Está en la página 1de 8

EL HOMBRE ES UN SER SOCIAL

PRESENTACION

Hemos estudiado las dimensiones fundamentales del hombre como ser vivo y como ser
personal, y hemos analizado las características del proceso de hominización y
personalización, pero ahora vamos a desarrollar la dimensión social del hombre o, lo que es
lo mismo, su proceso de socialización. Todo sistema educativo del tipo que sea, religioso,
social. dora de primera magnitud. A todos los educadores nos interesa conocer y valorar los
elementos básicos de este proceso de socialización para participar en él de la forma más
correcta y eficaz posible realiza una tarea socializa

OBJETIVOS

La información de esta unidad permite:

Tener unos conocimientos básicos de la persona como ser social


Conocer los diferentes momentos del proceso de socialización de la persona humana,
descubriendo ventajas e inconvenientes del mismo
Valorar la relación persona- sociedad, indicando sus posibles consecuencias en el
campo educativo
Favorecer el desarrollo de la convivencia humana a todos los niveles

CONTENIDO

El hombre es un ser social


La socialización
El proceso de socialización
Los límites de la socialización
EL HOMBRE ES UN SER SOCIAL

Del hombre se afirma que es un ser social, Con ello se quiere decir que el hombre, junto a su
unidad personal, tiene una dimensión social: se relaciona con los demás, se integra, se
apoya y realiza una acción social.

La convivencia es la forma básica del ser social del hombre. Esta adquiere diferentes estilos
y niveles de realización según quien sea el sujeto principal de este hecho.

Cuando el sujeto es un «tú», la convivencia se realiza a través de un tipo de relaciones


profundas, espontáneas, fundadas principalmente en la afectividad. Cuando el sujeto es la
sociedad en general, se realiza a través de formas más especializadas, más organizadas,
fundadas sobre todo en la idea del derecho.

A esta última esfera de convivencia nos vamos a referir en esta unidad al analizar la
dimensión social del hombre.

LA SOCIALIZACION

El hombre se realiza como ser social de un proceso de socialización.

En un sentido amplio, la socialización se describe como:

«el proceso que sigue la persona humana, desde que nace hasta que
muere, para incorporarse al quehacer histórico en el que se va a desarrollar
existencias»

En un sentido técnico y más preciso, la socialización es considerado como:

«el proceso por el que la sociedad transmite su cultura de generación en


generación y adapta al individuo a las formas concretas y aprobadas de la
vida social organizada. Así, pues, es tarea de la socialización desarrollar las
aptitudes e instrucción necesarias al individuo, infundir las aspiraciones,
deseos e ideales de vidas poseídos por una sociedad concreta y sobre todo
enseñar las funciones sociales que el individuo tiene que desempeñar en la
sociedad. (UH Fichter)»

O dicho más concretamente:

«la socialización es el proceso a través del cual adquiere o capta la persona


concreta los valores culturales de la sociedad que la rodea y, tras una
selección, los interioriza (Carbonaro). »

De estas definiciones podemos que el proceso de socialización es el resultado de deducir la


interacción de cuatro factores:

en primer lugar, interviene la sociedad en su conjunto como lugar fundamental de


socialización. Esta tendrá un sentido u otro según el tipo de sociedad en la que se
produzca; pero además, le daremos un sentido u otro según el modelo de explicación
de la sociedad de que partamos.
La integración social en una sociedad estructurada en base a la solidaridad y
cooperación (sociedad liberal) no puede significar lo mismo ni se realiza del mismo
modo que en una sociedad estructurada en base a unas relaciones conflictivas
(sociedad marxista)
en segundo lugar, la socialización necesita un contenido cultural que es la herencia
social de un pueblo, compuesto por un conjunto de símbolos, valores, normas,
modelos de comportamientos, etc.
Este contenido cultural representa lo que se puede llamar «filosofía de la sociedad
necesita para subsistir y que es propuesto o impuesto a todo individuo en el curso de
su socialización.
la socialización necesita, además, lugares y agentes concretos para poder ser
realizada. El contacto entre individuo y sociedad no se realiza en abstracto, sino a
través de medios humanos concretos y muy variados al mismo tiempo: familia,
escuela... A través de todos ellos, el hombre aprende a vivir en sociedad, se integra,
se socializa.
finalmente, en todo el proceso de socialización interviene el sujeto principal: la
persona humana.

El proceso de socialización es el resultado de la interacción de estos cuatro factores:


persona-grupos sociales-cultura-sociedad, y explica, al mismo tiempo, el sentido y desarrollo
del hombre como ser social.

PROCESO DE SOCIALIZACION

Hemos presentado los elementos fundamentales que intervienen en todo el proceso de


socialización. Ahora vamos a describir la modalidad según el cual se realiza el proceso de
socialización.

¿como se socializa la persona? ¿Se trata de un simple aprendizaje


mecánico-automático o de una relación intencionadamente educativa y
humanizadora?

El proceso de socialización de la persona humana se desarrolla en tres fases o momentos


diferentes pero íntimamente relacionados:

Aprendizaje
Integración
Adaptación

APRENDIZAJE: El medio ayuda al desarrollo social del hombre

La vida humana no es posible en abstracto. Todo individuo necesita un «espacio vital»


desde donde vivir toda su realidad como hombre. El medio humano condiciona al individuo,
pero, al mismo tiempo, le ofrece la única posibilidad real para realizar como hombre.

Toda persona humana, en el desarrollo de su vida social, aprende todo un conjunto de


valores, símbolos, pautas de conducta, etc., propios del grupo en el que vive y de la sociedad
a la que pertenece: es la «filosofía de la vida» inherente a toda sociedad que le es propuesta
a todo ser humano a lo largo de su socialización.

Este proceso de aprendizaje dura toda la vida de la persona humana desde que nace hasta
que muere. Toda nueva situación humana o cambio social, habidos a lo largo de su vida,
abre a la persona humana nuevas posibilidades de aprendizaje social.

Si bien es verdad que el proceso de aprendizaje social dura toda la vida, también es cierto
que la socialización alcanza mayor nivel de intensidad en el marco de la edad evolutiva. Por
ello la capacidad de aprendizaje es mayor en la infancia y juventud que en la adultez y
ancianidad. El niño y el joven son quienes con mayor rapidez y facilidad captan la cultura
ambiental y quedan moldeados por ella. Por ello mismo, son los más dúctiles al cambio y a
la evolución social.

INTEGRACION: Interiorización y selección personal de los valores culturales

Los elementos de la cultura ambiental, al ser adquiridos y aprendidos por el individuo, pasan
a ser integrados en su estructura personal, mediante un proceso de interiorización y
selección.

La estructura de la persona queda así moldeada en su ser más profundo por los patrones
culturales de su ambiente social.

El proceso de integración de la cultura en la estructura de la personalidad regula poco a poco


la conducta social y origina de esta manera los diferentes tipos de comportamiento social.

¿Cómo se sitúa el sujeto frente al contenido cultural que se le propone


desde fuera? ¿Cómo se realiza el proceso de asimilación de dicho
contenido?

Todo individuo se posición frente a la herencia cultural en una doble perspectiva activa:
revive personalmente el cuadro de valores que la sociedad le propone, interiorizando y
haciendo suyas sus normas y valore
participa directamente en la transformación y reelaboración de los mismos valores
interiorizados

En el proceso de asimilación personal del contenido cultural, cada individuo: se identifica con
todos los demás, en cuanto que posee la misma experiencia social baica es comb algunos
otros, en la medida que participa de los rasgos culturales comunes del grupo al que
pertenece * no es como ningin otro, en su inditidualidad original creativa frente al contenido
cuturat propuesto La asimilación personal del contenido cultural tiene lugar mediante
opciones concretas que todo individuo realiza más o menos conscientemente. Junto a un
núcleo de valores comunes a todas las personas que participan de la misma cultura-
personalidad social básica, se van especificando rasgos originales y apareciendo nuevos
valores junto a los transmitidos por tradición.

ADAPTACION: Acomodación al medio social en que se vive El aprendizaje y la integración


social tienen como resultado final la adaptacióno inserción de la persona a su entorno social.
La adaptación social del individuo a su medio favorece y posibilita: • el sentido de pertenencia
al grupo: el individuo se siente dentro, formando parte del grupo y haciendo suyas las
realidades del grupo la comunión y comunicación con los miembros del grupo: la persona
adaptada socialmente se puede comunicar fácilmense con los miembros de su grupo y
entenderse con ellos • la identificación con el grupo: el resultado final de una persona
adaptada a su medio social es el sentirse identificada con su grupo. La adaptación social no
debe identificarse con el conformismo social ni con la masificación; es verdad que produce
uniformidad de comportamientos en el grupo por el hecho de participar todos sus miembros
del mismo universo cultural, pero ya se subrayó en el apartado anterior que la adaptación
social permite un margen de libertad y creatividad que posibilita transformar y perfeccionar el
sistema social ya que este sistema y su universo de valores son cambiables y
perfeccionables por los sujetos que participan de ellos. En resumen, el proceso de
adaptación social puede tener un doble resultado: hacer de los miembros de la sociedad
personas pasivas y conformistas respecto a la tradición cultural que se le comunica o
personas dinámicas y creativas que trabajan por la transformación y enriquecimiento de esa
misma tradición
LÍMITES DE LA SOCIALIZACIÓN Hemos analizado los diferentes momentos del proceso de
socialización de la persona humana. Ahora vamos a describir las situaciones concretas que
lo dificultan seriamente. Estas situaciones pueden ser debidas principalmente a tres
factores: • imite cronológico: las dificultades son debidas a las diferentes etapas del
desarrollo de la personali- dad de los individuos: infancia, adolescencia, juventud ...
encierran diferentes limitaciones en función del componente bio-psiquico de la persona. los
individuos previamente formados en una determinada cultura son más refractarios al cambio
sociocultural cuando éste se produce. • Limite cultural: Cuanto más rápido e intensas es el
cambio social, más difícil y complicado se hace la socialización de estas personas. Las
posturas involucionistas y conservadoras obedecen to- das a este tipo de limitación. existen
de fuerzas presión social, proceden de las di- versas configuraciones de la estructura social
que limitan o dificultan las posibilidades reales de socialización de personas y grupos
humanos: grupos anómalos propios de sectores marginados de la sociedad, existencia de
unas clases dominantes y de otras dominadas ... • limite social: Los limites a la socialización
de estos grupos serán los que tenga la sociedad en cada caso para corregir sus propias
deficiencias. Cuando estas situaciones van más allá de lo que la colectividad considera
sociales como las fronteras de lo «normal», se dan las desviaciones sociales y las conductas
antisociales. El resultado es la inadaptación o la marginación social de personas y grupos.

RESUMEN GLOBAL DEL TEMA La socialización es un proceso largo, dinámico y conti- nuo,
mediante el cual el individuo aprende los valores de la sociedad, los selecciona e interioriza y
se adapta al medio social en el que vive. • La socialización no crea de la nada los valores
propios de un sistema cultural. Estos existen previamente y son transmitidos en gran parte
de generación en generación, pero dejando amplias posibilidades de creatividad, ori-
ginalidad personal e innovación cultural. • La socialización no conduce necesariamente a
una absorción pasiva de los valores ambientales con predominio de situaciones de
conformismo, masificación y conservadurismo cultural. • La finalidad del proceso de
socialización no consiste en una simple adaptación mecánica del individuo a la sociedad en
la que ha de vivir, sino, mas bien, en favore- cer un espacio de libertad y de humanización,
en el que cada individuo vaya madurando em relación dialéctica de sí mismo con la
sociedad. • El proceso de socialización debe producir normalmente una personalidad social
madura, fruto de una serie de intervenciones educativas, que optar por crear indivi- duos con
conciencia de la relación y adaptación necesa- ria con el medio social y con una capacidad
crítica al mismo . • e la persona socialmente madura es aquella que, ejerce una autocrítica y
reflexión y es, por tanto, capaz de controlar su propia conducta, de intuir los sentimien- tos y
expectativas de los demás, de participar con éxito en la interacción social y relaciones
interpersonales sin sucumbir al conformismo y la masificación gregaria »(M. Mead). 90

También podría gustarte