio siempre ha existido una cierta mezcla en la mente; con esto, ya
expresa que la mente no es la creadora del movimiento.
Arquelao postula una nueva teoría acerca del movimiento que rige todas las cosas;
para él, el origen del movimiento se encuentra en la separación automática de
opuestos entre lo frio y lo caliente ´ lo caliente se mueve, mientras que lo frío se
mantiene quieto ´ (pág. 517). Gracias a esta separación es que se crean los
elementos de la tierra y el aire. Para Arquelao, cuando el agua se licua, ésta se
mueve hacia el centro donde el fuego la quema en su totalidad y es de ahí que
surge el aire que sube y la tierra que se queda abajo. Al aire le da una esencia más
especial ya que concluye que de él se producen todos los cuerpos celestes, que
tienen por principal al sol.
Para la creación de los animales, Arquelao plantea que en la medida en que se
calentaba la parte inferior de la tierra que era donde se encontraba esa mezcla entre
lo frio y lo caliente, empezaron a generarse distintos tipos de animales, incluidos a
los humanos, sin embargo, los hombres llegaron a separarse del resto de las
especies y empezaron a construir sus civilizaciones. Para Arquelao todos los
animales tienen mente ´la Mente es innata a todos los animales igualmente, pues
cada animal la usa, aunque unos con más rapidez y otros con menos. ´ (pág. 518)
Con esto da a entender que, si bien todos tienen mente, la velocidad con que cada
animal puede hacer uso de ella es totalmente diferente.
Arquelao básicamente utiliza las distintas ideas de los filósofos anteriores
incluyendo la de su maestro para construir un nuevo pensamiento; se puede
presenciar en su teoría ideas como los cuatro elementos, los opuestos y demás
pensamientos que no se le atribuyen a él, mas, sin embargo, logra usarlos todos
para unificar y expresar una idea concreta con la que él puede a portar algo a la
cosmología.
Las ideas que plantea Arquelao son originales, pero que en el fondo no dejan de ser
trozos de los filósofos anteriores, no plantea ideas nuevas y radicales que de verdad
le hayan podido dar un puesto importante en la jerarquía de los filósofos
presocráticos, como si fue el caso de Anaxágoras. Arquelao simplemente toma
ideas que pone sobre su base principal (que son los pensamientos de Anaxágoras)
para crear una teoría que, si bien tiene buena estructura, no consta de
pensamientos únicos que podría llegar a distinguirla del resto.
Referencia
- Kirk, C. S., J. E. Raven, y M. Schofield. Los filósofos presocráticos. Segunda.
Traducido por Jesús García Fernández. Gredos, 1983.