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Facultad de Teología
“MISIÓN DE LA IGLESIA”
UNIDAD 5:
Por
Walter Lehoux
Marzo 2011
Unidad 5
confusión en el mundo actual. Los cambios son tan acelerados que no tenemos
Posmodernismo pueden ser canalizados para educar al hombre del siglo XXI
1
Mario Pereyra y Enrique Espinosa. La posmodernidad desde la perspectiva profética.Entre Ríos,
Libertador San Martín: Bienestar Psicológico Editorial, 2000. 17.
2
Larry Lichetenwalter. Fuera del pozo: La historia de José. Buenos Aires: Asociación Casa Editora
Sudamericana, 2000. 130.
Posmodernidad. En segundo lugar, se presentarán algunas características del
MODERNIDAD Y POSMODERNIDAD
relacionados con la Modernidad con el fin de conocer las bases que dieron
origen a la Posmodernidad.
Modernidad
Modernidad. Esta surge a mediados del siglo XIV de la mano del Renacimiento
y del Humanismo.3
3
Gisela Lambruschini, “Ciencia y Postmodernidad”. (Consutaldo en:
http://www.monografias.com/trabajos36/ciencia-postmodernidad/ciencia-postmodernidad2.shtml. 12 de
frebrero de 2010)
la iglesiacatólica pasó a un segundo plano, porque el hombre no deseaba
ser humano deseado, que la razón no pudo resolver los problemas del mundo,
fuertes críticas con motivo del uso que se le concedió durante la Segunda
Posmodernidad
4
Grenz Stanley J. Revisioing Evangelical thelogy. Illinois: Varsity Press, 1993. 78.
5
Gisela Lambruschini. “Ciencia y Posmodernidad”
6
Ibíd..
7
Norman Gulley. ¡Cristo viene! Buenos Aires, Florida: Asociación Casa Editora Sudamericana, 2003.
30.
8
“La Literatura y el postmodernismo” (Consultado en:
http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_y_postmodernidad 13 de febrero de 2010)
Richard Rorty y Gianni Vattimo. La Posmodernidad aparece como una reacción
podemos seguir con atención lo que está pasando, mucho menos calcular
cómo reaccionar”.11
norteamericanos a fines de los años 60. Pero fue recién con una publicación de
9
Norman Gulley. ¡Cristo Viene!... 29.
10
Antonio Estrada. La familia, crisis y oportunidades. Barcelona: Editorial CLIE, 1998. 39.
11
Lieth Anderson. A Church for the 21st Century. Minneapolis: Bethany, 1992. 17.
12
Antonio Cruz. Posmodernidernidad, el evangelio ante el desafío del bienestar. Barcelona: CLIE, 1996.
24.
se difundió rápidamente, aplicándose a diversos ámbitos del arte y de las
ciencias.13
verdad?”.
sobre la vida.14
13
Mario Pereyra y Enrique Espinosa. La posmodernidad desde la perspectiva profética. Entre Ríos,
Libertador San Martín: Bienestar Psicológico Editorial, 2000. 17.
14
Joel ChingMeletz. “La Iglesia ante el Posmodernismo” (Consultado en:
http://www.monografias.com/trabajos31/iglesia-postmodernismo/iglesia-postmodernismo.shtml el 12 de
febrero de 2010)
tecnología. 9. El hombre basa su existencia en el relativismo y la pluralidad de
gente se acerca cada vez más a la inspiración “vía satelital”. Las personas
Gulley dice que los pilares que sostienen esta corriente posmodernista
15
Jean-François Lyotard. “La condición postmoderna: Informe sobre el saber” (La
Conditionpostmoderne: Rapport sur le savoir. 1979)
16
Gulley. 31-35.
17
Antonio Estrada. La familia crisis… 121.
18
Grenz Stanley J.Revisioing Evangelical thelogy... 86.
El hombre del siglo XXI es un gran desafío. Este desafío se presenta
moderna con sus complejidades no es fácil. Pero hay algunas puertas que se
capítulo.
fuera dicho, a mediados del siglo XX se empezó a plantear el hecho de que los
deseado, que la razón no pudo resolver los problemas del mundo, y que no es
general.
autoridad.
actuales.
tercera ola y Elschok del futuro. En estos trabajos literarios seconsidera que la
sobre este punto en particular dice que: “El único principio válido es la clásica
plantea esta corriente filosófica debe ser rechazado. Según Miguel Ángel
19
Colom, A y J.C MélichDespués de la modernidad. Nuevas filosofías de la educación. Barcelona.
Paidos. 1995. 73.
20
Pablo Guadarrama González. “Critica del paradigma posmodernista en su impacto educativo y
comunicativo.” (Consultado en http://www.uca.edu.sv/facultad/chn/c1170/Critica-al-posmodernismo-en-
su-impacto-educativo-y-comunic.pdf el 13 de febrero de 2010)
21
Miguel Ángel Ponce Vera. “Educar para un pensamiento Global” (Consultado en
http://www.enplenitud.com/nota.asp?articuloid=7676 el 13 de febrero de 2010)
Por otro lado, dentro de este nuevo paradigma hay cuatro principios que
aprender.
mundo, un contacto mutuo que otorga poder al que aprende y le revela el rico
conocimiento y la sabiduría.
22
Los principios expuestos en esta sección fueron extraídos de un documento titulado “Educación 2000”.
(Consultado en http://www.ties-edu.org/GATE/Educacion2000.html el 11 de febrero de 2010)
sensibilidad artística y de una práctica científica. Muchos de los educadores de
particular.
mentalidad del educando del siglo XXI con principios y valores cristianos.
importantes:
23
Gianni, Vattimo.Las aventuras de la diferencia. Pensar después de Nietzsche y de Heidegger.
Barcelona: Editorial Península, 1998. 149-173.
El narrativismo. Hayden White es un filósofo e
posmodernista necesita conocer a través del relato. Temas tales como el gran
cristiano sepa mostrar, con humildad y honestidad, que no es el único que tiene
El relativismo. Este postulado sostiene que las cosas son como son, y
defender que todo es opinable, que todo depende del punto de vista. 26 Al
analizar este pensamiento filosófico vemos que el relativismo abre una puerta
24
Hayden WhiteMetahistory: The Historical Imagination in Nineteenth-Century Europe. Baltimore: The
Johns Hopkins University Press, 1973. 143.
25
AníbalVillaverde. PsicologíaPedagógica. Buenos Aires: Editorial Humanitas, 1998. 255.
26
Gianni, Vattimo. Las aventuras de la diferencia.Pensar después de… 178.
de comunicación “mass media”. En otras palabras, el Posmodernismo es una
importante. El docente debe permitir que los alumnos expresen sus ideas y al
autoridad.28
múltiples.29
Posmodernismo no debe ser visto como una amenaza, sino como un desafío.
una gran oportunidad para proyectar sus valores en la sociedad moderna, con
27
Ibíd. 179.
28
Henry ClayLindgren. Psicología de la enseñaza. España, Madrid:Ediciones Aguilar, 1972. 464.
29
Howard Gardner. Estructuras de la mente. México: Fondo Cultural Económico. 1993. 431.
personas que practique la fe cristiana".30 Solo necesitamos creerlo y hacerlo
realidad.
CONCLUSIÓN
material que trate sobre esta temática. No hay expertos en este tema. Pero
Dios puede ayudar a todo docente que quiera realizar la tarea de redimir al
canalizados para educar al hombre del siglo XXI con valores cristianos, es real
y verdadero.