PEDAGOGO VIDA APORTES

Sexto
Sócrates Sócrates nació en Atenas en el año 470 a. C.
Hijo de un cantero (Sofronisco) y una matrona
(Fenáreta), durante su infancia recibió una
educación griega tradicional en literatura, música y
gimnasia.
Antes de dedicarse por completo a la filosofía,
trabajó como albañil y escultor junto a su padre e
incluso sirvió como hoplita contra Esparta durante
la guerra del Peloponeso.
La mayor parte de su vida la pasó en Atenas
manteniendo debates públicos con sus
conciudadanos haciendo uso de la mayéutica o,
en otras palabras, guiando la búsqueda de la
verdad y el conocimiento a través del continuo
cuestionamiento a su interlocutor (método
dialéctico que posteriormente se bautizaría como
«método socrático» en su honor).
El tema principal de su filosofía fue la justicia, el
amor y la virtud, así como los efectos de la
ignorancia en el mal y los vicios humanos.
Sorprendentemente no dejó ningún tipo de
legado escrito sobre sus ideas. Todo lo que se
sabe sobre él es a través de las obras de Platón,
Jenofonte y Aristófanes.
Por desgracia para sus coetáneos y la filosofía en
general, Sócrates sería condenado a muerte en el
año 399 a. C. por negar a los dioses griegos,
falleciendo a los 71 años de edad.
Con y tras él se empezaría a forjar la filosofía
griega y occidental, legado que continuarían las
escuelas socráticas y la Academia platónica.
Quería que el alumno
aprendiera y cumpliera un
objetivo educativo. Fue el
primero que hizo participe al
alumno, uso métodos activos
como interrogantes, dialogo,
reflexión y otros, el aporto la
idea concreta y la inducción.
Tuvo prestigio durante 15 años
nunca dejo nada escrito.
El joven debía estudiar música,
artes, matemática, geometría,
astronomía atletismo,
gimnasia, todas las artes
hacen referencia y se remiten
a las matemáticas ya que
estudiando esta última se llega
a un nivel mayor de
abstracción, y las corporales
sirven para lograr la templanza
del espíritu. O sea que para
Sócrates todas las artes y
ciencias son auxiliares o
medios para llegar al
conocimiento, pero en realidad
la más importante es la
dialéctica ya que esta permite
llegar a tener una visión de
conjunto.
 
Platón Platón nació en el seno de una familia de la Platón Fue fundador de la
nobleza ateniense, en el año 427 a.C. Por su Academia de Atenas, donde
origen aristocrático, se vinculó con la vida política estudió Aristóteles. Participó
de Atenas desde su más temprana edad. Fue un activamente en la enseñanza
filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de de la Academia y escribió
Aristóteles. Sus conocimientos y habilidades eran sobre diversos temas
tales que los griegos lo consideraban como hijo de filosóficos, especialmente los
Apolo y decían que en su infancia las abejas que trataban de la política,
habían anidado en sus labios como profecía de las ética, metafísica y
palabras melosas que salían de ellos. epistemología. Las obras más
Platón también recibió influencias de otros filósofos, famosas de Platón fueron sus
como Pitágoras, cuyas nociones de armonía diálogos. Si bien varios
numérica se hacen eco en la noción epigramas y cartas también
de Platón sobre las Formas; también Anaxágoras, han perdurado. Platón escribió
quien enseñó a Sócrates y que afirmaba que la los diálogos, que es la obra
inteligencia o la razón penetra o llena todo. más conocida donde se
Platón murió en el 347 a. C., dedicándose en sus discute de todo y es la base de
últimos años de vida a impartir enseñanzas en la todo el conocimiento griego-
academia de su ciudad natal. romano que hasta hoy en día
se llevaba a cabo en la mayor
parte del mundo. 
Aristóteles Aristóteles fue un filósofo griego que vivió entre los El principal objetivo de la
años 384 a.C. y 322 a.C. Fue un hombre muy educación, para Aristóteles, es
completo que estudió lógica, biología, filosofía formar buenos ciudadanos. La
natural, ontología, psicología, ética, política, educación debe adaptarse a
gramática, estética y anatomía. Uno de sus cada régimen:
postulados fue que la felicidad se alcanza sólo por En todas las facultades y artes
medio de la vida contemplativa. Su padre, se requiere educar y habituar
Nicómaco, era médico de la corte de Amintas III, previamente con vistas al
padre de Filipo y, por tanto, abuelo de Alejandro ejercicio de cada una de ellas,
Magno. Nicómaco pertenecía a la familia de los de modo que es evidente que
Asclepíades, que se reclamaba descendiente del esto también se requiere para
dios fundador de la medicina y cuyo saber se la práctica de la virtud.
transmitía de generación en generación. Ello invita La educación de los jóvenes
a pensar que Aristóteles fue iniciado de niño en los debe ser pública, común para
secretos de la medicina y de ahí le vino su afición a todos, en correspondencia con
la investigación experimental y a la ciencia positiva. el hecho de que la ciudad tiene
un fin único: “No es el azar el
que asegura la virtud del
Estado, sino la voluntad
inteligente del hombre”.
Séptimo
Juan Bautista De La Salle San Juan Bautista de la Salle nació el 30 de abril 1. INNOVÓ al agrupar a los
de 1651 en Reims, Francia. alumnos por edades, ya
que las lecciones se
Hijo primogénito de Nicolle Moët de Brouillet y impartían
Louis de la Salle. Se crio en el seno de una familia
individualmente.
acomodada de juristas.
2. FUE EL PRIMERO en
Canónigo de la Catedral de Reims a los dieciséis enseñar en la lengua
años. Tras el fallecimiento de sus padres se hizo natal, en lugar de latín,
cargo de la administración de los bienes de la como se hacía en la
 familia. Al finalizar sus estudios de teología, fue educación privada del
ordenado sacerdote el 9 de abril de 1678. Dos años momento.
después, recibió el título de doctor en teología. 3. ROMPIÓ ESQUEMAS al
Se dedicó a la enseñanza de los niños pobres. establecer un horario
fijo para las
En 1685 fundó en Reims una escuela para la
formación de maestros que es considerada como la lecciones, algo inédito
primera escuela Normal o de magisterio. La hasta entonces
primera orden religiosa organizada para el fomento 4. TRANSFORMÓ el
de la educación cristiana, el Instituto de sistema al intentar
los Hermanos de las Escuelas Cristianas, más implicar a los padres en
conocidos como Hermanos de La Salle, la educación de sus
congregación de maestros laicos, fue fundada por hijos, algo no tan
San Juan Bautista de La Salle. Este instituto se habitual entre las
aprobó por la Santa Sede el 26 de enero de 1725
familias más humildes
por el papa Benedicto XIII.
5. GUIÓ A LOS DOCENTES
Juan Bautista de la Salle murió en Ruán el 7 de al establecer un manual
abril de 1719. Fue beatificado por León XIII el 19 pedagógico para los
de febrero de 1888 y declarado Santo por el mismo maestros, animándoles
Papa el 24 de mayo de 1900. a tratar con cariño y
respeto a los niños
6. EVOLUCIONÓ las
estructuras educativas -
fundó la primera
Escuela Normal para
formar profesores, creó
escuelas técnicas y
correccionales para
jóvenes con problemas
con la Justicia, es
precursor de la escuela
secundaria.
7. INCURSIONÓ en ofrecer
educación gratuita a
pobres en un
lugar donde sólo los
más ricos podían recibir
educación y
acompañarlos a través
de evaluaciones

Juan Amos Comenio Juan Amos Comenio nació el 28 de marzo de

Juan Amos Comenio fue el
1592, se supone que en Uhersky Brod, hoy
primero en hablar de la
República Checa. Su lugar de nacimiento no se
"primera escuela" o "escuela
conoce pero se cree que sus progenitores
materna". No la consideraba
provenían de Hungría. Hay otros dos lugares para
una institución fuera de la
su nacimiento: Komna y Nivnice.
familia, pero si la primera en
transmitir una serie de valores
Hijo de Martin Seges y Anna Segesová.
al niño. La familia también
Comenius, su nombre latinizado, fue un
educará y aportará otras
reformador pedagógico y líder religioso que estudió
enseñanzas, pero según
en la Universidad de Heidelberg.
Comenio será la madre la
En su juventud, criticó con dureza a la religión
primera en hacerlo.
católica e intentó reconciliar y unir todas las
religiones protestantes. Para él, la educación debía
tener como meta (para algunos
En 1618 fue ordenado sacerdote de la Unión de utópica) al "ideal pansófico", es
los Hermanos Checos y pasó a dirigir su escuela. decir, enseñar todo a todos. Al
ser todos hijos de Dios, todos
Profesor y rector de las ciudades de Pierov y tenemos la posibilidad de
Fulnek, en Moravia, hasta los inicios de la Guerra aprender, la "educabilidad"
de los Treinta Años, cuando el ejército del Sacro está en nuestra naturaleza.
Imperio obligó a los habitantes de Moravia al exilio. Mientras más sabios, más nos
Establecido en Leszno (Polonia), y como obispo de acercamos a Dios. Si el
los moravos, ayudó a mantener la unidad de sus alumno no lograba aprender o
feligreses. era indisciplinado, era por error
del maestro.
En 1638, se le invitó a Suecia para participar en
La educación debía ser
sus reformas educativas. Después, el gobierno
universal, tener orden y
inglés también le hizo un llamado similar.
método, ser amena. El alumno
debería ser el centro de
atención. Para Comenio,
En Inglaterra inició la escritura de Consejo general
enseñar se debe a una
sobre el mejoramiento de las cosas humanas, y
disposición de tres cosas:
de su obra más extensa, Método novísimo de
tiempo, objeto y método.
idiomas, pero en 1641, antes del inicio de la
Aportó ideas educativas
Guerra Civil inglesa, se marchó regresando a
basándose en tres métodos:
Suecia, donde permaneció hasta 1648. Después
comprender, retener y
pasó a Polonia, Hungría y Holanda.
practicar. La finalidad de ello
era mejorar la enseñanza para
Comenio es reconocido por sus contribuciones a
el alumno. Se inclinó a la
las técnicas de enseñanza que, junto con sus
capacidad de sensibilidad del
principios educativos, aparecen en La didáctica
profesor hacia el alumno, así
magna (1626-1632), en la que desarrolló la idea de
como a la interacción y con
la enseñanza universal, que llevaría a la reforma de
ello garantizar el éxito del
la sociedad en general resumiendo todo en su
aprendizaje.
frase: 'enseña todo a todos'.
Entre las obras que escribió, la
Considerado pionero de las artes de la educación y de mayor interés es su
de la didáctica, su convencimiento de que la “Didáctica Magna", uno de los
educación es importante para el desarrollo de las primeros libros escritos sobre
personas, se esforzó para que el conocimiento el tema de educar a los niños y
llegara a todos por igual, sin malos tratos y con la dirigir bien la escuela. A través
motivación de los alumnos. de sus distintas obras, propuso
un método didáctico.
Fue el primero en aplicar la enseñanza de las
Comenio dio inicio a los textos
lenguas clásicas mediante el uso de pasajes
ilustrados para niños, con
paralelos con la traducción correspondiente en la
figuras de animales y
lengua moderna.
acciones, graduados de fácil a
Su fallecimiento fue el 15 de noviembre de 1670
difícil, haciendo que el alumno
pudiera entender con mayor
facilidad. Fue el primero que

Juan Luis Vives Juan Luis Vives nació el 6 de marzo de 1492
en Valencia, España, pero residió la mayor parte
de su vida en Francia, Inglaterra y los Países
Bajos.
Hijo de Luis vives, descendiente de los Vives que
acompañaron a Jaime el conquistador a Valencia,
y Blanca March, de la misma familia del
poeta Ausias March.
Fue educado por maestros como Jerónimo de
Amiguet, de Tortosa, y Daniel Siroleridano. En
1509 marchó a París y tuvo como profesores a
Lax, Dolz, Celaya y Enzinas, y por condiscípulos a
Juan Fert, Pedro Iborra y Miguel Santángel. Ingresó
a la Sorbona, donde cursó estudios
de Teología y Filosofía. En 1512 fallecío su padre
y se trasladó a Brujas. En 1518 escribió su primera
obra filosófica, De initiis, Sectis et Laudibus
Philosophiae. En el año 1519 fue profesor de la
Universidad de Lovaina. Dos años después falleció
su protector el Príncipe de Croy y se trasladó
a Amberes. En 1522 publicó en Basilea, De
Civitate Dei, (comentarios de San Agustín).
En su obra se opone a las distinciones aplicadas
por los aristotélicos de su tiempo, que habían
degenerado en una sofística sin sentido (Liber in
pseudo dialecticos, 1519). Propuso la necesidad
de establecer una separación entre la lógica y la
metafísica y señaló la importancia de atenerse a la
naturaleza. En 1523 vivió en Londres, donde dicta
la cátedra Corpus Christi en la Universidad de
Oxford.
Creador de la beneficencia pública en Brujas en
1526 "De subventione pauperum sive de humanis
necessitatibus", donde recomendaba el socorro
obligatorio a los pobres verdaderos.
En 1524 contrajó matrimonio con Margarita
Valldaura y en 1528 regresó a Brujas donde fue
visitado por San Ignacio de Loyola. Un año
después víctima de una epidemia y se trasladó a
París. En 1533 comenzó a padecer de gota y
regresó de nuevo a Brujas, donde Luis Vives
falleció el 6 de mayo de 1540.
presentó una metodología de
la educación basada en la
unión de la pedagogía con la
didáctica. Con este sistema
quería dirigir la progresión
moral e intelectual del alumno.
EDUCACIÓN: Centra sus
reflexiones en cómo hacer que
la escuela forme un hombre
virtuoso.  En torno a la virtud
se establece la institución
escolar y en ella, el maestro
con su ejemplo, se constituye
en modelo de conducta para
sus alumnos.  En el Tratado
del Alma, Vives asigna a la
escuela el propósito de velar
porque se forme un hombre
que se acerque virtuosamente
a los objetos.
PEDAGOGÍA:  Su contribución
a la pedagogía se registra en
la obra La instrucción de la
mujer cristiana, que significa
una reivindicación de la
pedagogía femenina. Para el
autor, la virtud cristiana y la
cultura intelectual se apoyan
mutuamente en la educación
femenina.
METODOLOGÍA: El
reconocimiento y empleo
consciente de la inducción
como método de investigación,
aplicado especialmente a los
problemas psicológicos
MAESTRO: Tratado de la
enseñanza, donde nos dice
que el maestro es el indicado
para investigar sobre la
capacidad de sus alumnos y
para designarles la ocupación
conveniente. Si alguien no
sirve para las letras, que
renuncie y se consagre
oportunamente a la profesión
para la cual se juzgue
adecuada y en la que trabaje
con mayor provecho.               
 De la personalidad y la
competencia del maestro
espera muchas cosas:
capacidad para adaptarse y
adaptar la enseñanza al nivel y
al ritmo del aprendizaje del
alumnos, tacto y ponderación
necesarios para la motivación
y especialmente para la
administración de los premios
y castigos, y el mantenimiento
de la disciplina.

Octavo
Juan Jacobo Rousseau Jean-Jacques Rousseau nació el 28 de junio de
Juan Jacobo Rousseau
1712 en Ginebra, Suiza.
abandera la naturaleza del ser
Primeros años
humano y resalta el desarrollo
Hijo del relojero Isaac Rousseau y de Suzanne
libre del mismo en sus normas,
Bernard, que murió tras el parto.
lo que indica que las
Bautizado el 4 de julio del mismo año, fue educado
metodologías educativas no
por sus tíos tras la muerte de su madre.
deberían interrumpir en el niño
Trabajó como aprendiz de grabador a los 13 años,
cada una de las expresiones,
y a los 16 escapó de su localidad natal
impulsos o manifestaciones del
instalándose en Saboya acogido por un sacerdote.
querer aprender o explorar su
Muy pronto se convirtió en secretario y
entorno. Planteando así un
acompañante asiduo de madame Louise de
gran respeto por la naturaleza
Warens, mujer rica que tuvo una profunda
de ser.El pedagogo afirma que
influencia en toda su vida.
la infancia es una etapa
En 1742, se instaló en París, donde trabajó como
fundamental para el desarrollo
profesor, copista y secretario político. Convivió con
del niño, por lo tanto, hay que
Thérèse Levasseur, con quien tuvo cinco hijos, que
permitirle la libertad de
entregaron al hospicio según iban naciendo.
experimentar el mundo como
Hizo amistad con el filósofo francés Denis Diderot,
él lo desee, dejándolo ser lo
quien le encargó escribir artículos sobre música
que es y lo que quiere ser, sin
para la Enciclopedia francesa. Participó en su
llenarlo de responsabilidades
juventud y adultez en el pleno apogeo de
escolares, obligaciones y
la ilustración europea formando parte del
deberes a una temprana edad,
famoso siglo de las luces.
esto permitiría el libre
desarrollo de su personalidad,
Cuestionó todas y cada una de las estructuras
y afectar el proceso con
sociales y políticas de su época. En 1750, ganó el
actividades avanzadas para su
premio de la Academia de Dijon por su Discours
edad seria acelerar el proceso
sur les sciences et les arts (Discurso sobre las
natural.
ciencias y las artes, 1750).
En su Discurso sobre el origen de la Desde muy pequeños se
desigualdad entre los hombres (1755), expuso despierta en los niños una
su opinión de que la ciencia, el arte y las gran curiosidad e inquietud por
instituciones sociales han corrompido a la saberlo todo, por investigar y
humanidad y que el estado natural, o primitivo, es experimentar, es precisamente
superior, en el plano moral, al estado civilizado. en cada una de sus vivencias
En 1756, se retiró a Montmorency, donde escribió que se genera el aprendizaje,
la novela Julia o la nueva Eloísa (1760). por esto para Rousseau es
En su famoso tratado político El contrato social (1762) importante que en este
expuso argumentos para libertad civil y ayudó a
preparar la base ideológica de la Revolución
Francesa al defender la voluntad popular frente al
derecho divino. En su estudio Emilio (1762) señala
la importancia de la expresión antes que la
represión para que un niño sea equilibrado y
librepensador.
En 1762, escapó a Prusia y después a Inglaterra,
donde fue amparado por el filósofo escocés David
Hume. No obstante, pronto se enemistaron en
cartas públicas y polemizaron entre ambos.
Durante su estancia en Inglaterra preparó el
manuscrito de su tratado sobre botánica publicado
póstumamente, La Botanique (La Botánica, 1802).
Regresó a Francia en 1768 bajo el nombre falso
de Renou. En 1770, completó el manuscrito de su
obra más notable, la
autobiográfica Confesiones (1782), donde revela
los conflictos morales y emocionales de su vida.
Influyó en el romanticismo en literatura y en
la filosofía de principios del siglo XIX. También
tuvo que ver con la evolución de la literatura
psicológica, la teoría psicoanalítica y el
existencialismo del siglo XX, en particular en su
insistencia sobre el libre albedrío.
Rousseau falleció de una parada cardio respiratorio
los 66 años, el 2 de julio de 1778,
en Ermenonville, Francia. Fue enterrado como un
héroe nacional en el Panteón de París, en 1794.
aprendizaje se respete la
autonomía, diferente
al trabajo que realizan las
instituciones educativas en su
posición de enseñar y que en
muchas ocasiones llegan a
sobre estimular. Los niños
aprenden más fácilmente a
través de su autonomía, de
sus propios intereses o
inclinaciones, más no a través
de la carga de instrucciones y
orientaciones lógicas que
ofrecen los docentes.
En cuanto al niño se le
respeten sus etapas de
aprendizaje y se le permite ser
autónomo en la exploración de
su medio como lo hemos
mencionado anteriormente,
resalta un importante
componente en su desarrollo,
este es la felicidad, elemento
que la educación actual debe
tener muy presente
involucrando estrategias enfoc
adas en aprender, más que en
enseñar, y así no reprimir los
deseos propios de los niños. Y
es que la finalidad de la
educación debe ser la
felicidad.
El hombre inteligente debe
tener claridad que para
alcanzar la felicidad, debe
equilibrar sus deseos y sus
necesidades. Lo cual indica
que la felicidad parte de la
sabiduría.
Al proponer Rousseau que al
niño debía permitírsele cierto
grado de autonomía para que
el manifestara sus intereses y
desarrollara sus capacidades,
Rousseau ponía sobre la mesa
al alcance de los niños,
el conocimiento científico, el
aprender a través del hacer, de
la curiosidad y de la inquietud
intelectual.
 Un principio fundamental en el
pensamiento de Rousseau y
que ha influenciado
poderosamente las
pedagogías actuales es el
optimismo que expresa acerca
de la naturaleza humana y la
visión del proceso educativo
del niño como libre desarrollo
de esa naturaleza. Al niño no
se le debe formar bajo unos
parámetros pre-establecidos,
sino por el contrario permitirle
desarrollarse de acuerdo a su
naturaleza que es interpretada
como bienhechora y
bondadosa.La educación debe
ponerse al servicio de la
naturaleza humana, la
educación no debe cambiar lo
que la naturaleza ya ha
definido, su tarea es guiar,
orientar y canalizar las fuerzas
y capacidades del niño para
alcance su máximo potencial.

Johann Heinrich Pestalozzi  Johann Heinrich Pestalozzi nació el 12 de Principios

enero Pedagógicos de Pestalozzi:
de 1746 en Zúrich, Suiza. Pestalozzi define a la
educación como el arte de
Cursó estudios en la universidad de la ciudad en guiar al niño en casa o en la
1775. escuela con cuidado, amor y
valores para que sea capaz
Influenciado por los trabajos del filósofo de adaptarse a la sociedad. 
francés Jean-Jacques Rousseau abrió una Te presentamos las ideas
escuela para niños pobres cerca de Zúrich, a los pedagógicas de éste autor que
cinco años dejó el proyecto por falta de fondos. son implementados en la
escuela activa o
Fue autor de dos libros, Las horas de la tarde de constructivista.
un ermitaño (1781), observaciones aforísticas
1. Principio de naturalidad: Pestalozzi
sobre educación y Leonardo y Gertrudis (4 explica que los niños deben
volúmenes, 1781-1785), novela didáctica donde aprender explorando, teniendo
expone teorías sobre la reforma social a través contacto con el mundo natural
de la educación. y experimentando; esto traerá
un aprendizaje significativo.
En el año 1798 abrió una escuela para huérfanos
2. Educación elemental: La experiencia y
en Stans cerrada pocos meses después. En 1799 la observación desarrollarán la
volvió a abrir otra en Burgdorf que trasladó en inteligencia.
1805 a Yverdon. La escuela estaba dedicada 3. Educación
a Física: El niño tendrá un
niños de toda Europa y durante 20 años fue una desarrollo infantil más óptimo
muestra de su sistema, en el que el niño aprende a con el uso del movimiento
través de la práctica y la observación. corporal y acompañando con
música.
 Su ideal de la educación es la formación de 4.laDel Método: Orientaba al niño de lo
fuerza interior del hombre estando cerca de la simple a lo complicado.
naturaleza y del individuo, para el trabajo en
5. Colectivo: Fomenta el trabajo en
comunión entre la paz interior y el orden exterior. equipo.
Sus sistemas e ideas ejercieron gran influencia
Pestalozzi
en usab la observación en
los sistemas de la escuela elemental del mundo todo. No sólo se enfocaba en
occidental. que los niños adquirieran un
conocimiento sino que se
Entre sus últimos escritos están Cómo enseña impregnaran de la cultura y
Gertrudis a sus hijos (1801), tratado educativo y vida práctica para que se
la autobiográfica La canción de Swan (1826). lograrán adaptar a la vida
Johann Heinrich Pestalozzi falleció en Brugg el 17 social. Su metodología se
de febrero de 1827. basa en la intuición porque
consideraba que los niños
aprenden a través de sus
sentidos.
Pedagogía humanista: Su pedagogía está
enfocada en el la educación
infantil escolar y define a la
educación integral como la
formación de la cabeza, la
mano y el corazón de todo
individuo.
Johann Friedrich Herbart EDUCACIÓN
Johann Friedrich Herbart nació el 4 de mayo de  Una serie de aportes
1776 en Oldenburg, Alemania. contribuyeron a la definición de
la psicología de la educación,
Hijo único de Thomas Gerhard Herbart, magistrado, entre ellos tenemos: El estudio
y de su esposa Luzia Margareta. de las diferencias individuales,
la psicometría, la psicología
Cursó estudios en la Universidad de Jena y fue evolutiva y el interés por el
preceptor durante varios años en Suiza, donde se aprendizaje y la alfabetización.
interesó por el trabajo del pedagogo reformista Realizó aportes de carácter
suizo Johann Heinrich Pestalozzi. En el año 1805 finalista importantes para la
fue profesor de filosofía en la Universidad educación como es el
de Gotinga. Viajó a Königsberg (hoy Concepto cardinal de la
Kaliningrado, Rusia) en 1809 para ocupar un instrucción." No es un medio
puesto similar y en 1833 regresó a Gotinga. de aprendizaje, sino más bien
el fin de éste; una educación
Su sistema filosófico se deriva del análisis de la digna del nombre es aquella
experiencia, e integra la lógica, la metafísica y que promueve ricos y
la estética como elementos coordinados. profundos intereses más bien
que conocimientos específicos:
Herbart creía que la filosofía podía ser "El interés debe hacer nacer
tanto empírica como matemática. Argumentando de sí otro interés; lo aprendido
que las ideas ("presentaciones") están ordenadas se disipará, pero el interés
en el tiempo y varían en intensidad, intentó crear persistirá por toda la vida."
una estática y una dinámica de la mente y empleó Sobresale además su interés
complejas ecuaciones matemáticas para describir por la enseñanza clásica la
un sistema hipotético de principios de interacción cual deseaba que se
entre las ideas. enriqueciera desde el punto de
vista matemático científico, en
Es famoso su concepto de "apercepción" en el obediencia a su principio de la
 expansión multilateral de los
que una idea es no solo hecha consciente sino intereses. Dicha expansión
asimilada al complejo de ideas conscientes, la debe ser gradual, sólida y
masa aperceptiva. Creía que los métodos y disciplinada, como la que es
sistemas pedagógicos deberían estar basados en posible realizar en una escuela
la psicología y la ética. secundaria libre de
preocupaciones utilitarias, de
Entre sus principales obras se encuentra Manual modo de construir al mismo
de psicología (1816). tiempo el patrimonio intelectual
y el carácter del educando
Johann Friedrich Herbart falleció el 14 de agosto de que, según el principio de la
1841 en Göttingen. instrucción educativa, son
virtualmente coincidentes.

Herbart formuló ciertas

distinciones y reglas didácticas
que han corrido con una
fortuna acaso superior a su
mérito. Por ejemplo, la
educación no se basa sólo en
la instrucción, sino también en
el gobierno y la disciplina.

Pero el aspecto de la didáctica

herbartiana que más se
desarrolló y difundió es de los
grados formales de la
instrucción.

Noveno
María Montessori Maria Montessori nació el 31 de agosto de 1870
en Chiaravalle, Italia.
Hija de Renilde Stoppani y Alessandro Montessori.
Cursó estudios de ingeniería a los 14 años,
después estudió biología y fue aceptada en la
Facultad de Medicina de la Universidad de Roma
donde se graduó en 1896 como la primera mujer
médica en Italia.
Comenzó a trabajar en la "Casa di Bambini" en
1906 en Roma.
Reconocida por el método Montessori para la
educación preescolar, presentado en Roma en el
año 1907.
Su sistema, extendido por todo el mundo, defiende
el desarrollo de la iniciativa y de la autoconfianza
para permitir a los niños hacer por ellos mismos las
cosas que les interesan, sin los límites de una
severa disciplina.
Entre sus escritos destacan El método
Montessori (1912) y Desarrollo del método
Montessori (1917). También en 1912, Alexander
Graham Bell y su hija la invitaron a América y
abrieron la primera casa de los niños en Estados
María Montessori fue una
mujer que revolucionó la
educación en el siglo XX. En
la actualidad parece difícil de
comprender como es que lo
que ella descubrió marcó una
diferencia en el mundo
moderno porque la mayoría de
las cosas son bastantes
obvias, pero en su época no lo
eran. Aquí les contaremos
cuáles han sido sus grandes
aportes y cómo los hemos
interiorizado en la forma de
enseñarle a nuestros alumnos.
María Montessori dice que la
educación de los niños se
basa en 3 puntos claves: el
amor, el ambiente y el niño. En
cuanto al amor, se refiere al
respeto y la libertad, pero todo
con límites y bajo
 Unidos posteriormente siguieron inaugurando responsabilidades, en especial
escuelas y se creó la American Montessori la empatía. El ambiente tiene
Association que encabezaron el mismo Bell que ser un lugar con calma y
y Margaret Wilson, hija del presidente Woodrow que se respire tranquilidad
Wilson. para que los niños puedan
María Montessori tuvo un hijo con Giuseppe aprender sin presiones. En
Montesano, compañero en la escuela Ortofrénica. cuanto al niño es básicamente
Su hijo, Mario, probablemente nació en 1898 o tratarlo como el centro del
1901. El niño fue criado por una nodriza en Roma y proceso educativo.
María lo visitaba de vez en cuando, sin decirle que
ella era su madre. En 1913, en una de estas visitas, El Método Montessori se basa
Mario le dijo que sabía que era su progenitora y en los siguientes principios:
también, que quería irse a vivir con ella, a lo que
María no se opuso. En 1914 se trasladó a España,  La mente absorbente
donde permaneció hasta el final de la I Guerra de los niños, lo cual se
Mundial. refiere a que los niños
Maria Montessori falleció en Noordwijk, (Holanda), aprenden nuevos
el 6 de mayo de 1952. conceptos de manera
inconsciente.
 Los periodos sensibles
donde los niños están
más expuesto a recibir
más conocimiento.
 El papel que
desempeña el adulto 
 El ambiente preparado
para la educación.

Federico Froebel Federico Froebel nació el 21 de abril de 1782 en un Foebrel es llamado el padre

pueblo llamado Oberweissbach cerca de
Rudolstadt en Thuringia en Alemania.
Fue el menor de seis hermanos, su padre era
pastor protestante y su madre murió a los nueve
meses de nacido.
Aprendió a escribir en su pueblo natal así como
operaciones sencillas de matemáticas y de
geometría, en 1792 vivió con su tío en Stadt-ilm y
asistió a la escuela formal. En el verano del año
1797 su padre lo manda a aprender el oficio de
guarda-bosques y aprender de la naturaleza se
convierte en la prioridad de su vida. En ese tiempo
aprende topografía, geometría y a valuar terrenos.
A los 18 años ingresa a la universidad de Jena para
estudiar mineralogía y matemáticas, dos años
después regresa al oficio de guarda-bosques en
Bamberg. En 1804 Froebel estudia un año de
arquitectura en la Universidad de Frankfurt y un
año después empieza a enseñar en la escuela de
Antón Gruner en Frankfurt.
Motivado por los comentarios de Gruner, Froebel
descubre las ideas de Johann Pestalozzi, viaja a
Suiza y trabaja con él en Yverdon. Fue este tiempo
del Kindergarten, es un
educador cuya influencia se ve
todavía hoy. Comenzó el
sistema del Kindergarten, el
sistema que le da forma a la
manera de ver la escuela de
un niño durante toda su vida.
Influenciado por Pestalozzi,
Froeble puso mucho énfasis
en la lección objeto,
naturaleza, y un ambiente
permisivo. Creó un propósito
para la lección objeto de un
recuerdo estimulativo para una
idea correspondiente en una
mente del niño.
Froebel hacía énfasis en la
importancia del profesor y el
rol que el (ella) juega en la
actitud del niño hacia el
aprendizaje. Sentía que debía
ser cuidadoso(a), sensitivo(a),
 el que determinó su vocación de maestro y filósofo. de buenos hábitos morales y
En 1811 Froebel entra a la Universidad de Gotinga accesible, entre otras
y estudia Filosofía, cinco años después Froebel características. Como el
funda el Instituto educativo universal alemán de profesor de kindergarten es el
Griesheim que luego mueve a Keilhau. primero para la mayoría de
En 1826 Froebel publica su obra "La educación del niños, este profesor debe ser
hombre" y diseña una colección de 500 figuras de extremadamente paciente y
madera, estas completamente geométricas y deseoso de ir a todos los
lógicas entre sí las cuales son utilizadas para la niveles de los estudiantes.
enseñanza de las matemáticas.
En 1837 Froebel establece un kindergarten en Bad Froebel también enfatiza la
Blakenburg, Turingia, Alemania. En esta escuela se buena disposición de los
trabajaba con juegos, canciones, historias y estudiantes para aprender, él
manualidades. sentía que los estudiantes
En 1840 para conmemorar los cuatrocientos años habían nacido con un profundo
de la invención de la imprenta de Gutenberg, deseo de aprender y los
Froebel lanza el Kindergaten universal alemán. profesores y la escuela eran
En 1843 se publica su libro “Cantos maternales”, para estimular el aprendizaje a
que son una serie de canciones que buscan través de cuidadosos trabajos
estimular los sentidos de los niños desde los y un ambiente de aprendizaje
primeros meses de vida. confortable y seguro.
En los siguientes diez años se fundan más de El método de Froebel no tiene
cuarenta y cuatro kindergartens en toda Alemania y uso de recitación y
un centro de capacitación de maestros en memorización, pero sentía que
Mariethal. los métodos que usan las
El 21 de junio de 1852. en Mariethal, al cuarto manos eran deseables.
para las seis de la tarde, después de una pequeña
enfermedad, muere Federico Froebel. Froebel llamaba a sus juguetes
especialmente diseñados:
regalos (dones), porque eran
para ser atesorados. Cada
regalo debe guardarse en su
propia caja o contenedor. Los
regalos abren puertas y llevan
al niño a un entendimiento y
apreciación del mundo que los
rodea.
Paulo Freire Paulo Reglus Neves Freire, conocido sólo como Paulo 1- “El dialogo no imponte,
Freire, nació el 19 de septiembre de 1921, en no manipula, no domestica,
Pernambuco, Brasil. no esloganiza”
Sus padres fueron: Joaquim Temístocles Freire y Freire considera que cuando
el rol del docente es enseñar
Edeltrudes Neves Freire y fue el menor de cuatro
únicamente transmitiendo
hermanos. conocimientos, lo que
Su madre escribió: "Paulo nació un lunes de tristeza y realmente está haciendo es
aflicciones, pues su Papá estaba muy mal, sin domesticar a los alumnos. Por
esperanzas de restablecerse, Paulito casi sería el contrario, cuando el
huérfano al nacer; sin embargo, el buen Jesús lo proceso de aprendizaje se da
liberó de esa desdicha, le dio de regalo la restitución a partir del dialogo o de un
de la salud de su Papá." Murió cuando Freire tenía 13 intercambio se invita a la otra
años. persona a ser parte activa de
un proceso de reflexión.
En Joboatao, cerca de Pernambuco, estudió la
2- Enseñar es instaurar las
primaria; hizo el primer año de secundaria en el condiciones para que cada
colegio 14 de Julio; después logra ingresar al Colegio persona pueda generar
Oswaldo Cruz, en Recife, propiedad de Aluízio Pessoa conocimiento por sí misma
de Araujo, padre de quien sería su segunda esposa Enseñar no consiste
únicamente en la
Ana María Araujo Freire, su ahora viuda, ahí completó
transferencia de
los siete años de estudios secundarios e ingresó a los conocimiento, sino en diseñar
22 años a la Facultad de Derecho de Recife. Antes de un espacio en el que
terminar sus estudios universitarios se casó, en 1944, estudiante tenga las
con la maestra de Primaria Elza María Costa Oliveira, herramientas necesarias para
con quien tuvo cinco hijos, quedando viudo en el año comprender diversas
de 1986. temáticas. La alternativa más
De 1969 a 1979 vivió en Cambridge, Massachussets, efectiva para lograrlo es que
dando clases, como profesor invitado. Enseguida, se el docente fomente el diálogo
constante con sus
mudó para Ginebra para ser Consultor Especial del
estudiantes, de manera que
Departamento de Educación del Consejo mundial de éste participe de todo el
Iglesias, a cuyo servicio peregrinó por África, Asia, proceso.
Oceanía y América, con excepción de Brasil. 3- Una sociedad
El 1 de enero de 1989 fue nombrado secretario de democrática nada tiene que
educación de Sao Paulo, dejando el cargo el 27 de ver con personas en
mayo de 1991. silencio Este educador
Después de recibir infinidad de reconocimientos, brasilero considera que una
plasma su pensamiento en varios libros, entre ellos: sociedad en la que la
población no se expresa o
Pedagogía del oprimido, Educación como práctica de
vive en silencio, poco tiene
la libertad, Pedagogía de la esperanza, Cartas a quien que ver con una sociedad
pretende enseñar, Cartas a Cristina, etc. democrática. A diferencia de
Orgulloso y feliz, modesto y consciente de su posición ello, cuando las personas
en el mundo, Paulo Freire vive su vida con fe, con tienen una conciencia crítica
humildad y alegría. pueden participar activamente
El día 2 de mayo de 1997 muere en Brasil Paulo de la sociedad proponiendo
Freire, a los 75 años de edad, de un infarto al tanto ideas como soluciones.
miocardio. 4- La investigación es
fundamental para construir
conocimiento
Para acercarse un paso más
al conocimiento siempre se
debe tener como bandera la
curiosidad, una cualidad que
invita al hombre a investigar,
a buscar, a esforzarse por
aprender desde su propia
práctica. Sobre este punto,
Freire agrega que tener la
libertad de buscar e investigar
de forma permanente es clave
para vivir en un clima
pedagógico.
5- La alfabetización es la
clave para liberar a los
oprimidos
Entre sus diversas funciones,

Decimo
John Dewey Dewey nació en la ciudad de Burlington, situada en
Estados Unidos, el 20 de octubre de 1859,
donde reció en el seno de una familia de
colonizadores de origen humilde.En 1879 se
graduó en Artes en la Universidad de Vermont.
Después de graduarse se desempeñó como
maestro de escuela en Pennsylvania.En 1881,
Dewey decidió continuar sus estudios
universitarios. Por ello se trasladó a Baltimore,
Michigan, donde se matriculó en la Universidad
John Hopkins. Allí comenzó sus estudios en el
departamento de filosofía.Dewey se vio
influenciado por el ambiente hegeliano del campus
universitario. Tanto fue así, que la huella de Hegel
en su vida se ve reflejada en tres de sus rasgos. El
primero fue su gusto por la esquematización
lógica.El segundo fue su interés por las cuestiones
sociales y psicológicas. Y el tercero fue la
atribución de una raíz común a lo objetivo y a lo
subjetivo, así como al hombre y a la naturaleza.
Para el año 1884, Dewey obtuvo su doctorado
gracias a una tesis sobre el filósofo Immanuel Kant.
Celestin Freinet
la Cruz de Guerra y la Legión de Honor. De hospital
en hospital, vive 4 años de larga
la alfabetización es clave para
liberar a los oprimidos. Según
Freire, al tener la posibilidad
tanto de hablar como de
opinar, los oprimidos pueden
construir su camino hacia la
libertad, pudiendo así ser
conscientes de su existencia
y protagonistas de su propia
historia.
John Dewey fue uno de los
mayores representantes de la
psicología experimental en la
pedagogía. Realizó de una
propuesta pedagógica que
tuvo una gran trascendencia
en la posterior historia de la
pedagogía y dicha pedagogía
se sustentaba en tres pilares
que van a estar presentes
durante toda su trayectoria:
filosofía, política y educación.
Ese cruce indisociable de lo
filosófico, lo educativo y lo
político es precisamente lo que
constituye el rasgo más
característico de la obra de
Dewey.
 
Dewey se formó como filósofo
y enseguida se adhirió a una
corriente llamada
pragmatismo. Junto con otros
autores fueron la base para la
elaboración de una filosofía
general del conocimiento,
certeza y verdad a la que se
dio el nombre de
“instrumentalismo”, ya que
ponían en evidencia el valor
instrumental del pensamiento
para resolver situaciones
problemáticas reales. Esta
teoría general es una de las
bases de su propuesta
pedagógica.
Celestín Freinet, pedagogo
francés propuso una serie de
técnicas que favorecerían el
 aprendizaje como tenemos
convalecencia.En 1920 consigue el puesto de que considerarlo ahora mismo,
profesor adjunto de la escuela de dos clases totalmente experiencial donde
de Bar-sur-Loup. Esta región será el marco en que los alumos son auténticos
se desarrollará su actividad pedagógica y militante. protagonistas de su
Partiendo de esta escuela de pueblo, introducirá la aprendizaje.
imprenta en la escuela, iniciará un movimiento de
ámbito nacional mediante sus artículos en la Haciendo un rápido recorrido
prensa profesional y política, participará en los por estas técnicas, podemos
congresos internacionales de la “Nueva ver como son perfectas para
Educación”, conocerá a los maestros desarrollar las competencias
deentonces, Ferrière, Claparède, Bovet y Cousinet, que nos proponemos
y leerá los clásicos de la pedagogía actualmente: de desarrollo de
contemporánea.Es miembro activo del sindicato y pensamiento críticio, de
del Partido Comunista. En 1925 se traslada a comunicación, de colaboración
la URSS con una delegación sindical. Allí conoce y de creatividad.
a Krupskaia, esposa de Lenin y Ministra de
Educación. Esta actividad sindical y política tendrá
una profunda influencia sobre la concepción de la Por un lado propuso la idea de
pedagogía popular que él va madurando. que los alumnos
experimentaran con la
Cuando en 1928 se va de Bar-sur-Loup a Saint- realidad, ya que es la única
Paul-de-Vence, donde ha sido trasladado con su manera de que aprendan,
mujer Elise, ya ha iniciado la parte fundamental de manipulando esa realidad, ese
su obra: la imprenta, la correspondencia entorno, expresándose en
interescolar, la cooperativa escolar y, a nivel función de ese contacto.
nacional, la Cooperativa de Enseñanza Laica.
De 1929 a 1933, el matrimonio Freinet profundizará Por otro lado le da
y desarrollará el movimiento iniciado. Pero Saint- significatividad a toda esa
Paul-de-Vence no es Bar-sur-Loup. La pequeña experiencia. ¿De qué le sirve a
población ya es un centro turístico conocido y la un alumno aprender algo que
instalación de una pareja de maestros comunistas no le ve utilidad? Simplemente
es mal recibida, tanto más por cuanto su acción lo desechará en cuanto pueda
nacional e internacional prosigue y se amplia. Los para nunca más utilizarlo. Pero
Freinet, trasladados nuevamente a Bar-sur-Loup, si ese aprendizaje se conecta
dedican todo su tiempo a desarrollar el movimiento con su propia realidad quedará
y la Cooperativa de Enseñanza Laica que se ha para siempre. Pongamos el
convertido en una verdadera empresa de caso en educación infantil de
producción de material y edición de documentos los mercados en el aula, los
pedagógicos. Así nació la idea de una escuela libre niños compran y venden cosas
experimental. En 1934 y 1935 Freinet, con el apoyo y actúan como compradores y
del movimiento, amigos políticos y la prensa vendedores, algo que existe en
izquierdista, consigue construir una escuela en su entorno cuando van a la
Vence.Empieza la Segunda Guerra Mundial (1939- compra con sus padres a por
1940). A Freinet, comunista conocido, se le comida, ropa, etc. Por tanto, se
considera peligroso por la posible actuación de su traslada el concepto
organización. Detienen a Freinet que ingresa en un matemático de las cantidades
campo de concentración y después obtiene la junto con el aprendizaje de lo
libertad. Durante la guerra, se une al maquis que se está comprando, de la
del Briançonnais, que posteriormente dirige. actitud y procedimiento en la
Después de la liberación, preside el Comité de compra a una realidad que
Liberación de los Altos Alpes y reanuda su ellos saben y conocen.
actividad en Vence. En 1948, la Cooperativa de
 En todas las téncnicas de
enseñanza laica se transforma en “Instituto de la Freinet destaca su aportación
Escuela Moderna”, que se instala en Cannes, al campo cooperativo, a la idea
convirtiéndose en centro importante de fabricación de que compartir da más.
y difusión de material pedagógico. En 1950, Freinet Cada día vemos como se van
es excluido del Partido Comunista con el que está implantando metodologías de
en desacuerdo. Como consecuencia de ello, se colaboración y cooperación y
produce una conmoción en el seno de su más ahora donde las redes
movimiento, que había adquirido importancia a tecnológicas han impactado en
nivel nacional. Los congresos se convierten en el campo educativo y donde
enfrentamientos pedagógicos. Freinet muere en todos aprendemos de todos,
Vence en 1966. El movimiento prosigue después compartimos conocimientos y
de su fallecimiento y Elise Freinet mantiene la saberes y construimos juntos
memoria de su difunto marido. otros nuevos. Esa interacción
entre alumnos, docentes y
alumnos y docentes entre sí
propicia un aprendizaje real y
mucho más rico y fructífero
que el puramente individual y
egoísta.

Y no puede faltar la cuarta

competencia, la creatividad.
Freinet desarrolla todas estas
técnicas sobre la base de la
creatividad de los alumnos, de
su propios aportes al campo
educativo, de sus experiencias
y opiniones personales y
únicas.

Iván Ilich Nació el 4 de septiembre de 1926 en Viena. Según Illich la educación en la

Se crió en el seno de una familia "aria" y judía. Hijo
del ingeniero croata Ivan Peter Illich, católico, y de
la judía sefardí, Ellen Regenstreif-Ortlieb.
Entró en el colegio de las Escuelas Pías donde
permaneció de 1936 a 1941, fecha en la que fue
expulsado en aplicación de las leyes nazis
antisemitas.
Cursó estudios de ciencias naturales
en Florencia y se especializó en cristalografía.
Licenciado en filosofía y en teología en Roma,
se doctoró en historia en Salzburgo.
Fue párroco católico en Nueva York; vicerrector
de la Universidad Católica de Santa María en
Puerto Rico; profesor en universidades de Estados
Unidos, Alemania y otros países.
En Nueva York fue nombrado profesor en la
Fordham University, fundando entonces el Centro
de Información Intercultural que dio lugar al Centro
Intercultural de Documentación de
Cuernavaca (CIDOC) fundado en 1961.
Desde 1964 dirigió en Cuernavaca seminarios
época de las décadas 60 y 70
se caracterizaba por dos
motivos, uno de ellos es que la
educación era excesivamente
cara y, el otro era que estaba
dirigida hacia el fracaso. Para
argumentar este pensamiento,
Illich hace referencia al coste
de la educación y sus escasos
resultados. Sin embargo, a él
le parecía aún más grave que
la educación estuviese dirigida
solo a un pequeño grupo, el
grupo pudiente, puesto que la
educación era autofinanciada.
Por tanto la población pobre no
podía permitirse una
educación digna, puesto que
nunca alcanzarían los estudios
de los “ricos”, además Illich
acusa de una mala gestión
sobre alternativas institucionales en la sociedad pública por lo que cree más
tecnológica. conveniente la
Las opiniones de Illich acerca de la desinstitucionalización de los
desburocratización de la Iglesia en los años objetos educativos partiendo
siguientes hicieron que Cuernavaca fuese un de la idea de que así se
centro de controversia eclesiásticas por lo que Illich conseguía una educación más
secularizó el centro en 1968 y abandonó la carrera formadora y menos costosa.
sacerdotal en 1969. La escuela, para Illich se
En La sociedad desescolarizada (1970) realizó entendía de tres modos
un ataque al sistema educativo moderno, La distintos:
Némesis Médical analiza la perversión de los -Desde el punto de vista
sistemas de salud y La convivencialidad critica los económico en el que la
programas de desarrollo de los años sesenta. escuela era un mero comercio
Ivan Illich falleció en Bremen el 2 de diciembre de encargado de crear las
2002. necesidades y los valores
institucionalizados con la
intención de crear a los nuevos
consumidores.