Ensayo

¿Influencia del pensamiento teocéntrico en la búsqueda del sentido de la vida

del hombre medieval y por qué algunas personas lo vieron como un
obstáculo?

Gloria Marcela Ospina Isaza

Mauricio Posada

Nicolás Virviescas Velásquez

Mayo 6 de 2021
Colegio Salesiano San Juan Bosco
 ¿Influencia del pensamiento teocéntrico en la búsqueda del sentido de la vida del hombre

medieval y por qué algunas personas lo vieron como un obstáculo?

Resumen

La creencia de que Dios es el único creador y centro del universo o si el centro del mundo

es solamente el hombre en el que pueden influir muchas culturas. Es necesario revisar los

antecedentes del teocentrismo y las condiciones en la que se pasó a considerar la modernidad y

los descubrimientos.

Introducción

En este ensayo se hablará sobre la ¿Cómo influye el pensamiento teocéntrico en la

búsqueda del sentido de la vida del hombre medieval y por qué algunas personas lo vieron como

un obstáculo?

A pesar de que actualmente las necesidades y pensamientos de las personas se

encuentran alrededor del ser humano, sin embargo, vale la pena entender que no siempre fue así,

entre el siglo V y el siglo XV d.C el mundo giraba en torno a Dios, incluso la filosofía y las

ciencias no eran capaces de cuestionar su existencia.

Esta época la doctrina dominante en Europa y la base de su filosofía fue el teocentrismo,

definido como una forma de pensamiento en el que se considera a la divinidad como

“responsable y creadora de todo lo que ocurre en el universo”; lo que implicaba lógicamente

una interpretación religiosa de la vida de las personas y del funcionamiento de las sociedades,

situando a Dios en la cúspide de la realidad dirigiendo el mundo según su voluntad (Parra, Ana,

2016). Mi tesis se sustenta en el encuentro con la divinidad solo puede darse a través de la fe,

la razón no puede conocer a Dios, en este sentido a Dios no se le cuestiona, quien razona no

puede estar cerca a Dios.

Argumentación

Se considera a la edad media como una sociedad en la que se consideraba al hombre

como el único que podía estudiar, trabajar, dedicarse a las ciencias o las artes. En defensa de la

religión católica se cometieron muchas torturas y muertes. Por ello la mujer no puede pensar, los

humildes y vulnerables no pueden mirar arriba (Montaño, Joaquín, 2020).

Sin embargo y aprovechando la influencia de otras culturas sobre Italia, dio pasó a la

búsqueda del sentido a la vida, apareciendo el Renacimiento, etapa en la se dio importancia al ser

humano, dejando de lado el reconocimiento de Dios (Illanes, José Luis). Fue en el renacimiento

que se produjeron múltiples cambios y descubrimientos que dieron paso a la modernidad: la

aparición de nuevos estados en Europa; los descubrimientos de nuevas tierras como América,

avances tecnológicos y científicos (Parra, Ana, 2016).

A pesar de que creo en Dios y es mi eje, pienso también que se debe dar la posibilidad a

entender el mundo desde otros puntos de vistas, considerando la importancia de las diferentes

culturas. Pienso que Dios es el dueño de todo y por lo tanto giramos en torno a él.
Conclusiones

Aunque el mundo esté en evolución constante, la presencia de Dios siempre está, Él

permite que se de cada avance en el mundo. Es preciso reconocer todo lo que hace por nosotros,

Dios es vida. Desconocer que existen aspectos que tienen explicación científica es estancarse, es

obstaculizar el paso a la modernidad. En el nombre de Dios se generaron muchos daños, pero

hoy debemos respetar las creencias de otras personas.

Referencias

Esparza Parga, Rodrigo, & Rubio Barrios, Julio. (2016). La pregunta por el conocimiento. Saber,

28(4), 813-818. Scielo.

Illanes, José Luis. (s.f.). ANTROPOCENTRISMO Y TEOCENTRISMO. En J. L. ILLANES.

Martínez García, B. (2008). El aprendizaje de la cultura y la cultura de aprender. Convergencia.

Convergencia, 15(48), 287-307.

Montaño, Joaquín. (2020). Teocentrismo: Edad Media, características y final.

Parra, Ana. (2016). La figura del doble en el romanticismo como expresión del sujeto moderno.

Madrid.