República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del poder popular para la Defensa

Universidad Nacional Experimental Politécnica de la Fuerza Armada
Nacional
U.N.E.F.A
Núcleo Sucre-Sede Cumaná

Docente:
Lcdo. José Dimas
Realizado por:
Elvanis Frontado,
C.I: 28690476
3er semestre
ING.mecánica sección 2

Cumaná, 28 de mayo de 2021

Nº CONCEPTO QUE SIGNIFICA
SEGÚN AUTOR
1 CULTURA Es aquello que una comunidad
ha creado y lo que ha llegado a
ser gracias a esa creación; lo
que ha producido en todos los
dominios donde ejerce su
creatividad y el conjunto de
rasgos espirituales y materiales
que, a lo largo de ese proceso,
han llegado a modelar su
identidad y distinguirlo de
otras. (Malo, 1996).
2 NEOCULTURA Encuentro entre la neurociencia
o conjunto de conocimientos
sobre cómo funciona el cerebro
y el producto de ese
funcionamiento, que es el
pensamiento y la conducta
humana. Reconoce que por sí
sola nunca podrá la
neurociencia ofrecer
explicaciones para todos los
problemas y menos para los que
incluyen el estudio de la ética,
arte, sociología, etc. Pero sí
cree que se logrará alcanzar una
teoría que unifique todos los
conocimientos sobre el hombre
proporcionando un hermanito
real y crítico sobre ciencias
humanas. (Francisco Mora,
2007).
3 CONTRACULTURA Son los valores, tendencia y
formas sociales opuestas a las
establecidas en una sociedad.
(Theodore Roszak, 1968).
4 IDEOLOGIA Ciencia que estudia las ideas,
su carácter, origen y las leyes
que la rigen, así como las
relaciones con los signos que
las expresan. (Capdevilla,
Néstor. (2006).
5 TRANSCULTURACIÒN Describe el proceso con base en
el cual uno encuentra una
"cultura nativa" y una "cultura
conquistadora" pero, dada su
naturaleza permanente, son las
fases ulteriores de ese mismo
proceso que se manifiesta aún
en el paisaje cultural del
continente americano.
(Guanche Ortiz, 1995).
6 ACULTURACIÓN Proceso por el cual el contacto
continuo o intermitente entre
dos o más grupos de culturas
diferentes afecta mutuamente
las respuestas culturales de
cada uno de éstos. (Sonia Ruiz,
2005).
ANALISIS
Considero que la cultura abarca
mucho, modos de vida, además, la
variedad de costumbres con las que
se identifica una sociedad. Cada
cultura encarna una visión del mundo
como respuesta a la realidad que vive
el grupo social. Ésta es la base y el
fundamento de lo que somos.
Ejemplo: Cada comunidad posee
una forma de hablar, distinta a las
demás.
La neurocultura tiene como
primordial indicador que todo lo que
origina el ser humano se genera en el
cerebro, a partir de las funciones más
primarias, producto de la evolución
de millones de años hasta las
expresiones más altas, como el arte,
el pensamiento religioso o el
pensamiento científico. Es por ello,
que el entendimiento que vincula el
hecho biológico del cerebro con el
resultado de los procesos del mismo,
da lugar a un modo de explicar la
forma en que el ser humano responde
a su entorno en todas sus
expresiones, cualquiera que estas
sean.
Si el actuar humano es opuesto a la
esencia del hombre y de la
naturaleza; si en lugar de cultivar y
perfeccionar, corrompe y degrada,
ese actuar no es cultura, sino,
contracultura.
Se refiere al cumulo de ideas
elementales, que determina al
pensamiento de un individuo,
colectividad, o alguna época.
Recibir y adoptar formas culturales
que corresponden a otra cultura, para
luego asimilarlas e integrarla a su
cultura.
Ejemplo: Celebraciones de otros
países que hemos acogido en nuestro
país.
Individuos que adquieren y asimilan
los rasgos y elementos de otra cultura
diferente a la propia, poniendo así en
peligro la pérdida su cultura. Cuando
una cultura se impone sobre otra,
el pueblo dominado pierde sus propia
cultura, incluso puede perder su
propia lengua y su modo de vida.
7 TRADICION Es una construcción social que
CULTURAL cambia temporalmente, de una
generación a otra; y
espacialmente, de un lugar a
otro. Es decir, la tradición varía
dentro de cada cultura, en el
tiempo y según los grupos
sociales; y entre las diferentes
culturas. (MM Miranda,
2005).
8 CULTURA POPULAR Cultura popular se denomina el
conjunto de manifestaciones
artísticas y folklóricas que
emana directamente del sistema
de creencias, valores
tradiciones de un pueblo. Como
tal, el concepto de cultura
popular surge como distinción
frente a las expresiones
culturales oficiales o elitistas,
creadas a partir de los gustos e
intereses de las clases
dominantes. (Mijail Bajtìn,
2017).
9 DIVERSIDAD La cultura adquiere formas
CULTURAL diversas a través del tiempo y
del espacio. Esta diversidad se
manifiesta en la originalidad y
pluralidad de las identidades
que caracterizan a las
sociedades y los grupos que
componen la humanidad.
(UNESCO, 2001).
10 INTERCULTURALIAD La interculturalidad se refiere a
la interacción comunicativa que
se produce entre dos o más
grupos humanos de diferente
cultura. Si a uno o varios de los
grupos en interacción mutua se
les va a llamar etnias,
sociedades, culturas
comunidades es más bien
materia de preferencias de
escuelas de ciencias sociales y
en ningún caso se trata de
diferencias
epistemológicas (Tomás R.
Austin Millán, 1994).
11 MULTICULTURALIDAD Significa que se constata la
existencia de diferentes culturas
en un mismo espacio
geográfico y social. Sin
embargo estas culturas
cohabitan pero influyen poco
las unas sobre las otras y no
suelen ser permeables a las
demás. Se mantienen en guetos
y viven vidas paralelas.
(Miguel Argibay. Hegoa,
2003.)
12 EXPRESIONES Pueden considerarse las formas
CULTURALES en que se manifiesta
Costumbres y manifestaciones que
cada sociedad considera valiosas y
las conserva para que sean
aprendidas por las nuevas
generaciones, como parte
indispensable del legado cultural. Es
algo que se hereda y que forma parte
de la identidad. Para que algo sea
establecido como una tradición se
necesita mucho tiempo, de manera
que se cree el hábito.
Ejemplo: Vestir de negro en señal
de luto.
Tiene una conexión íntima con la con
la conducta social, está compuesta
por las prácticas de la vida
cotidiana que reflejan la forma en
y que las sociedades experimentan su
relación con el mundo. En ella se
hallan plasmados los valores
culturales, tradiciones, creencias y
costumbres que expresan la
singularidad del pueblo que
conforma un país.
Variedad de culturas que se
relacionan y conviven en un mismo
lugar, las cuales son compartidas por
un gran número de individuos.
Ejemplo: Diversidad cultural
religiosa.
Significa que simpatizan diferentes
culturas en un mismo espacio. Por lo
que podemos decir que el
crecimiento de una
realidad multicultural ha procreado a
una diversa intervención de
diferentes estilos y diversos ámbitos.
o
Ejemplo: El internet
Éste logra la comunicación entre las
distintas culturas del mundo, para así
el internauta tenga una expansión
intercultural como lo es: el idioma, la
religión, entre otros.
Es la realidad de diversas culturas
dentro de una misma área. Se trata de
la convivencia de distintas
sociedades, que a pesar de sus
diferencias culturales, coexisten entre
sí.
Es la forma de expresar nuestra
cultura, ésta representación es parte
 la cultura tradicional, Forman
parte de la identidad y el
patrimonio de una comunidad
tradicional o indígena; Se
transmiten de generación en
generación. (Alieu, Timor
2006).
13 COLONIZACIÓN Colonización cultural es la
CULTURAL acción de dominar un país o
territorio (la colonia) por parte
de otro (la metrópoli). El
proceso de colonización puede
ser de carácter político,
militar, cultural o presentar
otras manifestaciones así como
desarrollarse de forma violenta
o pacífica. (Marx, 2016).
14 COLONIZACIÒN DEL Proceso por el cual se
SABER construyó y consolidó una
forma de pensamiento
hegemónico que se universalizó
en las sociedades coloniales.
(Juan David Gómez
Quintero, 2010).
15 DESCOLONIZACION Descolonizar la filosofía y la
DEL CONOCIMIENTO ciencia significa producir,
transformar y plantearse
un conocimiento que no
dependa de la epistemología de
la modernidad occidental, ni de
sus problemas, por el contrario,
debe dar respuesta a las
necesidades de las diferencias
coloniales. (Johan Méndez
reyes 2012).
16 GEOPOLITICA DEL La geopolítica del
CONOCIMIENTO conocimiento refiere a la visión
del mundo que el poder
trasnacional tiene para dirigir,
expandir, orientar e imponer
políticas de generación o
reproducción de conocimientos
mediante Organismos
Financieros
Internacionales (OFI)
y Organismos
Multilaterales (OM) bajo sus
propios intereses a fin de
perpetuar el poder de clase
hegemónica. (Luis Darío
Salas, 2013).
17 SABERES La acción refiere a anoticiarse o
adquirir conocimiento de algo.
(Jorge Luis Borges 2014).
18 ANCESTRALIDAD Es el vínculo cultural que por
derecho de los antepasados
equivale a la herencia histórica
que se transfiere de generación
de la identidad de los pueblos. Es por
ello que debemos protegerlas para el
disfrute de las futuras generaciones.
Los resultados de esta colonización
desordenada y sin apoyo estatal son
evidentes: Acelerado crecimiento de
los centros poblados, carencia de
servicios básicos en los mismos,
desplazamiento de las comunidades
indígenas, tala indiscriminada de los
bosques, erosión de los suelos,
contaminación de los ríos, extinción
de la fauna y disminución de la
diversidad biológica.
Estamos en una sociedad moderna
donde como individuo debemos
mantener un conocimiento crítico,
sin olvidar cuales son nuestras raíces.
Hoy en día los individuos deben
mantener un conocimiento crítico o
pensamiento crítico, producido desde
la experiencia histórico-social del
otro de la zona del ser.
Se trata de conocimientos a nivel de
política, ha sido una de las
disciplinas integradoras de las
diferentes dimensiones de las
ciencias geográficas que más ha
servido a la política para la toma de
decisiones estatales en materia de
política exterior e interna.
Conjunto o ciencia de conocimiento.
Frecuentemente indica que una
persona es notificada o adquirió un
conocimiento con relación a un tema
en específico, o también para
referirse a la sabiduría que posee un
individuo sobre algo.
Se refiere a la herencia de nuestros
antepasados, ya sean patrimonios
territoriales, culturales o espirituales.
La ancestralidad enseña liderazgo
 en generación en los pueblos y constructivo basado en los valores de
comunidades indígenas y la coherencia.
tradicionalidad consiste en las
formas o prácticas de usos y
ocupación de tierras, que
corresponde. (Alexander
Mansutti Rodríguez, 2006).
19 DIALOGO DE SABERES El diálogo de saberes es un El dialogo de saberes se da siempre
método cualitativo que busca y cuando haya un clima armónico
comprender, sintetizar, teorizar entre los individuos que
y contextualizar el intercambian información de manera
conocimiento; permite entender clara y concisa.
los problemas y necesidades
que tiene la población,
mediante la reflexión y
discusión de los actores,
basándose en las palabras de la
misma población. (Francisco
Lamus, 2016).
20 IMAGINARIO SOCIAL La imaginación y el poder creador
Designa las representaciones del ser humano se han visto
sociales encarnadas en sus truncados por el sistema en el que
instituciones. El concepto se estamos metidos. Uno de los muchos
usa habitualmente como imaginarios sociales por el que
sinónimo de mentalidad, deambulan las sociedades actuales es
cosmovisión, conciencia el de alcanzar la felicidad gracias al
colectiva o ideología, pero en la dinero. Un imaginario social es un
obra de Castrodis tiene un conjunto de valores, instituciones,
significado preciso, ya que leyes, símbolos y mitos comunes a
supone un esfuerzo conceptual un grupo social más o menos
desde el materialismo para concreto y, en parte, a su
relativizar la influencia que correspondiente sociedad.
tiene lo material sobre la vida
social. (Cornelius
Castoriadis, 2008).

21 REPRESENTACIONES Las representaciones sociales Son particularidades concretas de

SOCIALES son formas de conocimiento o conocimiento del sentido común que
ideación construidas se construyen en los intercambios de
socialmente y que no pueden la vida cotidiana.
explicarse como epifenómenos
de la vida individual o
recurriendo a una psicología
individual. ( Durkheim, 1898).
22 LO INSTITUIDO Todas las reglas, normas, Aquello que hemos aprendido a
costumbres, tradiciones etc, que través de nuestras culturas, es decir el
el individuo encuentra en la desenvolvimiento del individuo en
sociedad son lo que se una sociedad.
halla instituido y es susceptible
de estudio. (Durkheim, 2017).

23 LO INSTITUYENTE Este vocablo es de uso Dirige, Instruye, adiestra al buen

obsoleto, hace referencia como funcionamiento de un
participio activo de instituir, es emprendimiento, empresa, así como
decir, el que instituye, permite formar a un individuo para
formaliza, educa, adiestra, desenvolverse en el cualquier campo,
instruye, alecciona o ilustra a logrando el éxito profesional.
una persona así mismo el que
erige, funda o crea alguna
institución o corporación..
(Durkheim 2018).
24 IDENTIDAD Encierra un sentido de Peculiaridades propias de una
CULTURAL pertenencia a un grupo social cultura, lo que nos permite
con el cual se comparten identificarnos como país, nación. Y
rasgos culturales, como que además nos diferencia de otros
costumbres, valores y grupos sociales.
 creencias. La identidad no es
un concepto fijo, sino que se
recrea individual y colectiva
mente y se alimenta de forma
continua de la influencia
exterior. (Adam Kuper 2001).
25 PATRIMONIO Es la herencia cultural propia Son raíces ancestrales dejadas por
CULTURAL del pasado de una comunidad, nuestros antepasados, las cuales
mantenida hasta la actualidad y serán trasmitidas a las futuras
transmitida a las generaciones generaciones. El Patrimonio Cultural
presentes. (Castellanos como producto de la creatividad
Arenas, Mariano 2014). humana, se hereda, se transmite, se
modifica y optimiza de individuo a
individuo.
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