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Tema 1

Sociología y Sociología de la educación

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¿Qué estudia la sociología?

Estudia el comportamiento de las personas en situaciones grupales.

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Sociología
El estudio sistemático de la sociedad y de las interacciones
sociales.

SOCIUS LOGOS El estudio

Sociedad Significado de la
Latín Griego sociedad

La sociología
• La sociología mira o estudia a los hombres en su comportamiento con
otros hombres y saca conclusiones de las formas que tienen las
personas de vivir en sociedad.

• Estudia las diferencias que existen entre personas urbanas, rurales y los
comportamientos entre quienes son más o menos parecidos en sus
riquezas y tenencias…

• Estudia cuánto, cómo y por qué influyen los cambios que ocurren en la
sociedad en nuestras vidas y nuestras relaciones con las vidas de otros.

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Nacimiento de la Sociología
La existencia de la Sociología es paralela a la aparición de la
sociedad moderna.
- Una sociedad en cambio
- A partir del Siglo XVIII: crisis en el sistema
tradicional
- Cambios económicos, políticos, sociales...
- Aparece la Revolución Industrial

- Independencia de la Sociología
- Explicación de este proceso de cambio y sus consecuencias
- Evolución hacia una nueva sociedad compleja y
problemática: la llamada sociedad de la información

Aportación de los primeros sociólogos

- A lo largo del XIX se extienden las bases de la necesidad de estudiar las relaciones
sociales.

- Aparece una nueva disciplina

― Fundadores: Comte, Spencer, Durkheim y Weber
― Cofundadores marginados: Tocqueville y Marx

- En 1900 encontramos los primeros sociólogos que empiezan a aplicar investigaciones

sociales.

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Factores desencadenantes
✓ El estudio de la sociedad moderna
- Tanto cambio hace que las personas se pregunten
sobre qué está ocurriendo.

- La Revolución Industrial provoca cambios, a

destiempo.

- Revoluciones políticas: americana y francesa.

✓ Toma de conciencia de la sociedad

- Comienza a entenderse cómo la sociedad presiona,
limita, marca.

✓ Nuevo ambiente intelectual e

ideológico
- Surgen nuevas ideologías y
pensamientos:

Liberalismo, Marxismo, Racionalismo, etc.

✓ Aplicación del método científico

- Procedimiento reglado de análisis.

- Explosión desmedida de lo científico: “exceso de cientifismo”

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Objeto de la Sociología
Ciencia que trata de entender e interpretar la acción social para
dar una explicación causal de sus efectos.

• Objeto definido: sociedad, instituciones, relaciones sociales y acción social

• Con preocupación por aplicar el método científico
• Estudia los ACTOS SOCIALES HÁBITOS

¿Ventajas de los hábitos?

Algunas de las principales ventajas de los hábitos…

• Simplificar nuestra vida

• Evitan pensar diferentes formas de

hacer.

• Prever comportamientos sociales

• Ayuda a predecir comportamientos

en la sociedad.

• Crear instituciones sociales

• Familia, escuela, Iglesia, sindicatos,

etc.

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¿Qué es un acto social, un hecho social?

Un hecho social es aquello que “constriñe” la libertad del individuo, hasta el punto de
que si no lo aceptas, te puedes encontrar con sanciones sociales diversas (presión de la
opinión pública, rumores sobre ti, el despido de un trabajo, rupturas con personas
cercanas…)

Ejemplos: la moda, la economía, el Derecho, la moral, el lenguaje… Si no nos adaptamos a

lo que hay, debemos prepararnos para ser “castigados”.

“Si quieres que te entienda,

tienes que hablarme en
castellano y seguir las reglas del
lenguaje, si no no sé qué dices”.
Cuidado con lo políticamente
correcto, …

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• Los hechos sociales son maneras de obrar, de sentir, de vivir que son exteriores al
individuo y ejercen un poder coactivo sobre su conducta (Durkheim).
• Los hechos sociales son aquellas propiedades duraderas de la vida social que
modelan o limitan las acciones de los individuos.
• Todo lo cultural que moldea una conducta es un hecho social y predispone al
individuo a actuar de una determinada manera.

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La Sociología como ciencia

“La meta de cualquier ciencia
es ampliar nuestra
comprensión del mundo. Es
decir, ir más allá del
comportamiento práctico y
de la experiencia personal
mediante el método
científico”.
Bordieu, Chamboredom y Passeron (1991). The Craft
of Sociology: Epistemogical Preliminaries. New York:
de Gruyter.

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Características de la Sociología como ciencia

La realidad que estudian los sociólogos se trata de un mundo

“construido” subjetivamente que está en constante
evolución.
• Pretende ser una ciencia pero trata del comportamiento
humano (afectos, emociones, lo racional...): ciencia “flexible”.

• Debe ser empírica (hipótesis contrastables) y teórica.

• Con carácter acumulativo.

• Comprender, no sólo explicar.

• La Sociología no juzga, no es Ética.

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Pero la Ciencia tampoco es perfecta…

- Investigaciones que ofrecen dudas.

- Cuestiones que no se pueden resolver a través de lo científico.

- Dificultad para predecir los comportamientos.

- Subjetividad de los investigadores.

- Comportamientos humanos sutiles, complejos, sin categorizar...

- Se puede estudiar la realidad desde percepciones deformadas.

"Existen mentiras, malditas mentiras y estadísticas". Mark Twain

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A modo de conclusión...
La Sociología no es exactamente como una ciencia física. La
vida social no puede ser completamente descrita por leyes
científicas aplicables a toda las personas, en cualquier
lugar o tiempo.
Ejemplo: La relación entre masa y gravedad es siempre la misma, un ladrillo
caerá tan rápido en Madrid como en Pekín.
Sin embargo, analizar la intención de voto de la población mediante encuestas no
quiere decir que necesariamente se puedan predecir los resultados electorales.

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La Sociología y las otras ciencias

DERECHO NATURAL

HISTORIA

CIENCIA
ECONOMÍA SOCIOLOGÍA
POLÍTICA

ANTROPOLOGÍA

PSICOLOGÍA

BIOLOGÍA

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Comparación entre Psicología y Sociología

PSICOLOGÍA Y Semejanzas Diferencias

SOCIOLOGÍA

Referencias a acciones sociales y

Intenta llegar a las
Nivel de análisis relaciones sociales. consecuencias para el
individuo.
Observan con profundidad grupos La Psicología social ha ido
Métodos particulares. haciendo de los
Hacen índices: cuantificación. experimentos su propio
Uso de la estadística. método de estudio.
Concepto de rol, grupo formal o Lenguaje más clínico de la
Nomenclatura informal. Psicología y más conexión
fisiológica y biológica.

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Los inicios de la Sociología de la

Educación
• En momentos críticos del desarrollo de la sociedad (humanismo griego,
Renacimiento, siglos XIX y XX) se constata un fuerte crecimiento de las ciencias
sociales y de la Pedagogía. Es cuando los intelectuales cobran conciencia de los
problemas planteados y tratan de buscar y explicar el sentido de la nueva sociedad
y el nuevo individuo que aparecen.

• Las teorías educativas clásicas son las propuestas que realizaron los fundadores de
la disciplina sociológica en el ámbito de la educación. Entre ellos, suelen destacarse
las aportaciones de E. Durkeim, K. Marx y M. Weber, que desarrollaron sus
paradigmas teóricos durante el siglo XIX y principios del siglo XX, y trataban de
comprender una sociedad que, en muchos aspectos, era distinta a la que
conocemos hoy en día.

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Conceptos básicos de sociología de

la educación
• Educación y sociedad constituyen un binomio inseparable. Ambos conceptos van
unidos necesariamente por cuanto no pueden realizarse uno sin otro.
• Desde tiempo inmemorial, consciente o inconscientemente, la sociedad educa a
sus miembros para perpetuarse y prepararlos a una mejor convivencia. Desde
que la sociedad se ha concienciado sobre el aprendizaje, se dedica a su estudio
como medio de progreso y bienestar.
• La vinculación del proceso educativo con la sociedad ha hecho surgir una ciencia,
la Sociología de la educación que puede ser definida como el estudio científico de
los factores sociales de la educación.

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La educación como
fenómeno social
• La educación es un fenómeno social por los siguientes motivos:
1. Por el medio en que se efectúa, que es el medio social.
2. Por los contenidos que constituyen su objeto propio (cultura social)
3. Por los fines de la educación.
4. Por las funciones sociales a ella inherentes.
5. Por los factores que la motivan y realizan.
6. Por los condicionamientos a que se ve sujeta, la gran mayoría sociales.

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• La Sociología de la Educación es una rama de la Sociología que se propone

estudiar la educación como un hecho social más, dentro del dinamismo general de
la vida social.

• La Sociología de la Educación se debe entender como

ciencia sociológica y no como ciencia pedagógica
(se encarga de la Educación pero desde el punto de
vista normativo). La Pedagogía es ciencia de la
Educación, pero no todas las ciencias de las educación
son Pedagogía. Y una de ellas es la Sociología de la
Educación.

• La Sociología de la educación no es “Pedagogía” sino “Sociología”. No es una

Sociología “aplicada” sino una Sociología “especial”, esto es, una de las varias
ramas (como la Sociología de la familia, la Sociología del trabajo, la Sociología de la
religión, etc.) que existen como complemento y especificaciones de la Sociología
General.

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Algunas definiciones:
• La Sociología de la educación es “el estudio de las instituciones y de las
relaciones sociales referente a la educación” (H. Janne).
• La Sociología de la educación es “el análisis científico de los proceso y
regularidades sociales inherentes al sistema educacional” (W.B. Brookower).
• La Sociología de la educación es “el estudio de los hechos y de las
instituciones de la educación” (F. de Azevedo).
• La Sociología de la educación es “el estudio científico de los factores sociales
de la educación” (V.García Hoz).

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El objeto de la Sociología de la
Educación es:
- Analizar la estructura educativa de la sociedad, conocer las instituciones
educativas y sus funciones en la formación de la cultura y el control social.
- Estudiar los diferentes sistemas educativos en cada sociedad.
- Determinar las relaciones entre la escuela y la comunidad, la familia y la
sociedad.
- Precisar cuál es el papel de la autoridad en el régimen escolar.
- Conocer las leyes socio-educativas que permiten su planificación social.
- Averiguar su relación con el desarrollo y la promoción social.
- Conocer la naturaleza de los grupos para establecer las bases del trabajo
por equipos…

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Educación
“La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas
sobre aquellas que no han alcanzado todavía el grado de
madurez necesario para la vida social.
Tiene por objeto el suscitar y desarrollar en el niño un cierto
número de estadios físicos, intelectuales y morales que exigen de
él tanto la sociedad política como el medio ambiente específico al
que está especialmente destinado”, “la educación consiste en un
socialización metódica de la joven generación”.
(Durkheim, 1975:52,53).

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Educación
“Con relación a lo que se llama educación todo es social: sociales son
los procesos a los que está sometida la materia prima –esta materia
prima con la que, dentro de determinadas estructuras sociales, se
forman indios siux, hidalgos castellanos, escribas egipcios y
emparados chinos- y sociales son los medios que se utilizan en este
proceso –desde los cuadernos de dos rayas, hasta, por ejemplo, un
escalafonado funcionariado de enseñantes- y, en fin, sociales son los
objetivos. ¿O es que se piensa que constituye una prescripción
científica que los niños tiene que saber leer a tal o cual edad, o tener
estos hábitos o aquellos otros?”
(Lerena, 1985:231)

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El mundo en
el que
vivimos

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La sociedad líquida
(Zygmund Bauman)
• En el libro Modernidad líquida (2000), el sociólogo
Zygmunt Bauman explica los fenómenos sociales de
la era moderna y qué es lo que nos diferencia de las
generaciones anteriores.
• A partir del año 2000 publica una serie de obras que
resumen sus conceptos sobre la realidad que nos
rodea: Amor líquido (2003), Vida líquida (2005)
y Tiempos líquidos: vivir una época de
incertidumbre (2007).
• La sociedad se basa en el individualismo y se ha
convertido en algo temporal e inestable que carece
de aspectos sólidos. Todo lo que tenemos
es cambiante y con fecha de caducidad, en
comparación con las estructuras fijas del pasado.

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La sociedad líquida
(Zygmund Bauman)
• El Amor líquido: miedo al compromiso,
“rollos” de una noche, desengaños amorosos
contantes, miedo a la pérdida de libertad.
Vida amorosa convertida en breves episodios
en los que priva la búsqueda del beneficio
personal: cuando la pareja deja de ser
“rentable” se deja y se busca otra… filosofía
de Tinder
• La realidad líquida: describe un escenario,
que invita al movimiento, al flujo y a la
búsqueda de nuevas experiencias, pero sin
echar raíces en ningún lugar. Ser ciudadanos
del mundo, pero de ningún lugar al mismo
tiempo.
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La sociedad líquida (Zygmund Bauman)

• La vida líquida de Bauman rompe con las
estructuras fijadas en el pasado
• La sociedad actual se basa en el individualismo y
en una forma de vida cambiante y efímera
• La vida líquida es una sucesión de nuevos
comienzos con breves e indoloros finales
• Las personas no quieren ataduras ni en el amor
ni en el trabajo
• En la era del consumismo, lo importante no es
conservar objetos, sino renovarlos
constantemente
• El consumismo no gira en torno a la
satisfacción de deseos, sino a la incitación
del deseo de deseos siempre nuevos
• La realidad líquida angustia a las personas
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porque carecen de nada fijo y duradero 30

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¿VALORES SOCIALES?
• Relativismo: verdad desde la subjetividad.
Intolerancia.
• Bienestar como consumo: el tener frente al ser. Usar
y tirar.
• Light…
• Emotivismo y sentimentalismo: sólo importa lo que
se “siente” en cada momento. Es imposible de saciar.
• Hedonismo
• Erotismo
• Cientifismo: es “bueno” si se puede hacer
• Individualismo. Hipocresía, aparentar, redes sociales.
• Seguridad como control. Maltrato.
• Integración social como productividad
• Paz como equilibrio de egoísmos e intereses
• Libertad como independencia. Soledad
• …
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¡Emociones a tope!

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FALSAS SOLUCIONES

Nos sentimos
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insatisfechos 35

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Búsqueda
desesperada de
placer y tener Falso sentido de
la felicidad

….valores, contravalores,
contrastes y pérdida de
significados.
Recuperar la esperanza:
EL AMOR
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• Es la asunción o toma de conciencia de la estructura social en la

Socialización que un individuo nace. Es factible gracias a los agentes sociales, que
son las instituciones e individuos representativos con capacidad para
transmitir e imponer los elementos culturales apropiados.

• Los agentes sociales más representativos son la familia y la escuela.

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La socialización
La socialización es “el proceso por el que el individuo se hace
miembro funcional de una comunidad, adquiriendo la cultura que le
es propia”.
Lucas Marín, A. (2006). Sociología: Una invitación al estudio de la realidad social. Madrid: Ed. Universidad de Navarra, p.316.

La socialización es la interiorización por parte del individuo de la

cultura de la sociedad en donde ha nacido. Este proceso se realiza a
través del aprendizaje como mecanismo distinto de la maduración y
el crecimiento biológicos. Desde el punto de vista del sujeto, el
resultado final de la socialización es la consecución de una
determinada estructura de la personalidad; y desde la perspectiva
de la sociedad, el control y la reproducción del orden social.
Ortega Gutiérrez, F. (Coord.) (2002). Fundamentos de Sociología. Madrid: Síntesis, p.109.

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Socialización
✓ Es la asunción o toma de conciencia de la
estructura social en la que un individuo nace. Es
factible gracias a los agentes sociales, que son
las instituciones e individuos representativos con
capacidad para transmitir e imponer los
elementos culturales apropiados.

✓ Los agentes sociales más representativos son la

familia y la escuela.

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Aspectos fundamentales de la socialización

Este proceso incide en tres aspectos esenciales de la persona: la afectividad, el
pensamiento y el lenguaje. Los tres se desarrollan simultáneamente y se condicionan
entre sí, bajo el influjo de los agentes significativos de socialización y las relaciones
sociales.

Las tareas que se realizan en este proceso son:

• Aculturación o asimilación. Transmitir el sistema cultural (valores, creencias,
actitudes) de la comunidad en la que uno crece.
• Aprendizaje de roles asignados o adquiridos. Lograr la integración en su sociedad
mediante la transmisión o formación de estatus y roles
• Control de los impulsos y manejo motórico. Autocontrol de sus impulsos vitales
(temperamento, agresividad, egoísmo), atendiendo a las exigencias de los demás.
• Desarrollo de los autoconceptos
• Elaboración de expectativas, provenientes de diferentes influencias o motivaciones.

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Aspectos fundamentales de la
socialización

SOCIALIZACIÓN

Transmisión y Integración de Adaptación al

adquisición de la cultura en la entorno social
la cultura personalidad en los ámbitos:

Biológico y
Afectivo Mental
psicomotor

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Características
A través de la socialización, el sujeto recibe el saber (las normas y valores del
grupo), la habilidad (para desempeñar un rol en la sociedad) y la motivación para
sus distintas actividades.

El hecho de utilizar el término de “socialización”, en lugar de otros como

“educación” o “aprendizaje” con un significado similar, refuerza el papel holístico y
preponderante que mantiene la sociedad en cuanto a la formación del individuo.

Lucas (2006: 332-333) establece un conjunto de características que afectan al

proceso de socialización: en cuanto a su naturaleza continua, la identificación con
modelos de referencia cercanos y estables, delimitación de los caminos a seguir y
la importancia del lenguaje desde los primeros años.
Lucas Marín, A. (2006). Sociología: Una invitación al estudio de la realidad social. Madrid: Ed. Universidad de Navarra.

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Individuo y sociedad
• El individuo nace y vive en el marco de una sociedad, dentro de un sistema concreto.
Los intereses del individuo (particulares) y los de la sociedad (desde un punto de vista
holítico) tienen aspectos contrapuestos, por lo cual las relaciones individuo-sociedad
constituyen una fuente continua de contradicciones y fuerzas contrarias.

Hobbes, por ejemplo, opina que es

antisocial por naturaleza (“el hombre
es un lobo para el hombre”) y
Rousseau lo ve asocial.
Frente a ellos, la mayoría afirman que
es social por naturaleza, ya que la
vida en sociedad es condición para la
realización de sus potencialidades
humanas.

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Cultura, civilización, desarrollo social y educativo

El ser humano no vive de manera aislada sino que lo hace en comunidad, en la que se comparten una serie
de valores, normas y principios para hacer posible esa convivencia armónica y perpetuar la especie acorde a
unas tradiciones.
El hombre aislado puede sobrevivir en determinados momentos excepcionales, pero no puede
desarrollarse plenamente sino dentro de la sociedad.

La socialización del individuo, siendo un término relativamente reciente, responde a una realidad tan antigua
como las sociedades humanas. A través de este proceso, los sujetos interaccionan con el medio, aprenden,
elaboran y asumen las normas y valores de la sociedad a la que pertenecen con el fin de convertirse en
miembros del sistema.

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Las relaciones sociales y el proceso de

desarrollo de la persona

• La inserción del individuo en el mundo

social se produce de manera progresiva,
así como su capacidad para adaptarse a
este medio y las distintas transformaciones
que va experimentando durante el
transcurso de su vida.
• El proceso mediante el cual adquirimos la
cultura de la sociedad en la que
convivimos recibe el nombre de proceso
de socialización.

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Conclusión
• El proceso de socialización es continuo y permanente. Somos objeto de un
proceso constante de resocialización respecto de nuevas situaciones de la
vida (de la niñez a la adolescencia, al matrimonio, a la paternidad, a
nuevas ocupaciones, y finalmente, a la jubilación).
• Cada etapa de la vida impone cierto aprendizaje de nuevos roles y pautas
de vida. La socialización se inicia con el nacimiento del individuo y termina
en el momento en el que el sujeto deja de tener vida.
• El proceso de socialización se lleva a cabo mediante la recepción de
modelos que se imponen con frecuencia como absolutos.
• La comunicación es el elemento esencial de la socialización. A través del
lenguaje, de la comunicación simbólica, hacemos nuestro el mundo. Este
proceso de integración también está unido de manera directa al sistema
de premios y castigos, ligado al mundo normativo que refleja los valores
distintivos de la sociedad.

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Agentes de socialización
• Los agentes que intervienen en este proceso son diversos, ya que en
la socialización pueden interferir distintos actores y elementos que
contribuyen a esa formación y aprendizaje de las personas desde los
primeros años y, en general, a lo largo de toda su vida.
• Sin embargo, los principales agentes socializadores que ejercen una
influencia indudable en los seres humanos son la familia, la escuela
y el grupo de iguales, es decir, aquellos grupos de amigos y
compañeros que rodean a los individuos y que interfieren en su
interacción con el mundo.
• A esta clasificación tradicional, Lucas Marín (2006) añade los grupos
de referencia como otro agente que toma parte en este proceso.
• Además de estos cuatro entes socializadores, una mención especial
requiere la eclosión de los medios de comunicación en nuestra
sociedad y los efectos innegables que mantienen sobre las
personas.
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Fuente: http://socializaciondinamica.blogspot.com.es/2015/05/tipos-de-socializacion.html

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La familia

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• La familia es el primer agente educador. Todas las civilizaciones, cualquiera que fuese su cultura, su nivel
de desarrollo y sus valores, confirman esta realidad.
• Desde el enfoque de la metodología sociológica, podríamos decir que antes de la familia tan solo
tenemos la nada. Cabe distinguir diferencias notables en la institución familiar. Sin embargo, no es
posible concebir al hombre, entendido como ser social y sociabilizado, sin grupo familiar donde haya sido
posible.
La familia • Nadie nunca ha visto, ni conocido, ni ha podido estudiar al hombre natural. El hombre natural es tan sólo
un “ente de razón” y no es cierto, por mucho que se empeñen los filósofos idealistas que todo lo racional
sea real.
• El hombre natural no es real porque es una contradicción en sí mismo. No se puede ser hombre sin haber
estado en contacto con otros hombres y después de este contacto ya sólo se puede ser un hombre
social.

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• La socialización primaria del individuo tiene lugar en su propio hogar, durante

la primera infancia. A lo largo de ésta el niño lleva a cabo importantes
aprendizajes: compartir objetos con los demás, acomodar su apetencias con
los derechos ajenos, aceptar ciertas pretensiones de los otros, interioriza
Inculturación muchas normas aceptadas por el grupo, respetar lo que respeta la comunidad,
et
• Este proceso se llama inculturación. Se ejerce de un modo profundo, por
cuanto viene influido por las fuerzas afectivas que dimanan de los íntimos
lazos familiares El modo como el niño haya vivido esas primeras experiencias
sociales (nivel de seguridad, satisfacción, frustración, etc.) condicionará la
actitud que adoptará ante los demás en el futuro.
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• La familia se constituye a partir de la necesidad

La familia
humana ineludible de comunicación y convivencia
que tiene como meta la socialización o, lo que es
igual, "dar a luz” al hombre social, mediante los
procesos de socialización.
• La familia es anterior al Estado, que la presupone:
“la familia se incorpora a la sociedad política desde
la familia y por la familia”. Cardona: “ética del
quehacer educativo”.
• Los padres son los primeros educadores.
• Es este un derecho-deber que es primario, original,
intangible, inalienable, indelegable e insustituible.
• Sólo en la familia la persona aprende a saberse
persona.

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Para saberse persona…..

• Necesito haber sido • La familia es el único
amado para ámbito donde la
persona nace, crece y
aprender a amar. muere como persona:
• Por haber sido
amado y amar, BASTA EXISTIR,
puedo aprender a SER, PARA SER
estimar lo que soy. QUERIDO Y
• Al Yo se llega ACEPTADO.
siempre a través
del TÚ

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La filiación
Ser 0 - 3 años (vinculación
MADRE
= mundo con) PADRE
(descubrimiento
de)

Yo 3- 12 años (vinculación
OTROS
con)
=capacidad actuación (descubrimiento
de)

Yo como hijo
Yo 12 - 15 años (vinculación MI
=persona distinta con) INTIMIDAD Yo como hijo de Dios
(descubrimiento

15.... años
de)
TÚ Yo como persona

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– Función social
– Función económica
– Función biológica
– Función educativa
– Función psicológica
– Función cultural y espiritual
• La familia, el hogar, es el lugar al que se vuelve…. (R. Alvira).
• En la familia las personas viven un proyecto en común. Es
donde se hace lo que sea necesario si eso hace más feliz o es
necesario para el otro. MERECE LA PENA.
• http://www.youtube.com/watch?NR=1&feature=endscreen&v=mbL_WRtaPJY

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La familia
• Es un grupo primario, donde tienen lugar las
relaciones directas, espontáneas, afectivas,
profundas, personalizadas, es decir, relaciones
auténticamente humanas.
• El matrimonio y la familia aparecen en todas las
sociedades conocidas de una u otra forma, con
algunas características comunes a todos los casos y
a todas las épocas. La reproducción, la regulación
de la actividad sexual y la crianza y socialización de
los hijos forman el trío de funciones y objetivos
siempre presente en los diversos y a veces
contradictorios, tipos de familias culturales
conocidas.
• Ni siquiera un tipo de familia pensada en abstracto,
sin ninguna relación con la realidad histórica y
antropológica, es posible imaginarla de forma
congruente y seria sin incluir en ella, de algún
modo, estas tres dimensiones.
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Familia y modelos sociales

• En este proceso de socialización, los padres actúan como

modelo que los hijos copian, afinando y adaptando o
rechazando, según sus propias vivencias y libertad de
elección.
• Muchos padres son modelos deficientes porque ellos
mismos representan ineficazmente su papel familiar o no
satisfacen adecuadamente la necesaria congruencia entre
opiniones y conducta. Sus hijos tienen, consecuentemente,
menos oportunidades de observar modelos eficaces y
consecuentes del rol adulto.
• Como consecuencia de ello se ven impulsados en su adolescencia a
rechazar parcial o totalmente, el modelo paterno, o a repetir el ciclo
de adaptación ineficaz en su vida.

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Funciones de la socialización familiar

• Es el lugar donde el niño adquiere la aculturación y la
personalidad básica que determina el desarrollo de su
futuro.
• Transmite los autoconceptos: el proceso de identidad
personal, la construcción de un yo fuerte y equilibrado
(autoconfianza, seguridad personal, disposición hacia el
esfuerzo, sentido de la responsabilidad, competencia social).
• Transmite un estatus social (raza, religión, clase social inicial,
etc.).
• Permite la adaptación social y da la estabilidad emocional.

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Características de la socialización familiar

• Difusa e implícita: funciona por la vía

del ejemplo
• Intensa: la total dependencia inicial
hace al niño absolutamente
influenciable.
– Afectividad
– Coacción (miedo a dejar de ser
amado)
– Persuasión: principios moralmente
estables

(Savater, 1997, págs. 57-58)

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Estilos de socialización COMUNICACIÓN AFECTIVA

familiar (afecto)
MANEJO DE TENSIONES
EJERCICIO DE LA AUTORIDAD

SÍ + NO -

MANTENI- FAMILIA
SÍ+ EDUCADORA FAMILIA
MIENTO AUTORITARIA
EXIGENCIA =
CONFIANZA

Asertiva
DE
NORMAS
FAMILIA FAMILIA
(control y NO - PERMISIVA CAÓTICA
límites)

COMPRENSIÓN = ACEPTACIÓN

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Para reflexionar:
Es importante tomar en consideración todas las transformaciones sociales a las que se ha visto
sometida la familia a lo largo de estos últimos años, especialmente en la sociedad occidental: la
bajada de la natalidad –se ha reducido considerablemente el número de hijos entre las parejas-; el
esquema familiar tradicional se ha visto trastocado y cada vez contamos con más estructuras
monoparentales; la incorporación de la mujer al mundo laboral y, por tanto, la importancia de las
instituciones que se encargan del cuidado de los bebés durante los primeros meses, como los
jardines de infancia.

El proceso de modernización ha transformado la socialización, disminuyendo la importancia de esta

institución, primero mediante la generalización de la escuela, a partir del siglo XIX; y más
recientemente, a través de los medios de comunicación de masas, que entran en competencia
directa con la familia, que mantenía casi el monopolio de la primera socialización (Ruiz San Román, 2006).

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Agentes “intencionales” y “no

intencionales”
Ortega Gutiérrez (2002: 121-125) realiza una
clasificación de los agentes socializadores que pueden
ser “intencionales” y “no intencionales”.

• Por una lado, la familia pertenece al reino de lo inevitable, ya que no escogemos donde nacer sino que
viene impuesto; en cuanto a la escuela forma parte de las obligaciones. Esto es lo que el autor denomina
agentes “intencionales”, ya que en ambos mundos la socialización discurre dentro de imposiciones e
interacciones sociales asimétricas. El sujeto se encuentra con situaciones que él no ha elegido y con
decisiones que no ha tomado. Si sólo se tuvieran estas experiencias, nunca se alcanzaría la capacidad de
tomar decisiones por uno mismo.

• Mientras que el grupo de iguales y los medios de comunicación, constituyen los “no intencionales”, que sin
ser su misión específica la socialización también la realizan en la práctica.

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La escuela

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La escuela
La escuela no se percibe “como un simple lugar de institucionalización de la infancia, sino como un
espacio en el que los niños establecen relaciones entre pares y construyen culturas de la infancia”
(Barros Pedroso, 2012: 8).

• Este locus privilegiado permite que los niños ejerzan sus prácticas sociales y comiencen a adquirir una
cultura grupal.

• El centro educativo como lugar de interacción posibilita que los

niños puedan ser sujetos activos en las negociaciones que crean y
recrean en sus rutinas Esta institución no deja de ser una
construcción social que pretende modelar los comportamientos de
quienes asisten a ella.
Barros Pedroso, M. L. (2012). “¿Qué significa la Educación Infantil?”. En Revista Digital de la
Asociación de Maestros Rosa Sensat, Núm. 4, abril, 6-11.

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La escuela
Este segundo tipo de agente –escuela, los centros educativos y formativos- está más
orientado a una socialización secundaria anticipadora.

Los centros educativos son un componente básico de las sociedades modernas y exigen
un algo grado de especialización y manejo simbólico.

“La escuela supone el primer contacto personal con situaciones en las que
prima la racionalidad sobre la afectividad”
Lucas, 2006: 336

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Los grupos de pares

• Estos grupos también se conocen como iguales o primarios son los que están constituidos por los sujetos
que pertenecen al mismo grupo de edad del sujeto que se socializa y con el cual tienen vínculos de
amistad. Son los amigos, los compañeros del colegio, del trabajo…

• Las relaciones personales que se suelen dar entre estas personas que pertenecen al mismo círculo son de
gran intensidad, con carácter afectivo, continuado y tienen la capacidad de ejercer una gran presión sobre
el individuo.

• Giddens (1996: 110) otorga una gran influencia a estos grupos primarios. Los pares llevan a cabo un papel
muy importante en el proceso de socialización ya que los miembros se seleccionan de manera voluntaria
desde diferentes ámbitos (colegio, instituto, Universidad, en la calle, en el trabajo…) y el contexto de
interacción es diferente al que puede darse dentro de la familia o en el entorno escolar.

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Los medios
de
comunicación

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Los medios de comunicación

• Algunos de los autores que estudian el campo de la
comunicación y sus efectos aseguran que los medios de
comunicación social son los grandes manipuladores de la
sociedad moderna.

• Como agentes de socialización, los medios de comunicación son

ambivalentes. Por un lado, pueden ser una ventana hacia nuevas
perspectivas culturales, motivando a los sujetos y mejorando su
capacidad cognoscitiva y comprensiva. Por otro, pueden
provocar pasividad y acostumbrar al pensamiento a visiones
homogéneas de la realidad.

• En este sentido, la mayor fuente de conflicto se encuentra en los

modelos que proponen: si son divergentes u opuestos a los que
ofrecen los demás agentes, entran en contradicción y debilitan
la acción de las demás instituciones e impiden, en gran medida,
que la socialización se lleve a cabo con éxito
(Ortega, 2006: 127; Porto, Pedrosa, 2013).

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Los grupos de
referencia

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Los grupos de referencia

• Las relaciones que mantienen este tipo de grupos con el individuo pueden servir como
productores de normas, de conductas y modelos de actuación para los sujetos que los siguen.

• Algunos personajes destacados, dependiendo de profesiones relacionadas con el arte, la música,

el cine o grupos sociales, políticos, intelectuales... podrían ser puntos de referencia importantes
(Lucas Marín, 2006: 337).

• Ejemplo: la oleada de fans de Miley Cyrus y su polémico comportamiento entre adolescentes; los
millones de seguidores e imitadores de Michael Jackson, Elvis Presley o Madonna; algunos
deportistas y, especialmente, los futbolistas, cómo marcan nuevas tendencias sociales a partir de
su nuevo look; el personaje de Katniss en “Los juegos del hambre”…

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Análisis de las tendencias actuales

Las grandes transformaciones que han tenido lugar durante las últimas
décadas hacen que la familia como entidad natural y esencial para la
socialización de los más pequeños se vea sustituida por otras instituciones
intermedias. Este hecho se está convirtiendo en un fenómeno desintegrador
problemática. La familia es mucho más que un grupo de personas que
mantienen unas relaciones primarias y en comunidad, sino que es una
institución social básica y eso no debe perderse.

Las distancias, los horarios de trabajo, la conciliación laboral y familiar, el

pluriempleo casi “creativo”, los nuevos valores que agudizan las diferencias
entre las nuevas y las antiguas generaciones… complican mucho la relación
entre los padres y los hijos. Todas estas características de la sociedad
moderna y urbana facilitan los procesos de abdicación familiar, trasladando
de una manera progresiva y, muchas veces, inconsciente, algunas de sus
funciones propias que recaen ahora en manos de las escuelas y,
especialmente, en los medios de comunicación de masas.

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“Nuevos” agentes de socialización

Pinto (2000) opina que cuando se hablan de los agentes tradicionales que interfieren en el proceso de
socialización de una persona hay que tener en cuenta los mundos sociales y la introducción de nuevos
agentes, promovidos por muchos de los cambios que han tenido lugar en nuestra sociedad.

El conjunto de instituciones modernas se encarga cada vez más temprano del cuidado y educación de los
hijos, así como el despliegue de los medios de comunicación y sus nuevas redes de mediación. Además,
también podríamos incluir la presencia de los terapeutas y distintos profesionales del ámbito de la
Psicología o Medicina que forman parte del día a día de muchos niños y se convierten en una especie de
maestros, padres y amigos en cuanto a la guía y orientación que suponen para muchos de ellos.

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EDUCACIÓN Y
MANIPULACIÓN
• Si el hombre es moldeable, también es manipulable.
• Rasgos que caracterizan la manipulación
– Persona se trata como un medio y es fin en sí
– Se silencian dimensiones propias de lo humano.
– El poder por encima de la verdad sobre el hombre.
En terreno que no impera la verdad sobre el
hombre, impera del poder del más fuerte.
– Se restringe la libertad humana anulando la
libertad interior.
• EDUCAR: familia y escuela
– Acción intencional que tiene como fin el crecimiento
del educando. SIEMPRE hay una orientación, una
idea sobre lo bueno-malo, conveniente-
inconveniente.
– Puesto que educación es acción intencional… no es
posible la NEUTRALIDAD en la educación.
• Se puede ocultar el fin que se persigue
• Se puede mostrar

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Educación y manipulación
Criterios que salvaguardan la libertad :

• Buscar bien de la persona, no el propio provecho.

– Que los padres cumplan con responsabilidad de primeros educadores,
tengan iniciativa en acción educativa y no se vean sustituidos por el
Estado u otras instancias. Menos riesgo de manipulación
• Mostrar el fin que se busca en la acción educativa:
• Encarnar lo que se enseña: así queda patente y no hay posibilidad de “usar” a
nadie.
• Darlo a conocer
• Hacerles capaces de pensar por sí mismos hábito de buscar la verdad
sin dejarse influenciar por modas, intereses, pasiones, superficialidad,
etc.
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