UNIVERSIDAD DE COSTA RICA 

Escuela de Estudios Generales

Seminario de Realidad Nacional I

Educación y Sociedad 

Tema: Ficha de Lectura Ética y política en la concepción de la Educación Popular

de Paulo Freire

Jose Fernando Dormond Torres (B92653)

II Semestre 2020
Síntesis del Tema

El trabajo de Alisa Delgado muestra las ideas del educador Paulo Freire,
primeramente el texto da un repaso por la vida de Freire, y de cómo las
experiencias vividas por este se ven reflejadas en la concepción de sus obras
literarias y sus postulados pedagógicos. Seguidamente comienza a explicar el
tema central del trabajo, educación popular, bajo los postulados de Freire. En
síntesis la educación popular es una corriente de pensamiento que tiene como
padre al ya antes mencionado pedagogo brasileño, la educación popular se ve
afectada por el contexto en el que se encuentre y es una herramienta para que
todas las personas puedan ser educadas y de esta manera obtenga el
conocimiento necesario para liberarse de la opresión y las dictaduras en las que
viven día tras días.

El texto hace mucho énfasis en la palabra popular, y es que es una de las bases
de esta propuesta de pensamiento, con popular se refiere a que tiene que ser de
dominio público, a que todos tienen el derecho a acceder a esta educación y la
privación de esta no es otra cosa si no la privación de los derechos mismos. El
texto se centra en la importancia que tiene la educación popular en la lucha por los
derechos de las personas, sobre todo en Latinoamérica y como distintos sucesos
históricos han marcado y han sido marcados por la educación popular que
pregonaba Paulo Freire.

Ya en las partes finales del texto, se muestra la íntima relación que tiene la
educación popular con la política, ya que la educación popular tiene como uno de
sus objetivos el enseñar a las personas para que sean críticos consigo mismos y
con los demás, que puedan razonar por sí mismos. La relación, y el texto lo
explica muy bien, no es con alguna agrupación política o ideología en particular, si
no con el pensamiento y las ideas que pueden ser llevadas a través de la política
para mejorar las condiciones de las personas marginas, ya que la educación al fin
y al cabo es del pueblo y para el pueblo.

Análisis Crítico

Como fue explicado previamente en la síntesis del tema, el texto nos habla sobre
los postulados de Paulo Freire sobre la educación pública, primeramente se centra
en el concepto de educación, el cual es un modo de pensar que tiene cabida
dentro del área de la ciencias sociales, que se ha desarrollado gracias a los
estudiosos, los investigadores y los responsables de coordinar proyectos y
programas que actúen en pro del pueblo, de lo popular (como se cita en Delgado,
2011).

El texto muestra como las luchas sociales, y sobre todo las victorias, que han
tenido lugar en América Latina han fortalecido a la educación popular, de hecho
muchos de estos sucesos han dado paso a la propagación de la educación
popular en la región:
El triunfo de la revolución cubana marcó los inicios de la década de los

sesenta. El progresivo incremento de contradicciones económico-sociales y

el crecimiento de la pobreza e injusticia en América Latina, provocó un

despertar de la conciencia en personas con vocación y militancia de

compromiso social. De esta forma emerge la corriente de pensamiento y

acción denominada educación popular. (Delgado, 2011, p.21)

Aunque la revolución cubana puede ser la más recordada debido a las

circunstancias en las que sucedió, lo que significó en ese entonces (la intromisión
de E.U. en la isla y el incremento en el control propagandístico en la región), no
fue la única, la revolución Sandinista que ocurrió en Nicaragua también afectó (de
manera positiva) a las ideas de Freire así como el Concilio Vaticano II.

Se estaba en un contexto en el cual, los derechos de las personas (en especial de

las minorías) estaban sobre la mesa de dialogo en el escaparate internacional, a
raíz de esto fueron apareciendo a su vez más y más organizaciones no
gubernamentales de ayuda a las personas, mejor conocidas como ONG.s. Todo
esto hasta los ochenta, cuando se produjo la primera gran crisis de la educación
popular, el socialismo históricamente conocido había sido derrumbado y los
sandinistas habían perdido la pelea electoral en Nicaragua. En los noventa se
aliviaría un poco la crisis.

El texto se refiere mucho a los procesos políticos que ocurrieron en diferentes

décadas en toda la región, y es que la política y la educación que pregona Freire
no están separadas, como lo indica el texto de Delgado (2018), la educación nos
forma políticamente y éticamente desde una postura humanista, para hacer frente
al robo de derechos que ocurre en las dictaduras:
Para Freire la educación es un proceso íntegro de construcción de

conocimiento, de formación política, de expresión ética y estética, de

 capacitación científica y técnica; para él la educación es práctica

indispensable y específica de los seres humanos en la historia, como

movimiento, como lucha. (pág. 25)

El texto concluye con la idea de que la educación popular no es solo el generar

experiencias y desarrollar las mismas en un ámbito cerrado, si no que la auténtica
educación popular depende ampliamente del cómo, para qué y desde qué opción
se está con y desde el pueblo, que es lo mismo al compromiso y la opción política
desde la cual se orientan las acciones para deshacer las contradicciones sociales
y lograr el desarrollo de una sociedad con vidas mejores (Delgado, 2011).

Aplicación a la Realidad

La realidad nacional ha sido ampliamente afectada por la educación popular y sus

postulados, se pueden ver indicios de esta en los programas sociales
desarrollados por los centros educativos que hay en todo el país y también con el
pro movimiento del pensamiento crítico hacía los medios de comunicación y los
políticos. Sobre todo en la realidad actual, realidad en la cual los intentos de ayuda
por parte de ONG.s, centros educativos y otras instituciones han sido promovidos
más que nunca antes.

Es claro que este modelo de pensamiento está relacionado con nuestra sociedad
y ha ayuda a desarrollar las comunidades y a las personas desde una perspectiva
humanista, ejemplos como el de propuestas de ayuda para familias afectadas o
nuevas formas de llevar la educación a los rincones del territorio para que, aun
estando bajo el contexto actual, las personas y las comunidades puedan seguir
creciendo de una manera íntegra.

Conclusiones

En base al texto se puede concluir que la educación popular es un pilar

fundamental en el desarrollo de la sociedad actual, que se ha visto influenciada y
reforzada por diversas luchas sociales que han ocurrido principalmente en
América Latina y que tiene su nacimiento de la opresión y las desigualdades
generadas por las dictaduras de la región.

La educación popular tiene una relación importante con la política y la ética, van
de la mano con el desarrollo previamente mencionado y esta relación es una de
las bases para la lucha contra la desigualdad y la pérdida de derechos generada
por excluir a las personas de la educación. La política tiene que actuar por y para
el pueblo, guiada por la educación que proviene del pueblo y tiene que remitirse al
pueblo y ayudar a las personas que se encuentre en una situación marginal.

Referencias

Delgado Tornés, Alisa Natividad (2011). Ética y política en la concepción de la

educación popular de Paulo Freire. Universidades, (50),19-32.[fecha de Consulta
23 de Agosto de 2020]. ISSN: 0041-8935. Disponible en:
https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=373/37319837003

NORMASAPA.PRO (2020). Guía resumen del Manual de Publicaciones con

Normas APA. Recuperado el 23 de agosto de 2020 de
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