Ch’ixinakax utxiwa:

una reflexión sobre prácticas

y discursos descolonizadores
Silvia Rivera Cusicanqui
Tinta Limón, Buenos Aires, 2010,
80 págs.

Julio Hernandez
Silvia Rivera Cusicanqui
Silvia Rivera Cusicanqui vive en La Paz, donde
se desempeña como socióloga y docente de la
Universidad Mayor de San Andrés.

Ha publicado numerosos trabajos sobre la

historia política y social de Bolivia, entre
ellos:
Oprimidos pero no vencidos, Las fronteras de la
coca y Ser mujer indígena, chola o birlocha en
la Bolivia postcolonial de los años 90.

A comienzos de la década del ochenta fundó el

Taller de Historia Oral Andina y participó
activamente en la editorial Aruwiyiri.

Actualmente integra El Colectivo,

grupo de investigación que publica una revista
“estacional,alternativa e irreverente” y dirige
el Colectivo Ch'ixi.
 La obra
Ch’ixinakax utxiwa.
01 El otro bicentenario
03 Una reflexión sobre
prácticas y discursos
descolonizadores

Sociología de la Imagen.
02 Una visión desde la
historia colonial andina
01 El otro bicentenario
El cerco de la Paz 1781, Florentino Olivares
 1781 1979 2000-2015
Movilizaciones pan Bloqueo de caminos por
Levantamientos y
andinas contra las el movimiento
bloqueos de caminos
reformas Borbonicas Katarista
 Sociología de la Imagen.
02 Una visión desde la
historia colonial andina
 Sociología de la imagen
la forma como las culturas
visuales, en tanto pueden
aportar a la comprensión
de lo social, se han
desarrollado con una
trayectoria propia, que a
la vez revela y
reactualiza muchos
aspectos no conscientes
del mundo
social.
 Lo no dicho

Palabra

No Encubre
disigna
 Las imagenes
Ofrecen:

Interpretaciones y narrativas sociales

Perspectivas de comprensión crítica de la realidad.

Desde una perspectiva histórica, las imágenes permitido

descubrir sentidos no censurados por la lengua oficial.
 Ch’ixinakax utxiwa. Una

03 reflexión sobre prácticas

y discursos
descolonizadores
No puede haber un discurso de la descolonización,
una teoría de la descolonización, sin una práctica
descolonizadora.
El mundo ch’ixi
La palabra ch’ixi tiene diversas connotaciones: es un color producto de la
yuxtaposición, en pequeños puntos o manchas, de dos colores opuestos o
contrastados: el blanco y el negro, el rojo y el verde, etc. Es ese gris jaspeado
resultante de la mezcla imperceptible del blanco y el negro, que se confunden para la
percepción sin nunca mezclarse del todo. La noción ch’ixi, como muchas otras (allqa,
ayni) obedece a la idea aymara de algo que es y no es a la vez, es decir, a la lógica
del tercero incluido.
 Bibliografía
Silvia Rivera Cusicanqui
Ch’ixinakax utxiwa:
una reflexión sobre prácticas
y discursos descolonizadores
Tinta Limón, Buenos Aires, 2010,
80 págs.