2da.

ASIGNACIÓN HERRAMIENTAS MINISTERIALES

EN LA PASTORAL DE LA MUJER

1. Según Galatas 1:6-24. Lea e interprete aplicando el método histórico gramatico.

a) Tema del libro

El tema del libro es la justificación por medio de la fe en Jesucristo sin las obras de la ley y
advertencia contra la reversión al judaismo y la vindicación del apostolado de Pablo.

b) Autor ¿Quien era? ¿Cuando escribió el libro?

El autor es el Apóstol Pablo, el cual redactó probablemente en Corinto, entre los años 45 y
55 poco antes o poco después de haber escrito a los cristianos en Roma, luego de su primer
viaje misionero cuando celebró el Concilio de Jerusalem.

c) Pasajes complementarios.

Hch. 2:5; 8:3; 22:3-6; 13:14-51; 14:7,8-19,20,21; 15:23-29; 16:2; Filp. 3:5-6.

d) Datos geográficos.

Galacia era la region de Asia menor habitada por los gálatas. Era un pueblo céltico que había
emigrado a esa región de Galia (Francia Actusl) en.el tercér siglo a.C. Los rmanos conquistaron
a los gálatas de la Galacia sur, por lo cual la carta está dirigida a ese grupo de iglesias ubicadas
en esa región, que conforman Antioquia entre límite de Frigia Galática y Pisidia, Iconio, Listra,
Derbe y ciudades de Licaonia.

e) Época o momento histórico.

Las iglesias de Galacia estaban pasando por un.mome grave, ya que el legalismo se había
introducido en estas congregaciones, surgido de un grupo de personas que estaban en la iglesia
pero que no habian entendido el mensaje del Evangelio. Estos legalistas estaban persuadiendo
a los hermanos acerca de la circuncision, logrando crear problemas, a tal punto de que se tuvo
que enviar un grupo de hermanos a Jerusalem entre ellos Pablo y Bernabe para discutir el
asunto, resultando ser algo no autorizado por los apóstoles ni ancianos, lo cual provocó la
resolución de no incomodar a los gentiles con los ritos de Moisés.

Esta resolución por medio de carta fué recibida con agrado por los creyentes, sin embargo, los
fariseos legalistas continuaron detrás de los apóstoles contrarrestando las órdenes de los
apóstoles.
En medio de este contexto, Pablo guiado por el Espíritu Santo tiene que contrarrestar fuerte,
decido, teológica y biblicamente el tema de la salvación por la gracia de Dios, por medio de la fe
en Cristo y no por medio de ls observancias de la ley de Moisés.

f) Circunstancias generales

Evidentemente, por su contenido, la carta fué escrita porque amenazada la apostasía - si es

que ya no había comenzado - por lo cual la carta era una epístola polémica, lo cual causó
dificultades en la iglesia de Antioquia de Siria, la discordia determinó la celebración del Concilio
de Jerusalén para erradicar la falsa enseñanza de que el hombre puede salvarse así mismo
observando los preceptos de la ley y no por la gracia de Dios.

g) Circunstancias especiales relativas al autor ¿En que entorno estaba?

Pablo se encontró en medio de un entorno hostil, donde estaban en juego su reputación

como Apóstol llamado por Jesucristo, ya que los judaizantes, inclusive lo señalaban de no ser
uno de los "doce" elegido y ordenado por Cristo, criticando su autoridad. Pablo tuvo que
reafirmar los grandes principios del Evangelio, dandoles pruebas que demostraban su
apostolado.

h) Circunstancias relativas al destinatario ¿Quiénes eran? ¿Cuál era su condición social?

Las iglesias de Galacia, estaban formadas por creyentes que, en su totalidad, procedían del
paganismo, cultura greco-romana, pero que mostraron al principio, una gran satisfacción a
causa del Evangelio t durante un tiempo habían vivido su fe cristiana alegres y confiados, hasta
que comenzaron los problemas doctrinales.

i) Ocasión del escrito y propósito del escritor.

Ocasión: Las iglesias de Galacia habian sido invadidas por algunos perturbadores que
cuestionaban el Evangelio de Pablo y su apostolado; parece ser que algunos gálatas estan a
punto de rendirse a sus ideas, lo que enciende una vigirisa defensa de parte de Pablo acerca de
su Evangelio y su llamamiento.

Propósito: El argumento principal es en favor de la libertad cristiana, en.oposición de la

enseñanza de lis judaizantes. Estos falsos maestros insistian en que la observancia de la ley
ceremonial era una parte esencial del plan de salvación.

2. Identifique e interprete las figuras literarias.

a) Mateo 5:48. Figura literaria utilizada: Símil

Se establecen una comparación entre el hombre y Dios en cuanto a ser perfectos.

 b) Efesios 6:11. Figura literaria: Metáfora

Se describe la armadura de Dios como la protección total que contie gran poder.

c) Mateo 6:5. Figura literaria: Simil

El Señor compara a aquellos que les gusta orar publicamente con los hipócritas.

d) Juan 8:12. Figura literaria: Metáfora.

En este pasaje el Jesus expresa formalmente que él es la Luz de mundo.

e) Salmos 91:1. Figura literaria: Hipérbole

En la cita se recalca la protección de Dios para el que le sirve.

f) Mateo 2:8. Figura literaria:

g) Génesis 4:1. Figura literaria: Eufemismo.

La palabra «conocer» es utilizada para significar el tener relaciones sexuales.

h) Juan 12:25. Figura literaria: La Paradoja.

Se utiliza en esta cita ya que el Señir emplea una expresión que parece una contradicción,
pero realmente se quiere enseñar lo contrario.

i) Salmos 86:1. Figura literaria: Pleonasmo

. En este texto el salmista adiciona palabras que no son necesarias, osea redunda.

j) Salmos 85:11. Figura literaria: Metáfora.

 El salmista utiliza la metáfora para describir las características de la misericordia y la
justicia de Dios.

3. Interpreta las siguientes figuras literarias.

a) Parábola: Mateo 13:24-32. La semilla de Mostaza

Significa que si tuviéramos fe del tamaño del grano o semilla mas pequeña de la tierra,
pudiéramos hacer cosas increibles.

b) Alegoría: Gálatas 4:21-31. Sara y Agar

Significa dos alianzas o dos pactos, Agar es el Monte Sinaí, la esclava y Sara representa a la
Jerusalén de arriba, la libre.