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LA GAUDIYA MATH Y ISKCON DELATADA SU VERDADERA CARA

(Por Puranjana Dasa/Sulochana Dasa, 1985)

Citas reunidas sobre este tema dadas por Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada.

Y SRI GURU Y SU GRACIA revisado

Una comparación de la filosofía de Sridhar Maharaj a esa de la de Prabhupada.

“Todo lo que él puede tener éxito en hacer es picando al Rey.”

“Esos que fallan poner atención a la historia son condenados a revivirla” Dicho Inglés.

Esta recopilación por ningún medio es completa, así por favor ayúdanos a reunir toda la información total dada por Srila Prabhupada sobre estos temas. Por favor perdona nuestra descuidada gramática y otras equivocaciones en corrección.

El editor.

Todas las glorias a Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, cuya fama es difundida por todos los tres mundos. Este documento escrito está dedicado a él, y estamos seguros que será aceptado por todas las almas sinceras en ese espíritu.

Un supuesto acarya de ISKCON ha mantenido extensos “darshans” con miembros de la sección femenina, solo en su cuarto privado…mientras él está vestido únicamente en un bikini y un sombrero de paja. Sus clases son sobre “sexo, sexo, sexo.” Esta no es una nueva cosa sin embargo. La historia simplemente se repite a sí misma, y así debe ser comprendida. Srila Prabhupada no nos dejó en la oscuridad en esta conexión. Esta recopilación puede lanzar una mucha necesitada luz sobre la verdadera situación.

Contenidos

PÁGINA

Autonombrados acaryas- quién, por qué, qué ellos hacen y los resultados… sastra Sentidos imperfectos (¿equivocaciones?)… o motivación egoísta (¿engaño?)… ¿Cómo es que suponemos ver la sección autonombrada acarya?

claro desde el

1.”Kaitava-dharma” rechazada por el Bhagavatam en el mismo comienzo. 2.”Ellos aún no consideraron sentido común” Ejemplo de soldados de Vietnam. 3.”El acarya Vasudev” el “hombre favorito” de Sridhar toma los bienes de la misión 4. “Él fue salvado… él murió.” ¿Si te sientes confiado de apoyar el falso acarya? 5.Sannyasa artificial. Vasudeva realmente quería casarse…pero… 6.”¿El acarya no vio el verdadero punto?”…¿así nosotros nos ofrecemos a nombrar el punto?? 7.La protesta de Bhaktisiddhanta Saraswati. “Él dejó el planeta prematuramente.”

8.Tontos con intereses propios desobedecieron las órdenes.

9. Personas mundanas, la Gaudiya Matha falló de reconocer el

Bhaktisiddanta.

10. Discípulos de Kali Yuga. Ellos son “legalmente autorizados a la posición.”

11. Personas demoniacas. Se celebran a sí mismos como acaryas y predicadores, pero

representante de

12. Personalidades como búhos. No pueden reconocer la posición interna de un acarya.

13. El demonio Ravana ilustra sus acciones. Ellos violentamente tomaron la Matha, pero…

14. Complacencia de los sentidos. La dificultad es que ellos quisieron su propia complacencia de los sentidos. 15. Insectos inflados, sentándose en el regazo de su maestro espiritual y picándolo.

16. Rechazo por Guru Maharaja… en la Gaudiya Matha & ISKCON

17. Suprimiendo a Srila Prabhupada…no puedes decir que los gurús no toman drogas, etc.

18. ¿Por qué ésta Gaudiya Matha falló? Ellos trataron de volverse más que el guru…

pensaron que eran tan avanzados que podían matar al guru.”

19. Expiaciones. No hay expiación para una aparadha vaisnava, otra que pidiendo perdón

del vaisnava(s) ofendido.

LA GAUDIYA MATHA

Prácticamente todos concuerdan que la sección de autonombrados acarya de ISKCON han estado “errados” de una u otra forma individualmente o colectivamente. Aún los karmis han notado “problemas de guru”. Srila Prabhupada ha claramente resumido tales desarrollos de los problemas similares en la Gaudiya Matha. Actualmente la primera oleada de guru/acaryas está fallando, y una segunda oleada está tratando de desarrollarse (más gurus).

Esta exacta historia se desarrolló en la Gaudiya Matha, comenzando hace algunos 40 años. El entero “tema de guru” parece tan complejo que un sannyasi me dijo que pensaba que no podía ser entendido. La Gaudiya Matha también se volvió una masa complicada de facciones batallando, disputas legales, violencia y odio. Llegar a la raíz de todo esto mismo requiere conocimiento, Srila Prabhupada no, sin embargo, nos dejó en la oscuridad aquí. Nosotros podemos averiguar exactamente qué clase de personas causan éstas dificultades en la misión de un devoto puro, y podemos no solamente averiguar quiénes, pero por qué ellos ejecutan tales acciones, qué ellos comúnmente hacen y los resultados. En resumen, todo ha sido revelado por el devoto puro y no hay necesidad para especulación en estos puntos.

Casi todos nos dicen que la sección autonombrada acarya es desarrollada por “buenas intenciones”. Por supuesto tales personas NUNCA nos dicen cómo ellos apoyan esa idea con alguna EVIDENCIA SHÁSTRICA. Porque somos nosotros mismos simples cabezas de familia jugando en el regazo de Sri Mayadevi no estamos cualificados para cualquier debate shástrico. Por otra parte desde que nadie ha todavía dado a nosotros con aun una

cita para apoyar lo bien propuesto, y podemos fácilmente encontrar muchas citas para probar lo exacto opuesto, las citas de Srila Prabhupada hablan por sí mismas.

Es justamente bien conocido quienes causa los problemas en la falla de la Gaudiya Matha, los “secretarios principales (el GBC).” Srila Prabhupada similarmente advirtió a su GBC “no cometer la misma equivocación.” Pero, para claramente comprender esta equivocación nosotros debemos conocer por qué (la motivación). La mayoría de las personas dicen que la sección imitativa del acarya simplemente hizo una equivocación (Bhrama), o fueron temporalmente ilusionados (Pramada)…o quizás ellos inocentemente especularon debido a sentidos imperfectos (karana patava). En otras palabras, la mayoría de las personas piensa que ellos tuvieron buenas intenciones y simplemente cometieron un error craso por accidente. Pero Srila Prabhupada NUNCA indica este humor entre la sección autonombrada acarya. Él siempre señala directamente al defecto condicionado conocido como Vripalipsa, engaño. Esto será claro desde las citas que siguen, el verdadero defecto condicionado el cual causa estos problemas es motivación egoísta. Y a través de esto, alteración de las instrucciones del acarya auténtico para ganancia personal.

Cita generales…

Antes de llegar a las citas directas nosotros debemos conocer que hay unas miles de otras citas pertinentes y ejemplos los cuales pueden ser dados. Por ejemplo, en el Caitanya Caritamrita, es declarado que imitación de un devoto avanzado es kuti-nati (duplicidad), y no buenas intenciones. Creando un monopolio artificial sobre la vida espiritual es el trabajo de los smarta-brahmanas, y Prabhupada dice, “El trabajo de la vida completa de Bhaktisiddanta fue simplemente hacer pedazos a los smartas,” ellos también trataron de matarlo. Similarmente, los discípulos de Prabhupada que tratan de destruir el monopolio de los autos nombrados son siempre amenazados con violencia. En la Gaudiya Matha esos que se opusieron fueron similarmente purgados, ahí hubo violencia y aun varios asesinatos. Así nosotros lo encontramos en todas partes que un verdadero vaisnava o brahmin es primero de todo honesto, sencillo, no con engaño, simple, no apegado, no se interesa por cualquier posición, no quiere respeto personal, es humilde, no quiere dinero, mujeres, riqueza o seguidores, existen miles de tales citas. Sin embargo, si un devoto menor imita a un más avanzado devoto, nadie será feliz de verlo. Aun, descubrimos que existe una clase de hombres que piensan que habrá un resultado feliz, y desde que ellos no ciertamente quisieron incluir a sus hermanos espirituales dentro del círculo feliz… esa felicidad era evidentemente para ellos mismos.

“Esos que fallan poner atención a la historia son condenados a revivirla” Dicho Inglés.

Introducción

¿Cómo el devoto sincero considera la concepción del auto nombrado acarya, y sus resultados? Srila Prabhupada ha indicado cómo él mismo sintió, y cómo sus sinceros seguidores, cómo sus devotos deben también sentirse. Primero de todo, Srila Prabhupada da alguna indicación general por tales declaraciones como “todo el tiempo yo he sido desanimado EN CADA FORMA por mis Hermanos espirituales” y “por mis Hermanos

espirituales fui deprimido, reprimido y comprimido.” Desde esto la mayoría de nosotros sabe que generalmente Srila Prabhupada no era feliz con los desenvolvimientos de la Gaudiya Matha.

Primeros Principios

1.El primer principio de la religión, de acuerdo al Srimad Bhagavatam es el rechazo de “kaitava dharma”… sub religioso o religión influenciada mundanamente. “Kaitava” significa “engaño.” La tendencia a engañar es uno de los cuatro defectos básicos de un alma condicionada. En la Gaudiya Matha esa tendencia a engañar fue abanicada y animada en la forma de apoyando a un alma condicionada como un ser absoluto. De hecho, un prominente líder de la Gaudiya Matha y grupos de gobierno de ISKCON (GBC) consultó a esta misma persona exacta para consejos. Quizás algunos han “fallado de poner atención a la historia.” Trataremos de sacar las semejanzas desde consideración shástrica de modo que nosotros no necesitamos ser “condenados para revivirla.”

2. Sentido Común

Cuando Srila Prabhupada describe la imposición de la Gaudiya Matha de un “acarya artificial”, él dice que “ellos aun no consideran sentido común.” Srila Prabhupada nunca animó a neófitos a directamente imitar el avanzado en cualquier caso. Él dijo que “nadie sería feliz de ver esto,” y “nosotros no debemos cometer la misma equivocación en nuestro campo de ISKCON.” Que una persona no pueda anunciarse él mismo como algo más allá de su capacidad es simple sentido común. Srila Prabhupada da numerosos ejemplos de esto, tales como el juez superior del tribunal de justicia estando cualificado primero, el hombre no profesional quien crea caos por actuando como cirujano de cerebro, y así sucesivamente. Aun los karmis tienen este sentido común, y así imitando un policía, etc. es un acto criminal.

Sridhar Maharaj nos da comprensión en la filosofía subyacente para imitación. Él dice que “no hay grandes o pequeños mantras para gurus.” También aconseja “usando el uniforme de un hombre militar, y el uniforme le mostrará qué hacer.” Desafortunadamente esto no es fundado en lógica práctica. Srila Prabhupada así dice exactamente lo opuesto. Los hombres jóvenes americanos quienes estaban poniéndose uniformes militares para luchar en Vietnam no eran realmente soldados, así ellos estaban huyendo de la batalla y tomando drogas. Quizás esto es también por qué Srila Prabhupada dijo que sus Hermanos espirituales “no tenían inteligencia cómo predicar.” Otros ejemplos históricos de almas condicionadas fallando como absolutas son todos tan numerables, pero un ejemplo sorprendente ha sido los papas católicos.

3. El “acarya” Vasudeva

En la Gaudiya Matha, Sridhar Maharaj y su caballero asociado insistía que allí debe existir un acarya. Sridhar Maharaj admite que “muchos hombres más antiguos desaprobaron.” En ISKCON la misma cosa sucedió, muchos hombres antiguos desaprobaron. Pero estos hombres probados “prescindibles” para la causa más grande de imponiendo un falso

acarya. Esos que se opusieron fueron purgados de la Gaudiya Matha y también de ISKCON. Ellos se dividieron en dos partidos, algunos quisieron estrictamente seguir las órdenes de Bhaktisiddanta Saraswati. El otro partido quiso mantener un falso acarya, Vasudeva. Vasudeva no comenzó una organización nueva por su cuenta, en lugar de eso allí comenzó una acción de poder político para desviar todos los bienes y propiedades dentro del GBC y al partido de su acarya. Pero esto fue ganado por tácticas opresivas y métodos directos legales en algunos casos. Por consiguiente, la pregunta puede ser preguntada “¿Por qué el partido sincero no puedo predicar exitosamente?” Nosotros debemos considerar las dificultades que el partido sincero tuvo cuando el partido de Vasudeva estaba manipulándolos muy amenazadoramente. Las propiedades que necesitaban desde dónde predicar estaban siendo atacadas y así sucesivamente. Sridhar Maharaj admitió que este plan no estaba funcionando, y que Vasudeva se había salido de las manos. Algunos Hermanos espirituales fueron a Sridhar por ayuda en un punto, tratando de conseguir de él parar su creación. Pero desafortunadamente era tan tarde. De hecho, aun Sridhar Maharaj él mismo fue advertido no visitar a Vasudeva porque podría ser encontrado con abuso físico, aun la muerte.

En una forma similar el guru sabha de ISKCON no comenzó su propia organización independiente. Ellos comenzaron con “el dinero, hombres y construcciones” del acarya auténtico. Uno de los nuevos gurus aun dijo “comenzaré sin nada. No los necesito a ellos (a los discípulos de Srila Prabhupada).” Pero él necesitaba las construcciones, dinero y completos bienes…junto con cualquier cosa que podía convencer que era un acarya auténtico. Así los parias sinceros en ISKCON casi no tuvieron piernas para ponerse de pie de ninguna manera, como la acción del GBC fue internacionalmente combinada, Hamsadutta aun admitió que los 11 autonombrados acaryas sostuvieron fingidos debates para consolidar sus argumentos en contra de sus Hermanos espirituales. Por lo tanto nosotros no hemos visto (todavía) los pleitos entre los promotores del verdadero acarya (Srila Prabhupada) y la sección del falso acarya en ISKCON. Por otra parte, la sección del GBC de ISKCON había ya estudiado a Maquiavelo y similares tales cosas, y ellos estuvieron mejor preparados para política. En este caso ellos pueden haber asumido que podían mejorar en la historia por teniendo un más “políticamente consciente” sabha acarya como por las amenazas de violencia y actos de violencia, allí ha ya habido alguno en ISKCON. Algunos de los descorazonados en ISKCON fueron otra vez a Sridhar para decirle de las desgracias que estaban experimentando Sridhar para decirle de las desgracias que estaban experimentando con los falsos acaryas. Él aconsejo que “esperen y vean”, “los falsos acaryas cavarán sus propias tumbas (¿así por qué molestarse?), que un hombre sobrio no toma acción cuando ve a alguien ahogándose,” o que el GBC debe también hacer al desilusionado en acaryas también, ¡así haciendo a todos felices! En otras palabras, si estás infeliz con las personas que están falsamente haciéndose pasar como policías, ¿tú simplemente vístete como uno tú mismo? Después de algún tiempo ¿todos serán policías?

4. Él fue salvado….él murió

Muchas personas sienten que es su deber apoyar la sección del falso acarya “para mantener el movimiento juntos”. Esta misma filosofía se desarrolló en la Gaudiya Matha. Por supuesto Srila Prabhupada llama a estos partidarios “hombres de partido.” Él dijo que tales partidarios “crearon estragos” y que guru maharaj salvó a un partidario “que él murió muy pronto después de sus actividades.

“Nuestro Hermano espiritual, profesor Sannyal, él fue un excelente hombre. Él estaba haciendo muy bien todo el tiempo que nuestro maestro espiritual estuvo presente. Pero justo después de su partida, se volvió un hombre de partido, y creó estragos. Pero guru maharaj lo salvó, que él murió muy pronto después de sus actividades. Existe la posibilidad. Porque en nuestra misión, mi maestro espiritual nunca nombró a alguien como acarya. Él dejó consejo que debes combinadamente trabajar, y cualquiera que sea acarya saldrá. Pero este hombre quiso situar a uno de sus compañeros favoritos al puesto de acarya, y el resultado fue que todas las actividades misioneras fueron interrumpidas. Él no siguió las instrucciones, y hubo estragos. Esa ruina es posible.” (Lectura Caitanya Caritamrita, 19 de Abril de 1967)

En India Srila Prabhupada nos explicó que el Profesor Sannyal fue “matado por Krsna, de modo que parará de cometer ofensas.” En otras palabras, el apoyo del profesor Sannyal del acarya Vasudeva lo dirigió a una caída espiritual desde la cual no se recuperó. El paralelo en ISKCON es que allí también ha habido una división (ruptura) excepto que tenemos una ruptura en 11 caminos. En adición, el falso acarya Vasudeva de la Gaudiya Matha fue en realidad un estudiante erudito con un alto grado de renunciación. Mientras en la sección acarya de ISKCON estamos tomando desde anteriores residentes del Hospital Mental Bellvue, hippies degenerados completamente, aun homosexuales. Por consiguiente promover a este calibre de persona como la “pura autoridad absoluta” ha causado divisiones de gran repercusión.

5. Sannyasa artificial

Vasudeva era considerado ser el más avanzado y miembro erudito de la Gaudiya Matha. Él era, sin embargo, un brahmachari…quien estaba considerando matrimonio. Pero cuando el G.B.C. se aproximó a él para volverse el acarya, insistieron que él también sea un sannyasa. En este sentido, Vasudeva fue mucho más inocente que la sabha acarya de ISKCON en que fue de hecho opuesto a ser un sannyasa artificial. En ISKCON, hemos visto extrema insistencia en tomando sannyasa desde Prabhupada, cuando Prabhupada repetidamente negada la solicitud. Tamal Krsna repetidamente, insistentemente y obsesivamente “solicitó” a Srila Prabhupada tomar sannyasa. Srila Prabhupada continuamente decía a Tamal al “menos dar a Madri Devi un hijo, en otro caso ella sería mortificada.” A Tamal no le importó por esta solicitud de Srila Prabhupada, y ciertamente bastante Madri Devi estaba devastada. En la misma forma exacta, Hamsadutta continuamente insistió sobre tomando sannyasa. Srila Prabhupada le dijo a él lo mismo que a Tamal, excepto que además advirtió “Himavati se volverá loca.” Y ella ciertamente lo hizo. El sannyasa de Jayatirtha vociferado sobre él por el GBC después que descubrieron que él estaba conduciendo actividades ilícitas en la plataforma de “acarya”. Kirtanananda Swami no solamente insistía sobre sannyasa, pero demandaba un certificado. Otros supuestos sannyasas de ISKCON mantuvieron a Srila Prabhupada cerrado con llave en un cuarto en Los Ángeles. El punto siendo, había evidencia definitiva que el deseo de personas auto-iniciadas para “tomar sannyasa” tenía otros motivos. Algunos de los supuestos sannyasas eran en realidad homosexuales. En solamente unos pocos años Vasudeva se volvió expuesto como teniendo una aventura amorosa, él fue hostil con sus Hermanos espirituales, comenzó a decir cosas ofensivas y “distantes” sobre Bhaktisiddanta Saraswati Thakur. Se volvió loco con poder. Era una persona más reacia, ¿así que podemos esperar desde personas que quisieron el respeto dado a sannyas en las etapas iniciales? En la Gaudiya Matha nosotros por consiguiente vemos que la concepción relativista del acarya

gradualmente avanzó dentro lentamente, por medio del mal comportamiento de Vasudeva

y a través del canal filosófico de los secretarios del GBC. Irónicamente, Srila Prabhupada

menciona a Sridhar Maharaj por nombre como siendo uno de los canales primarios para estas equivocaciones. El GBC de ISKCON fue a la mismísima persona para redactar su reporte del GBC de 1978, el cual es casi párrafo por párrafo selecciones de los trabajos de Sridhar. La historia no únicamente se repitió ella misma, por no simple coincidencia, pero porque el GBC de ISKCON sabía que si alguien podía establecer la concepción del auto- nombrado acarya, ¡ellos debían ir al experto!

6. ¿El acarya no se dio cuenta del verdadero punto? Así ¿nosotros ofrecemos voluntariamente a hacer el punto?

El GBC de la Gaudiya Matha trató de presentar la idea de nombrado acarya. Srila Prabhupada dice, “¿Por qué Bhaktisiddanta Saraswati no lo mencionó? ¿No se dio cuenta

del punto? ¿El verdadero punto? “En otras palabras, trata de ver la impudencia de este caballero. Ellos dijeron, “bien, Bhaktisiddanta dejó algo fuera, él no vio el punto.” Por consiguiente… ¿nos ofrecemos voluntariamente a hacer el punto para él???? Similarmente,

a nosotros se nos dice frecuentemente por los partidarios de la sección de Sridhar Maharaj que Srila Prabhupada (A.C. Bhaktivedanta Swami) no se dio cuenta de algo, y ¿así nosotros tenemos que ir a los proponentes de la falla de la Gaudiya Matha por “consejo”? De hecho, se nos ha dicho que ésta es una “comprensión superior.” Esta idea no es nueva. La Gaudiya Matha también presentó que había una falta de instrucción de su Maestro Espiritual, así nosotros tenemos que tratar otras fuentes.

Para institucionalizar esta comprensión dentro de ISKCON el GBC muchas veces dice, “Srila Prabhupada habló en una forma general. Por lo tanto nosotros tuvimos que ir a ver a Sridhar, etc. Este es el mismísimo argumento dado por el GBC de la Gaudiya Matha. Nosotros tenemos que especular, e introducir cosas fabricadas. Y esto es empaquetado como “algo desde los reinos superiores.”

7. La protesta de Bhaktisiddanta

El hecho de que los supuestos hombres principales de un gran devoto puedan ser altamente motivados es documentado en la historia. En ISKCON, Srila Prabhupada escribió muchas cartas a los líderes, o sobre los líderes, diciendo que él sabía que ellos querían grandes posiciones. Estas son detalladas en otro trabajo. Como por la Gaudiya Matha, Srila Prabhupada una vez relató la última historia a nosotros en India. Bhaktisiddhanta Saraswati creció una barba “en protesta”. Él también no tomaría su prasadam, y lo empujaría lejos. Srila Prabhupada dijo, “él estaba disgustado que los líderes estaban ya ansiosos de obtener los bienes de la Gaudiya Matha. Por lo tanto dejó el planeta prematuramente. La ambición personal de estos “hombres principales” causó un camino de desastre antes del desastre de la directa desaparición de Bhaktisiddanta. En una forma similar, Jesús le fue causada su partida prematura debido a la ambición personal de sus “hombres principales”. Todavía se nos ha dicho a menudo que tales personas “tiene buenas intenciones” ya sea que la tenga o no puede ser visto por estudiando las escrituras de Srila Prabhupada en este punto.

8. Con intereses propios

“Sri Caitanya Mahaprabhu nunca desobedeció las palabras de su maestro espiritual y paró de propagar el movimiento de Sankirtan. Srila Bhaktisiddanta Saraswati Goswami, en el tiempo de su fallecimiento, ordenó a todos sus discípulos trabajar unidamente. Más tarde, sin embargo, algunos con intereses propios, discípulos tontos desobedecieron sus órdenes. Cada uno de ellos quiso volverse cabeza de la misión, y lucharon en los juzgados, descuidando la orden de su maestro espiritual, y la misión completa fue derrotada. Nosotros no estamos orgullosos de esto; sin embargo la verdad debe ser explicada. Adi, capítulo 7, 95-96

9. Personas mundanas

“Los vaisnavas no son envidiosos. Si un vaisnava, por la misericordia del Señor, es apoderado por Él para distribuir el Santo nombre del Señor por todo el mundo, otros vaisnavas se vuelven muy alegres. Eso es…si ellos son verdaderos vaisnavas. Uno quien está envidioso de un vaisnava exitoso es ciertamente no un vaisnava, pero un hombre mundano ordinario. La envidia y los celos son –manifestados por personas mundanas, no por vaisnavas…Cuando Narattama dasa thakura dice chadiya vaisnava seva, está indicando un verdadero vaisnava, no una persona envidiosa en el vestido de un vaisnava.” Madhya Lila, capítulo 1, 218

NOTA: El significado de los versos muestra otro defecto básico del tipo de pensamiento de la Gaudiya Matha/nuevo ISKCON. Sridhar Maharaj dice que si una persona está tan celosa del puesto del acarya, le debe ser dada la posición de acarya. ISKCON ha prestado esto – en desarrollar la idea que las personas envidiosas o celosas de los “acaryas” se les deben dar alta posición también. Pero aquí Srila Prabhupada completamente hace pedazos este concepto diciendo que envidia y celos son ¡únicamente manifestados en personas mundanas!

10. Discípulos de Kali Yuga

“Desafortunadamente, en esta era de Kali existen muchas personas mundanas en el vestido de vaisnavas, y Srila Bhaktivinoda Thakura en el vestido de Vaisnavas, y Srila Bhaktivinoda Thakura los ha descrito como discípulos de Kali. Él dice “Kali Chela.” Él indica que existe otro Vaisnava, un falso vaisnava con tilaka sobre su nariz y cuentas de kunti alrededor de su cuello. Semejante falso vaisnava se asocia con dinero y mujeres y está celoso de exitosos vaisnavas. Aunque pasando por vaisnava, su única ocupación es ganando dinero en el vestido de un vaisnava. Bhaktivinoda Thakura por consiguiente dice que semejante falso vaisnava no es un vaisnava de ninguna manera, pero un discípulo de Kali Yuga. Un discípulo de Kali Yuga no puede volverse un acarya por la decisión de un alto tribunal de justicia. Los votos mundanos no tienen jurisdicción para elegir un acarya vaisnava. Un acarya vaisnava tiene brillo propio y no existe necesidad para cualquier juicio de un tribunal de justicia. Un acarya falso puede tratar de sustituir a un vaisnava por decisión de un alto tribunal de justicia, pero Bhaktivinoda Thakur dice que él es nada pero un discípulo de Kali Yuga.” Madhya Lila, capítulo 1, 220

Nota: Similar a este sentimiento expresado por Srila Prabhupada, muchos de sus discípulos les fue pedido o forzado dejar los templos ofrecidos por Srila Prabhupada. La línea de fundamentos ofrecidos por los “nuevos gurus” era que tenían autoridad legal sobre los templos. Esta misma cosa sucedió en la Gaudiya Matha. Los líderes del GBC llegaron a ser interesados en la propiedad y los bienes, y en suprimiendo a sus Hermanos espirituales. Desafortunadamente por suprimiendo a Srila Prabhupada ellos hicieron un muy grave error. Otro importante punto en esto no hay necesidad para votos por votos para “elegir a un acarya”. Él tiene brillo propio. Desafortunadamente Sridhar Maharaja apoyó esta idea de acaryas elegidos, aun al punto de haciendo un anual “agregar y eliminar.” Esto ha sido adoptado por el GBC de ISKCON también.

11. Personas demoníacas

“El mismo principio puede ser aplicado a las personas demoníacas, aunque estén en la misma Sampradaya del Señor Caitanya. Sin recibiendo el poder especial del Señor, uno no puede predicar sus glorias por todo el mundo. Aunque uno puede celebrarse ÉL MISMO (autonombrar él mismo), como un seguidor erudito de Sri Caitanya Mahaprabhu, y aunque uno pueda intentar predicar el santo nombre del Señor por todo el mundo, si él no es favorecido por Sri Caitanya Mahaprabhu, él encontrará falta con el devoto puro, y no será capaz de comprender cómo un predicador es apoderado por el Señor Caitanya. Uno debe ser considerado falto de la misericordia de Sri Caitanya Mahaprabhu cuando él critica el movimiento de la consciencia de Krishna difundiéndose por todo el mundo, o encuentra falta con este movimiento o el líder de este movimiento.” Madhya Lila 11.102

Nota: Hay varios puntos importantes en esta sección. Primero de todo, uno quien simplemente se celebra a sí mismo como un seguidor erudito (un acarya) puede en realidad ser de carácter demoníaco. Esta persona puede encontrar falta con el líder de este movimiento (Srila Prabhupada) y tratar de modificar sus instrucciones. Los resultados de estas modificaciones puede ser que la mayoría de los devotos se marchan, el público se quema y aun el supuesto acarya llega a ser degradado. Ningún de estos resultados es deseable para un verdadero vaisnava.

Personalidades como búhos Madhya Lila 25.10

12. “Sin ser autorizado por la potencia directa del Señor Krsna para satisfacer su deseo y

sin ser específicamente favorecido por el Señor, ningún ser humano puede volverse el maestro espiritual para el mundo entero. Él ciertamente no puede triunfar por invención

mental, la cual no es significada para devotos o personas religiosas.”

Nota: aquí Srila Prabhupada insinúa que las personas que intentan actuar como acarya sin ser directamente apoderados por el Señor están operando en invención mental. Pero por favor notar que este tipo de desviación no es aun esperada en personas religiosas ordinarias, ¿y qué hablar de supuestos devotos? Esto nos da una pista por qué estos supuestos acaryas han maltratado a sus Hermanos espirituales, tomando ventaja de sus discípulos (algunos sexualmente) y aun comportado mal en público. Ellos no están en la plataforma de personas religiosas ordinarias, y su insensibilidad hacia otros mentalmente ó físicamente no es de ninguna manera un resultado de “sinceridad”.

Semejante acarya, o maestro espiritual, debe ser considerado no diferente de Krsna. Es decir, él debe ser considerado la encarnación de la potencia del Señor Krsna. Semejante personalidad es Krsna lingita vigraha –es decir, está siempre abrazada por la Suprema Personalidad de Dios, Krsna. Él es el guru o maestro espiritual para el mundo, un devoto en la más alta plataforma, la etapa maha-bhagavata, y un Paramahamsa Thakur, una forma espiritual únicamente apta para ser dirigida la palabra como Paramahamsa o Thakura. (Las personalidades como búhos no pueden ver esto).

Nota: Esto resume el defecto de Sridhar/Gaudiya Matha/GBC. Ellos piensan que el acarya es alguien que “simplemente usa el uniforme”. Pero aquí encontramos que el acarya está personalmente abrazado por Krsna. Si bien algunos dicen que alguien puede serle dirigida la palabra con nomenclaturas superiores, Srila Prabhupada dice que solamente el alma internamente realizada puede usar tales direcciones.

Tales personas defectuosas son llamadas como búhos, como no pueden ver prácticamente durante la luz del día, pero son únicamente expertos en siendo alertas en total obscuridad.

13. El GBC de la Gaudiya Math: El demonio Ravana ilustra sus acciones

“Nosotros hemos en realidad visto que uno de los discípulos de Bhaktisiddanta Saraswati Thakur quiso disfrutar la propiedad del maestro espiritual, y el maestro espiritual siendo misericordioso con él, le dio la propiedad temporal, pero no el poder para predicar el culto de Caitanya Mahaprabhu por todo el mundo. Esa misericordia especial del poder para predicar es dada a un devoto que no quiere nada material desde su maestro espiritual. La historia del demonio Ravana ilustra este punto. La Sitadevi que él tomó con él no era la Sitadevi original, pero una expansión…… S.B 5.18.22.

En el GBC de ISKCON ellos estaban siempre tratando de transferir los derechos de registro de la propiedad de la misión a ellos mismos. Ellos trataron de formar una corporación de protección para consolidar las propiedades, a sus nombres. Srila Prabhupada totalmente dispersó el GBC en 1972 por tal un intento. Otras tales cosas, lo cual Prabhupada llamó “la tendencia del GBC a tramar y conspirar son resumidas en otro trabajo. El punto significativo es que la tendencia estaba allí hacia propiedad.

Nosotros también encontramos que la palabra VIOLENTAMENTE es usada, aun en 1972. Srila Prabhupada observó en la carta dispersando el GBC que ellos no habían consultado a los devotos. En otras palabras había ya una falta de respeto por los derechos y sentimientos de sus Hermanos espirituales. Pero ahora vemos que aunque ellos violentamente tomaron las propiedades, como hizo el GBC de la Gaudiya Matha, ellos pueden apenas mantenerlas en la mayoría de los casos. Similarmente, Ravana fue incapaz de mantener la Sita que él violentamente tomó. Sita se volvió un total dolor de cabeza para Ravana en realidad, y encontramos que los nuevos acaryas están también sufriendo desde tratando de mantener sus mal-conseguidas ganancias.

Una vez otra vez estamos totalmente sorprendidos que las personas se mantengan regresando para decirnos sobre “las buenas intenciones.” Si Ravana es significado para ilustrar su comportamiento, y Ravana es siempre usado por Prabhupada para tipificar

acciones demoníacas (totalmente egoístas), nosotros no podemos ver la inocente pramada de ninguna manera, especialmente cuando él violentamente tomó la consorte del Señor Rama y en esto Prabhupada directamente compara la riqueza del maestro espiritual a la Diosa de la Fortuna.

14. COMPLACENCIA DE LOS SENTIDOS

“La dificultad es que algunas veces las cosas son interpretadas en una manera encajando la misma complacencia de los sentidos de uno. He tenido experiencia personal en la institución de mi Guru Maharaj. Diferentes Hermanos espirituales toman las palabras de Guru Maharaj en diferentes interpretaciones para complacencia de los sentidos y la entera misión fue desbaratada. Esto está aun continuando por los últimos 40 años sin algún propio arreglo. Yo estoy siempre temeroso de esta grieta, pero estoy seguro si nuestro objetivo es servir a Krsna sinceramente, y el maestro espiritual simultáneamente, ese será nuestro éxito.” Tamal, 18 de Octubre de 1969.

Extraordinariamente, el GBC de ISKCON repitió la historia directa de la Gaudiya Matha por desbaratando la misión. Otra vez, encontramos que Srila Prabhupada menciona nada de “buenas intenciones,” pero completamente señala a su motivación por complacencia de los sentidos. Otro preciso punto es que el GBC de ambas la sociedad de ISKCON y la Gaudiya aseguran estar sirviendo a Krsna, pero Prabhupada claramente indica que ellos tienen que servir al maestro espiritual simultáneamente. Por tratar de re-enfocar la adoración destinada para el maestro espiritual auténtico hacia ellos mismos desbarataron el movimiento, porque ellos quisieron esa adoración para ellos mismos. Algunos estaban ya poniendo sus fotos en el altar ya en 1973 en ISKCON tratando de enfocar la adoración para sí mismos. Los hombres de Bhaktisiddanta fueron menos patentes, pero aun él sabía sus motivos, y así dejó el planeta prematuramente.

Si Bhaktisiddanta Saraswati Thakura vio que querían los bienes y posición, y que “eran buenas intenciones” entonces ¿por qué el partió en disgusto? Claramente, tales intenciones no son de ninguna manera buenas, no hay forma posible que estén complaciendo al maestro espiritual. Él está abiertamente asqueado.

15. Insectos inflados, picando a su maestro espiritual

“Hasta aquí la asociación personal con el Guru es tratada, yo estuve solamente con mi guru Maharaj cuatro o cinco veces, pero nunca he sentido alguna separación. Yo nunca dejé su asociación, no aun por un momento. Porque estoy siguiendo sus instrucciones. Hay algunos de mis Hermanos espirituales aquí en India quienes tuvieron asociación personal constante con Guru Maharaj, pero quienes están descuidando sus órdenes. Esto es justo como el insecto que está sentándose en el regazo del Rey. Él puede estar muy inflado, pero todo lo que puede tener éxito en hacer es picando al Rey. Asociación personal no es tan importante como asociación a través de servicio.” (Satyadhana, 20 de Febrero de

1972)

El ejemplo de un insecto inflado es muy apropiado. En comparación al verdadero devoto puro estos falsos acaryas son criaturas diminutas. Si ellos no estuvieran sentándose en el regazo del Rey no tendrían significado de ninguna manera. Pero entonces se volvieron inflados y trataron de sacar partido de su “posición” de estar situado en el Rey. Se sintieron a sí mismos muy “importantes” y aun tratan de conseguir sus propios tronos,

Porsche caros, Mercedes, B.M.W. y vehículos Cadillac también como residencias adornadas bellamente. Ellos producen sus propias “escrituras realizadas” como si conocieran lo que el Rey hizo. El Rey trata muy fuerte de atraer a personas dentro de su plan, y el inflado insecto piensa que tiene la autoridad de ahuyentarlos. El insecto puede aun decir que la razón que las personas no sigan su autoridad es que ellos tienen una “enfermedad de Rey” (como un “nuevo guru” dijo que los discípulos de Prabhupada no lo aceptarían debido a su “enfermedad de Prabhupada”).

Cuando las personas viene a ofrecer cosas a los pies del Rey, tales como dinero, mujeres y afecto, este insecto piensa que es algo significado para él. Toma ventaja de los sentimientos destinados a ser dirigidos hacia el Rey, y trata de enfocarlos sobre él mismo. Les dice a las mujeres “amarlo como amarían al Rey,” o enviar a las personas afuera a comprar substancias abominables “en nombre del Rey.” Cuando las personas todas escapan desde esta parodia de justicia los insectos tratan de desvirtuar sus sentimientos por diciéndoles que están desobedeciendo al Rey, en lugar de al insecto inflado él mismo.

Un insecto puede demandar que nadie puede adorar al Rey sin primero adorándolo (guru- shakti), o que las personas que trata de desviar desde el Rey ya no pueden ofrecer flores al Rey, que él puede violar directamente las órdenes del Rey por tomando drogas o similares problemas, y todavía aun “administrar en el nombre” del Rey y justamente generalmente crear una cadena de demandas desconcertantes y asombrosas de modo que él, a toda costa “mantendrá su posición” y aun explotar eso lo cual está destinado exclusivamente para el Rey.

Por consiguiente Srila Prabhupada compara tales personas a “insectos inflados.” Y “todo lo que pueden hacer exitosamente es simplemente picar al Rey.” Ése es su “éxito”, crear una fuente de molestia para el devoto puro. Desde que es evidente que siendo una fuente de molestia para el maestro espiritual ellos también molestarán a sus discípulos, ejecutan la doble ofensa de guru aparadha y vaisnava aparadha. Uno que está sentándose en el regazo de su maestro espiritual y picándolo puede nunca disfrutar felicidad en esta vida o la próxima, y esto es declarado en incontables lugares en el sastra.

Picar tiene otro significado. Una persona puede caer en complacencia de los sentidos, y desprenderse del cuerpo del Rey. Él no está causando una fuente directa de sufrimiento. Pero el insecto que se sienta allí conscientemente picando, está directamente siendo ofensivo. Eso es por qué Srila Prabhupada no ataca las muchas almas que cayeron lejos desde la Gaudiya Matha, y entraron en complacencia de los sentidos. En lugar de eso él consistentemente atacó a los “secretarios principales” como hace aquí, como insectos picando. Srila Prabhupada también dijo que insectos picando tales como los mosquitos…han tomado su nacimiento en semejante forma debido a extrema envidia de los demás.

16. Rechazo por Guru Maharaj

Srila Prabhupada dijo que Bon Maharaj fue “rechazado por Guru Maharaj” por su carácter ambicioso. Y aunque Bon Maharaj ha tenido supuesto éxito en creando una organización, Srila Prabhupada lo llamó “el encargado de una institución mundana”. Srila Prabhupada recordaba ejemplos desde los pasados 40 años hasta ahora considera a Bon Maharaja una serpiente negra. Por consiguiente, a menos que estas acciones tomadas por los tipos

autonombrados para que sean propiamente expiadas, ellos también serán recordados 40 años desde ahora también. En mi experiencia limitada con Srila Prabhupada solamente puedo recordar un ejemplo donde Srila Prabhupada expulsó a un devoto desde todos sus templos. Ese devoto fue nombrado Mahadeva dasa. ¿Su ofensa? Estaba abriendo la correspondencia de Prabhupada en la India.

Esto significa que Mahadeva dasa estaba directamente interfiriendo con la relación de Prabhupada a sus discípulos. Srila Prabhupada no perdonaría este acto aunque perdonaría tantas otras inocentes caídas. Esto significa que cuando uno se sitúa él mismo entre un maestro espiritual auténtico y su discípulo, y molesta esa relación intencionalmente, él ejecuta un acto grave para su propia vida espiritual.

En la Gaudiya Matha también como el GBC de ISKCON hubo un acto consciente de cambiar las instrucciones del devoto puro, o detenerlas. En ISKCON el GBC no circularía las cartas de Srila Prabhupada por algún tiempo considerable, ni ellos fueron muy felices de verlas extensamente distribuidas. La auto-motivación involucrada aquí era dolorosamente obvia, los escritos de Srila Prabhupada eran a menudo altamente críticos de estos supuestos devotos puros. Si Mahadeva dasa fue mirado severamente por interferir con unos cuántos pocos artículos de correspondencia podemos únicamente imaginar que luz caería sobre esos que prácticamente al por mayor ocultaron toda la correspondencia. Otro punto obvio es que si estos acaryas autonombrados eran tan inocentes, y realmente quisieron hacer la cosa correcta, entonces ¿por qué ellos no primero que todo investigaron todos de los escritos de Srila Prabhupada antes que tomaran cualquier paso drástico, también como todas de sus conferencias y libros?? En el único esfuerzo de investigación que sabemos que fue apoyado por un guru, en Los Ángeles el guru local rechazó su vyasasana después de haciendo alguna investigación sobre las cartas. Pero la reinstaló por presión política desde otro GBC, y no por cualesquiera medios sastricos. En resumen, una gran porción de las instrucciones de Srila Prabhupada eran duramente aun consideradas por estos hombres. Y esas personas que tenían el libro llamada “El Maestro Espiritual auténtico” el cual contenía algunas de estas cartas, fueron casi todos difamados como unos herejes demoníacos por el GBC de ISKCON. ¿El punto de todo esto? Ellos estaban tratando de suprimir el conocimiento dado por el maestro espiritual. El GBC había ya suprimido a Srila Prabhupada físicamente en 1970 en el templo de Los Ángeles por no permitiendo dejarlo ir. Pero suprimir la forma física del maestro espiritual es menos severo que suprimir las palabras, porque Srila Prabhupada dice que vani (las palabras) son mucho más importantes que vapuh (la forma).

17. Suprimiendo a Srila Prabhupada

Esta supresión toma muchas formas. Por ejemplo en el templo de San Francisco Tripurari Maharaj me dijo no decir a alguien allí que los homosexuales no pueden ser acaryas. ¿Nosotros no queríamos molestar a nadie correcto? Él dijo que la razón que él no visitaba Berkeley era que yo podría caminar hasta uno de sus hombres y decir, “Sí, homosexuales no pueden ser acarya.” Él halla esto intolerable que alguien daría tal instrucción. Similarmente, en otras zonas he sido echado fuera por decir tan lejos de la filosofía de la pared como “los gurus no toman drogas”. A lo que esto realmente baja es que ellos no quieren cualquier comparación hecha a su quedada inconsciente concepción de acarya y el

acarya auténtico. Eso es intolerable. No solamente eso, es, de acuerdo a tales personas “venenoso, ofensivo y tan pesado.”

Lo que esto realmente significa en el último sentido es que Prabhupada no puede ser glorificado adecuadamente, él tiene que ser amontonado con toda esta corrupción. Nosotros tenemos que reconocer tontería y aun ofensividad como “auténtica.” Esto es supresión de Srila Prabhupada.

Los ejemplos de arriba pueden ser usados por simplemente cambiando los nombres de las personas o desviación en cuestión. La psicología base es la misma por todas partes en una forma u otra.

18. Yo soy tan avanzado que puedo matar a mi guru y después volverme guru

¿Por qué la Gaudiya Matha falló? Porque trataron de volverse más que el guru. Antes de morir él les dio toda la dirección, y nunca dijo que este hombre debe ser el próximo acarya, pero estas personas, justo después de su fallecimiento, comenzaron a luchar

“¿Quién será el próximo acarya?” Ellos quisieron crear artificialmente alguien como acarya,

y cada persona vino. Ellos no aun consideraron sentido común que si guru maharajá

hubiera querido nombrar a alguien como acarya ¿por qué él no lo dijo? Él dijo tantas cosas,

y este punto ¿él no se dio cuenta? ¿El verdadero punto? Y ellos insistieron sobre eso. Ellos

declararon “vamos

viene, después otro, y otro. Mejor permanecer una persona tonta perpetuamente para ser dirigida por guru maharaj. Esa es la perfección. Tan pronto como fue anunciado que “guru maharaj está muerto”… “ahora yo soy tan avanzado que puedo matar a mi guru y después volverme guru.” Lectura Bombay, 15 de Agosto de 1976.

personas

incompetentes vuélvanse acarya, después otro hombre

En esta conexión Prabhupada una vez dijo la historia del yogi y el ratón a uno de los “nuevos gurus”. El ratón llegó a ser con el tiempo un tigre y trata de comerse al yogi. Este deseo de “crear artificialmente alguien como acarya” es confirmado en esta sección como estando más allá de simplemente desautorizado o inocente inepto. Es un intento de eliminar el guru de uno para llegar a ser guru él mismo, de acuerdo a esta sección, y es por consiguiente un acto muy lamentable. Debido a este hecho, Vasudeva con el tiempo vino a rechazar a Bhaktisiddanta Saraswati en varios medios sutiles de desviación y cambios filosóficos. Sridhar Maharaj dijo que Vasudeva había cometido tantas ofensas a los Vaisnavas (sus Hermanos espirituales) que llegó a la plataforma de guru-avajña (ofensa del elefante loco). Desafortunadamente, Sridhar fue uno de los más inflexiblemente insistentes en crear un falso acarya, y aun sostiene la idea básica. En esto descubrimos que las personas son mucho más que simple insectos pestilentes (que adoptan ideas de falso acarya) ellos piensan que son tan avanzados que, como el yogi y el tigre, ellos “se vuelven más que guru”. Pero, lo que es bueno sobre todo esto es que ellos pueden no finalmente consumir el yogi, en lugar de eso ellos se vuelven “otra vez ratón”. En esta conexión encontramos que algunos de estos supuestos acaryas están completamente confundidos tomadores de embriaguez, y tomando consejos de Mayavadis o libros sobre fantasmas y hongos sagrados.

19. Expiaciones

De acuerdo al Sri Isopanisad uno quien se hace pasar como un gran devoto o acarya, pero que no puede seguir los principios de los acaryas, él está destinado para las regiones más repugnantes del Universo. Hay numerosos ejemplos y historias en el Srimad Bhagavatam, Caitanya Caritamrita, Etc. Sobre la extrema precariedad de ofendiendo a un devoto puro, o un vaisnava generalmente. Srila Prabhupada dice que no hay expiación para un vaisnava aparadha por cualquier otro medio que pidiendo perdón de él (ellos) vaisnava (s) ofendido. El Srimad Bhagavatam 4.4.12 existen todas tantas citas sobre cómo una persona destruirá todos sus actos piadosos y es derrotada por ofendiendo al vaisnava. Así si estos “nuevos gurus” están para aun comenzar a dar razón por devastando las vidas de todos tantos discípulos de Prabhupada, haciendo actos ruinosos los cuales han dado mala publicidad a Prabhupada y destruyendo muchos la base económica de una familia y causando caos general no hablar de desanimar a tantos desde la vida espiritual, ellos tiene muchísimo investigación básica que hacer. Tienen que pedir perdón a todos los discípulos de Prabhupada por todo el mundo, a ambos a esos que si y a esos que no se quemaron desde todo esto, y humildemente pedir su perdón. No solamente eso, ellos tienen que sinceramente hacer las cosas las cuales estas personas podrían solicitar de ellos…o al menos intentarlo, con el fin de compensar por sus acciones. Ellos tienen que ir a los medios de comunicación y decir al público que nunca fueron nombrados, y que sus actos tienen nada alguna cosa relacionada con Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Ellos deben al menos limpiar su nombre, porque él no está aquí y ellos no pueden pedir por su perdón directamente, tendrán que trabajar duro por el resto de sus vidas para al menos mostrar sinceridad. En otro caso los versos desde los sastras aplicarán a todos, y justo porque uno fue una vez un insecto sentándose en el regazo del Rey no significa que no se encontrará con dificultades.

Sri Guru y Su Gracia (un análisis)

Hay una amplia diferencia entre las enseñanzas de A.C. Bhaktivedanta Swami y esas de Sridar Maharaj. Nos proponemos señalar algunas de ellas aquí, aunque un examen muchos más amplio está venidero.

Generalmente, hay diferentes hincapiés y énfasis para comenzar. Por ejemplo, Srila Prabhupada nunca hizo hincapié en las actividades de Pundarika Vidhyanidhi en la manera que es hecho en el libro de Sridhar Maharaj (p.136). Eso es porque Srila Prabhupada conocía la mente occidental tendería a cerrarse con aldaba sobre tales cosas, y tomar ventaja. Por consiguiente esta página ha llegado a ser el punto base para el grupo de Jayatirtha, junto con la idea que servicio regulado no es servicio, que nosotros queremos el “amor gratis y la fe gratis.” (p.77-8)

Ni encontramos que Srila Prabhupada habla tan informalmente sobre los Pandavas, diciendo que ellos han “caído en el viaje hacia la meta espiritual.” Y en el próximo párrafo salta directamente dentro de las caídas de madhyama-adhikary para agregar más impulso hacia abajo. P.111-2 Por el contrario nosotros encontramos que la supuesta “ilusión” de los Pandavas fue directamente creada por el Señor Mismo para satisfacer su misión sobre la

tierra, y encontramos que Srila Prabhupada diciendo cosas como “Arjuna puede nunca olvidar a Krsna, no aun por un momento.”

Contenidos

Página 1

Traidores espirituales. ¿somos para forma…o substancia?

El dolor de cabeza de Krsna…¿nombrados, elegidos y nominados acaryas

ayudarán?

¿Servicio devocional riesgoso? Hay un riesgo, solamente si desobedes las órdenes a través…

Página 2

Teoría experimental de acarya pero Prabhupada dice que no hay cuestión de… ¿Autoridad de acaryas locos? Prabhupada dice, “tú no puedes decir guru

malo…es una contradicción…”

Acaryas relativistas

desviación, parcialidad, tentación, ¿locura en

acaryas?

Página 3

¿Acaryas tienen ego falso? Produciendo títulos

¿ego ataca en el acarya? justo usa el uniforme, y ¿te mostrará que hacer?

Desviación en el acarya

¿el maestro espiritual puede desobedecer a su

guru?

Página 4

Vyasa…¿puede no saber?

¿puede no saber qué?

La sinceridad te hace un cirujano de cerebro ¡¡¡mira el hacha de Eugene!!! (Ax

Eugene)

Ira, violencia y disolución

el volcán de sectarismo

Porque Srila Prabhupada no aceptaría la equivocación del “acarya nombrado” de la Gaudiya Matha, él fue tratado mal por muchos de sus Hermanos espirituales. Él dijo que era, “deprimido, reprimido y comprimido,” por ellos. Esta equivocación de hacer un neófito en un devoto exaltado artificialmente era el trabajo de Sridhar Maharaj y sus asociados. Aun semejante alma exaltada como Srila Prabhupada fue tratada severamente debido a la atmósfera fanática generada por estas ideas. La razón que ellos estaban envidiosos y aun odiosos de Srila Prabhupada era que habían sido mal informados sobre la posición del acarya por la conspiración de Sridhar Maharaj/GBD de la Gaudiya Matha. Parece que tales conspiraciones las cuales generan mala voluntad, odio, violencia y aun asesinato son sucesos históricos comunes. La cosa más milagrosa es que el GBC de ISKCON fue a la misma fuente exacta que generó odio hacia Srila Prabhupada (aunque por inocente y bien- intencionado hablar) y ha generado la misma mala voluntad sectaria de ISKCON.

Traidores espirituales

p.26

Sridhar Maharaj “Los seguidores de la forma son únicamente imitadores, ellos quieren explotar a Mahaprabhu y no servirle. Ellos son nuestros peores enemigos. Ellos son traidores, ellos han tomado el vestido de la Sampradaya de Mahaprabhu, y están diciendo algo falso. Esto es publicidad barata. “

La declaración de arriba es muy buena. Desafortunadamente es totalmente contradecida en otras porciones. La declaración de arriba apoya substancia sobre forma, más tarde se nos dice apoyar forma sobre substancia. Tomando la vestimenta (usando el uniforme p.84) es aconsejado, aun cuando realización interna (la substancia) está evidentemente no aquí.

De hecho, en otra grabación Sridhar Maharaj aconseja “usando engaño” para sostener la forma la cual no es verdadera substancia. ¿Por qué crear una idea, después decir que esos que siguen tu idea son “traidores”? Esto es inconsistente y contradictorio.

El dolor de cabeza de Krsna p.66

Sridhar Maharaj “Krsna tiene un dolor de cabeza y su devoto sincero tratará de curarlo.” Esto es muy bonito. Pero Srila Prabhupada dice que estas ideas de elegidos, nombrados y nominados acaryas causaron ruina, violencia y la última disolución del movimiento de Srila Bhaktisiddanta.

¿Cómo esto ayuda al dolor de cabeza de Krsna?

¿Servicio devocional riesgoso?

p.67

Srila Prabhupada dice, “no hay cuestión de fallando tanto como uno sigue las órdenes de su maestro espiritual. Tan pronto como un discípulo tonto trata de adelantarse a su

maestro espiritual y se vuelve ansioso de ocupar su puesto, él inmediatamente cae.” S.B.

5.12.14

Sridhar Maharaj trata de establecer que el servicio devocional es una plataforma riesgosa, donde uno puede “ir al infierno realizando la orden de su gurudeva.” Pero, los acaryas falsos ¡no están siguiendo la orden de su gurudeva! Cuando Sridhar Maharaj dice que “sí ”

yo estoy listo para morir para realizar la orden de mi gurudev

“acaryas” quienes “mueren” (espiritualmente) no han comprendido la orden. La orden es claramente que no hay tal cosa como nominados, elegidos y nombrados acaryas…y este

supuesto “servicio devocional riesgoso” viene de descuidar su orden.

él no clarifica que eso

Teoría experimental del acarya

La idea de la ocupación riesgosa de ser un acarya es más allá elaborada por Sridhar Maharaj ser “un proceso dinámico” en que puede estar sujeto a consideraciones relativistas. Así, cuando un acarya experimental cae en complacencia burda de los sentidos, podemos “retirar el experimento” cada año en Mayapur por “eliminando acaryas.”

Por supuesto Srila Prabhupada dice lo opuesto; que uno quien considera al acarya desde lo relativista está “poseído de una mentalidad infernal.”

Srila Prabhupada/otra vez dice directamente lo opuesto; “Similarmente, si quieres saber algo más allá de tu conocimiento experimental, más allá de las actividades de los sentidos, entonces tienes que aceptar los Vedas. NO HAY CUESTIÓN DE EXPERIMENTAR…está ya establecido.” Isopanisad página 4 (versión del inglés) Así, a causa de Sridhar Maharaj (y el GBC de ISKCON respaldado por Sridhar Maharaj) las declaraciones de los Vedas dadas por los acaryas para formar un GBC para conducir la misión fueron descuidadas por estos tipos, y un gran experimento fue conducido.

Acaryas locos con autoridad

p.75

Sridhar Maharaj “La posición del acarya con sus discípulos debe ser absoluta; con sus discípulos él tendrá autoridad absoluta. Aun él (¿¿¿¿¿el acarya?????) debe ser cuidadoso de no volverse loco con autoridad.” En lo de arriba descubrimos que Sridhar Maharaj declarando que un acarya puede ser sujeto a condicionamiento relativista. En contraste directo a esto Srila Prabhupada declara que una persona que imita a los acaryas está ya en deseos materiales. Desde que un acarya auténtico ve el periodo de vida en este planeta ser menos significativo que ese del intervalo de vida de una mosca, ¿cómo puede él estar conspirando para crear algún imperio aquí? Desde que él está ya establecido en la realidad, ¿cómo puede llegar a ser movido por la ilusión? Srila Prabhupada así explica que una persona puede tratar de “llevar al acarya a su propio nivel.” (Néctar de la Instrucción) Más allá de eso, el acarya está situado en su verdadera existencia como; asistiendo a las gopis y pensando en Krsna a cada momento, saboreando los pasatiempos del Señor las 24 horas al día…de hecho él está personalmente abrazando a Krsna, etc. etc. etc. Desde esta posición él puede, por tener unos pocos miles de mlecchas y yavanas como-carne rodearlo por una pareja de años y ofrecerle sus “riquezas”, ¿el puede volverse loco?

Acaryas relativistas (Adicionales relativismos considerados)

“El acarya encara los peligros de parcialidad y desviación.” p.78 Srila Prabhupada “Él nunca se desvía de ninguna manera…” B.G 4.4 “La posición del acarya está llena de tentación.” p.78 “El acarya puede pensar “Yo soy el amo de todo lo que contemplo,” y así bajar.” p.78 (En realidad Srila Prabhupada no únicamente contradice esto, pero dice que esos quienes se consideran a sí mismos ser “amos de todo lo que contemplan” como simplemente “demonios”. Él nunca discute tales concepciones en referencia a acaryas auténticos.) “El acarya puede volverse loco. (con adulación y poder).” P.78

¿Los acaryas tienen ego falso?

p.79

Sridhar Maharaj “El ego dentro de todos nosotros (ego material/identificación con la materia) puede atacar al acarya.”

Srila Prabhupada contradice esta idea enteramente. Él dice que no solamente los aspectos sutiles pero aun el cuerpo burdo (visible) del maestro espiritual se es considerar como enteramente espirituales. “Es por lo tanto ordenado, gurusu nara matih: uno debe para de pensar del maestro espiritual como un ser humano ordinario con un cuerpo

material…

materiales es ofensivo.” Bhag 8.3.2

pensar

que el cuerpo del maestro espiritual está hecho de ingredientes

“Uno quien está ocupado en el servicio del Señor, sin impedimento y cesación, es entendido que está situado en su estado espiritual original.” De acuerdo a la teoría de Sridhar Maharaj/GBC semejante completamente alma liberada puede ser ¿atacada por ego falso?”

Esta posición de no justamente erróneo, pero completamente socava el valor del éxtasis espiritual. Una persona experimentando el “gusto superior” de la vida espiritual puede ser atacada por ego material, hace el valor de la bienaventuranza espiritual muy débil. Y uno puede saltar alrededor entre las dos posiciones desde día a día. No hay posición fija, pero vacilación. Desafortunadamente, la vacilación es posible en el devoto neófito, cuya fe es llamada “flexible”. Confundir esto con la plataforma realizada y perfeccionada es dañino.

Claramente, la colaboración de Sridhar/GBC produce/contradicción, confusión y mezcla de forma/substancia,

mahamaya y yogamaya. Srila Prabhupada llama a tal pensamiento “especulación mental.”

“Si uno trata de mezclar la adoración de Yogamaya y Mahamaya (en este caso el devoto neófito está siendo vencido con mahamaya, con la plataforma de devoción pura:

yogamaya), considerando a ellas uno y lo mismo, él no muestra muy alta inteligencia. La idea que todo es uno es una clase de tontería en la que se complacen esos con menos substancia cerebral. Tontos y sinvergüenzas dicen que la adoración de Yogamaya y Mahamaya es la misma. Esta conclusión es simplemente el resultado de especulación mental, y no tiene efecto práctico.” Madhya 8.90

Produciendo Títulos

Si bien Sridhar Maharaj dice que nosotros simplemente ponemos un uniforme sobre alguien, y él puede usar engaño para tratar de engañar a otros, Srila Prabhupada dice enteramente lo opuesto. “En el mundo material, algunas veces uno produce un título a una cosa totalmente sin mérito, y en Bengala esto es conocido como dando a un niño ciego un

nombre como “padmalocana”, el cual significa “de ojos de loto”. Uno puede tontamente llamar a un niño ciego padmalocana, pero semejante apelación no lleva algún significado.” (Madhya 8.90) Consecuentemente, produciendo un título que uno es un uttama, no puede salvarlo de estar en tama. De hecho, como Srila Prabhupada señala, por imitando al devoto puro “el corazón de uno se vuelve más duro y más duro, exactamente como ese de un materialista.” Caitanya Caritamrita, Madhya 12.35

Desviación en el acarya

p.51

“Un maestro espiritual puede desobedecer a su guru (y nosotros debemos esperar y ver)…”

“Srila Prabhupada directamente contradice esta idea, y afirma que su propio éxito fue simplemente debido a su segur las órdenes de su maestro espiritual. Él dice en muchos lugares que los acaryas auténticos nunca desobedecen, de hecho él dice que son completamente entregados, cien por ciento, etc. etc.

¿Vyasa no puede saber?

p.83

Sridhar Maharaj/Dheera Krsna da énfasis a la idea en letra negrita, que el autor de los enteros Vedas, una encarnación apoderada de Krsna, uno quien “conoce pasado, presente

y el futuro,” quien conoce todo el conocimiento material y espiritual, quien es un acarya en la línea Gaudiya Vaisnava, que es también como “amogha drk”– que tiene visión perfecta; como una porción plenaria del Señor Mismo; como ajam, innaciente; como apareciendo en esta planeta para el beneficio de los demás (por descendiendo desde Su propia misericordia sin causa); como no dependiente de un maestro espiritual porque Él es el maestro espiritual para todos los demás; como únicamente tomando un maestro espiritual como formalidad justo como Krsna, Rama y el Señor Caitanya; como siendo consciente de todo el conocimiento……¿qué él no puede conocer?? (ver S.B. 1.5.21) Él también es conocido como el autor de todo el sastra, como perfecto y así sucesivamente. Srila Prabhupada por consiguiente nunca animó la comprensión que él… ¿no puede conocer? Esto establece duda, ¡en todo! Esto está ahora sutilmente moviéndose adelante como “Srila Prabhupada no puede saber…” por consiguiente, esto significa que tenemos que

consultar con otros…

para substanciar que este pensamiento es tal.

y

¿ellos nos ayudarán? Es claramente ofensivo, y hay muchas citas

La sinceridad te hace cirujano de cerebro (mirar ¡qué hacha de Eugene-ax Eugene!) p.84

Sridhar Maharaj establece que si uno es sincero, aunque se esté haciendo pasarse como un saksad hari, rati keli siddha, él hará muy bien. Srila Prabhupada da la directa opuesta instrucción. Que si un hombre no profesional ejecuta cirugía de cerebro, él simplemente causará caos. Él puede ser sincero, él puede tratar únicamente de cortar la parte mala del cerebro, pero eliminar la buena parte debido a su pobre acopio de conocimiento. Nosotros podemos imaginar que después que él corte y desolle el cráneo aparte debido a su pobre acopio de conocimiento. Nosotros podemos imaginar que después que él corte y desolle el cráneo aparte de todas clases de pacientes, él trastornará a las familias, a los otros

doctores auténticos, y finalmente la policía se lo llevará en sobresalto horrorizado. Y, Srila Prabhupada dice que la posición de guru está camino más allá de esta posición de cirujano de cerebro, la cual es una cosa ordinaria.

Ira, violencia y disolución

Por consiguiente, aunque las intenciones pueden haber sido, crear “un océano de amor, o un Volcán de amor,” Srila Prabhupada dijo que los resultados de este tonto posicionar en la Gaudiya Matha produjo sectarismo (espíritu de partido), odio, violencia…y aun asesinatos en la Gaudiya Matha. Hubieron grandes, juicios encarnizados, argumentos, más “acaryas nombrados” y Srila Prabhupada por consiguiente dice que ellos se volvieron asara…inútiles. Ellos no siguieron a su guru maharaj. Nosotros humildemente presentamos que personas que están en una posición riesgosa, quienes son tentadas, locos de poder, locos, relativistas, amos de todo lo que contemplan, desviándose desde su guru, parciales (sectarios), dispuestos a ser vencidos con ego falso, contradictorios, mal entendiendo a yogamaya y mahamaya (toque mayavada), quienes están interesados en adorando la forma externa de uno quien está faltando en substancia, quien piensa que vaidhi bhakti es restrictivo y que nosotros somos para el “amor gratis” y quienes han así animado los gustos de Jayatirtha….no han comprendido el verdadero significado de “acarya”.