TEMA 2

CORRESPONDENCIA IDEOLOGIA Y DIALECTICA

ENTRE LA PEDAGOGIA DEL AMOR Y LA PEDAGOGIA
CRITICA NIVELES DE CONCIENCIA

CORRESPONDENCIA IDEOLOGICA
Los efectos de los cambios hogar – escuela y del propio sistema
educativo, plantean retos ideológico amplios, no solo desde el punto de vista
teórico sino desde el punto de vista práctico. La adecuación curricular de los
docentes en unas de las primeras líneas que deben abordarse para que pueda
existir una correspondencia adecuada e ideal. Las transformaciones no son
fáciles, por lo que deben ser adaptativas porque convergen en una persona en
especial, el alumno, el cual se ubica dentro de un ambiente nuevo para él, con
nuevas caras, sonidos, sensaciones, que chocan con su personalidad.

Durante las dos últimas décadas en Venezuela, se han implementado

innovaciones a nivel educativo, no solo del sistema del contenido educativo,
sino de la figura del docente como tal, partiendo de una enseñanza humanista
donde los procesos son más emocionales para que haya un proceso de
enseñanza – aprendizaje más garante de una buena educación.

PEDAGOGIA DEL AMOR

ara la pedagogía del amor es importante considerar aspectos relevantes

en el diálogo y el saber popular para formar una alfabetización para la
construcción de una esfera crítica en su contexto cultural. La educación
fundamentada en el diálogo es una de las piezas clave de su concepción
educativa. El diálogo debe trascender lo puramente pedagógico para incluir,
expresamente, aspectos de la praxis. Por eso, si bien el diálogo debe formar
parte ineludible del método, su contenido “debe variar en función de las
condiciones históricas, en función del nivel de percepción de la realidad que
tengan los oprimidos”. Ahora bien, ¿Qué contiene el contexto cultural del
alumno?, Los niños y niñas que entran a la educación, siempre tienen unas
expectativas propias de lo que es su mundo circundante, por ello el diálogo
comprensivo, ayuda en la construcción del conocimiento integrador, que para
Freire es tomar críticamente la concepción de aprendizaje, para transformar la
sociedad, pedagogía que promueva buenas emociones, un aprendizaje más
consciente, eliminando patrones intransitivos, produciendo una alfabetización
intelectual tanto como académica, donde las palabras tengan sentido y los
pensamientos tengan protagonismo

PEDAGOGIA CRITICA

La pedagogía crítica, que según González (2006), define la educación

como una práctica política, social y cultural, a la vez que plantea como
objetivos centrales el cuestionamiento de las formas de subordinación que
crean inequidades, el rechazo a las relaciones del salón de clases que
descartan la diferencia y la subordinación del propósito de la escolarización a
consideraciones económicas. Teóricos como Paulo Freire y Henry Giroux
hacen una distinción importante entre escolarización y educación. La primera
es principalmente un modo de control social; la segunda tiene el potencial de
transformar la sociedad, entendiendo al estudiante como un sujeto activo,
comprometido con su desarrollo y con el de la sociedad.

Para entender un poco más los aspectos antes mencionados es importante

tomar en consideración los principios de esta pedagogía, de maeraresumida
son los siguientes:

a) La Relación Teoría y Práctica: La generación del conocimiento se

fundamenta en la relación dialéctica entre teoría y práctica, donde a la par se
cuestionan y enriquecen, mediante la práctica pedagógica reflexiva-crítica, en
aras de hacer inteligible y transformar la realidad. La investigación-acción
emancipadora se erige en esta relación, la que es concertada y consensuada
entre los docentes, estudiantes y la comunidad, como un elemento mediador
entre la teoría y la práctica.

b) La Racionalidad Crítica Dialéctica: este principio se refiere específicamente

al nivel de acción autónoma y al valor de la responsabilidad que logra
desarrollar el docente, en el proceso de auto liberación de dogmas y
paradigmas que en cierta medida lo ha conllevado a un quehacer pedagógico
erróneo y anquilosado con relación a las exigencias de los nuevos tiempos .
 ¿COMO SE CORRESPONDEN?

Tomando en consideración ambas pedagogías, del amor y la crítica,

queda claro que la mayor convergencia entre ambas es el proceso crítico de
enseñanza - aprendizaje, ambas no son ajenas al propósito principal de
modelar reflexivamente la educación, en la pedagogía del amor queda claro el
plano emocional involucrado en la alfabetización como la llama Freire, es decir,
crear la conciencia en el individuo de que tiene potencialidades para
transformar su conciencia a través de un proceso crítico; mientras que la
pedagogía crítica toma en consideración esta alfabetización reflexiva - crítica
(sugerida por la pedagogía del amor) e incluir aspectos que permitan eliminar
las desigualdades educativas y sociales

LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA DE LA FILOSOFÍA

DESCOLONIZADORA” INTRODUCCIÓN:

La investigación educativa es entendida como una disciplina, entendida como

un acto sustantivo y comprometido que tienen el propósito de abordar las
problemáticas y situaciones que afectan un contexto socioeducativo particular,
con el fin de producir o destruir nuevos elementos teóricos y realizar acciones,
que modifiquen o transformen la realidad estudiada. Lo que implica la
generación de nuevas teorías, reflexiones y acciones a partir de la
investigación.

Desde el surgimiento de esta disciplina, ha estado y aún está en constante

revolución o cambio.

La expresión "Investigación Educativa" es bastante reciente, ya que

tradicionalmente se denominaba …ver más…

Es de este modo que la investigación educativa aparece legitimada en el

currículo, por ser una razón técnica que sirve como vehículo de ideologías que
fueron a formar las nuevas ideologías economistas, con sus principios acerca
de la visión objetiva y abstracta de la realidad, Delgado, 2002: cita a Bernein,
1998 y dice:
“…la aplicación de las metodologías de las ciencias naturales como las únicas
válidas para el estudio de lo humano y social, y la razón técnica e instrumental
de lo educativo”. (408)

Afirmando de este modo que las ciencias son las únicas valederas para realizar
estudios sociales que se puedan aplicar socialmente de un modo objetivo.

“…La misión de la investigación educativa se orienta a la generación de teorías

sustantivas que tengan su fundamento en la complejidad de la realidad
práctica”. (Arend, 1999: 113)

Es decir, la investigación se basa en un enfoque Cualitativo que va ir a generar

nuevas teorías de manera inductiva.

Jean Pierre Vielle (1989) explicita el concepto afirmando que: la investigación

se extiende como todo proceso de búsqueda