Universidad Rafael Landívar
Sede Huehuetenango
Facultad en ciencias políticas y sociales Control de lectura No. 10
Técnico universitario en trabajo social (FDS) Fecha: 20/03/22
Docente: Ismar Sjhanny Figueroa Montt
Sociología General
Estudiante: Lesvia Fernanda García Quiejú
Carnet: 2372922
Referencia
Video YouTube: Biografía de Emile Durkheim
¿Quién fue?
Emile Durkheim, nació el 15 de abril de 1,858 en Francia. Descendía de una larga
familia de rabinos y el mismo comenzó los estudios para convertirse en rabino, pero
cuando llego a la adolescencia rechazo su herencia y abrazo el agnosticismo, desde
entonces el interés que mantuvo fue de por vida por la religión fue más académico
que teológico. Se sentía insatisfecho no solo con su formación religiosa sino también
con la educación general. Ansiaba aprender los métodos científicos y principios
morales que guiaban la vida social, se negó a seguir una carrera académica
tradicional de filosofía y en su lugar supo adquirir los conocimientos científicos que
se requerían para contribuir a la dirección moral de la sociedad. Aunque se interesó
por la sociología científica en su época no existía un campo específico para esta
disciplina por lo que entre los años 1,882 – 1,887, enseño filosofía en varios
institutos de la región de Paris. Su anhelo de ciencia aumento tras un viaje a
Alemania, donde se encontró con la psicología científica cuyo precursor era Wilhelm
Wundt.
Durkheim perfeccionó el positivismo que primero había ideado Augusto Comte,
promoviendo el realismo epistemológico y el método hipotético-deductivo. Para él,
la sociología era la ciencia de las instituciones, y su meta era descubrir hechos
sociales estructurales. Durkheim fue un mayor exponente del funcionalismo
estructuralista, una perspectiva fundacional tanto para la sociología como para
la antropología. Según su visión, las ciencias sociales debían ser
puramente holísticas; esto es, la sociología debía estudiar los fenómenos atribuidos
a la sociedad en su totalidad, en lugar de centrarse en las acciones específicas de
los individuos.
I. Socialización. II. Solidaridad. III. Método. IV. Hechos sociales. V. Consciencia
social. VI. Crisis. VII. Creencias sociales. VIII. Teoría. IX. Funcionalismo.
X. Cultura.
Según la visión de Durkheim, el Estado se define por las funciones que cumple, que
deben ser limitadas, ya que no tiene que manejar los lazos sociales ni la conciencia
colectiva. El Estado es un tipo de conciencia colectiva, pero no la concentra toda:
es un órgano de pensamiento social, y su función específica es elaborar ciertas
representaciones sociales para dirigir la conducta colectiva. Durkheim entendía a
los conflictos como anomalías dentro del avance hacia el orden y el progreso, dos
ideas centrales en las concepciones de la sociedad de aquella época. Sociólogo y
filósofo francés, positivista, adepto de Comte. Durkheim afirmaba que la sociología
debía estudiar la sociedad como realidad espiritual especial, cuyas leyes se
diferencian de las de la psique individual. Según Durkheim, toda sociedad se asienta
en las representaciones colectivas de significación general; el científico trata los
hechos sociales o representaciones colectivas: derecho, moral, religión,
sentimientos, costumbres, que el medio social impone por coerción a la conciencia
humana. Durkheim explica la evolución social por tres factores: densidad de la
población, desarrollo de las vías de comunicación y conciencia colectiva. Toda
sociedad se caracteriza por la solidaridad social. En la sociedad primitiva, la
solidaridad era “mecánica”, basada en la consanguinidad. En el mundo
contemporáneo es “orgánica”, asentada sobre la división del trabajo, o sea, la
comunidad de las clases en el proceso de obtención de medios de subsistencia.
Durkheim considera que la religión es un importante elemento de la vida social, en
la cual la sociedad se deifica a sí misma.
