DESVIACIÓN Y

CONTROL
SOCIA
L
CARLOS ENRIQUE RAMÍREZ ATENCIO
CONFORMIDAD SOCIAL
• La conducta que se adapta a las
normas y valores establecidos, en
respuesta a la influencia de la
sociedad.
• "allí donde fueres, haz lo que
vieres".
• Todos somos en buena medida unos
"conformistas".
• Solomon Asch y Stanley Milgram :
En cada situación social, tendemos a
reaccionar de acuerdo con lo que
suponemos que los demás esperan de
nosotros.
NIVELES DE
CONFORMIDAD(HERBERT
KELMAN)
CONDESCENDENCIA

• ACEPTA LA INFLUENCIA DEL GRUPO CON EL FIN DE CONSEGUIR UNA

RECOMPENSA CONCRETA O EVITAR UN CASTIGO

IDENTIFICACIÓN

• ACEPTA LA INFLUENCIA POR SER ESTA ATRACTIVA

INTERNALIZACIÓN

• EL INDIVIDUO ADECUA SU CONDUCTA AL GRUPO PORQUE LA ENCUENTRA

SATISFACTORIA EN SÍ MISMA; LO INTRÍNSECAMENTE SATISFACTORIO ES EL
CONTENIDO DE LA CONDUCTA.
COHESIÓN SOCIAL Y VARIABILIDAD
CULTURAL
• La conformidad, la adecuación a las normas sociales, puede
parecernos, en principio, algo negativo, odioso, como un síntoma de
falta de libertad, del conformismo y "aborregamiento" de las masas
que se dejan arrastrar por las modas y costumbres. Sin embargo, un
cierto grado de conformidad es imprescindible dentro de cualquier
sociedad, para que ésta tenga el mínimo de orden necesario para que
pueda subsistir como tal sociedad. La sociedad no podría existir si la
gente no fuese capaz de predecir cómo van a actuar los demás, o si
las personas incumplieran sus deberes ordinarios, o si las reglas
fueran constantemente violadas o ignoradas.
• La obediencia y la desobediencia de las normas (conformidad e
inconformismo) son las dos caras de una misma moneda,
porque sólo se puede hablar de conductas desviadas en
relación a las normas que se consideran obligatorias en una
sociedad. Lo obligatorio, lo permitido y lo prohibido dependen
de las normas y valores de cada sociedad y estos varían
bastante de una sociedad a otra.
• Por tanto, la sociedad es un sistema de relaciones, un orden,
un equilibrio que a cada instante está reafirmándose y a cada
momento parece que se va a romper. Es decir, existen en la
sociedad por un lado fuerzas centrífugas, que tiran de ella hacia
fuera, hacia la diversidad y el cambio; y por otra parte hay
fuerzas centrípetas, que tienden a mantenerla unida,
conservando su orden, costumbres y valores.
Las creencias

• COSMOVISIÓN, UNIFICAN LOS ELEMENTOS

DE LA SOCIEDAD

SÍMBOLOS Y RITUALES

• EXPRESAN VALORES Y CREENCIAS

COMUNES.
EMILE
DURKHEIM
• SOCIEDAD TRADICIONAL
ESCASA DIVISION DEL TRABAJO Y POR TANTO FUERTE HOMOGENEIDAD
POR LO TANTO HAY MAYOR COHESIÓN SOCIAL
SOLIDARIDAD MECANICA
• SOCIEDAD INDUSTRIAL
LA SOLIDARIDAD EN SOCIEDADES AVANZADAS DESCANSA EN LA
INTERDEPENDENCIA Y LA COMPLEMENTARIEDAD DE SUS MIEMBROS
OBLIGACIONES Y SERVICIOS RECIPROCOS QUE NOS MANTIENEN UNIDOS
SOLIDARIDAD ORGANICA
MECANISMOS DE CONTROL
SOCIAL
PROCESO DE SOCIALIZACION • APRENDIZAJE, INTERIORIZACION
MECANISMOS DE CONTROL
SOCIAL
OPINIÓN PÚBLICA Y
COSTUMBRES
• ACTUAMOS SIN REFLEXIONAR GUIADOS POR LA FUERZA DE LA
COSTUMBRE

OBLIGACIONES RECIPROCAS • RED DE EXPECTATIVAS PARA ASEGURAR EL ORDEN SOCIAL

• SEGURIDAD , POR LA CERTESA DE LO QUE ESPERA LA PERSONA SI

SANCIONES DEL DERECHO ACTUA CONFORME A LAS NORMAS SOCIALES

VALVULAS DE ESCAPE
• HUMOR, JUEGOS Y DEPORTES
INSTITUCIONALIZADAS
 VIOLACIÓN DE LAS
DESVIACIÓN REGLAS SOCIALES

NO CONFORMIDAD A
DESVIACIÓN UNA NORMA(S) QUE
SOCIAL SON ACEPTADAS POR
LA MAYORÍA DE LA
COMUNIDAD
…CUANDO LAS PERSONAS SE ALARMAN, SE ENOJAN, SE
SIENTEN ULTRAJADAS SE SIENTEN AMENAZADAS POR
VIOLACIONES DE LO QUE CONSIDERAN CORECTO
 1930
CRIMINOLOGIA TEORIAS PATOLÓGICAS DE LA CRIMINALIDAD
CONTEMPORANEA (ESCUELA LIBERAL-CLASICA).

CRIMINOLOGIA POSITIVISTA (LOMBROSO

TECNICAS DEL SABER
1835-1909)
(D. PENAL)
PERMITE
ELABORAR

PARADIGMA DE LA
“ESCUELA DE LA DEFENSA SOCIAL”
(TEORÍA UTILITARIA DE BENTHAM)
 LEGITIMIDAD Estado = Monopolio de la violencia

Delito = MAL
DEL BIEN Y EL MAL
Estado y Derecho= BIEN

Delito = Acto que atenta contra normas y

CULPABILIDAD valores sociales

Pena = NO Retribución del delito

FIN - PREVENCIÓN
SI Prevenció
n delito

IGUALDAD Derecho Penal

SE APLICA POR = A TODOS

INTERÉS SOCIAL – Normas Penales

DELITO NATURAL TUTELAN INTERESES LES
(Núcleo del delito natural)
FUNDAMENTA
 S XIX

DERECHO PENAL CRIMINOLOGÍA

¿QUÉ ES DELITO? CAUSAS DEL DELITO

(CIENCIA CULTURAL) (CIENCIA NATURAL)

S XX
CORP SOCIOLOGICA EEUU

DERECHO PENAL CRIMINOLOGÍA CRÍTICA

RETOMA

PRINCIPIOS DE LA
LOS REFUTA
“DEFENSA SOCIAL”
PRINCIPIOS DE LA EDS
TEORÍAS PSICOANALÍTICAS DE LA
LEGITIMIDAD CRIMINALIDAD

TEORÍA ESTRUCTURA FUNCIONALISTA

DEL BIEN Y EL MAL DE
L-
LA ANOMÍA

CULPABILIDAD SUBCULTURAS CRIMINALES

FIN - PREVENCIÓN TEORÍA DEL “ETIQUETAMIENTO”

IGUALDAD PERCEPCIÓN ALEMANA DE LA

TEORÍA DEL “ETIQUETAMIENTO”

INTERÉS SOCIAL –
DELITO NATURAL SOCIOLOGÍA DEL CONFLICTO
 Capítulo 4

La teoría estructural-funcionalista de la
desviación y de la anomia
1895
 Émilie Durkheim

 Sociólogo Francés

 Épinal, 15 Abr 1858

 París 15Nov 1917

 Escribe “Les regles de la

méthode sociologique”
 1895

•CAUSAS DE LA DESVIACION: NO FACTORES

•EL DELITO ES UN DAÑO-PARA
BIOANTROPOLÓGICOS SITUACIÓN PATOLÓGICA DE LA
LA SOCIEDAD.
•EL DELINCUENTE ES UN ELEMENTO NEGATIVO.
SOCIEDAD.
•LA DESVIACIÓN ES
CRIMINAL ES EL MAL.
UN FENOMENO NORMAL.
•SOBREPASADOS
•LA SOCIEDAD CONSTITUIDA,
CIERTOS ELLIMITES,
BIEN LA DESVIACIÓN
ES
NEGATIVA (ANOMIA)
.

TEORÍA ESTRUCTURAL-
PRINCIPIO DEL BIEN FUNCIONALISTA ANOMÍA
Y DEL MAL
 CRIMEN HECHO NO PATOLÓGICO.

FENOMENO INEVITABLE AUNQUE REPUGNANTE

DEBIDO A IRREDUCTIBLE MALDAD HUMANA.
PARTE DE LA FISIOLOGÍA (Y SOCIEDAD SANA) Y
NO DE LA PATOLOGÍA DE LA VIDA SOCIAL.
DELITO  POSIBILITA TRANSFORMACIÓN Y EVOLUCIÓN DE
TODA SOCIEDAD.
ANTICIPA EL CONTENIDO DE LA FUTURA
TRANSFORMACIÓN.
TIENE FUNCIÓN DIRECTA EN DESARROLLO
SOCIAL

DELINCUENTE  NO SER ANTISOCIAL.

 “AGENTE REGULADOR DE LA VIDA SOCIAL”.

CAUSAS CRIMINALIDAD  SISTEMA SOCIOECONÓMICO.

1938
• Robert King Merton

• Sociólogo Estadounidense

• Filadelfia 1910 – 2003

• Ensayo sobre ANOMÍA

 •DEFINE TEORÍAS PATOLÓGICAS COMO “ANARQUICAS”

•SOCIEDAD: REPRIME EL DESARROLLO DE RECURSOS VITALES

INDIVIDUALES.
•CONTRAPOSICIÓN DE FONDO ENTRE
•GENERA REBELIÓN CONTRA ACCIÓN REPRESIVA
INDIVIDUO Y SOCIEDAD
•DESVIACIÓN: PRODUCT
O NORMA
L ESTRUCTUR
A SOCIAL

CONCEPCIÓN
PATOLÓGICA DE LA TEORÍA DE LA ANOMÍA
DESVIACIÓN
 -Propone metas que
constituyen
CULTURA motivaciones
fundamentales de su
comportamiento
-Ofrece posibilidad de (FINES) Ej: éxito y
acceder a modalidades y ESTRUCTURA
bienestar económico
medios legítimos SOCIAL
-Proporciona modelos
-En diverso grado (según de comportamiento
estrato social) institucionalizados
INCONGRUENCIA (NORMAS)

ANOMIA
“CRISIS DE LA ESTRUCTURA CULTURAL QUE SE VERIFICA CUANDO EXISTE DISCREPANCIA ENTRE
NORMAS Y FINES CULTURALES, Y POSIBILIDADES ESTRUCTURADAS SOCIALMENTE DE ACTUAR
EN CONFORMIDAD A AQUELLOS.”
 FINES
ALTERNATIVO FINES
S CULTURALES

TIPOS DE RESPUESTA
INDIVIDUAL
CONDUCTA
CONFORMIDAD DESVIADA

RITUALISMO
MEDIOS
INSTITUCIONALES
INNOVACION (ESTRUCTURA SOCIAL)

REBELION

APATÍA
 FINES
CULTURALES

TIPOS DE RESPUESTA
INDIVIDUAL
CRIMINAL DE CUELLO
BLANCO
CONDUCTA
DESVIADA
CONFORMIDAD
RITUALISMO
MEDIOS
INSTITUCIONALES
INNOVACION (ESTRUCTURA SOCIAL)

REBELION

APATÍA