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CUESTIONARO DE “EL CAPITAL” DE MARX

QUÉ ES?

 TRABAJO CONCRETO:
Trabajo que se invierte en una forma determinada con un fin preciso y que crea el valor
de uso de la mercancía. Todo trabajo útil de un determinado tipo (el trabajo del sastre,
del zapatero, del carpintero, etc.), y que crea el valor de uso de una mercancía es un
trabajo concreto. "Como creador de valores de uso es decir, como trabajo útil, el trabajo
es, por tanto, condición de la vida del hombre y condición independiente de todas las
formas de sociedad, una necesidad perenne y natural sin la que no se concebiría el
intercambio orgánico entre el hombre y la naturaleza ni, por consiguiente, la vida
humana".

 TRABAJO ABSTRACTO:
Trabajo del productor de mercancías, gasto de fuerza de trabajo humano en general,
independientemente de su forma concreta; es el trabajo que crea el valor de la
mercancía. Cualesquiera que sean las condiciones sociales, el trabajo constituye un
desgaste de fuerza de trabajo (del cerebro, de los músculos, de los nervios, etc.). Mas
sólo cuando se producen mercancías, aparece en forma específicamente social, se
convierte en trabajo abstracto, que expresa la dependencia recíproca entre todos los
productores de mercancías.

 TRABAJO PRIVADO:
Trabajo de productores separados, exteriormente independientes. La base de dicho tipo
de trabajo reside en la propiedad privada sobre los medios de producción. La división
social del trabajo y el cambio de los productos del trabajo entre los productores privados
ponen de manifiesto el nexo interno que une a tales productores, revelan el carácter
social de su trabajo privado. Por consiguiente, el trabajo de cada productor es, a la vez,
privado y social. La contradicción fundamental de la producción mercantil simple es la
que existe entre el trabajo social y el trabajo privado. Se manifiesta en el proceso del
cambio, por medio del cual se establece el nexo entre los diversos productores,
separados unos de otros debido a la existencia de la propiedad privada.

 TRABAJO SOCIAL:

Como los valores de cambio de las mercancías no son más que funciones sociales de las
mismas y no tienen nada que ver con sus propiedades naturales, lo primero que tenemos
que preguntarnos es esto: ¿cuál es la sustancia social común a todas las mercancías? Es
el trabajo. Para producir una mercancía hay que invertir en ella o incorporar a ella una
determinada cantidad de trabajo. Y no simplemente trabajo, sino trabajo social. El que
produce un objeto para su uso personal y directo, para consumirlo, crea un producto,
pero no una mercancía. Como productor que se mantiene a sí mismo no tiene nada que
ver con la sociedad. Pero, para producir una mercancía, no sólo tiene que crear un
artículo que satisfaga una necesidad social cualquiera, sino que su mismo trabajo ha de
representar una parte integrante de la suma global de trabajo invertido por la sociedad.
Ha de hallarse supeditado a la división del trabajo dentro de la sociedad. No es nada sin
los demás sectores del trabajo, y, a su vez, tiene que integrarlos.
Cuando consideramos las mercancías como valores, las consideramos exclusivamente
bajo el solo aspecto de trabajo social realizado, plasmado, o si queréis, cristalizado. Así
consideradas, sólo pueden distinguirse las unas de las otras en cuanto representan
cantidades mayores o menores de trabajo; así, por ejemplo, en un pañuelo de seda puede
encerrarse una cantidad mayor de trabajo que en un ladrillo. Pero, ¿cómo se miden las
cantidades de trabajo? Por el tiempo que dura el trabajo, midiendo éste por horas, por
días, etcétera. Naturalmente, para aplicar esta medida, todas las clases de trabajo se
reducen a trabajo medio o simple, como a su unidad de medida.

Llegamos, por tanto, a esta conclusión. Una mercancía tiene un valor por ser
cristalización de un trabajo social. La magnitud de su valor o su valor relativo depende
de la mayor o menor cantidad de sustancia social que encierra; es decir, de la cantidad
relativa de trabajo necesaria para su producción. Por tanto, los valores relativos de las
mercancías se determinan por las correspondientes cantidades o sumas de trabajo
invertidas, realizadas, plasmadas en ellas. Las cantidades correspondientes de
mercancías que pueden ser producidas en el mismo tiempo de trabajo, son iguales. O,
dicho de otro modo: el valor de una mercancía guarda con el valor de otra mercancía la
misma proporción que la cantidad de trabajo plasmada en la una guarda con la cantidad
de trabajo.

VALOR:

Para Marx, la determinación de la magnitud de valor de una mercancía es la cantidad de


trabajo requerido socialmente para producirla.

VALOR DE USO:
La utilidad de un objeto lo convierte en valor de uso.

VALOR DE CAMBIO:
El valor de cambio presiona sobre la aparente relación cuantitativa entre objetos y entre
las propias mercancías. Una crítica de la economía política, como lo hace Marx, muestra
en cambio, que esa presunta cosificación de las relaciones sociales, en el capitalismo
está al servicio del carácter fetichista de la mercancía. Un análisis más profundo muestra
que el valor de cambio es la forma exterior de las relaciones sociales entre los
propietarios de las mercancías, entonces el intercambio de mercancías es un intercambio
del producto del trabajo de productores individuales.

QUÉ RELACIÓN HAY ENTRE?

 TRABAJO CONCRETO Y VALOR DE USO:


El trabajo que se invierte en una forma determinada con un fin preciso y que crea el
valor de uso de la mercancía se denomina trabajo concreto, esa misma utilidad del
objeto, es el valor de uso.

 TRABAJO ABSTRACTO Y VALOR:


Trabajo del productor de mercancías, gasto de fuerza de trabajo humano en general,
independientemente de su forma concreta, ese mismo gasto de fuerza de trabajo,
determinara, el valor del objeto, es decir , la cantida de tiempo que conlleve su
producción.
(TRABAJO PRIVADO Y SOCIAL) – (VALOR Y VALOR DE USO):
El trabajo, ya sea privado o social, determina el valor y valor de uso, según la teoría
económica marxista.

PORQUE SE AFIRMA QUE?

 TODO TRABAJO CONCRETO ES ABSTRACTO?


Porque la creación de un bien material (trabajo concreto) implica, un gasto de fuerza
humana (trabajo humano).

 TODO TRABAJO PRIVADO ES SOCIAL?


Porque el apoderamiento de los instrumentos de trabajo como propiedad privada,
permite la creación de bienes materiales con capacidad e satisfacer nesecidades no solo
para el productor, sino para toda la sociedad
Universidad de San Carlos de Guatemala

Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales

Jornada Matutina

Lic. Rafael Godinez Bolaños –Coordinador Académico-

Primer Semestre 2006 -Economía-

CUESTIONARO DE “EL CAPITAL” DE


MARX

Alumno: José Mariano Cantoral Figueroa

Carné No. 200610324

Nueva Guatemala de la Asunción 10 de marzo del 2006

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