12 Fines del Conocimiento

2- Fin: Entendimiento Ent. (Introspección y Reflexión)

Es la forma más profunda de entender las escrituras, nos dará las herramientas
necesarias para que nuestro intelecto sepa cómo aplicar estas instrucciones en nuestra
vida personal.
OBJETIVOS: Los estudiantes deben ser capaces de:
- Explicar el contenido de las escrituras con sus propias palabras
- Relacionar los contenidos de las escrituras con sus propias experiencias
- Relacionar y comparar entre varios libros y capítulos, etc., conceptos clave, puntos
filosóficos, versos, historias, analogías, etc.
- Explicar la implicación de cualquier concepto/principio o su aplicación
- Explicar usando las escrituras las causas de varios fenómenos
- Sintetizar varios matices de entendimiento y llegar a conclusiones bien balanceadas
- Analizar/explicar/resolver aparentes contradicciones
- Presentar respuestas lógica y sistemáticamente
 śrī-bhagavān uvāca
aśocyān anvaśocas tvaṁ
prajñā-vādāṁś ca bhāṣase
gatāsūn agatāsūṁś ca
nānuśocanti paṇḍitāḥ

La Suprema Personalidad de Dios

dijo: Mientras hablas con palabras
cultas te lamentas por lo que no es
digno de lamentarse. Aquellos que
son sabios no se lamentan ni por los
vivos ni por los muertos.
 28 - 30
El apego y la identificación con el Compasión
cuerpo lo inhabilita a uno a ejecutar los
deberes religiosos que finalmente 31 - 35
consiste en satisfacer los deseos de Disfrute de los
Krishna. sentidos

36 - 38
5 Razones de Arjuna para no pelear Temor a las reacciones
Pecaminosas

Es interesante analizar la causa y los

efectos de la confusión de Arjuna. 39 - 43
1.- Mediante la observación de su Destrucción de las
propio interés. tradiciones familiares
2.- El resultado de dicha visión es el
temor, pérdida de compostura,
indecisión y confusión acerca de los 44 - 46
códigos morales. Indecisión
 28 - 30
Causas de la Compasión

1.- Causas de la Compasión

- Compasión debida a la bondad de un devoto puro (1.28) - Ref. SB 5.18.12

Devoto todas las buenas cualidades - No devoto ninguna buena cualidad.

- Falsa compasión debido al miedo material, a saber, la pérdida de la vida - Indica

concepción material de vida (1,29 - 1,30)
Impaciencia, Debilidad mental, Apego excesivo a las cosas materiales.

2.- Dos tipos de temblores / erizamiento de los vellos(1.29)

- Debido a un Gran éxtasis espiritual

- Debido a un gran temor bajo condiciones materiales
 28 - 30
Causas de la Compasión

3.-Causa del temor - Ref. SB 11.2.37

- Debido a la falta de equilibrio en medio de una condición material

- No hay que perturbarse debido al cambio temporal de las cosas

4.- Importancia de Nimittani-viparitani - Ver sólo las causas del infortunio

- Solo ve pena y frustración

- No ve la felicidad aun en la Victoria.

5.- Causas de tales frustraciones en la vida

- Interés mal dirigido: sólo su propio bienestar

- Ignorancia del interés personal real: la satisfacción de Visnu.
 31 - 35
Disfrute de los sentidos 1.- Tema de este significado - Concepción ciega de la vida

- Desconociendo el interés de uno, siendo acorde al interés

de Visnu, las almas condicionadas son atraídas a las
relaciones corporales, esperando ser felices en dichas
condiciones
- Incluso se olvidan las causas de la felicidad material

2.- Cómo Arjuna exhibe una "concepción ciega de la vida"

Se niega a luchar

- Se olvida de los Códigos morales de un ksatriya

La propuesta de Arjuna

- Se rehúsa a matar a sus enemigos

Analogía: al igual que una persona que no siente hambre no
tiene ganas de cocinar o Se considera apto para ir al bosque a
vivir una vida aislada de frustración.
32 - 35
Disfrute de los sentidos
3. Arjuna hace un mal uso del nombre "Govinda"
- Significado de Govinda
- Arjuna desea que Govinda le satisfaga los sentidos
- Concepto de Govinda, satisfaciendo los sentidos de
Govinda, Govinda satisfará todos los deseos

4. Cálculo típico de la vida de la material

- Es una tendencia natural de exhibir nuestras opulencias
entre amigos y familiares
- Ser reconocido como un "buen hombre"

5. Vida trascendental
- Los devotos desean satisfacer los deseos del Señor, y Él
quería que Arjuna luchará
- El Señor no tolera la ofensa a sus devotos ( Draupadi)
- El Señor Krishna quería que Arjuna fuera su instrumento
para su plan
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Temor a las reacciones Pecaminosas
1.- Seis tipos de agresores

- 1. Un dador de veneno; 2. El que prende fuego a la

casa; 3. Uno que ataca con armas mortales; 4. El que
saquea las riquezas; 5. El que ocupa la tierra de otro;
6. Uno que secuestra a una esposa

2.- Por qué Arjuna se inclina hacia el perdón

- Por ser sus familiares y superiores

- Por su Santidad

3.- Entendimiento correcto sobre el perdón

- La santidad no se justifica para un Ksatriya, ejemplo
Rama-rajya
 36 - 38
Temor a las reacciones Pecaminosas

4.- Arjuna se dirige a Krishna como "Madhava"

- Madhava significa el esposo de la Diosa de la Fortuna
- Porque lo esta insitando a acciones que traeran mala
fortuna

5.- La santidad de Arjuna

- Debido a su santidad Arjuna consideró que no está
obligado a luchar
- Obligación , no rehusarse a luchar cuando se es
desafiado a menos que haya una buen resultado
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Destrucción de las tradiciones familiares
1.- Muerte de ancianos
2.- Fin de las tradiciones familiares: aumenta la irreligión
3.- Mujeres contaminadas
4.- Varna-sankara (progenie no deseada)
5.- Vida infernal para la "familia" y los "destructores de la
familia"
6.- Se destruye la cultura - Se detienen los proyectos
comunitarios y las acciones de bienestar familiar

44 - 46
Indecisión