DERECHO

ROMANO Y
ESPAÑOL
LICENCIADO RONY DE JESÚS
ORELLANA RAMÍREZ
PA RT E EL SUJETO DE
GENERAL
DERECHO
 LAS PERSONAS
• Noción Jurídica:

En derecho, persona designa a todo ser capaz de tener

derechos y obligaciones.

En latín, personare, significa producir sonido. Persona se le

denomina a la máscara, complementada con una especie de
bocina con la finalidad de aumentar la voz, usada por actores
griegos y romanos.

En el derecho romano la persona puede ser de dos clases:

1. Persona física; y
2. Persona moral o jurídica.
1. PERSONA FÍSICA
En Roma no todo ser era considerado como
persona, para tener una personalidad completa
era necesario reunir tres elementos o status:
a) Status libertatis: ser libre y no esclavo
b) Status civitatis: ser ciudadano y no peregrino
c) Status familiae: ser jefe de familia y no estar
bajo ninguna potestad
La pérdida de uno de ellos originaba una
disminución de la personalidad (capitis
deminutio)
Gayo (Instituciones) enseña que los hombre pueden ser libres (considerados como personas) o esclavos
(considerados como cosas). Las personas libres podían ser ciudadanos romanos o peregrinos, toda persona
libre podía ser ingenuo (libre) o libertino (esclavo)

• Otra clasificación dentro de la familia:

1. Sui iuris: no dependían de nadie

2. Alieni iuris: estaban sujetos a la potestad de otra persona

• La personalidad comienza con el nacimiento y termina con la muerte, el producto concebido pero no
nacido (nasciturus) debía ser tomado en cuenta para garantizarle sus derechos que adquiría con el
nacimiento.
1- STATUS LIBERTATIS
La esclavitud (servitus) es aquella institución jurídica por la cual un individuo se
encontraba en calidad de una cosa, perteneciente a otra, quien disponía de él como
cualquier objeto de su patrimonio

No era sujeto de derechos (objeto)

No podía ser parte en ninguna relación jurídica
No podía tener patrimonio activamente
No podía contraer matrimonio
No podía comparecer a tribunales

Potestas: autoridad que ejerce el amo sobre ellos

Sin embargo, poco a poco van dictando medidas tendientes a su protección por los abusos y
crueldad del amo:

-La Ley Petronia en la época del emperador Adriano, prohíbe enviarlos al circo a luchar, salvo que
su situación se derive de una condena

-La Ley Cornelia de sicariis, condena a deportación o pena de muerte a quien matase a un
esclavo.

• Fuentes o causas por las que se puede ser esclavo:

1. Por nacimiento: (hijo de una esclava)

2. Por circunstancias posteriores al nacimiento (guerra)

En la época del Principado se introdujo la costumbre del peculio, que consistía en darle bienes
en administración y con las ganancias podía comprar su libertad.
LA MANUMISIÓN

Es el acto por medio del cual, el esclavo obtiene su

libertad, sujeta a dos condiciones:
I. Que fuera con la voluntad del propietario

II. Que se efectuara en forma solemne

 • Según Ulpiano, son tres las formas existentes de manumisión:

1. Por censo: el amo otorgaba su consentimiento para que el esclavo se inscribiera en los
registros del Estado cada 5 años.
2. Por vindicta: el señor acompañado del esclavo y una tercera persona llamada adsertor
libertatis, se presentaban ante el magistrado, quien afirmaba que era libre y si el amo no
contradecía tal afirmación, el magistrado declaraba la libertad de aquel.
3. Por testamento: la voluntad de un paterfamilias expresado en el testamento de conceder la
libertad a determinado esclavo, podía ser de dos clases:
a. Manumisión testamentaria directa – términos imperativos
b. Manumisión fideicomisaria – indirecta, suplica al heredero o legatario que lo manumitan
Con Constantino y por la influencia del cristianismo, se
establece una nueva forma de manumisión: in ecclesia ante
el obispo o la parroquia.

Con Justiniano desaparecen las distintas clases de

manumisión y automáticamente se convierten en
ciudadanos.
EL COLONATO

No pertenece al derecho clásico,

aparece con los primeros
emperadores, consiste en un estado
intermedio entre la esclavitud y la
libertad.

Colono es aquella persona libre que

cultiva una tierra que no le pertenece
aunque esta ligado a ella y no puede
venderla, paga una cantidad anual ya
sea en dinero o en especie.
2- STATUS CIVITATIS
Todo aquel que no fuera esclavo sería libre, pero no
todos tenían ciudadanía romana. En lo concerniente al
derecho privado, gozaba del conubium y del
commercium.

• Conubium, se le denominaba a la facultad de contraer

matrimonio, ejercer la patria potestad para los hijos
nacidos dentro del matrimonio y que siguieren la
condición del paterfamilias.

• Commercium, el derecho de adquirir y transmitir la

propiedad, también por sucesión testamentaria.
En el orden público, el ciudadano romano tenía:

Ius suffragii: derecho de votar en los comicios

Ius honorum: derecho a desempeñar cualquier función pública o

religiosa.
EL NOMBRE
Toda persona tenía derecho a utilizar un nombre para
determinar quién era y de donde provenía, para distinguir
entre ingenuos y libertinos.

Ingenuos: Compuesto por tres elementos –tria nomina-

Nombre propio: praenomen
Nombre de la gens a la que pertenecía: nomen gentilitium
Apellido: cognomen
Agnomen: sobrenombre o apodo (rasgo personal)
Marcos Tullius Cicero

Libertinos: llevaba nombre y gentilicio de su antiguo dueño.

3- STATUS FAMILIAE
Las relaciones del individuo dentro de su familiar, la persona puede ser:

a. Sui iuris: individuo que no se encuentra sujeto a ninguna autoridad, de él

dependen la patria potestad, la manus y el mancipium.

b. Alieni iuris: se encuentran sujetos a cualesquiera o de las autoridades

estatales señaladas anteriormente.
Capitis Deminutio: Disminución o pérdida de la capacidad.

Se daba cuando el individuo perdía la libertad y quedaba reducido a la condición de esclavo.

La infamia:

Todo ciudadano podía ser acusado de infamia por haber cometido un acto indebido. Se le
restringían los privilegios que gozaba en la sociedad.

Ius Postiminii:

Si una persona libre es hecha prisionera y cae en la esclavitud, pero logra escapar y vuelve a
su hogar, goza del ius postliminii.
1. PERSONA MORAL O JURÍDICA
Las personas morales, que también reciben el nombre de personas jurídicas, son, junto con las
personas físicas, sujetos de derecho, entidades capaces de tener derechos y obligaciones
aunque, a diferencia de las personas físicas, no tienen existencia material, son seres ideales.

Es en la época republicana en donde se hace necesario la mediación del Estado para su

creación, o sea que depende de una autorización establecida en ley, un senadoconsulto o una
constitución imperial.
Era necesario un nombre, patrimonio propio, bienes, créditos y deudas y su domicilio.

En el derecho romano existieron dos clases de personas morales: las asociaciones y las
fundaciones.
I. ASOCIACIONES
Las asociaciones son la reunión de varias personas físicas para lograr un fin
común.
Requisitos para su reconocimiento legal:
a. Existencia de por lo menos tres miembros
b. Estatuto para regir a la organización y su funcionamiento y
c. Fin lícito, cualquiera que fuera la actividad a desarrollar, política, religiosa,
cultural, profesional o privado como el de una sociedad (societas).
II. FUNDACIONES
En la actualidad se puede definir como un patrimonio afectado o destinado a
un fin determinado.
En Roma, esta institución se reconoció hasta la época del emperador
Justiniano, con limitaciones, sus fines eran religiosos o de beneficencia.

Estaban representadas por una junta o patronato, que vigilaba el

cumplimiento del fin establecido.
GRACIAS POR SU ATENCIÓN!!!!

BENDICIONES…………………………….