Universidad Nacional Autónoma de Honduras

Ensayo Emile Durkheim

Sociología

Sección: 1601

Edilberto Romero Iglesias

N° 20221030020

Ashley Michelle Aguilera Barahona

Ciudad de Tegucigalpa febrero de 2023

 Emile Dukerhim

Frances nacido en el año de 1858, fue un sociólogo y filosofo considerado como uno de los padres
de la sociología, por volver esta una disciplina académica. Durkheim basa la comprensión de esta
ciencia como aporte para nuevos estilos de aprendizaje, la diversidad, trabajo social, conciencia
colectiva, aportaciones importantes que integran a los individuos, consolidan un aprendizaje para
las necesidades sociales. Por esta razón Durkheim plantea algunas teorías como el cambio de la
perspectiva de la sociología al considerarla un hecho social, específicamente como una ciencia que
debe estudiar los fenómenos sociales de forma autónoma sin aproximarla a acercamientos
psicológicos como algunos teóricos lo hacían.
Para él un hecho social se relaciona con la forma de pensar, sentir y actuar de un individuo a nivel
externo, ya que la sociología debe ser un estudio de la sociedad en conjunto y no uno individual
que solamente sucede en la cabeza de las personas ya que él creía que la sociedad existe fuera de
la persona como dentro de ella. Durkheim en “las reglas del método sociológico” insiste en que
estos deben ser tratados como “cosas” ya que son imposiciones de la sociedad y no forman parte
de la composición biológica de un individuo. Aquí se define dos tipos de hechos sociales: El
material e inmaterial donde expone tres características básicas de los mismos. Primeramente, los
cataloga como Externos, ya que para Durkheim son pensamientos y conductas que se dan de
forma grupal. Son Colectivos lo que significa que son compartidos por todos los miembros de la
sociedad y son Coersitivos,ósea son más una obligación que una decisión, es impuesta.
Por lo que deben ser objeto de estudio y postula examinarlos por medio de un método empírico,
lo que quiere decir basarlo por medio de la observación y experimentación que debía luego
comprobarse por medio del razonamiento lógico. Cuando hablamos de hechos sociales decimos
que todas las conductas que los seres humanos realizamos de manera natural son hechos sociales
por ejemplos: trabajar para vivir, para generar ingresos, alimento, vestimenta son obligaciones
impuestas por la sociedad en la que vivimos, lo que las hace necesarias para nuestro bienestar,
puesto que todos las realizan.
Emile Durkheim propuso varias obras en las cuales establece ciertas teorías como el uso del
método positivista en su obra “Reglas del método sociológico” en 1895 para el estudio de la
sociedad. El funcionalismo, donde propone centrar la atención en las normas de la sociedad, las
diferentes estructuras sociales y las diversas funciones que en esta se encuentran, establece que la
estructura social los elementos son interdependientes entre si para satisfacer necesidades y
proporcionar estabilidad a todos. Se distinguen tres características: Cultural, son todas las normas
compartidas como valores y leguaje. Social, en cómo se relacionan las personas y la aceptación
colectivas entre las mismas. Personal, que es la motivación.
Entre los trabajos de Durkheim uno de los mas reconocidos y destacados es “El suicidio: Estudio de
la sociología” publicado en el año de 1897.En este texto clásico de la sociología busca presentar el
suicidio como una causa social que tiene sus orígenes en los hechos sociales. Durkheim estableció
que el suicidio puede ser fomentados por factores sociales y no solo factores psicológicos o
emocionales, si no, que también argumento que este hecho se relaciona con la integración social
de los individuos. En diferentes puntos de vista, es una de las obras más interesantes para muchos.
Al ser la sociedad un conjunto de representaciones donde los individuos poseen creencias y
valores comunes, esta ejerce un nivel de control grande, la sociedad es un organismo y los
cambios en esta de deben a la propia naturaleza de esta y no por los individuos. En si hablar del
suicidio es un tema provocador que tiene repercusiones desde tiempos anteriores incluso ahora
en la actualidad, pero su estudio como fenómeno social es necesario, en su obra Durkheim
establece que hay leyes que determinan el suicidio y que estas se deben a características de
grupos y no solamente de una persona. Durkheim observaba que las tasas de suicidios eran
variables, también menciona en su escrito que entre más integración social posee una persona,
ósea entre más conectada se encuentre con la sociedad habrá menos probabilidad de que esta se
incline al suicidio, si disminuye la integración social entonces las probabilidades aumentan, esto se
debe al sentimiento de integración y pertenencia que desarrolla una persona que encuentra
sentido de la vida en su entorno social. Hay constancia de varios tipos de suicidio entre los cuales
encontramos:
Suicidio altruista, explica que tanto la individualización excesiva como la integración excesiva
conducen al suicidio, resulta del altruismo intenso, del suicidio obligatorio, impuesto por coerción
social aquí Durkheim expresa como ejemplo las poblaciones primitivas, donde el suicidio se
fomenta como un deber, donde no se obliga a hacerlo pero se orilla a realizarlo, ya que se asimila
como obligación bajo la percepción de deshonor y se presiona al individuo a que se autodestruya,
para beneficio social.
El suicidio anómico se basa en el desequilibrio, de desconocer las necesidades legitimas, se debe a
la desorganización y la incongruencia de las normas sociales, donde se cree que no puede ejercer
una nueva jerarquía de necesidades. Donde el individuo se aprisiona como en un callejón sin
salida, este tipo de suicidio según Durkheim obedece a la lógica, por perturbaciones colectivas,
este tipo de suicidio se da por lo general cuando un individuo sufre crisis de ámbitos financieros e
industriales, debido a pobreza o enriquecimiento, hacen que las personas se suiciden, esto pasa
muy a menudo en el mundo del comercio donde las pasiones son indisciplinadas y la anomia es
más constante. También está el suicidio Egoísta, Durkheim no da una definición nítida de él, pero
hay características descritas por asimilación con ciertas causas sociológicas, este tipo de suicidio se
relaciona con la idea egoísta de anteponerse el interés y las necesidades propias antes que las
ajenas por la composición del entorno social el individuo se siente completamente ajeno a este
debilitando los lazos con su entorno familiar, social, etc.
En cambio, el suicidio Fatalista, Durkheim lo define como el tipo de suicidio que ocurre cuando el
sujeto está en situación que se ve incapaz de controlar, se da en las condiciones de regulación
social que resultan opresivas para una persona, por lo que el deseo de vivir se pierde y decisión de
seguir viviendo se ve interrumpida. Las sociedades esclavistas son un ejemplo del porque este tipo
de suicidio se da. Por lo que Durkheim llego a la conclusión de que las sociedades y comunidades
requieren de más solidaridad para sobrevivir, así las tasas de suicidios serian disminuirían.
Otras obras publicadas por Emile Durkheim son: Lecciones de sociología en 1912 y las formas
elementales de la vida religiosa publicada en el mismo año donde sigue fomentando a la sociología
nuevos aspectos como ser la religión donde la cataloga como un hecho de estudio social.
 También menciona que en las sociedades forman dos categorías básicas en lo que a la religión se
refiere por ejemplo esta: lo profano (se refiere a la vida ordinaria, a todos los hechos diarios que
hacemos como personas donde se vive el día a día en una rutina)y lo sagrado( que es todo aquello
que no es monótono, a aquello que no forma parte de la vida cotidiana y por lo tanto la trasciende
adoptando de esta forma representaciones que se vuelven colectivas, porque la comparten
muchos individuos.
Para Durkheim cualquier cosa puede ser sagrada, no hay algo según su perspectiva que vuelva
algo exactamente sagrado y es cuestión de cultura. Por ejemplo, el “totemismo” la práctica de esta
religión para Durkheim representa el porque para las personas o en este caso para los pueblos
aborígenes es fácil creer que algo se vuelve esencialmente sagrado refiriéndonos al uso de estos
objetos, de esto desarrolla su teoría de la religión, que constituye un fenómeno esencial y
permanente. Mencionando un poco de lo que respecta la magia él establece una diferencia entre
ellas donde para la religión esta busca vincular a todos los individuos entre sí.
De la religión toma tres dimensiones: Un fenómeno cultural envuelto en creencias valores y
normas, la religión provee un sentimiento de confianza donde la vida tiene un significado esencial,
por ello en su estudio lo relacionan al análisis sociológico.
Podríamos decir que fue todo un sociólogo revolucionario que publico muchas obras
significativas, ya que aporto a la sociología en el ámbito educativo todas esas ideas de un contexto
social volátil donde se plasma sociología como ciencia en la generación de saberes prácticos. Por lo
cual recibe cierto merito porque fue un reformador social que se esmero en aportar para el
mejoramiento de la sociedad.
 BIBLIOGRAFIAS

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