Compendio Realidad Nacional Unidad 1 Tema 4 2023

REALIDAD NACIONAL
UNIDAD 1
Visión Cultural del Ecuador
Autor(s): Raúl Minchala Santander

ÍNDICE
1. Unidad 1: Visión cultural del Ecuador..................................................................3

Tema 4: Patrimonios culturales ...................................................................................3
Objetivo:........................................................................................................................3
Introducción:..................................................................................................................3
2. Información de los subtemas..............................................................................3

2.1 Subtema 1: Cultura: origen y clasificación …………………………………………………4-7
2.2 Subtema 2: ¿Qué es Patrimonio Cultural? ……………………………………………….7-9
2.3 Subtema 3: Bienes tangibles e intangibles del Patrimonio Cultural ……….9-11
2.4 Subtema 4: Ley de Patrimonio Cultural del Ecuador……………………………11-13
4. Material Complementario ……………………………………………………………………………..14
5. Bibliografía …………………………………………………………………………………………………….15
2
Visión cultural del Ecuador
1. Unidad 1: Visión cultural del Ecuador
1.1 Tema 4: Patrimonios culturales

Objetivo:
Conocer los diferentes aspectos culturales que se enmarcan en la cosmovisión del
hombre, a fin de comprender la dialéctica existente entre el ser humano y su entorno,
y de esta manera poder identificar las características de los bienes patrimoniales
tangibles e intangibles existentes en el país, para valorizar y difundir el presente y el
pasado de nuestras civilizaciones.
Introducción:
La memoria es fundamental en la condición humana. Posibilita vincularnos con el
pasado, lo que nos permite organizar nuestras vidas y conducta tomando en cuenta lo
que nosotros hicimos y lo que, dada nuestra condición de animales sociales, los que
nos antecedieron en el tiempo hicieron. No nos agotamos en el presente, lo que somos
una gran medida depende del pasado. Gracias a la memoria acumulamos en gran
bagaje de experiencias que nos dan una visión diferente de la realidad. Aunque pueda
parecer contradictorio, nos permite también proyectarnos al futuro, partiendo de
estas realidades idas.
Nuestra creatividad nos permite solucionar problemas escogiendo entre alternativas

con libertad, sus resultados en gran medida son transitorios, pero hay algunos que
dada su importancia se mantienen como referentes y superan las barreras
generacionales. Esta permanencia varía de cultura a cultura, que valora de diferentes
maneras lo que los antecesores crearon. Esta presencia valorada de conocimientos y
realizaciones constituyen el patrimonio cultural que dadas sus condiciones no
pertenece a personas particulares sino a cada colectividad estructurada por los
patrones culturales correspondientes, que merecen respeto y generan
responsabilidades de todos los integrantes de las comunidades.
Tradicionalmente este patrimonio ha estado circunscrito a objetos materiales de

© Universidad Estatal de Milagro – UNEMI
diversa índole comenzando con los que se consideran monumentales. Respondieron a

planteamientos y cosmovisiones de otros tiempos, pero expresan cómo en
circunstancias diferentes los grupos humanos expresaron sus aspiraciones e
interpretaron la realidad social y además cómo llegaron a altos niveles de excelencia.
Estos patrimonios materiales van desde obras monumentales de gran tamaño hasta
pequeñas piezas como objetos de culto y joyas.
Fuente: Tomado de la página web. PATRIMONIO CULTURAL, REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DEL AZUAY,
agosto 2014
https://www.uazuay.edu.ec/sites/default/files/public/publicaciones/UV-64.pdf
3
2. Subtemas
2.1 Subtema 1: Cultura, origen y clasificación

2.1.1 Breve introducción
Una introducción al concepto de cultura, a las relaciones entre cultura y sociedad, y a
la influencia de la cultura en los individuos. La cultura es definida como un multiverso
simbólico, compuesto de ideas, valores y emociones, contenido en la conciencia y en la
comunicación, incrustado en el modo de vida, y orientado hacia la virtud o
perfectibilidad humana, con el que los miembros de un grupo social experimentan y
construyen los significados y sentidos de su vida.
Los seres humanos estamos tan impregnados de cultura que, como los peces en el
agua, ni siquiera percibimos su existencia. Encontramos tan «normal» las maneras de
comportarnos o relacionamos, y las formas en que sentimos, pensamos, juzgamos o
percibimos el mundo, que nos parecen sencillamente «naturales». En general, somos
ciegos a la cultura porque nos constituye tanto por fuera como desde dentro. Por fuera
es como una campana de cristal que nos envuelve, sólida pero transparente. Desde
dentro es el ojo que nos permite ver, incapaz de verse a sí mismo.
Existen dos situaciones típicas, aunque opuestas, en las que la cultura pasa prácticamente
desapercibida. La primera es propia de las comunidades locales homogéneas, cerradas,
estables y tecnológicamente simples de los pueblos primitivos o de las sociedades
tradicionales. La profunda inmersión de los individuos en la cultura del grupo hace que estos
confundan cultura y mundo. La segunda es característica de nuestra sociedad global, compleja,
abierta, heterogénea, tecnológicamente sofisticada, cambiante, individualista y cosmopolita.
En este caso, la pluriculturalidad de los individuos, la libertad con la que asumen y combinan
unas u otras identidades, unos u otros estilos de vida, genera el espejismo de que la cultura no
es una realidad social, sino que pertenece en exclusiva al ámbito de la conciencia individual.
Fuente: Tomado de la página web. Eduardo Bericat, Universidad de Sevilla.

https://www.researchgate.net/publication/309609989_Que_es_la_cultura#:~:text=La%20cultura%20es
%20definida%20como,y%20construyen%20los%20significados%20y
2.1.2 Desarrollo de la cultura desde épocas ancestrales.
La breve historia de la humanidad que nos ofrece Douglas S. Massey muestra el desarrollo de
la cultura. Los seres humanos habitan la tierra desde hace al menos seis millones de años.
Durante los primeros 3,5 millones supervivieron alimentándose de forraje, y los siguientes 2,5
fueron recolectores-cazadores. Los instrumentos de piedra más primitivos datan de hace 2,5
millones de años. El volumen craneal fue creciendo desde 450 c.c. hasta los actuales 1.450 c.c.
del homo sapiens, que vivió en el Neolítico, hace ahora tan solo 50.000 años. En torno a esta
fecha se produjo la gran revolución cultural, llamada revolución simbólica.
4
La capacidad cognitiva del ser humano adquirió una dinámica, flexibilidad y adaptabilidad
inusitada, y la cultura material evolucionó y se diferenció muy rápidamente. Hasta que se
fundaron los primeros asentamientos estables de las sociedades agrarias, hace ahora entre
diez y doce mil años, no hubo personas enteramente dedicadas a labores cognitivas.
La agricultura dio lugar a las eras de bronce y de hierro, y al desarrollo de instrumentos y

armas más eficaces. Desde la aparición de las primeras Ciudades-Estado, hace diez mil años,
hasta el año 1800 de nuestra era, el agrarismo fue la forma dominante de sociedad. Pero la
innovación del lenguaje escrito sentó las bases de un nuevo desarrollo cultural. Hace diez mil
años los comerciantes sumerios comenzaron a utilizar inscripciones sobre arcilla fresca para
contabilizar cargamentos y ventas, y cinco mil años después desarrollaron un lenguaje silábico.
Hace tan solo unos cuatro mil años los fenicios desarrollaron un alfabeto fonético. La escritura
impulsó la creación de una cultura teórica (un sistema lógico de pensamiento basado en la
racionalidad y la experiencia) aunque, dado el analfabetismo de las sociedades agrarias, el
pensamiento mítico perduró durante mucho tiempo.
En torno al año 1800, hace solamente 200 años, la humanidad entró en una nueva era, la
industrial, de gran crecimiento demográfico, económico y cultural, y de extraordinarias
trasformaciones sociales. En ese año el 85 por 100 de la población mundial era analfabeta,
mientras que en 2015 el 85 por 100 sabe leer y escribir. A partir de 1980, la humanidad inicia la
época post-industrial o posmoderna, que ha acelerado aún más el ritmo de cambio. La
sociedad de las tecnologías de la información y de la comunicación, basada en ordenadores
personales y artefactos móviles conectados a una Internet global, está llamada a transformar
radicalmente nuestras culturas y nuestras sociedades.
Fuente: Tomado de la página web. Eduardo Bericat, Universidad de Sevilla.

https://www.researchgate.net/publication/309609989_Que_es_la_cultura#:~:text=La%20cultura%20es
%20definida%20como,y%20construyen%20los%20significados%20y
Gráfico 1: Todo sobre cultura

Fuente: Tomado de la página web. Todo sobre cultura

https://issuu.com/fpguerra/docs/culturalidad.pptx
5
2.1.3 Cultura, clasificació n.

La cultura se clasifica, de acuerdo a sus definiciones, de la siguiente manera:
• Tópica: La cultura consiste en una lista de tópicos o categorías, tales como

organización social, religión, o economía.
• Histórica: La cultura es la herencia social, es la manera que los seres humanos

solucionan problemas de adaptación al ambiente o a la vida en común.
• Mental: La cultura es un complejo de ideas, o los hábitos aprendidos, que inhiben

impulsos y distinguen a la gente de los demás.
• Estructural: La cultura consiste en ideas, símbolos, o comportamientos, modelados

o pautados e interrelacionados.
• Simbólico: La cultura se basa en los significados arbitrariamente asignados que son

compartidos por una sociedad.
La cultura puede también ser clasificada del siguiente modo:
1. Según su extensión:
a) Universal: cuando es tomada desde el punto de vista de una abstracción a partir

de los rasgos que son comunes en las sociedades del mundo. Por Ej. El saludo.
b) Total: conformada por la suma de todos los rasgos particulares a una misma

sociedad.
c) Particular: igual a la subcultura; conjunto de pautas compartidas por un grupo que

se integra a la cultura general y que a su vez se diferencia de ellas. Ej. Las diferentes
culturas en un mismo país.
2. Según su desarrollo:
a) Primitiva: aquella cultura que mantiene rasgos precarios de desarrollo técnico y

que por ser conservadora no tiende a la innovación.
b) Civilizada: cultura que se actualiza produciendo nuevos elementos que le

permitan el desarrollo a la sociedad.
c) Analfabeta o pre-alfabeto: se maneja con lenguaje oral y no ha incorporado la

escritura ni siquiera parcialmente.
d) Alfabeto: cultura que ya ha incorporado el lenguaje tanto escrito como oral.
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3. Según su carácter dominante:
a) Sensista: cultura que se manifiesta exclusivamente por los sentidos y es conocida a

partir de los mismos.
b) Racional: cultura donde impera la razón y es conocido a través de sus productos

tangibles.
c) Ideal: se construye por la combinación de la Sensista y la Racional
4. Según su dirección:
a) Posfigurativa: aquella cultura que mira al pasado para repetirlo en el presente.

Cultura tomada de nuestros mayores sin variaciones. Es generacional y se da
particularmente en pueblos primitivos.
b) Configurativa: cultura cuyo modelo no es el pasado, sino la conducta de los

contemporáneos. Los individuos imitan modos de comportamiento de sus pares y
recrean los propios.
c) Prefigurativa: aquella cultura innovadora que se proyecta con pautas y

comportamientos nuevos y que son válidos para una nueva generación y que no
toman como guía el modelo de los padres a seguir, pero si como referentes.
Fuente: Tomado de la página web. Clasificación de la cultura, JUAN QUINTEROS ESCOBAR

http://culturaupt.blogspot.com/2006/12/clasificacin-de-la-cultura.html
2.2 Subtema 2: Patrimonio Cultural

2.2.1 ¿Qué es patrimonio?
En general se define al patrimonio, como lo que se hereda de los padres y de la
naturaleza, y lo que queremos heredar a nuestros hijos y a las generaciones futuras. El
término patrimonio viene del latín patrimonium, palabra utilizada por los romanos
para referirse a la herencia material que los padres legaban a sus hijos. En la lengua
española, se entiende por patrimonio, al conjunto de bienes pertenecientes a una
persona natural o jurídica, o afectos a un fin, susceptibles de estimación económica.
Otra acepción plantea que es el conjunto de bienes que caracterizan la creatividad de
un pueblo y que distinguen a las sociedades y grupos sociales unos de otros, dándoles
su sentido de identidad.1
Fuente: Tomado de la página web. INTRODUCCIÓN AL PATRIMONIO CULTURAL

https://amevirtual.gob.ec/wp-content/uploads/2017/04/libro-introduccion-al-patrimonio-
cultural.compressed-ilovepdf-compressed.pdf
1 http://www.ministeriopatrimonio.gob.ec
7
2.2.2 ¿Qué es el patrimonio como herencia y como cultura?

El patrimonio es parte de la herencia cultural de un pueblo o Estado y constituye los
valores que se transmiten a generaciones futuras. Cabe mencionar que existen valores
determinantes del patrimonio cultural como son el de autenticidad y el de integridad,
en algunos casos el patrimonio constituye un recurso no renovable ya que este no
puede volver a su primer estado temporal, por lo que debe ser preservado y
adecuadamente manejado por el sector público, privado y comunitario.
Al hablar de patrimonio, encontramos también una relación directa con la herencia, la

memoria y la identidad. Así, el patrimonio está íntimamente ligado al pasado como
herencia, pero es actualizado en el presente y es un referente indiscutible para el
futuro; al tiempo que, constituye parte importante de nuestros rasgos de identidad.
Gracias al patrimonio nos podemos definir como un pueblo histórico–cultural, es decir

donde la historia y la cultura de la que provenimos es valorada por cada uno de
nosotros. El patrimonio es una fuente de conocimientos no renovable que constituye
la memoria de la comunidad.
El patrimonio mundial es el cimiento sobre el cual la humanidad edifica su memoria y

desarrolla sus múltiples identidades. Permitir la destrucción de las obras maestras, los
conocimientos, los paisajes o las especies animales y vegetales que componen ese
patrimonio equivale a arrancarle a una persona todos los recuerdos de su infancia, de
su familia y de los lugares donde ha vivido. De modo que la preservación del
patrimonio mundial no es un lujo estético, reservado a los amantes del arte o la
historia, sino a una necesidad vital para todos los pueblos.
El patrimonio mundial es el cimiento sobre el cual la humanidad edifica su memoria y

desarrolla sus múltiples identidades. Permitir la destrucción de las obras maestras, los
conocimientos, los paisajes o las especies animales y vegetales que componen ese
patrimonio equivale a arrancarle a una persona todos los recuerdos de su infancia, de
su familia y de los lugares donde ha vivido. De modo que la preservación del
patrimonio mundial no es un lujo estético, reservado a los amantes del arte o la
historia, sino a una necesidad vital para todos los pueblos.
Ecuador cuenta con varias declaratorias de patrimonio de la humanidad, puesto que,

en 1978, la Unesco realiza la declaración de Quito como la primera ciudad Patrimonio
Cultural de la Humanidad. En el mismo año se encuentran inscritas dentro del
patrimonio natural mundial las Islas Galápagos. Más tarde, en 1983, se incluye el
centro histórico de la ciudad de Cuenca y el Parque Nacional Sangay. La lengua zápara
se declara bien cultural de la humanidad dentro del patrimonio inmaterial, en 2001.
Fuente: Tomado de la página web. INTRODUCCIÓN AL PATRIMONIO CULTURAL

https://amevirtual.gob.ec/wp-content/uploads/2017/04/libro-introduccion-al-patrimonio-
cultural.compressed-ilovepdf-compressed.pdf
8
Gráfico 2: Quito declarada como Patrimonio Cultural de la Humanidad.
Fuente: Tomado de la página web. Quito declarada como Patrimonio Cultural de la Humanidad.
https://replica69.webnode.es/l/quito-40-anos-de-patrimonio-cultural/
2.3 Subtema 3: Bienes tangibles e intangibles del Patrimonio

Cultural
El Patrimonio Cultural es el conjunto de bienes tangibles e intangibles, que
constituyen la herencia de un grupo humano, que refuerzan emocionalmente su
sentido de comunidad con una identidad propia y que son percibidos por otros como
característicos. El Patrimonio Cultural como producto de la creatividad humana se
hereda, se transmite, se modifica y optimiza de individuo a individuo y de generación a
generación.
Para entender mejor el concepto de Patrimonio Cultural podemos sub-clasificarlo, con

el fin de su estudio y tratamiento:
El Patrimonio Cultural Tangible o Material, se compone de los bienes muebles e

inmuebles hechos por las sociedades de nuestro pasado.
a) Patrimonio Arquitectónico: Monumentos, edificios y construcciones que

representan nuestra memoria física y nuestra evolución o involución social.
b) Patrimonio Arqueológico: Elementos de valor producidos por culturas previas a

la invasión de los españoles al ahora continente americano. También cuentan
restos humanos, flora, fauna, fósiles y restos paleontológicos.
9
c) Patrimonio Artístico e Histórico: Son las pinturas, esculturas o producciones

artísticas que nos hablan de otras épocas. También piezas que nos sirven para
evocar, recordar y explicar otros momentos de nuestra historia (audios, películas
u objetos de uso diario, por ejemplo).
d) Patrimonio industrial: Posee valores históricos, tecnológicos, sociales,

arquitectónicos o científicos. Se constituye por edificios, máquinas, talleres,
molinos, fábricas, minas, depósitos y medios de transporte.
e) Patrimonio natural: Se conforma por el conjunto de bienes y riquezas

naturales, o ambientales, que la sociedad ha heredado de sus antecesores.
Incluye también monumentos naturales constituidos por formaciones físicas y
biológicas, hábitat de especies animal y vegetal endémicas o en peligro de
extinción, así como lugares delimitados por su valor excepcional desde el punto
de vista de la ciencia, de la conservación o de la belleza natural.
Grafico 3: Galápagos Patrimonio Natural de la Humanidad
Fuente: Tomado de la página web. Galápagos Patrimonio Natural de la Humanidad

https://twitter.com/LorenaTapiaN/status/1038414177709244417
El Patrimonio Cultural Intangible e Inmaterial , constituye el patrimonio intelectual y el

sentido que hace única a una comunidad, como las tradiciones, la gastronomía, la
herbolaria, la literatura, las teorías científicas y filosóficas, la religión, los ritos y la
música, así como los patrones de comportamiento que se expresan en las técnicas, la
historia oral, la música y la danza.
a) Saberes, tradiciones y creencias: Conjunto de conocimientos y modos de hacer

enraizados en la vida cotidiana de las comunidades. Formas de ser y de pensar
que se han transmitido oralmente o a través de un proceso de recreación
colectiva, desde actividades concretas comunitarias hasta leyendas, dichos,
historias y creencias.
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b) Celebraciones y Conocimientos: En las celebraciones podemos incluir los

rituales de música, danza, teatro y otras expresiones similares como las
festividades tradicionales cívicas, populares y religiosas. Asimismo,
conocimientos y prácticas se manifiestan de diferentes maneras, como, por
ejemplo, a través de la herbolaria, la gastronomía y los oficios artesanales.
c) Lugares simbólicos: Como mercados, ferias, santuarios, plazas y demás
espacios donde tienen lugar prácticas sociales únicas.
Fuente: Tomado de la página web. Patrimonio material e inmaterial, Secretaria de cultura de Jalisco,
Municipio de Guadalajara.
https://sc.jalisco.gob.mx/patrimonio-cultural
Gráfico 4: Fiesta del Inti Raymi Ecuador
Fuente: Tomado de la página web.

https://www.flickr.com/photos/enorbitaweb/14279938348
2.4 Subtema 4: Ley de Patrimonio Cultural del Ecuador

2.4.1 Ley orgánica de cultura:
TITULO I.- DEL OBJETO, AMBITO, FINES Y PRINCIPIOS
Capítulo único
Art. 1.- Del objeto. El objeto de la presente Ley es definir las competencias,
atribuciones y obligaciones del Estado, los fundamentos de la política pública
orientada a garantizar el ejercicio de los derechos culturales y la interculturalidad; así
como ordenar la institucionalidad encargada del ámbito de la cultura y el patrimonio a
través de la integración y funcionamiento del Sistema Nacional de Cultura.
11
Art. 2.- Del ámbito. La presente Ley es aplicable a todas las actividades vinculadas al
acceso, fomento, producción, circulación y promoción de la creatividad, las artes, la
innovación, la memoria social y el patrimonio cultural, así como a todas las entidades,
organismos e instituciones públicas y privadas que integran el Sistema Nacional de
Cultura; a las personas, comunidades, comunas, pueblos y nacionalidades, colectivos y
organizaciones culturales que forman parte del Estado plurinacional e intercultural
ecuatoriano.
Art. 3.- De los fines. Son fines de la presente Ley:

a) Fomentar el diálogo intercultural en el respeto de la diversidad; y fortalecer la
identidad nacional, entendida como la conjunción de las identidades diversas que la
constituyen;
b) Fomentar e impulsar la libre creación, la producción, valoración y circulación de
productos, servicios culturales y de los conocimientos y saberes ancestrales que
forman parte de las identidades diversas, y promover el acceso al espacio público de
las diversas expresiones de dichos procesos;
c) Reconocer el trabajo de quienes participan en los procesos de creación artística y de
producción y gestión cultural y patrimonial, como una actividad profesional
generadora de valor agregado y que contribuye a la construcción de la identidad
nacional en la diversidad de las identidades que la constituyen;
d) Reconocer e incentivar el aporte a la economía de las industrias culturales y
creativas, y fortalecer sus dinámicas productivas, articulando la participación de los
sectores públicos, privados, mixtos y de la economía popular y solidaria;
e) Salvaguardar el patrimonio cultural y la memoria social, promoviendo su
investigación, recuperación y puesta en valor; y,
f) Incentivar la descentralización y desconcentración de la institucionalidad del sector
cultural y fortalecer su articulación con los sectores de educación, ciencia y tecnología,
turismo, producción y otros que se relacionen con el ámbito de la cultura.
Art. 4.- De los principios. La Ley Orgánica de Cultura responderá a los siguientes
principios:
- Diversidad cultural. Se concibe como el ejercicio de todas las personas a construir y
mantener su propia identidad cultural, a decidir sobre su pertenencia a una o varias
comunidades culturales y a expresar dichas elecciones; a difundir sus propias
expresiones culturales y tener acceso a expresiones culturales diversas;

- Interculturalidad. Favorece el diálogo de las culturas diversas, pueblos y
nacionalidades, como esencial para el ejercicio de los derechos consagrados en la
Constitución y en la presente Ley, en todos los espacios y ámbitos de la sociedad;
- Buen vivir. Promueve una visión integral de la vida que contemple el disfrute del
tiempo libre y creativo, la interculturalidad, el trabajo digno, la justicia social e
intergeneracional y el equilibrio con la naturaleza como ejes transversales en todos los
niveles de planificación y desarrollo;
- Integralidad y complementariedad del sector cultural. Implica la interrelación con
educación, comunicación, ambiente, salud, inclusión social, ciencia, tecnología,
turismo, agricultura, economía y producción, entre otros ámbitos y sistemas;
12
- Identidad nacional. Se construye y afirma a través del conjunto de interrelaciones

culturales e históricas que promueven la unidad nacional y la cohesión social a partir
del reconocimiento de la diversidad;
- Soberanía cultural. Es el ejercicio legítimo del fomento y la protección de la
diversidad, producción cultural y creativa nacional, la memoria social y el patrimonio
cultural, frente a la amenaza que significa la circulación excluyente de contenidos
culturales hegemónicos;
- Igualdad real. Es el ejercicio de los derechos culturales sin discriminación étnica,
etaria, regional, política, cultural, de género, por nacionalidad, credo, orientación
sexual, condición socioeconómica, condición de movilidad humana, o discapacidad, e
implica medidas de acción afirmativa de acuerdo a la Constitución;
- Innovación. Se entiende la innovación como el proceso creativo desarrollado por
actores u organizaciones de los sectores de la producción cultural y creativa, mediante
el cual se introduce un nuevo o modificado bien, servicio o proceso con valor
agregado;
- Cultura viva comunitaria. Se promueve la cultura viva comunitaria, concebida como
las expresiones artísticas y culturales que surgen de las comunas, comunidades,
pueblos y nacionalidades, a partir de su cotidianidad. Es una experiencia que reconoce
y potencia las identidades colectivas, el diálogo, la cooperación, la constitución de
redes y la construcción comunitaria a través de la expresión de la cultura popular;
- Prioridad. Las actividades, bienes y servicios culturales son portadores de contenidos
de carácter simbólico que preceden y superan la dimensión estrictamente económica,
por lo que recibirán un tratamiento especial en la planificación y presupuestos
nacionales.
- Pro Cultura. En caso de duda en la aplicación de la presente Ley, se deberá
interpretar en el sentido que más favorezca el ejercicio pleno de los derechos
culturales y la libertad creativa de actores, gestores, pueblos y nacionalidades; y de la
ciudadanía en general.
Fuente: Tomado de la página web. LEY ORGANICA DE CULTURA, julio 2017

https://www.presidencia.gob.ec/wp-content/uploads/2017/08/
a2_LEY_ORGANICA_DE_CULTURA_julio_2017.pdf
Gráfico 5: Congreso Latinoamericano “Cultura viva comunitaria” Quito - Ecuador

13
Fuente: Tomado de la página web.

https://wambra.ec/cvc-ecuador/
3. Material Complementario
Videos de apoyo:
 ¿Qué es Cultura? Significado, Definición y Etimología de Cultura

https://www.youtube.com/watch?v=8E4PHQOtWZs
 ¿Qué es la Cultura? - Resumen | Orígenes, Definición y Elementos

https://www.youtube.com/watch?v=RFJN0LYY3BQ
 El Patrimonio Cultural
https://www.youtube.com/watch?v=SwAqjDYnE2g
 Ministerio de Cultura ¿Qué es el patrimonio cultural

https://www.youtube.com/watch?v=Uvbz1C2w7yw
 8 PATRIMONIOS de la humanidad que conserva Ecuador (Documental 1/4)

https://www.youtube.com/watch?v=UNUScV8AwA8
 Patrimonio tangible e intangible del Ecuador.

https://www.youtube.com/watch?v=93jVoOLu1Uc
 Patrimonio y Memoria - Ley de Cultura

https://www.youtube.com/watch?v=uzmvPBjCkBs
14
4. Bibliografía
 Revista del Patrimonio Cultural del Ecuador, Nº 5 / I semestre 2014
https://site.inpc.gob.ec/pdfs/Publicaciones/revista5.pdf
 Revista del Patrimonio Cultural del Ecuador, Nº 6 / II semestre 2014

https://site.inpc.gob.ec/pdfs/Publicaciones/Revista-INPC-%236-version10-
LowRes.pdf
 INTRODUCCIÓN AL PATRIMONIO CULTURAL

https://amevirtual.gob.ec/wp-content/uploads/2017/04/libro-introduccion-al-
patrimonio-cultural.compressed-ilovepdf-compressed.pdf
 PATRIMONIO CULTURAL, REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DEL AZUAY, agosto 2014

https://www.uazuay.edu.ec/sites/default/files/public/publicaciones/UV-64.pdf
 CULTURA Y SOCIEDAD, EDUARDO BERICAT, Universidad de Sevilla E-mail:

ebericat@us.es
file:///C:/Users/DOCENTE_UNEMI/Downloads/
Bericat2016QueslaculturaCulturaysociedad.pdf
 ¿Qué es la Cultura?
https://www.researchgate.net/publication/
309609989_Que_es_la_cultura#:~:text=La%20cultura%20es%20definida
%20como,y%20construyen%20los%20significados%20y
 LEY ORGANICA DE CULTURA, julio 2017

https://www.presidencia.gob.ec/wp-content/uploads/2017/08/
a2_LEY_ORGANICA_DE_CULTURA_julio_2017.pdf
15

Compendio Realidad Nacional Unidad 1 Tema 4 2023

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REALIDAD NACIONAL

Autor(s): Raúl Minchala Santander

1. Unidad 1: Visión cultural del Ecuador..................................................................3

2. Información de los subtemas..............................................................................3

4. Material Complementario ……………………………………………………………………………..14

1. Unidad 1: Visión cultural del Ecuador

1.1 Tema 4: Patrimonios culturales

Nuestra creatividad nos permite solucionar problemas escogiendo entre alternativas

Tradicionalmente este patrimonio ha estado circunscrito a objetos materiales de

diversa índole comenzando con los que se consideran monumentales. Respondieron a

2.1 Subtema 1: Cultura, origen y clasificación

Fuente: Tomado de la página web. Eduardo Bericat, Universidad de Sevilla.

2.1.2 Desarrollo de la cultura desde épocas ancestrales.

La agricultura dio lugar a las eras de bronce y de hierro, y al desarrollo de instrumentos y

Fuente: Tomado de la página web. Eduardo Bericat, Universidad de Sevilla.

Gráfico 1: Todo sobre cultura

Fuente: Tomado de la página web. Todo sobre cultura

2.1.3 Cultura, clasificació n.

• Tópica: La cultura consiste en una lista de tópicos o categorías, tales como

• Histórica: La cultura es la herencia social, es la manera que los seres humanos

• Mental: La cultura es un complejo de ideas, o los hábitos aprendidos, que inhiben

• Estructural: La cultura consiste en ideas, símbolos, o comportamientos, modelados

• Simbólico: La cultura se basa en los significados arbitrariamente asignados que son

La cultura puede también ser clasificada del siguiente modo:

a) Universal: cuando es tomada desde el punto de vista de una abstracción a partir

b) Total: conformada por la suma de todos los rasgos particulares a una misma

c) Particular: igual a la subcultura; conjunto de pautas compartidas por un grupo que

a) Primitiva: aquella cultura que mantiene rasgos precarios de desarrollo técnico y

b) Civilizada: cultura que se actualiza produciendo nuevos elementos que le

c) Analfabeta o pre-alfabeto: se maneja con lenguaje oral y no ha incorporado la

d) Alfabeto: cultura que ya ha incorporado el lenguaje tanto escrito como oral.

3. Según su carácter dominante:

a) Sensista: cultura que se manifiesta exclusivamente por los sentidos y es conocida a

b) Racional: cultura donde impera la razón y es conocido a través de sus productos

c) Ideal: se construye por la combinación de la Sensista y la Racional

a) Posfigurativa: aquella cultura que mira al pasado para repetirlo en el presente.

b) Configurativa: cultura cuyo modelo no es el pasado, sino la conducta de los

c) Prefigurativa: aquella cultura innovadora que se proyecta con pautas y

Fuente: Tomado de la página web. Clasificación de la cultura, JUAN QUINTEROS ESCOBAR

2.2 Subtema 2: Patrimonio Cultural

Fuente: Tomado de la página web. INTRODUCCIÓN AL PATRIMONIO CULTURAL

2.2.2 ¿Qué es el patrimonio como herencia y como cultura?

Al hablar de patrimonio, encontramos también una relación directa con la herencia, la

Gracias al patrimonio nos podemos definir como un pueblo histórico–cultural, es decir

El patrimonio mundial es el cimiento sobre el cual la humanidad edifica su memoria y

El patrimonio mundial es el cimiento sobre el cual la humanidad edifica su memoria y

Ecuador cuenta con varias declaratorias de patrimonio de la humanidad, puesto que,

Fuente: Tomado de la página web. INTRODUCCIÓN AL PATRIMONIO CULTURAL

Gráfico 2: Quito declarada como Patrimonio Cultural de la Humanidad.

2.3 Subtema 3: Bienes tangibles e intangibles del Patrimonio

Para entender mejor el concepto de Patrimonio Cultural podemos sub-clasificarlo, con

El Patrimonio Cultural Tangible o Material, se compone de los bienes muebles e

a) Patrimonio Arquitectónico: Monumentos, edificios y construcciones que

b) Patrimonio Arqueológico: Elementos de valor producidos por culturas previas a

c) Patrimonio Artístico e Histórico: Son las pinturas, esculturas o producciones

d) Patrimonio industrial: Posee valores históricos, tecnológicos, sociales,

e) Patrimonio natural: Se conforma por el conjunto de bienes y riquezas

Grafico 3: Galápagos Patrimonio Natural de la Humanidad

Fuente: Tomado de la página web. Galápagos Patrimonio Natural de la Humanidad

El Patrimonio Cultural Intangible e Inmaterial , constituye el patrimonio intelectual y el

a) Saberes, tradiciones y creencias: Conjunto de conocimientos y modos de hacer

b) Celebraciones y Conocimientos: En las celebraciones podemos incluir los

Gráfico 4: Fiesta del Inti Raymi Ecuador

Fuente: Tomado de la página web.