Ficha de resumen Ficha N° 02

Autor: R. Stephen Warner.

Libro: Teorías sociológicas.
Tema: Capítulo V-Emile Durkheim: Sociólogo y Medico de la Sociedad Moderna.

Páginas: 99-121

(RESUMEN)

EMILE DURKHEN
(1858-1917)
fue Sociólogo, pedagogo y antropólogo francés, uno de los
pioneros en el desarrollo de la moderna sociología.
Estableció formalmente la sociología como disciplina
académica y, es considerado uno de los padres fundadores
de dicha ciencia.

1885 a 1886 estudio la ciencia social alemana, encontrando allí un modelo conceptual de
sociedad como entidad colectiva y un modelo metodológico de investigación empírica
disciplinada.

SOCIEDAD E INDIVIDUO Y REFORMA SOCIAL.

La primicia de la sociedad
Para fundar la sociología Durkheim demostró:

 En primer lugar, que la sociedad es una realidad y en consecuencia que toda

explicación de fenómenos sociales que arranque de individuos considerados como
unidades autónomas.
-Que la sociedad es previa al hombre tal como le conocemos.
-Lo que se reconoce como distintivamente humano existe en el infante solo
como capacidad; esta capacidad se actúa solo a través de la experiencia social y
de la educación.
 En segundo lugar, Durkheim argumento que la individualidad, tal como se conoce, ha
surgido históricamente.
-La condición primitiva del hombre sociales es la uniformidad, y las diferencias
sistemáticas entre los hombres son un resultado de evolución social.
- solidaridad mecánica, aquellas sociedades se integraban mediante la igualdad
de sus miembros. Cada persona era, en efecto, una replica de cualquier otra,
capaz de realizar las mismas tareas sencillas y creer las mismas ideas
fundamentales.
- conciencia colectiva: se definía como la totalidad de creencias y sentimientos
comunes a la medida de los miembros de una misma sociedad.
- la sociedad moderna es artificial o mecánica mientras que las sociedades
tradicionales eran naturales, auténticas y orgánicas.
 En tercer lugar, la comprensión analítica del individuo debe, por consiguiente, empezar
con la sociedad, resultado científico de Durkheim es, en efecto, una incursión del
sociólogo en reserva presumiblemente inviolable de la auto-determinación individual.
-la idea de todo, escribe Durkheim:
No podría proceder del individuo mismo, quien es solo una parte en la relación
con el todo y nunca alcanza sino una fracción infinitesimal de la realidad… los
teóricos del conocimiento la postulan, por lo común, como si procediera de
ellos mismo, cuando realmente rebasa los contenidos de cada conciencia
individual considera a solas en un grado infinito. (1912, P.489.)
 El lenguaje de Durkheim es indefectiblemente aseverativo y su mensaje sorprende a
muchos como incompatible con el individualismo liberal.
La naturaleza social del hombre
Teoría del suicidio, dos formas de suicidio: el suicidio egoísta y el suicidio anómico.
suicidio egoísta:
- El egoísmo es un estado de solidaridad insuficiente, en el que el individuo se ve
demasiado abandonado a sus propias fuerzas.
- Los protestantes a diferencia de los católicos, y quienes pertenecen a familias
pequeñas son especialmente proclives al suicido egoísta.

el suicidio anómico:
-es el suicidio de quienes son repentinamente arrojados a circunstancias que
estimulan inadecuadamente sus expectativas sin proporcionar una regulan suficiente
de sus pasiones.
- toda perturbación del equilibrio, aun si logra un mayor confort y una elevación de
la vitalidad general, es un impulso a la muerte voluntaria.
-Durkheim argumenta que los hombres, a diferencia de los animales, no poseen
punto o limite intrínseco de saciedad, pues su capacidad de imaginación puede ser
estimulada por su entorno. P.104
-Durkheim denomino, que cuando una sociedad es perturbada por alguna crisis
dolorosa o por transiciones beneficiosas pero abruptas, entonces es incapaz
 momentáneamente de ejercer esa influencia. Desean orden, ley, equilibrio, para su
bienestar. P.105

Los grupos ocupacionales

Reintegrar al hombre en la sociedad, hacer frente a las corrientes egoístas y anómicas de la vida
social moderna, Durkheim propuso concentrarse en los grupos ocupaciones o corporaciones,
formas de integración social basadas en la geografía, la familia y la religión iban perdiendo
significación en la vida moderna. Los grupos ocupaciones estarían formados por todos los
agentes de la misma industria, unidos y organizados en un solo cuerpo.
El orden social que ha de revigorizarse por la instauración de grupos ocupacionales serviría
simultáneamente para mitigar el egoísmo y la anomia por medio de lazos sociales y reglas
limitadoras.
LA SOCIDAD COMO CIENCIA

 Su método ha recibido con frecuencia el nombre de positivismo y según su

argumentación la sociología merecía un lugar entre las ciencias positivas.
 El principio metodológico básico en pro del cual Durkheim argumentaba es que la
sociología es una ciencia que se ocupa de un nivel especial de realidad denominado
hechos sociales.
 La ciencia de Durkheim posee un objeto a la par que un método. Su objeto era la
sociedad, estudiaba a través de sus manifestaciones en lo que Durkheim denomino
hechos sociales
 La demostración mas cumplida de Durkheim sobre la utilidad de concepto de los
hechos sociales se encuentra en su tratado sobre el suicidio. Utilizando datos
disponibles de fuentes oficiales.
Definiciones
El problema de definir un fenómeno determino Durkheim se centra entonces en lo que sostiene
son los rasgos esenciales. No obstante, en un plano distinto, las definiciones confirmar
profundamente el sentido común.
-Durkheim es un REFORMISTA antes que un REVOLUCIONARIO.
Refutaciones de las explicaciones optativas
-Durkheim utilizó un tipo de lógica estadística que ha llegado a ser fundamental para la
sociología empírica contemporánea.
Las explicaciones sociológicas de Durkheim

 Durkheim les dio sentido a los fenómenos sociales y está representado en el estudio
sobre la división del trabajo social (explicar los roles ocupaciones del individuo del que
se encuentra las sociedades mas sencillas, se baso en el tamaño y distribución de la
población)
  El factor especifico que Durkheim acentuó fue la tasa de interacción social.
 Durkheim argumenta que la sociedad esta organizada de modo que se reproduce por las
condiciones de su existencia. P.117.

SOCIOLOGIA Y ETICA
-Durkheim merece el calificativo de fundador de la sociológica científica. La actitud naturalista
que adopto hacia los fenómenos sociales, su uso de perspicaz estadísticos y su tratamiento de
sociedades son usados aun contemporáneamente.
La propuesta de Durkheim

 Los valores estéticos pueden ser estudiados científicamente como fenómenos, la ciencia
puede en efecto, esclarecer el mundo para dejarlo oscuro.
 Dos ingredientes de la teoría de Durkheim
- El funcionalismo, la disposición a creer que las condiciones sociales,
particularmente las recurrentes y extendidas, cumplen el papel colaborador en el
orden social.
- Segundo ingrediente es el relativismo sociológico de -Durkheim, la convicción de
que la moralidad no puede ser impuesta por ninguna norma.