Teoría de marx

Las teorías de Marx sobre la sociedad, la economía y la política, que se conocen

colectivamente como el marxismo, sostienen que todas las sociedades avanzan a través de
la dialéctica de la lucha de clases. Fue muy crítico de la forma socioeconómica vigente de la
sociedad, el capitalismo, al que llamó la "dictadura de la burguesía", afirmando que se llevaba
a cabo por las acaudaladas clases dueñas de los medios de producción, para su propio
beneficio. Y teorizó que, como los anteriores sistemas socioeconómicos, inevitablemente se
producirían tensiones internas, producidas por las leyes dialécticas, que lo llevarían a su
reemplazo por un nuevo sistema a cargo de una nueva clase social, el proletariado. Sostuvo
que la sociedad bajo el socialismo, sería regida por la clase obrera en lo que llamó la "dictadura
del proletariado". Creía que el socialismo sería, a su vez, eventualmente reemplazado por
una sociedad sin Estado y sin clases llamada comunismo puro. Junto con la creencia en la
inevitabilidad del socialismo y del comunismo, Marx luchó activamente para la
implementación del socialismo argumentando que los teóricos sociales y las personas
desfavorecidas debían realizar una acción revolucionaria organizada para derrocar el
capitalismo y lograr un cambio socioeconómico.

Características fundamentales
· Materialismo histórico: puesto que, todos los acontecimientos históricos, se han producido
por causa de factores económicos.

· Lucha de clases: desde los inicios, nuestra sociedad se ha visto envuelta en una lucha del
proletariado y el capitalismo.

· Plusvalía: plantea que solo el trabajo crea riqueza, por ende genera capital. Por cuanto, el
obrero recibe menos de lo que produce quedándose con la diferencia el capitalista.

· Transformación social: los capitalistas son cada vez más ricos, pero su número disminuye,
mientras que el proletariado aumenta, al igual que su pobreza.

La Educación y Pedagogía Marxista

La educación en base a los obreros y proletariados

La pedagogía y la educación Marxista, tienen como origen en las ideas filosóficas hechas por el
intelectual Karl Marx en el siglo XIX, el cual en base a sus observaciones de la sociedad laboral
y su cultura dentro de un régimen capitalista/imperialista, comenzó a formular nuevas
ideologías con la intención de mejorar las condiciones indignantes en las que estaba sumergida
la sociedad obrera y de clase baja, llegando a establecer lo que serían más tarde las bases del
socialismo y del comunismo.
A pesar de que Marx no dedicó una obra entera sobre la educación, muchos consideran de
gran importancia las ideas que tenía Marx sobre el tipo de educación que debía llevar la gente,
en especial la de clase obrera, la cual tenía menos posibilidades de recibir una educación
adecuada a comparación de las clases altas, a las cuales Marx criticaba de usar una educación
como instrumento que mantenía y sustentaba las diferencias sociales. El planteaba que la
educación debía de ser pública, laica, gratuita e igualitaria para todas las personas.

Suponía la formación coherente y sistemática de individuos integralmente desarrollados por

medio de bases científicas dentro de la formación educativa, como una búsqueda de la
relación entre el hombre, el pensamiento y la naturaleza. Incluso buscaba la necesidad de
formar mano de obra calificada para todos los niveles dentro del sistema de explotación del
capitalismo. Pero las personas como trabajadores no tenían por qué estar estancadas en un
solo aspecto educacional o profesional como así lo pretendía la producción capitalista, si no
que tal como Marx y Friedrich Engels proponían, la educación debe de permitir el desarrollo
total del hombre en todos los aspectos laborales y culturales. Esta educación tenía que abarcar
tres ámbitos que comprendían la educación intelectual, física y politécnica para instruir al
alumno en los procesos generales de producción y darle a conocer el funcionamiento y manejo
de todos los elementos e instrumentos que existen dentro de la industria.

Parte de la formación educativa era la formación de morales fundamentales de los socialistas

para que las colectividades de los trabajadores desplieguen la emulación socialista,
contribuyendo a difundir métodos avanzados de trabajo y de fortalecimiento de la disciplina
laboral.

Marx, Egels, Lenin y Mao vinculaban el desarrollo del hombre con la reestructuración de las
relaciones sociales y con el activo papel que correspondía en el proceso a la gente, mientras
que los ciudadanos deberían ser formados por todo el régimen de vida socialista por las
labores educativas de los partidos que van dirigidos hacia el comunismo y así ayudar y apoyar
a la comunidad en los trabajos y ayudas que ésta necesite para el mejoramiento de la calidad
de vida de la sociedad.

Se puede decir que la educación Marxista va dirigida principalmente hacia los obreros y su
relación con la sociedad y su trabajo, en los cuales nadie debería de ser sobre explotado ni ser
limitado dentro de su trabajo y en la sociedad, ya sea por la falta de una preparación pobre o
nula hasta la marginación dentro de las diferentes clases sociales y económicas. Lo que busca
más que nada, es el mejoramiento de la sociedad, ya sea en el aspecto laboral, social, cultural
o político económico.

Muchos analíticos de Karl Marx aun discuten sobre estas ideologías, ya que estas aún se
prestan a interpretaciones personales de cada estudioso de la filosofía de Marx. Pero a pesar
de esto último, muchas de las ideas pedagógicas de la actualidad siguen teniendo bases
(aunque no todas en su totalidad) en algunos de los ideales marxistas.
Tema: Marxismo

Universidad: Cuenca del Plata

Cátedra: Teorías de la educación

Profesora: Beltramo Marta

Alumnas: Soto, Adriana Silvina; Pedrozo, Lucila;

Cordeiro, Daiana; Dos Santos, Carla.

Año: 2015
Las teorías de Marx sobre la sociedad, la economía y la política, que se conocen
colectivamente como el marxismo, sostienen que todas las sociedades avanzan a través de la
dialéctica de la lucha de clases. Fue muy crítico de la forma socioeconómica vigente de la
sociedad, el capitalismo, al que llamó la "dictadura de la burguesía", afirmando que se llevaba
a cabo por las acaudaladas clases dueñas de los medios de producción, para su propio
beneficio.