(13.55.1425300938494) E252061

MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
Departamento de Ciencias de la Educación

Sección Filosofía y Teología
Introducción a la Biblia
Evaluación a distancia
5 Créditos
Titulación Ciclo
Licenciado en Ciencias de la Educación
-- Mención: Ciencias Humanas y Religiosas
II
Profesor principal:
Fernando Miguel Ocampo Ocampo
TUTORÍAS: El profesor asignado publicará en el Entorno Virtual de Aprendizaje (EVA) su número telefónico y horario de tutoría, para
contactarlo utilice la opción “Contactar al profesor”
Más información puede obtener llamando al Call Center 07 3701444, línea gratuita
1800 88758875 o al correo electrónico callcenter@utpl.edu.ec
Abril - Agosto 2015
Asesoría virtual:
www.utpl.edu.ec
La Universidad Católica de Loja

Evaluaciones a distancia: Introducción a la Biblia
PERIODO: ABRIL - AGOSTO 2015

Le recordamos que usted debe enviar de forma obligatoria su
evaluación a distancia a través del Entorno Virtual de Aprendizaje (EVA)
en las fechas definidas, que son EXCLUSIVAS E IMPOSTERGABLES.
PRIMER PARCIAL
2 al 18 de mayo/2015
CICLOS
TITULACIONES FECHAS DE ENVÍO ENVÍO POR TITULACIÓN
GENERAL
• Licenciado en Ciencias de la Educación, Mención:

-- Educación Básica
-- Físico Matemáticas 2 al 11 de mayo/2015 13 y 14 de mayo/2015 Todos los
-- Químico Biológicas ciclos
-- Lengua y Literatura
• Ingeniero en Contabilidad y Auditoría
• Ingeniero en Gestión Ambiental
• Economista Todos los
• Licenciado en Psicología 2 al 11 de mayo/2015 14 y 15 de mayo/2015 ciclos
• Licenciado en Ciencias de la Educación, Mención: Inglés
• Licenciado en Ciencias de la Educación, Mención: Educación Infantil
• Derecho
• Ingeniero en Administración en Gestión Pública Todos los
• Licenciado en Ciencias de la Educación, Mención: Ciencias Humanas 2 al 12 de mayo/2015 15 y 16 de mayo/2015
ciclos
y Religiosas
• Ingeniero en Administración de Empresas Turísticas y Hoteleras
• Ingeniero en Administración en Banca y Finanzas
• Licenciado en Asistencia Gerencial y Relaciones Públicas
• Ingeniero en Informática 2 al 13 de mayo/2015 17 y 18 de mayo/2015 Todos los
ciclos
• Ingeniero en Administración de Empresas
• Licenciado en Comunicación Social
Para el envío de las evaluaciones acceda a: www.utpl.edu.ec
ACTIVIDADES EN LÍNEA
Actividades en Línea, acreditadas con 3 puntos. Al igual que la Evaluación a Distancia es una estrategia de aprendizaje, especialmente de tipo
colaborativo, que se realiza en el Entorno Virtual de Aprendizaje ya sea de modo asíncrono (foro) o síncrono (chat y videocolaboración) como veremos
en sus definiciones:
Foro académico a través el EVA
En el que se realizan debates o análisis de temas, se resuelven casos o problemas o se puede hacer trabajo
en grupo (lluvia de ideas, discusión sobre procedimientos). Está planificado y moderado por el tutor
y favorece el coaprendizaje (aprender de y con los otros). El tutor o tutora podrá plantearle varios por
bimestre pero solo uno será calificado (un punto). Es un actividad opcional.
Chat académico a través del

EVA
Es un diálogo escrito síncrono (en tiempo real) entre docente y estudiantes para debatir temas o resolver
casos o problemas. Está planificado y moderado por el tutor y favorece el coaprendizaje (aprender de y con
los otros). El tutor o tutora podrá convocar varios por bimestre, pero solo uno será calificado (un punto).
Es un actividad opcional.
Videocolaboración a través
del EVA Es una videoconferencia, con imagen y audio, síncrono (en tiempo real) entre docente y estudiantes. Su
uso es, además de para consultas al profesor, para debatir aspectos específicos y realizar estudio de casos.
Está planificado y moderado por el tutor y favorece el coaprendizaje (aprender de y con los otros). El tutor
o tutora podrá convocar varios por bimestre pero solo uno será calificado (un punto). Es un actividad
opcional.

3
PRUEBA OBJETIVA ( 2 puntos)
A. Lea detenidamente cada uno de las siguientes preguntas y escoja el literal de la

alternativa correcta.
1. El conocimiento informativo de la Biblia afecta sólo a su lado externo, no es

suficiente para una verdadera:
a. comprensión
b. decisión
c. organización
2. El que opta por una confesión religiosa y una lectura de fe respecto a la Biblia
llegará además a otro nivel de comprensión, que deberá ser iluminado en otro:
a. contexto
b. método
c. diálogo
3. El estudio de la Biblia lo pueden realizar personas creyentes y:
a. no creyentes
b. bautizados
c. cristianos
4. El término Biblia etimológicamente es el plural de la palabra griega biblion que

originalmente significaba:
a. los libros
b. los cuadernos
c. los papiros
5. La palabra testamento se dio entre Dios y el pueblo y significa:
a. alianza
b. aquí
c. antiguo y nuevo
4 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

6. Las dos partes de la Biblia se refieren a la alianza sellada entre Dios y el pueblo,
antiguamente por medio de Moisés y, según la comprensión cristiana, renovada
o reestablecida por:
a. Jesucristo
b. Abraham
c. Pedro
7. Para el judaísmo la alianza es solo una, la que fue sellada entre Dios y el pueblo
de Israel por medio de:
a. Moisés
b. Abraham
c. Isaías
8. Cuando se tradujo la Biblia al griego, se modificó el orden de los libros, y el

siguiente orden es el siguiente:
a. Libros históricos, sapienciales y proféticos

b. Libros proféticos, sapienciales e históricos
c. Libros sapienciales, históricos y proféticos
9. La Biblia cristiana siguió la organización de la Biblia griega, pero excluyo a los

libros:
a. apócrifos
b. canónicos
c. deuterocanónicos
10. Palestina es un nombre ajeno a la historia del pueblo bíblico, deriva de philistim,
que significa:
a. Filisteos
b. Cananeos
c. Israel
11. Uno de los siguientes imperios del mundo bíblico no son indoeuropeo:
a. Los griegos
b. Los romanos
c. Los neobabilonios

5
12. La victoria conocida como la batalla de Maratón, se dio entre los imperios de:
a. Grecia y Neobabilonios
b. Asiria y Persas
c. Grecia y Persas
13. Los cananeos y pueblos similares practican normalmente una religión de tipo
sedentario, venerando a los dioses de la fertilidad que son:
a. Mare o Bar
b. Nostrum o Baal
c. Baal o Molok
14. Cómo se lee el siguiente texto bíblico Qo. 30, 14.
a. Del libro del Eclesiástico, capítulo treinta, versículo catorce.

b. Del libro del Eclesiastés, capítulo treinta, versículo catorce.
c. Del libro de Cantar de los cantares, capítulo treinta, versículo catorce.
15. A qué libro del Pentateuco pertenece el siguiente acontecimiento: segunda ley
que Dios dio a los israelitas.
a. Éxodo.
b. Génesis.
c. Deuteronomio.
16. En qué libro se narra la más bella historia de los antepasados de David:
a. Josué.
b. Jueces.
c. Rut.
17. Uno de los siguientes hechos no pertenece al Pentateuco.
a. Reinado de David.
b. El arca de Noé.
c. El éxodo de Egipto.
18. En el año 598 a.C. se realiza la deportación de los judíos a:
a. Egipto
b. Babilonia.
c. Jordania.

19. A los desterrados lo que les unió y les hizo ser pueblo en Babilonia, fue:
a. El culto, el sábado y la circuncisión.

b. La fiesta, el oráculo y sacerdocio.
c. El templo, las fiestas y la sinagoga.
20. Pentateuco se los denomina a:
a. Los 5 primeros libros del NT.

b. Los 5 primeros libros del AT.
c. Al Tanaj (Torá, Neviim, Ketuvim).
21. Son reconocidos como patriarcas:
a. Abraham, Isaac, Jacob e Israel.

b. Moisés, Sansón, Elías y José.
c. Adán, Abel, José e Israel.
22. La Torá consta de:
a. Tb. Rt. Jr. Mt. y Sal.

b. Jos. Jue. Esd. y Neh.
c. Gn. Ex. Lev. Nm. y Dt.
23. El significado del primer libro de la Biblia es:
a. Revelación.
b. Origen.
c. Promesa.
24. La primera alianza que Dios establece con el pueblo es por medio de:
a. Jesús.
b. Abraham.
c. Moisés.
25. Nombre del hijo penúltimo de Jacob, que fue vendido por sus hermanos a unos
mercaderes que lo llevaron a Egipto.
a. José.
b. Isaías.
c. Benjamín.

7
26. Cómo se llama el último libro del Pentateuco que presenta las últimas palabras
de Moisés, pronunciadas en la frontera de la tierra prometida.
a. Levítico.
b. Deuteronomio.
c. Números.
27. Por los años 520-515 se construye el segundo templo, siendo el primero el de:
a. Salomón.
b. Israel.
c. Judá.
28. En este libro se hace una relectura del reinado davídico a la luz del templo y de
la esperanza de un nuevo rey:
a. Crónicas.
b. Jeremías.
c. Tobías.
29. La verdadera reconstrucción del templo consiste en:
a. La práctica de la justicia.
b. El reinado de David.
c. La espera del nuevo profeta.
30. Este libro nos habla de la restauración de la comunidad de fe:
a. Salmos.
b. Esdras.
c. Cantar de los cantares.
31. En el judaísmo se consolida el culto judío mediante:
a. Fiestas.
b. Himnos litúrgicos.
c. Pascua.
32. Los Salmos de acción de gracias enseñan:
a. A alabar a Dios por las promesas cumplidas a los primeros patriarcas.

b. Orar de forma permanente por la vida y la felicidad.
c. La manera de agradecer a Dios por los dones recibidos.

33. El culto significaba para Israel en primer lugar:
a. El templo.
b. La sinagoga.
c. El sanedrín.
34. El siguiente personaje bíblico es un hombre piadoso que lo perdió todo, pero
que no por eso blasfemó contra Dios:
a. José.
b. Job.
c. Ezequiel.
35. Helenismo significa:
a. Griego.
b. Romano.
c. Egipcio.
36. Alejandro Magno fue un emperador:
a. Griego.
b. Egipcio.
c. Romano.
37. En el año 63 AC Judea cae bajo el poder de:
a. Los Romanos.
b. Los Griegos.
c. Los Babilónicos.
38. A Moisés se lo conoce como el autor del pentateuco y por eso se conoce como
los libros de:
a. Moisés
b. Los cristianos
c. Los sacerdotes
39. Israel se diferencia de los demás pueblos semíticos por:
a. Su religión
b. Sus dioses de la ciudad
c. Por sus tradiciones

9
40. Los libros que nos ayudan a conocer el contexto que dio origen a la composición
del Pentateuco son:
a. Jueces hasta dos de Reyes

b. Génesis hasta Deuteronomio
c. Josué hasta los profetas posteriores
PRUEBA DE ENSAYO (4 puntos)
1. Mediante una lectura comprensiva sobre el tema del éxodo, realice un mapa
conceptual con los subtemas planteados, para realizar esta actividad la
información la encuentra en las páginas 100 a la 106 del texto básico, recuerde
colocar bibliografía.
2. Las tradiciones que redactaron el Pentateuco son: la Yavista (J), Elohista (E),
Deuteronomista (D) y la Sacerdotal (P). Lea los siguientes pasajes bíblicos del
Pentateuco y escoja la tradición que lo redactó. (Para contestar esta pregunta
tiene que leer detenidamente la guía en las páginas 33, 34 y 35, además buscar
las citas bíblicas que ahí se mencionan):
2.1. Respondió él: “Mira, voy a hacer una alianza; realizaré maravillas delante
de todo tu pueblo, cono nunca se han hecho en toda la tierra ni en nación
alguna; y todo el pueblo que te rodea verá la obra de Yahveh; porque he
de hacer por medio de ti cosas que causen temor. Observa bien lo que
hoy te mando. He aquí que voy a expulsar delante de ti al amorreo, al
cananeo, al hitita, al perizita, al jivita y al jebuseo. Guárdate de hacer pacto
con los habitantes del país en que vas a entrar, para que no sean un lazo
en medio de ti. Al contrario, destruiréis sus altares, destrozaréis sus estelas
y romperéis sus cipos. No te postrarás ante ningún otro dios, pues Yahveh
se llama Celoso, es un Dios celoso. No hagas pacto con los moradores
de aquella tierra, no sea que cuando se prostituyan tras sus dioses y les
ofrezcan sacrificios, te inviten a ti y tú comas de sus sacrificios; y no sea
que tomes sus hijas para tus hijos, y que al prostituirse sus hijas tras sus
dioses, hagan también que tus hijos se prostituyan tras los dioses de ellas.
No te harás dioses de fundición. Guardarás la fiesta de los Ázimos; siete
días comerás ázimos como te he mandado, al tiempo señalado, esto es,
en el mes de Abib, pues en el mes de Abib saliste de Egipto. Todo lo que
abre el seno es mío, todo primer nacido, macho, sea de vaca o de oveja,
es mío. El primer nacido de asno lo rescatarás con una oveja; y si no lo
rescatas, lo desnucarás. Rescatarás todos los primogénitos de tus hijos,
y nadie se presentará ante mí con las manos vacías. Seis días trabajarás,
mas en el séptimo descansarás; descansarás en tiempo de siembra y
sieg Celebrarás la fiesta de las Semanas: la de las primicias de la siega
del trigo, y también la fiesta de la recolección al final del año. Tres veces

al año se presentarán todos tus varones ante Yahveh, el Señor, el Dios

de Israel. Pues cuando yo expulse a los pueblos delante de ti y ensanche
tus fronteras, nadie codiciará tu tierra cuando tres veces al año subas a
presentarte ante Yahveh, tu Dios. No inmolarás con pan fermentado la
sangre de mi sacrificio, ni quedará hasta el día siguiente la víctima de la
fiesta de Pascual. Llevarás a la casa de Yahveh, tu Dios, lo mejor de las
primicias de los frutos de tu suelo. No cocerás el cabrito en la leche de su
madre. “Dijo Yahveh a Moisés: “Consigna por escrito estas palabras, pues a
tenor de ellas hago alianza contigo y con Israel.””
a. Sacerdotal
b. Yavista
c. Elohísta
d. Deuteronomista
2.2. “Tres veces al año me celebrarás fiestas guardarás la fiesta de los Ázimos.
Durante siete días comerás ázimos, como te he mandado, en el tiempo
señalado, en el mes de Abib; pues en él saliste de Egipto. Nadie se
presentará delante de mí con las manos vacías. También guardarás la fiesta
de la Siega, de las primicias de tus trabajos, de lo que hayas sembrado
en el campo; y la fiesta de la Recolección al término del año, al recoger
del campo los frutos de tu trabajo. Tres veces al año se presentarán tus
varones delante de Yahveh, el Señor.”
a. Deuteronomista
b. Sacerdotal
c. Elohísta
d. Yavista
2.3. “Pregunta, pregunta a los tiempos antiguos, que te han precedido desde
el día en que Dios creó al hombre sobre la tierra: ¿Hubo jamás desde un
extremo a otro del cielo palabra tan grande como ésta? ¿Se oyó semejante?
¿Hay algún pueblo que haya oído como tú has oído la voz del Dios vivo
hablando de en medio del fuego, y haya sobrevivido? ¿Algún dios intentó
jamás venir a buscarse una nación de en medio de otra nación por medio
de pruebas, señales, prodigios y guerra, con mano fuerte y tenso brazo,
por grandes terrores, como todo lo que Yahveh vuestro Dios hizo con
vosotros, a vuestros mismos ojos, en Egipto? A ti se te ha dado a ver todo
esto, para que sepas que Yahveh es el verdadero Dios y que no hay otro
fuera de él. Desde el cielo te ha hecho oír su voz para instruirte, y en la
tierra te ha mostrado su gran fuego, y de en medio del fuego has oído sus
palabras. Porque amó a tus padres y eligió a su descendencia después de
ellos, te sacó de Egipto personalmente con su gran fuerza, desalojó ante
ti naciones más numerosas y fuertes que tú, te introdujo en su tierra y
te la dio en herencia, como la tienes hoy. Reconoce, pues, hoy y medita

11
en tu corazón que Yahveh es el único Dios allá arriba en el cielo, y aquí

abajo en la tierra; no hay otro. Guarda los preceptos y los mandamientos
que yo te prescribo hoy, para que seas feliz, tú y tus hijos después de ti,
y prolongues tus días en el suelo que Yahveh tu Dios te da para siempre.”
a. Elohista
b. Sacerdotal
c. Yavista
d. Deuteronomista
2.4. “En el principio creó Dios los cielos y la tierra. La tierra era caos y confusión
y oscuridad por encima del abismo, y un viento de Dios aleteaba por
encima de las aguas. Dijo Dios: “Haya luz”, y hubo luz. Vio Dios que la luz
estaba bien, y apartó Dios la luz de la oscuridad; y llamó Dios a la luz “día”,
y a la oscuridad la llamó “noche”. Y atardeció y amaneció: día primero. Dijo
Dios: “Haya un firmamento por en medio de las aguas, que las aparte unas
de otras.” E hizo Dios el firmamento; y apartó las aguas de por debajo del
firmamento, de las aguas de por encima del firmamento. Y así fue. Y llamó
Dios al firmamento “cielos”. Y atardeció y amaneció: día segundo. Dijo
Dios: “Acumúlense las aguas de por debajo del firmamento en un solo
conjunto, y déjese ver lo seco”; y así fue. Y llamó Dios a lo seco “tierra”, y al
conjunto de las aguas lo llamó “mares”; y vio Dios que estaba bien. Dijo
Dios: “Produzca la tierra vegetación: hierbas que den semillas y árboles
frutales que den fruto, de su especie, con su semilla dentro, sobre la tierra.”
Y así fue. La tierra produjo vegetación: hierbas que dan semilla, por sus
especies, y árboles que dan fruto con la semilla dentro, por sus especies; y
vio Dios que estaban bien. Y atardeció y amaneció: día tercero. Dijo Dios:
“Haya luceros en el firmamento celeste, para apartar el día de la noche, y
valgan de señales para solemnidades, días y años; y valgan de luceros en
el firmamento celeste para alumbrar sobre la tierra.” Y así fue. Hizo Dios los
dos luceros mayores; el lucero grande para el dominio del día, y el lucero
pequeño para el dominio de la noche, y las estrellas; y púsolos Dios en el
firmamento celeste para alumbrar sobre la tierra, y para dominar en el día
y en la noche, y para apartar la luz de la oscuridad; y vio Dios que estaba
bien. Y atardeció y amaneció: día cuarto. Dijo Dios: “Bullan las aguas de
animales vivientes, y aves revoloteen sobre la tierra contra el firmamento
celeste.”Y creó Dios los grandes monstruos marinos y todo animal viviente,
los que serpean, de los que bullen las aguas por sus especies, y todas las
aves aladas por sus especies; y vio Dios que estaba bien; y bendíjolos Dios
diciendo: “sed fecundos y multiplicaos, y henchid las aguas en los mares, y
las aves crezcan en la tierra.” Y atardeció y amaneció: día quinto. Dijo Dios:
“Produzca la tierra animales vivientes de cada especie: bestias, sierpes
y alimañas terrestres de cada especie.” Y así fue. Hizo Dios las alimañas
terrestres de cada especie, y las bestias de cada especie, y toda sierpe del
suelo de cada especie: y vio Dios que estaba bien. Y dijo Dios: “Hagamos
al ser humano a nuestra imagen, como semejanza nuestra, y manden en

los peces del mar y en las aves de los cielos, y en las bestias y en todas
las alimañas terrestres, y en todas las sierpes que serpean por la tierra.
Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le creó,
macho y hembra los creó. Y bendíjolos Dios, y díjoles Dios: “Sed fecundos
y multiplicaos y henchid la tierra y sometedla; mandad en los peces del
mar y en las aves de los cielos y en todo animal que serpea sobre la tierra.”
Dijo Dios: “Ved que os he dado toda hierba de semilla que existe sobre
la haz de toda la tierra, así como todo árbol que lleva fruto de semilla;
para vosotros será de alimento. Y a todo animal terrestre, y a toda ave
de los cielos y a toda sierpe de sobre la tierra, animada de vida, toda la
hierba verde les doy de alimento.” Y así fue. Vio Dios cuanto había hecho, y
todo estaba muy bien. Y atardeció y amaneció: día sexto. Concluyéronse,
pues, los cielos y la tierra y todo su aparato, y dio por concluida Dios en el
séptimo día la labor que había hecho, y cesó en el día séptimo de toda la
labor que hicieron. Y bendijo Dios el día séptimo y lo santificó; porque en
él cesó Dios de toda la obra creadora que Dios había hecho. Esos fueron
los orígenes de los cielos y la tierra, cuando fueron creados.”
a. Sacerdotal
b. Elohísta
c. Deuteronomista
d. Yavista
2.5. “Ahora, pues, si de veras escucháis mi voz y guardáis mi alianza, vosotros

seréis mi propiedad personal entre todos los pueblos, porque mía es toda
la tierra; seréis para mí un reino de sacerdotes y una nación santa.” Estas
son las palabras que has de decir a los hijos de Israel.””
a. Yavista
b. Sacerdotal
c. Elohísta
d. Deuternomomista
3. Buscar y leer en la Biblia un salmo de cada uno de los cuatro grandes géneros
mencionados en el subtema 6.4 transcríbalo y explique a qué tipo de salmo
pertenece (por ejemplo, Sal 8:138; 1). ¿Puede percibirse la diferencia de género
y las diferentes actitudes y oportunidades en las que el pueblo rezaba esos
salmos?, para esta actividad debe realizar una lectura comprensiva y crítica de
las páginas 120 a la 122 del texto básico, colocar bibliografía.

13
4. Cuando usted lea la Biblia debe considerar tres aspectos: qué dice (el tema o
contenido), cómo lo dice (su forma) y el mensaje religioso que transmite (la
revelación de Dios). Estos aspectos hacen que los autores de la Biblia utilicen
géneros literarios para expresar y comunicar el Mensaje de Dios. Lea las
siguientes citas bíblicas y ubique el literal que corresponde frente al género el
literario.
a. Jr 19, 11. 15
b. Tim 2, 1-2
c. Jue 16, 3
d. Pr 10, 4; 15, 13
e. 1 Sm 31, 1-2
f. Cant 2, 8
g. Gn 2, 19
GÉNERO CARACTERÍSTICAS TEXTO BÍBLICO

(a - g)
1. Histórico Explica acontecimientos importantes de la
historia del pueblo de Israel. En ocasiones se
relatan con fidelidad los hechos; en otras, se
adopta una forma más novelada e imaginativa
(épico)
2. Legendario Recoge las leyendas que se transmitían oralmente,
de generación en generación. Lo importante no
es la veracidad de los relatos, sino el mensaje que
quieren transmitir
3. Mitológico Es una narración religiosa fantástica que
intenta explicar los grandes interrogantes de la
humanidad.
4. Profético Se sirve de imágenes de la vida real para reprochar
al pueblo su hipocresía o falta de fe.
5. Sapiencial Son tesoros de sabiduría popular: sentencias
o refranes que concentran la experiencia y la
sabiduría de muchas generaciones.
6. Poético Los autores expresan sus sentimientos y
emociones.
7. Epistolar El autor utiliza la carta para comunicarse con
personas o comunidades creyentes que esta-
ban alejadas. Tiene un estilo llano y familiar
con noticias, recomendaciones…

Estimado(a) estudiante, una vez resuelta su evaluación a distancia en el

documento impreso (borrador), acceda al Entorno Virtual de Aprendizaje
(EVA) en www.utpl.edu.ec e ingrese las respuestas respectivas.
SEÑOR ESTUDIANTE:
Le recordamos que para presentarse a rendir las
evaluaciones presenciales no está permitido el uso de
ningún material auxiliar (calculadora, diccionario, libros,
Biblia, formularios, códigos, leyes, etc.)
Las pruebas presenciales están diseñadas para
desarrollarlas sin la utilización de estos materiales.

15
PERIODO: ABRIL - AGOSTO 2015

Le recordamos que usted debe enviar de forma obligatoria su
evaluación a distancia a través del Entorno Virtual de Aprendizaje (EVA)
en las fechas definidas, que son EXCLUSIVAS E IMPOSTERGABLES.
SEGUNDO PARCIAL
29 de junio al 15 de julio/2015
CICLOS
TITULACIONES FECHAS DE ENVÍO ENVÍO POR TITULACIÓN
GENERAL
• Licenciado en Ciencias de la Educación, Mención:

-- Educación Básica
-- Físico Matemáticas 29 de junio al 10 de Todos
14 y 15 de julio/2015
-- Químico Biológicas julio/2015 los ciclos
-- Lengua y Literatura
• Ingeniero en Contabilidad y Auditoría
• Ingeniero en Gestión Ambiental
• Economista
29 de junio al 9 de Todos
• Licenciado en Psicología 13 y 14 de julio/2015
• Licenciado en Ciencias de la Educación, Mención: Inglés julio/2015 los ciclos
• Licenciado en Ciencias de la Educación, Mención: Educación Infantil
• Derecho
• Ingeniero en Administración en Gestión Pública 29 de junio al 8 de Todos
• Licenciado en Ciencias de la Educación, Mención: Ciencias Humanas 12 y 13 de julio/2015
julio/2015 los ciclos
y Religiosas
• Ingeniero en Administración de Empresas Turísticas y Hoteleras
• Ingeniero en Administración en Banca y Finanzas
• Licenciado en Asistencia Gerencial y Relaciones Públicas
• Ingeniero en Informática 29 de junio al 8 de 10 y 11 de julio/2015 Todos
julio/2015 los ciclos
• Ingeniero en Administración de Empresas
• Licenciado en Comunicación Social
Para el envío de las evaluaciones acceda a: www.utpl.edu.ec
ACTIVIDADES EN LÍNEA
Actividades en Línea, acreditadas con 3 puntos. Al igual que la Evaluación a Distancia es una estrategia de aprendizaje, especialmente de tipo
colaborativo, que se realiza en el Entorno Virtual de Aprendizaje ya sea de modo asíncrono (foro) o síncrono (chat y videocolaboración) como veremos
en sus definiciones:
Foro académico a través el EVA
En el que se realizan debates o análisis de temas, se resuelven casos o problemas o se puede hacer trabajo
en grupo (lluvia de ideas, discusión sobre procedimientos). Está planificado y moderado por el tutor
y favorece el coaprendizaje (aprender de y con los otros). El tutor o tutora podrá plantearle varios por
bimestre pero solo uno será calificado (un punto). Es un actividad opcional.
Chat académico a través del

EVA
Es un diálogo escrito síncrono (en tiempo real) entre docente y estudiantes para debatir temas o resolver
casos o problemas. Está planificado y moderado por el tutor y favorece el coaprendizaje (aprender de y con
los otros). El tutor o tutora podrá convocar varios por bimestre, pero solo uno será calificado (un punto).
Es un actividad opcional.
Videocolaboración a través
del EVA Es una videoconferencia, con imagen y audio, síncrono (en tiempo real) entre docente y estudiantes. Su
uso es, además de para consultas al profesor, para debatir aspectos específicos y realizar estudio de casos.
Está planificado y moderado por el tutor y favorece el coaprendizaje (aprender de y con los otros). El tutor
o tutora podrá convocar varios por bimestre pero solo uno será calificado (un punto). Es un actividad
opcional.

17
PRUEBA OBJETIVA ( 2 puntos)
1. La actuación de Jesús puede describirse como la proclamación de la llegada del

reino (régimen) de:
a. Dios
b. Abraham
c. Cristo
2. La palabra evangelio proviene del griego eu-angelion, que significa:
a. Buena noticia
b. El aparecido
c. Nacimiento de la fe
3. Lo que predicaba Jesús no cabía en los conceptos que poblaba la mente de sus:
a. Contemporáneos
b. Pasados
c. Llamados
4. Los seguidores de Jesús no anunciaron tanto el reino de Dios, que él había

anunciado, sino más bien al propio:
a. Jesús
b. Dios
c. Profeta
5. Antes de los evangelios escritos existía la predicación de los apóstoles, o sea, de

los discípulos de Jesús, que se lo conocía como:
a. El evangelio oral
b. Los papiros
c. El Corán

6. Los predicadores de Jesús recibieron el nombre de apóstoles y de evangelistas

que significa:
a. Autorizados y enviados
b. Sabios y profetas
c. Seguidores
7. En las cartas de Pablo encontramos varias citas explícitas de la tradición de las

primeras comunidades cristianas sobre:
a. Jesús
b. María
c. Juan
8. El primer autor del Nuevo Testamento es sobre las tradiciones, muerte y

resurrección de Jesús fue:
a. Pablo
b. Pedro
c. Juan
9. Los evangelios que se los considera evangelios sinópticos son:
a. Marcos, Mateo y Lucas

b. Lucas Marcos y Juan
c. Mateo, Juan y Lucas
10. En qué año, Mateo y Lucas habrían escrito sus evangelios, independiente uno
del otro, utilizando las dos mismas fuentes literarias, a saber.
a. En el año 80
b. En el año 60
c. En el año 70
11. El método midrásico es tan pronunciado en las historia de Jesús que resulta
difícil utilizarlas para reconstruir la historia de:
a. María
b. Jesús
c. José

19
12. En los evangelios sinópticos, la mayor parte de la actividad de Jesús se sitúa en

Galilea, mientras que en evangelio de Juan la actividad de Jesús se da en:
a. Grecia
b. Jerusalén
c. Nazaret
13. Juan el Bautista bautizaba con agua, en señal de conversión, mientras que Jesús
bautizaba con el Espíritu Santo, es decir con la fuerza de:
a. Juan
b. Dios
c. Milagros
14. Los milagros parecen ser que fueron sobre todo curaciones. De todas formas el
pueblo concluyó: Ha surgido un gran profeta: ¡Dios ha visitado su pueblo!, se
encuentra en la cita bíblica de:
a. (Lc 16, 7)
b. (Lc 7, 16)
c. (Lc 6, 17)
15. Pablo es el primero que nos ofrece una pauta para leer el efecto producido por
Jesús, un instrumental intelectual para comprender un poco lo que es la:
a. Vida
b. Fe cristiana
c. Iglesia
16. En esta carta se encuentra el himno el himno cristiano más antiguo, el himno de
Jesús Siervo doliente y Señor glorioso.

a. Carta a los Colosenses.
b. Carta a los Efesios.
c. Carta a los Filipenses.
17. El tema central de la Carta a los Efesios es:
a. Justificación por la fe.

b. Acogimiento del hermano.
c. La unidad y la plenitud universal.

18. El tema central de la Primera Carta a Timoteo es:
a. Mantener la pureza de la fe.

b. La comunidad responde al llamado.
c. Ética en torno al mandamiento del amor.
19. La palabra católico significa:
a. Universal.
b. Llamado.
c. Iglesia.
20. El tema central de este libro son las herejías:
a. Carta de Pedro.
b. Carta de Judas.
c. Carta de Juan.
21. Esta carta va dirigida contra los que niegan la verdadera humanidad de Cristo:
a. Primera Carta a los Corintios.

b. Primera Carta de Juan.
c. Primera Carta de Pedro.
22. El libro del Apocalipsis tiene como autor a:
a. Jesús de Bensirá.
b. Lucas.
c. Juan.
23. Son libros apócrifos:
a. Judit y Baruc.
b. Henoc y Jubileos.
c. Oseas y Joel.
24. Al proceso por el cual los libros contenidos en la Biblia se hicieron normativos
para la comunidad se denomina:
a. Deuterocanónico.
b. Canonización.
c. Pseudoepigráfo.

21
25. Este término es usado por los protestantes para indicar los libros escritos
presuntamente por personas que no figuran en el canon judío, ni en el católico
ni en el protestante:
a. Pseudoepigráfo.
b. Apócrifo.
c. Deuterocanónicos.
26. Este método de lectura bíblica nos ayuda a comprender el texto bíblico
reconstruyendo los hechos exactamente como se presentó en el pasado:
a. Crítica textual.
b. Crítica literaria.
c. Crítica histórica.
27. El método que nos enseña a leer la biblia con los pies en la tierra, es decir
analizando una realidad concreta se denomina:
a. Exégesis.
b. Método semántico estructural.
c. Lectura sociológica.
28. Este método nos ayuda a explicar el texto bíblico partiendo del contexto
histórico.
a. Exégesis.
b. Hermenéutica.
c. Histórico.
29. La hermenéutica nos ayuda a comprender un texto bíblico:
a. Comparando con el contexto actual.

b. Analizando momentos históricos.
c. Buscando casos concretos de la antigüedad.
30. Cuando decimos que la Biblia fue inspirada por Dios queremos decir que:
a. La Biblia contiene una verdad absoluta.

b. Fue escrita por los hombres y por Dios.
c. Dios es el autor material de la Biblia.

31. La carta que envía desde Corinto a los cristianos de Tesalónica para consolidar
su fe, y sobre todo para instruirles a los primeros cristianos sobre la parusía que
significa:
a. La resurrección de Jesucristo de entre los muertos

b. El signo de los tiempos
c. La vuelta de Jesús para el juicio del final de los tiempos
32. La primera carta a los Corintios se escribió en el año:
a. 58 después de Cristo
b. 57 antes de Cristo
c. 57 después de Cristo
33. En el último cuarto del siglo I se estudia sobre la carta a Judas, esta carta se
refiere a un tema principal que es el de:
a. La asunción
b. La resurrección
c. La herejía
34. Son canónicos los libros recibidos en la lista de los textos considerados por
la comunidad como sagrados, inspirados divinamente y fidedignos para la
instrucción de:
a. Los protestantes
b. Los creyentes
c. Los fieles
35. Se llaman a los libros que se presentan con la pretensión de estar inspiradas por
Dios y que no son recibidos como tales por las comunidades ni usados en el
culto público, se refiere a los:
a. Libros Deuteracónicos
b. Libros pseudoepigráfico
c. Libros apócrifos

23
36. Es un término usado por los protestantes para indicar libros escritos
presuntamente por personas inspiradas del tiempo bíblico, cuál de los siguientes
es el término utilizado:
a. Deuterocanónico
b. Apócrifo
c. Speudoepigráfico
37. Se dice que Dios hablaba con Moisés, en la tienda de la alianza, como alguien
habla con un amigo, se refiere el texto bíblico del:
a. Gn 21, 1
b. Ex 11,32
c. Ex 33, 11
38. En los métodos de la crítica literaria e histórica, existen objetivos como el

siguiente, reconstruir los hechos narrados según su objetividad histórica, en la
medida de lo posible, este objetivo se refiere ha la:
a. Crítica textual
b. Crítica literaria
c. Crítica histórica
39. En los métodos de la crítica existen dos tipos de crítica, uno interno que son los
que se pueden descubrir dentro del mismo texto, mientras que el externo se
encuentra:
a. En otro texto
b. Dentro de otro texto
c. Fuera del texto
40. Actualmente a la exégesis se la califica como la explicación, la primera

consideración, mientras que al término hermenéutica se refiere a:
a. La misión
b. La decisión
c. La interpretación

PRUEBA DE ENSAYO (4 puntos)
1. ¿Cuáles son las circunstancias que provocaron la aparición de los evangelios

de Marcos, Mateo, y Lucas? ¿A quién se dirigen respectivamente? Para realizar
este apartado consulte en el texto básico y en otras fuentes bibliográficas, no se
olvide de colocar la bibliografía, extensión 2 carillas.
2. Ponga en el recuadro, en orden cronológico, los siguientes hechos de la historia

de la salvación del Nuevo Testamento. Para esto utilice números del 1 al 9.
HECHOS ORDEN CRONOLÓGICO 1a 9

a. Ofrece su vida hasta morir en la cruz, por la salvación
de la humanidad, y resucita glorioso venciendo así
el pecado y la muerte.
b. Las comunidades reflexionan sobre el misterio de
Jesús y cómo aplicar sus enseñanzas a su tiempo y
cultura. De esta experiencia nacen los evangelios.
c. Forma una comunidad de discípulos a quien prepara
de manera especial, envía a continuar la misión que
le dio el Padre, y le da a Pedro como cabeza.
d. Envía a su espíritu en pentecostés para que guíe,
una, fortifique y anime a los discípulos, quienes
crearán comunidades de fe.
e. Jesús instaura el Reino de Dios con obras y palabras
de salvación: ofrece una vida nueva, perdona al
pecador, motiva a la conversión y libera de la ley.
f. Los romanos persiguen a los cristianos y muchos
mueren como mártires.
g. Pablo, un fariseo perseguidor de los cristianos,
se convierte y asume la misión de evangelizar a
personas no judías (gentiles).
h. El imperio romano se vuelve altamente opresivo.
Los judíos se rebelan contra Roma y Jerusalén y su
templo son destruidos en 70 d.C.
i. Pablo, los apóstoles y otros evangelizadores,
crean comunidades cristianas en todo el mundo
conocido. Se escriben cartas para apoyarlas y
clarificar aspectos de fe.

25
3. Responda y argumente las siguientes preguntas. ¿Es la Biblia un libro para

especialistas? ¿Serían capaces de entender la Biblia unas personas sin
información académicas? ¿Se entiende la Biblia solamente a partir del texto o
también a partir de la vida? Buscar un ejemplo que ilustre la respuesta a esta
pregunta.
4. A continuación ponemos los personajes principales de algunas parábolas,

identifique a dichos personajes y diga a qué parábola pertenecen. Para contestar
esta pregunta ubique el literal que corresponda frente a los personajes.
PERSONAJES PRINCIPALES PARÁBOLAS (A – K)

1. Dos personas entendidas en la Ley, el samaritano y el
apaleado.
2. El que siembra la buena semilla, los obreros y quien
siembra la mala semilla
3. El fariseo y el recaudador de impuestos.
4. Jesús y toda la humanidad llamada a Juicio.
5. Un prestamista que perdona las deudas de dos insolventes
(la prostituta y el propio fariseo).
6. Un rey u hombre que invita a mucha
7. gente, un grupo de adinerados, otro grupo de pobres,
cojos, lisiados y desposeídos.
8. El hijo menor, el hijo mayor y el padre.
9. Dueño de una finca (viña) y jornaleros.
10. Rey, empleado despiadado.
11. Un sembrador judío.
12. El pastor y las ovejas.
A. Parábola del “Padre Bueno”.

B. Parábola de la oveja perdida.
C. Parábola del fariseo y el recaudador.
D. Parábola del buen samaritano.
E. Parábola de los dos deudores.
F. Parábola del “siervo despiadado”.
G. Parábola del juicio final.
H. Parábola del “patrono generoso”.
I. Parábola de “la gran cena”.
J. Parábola de “el sembrador”.
K. Parábola de la cizaña y el trigo.

ASESORÍA.
Para cada pregunta:

• Queda prohibido copiar de otros estudiantes. Si se verifica esto, la prueba
de ensayo será automáticamente anulada.
• Cada pregunta tiene el valor de un punto.
Estimado(a) estudiante, una vez resuelta su evaluación a distancia en el

documento impreso (borrador), acceda al Entorno Virtual de Aprendizaje
(EVA) en www.utpl.edu.ec e ingrese las respuestas respectivas.
SEÑOR ESTUDIANTE:
Le recordamos que para presentarse a rendir las
evaluaciones presenciales no está permitido el uso de
ningún material auxiliar (calculadora, diccionario, libros,
Biblia, formularios, códigos, leyes, etc.)
Las pruebas presenciales están diseñadas para
desarrollarlas sin la utilización de estos materiales.

27

(13.55.1425300938494) E252061

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

(13.55.1425300938494) E252061

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

Departamento de Ciencias de la Educación

Abril - Agosto 2015

La Universidad Católica de Loja

PERIODO: ABRIL - AGOSTO 2015

• Licenciado en Ciencias de la Educación, Mención:

Para el envío de las evaluaciones acceda a: www.utpl.edu.ec

Chat académico a través del

La Universidad Católica de Loja

PRUEBA OBJETIVA ( 2 puntos)

A. Lea detenidamente cada uno de las siguientes preguntas y escoja el literal de la

1. El conocimiento informativo de la Biblia afecta sólo a su lado externo, no es

3. El estudio de la Biblia lo pueden realizar personas creyentes y:

4. El término Biblia etimológicamente es el plural de la palabra griega biblion que

5. La palabra testamento se dio entre Dios y el pueblo y significa:

4 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

8. Cuando se tradujo la Biblia al griego, se modificó el orden de los libros, y el

a. Libros históricos, sapienciales y proféticos

9. La Biblia cristiana siguió la organización de la Biblia griega, pero excluyo a los

La Universidad Católica de Loja

14. Cómo se lee el siguiente texto bíblico Qo. 30, 14.

a. Del libro del Eclesiástico, capítulo treinta, versículo catorce.

17. Uno de los siguientes hechos no pertenece al Pentateuco.

18. En el año 598 a.C. se realiza la deportación de los judíos a:

6 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

a. El culto, el sábado y la circuncisión.

20. Pentateuco se los denomina a:

a. Los 5 primeros libros del NT.

21. Son reconocidos como patriarcas:

a. Abraham, Isaac, Jacob e Israel.

22. La Torá consta de:

a. Tb. Rt. Jr. Mt. y Sal.

23. El significado del primer libro de la Biblia es:

La Universidad Católica de Loja

29. La verdadera reconstrucción del templo consiste en:

30. Este libro nos habla de la restauración de la comunidad de fe:

31. En el judaísmo se consolida el culto judío mediante:

32. Los Salmos de acción de gracias enseñan:

a. A alabar a Dios por las promesas cumplidas a los primeros patriarcas.

8 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

33. El culto significaba para Israel en primer lugar:

35. Helenismo significa:

36. Alejandro Magno fue un emperador:

37. En el año 63 AC Judea cae bajo el poder de:

39. Israel se diferencia de los demás pueblos semíticos por:

La Universidad Católica de Loja

a. Jueces hasta dos de Reyes

PRUEBA DE ENSAYO (4 puntos)

10 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

al año se presentarán todos tus varones ante Yahveh, el Señor, el Dios

La Universidad Católica de Loja

en tu corazón que Yahveh es el único Dios allá arriba en el cielo, y aquí

12 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

2.5. “Ahora, pues, si de veras escucháis mi voz y guardáis mi alianza, vosotros

La Universidad Católica de Loja

GÉNERO CARACTERÍSTICAS TEXTO BÍBLICO

14 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

Estimado(a) estudiante, una vez resuelta su evaluación a distancia en el

La Universidad Católica de Loja

PERIODO: ABRIL - AGOSTO 2015

• Licenciado en Ciencias de la Educación, Mención:

Para el envío de las evaluaciones acceda a: www.utpl.edu.ec

Chat académico a través del