Luis Santiago Briceño Beltran

ID 708841

TEORIAS ETICAS Y PRINCIPIOS

ARISTOTELES, HUME Y SAVATER

ETICA PROFESIONAL

BOGOTA
05/MAYO/2020
Aristoteles David hume Savater

Ética practica: el ser humano alcanza La moral: hume con su emotivismo Ética: para saber la ética es saber
la felicidad mediante el ejercicio de moral, considera a la moral subjetiva diferenciar entre lo bueno y lo malo,
las virtudes, es decir aquello que es e individual. Es decir que la moral se lo que nos conviene y lo que no nos
propio. Las virtudes intelectuales, se
basa en una ética material, siendo conviene, además se basa en el saber
refiere a las virtudes propias del ser
esta empírica y des pues de observar porque se consideran buenos o
humano, pero como no solo tiene
alma intelectiva, debe, además, un asunto concreto. A demás rechaza malos unos determinados
realizar las virtudes éticas, ejercitar el los intentos de basar la ética en la comportamientos. Por lo tanto,
control y la moderación, es decir razón. nuestra forma de actuar se rige por
llevar acabo el uso de la razón en sus tres motivos; orden, costumbre y
acciones habitualmente como La razón: hume pensaba que la razón capricho. Según Savater la ética no
costumbre, hallando el termino no podía ser fundamento de nuestros es un código, más bien nos dice
medio entre dos vicios o extremos. Si juicios morales, si no que sería de la
como hay que vivir, no como hay que
se practican estas dos virtudes el experiencia.
portarse, como poder ser uno mismo
hombre verá realizado su ser y será
El comportamiento: para hume de forma más libre y plena.
feliz.
nuestro comportamiento se rige
La libertad: Savater pensaba que la
Empirista: Aristóteles considera según unos juicios morales basados
libertad es el poder decidir si o no, lo
que todo lo que podemos en los sentimientos.
hago o no lo hago, es poder decir por
conocer es a través de la
observación y los sentidos. El Conclusión de la moral: hume lo que uno mismo sin importar lo que digan
entendimiento es como una busca es conseguir una ciencia para el los demás.
pagina en blanco en la que no hay hombre, una ciencia útil basada en la
Savater nos manifiesta que en toda
nada escrito por eso no cree en experiencia. Hume presenta con
acción intervienen tres aspectos; en
las ideas nativas. Manifiesta que claridad las tesis básicas del
primera parte el conocimiento de la
conseguimos el conocimiento emotivismo moral Y a firma que Las
situación, del estado de las cosas que
mediante la percepción de la distinciones morales no surgen del
no dependen de nosotros, segundo
materia y forma, a partir de lo conocimiento de hechos, lo que la imaginación de las posibilidades de
percibido por los sentidos. habitualmente consideramos bueno y actuación que tenemos en dicho
malo, no puede ser observado como estado de cosas y por último elección
Realismo político: desde este algo que remplace una cualidad o
de una entre todas esas
punto ético Aristóteles analiza y propiedad de un objeto moral.
posibilidades. Entre esas tres
observa los hechos políticos
acciones concluye que no hay acto
reales. Y clasifica las formas de Teoría ética: hume considera El
voluntario cuando quedan
gobierno, según el enfoque al emotivismo como la teoría ética,
totalmente correlacionados del
bien común o al interés basada en la cual el fundamento de la
entendimiento o la voluntad
particular, el régimen ideal es una experiencia moral no lo encontramos
mezcla entre oligarquía y en la razón sino en el sentimiento que
democracia en una sociedad las acciones y cualidades de las
donde la clase media sea la mas personas despiertan en nosotros.
representativa. Sin embargo,
Las éticas hasta el momento afirman
Aristóteles considera ciudadanos
que la distinción entre lo bueno y lo
a los hombres libres que no se
malo se argumentan en el
dedican a la labor manual.
razonamiento.
Conclusión: básicamente desde mi punto de vista y según lo evidenciado en las eticas y principios de
estos tres grandes filósofos, manifiesto que hay una relación entre el comportamiento y la actuación
del hombre; ya que consideran que todo lo que podemos conocer es a través de los sentidos, en si
nuestras acciones son empíricas, mas no son nativas si no por medio de las experiencias y lo vivido en
el transcurso de nuestras vida, además de que nosotros somos los que debemos decidri por si mismo
y no creer que se debe actuar por convicción, sin importar lo que los demás piensen. Sin embargo
nuestras acciones son regidas como bien lo dice Savater por tres factores concretos; ordenes,
costumbres y caprichos.

Referencias bibliográficas:
https://www.escatep.ipn.mx/assets/files/escatep/docs/Docencia/Lectura/Etica-Para-Amador.pdf

file:///C:/Users/Usuario/Downloads/13613-Texto%20del%20art%C3%ADculo-54363-1-10-
20180122.pdf

https://isabelblasco.files.wordpress.com/2011/02/eticahume.pdf

https://proyectoscio.ucv.es/wp-content/uploads/2018/06/02Relaciones-entre-la-filosofia-de-Hume-
y-la-etica-de-la-ley-natural-Fernando-Arancibia-C..pdf