Examen Final - Semana 8 - Ra - Primer Bloque-Antropologia y Sociologia de La Educacion - (Grupo b03)

8/5/2021 Examen final - Semana 8: RA/PRIMER BLOQUE-ANTROPOLOGIA Y SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION-[GRUPO B03]
Examen final - Semana 8
Fecha de entrega 31 de mayo en 23:55 Puntos 120 Preguntas 20 Disponible 8 de mayo en 0:00 - 31 de mayo en 23:55 24 días
Límite de tiempo 90 minutos Intentos permitidos 2
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Entregado el 8 de mayo en 23:58
Este intento tuvo una duración de 31 minutos.
Pregunta 1 6 / 6 pts
A principios del siglo veinte, autores como José Vasconcelos y José Carlos Mariátegui vieron en la juventud latinoamericana los
protagonistas de la construcción de una “nueva nación” y de una “nueva identidad latinoamericana” que llevara a la región a otro nivel
de civilización. De fondo, los llamados a aportar a esta nueva construcción:
Eran todas las personas, independientemente de su edad.
Eran los jóvenes que hacían trabajo político desde la estética.
Eran los jóvenes hombres, de clase privilegiada que tenían acceso a la educación.
Eran todos los jóvenes con conciencia de clase.
La relación entre la escuela y los medios ha sido bastante compleja. Tradicionalmente se han planteado dos posturas; una
condenatorias y otra las idealizadoras, eran las únicas posibilidades para pensar los vínculos de la escuela con los medios de
comunicación. Mientras los apocalípticos hablaban exclusivamente de los efectos nocivos de los medios de comunicación, los
integrados hablaban de la oportunidad que dan los medios para democratizar el acceso a la cultura, Por fuera de esta discucion, lo que
se puede constatar es:
Se presenta una interrupción de los procesos educativos por parte de los medios de comunicación
Los medios de comunicación han modificado la manera de construir el saber, el modo de aprender, la forma de conocer.
La educación y los medios de comunicación se caracterizan por obedecer a esperas y lógicas distintas y particulares
La complejidad de las relaciones y dinámicas educativas se definira porque se haran a traves de los medios de comunicación
Se pueden diferenciar dos vertientes que han desarrollado el tema de la función de los Grupos de Pares como agentes de
socialización. Estas son:
Una primera que involucra la conformación del ser en todas sus dimensiones psicológicas, sociales, físicas y espirituales y la
segunda, que a las anteriores le suma la dimensión afectiva.
La que pone el acento en la función resocializadora de los pares y la que resalta la influencia de los grupos en el niño.
La que enfatizan en la adquisición de las pautas de comportamiento y la que se enfoca en la formación de la identidad
personal del niño.
Una primera que se enfoca en la cohesión entre los grupos y la segunda que se encarga de mirar la frecuencia de los
encuentros entre los pares.
Una secuencia deseable de un proceso de investigación es:
Investigación cualitativa y después investigación cuantitativa.
Problema de investigación, Marco teórico, Metodología y Análisis de información.
Investigación cualitativa, planteamiento del problema e investigación cuantitativa.
Análisis de información, Metodología, Marco teórico.
La etnografía educativa puede aportar a la educación en general una visión:
Social y positivista.
Positivista y cuantitativa
Holística y compleja
Cuantitativa y cualitativa.
La etnografía entendida como herramienta y perspectiva investigativa sobre todo campo social. Se caracteriza por:
se fundamenta en observaciones inductivas-deductivas y la búsqueda de hipótesis comparables
centralmente particular y establece interrelaciones contextuales
presentación de notas de campo ampliadas, estudios de tipo cualitativo, con profundidad y de pequeña escala
el empleo de datos estadísticos ampliados y en profundidad
El trabajo de campo dentro de la etnografía puede ser considerado como:
Parte del Marco Teórico
Una herramienta de investigación cuantitativa.
Un tipo de entrevista.
El trabajo de campo es una situación de investigación.
La antropología nació a partir de:
La preocupación por mejorar las condiciones de las poblaciones indigenas
La curiosidad de los británicos de las culturas de las islas del caribe
La necesidad de entender las diferencias culturales entre los europeos
De las colonizaciones europeas del siglo XIX
Investigaciones recientes han concluido si bien los medios de comunicación imponen valores y modelos a seguir a través de la
persuasión, no influencian de manera directa en las prácticas y las preferencias de las personas de manera que no representan un
agente de socialización. Tal planteamiento es:
False
True
La antropología nació a partir de:
De las colonizaciones europeas del siglo XIX
La preocupación por mejorar las condiciones de las poblaciones indigenas
La necesidad de entender las diferencias culturales entre los europeos
La curiosidad de los británicos de las culturas de las islas del caribe
La escuela que pretende corregir las desviaciones sociales, normalizando al estudiante para que se adapte al sistema político y
económico y la educación que pretende concientizar al joven para que transforme el sistema capitalista, pueden coincidir en que:
Son visiones válidas que le apuntan a mejorar la calidad de vida del estudiante.
Ambas visiones pretenden dar un proyecto de vida a los jóvenes porque en esta etapa de la vida es muy difícil establecerlo.
Ambas visiones instrumentalizan a los jóvenes y postergan su actuación en el mundo social y político más allá de la escuela.
Son visiones postmodernas sobre los jóvenes y la política.
Si quien está investigando pretende ser “neutral” frente a las posturas teóricas y tratar de no interferir con los resultados de la
investigación, se está enmarcando en:
La investigación de corte positivista
La fenomenología.
La investigación cuantitativa eligiendo una muestra representativa.
La etnografía.
El desarrollo histórico de la etnografía no se puede desligar de la confrontación entre el origen de los etnógrafos y las poblaciones
históricamente sometidas a estudio “pueblos primitivos”. Las ampliaciones que esta ruptura tuvo para la estenografía fueron
fundamentalmente:
La búsqueda de interrelaciones funcionales entre dichas instituciones.
Todas las anteriores
La necesidad de establecer el significado de los fenómenos aislados dentro de una estructura
Un cuestionamiento a la reconstrucción independiente de las instituciones sociales
Dos de las características de estudios sobre la juventud por parte de disciplinas como la sociología y antropología:
la juventud es una construcción socio-cultural e histórica
las dos anteriores son correctas
Es producto de las ideologías del mundo moderno
se centra diversas identidades generacionales y de género
La etnografía educativa puede aportar a la educación en general una visión:
Positivista y cuantitativa
Cuantitativa y cualitativa.
Holística y compleja
Social y positivista.
En las actuales sociedades industriales complejas, como las que están en esa vía de desarrollo, es decisiva la
influencia de la realidad social sobre el sistema educativo. Esto quiere decir:
Las dinámicas e interacciones sociales influyen en la estructura, normas, principios, objetivo y resultados del sistema
educativo
La escuela es resultado de la estructura social
Los cambios sociales y tecnológicos son un reto constante para la educación de las sociedades industriales complejas
La escuela es una agente de cambio socio-economico
El espacio de tiempo donde los jóvenes aun no cumplen los roles de los adultos y en el que la escuela se constituye en el lugar donde
se formas las subjetividades juveniles, hace alusión al concepto de:
Moratoria social.
Teoría funcionalista.
Cultura Juvenil.
La escuela como agente de socialización secundario.
Mientras la investigación cuantitativa pretende establecer generalizaciones con respecto al universo de poblaciones al que es aplicable,
la investigación cualitativa:
Ninguna de las anteriores.
Busca obtener y analizar datos de tipo objetivo, en la que los participantes no conceptualicen sobre sus experiencias.
Responde a la necesidad de mostrar que el investigador no juega un papel importante en la definición de la hipótesis.
A partir de los datos, generar constructos y categorías, no necesariamente transferibles.
La investigación en pedagogía le apuesta a la construcción de conocimiento alrededor de la educación, con el fin de transformar
realidades. A partir de esta afirmación puede decirse que esta investigación:
Pretende conservar las tradiciones educativas sin cuestionarlas.
Hace parte de un enfoque para asumir la educación
Ninguna de las anteriores.
Pretende hacer prácticas las teorías.
La socialización es un proceso de adaptación del individuo a la sociedad que implica la interiorización de las prácticas y los significados
de la cultura en la que está inmerso. Mientras la socialización primaria hace relación a una internalización profunda acompañada de
contenidos emocionales que contribuyen a la formación del yo, la socialización secundaria:
Es más propia de las sociedades pre-modernas.
Genera la posibilidad de que el niño se identifique a sí mismo, a través de los valores que le son inculcados.
Posibilita la adquisición de habilidades para desenvolverse en múltiples espacios propios de las sociedades complejas
Se forma en la primera etapa del desarrollo
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Eran todas las personas, independientemente de su edad.

Eran los jóvenes que hacían trabajo político desde la estética.

Eran todos los jóvenes con conciencia de clase.

Una secuencia deseable de un proceso de investigación es:

Investigación cualitativa y después investigación cuantitativa.

Problema de investigación, Marco teórico, Metodología y Análisis de información.

Investigación cualitativa, planteamiento del problema e investigación cuantitativa.

Análisis de información, Metodología, Marco teórico.

La etnografía educativa puede aportar a la educación en general una visión:

se fundamenta en observaciones inductivas-deductivas y la búsqueda de hipótesis comparables

centralmente particular y establece interrelaciones contextuales

el empleo de datos estadísticos ampliados y en profundidad

El trabajo de campo dentro de la etnografía puede ser considerado como:

Parte del Marco Teórico

Una herramienta de investigación cuantitativa.

El trabajo de campo es una situación de investigación.

La antropología nació a partir de:

La preocupación por mejorar las condiciones de las poblaciones indigenas

La curiosidad de los británicos de las culturas de las islas del caribe

La necesidad de entender las diferencias culturales entre los europeos

De las colonizaciones europeas del siglo XIX

La antropología nació a partir de:

De las colonizaciones europeas del siglo XIX

La preocupación por mejorar las condiciones de las poblaciones indigenas

La necesidad de entender las diferencias culturales entre los europeos

La curiosidad de los británicos de las culturas de las islas del caribe

Son visiones postmodernas sobre los jóvenes y la política.

La investigación de corte positivista

La investigación cuantitativa eligiendo una muestra representativa.

La búsqueda de interrelaciones funcionales entre dichas instituciones.

Todas las anteriores

La necesidad de establecer el significado de los fenómenos aislados dentro de una estructura

Un cuestionamiento a la reconstrucción independiente de las instituciones sociales

la juventud es una construcción socio-cultural e histórica

las dos anteriores son correctas

Es producto de las ideologías del mundo moderno

se centra diversas identidades generacionales y de género

La etnografía educativa puede aportar a la educación en general una visión:

La escuela es resultado de la estructura social

La escuela es una agente de cambio socio-economico

La escuela como agente de socialización secundario.

Ninguna de las anteriores.

A partir de los datos, generar constructos y categorías, no necesariamente transferibles.

Pretende conservar las tradiciones educativas sin cuestionarlas.

Hace parte de un enfoque para asumir la educación

Ninguna de las anteriores.

Pretende hacer prácticas las teorías.

Es más propia de las sociedades pre-modernas.

Se forma en la primera etapa del desarrollo

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