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Facultad De Psicología
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SEMESTRE: PRIMERO
BARRANQUILLA
24 FEBRERO 2021
LÍNEA DE TIEMPO DE LA NEUROCIENCIA
1960
Introducido al termino de las neurociencias
¿Qué es la neurociencia?
Es un conjunto de diciplina científicas que se encargan de estudiar. Estructura, función
bases moleculares y patologías del sistema nervioso, centrándose en el cerebro, su
impacto en el comportamiento y las funciones cognitivas. Es decir, de los diferentes
elementos del sistema nervioso y de cómo esa interacción entre ellos constituye las bases
biológicas de nuestra conducta.
• EDAD ANTIGUA
Desde el comienzo del hombre primitivo existió el instinto de buscar soluciones a los
males que le aquejaban a hombres y mujeres, especialmente aquellos que se
evidenciaban de manera física, en esta época podemos decir que el actuar del hombre
estaba muy ligado a lo místico por consiguiente las practicas no se fundamentaban en
estudios científicos sino en creencias mágicas y espiritistas, para los tratamientos de salud
llamaban a la cabeza del hogar que, según expertos se trataba de una mujer, quien con sus
instintos y arrullos maternales (gran madre), alejaba a los demonios que causaban el
dolor; paulatinamente esta practica paso a ser trabajo de hombres, pero al carecer de
instintos maternales, optaron por usar disfraces, surgiendo así los llamados chamanes,
encargados de hacer rituales, encantamientos o conjuros para ahuyentar el dolor
(epilepsia, dolor de cabeza, traumas neurológicos etc.) y otros males.
• CULTURA EGIPCIA
La cultura egipcia es considerada como pionera en el estudio de la neurociencia ya que
ellos se destacaron por ser los primeros en practicar la técnica de la trepanación un
método que consiste en una práctica quirúrgica realizada desde hace siglos para acceder
al cerebro mediante una escisión en el cráneo. Se hacía inicialmente por causas asociada a
lo espiritual y posteriormente a todo aquello relacionado con traumatismo craneocefalico.
Especialmente cuando sufrían de epilepsia y migrañas
Esta práctica consistía en retirar parte del hueso craneal mediante un instrumento
llamado trepano (perforador) e introducir pinzas con las que se escudriñaba la masa
encefálica.
TREPANO TREPANACIÓN
Para los egipcios las afecciones internas eran causadas o influenciadas por sus dioses, de manera
que los espíritus podían entrar por los orificios del cuerpo humano y ser expulsados de la misma
forma. Con base a un papiro llamado Ebers, existe una confusa red de vasos (metu) que se encarga
de llevar el soplo de la vida y las sensaciones hacia el corazón; el concepto de que las actividades
sensoriales y los sufrimientos están en el corazón (sensorium commune), prevaleció por mas de
dos mil años. Esta practica se expandió hacia otros lugares, la antigua Grecia y Roma se hacían
trepanaciones con fines médicos, para el tratamiento de convulsiones, principalmente de origen
traumático. Hipócrates de cos (460-370 a.c) escribió el tratado “sobre heridas en la cabeza”, ahí
proponía una clasificación de las fracturas craneales e indicaba en cuales podría estar indicada la
trepanación. En esa época, en la Grecia helénica, también se debatía sobre que órgano, si el
cerebro o el corazón, alberga el pensamiento. Alcmeón de Crotona, medico griego del ciclo a a.c.,
es el primero en defender que el cerebro es el origen del pensamiento y de las sensaciones. Un
siglo después, Aristóteles sigue sosteniendo que el cerebro sirve para enfriar la sangre
sobrecalentada por el corazón, que es donde se aloja el intelecto.
• CHINA – 2.600 AÑOS A. DE C.
De acuerdo al antiguo canon de la medicina china, el ser humano tiene dos fuerzas, El yin es
pasivo, suave, tranquilo, frío, introvertido y femenino mientras que el yang es activo, duro,
caliente, extrovertido y masculino, la parte superior del cuerpo y la espalda se asignan al yang
mientras que el abdomen es yin. Estos dos aspectos contradictorios se asocian en equilibrio a las
funciones corporales normales y, cuando se desajustan, a los síntomas de la enfermedad. La
enfermedad, que se refleja en un desequilibrio entre el yin y el yang, puede estar causada por
demonios y otros agentes místicosestas, estas fuerzas transitan por todo el cuerpo por medio de
canales, los cuales están conectados a los órganos internos, cualquier desequilibrio en esta energía
causa enfermedad y dolor.
Una parte de las creencias de la practica tradicional china están basadas en el Zàng Fǔ, una
descripción general del cuerpo humano que se basa en cinco órganos principales, los
Zàngs (corazón, pulmones, riñones, hígado y bazo) que se consideran de naturaleza yin y
otros seis órganos Fǔ que son de naturaleza yang: el intestino delgado, el intestino grueso,
la vesícula biliar, la vejiga urinaria, el estómago y el Sānjiaō. El sanjiao traducido como la
triple caldera o el triple energético no tiene una correspondencia directa en la Medicina
occidental y ocupa las cavidades torácicas y abdominal formando tres niveles, los Jiao
superior, medio e inferior. Sin embargo, los Zàng-Fǔ no son equivalentes a los órganos
anatómicos. Es mejor entenderlos como sistemas funcionales dentro del cuerpo, que se
basan en flujos de energía y que son la diana de los tratamientos para recuperar los
equilibrios y la armonía. Cada Zàng está emparejado con un Fǔ y cada pareja se asocia a
los cinco elementos básicos de la naturaleza: fuego, madera, tierra, metal y agua. Además,
los órganos del Zàng-Fǔ están también conectados con doce meridianos o canales de
circulación, que marcan los puntos que se pueden estimular con la acupuntura. Cada
meridiano yang está unido a un órgano Fǔ y cada meridiano yin se liga a un Zàng. Las
funciones del cuerpo se relacionan entre sí y se unen con una entidad funcional básica. Las
principales entidades funcionales son el qì (un concepto parecido a un tipo de energía), el
xuě (un concepto relacionado con la sangre pero que no es idéntico a la sangre de la
medicina occidental), los Zàng, los Fǔ y los meridianos o canales de circulación que se
extienden de unos sistemas de órganos a otro.
La importancia de esta época para la neurociencia, radica en que el ser humano ya
empezaba a interesarse por lo que sucedía dentro del cuerpo y a hallar de cualquier forma
la manera de explicar lo que pasaba en él, marcando una línea desde el pensamiento
mágico y espiritual.
El inicio de este periodo, como reseña histórica tenemos la caída del imperio romano, la
neurociencia, queriendo salir del contexto y despertando el interés de científicos deseo
descubrir la verdadera causa de muchas enfermedades las cuales eran explicadas desde el
contexto mágico espiritual.
Seguidamente observamos aportes fundamentales para la neurociencia, es así como
nombramos a:
ALCMEON DE CROTONA- S.V
Este médico describió el origen de los nervios ópticos, logro comprobarlo realizando
múltiples disensiones.
Descubrió la relación que tuvo con el cerebro y los distintos sentidos llevándolo a
establecer que el cerebro es el centro de la percepción espiritual del hombre.
Estos estudios lo llevaron a distinguir la diferencia de las venas y las arterias;
su dictamen de las funciones psíquicas residen en el cerebro y que los nervios estaban
conectados al cerebro, concretamente creía que los sentidos y el intelecto estaban
alojados en el cerebro y que todas las enfermedades mentales provenían del cerebro el
cual era el órgano central de la actividad humana, pudiendo distinguir al ser humano de
los animales ya que ellos sienten pero no piensan.
• ARISTOTELES-384-322 A.C.
Formulo la teoría de la generación espontánea, sostiene que las pasiones en general van
acompañada de placer o dolor, formulo una completa teoría de la ciencia y la metodología
de la investigación científica; aunque reconoció la existencia de los cinco sentidos, para él,
el cerebro no representaba una función sobre los procesos sensoriales, este solo servía
para enfriar el aire o la sangre que bombea el corazón.
• ERASISTRATO-310-280 A.C.
Medico clínico y experimental, primer anatomista, se atrevió a diseccionar cuerpos
humanos, logrando excelentes descripciones acerca del corazón y sus válvulas, la tráquea,
el hígado, vías biliares y del cerebro; también descubrió los nervios motores y sensitivos,
descubrió tres tipos de conductos venas, arterias y nervios.
Según sus estudios las enfermedades se presentan debido a las alteraciones en los
órganos y no a causa del desequilibrio de los humores.
Descubrió los dos hemisferios cerebrales y el cerebelo, describe los nervios como fibras y
no como tubos huecos, que las venas trasportan sangre y no aire.
Logro regular los problemas físicos mediante el análisis de los sentimientos y las
emociones.
• En 1964
Tras años de estudio, quedó claro que la clorpromacina y otros compuestos de la familia
de las fenotiazinas tenían efectos específicos sobre la sintomatología psicótica en la
esquizofrenia. Estos fármacos mitigaban o abolían los delirios, las alucinaciones y algunos
tipos de pensamientos complejos y desorganizados; y, además, si se mantenía esta
medicación durante la remisión de la sintomatología psicótica, la recaída de los enfermos
se reducía muy significativamente. La terapia antipsicótica había entrado en la historia de
la Psiquiatría, revolucionando de forma radical esta especialidad médica.
Bibliografías:
• Cabral A.R (1993)
• Rodríguez, O.F.& Soliz Soliz. R (2009)
• Férez ,J.A.L(1986)
• Wikipedia. org
• https://www.youtube.com/watch?v=9gHMvNLYeOI