Está en la página 1de 1

Libro Transito Amaguaña

Cómo una comunidad indígena busca salir de la esclavitud y malas


condiciones de vida en la que se encontraban, por medio de la fuerza y
resistencia como comunidad.

Su protagonista es

Rosa Elena Amaguaña Alba, Principal lider sobreviviente de los


nacida el 10 de septiembre de levantamientos indígenas de
1909. Cayambe en la primera mitad del
siglo XX.

Decolonialismo

Colonialismo por parte del gobierno, los arrendatarios dueños de las tierras y los "trabajadores"
indígenas e incluso de los representantes religiosos:
- Los arrendatarios eran machistas y racistas, lo cual se reflejaba también en el ámbito escolar,
en el cual excluia a los indígenas.
- Debían cumplir con trabajos asignados según la edad y condición para tener un lugar en dónde
vivir y no morir de hambre.
- Los mataban, los maltrataban y los tenían en condiciones degradables de vida, sin dinero y con
poco que comer.
- A las mujeres jóvenes las violaban y obligaban a tener hijos no deseados y en malas
condiciones
A tarvés de

Resistencias ciudadanas Participación ciudadana

- Huelga de brazos caidos 1919


- Las mujeres eran quienes más participaban en las reuniones y
En el cual se consiguió un supuesto pago por las labores, pero era un poco de
movilizaciones , a pesar de la represión de sus esposos y de la autoridad
comida cada año.
que las reprimía, permaneciendo varios días en la capital sin respuesta.
- Su madre, Mercedes Alba inició la lucha debido a que no les pagaban lo
- Presentación del pliego de peticiones en 1931 para aumentar salarios,
acordado y les querían dejar sin trabajo.
trabajar hasta el sábado, sólo ocho horas diarias, no dar diezmo, entre
- Con ayuda de los Socialistas Comunistas puderon reforzar sus esfuerzos por
otras.
justicia, reuniéndose a escondidas yenfrentandose abiertamente a los
- No todos dejaban de trabajar por miedo a los castigos y la perdida de sus
patrones
lugares para vivir y la comida.
- Guerra declarada en 1931 en la cual la fuerza militar destrozaba las casas de
- En el año 1931, se intentó reunir el primer congreso nacional indígena, en
los cabecillas indígenas
Cayambe. Pero se mandaron tropas para no realizar el encuentro.
- Laa presión impulsó la elaboración del código de trabajo en 1936 y la ley de
- Participación en la Asamblea Mundial Comunista
comunas en 1937 pero la situación no se modificó
- Creación de la Federaión Ecuatoriana de Indios (FEI) en 1944 dando paso a la
reforma agraria, dando al fin respuesta al pliego de peticiones propuesto en
1931

También podría gustarte