Juan Felipe Forero y Steven Andrade Barragan.

Apreciados estudiantes, a partir de lo dialogado al final de la clase de hoy, así quedamos para
la próxima semana, a las 8:30 a.m.

Taller sobre la Suma Teológica:

1. En parejas, elegir una cuestión de la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino.
2. Leer la cuestión, los artículos, las preguntas, los argumentos y la respuesta que plantea el
autor.
3. En un cuadro, describir la forma como procede el Doctor Angélico, teniendo en cuenta: si
parte de lo general a lo particular o de lo particular a lo general; citas, autores y argumentos
de autoridad; cuál puede ser la lógica que conduce la forma de proceder del autor; otros
elementos relevantes.

Para analizar el método que utilizaba Santo Tomas de Aquino, nos enfocaremos en la
cuestión “49 Sobre la causa del Mal”.
Para explicar este interrogante, vemos como Santo Tomas desmenuza el tema planteando
unas preguntas, unas objeciones, una solución y una respuestas a esas objeciones. de la
siguiente manera.

Preguntas. Objeciones Solución Respuesta

Con estas preguntas Con estas objeciones Es la conclusión que Después de pasar de
el autor plantea los Santo Tomás toma saca Santo Tomas a lo específico a lo
siguientes como base las una certeza general -método
problemas. escrituras para sustentada. Inductivo- Santo
argumentar dichas Tomas llega a una
preguntas. certeza sustentada,
también con
argumentos de
autoridades.
Pregunta Objeciones por las que
parece que el bien no puede
ser causa de el mal.
¿El bien puede o Se dice en S. Mateo 7,18: El
no ser causa del árbol bueno, no puede
mal? producir frutos malos.
¿El sumo bien, Se dice en Is 45,6-7: Yo, el
Dios, puede ser señor, y no otro Dios, hago
causa del mal? la luz y creo las tinieblas,
hago la paz y creo el mal. Y
Am 3,6: ¿Habrá algún mal
en la ciudad que no haya
hecho el Señor?
¿Hay o no, un Como se dice en II de caelo
sumo mal que et mundo, si uno de los
causa todo mal? contrarios se da realmente.
también se da el otro.. Por lo
tanto hay un sumo mal que
se le opone y que es causa
de todo mal.
Solución Respuesta a las objeciones
Es necesario afirmar que A la primera hay que decir:
todo mal tiene causas, Agustín en contra Julianum,
pues el mal es la comenta: El señor llama
ausencia del bien que
árbol malo a la mala
debe poseerse...
voluntad, y árbol bueno a la
voluntad buena. de la
voluntad buena no surge un
acto moralmente malo, de la
misma forma de la voluntad
buena se sigue un acto
moralmente bueno. Sin
embargo, el mismo
movimiento de la mal
voluntad es causado por la
criatura racional, que es
buena, así es la causa del
mal.
Hay que decir: El mal A la primera hay que decir:
que consiste en el Aquellas autoridades están
defecto de la acción, hablando del mal de la pena,
siempre es causado por no del mal de culpa.
el defecto del agente.
Pero en dios no hay
ningún defecto, sino que
es la perfección suma
Por eso, el mal que
consiste en el defecto del
agente no se reduce a
Dios como su causa.
No hay un primer La privación y la posesión
principio de los bienes tienen su lugar natural en lo
porque el primer mismo. El sujeto de lugar
principio de los bienes natural en lo mismo. El
es esencialmente bueno. sujeto de la privación es el
Nada puede ser ser en potencia. por eso,
esencialmente malo, como el mal es la privación
pues todo ser en cuanto del bien, se opone a aquel
tal, es bueno, y que el bien al que se le añade la
mal no se da más que en potencia, pero no al sumo
el bien como en su bien, que es acto puro.
sujeto.