INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIÓN DOCENTE N°106

“ESCUELA NORMAL ALMAFUERTE”

Clase N°5

La
Enseñanza

Silvia Edith Battaglia Charca

1°4°

Perspectiva Pedagógico-Didáctica

Andrea Verónica Aguirre

Profesorado de Química

2020
 PERSPECTIVA PEDAGÓGICO-DIDÁCTICA
Silvia Edith Battaglia Charca

Actividad 5
Luego de mirar los videos y analizarlos deberán:
1. Definir “enseñanza”.
Luego de ver los videos y leer el capítulo 1 de Ayudar a enseñar de Daniel Feldman,
llegamos a conclusión de que ENSEÑANZA, puede ser definida de muchas maneras.
En primera instancia haremos alusión a su definición más tradicional, la cual, la
concibe haciendo uso de dos modelos pedagógicos que:
 Consiste en “poner” cosas en la mente de los individuos.
 Se trata de “sacar”, permitir que algo de los sujetos se exprese.
El primer modelo se centra en el concepto de que el niño es una “tabula rasa”, la cual
debe ser moldeada. Y el segundo, a que el niño es una suma de potencialidades
buenas y la educación es el proceso que cuida su desarrollo.
Según Passmore y Fenstermacher proponen que la enseñanza incluye como rasgo
central el compromiso de dos personas, una que posee algún conocimiento o
habilidad y otra que carece de ella, en algún tipo de relación para que el primer sujeto
traspase lo que sabe, sin especificar los medios, a quien no lo sabe.
Del video se desprende una mirada mucho más subjetiva de la enseñanza, Feldman la
describe como la capacidad de contagiar el amor que uno tiene por ese conocimiento
que brinda. Es decir que, tomando prestadas las palabras del autor, “enseñar no es
mucho más que ayudar a los otros a meterse en los caminos que uno ha recorrido”,
pero esto solo es posible si uno disfruta de lo que hace, si lo tiene arraigado en su ser.
Desde mi punto de vista, si esto se hace con verdadera vocación, se logra un resultado
fantástico en el otro.

2. Analiza la siguiente frase: “Enseñar y aprender es permitir que dos

personas sepan lo que al principio sabía una”.

Para realizar el análisis de esta frase, retomaremos parte del video de Feldman. En él
hace hincapié en que el hombre toma conciencia de la necesidad de enseñar, cuando
entiende que el otro no podría adquirir el conocimiento sin ayuda. Lo que nos llevó a
ordenar y sistematizar esta práctica, para que el aprendizaje sea llevado a cabo con
mayor efectividad, porque en esto se va el futuro de la humanidad.

3. Teniendo en cuenta los temas tratados en clases anteriores, ¿Qué relación

existe según usted entre la didáctica y la enseñanza? Desarrolle teniendo
en cuenta lo trabajado.

Como establecimos en clases anteriores, después de haber leído a Camilloni, el objeto

de estudio de la didáctica es la clase en sí. Pero no podemos dejar de lado la
entrañable relación que se produce entre enseñanza y didáctica. Si bien su relación fue
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variando, producto de la evolución del conocimiento. En sus comienzos la Didáctica

era la búsqueda de un método para enseñar a todos de manera sistemática, sus
objetivos eran combatir la ignorancia, el lograr un desarrollo intelectual y con esto
influir en la comunidad de manera positiva. A esto hace alusión Comenio, al proponer
a la didáctica, como una guía práctica y metódica para enseñar.
En la actualidad, esta relación se tornó aún más compleja, debido al cambio de imagen
de la enseñanza, a la disminución de confianza en la instrucción (la crítica mayor a las
instituciones educativas) y en el cambio del ideal educativo. Este último nace de la
concepción de que no se debe enseñar, sino que el conocimiento debe surgir
naturalmente del alumno. Esto acompañado al creciente desprestigio que sufrió la
profesión en estos últimos años, hizo que la sociedad perdiera su respeto en el
docente.

4. El autor aborda en este capítulo el tema de la enseñanza. Realiza una breve

síntesis para poder seguir trabajando en el próximo encuentro en Meet.

Enseñanza y didáctica
Durante un largo periodo, la didáctica estuvo emparentada con la búsqueda de un
método que resolviera el problema de enseñar a un número creciente de personas e
históricamente prospero en un medio que confiaba en la enseñanza sistemática por
parte del maestro como una manera efectiva de combatir la ignorancia. Durante el
periodo que aborda la obra de Comenio, la didáctica se propuso brindar una guía
práctica y metódica para llevar adelante la enseñanza. Busco “enseñar todo a todos”.
Luego desde la perspectiva de la “Escuela Nueva” tampoco se pudo desdeñar el
problema del método y dentro de su violento giro pedagógico incluyo series metódicas
muy estructuradas. Por lo cual no es posible decir que en la actualidad la relación
entre didáctica y enseñanza sea clara, y esto se debe a dos motivos:
 Primero porque nuestra imagen de enseñanza cambio mucho con el correr del
tiempo, esto se debe a una pérdida de confianza en la instrucción, es decir en
el papel del docente como proveedor del conocimiento.
 Segundo porque se han modificado notablemente la magnitud de los
contenidos y requerimientos que pesan sobre el sistema de enseñanza.

¿A que llamamos enseñanza?

En la tradición educativa se han destacado dos maneras de concebir la enseñanza: la
enseñanza consiste en poner cosas en la mente de los niños o la enseñanza se
preocupa por “sacar” o permitir que se exprese algo de los sujetos. Ambas tendencias
relacionadas con venerables tradiciones pedagógicas. La primera en la cual se
consideraba al niño una “tabula rasa”, de Comenio. Y la segunda postulada por la
“Nueva escuela”, la cual toma al niño como una suma de potencialidades "buenas" y a
la educación como el proceso de cuidar el desarrollo de esas potencialidades.
En la actualidad la enseñanza ha perdido prestigio probablemente porque fue
emparentada con sus aspectos más directivos. Basado en que "todo lo que se enseña a
un niño impide que lo descubra por sí mismo", lo que contribuyó al ideal de que lo
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correcto es “no enseñar” sino, hacer que “salgan de los niños”. Debido a esto el rol
docente como enseñantes fue dejado de lado y ahora se refieren a sí mismos como
guías u orientadores.
Definiremos enseñanza para entender las diferentes apreciaciones que surgen en
torno al valor de enseñar.
Tanto Passmore como Fenstermacher, proponen como enseñanza un concepto que
incluye como rasgo central el compromiso de dos personas, una que posee un
conocimiento y otra que carece de él, en algún tipo de relación para que el primer
sujeto traspase lo que sabe (sin especificar los medios) a la persona que no sabe. Lo
que supone una relación asimétrica.
La anterior es una definición genérica.
Las definiciones elaboradas son las que terminan correspondiéndose con las actuales
discusiones del valor de la enseñanza, pues intentan definir la "buena enseñanza" (el
problema pasa a estar en las "buenas" maneras de enseñar).
Con estas últimas entramos en terreno valorativo. Se evalúa el concepto de acuerdo a
una corriente teórica constituida o en relación a una "filosofía de enseñanza".
Definida la enseñanza empiezan las discusiones como:
 ¿El primer sujeto enseña o ayuda a que el otro aprenda?
 ¿Se debe poseer el conocimiento en la mente para poder enseñarlo?
 ¿Qué diremos de la actividad del primer sujeto si el segundo no aprende?
La primera es la genera más escozor, ya que se realiza CUALQUIER tipo de acción para
que el otro sujeto aprenda.
La respuesta a la segunda pregunta es que, no resulta imprescindible poseer el
conocimiento, si se conoce cómo obtenerlo. De todas maneras, su dominio debería
mejorar las posibilidades de mejorar su adquisición por parte del otro sujeto.
La última pregunta se responde diciendo que, la enseñanza no se define por el éxito
del intento, sino por el tipo de actividad en la que ambos sujetos se ven
comprometidos. La enseñanza expresa un propósito, no un logro.
La definición genérica de enseñanza acepta límites por lo cual, el logro del aprendizaje
es un intento, no una certeza y pone en manos del estudiante una parte importante de
la responsabilidad.

¿Qué se dice con “didáctica”?

Según Brousseau, por didáctica se ha entendido una teoría, un conjunto de técnicas o
un, modo de hacer las cosas.
Sin embargo lo que varía es su objeto, para lo cual enumeraremos tres ejemplos:
 La didáctica sería una teoría de la enseñanza que, elegiría como objeto la
clase, (Camilloni, 1996).
 Becker Soares se centró en el grupo clase (forma institucional privilegiada de la
práctica moderna de enseñanza).
 Brousseau, se ocuparía de las transformaciones del conocimiento durante el
proceso de su comunicación.
En las distintas definiciones del objeto de la disciplina también se delimita de manera
diversa la responsabilidad del conocimiento didáctico con relación a las prácticas de las
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que se ocupa. En general se opta por alguna posición entre dos polos. Según el
primero, esta acepta plena responsabilidad por las prácticas, ya que se considera una
disciplina normativa. En el otro polo, la relación entre teoría y práctica dependerá del
uso que los practicantes puedan hacer, como instrumento reflexivo, de un
Conocimiento que, en principio, guarda una relación indirecta con la acción.
La didáctica nace con la pregunta "¿Cómo enseñar todo a todos?"
La pregunta inicial de Comenio tiene sentido cuando quien la formula se puede pensar
a sí mismo educando. Sus posibles interlocutores son numerosos pero limitados. No es
así como suceden las cosas en la actualidad y ya no es posible que sucedan así.
Si las tareas didácticas se redefinen en términos del tamaño actual de los sistemas de
enseñanza y de la diversidad de contextos que ellos articulan, se pone en evidencia un
problema, ¿cómo relacionar la parte técnica y de investigación de la didáctica con las
adaptaciones que realizan los docentes? Esto es así, simplemente porque es la manera
en la que se desenvuelve la enseñanza, con la constante adaptación de saberes que
realizan los docentes.
En nuestro campo educativo, es necesario revisar las tareas que correspondan a una
actividad especializada, que se ocupe de la enseñanza desde un punto de vista práctico
y que incluya el conjunto de preocupaciones referidas a la promoción del aprendizaje,
la formación docente y la innovación de los procesos y sistemas de enseñanza.

¿Son las relaciones entre teoría y práctica un problema central de la didáctica?

En este capítulo se realizaron algunas consideraciones acerca de qué es enseñanza y
qué es didáctica. Ocuparse de la enseñanza desde un punto de vista didáctico, o sea,
ocuparse de un campo práctico a partir de una disciplina, hace alusión al problema de
la relación entre "teoría" y "práctica".
En el lenguaje educativo, "teoría" y "práctica" parecen dos substancias diferentes de
difícil combinación. La pregunta en el caso de la enseñanza, seria: ¿cuál es el
conocimiento necesario para que las acciones de los maestros, espontáneas,
incorrectas, incómodas y mal informadas, se conviertan en buenas acciones
pedagógicas capaces de conducir a los niños hacia el cumplimiento de altas metas
educativas?
Podemos traducir esto de teoría y práctica diciendo: primero nos dicen cómo se hace y
después lo hacemos. Pero, no es fácil establecer qué designan, en nuestro lenguaje
educativo, "teoría" y "práctica". En principio, "práctica" designa acciones, una
actividad dirigida a cambiar un estado de cosas. "Teoría" designa un estado de
conocimiento. Pero no puede pensarse en la práctica sin conocimiento.
Como plantea Erickson, existe una diferencia entre "conducta" y "acción". La acción es
la conducta más las representaciones del sujeto sobre el sentido y la dirección de lo
que hace. Y es la acción, no la conducta, el objeto de la teoría social.
Una de las líneas que cobró importancia en la investigación sobre la enseñanza ha sido
la de los estudios sobre "el pensamiento del profesor". Aquellos que estudiaron el
pensamiento del profesor han compartido el supuesto de que los sujetos dan sentido a
las situaciones y actúan en base a ello. Es decir, en términos más estrictamente
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cognitivos, se acepta "...que la acción del sujeto está determinada por sus
representaciones" (Pozo).
Una segunda dificultad que enfrenta el uso del par "teoría-práctica" para el análisis de
cuestiones educativas es que no se puede realizar una referencia genérica a la
relación, porque esta depende del tipo de teoría.
Ahora si hacemos énfasis en la relación que se da entre ellas, debemos destacar que
algunas teorías influyen en la práctica porque permiten derivar tecnologías. Otras son
"iluminadoras" y mediante ellas los agentes mejoran su práctica porque pueden
decidir cursos de acción basados en la nueva comprensión alcanzada. Cuando
pensamos en la relación entre teoría y práctica tenemos en mente los procesos de
elaboración de teoría normativa a partir de teoría "de base".
Una tercera dificultad deviene que solemos llamar "teoría" a nuestros proyectos y
"práctica" a nuestros esfuerzos por llevarlos a cabo. Cuando usamos esta manera de
hablar surgen dos casos en los que se visualizan problemas. El primero es cuando las
acciones no son las previstas en el mundo de las ideas o no corresponden al modelo
ideal de realización preestablecido. El segundo caso ocurre, sencillamente, cuando las
acciones emprendidas fracasan.
Resumiendo: cuando en contextos educativos se utiliza el par "teoría-práctica", se
está hablando de alguna de estas cosas:
 La relación entre el pensamiento y la acción de un sujeto, es la relación entre
decir y hacer.
 Las interacciones entre ámbitos especializados de gestión educativa y los
conocimientos teóricos y técnicos propios de ellos. Y ámbitos prácticos de
trabajo escolar y el tipo de conocimiento de esos espacios.
 La relación entre las intenciones y la realidad.
 La relación entre teorías de base y teorías "aplicadas" o práctica.

En este replanteo las preocupaciones epistemológicas no figuran en primer lugar. En su

lugar, pueden resumirse en el ámbito de un individuo que opera sobre el mundo y se
pregunta sobre su interacción con su rol como docente. O bien, son preocupaciones que
aluden a lo social.