ACERCAMIENTO A LOS DEBATES EN TORNO A LA EPISTEMOLOGÍA DE LA

PEDAGOGÍA Y A LOS DISCURSOS SOBRE EL SABER PEDAGÓGICO Y EL

SABER DIDÁCTICO

POR:

ESTEFANY RENTERÍA MORENO

GELMY ROSA MEJÍA MONTOYA

DOCENTE

Álvaro Alejandro Duque

Magíster en Educación

FUNDACIÓN UNIVERSITARIA CATÓLICA DEL NORTE

ESPECIALIZACIÓN EN PEDAGOGÍA DE LA VIRTUALIDAD
PRÁCTICAS PEDAGÓGICAS Y DIDÁCTICAS
BELLO - ANTIOQUIA
2020
Empecemos por caracterizar dos aspectos fundamentales, pedagogía y epistemología

en un sentido simple y escueto, la pedagogía “busca comprender las finalidades de la

educación” [CITATION Zam \p 45 \l 9226 ], estando esta “ligada al clima social, cultural

y educativo de cada momento histórico...” [CITATION Día19 \p 13 \l 9226 ], mientras

que la epistemología significa literalmente “teoría de la ciencia” la cual ha ido

cambiando con el paso del tiempo en las diversas tradiciones científicas desde

Gnoseología, Filosofía o inclusive la Sociología de la Ciencia, con bastante producción

teórica e investigadores como para componer en sí misma áreas de investigación

totalmente independientes. [ CITATION Ort17 \l 9226 ]

En virtud de lo anterior, se asume esta disertación bajo los lineamientos de la

epistemología y los puntos coincidentes, donde la ciencia pedagógica conforma la

ciencia determinada, concebida como una disciplina del campo de las humanidades y

de las ciencias sociales, cuyo propósito principal es la formación desde una perspectiva

humana. Así, la pedagogía, “no sólo es una mera disciplina sobre el hombre, análoga a

la sociología, psicología, economía y filosofía, sino que es asimismo una especie de

saber social que rehace los sentidos producidos por aquellas bajo la perspectiva de la

formación de los jóvenes, dentro de un clima social, cultural y educativo determinado,

así como a contextos en los que surgen nuevas concepciones y enfoques”. [CITATION

Día19 \p 13 \l 9226 ]

De acuerdo con la anterior, entonces a la epistemología pedagógica se le puede

concebir como el estudio de la dificultad propia que encierra la pedagogía, tanto en su

presentación predictiva decisional fundamentada en la deducción y eminentemente

prospectiva, como en el diagnóstico exegético de corte inductivo, empirista

observacional y positivista, ya que ambas vías de conocimiento son válidas al momento

de estudiar el fenómeno educativo, de acuerdo con epistemólogos como [ CITATION

Día19 \l 9226 \m Ort17 \m Dot69 \m Zam], quienes le conceden similar relevancia a los

dos contextos, toda vez que tanto el análisis inductivo como el deductivo contribuyen a

la construcción de nuevos conocimientos.

Es así que el estudio de la epistemología de la pedagogía permite desarrollar, ampliar y

fortalecer procesos cognoscitivos, meta-cognitivos, cualidades, destrezas, habilidades y

valores, desde la comprensión teórica-práctica de la construcción del conocimiento.

Así, la epistemología de la pedagogía se cristaliza como el instrumento capaz de

problematizar la labor educativa en la escuela, modular la práctica pedagógica con

diferentes disciplinas, validar la experiencia en la construcción del conocimiento y

enlazarlos a los fundamentos teóricos que la soportan y la validan científicamente.

En este orden de ideas, la epistemología pedagógica tiene como propósito, no a la

educación per sé, sino a la teoría detrás de ella; estudiando sus modalidades,

específicamente donde los saberes sectoriales se integran con el saber pedagógico

con el propósito de brindar respuestas a los problemas educativos históricos.

[ CITATION Día19 \l 9226 ]

De todo lo anterior se desprenden dos conclusiones importantes, la primera, que la

correspondencia entre pedagogía y epistemología, está en el entendimiento de cómo el

conocimiento y el saber se interrelacionan entre sí para solventar las dificultades

propias de la educación y la segunda, que la identificación epistemológica del saber

pedagógico como saber experiencial facilita la configuración de la pedagogía no como

un concepto exclusivamente, sino como ciencia, respecto a que posee un precepto

epistemológico particular que la valida universalmente, otorgándole autonomía frente a

otras ciencias y permitiéndole, a su vez, solventar sus propias problemáticas.

Frente a todo lo anterior, entra en juego la didáctica, que no es más que una rama de la

pedagogía encargada de buscar y proponer métodos, técnicas y estrategias para

mejorar el aprendizaje, esta se vale de los conocimientos que ya existen en la

pedagogía pero los concreta mediante el uso de recursos didácticos y además, evalúa

el asertividad o fracaso de estas estrategias, frente a estos conceptos subyacen

diferencias, tensiones y relaciones históricas, que si bien están fuertemente arraigados

y entrelazados en al acto educativo, sus resonancias son de naturaleza distinta y su

complementariedad ha dado pie a fuertes disputas epistemológicas [ CITATION Zam \l

9226 ], en las que no nos adentraremos, pero si se reflexionará en sus diferencias.

Entre los aspectos centrales que diferencian el saber pedagógico y el saber didáctico

se tiene que en el campo pedagógico -desde su heterogeneidad y homogeneidad-

“hace del método un fin de libertad” [CITATION Zam \p 59 \l 9226 ], cosa que no ocurre

en el campo de la didáctica, ya que la intencionalidad de este es la optimización de

métodos, técnicas y herramientas para mejorar el aprendizaje de los contenidos,

mediante el diseño de dispositivos de transmisión, generando así las estrategias por las

que se rige el aprendizaje.

Es así que el didacta trabaja sobre la transformación, innovación y la rectificación

cognoscitiva, mientras que el pedagogo trabaja el potencial del pensamiento

procurando que sea el mismo niño el que descubra su camino. Es decir, que mientras

el pedagogo medita, discurre y tiene en consideración las condiciones y la realidad

educativa para así buscar su transformación, el didacta solo restringe a las técnicas y

estrategias a emplear para optimizar el proceso de aprendizaje. [ CITATION Zam \l

9226 ]

El didacta es un sujeto cuyo saber busca poner a prueba la lógica de la producción del

conocimiento y el pedagogo interroga el papel del conocimiento en la educación de un

sujeto libre y autónomo. En resumen la didáctica se diferencia de la pedagogía al tomar

en cuenta de manera sistemática los procesos disciplinarios. [ CITATION Gio98 \l

9226 ] Citado en [ CITATION Zam \l 9226 ].

Ahora bien, pese a las diferencias existentes entre la didáctica y pedagogía, no hay que

dejar de lado el hecho de que ambos conceptos son complementarios y guardan una

estrecha relación entre sí. Asimismo y como se mencionó anteriormente, “la noción de

pedagogía está ligada al clima social, cultural y educativo de cada momento histórico,

así como a contextos en los que surgen nuevas concepciones y enfoques” [CITATION

Día19 \p 13 \l 9226 ], por lo que los escenarios de pedagogización actuales se

encuentran responden a las necesidades “posmodernos” de la educación y a la

transformación de las relaciones sociales y, de esta manera, a la constitución de

nuevos escenarios.

Es estos escenarios donde se da un punto de encuentro en la pedagogía y la didáctica

basadas en las nuevas formas de comunicación pedagógica donde la pedagogización

termina siendo una práctica al servicio de la tecnología, cobrando relevancia y

legitimidad a través del significado y del impacto pedagógico que están adquieren.

[CITATION Día19 \p 13-15 \l 9226 ]

Esto implica la flexibilización de las prácticas pedagógicas, considerando siempre la

interrelación entre los principios de comunicación y los diversos contextos socializantes

donde los estudiantes adquieren imágenes de conducta, carácter y maneras

transmitidas por estos agentes. [ CITATION Día19 \l 9226 ]

Por lo que explorar la transmisión cultural actual es explorar la pedagogía, es explorar

la postura de los individuos y los grupos sociales en discursos y las prácticas

preponderantes; es investigar cómo por medio de estas prácticas, de sus formas y

lenguajes propios se transmiten conocimientos y saberes donde “se aprende a actuar

como miembro de un grupo social, se adoptan modos de pensar y se internalizan

competencias, creencias, conductas, maneras y valores, que constituyen el substratum

de la identidad.” [CITATION Día19 \p 16 \l 9226 ], mientras que análogamente se hace

uso de la didáctica, dando cuenta del vínculo que une los conceptos de didáctica con el

de pedagogía.
 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Díaz, M. (2019). ¿Qué es eso que se llama pedagogía? Pedagogía y Saberes(50), 11–

28.

Dottrens, R., & Mialaret, G. (1969). Le développement des sciences pédagogiques et

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Giordan, A. (1998). ‘La corriente didáctica’. ‘La pedagogía hoy’. México: Fondo de

Cultura Económica.

Ortiz, A. (julio - diciembre de 2017). Configuración epistémica de la pedagogía.

Tendencias que han proliferado en la historia de la educación. Revista Historia

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Zambrano, A. (22 de Enero - Junio de 2016). Pedagogía y didáctica: esbozo de las

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