MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

Departamento de Ciencias de la Educación

Sección Filosofía y Teología

Jornada de Investigación Temática y

Formación Espiritual.
CRISTO HOY: EL CRITERIO DE CREDIBILIDAD
Y EL DON DE LA FE
Evaluación a distancia
2 Créditos

Profesora principal:
Dra. Silvia González Pérez

TUTORÍAS: El profesor asignado publicará en el Entorno Virtual de Aprendizaje (EVA) su número telefónico y horario de tutoría,
para contactarlo utilice la opción “Contactar al profesor”

Más información puede obtener llamando al Call Center 07 3701444, línea gratuita
1800 88758875 o al correo electrónico callcenter@utpl.edu.ec
Abril - Agosto 2015

Asesoría virtual:
www.utpl.edu.ec

La Universidad Católica de Loja

 Evaluaciones a distancia: Cristo Hoy, El criterio de credibilidad y el don de la Fe

PERIODO: ABRIL - AGOSTO 2015

Le recordamos que usted debe enviar de forma obligatoria su
evaluación a distancia a través del Entorno Virtual de Aprendizaje (EVA)
en las fechas definidas, que son EXCLUSIVAS E IMPOSTERGABLES.
SEGUNDO PARCIAL
29 de junio al 15 de julio/2015
CICLOS
TITULACIONES FECHAS DE ENVÍO ENVÍO POR TITULACIÓN
GENERAL

• Licenciado en Ciencias de la Educación, Mención:

-- Educación Básica
-- Físico Matemáticas 29 de junio al 10 de 14 y 15 de julio/2015 Todos
-- Químico Biológicas julio/2015 los ciclos
-- Lengua y Literatura
• Ingeniero en Contabilidad y Auditoría
• Ingeniero en Gestión Ambiental
• Economista 29 de junio al 9 de Todos
• Licenciado en Psicología 13 y 14 de julio/2015
• Licenciado en Ciencias de la Educación, Mención: Inglés julio/2015 los ciclos
• Licenciado en Ciencias de la Educación, Mención: Educación Infantil
• Derecho
• Ingeniero en Administración en Gestión Pública
29 de junio al 8 de Todos
• Licenciado en Ciencias de la Educación, Mención: Ciencias Humanas julio/2015 12 y 13 de julio/2015 los ciclos
y Religiosas
• Ingeniero en Administración de Empresas Turísticas y Hoteleras
• Ingeniero en Administración en Banca y Finanzas
• Licenciado en Asistencia Gerencial y Relaciones Públicas
29 de junio al 8 de Todos
• Ingeniero en Informática 10 y 11 de julio/2015
julio/2015 los ciclos
• Ingeniero en Administración de Empresas
• Licenciado en Comunicación Social

Para el envío de las evaluaciones acceda a: www.utpl.edu.ec

Señor estudiante, recuerde que:

üü Estas Jornadas son totalmente virtuales, no consideran una jornada presencial.

üü La evaluación de estas Jornadas es sobre 40 puntos, conformados con 20 puntos

de esta evaluación a distancia y 20 puntos de la evaluación presencial, la cual se
realizará en la fecha programada para las segundas evaluaciones parciales de
la modalidad abierta y a distancia.

üü La evaluación a distancia consta de dos partes: una que comprende el contenido

de la Primera Parte del texto básico: con una valoración de diez puntos (10) y
otra que comprende el contenido de la Segunda Parte del texto básico: con una
valoración de diez puntos (10), sumando un total de veinte puntos (20).

üü Este trabajo usted debe cumplirlo como requisito para la evaluación presencial.

üü Guarde el número y comprobante de confirmación.

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PRIMERA PARTE: El criterio de credibilidad

EJERCICIO 1 (10 puntos)

INSTRUCCIONES

Responda las siguientes preguntas sobre la Primera Parte del texto básico, incluyendo
la Introducción, eligiendo la alternativa correcta:

1. En el contexto del texto básico, la Apologética forense consiste en:

a. Una conferencia sobre la existencia de Dios

b. Una discusión de temas importantes que un experto expone ante un
público especializado
c. Un debate público o foro en el que se discuten cuestiones profundas
sobre la fe.

2. Conforme a la explicación del texto básico, ¿qué es un criterio?

a. Lo que permite que alguien crea en Dios

b. Norma que permite mantener un juicio de valor o de discernimiento
correcto, para tomar una decisión
c. Actitud correcta en cuestiones de fe

3. ¿Cuál es el objetivo de la apologética forense? desde la perspectiva del autor

del texto básico:

a. Defender la trascendencia del ser humano

b. Defender la existencia de Cristo
c. Exponer argumentos inteligentes sobre la fe

4. La actuación de un apologeta en el foro posee un valor:

a. De responsabilidad en el vivir de las personas

b. Didáctico, pedagógico y educacional
c. Eclesial y dogmático

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5. En el planteamiento sobre cómo se produce la teología, en el capítulo 1 (punto

1.1), el autor describe la importancia de elegir el criterio de credibilidad para las
ciencias experienciales, ya que las ciencias experimentales tienen un criterio de
validez y se verifican por la experimentación, a su vez el criterio de credibilidad
debe verificarse a través de:

a. La experiencia y la vivencia
b. Un estudio experimental científico realizado por expertos
c. Argumentos suficientemente racionales

6. Desde la propuesta del autor del texto básico, Fernando Rielo, el criterio de
credibilidad surge a partir de:

a. El establecimiento de los dogmas de la religión católica

b. Los milagros que realizó Cristo
c. Un ser humano, Cristo, que afirma “Yo soy Dios”

7. Lea el punto 2.2 del capítulo primero, de la primera parte del texto básico, en
la segunda parte del criterio de credibilidad, la persuasión sobrenatural de la
divinidad de Cristo parte de:

a. El donum fidei o don de la fe

b. La enseñanza de los primeros apóstoles
c. Los milagros que realizó Cristo

8. La fe o donum fidei es adquirida por una persona mediante:

a. Un regalo que Dios otorga infundiendo una persuación íntima

b. Su deseo de conversión
c. Su coherencia de vida con aquello que dice creer

9. Según el texto ¿Cómo se produce el hecho cristiano?

a. Por la recopilación de la historia de las primeras comunidades que

formaron los seguidors de Cristo
b. Con Pentecostés
c. Por la presencia de un ser humano que afirma de sí mismo que es Dios e
infunde en quien le escucha la persuación de que dice la verdad

10. La teología tiene como objeto de estudio a:

a. Dios
b. La fe
c. La religión
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11. La razón humana es, por naturaleza:

a. Cerrada a la vida espiritual

b. Independiente del espíritu
c. Abierta al don de la fe, aunque el don no brota de la razón

12. En el punto 1.1. del capítulo segundo, de la primera parte del texto básico, en
donde se concentra un resumen de todo el desarrollo anterior, y en ese contexto,
de las siguientes frases dichas por un creyente ¿cuál coincide con el sentido del
texto?

a. Yo creo que Cristo es Dios porque así me educaron

b. Yo creo que Cristo es Dios porque interiormente estoy convencido de ello
c. Yo creo que Cristo es Dios porque lo dicen las Sagradas Escrituras

13. ¿Porqué el autor dice que el criterio de credibilidad es místico?

a. Porque afirma que para creer que Cristo es Dios es necesario que Él efectúe
algo sobrenatural en la persona
b. Porque no es posible entenderlo con la razón
c. Porque desaparece el acto racional

14. Dentro del desarrollo del texto básico ¿Qué es la Iglesia para el autor?

a. Es una sociedad creada por Cristo en donde los creyentes comparten su

fe
b. Un grupo de personas con ideas similares
c. Una institución con normas que hay que seguir para salvarse

15. Según el texto, ¿por qué los creyentes en Cristo se interesan por las Sagradas
Escrituras?

a. Porque hay mucha sabiduría en lo que está escrito

b. Porque lo dice la Iglesia
c. Porque tienen el don de la fe y el acto de Cristo en su espíritu les lleva a
interesarse por estos libros sagrados

16. Conforme al autor ¿cuál es el principio de la fe en que Cristo es Dios?

a. Es una gracia, el toque de Cristo como Dios en el cual infunde la persuación

sobrenatural de que es verdad su afirmación “Yo soy Dios”
b. La conclusión de que Cisto es Dios por los milagros que realizó
c. Porque lo dice la Biblia

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17. En el punto 1.2 del capítulo segundo, de la primera parte del texto básico, el
autor habla del progreso del donum fidei ¿cuál es el sentido de recibir esta
gracia sobrenatural?

a. Que haya más personas que crean en la Iglesia

b. Que desaparezca el dolor en el mundo
c. Que el creyente progrese en la afirmación para un encuentro experiencial
de Dios y se encuentre con la divinidad de Cristo

18. En el punto 3.1 el autor recuerda la pregunta que Cristo dirige a los Apóstoles
“¿También piensan marcharse?” cuando muchos se alejan de Él porque
no entienden su discurso sobre la Eucaristía (Jn 6, 51-68); en este pasaje la
respuesta es “¿A quién iremos? si sólo tú tienes palabras de vida”, su respuesta es
sobrenatural, según el autor ¿por qué le contestan de una forma sobrenatural?

a. Porque les asombran sus milagros

b. Porque ya están acostumbrados a su forma de hablar
c. Porque ellos tienen el donum fidei, la gracia o persuación sobrenatural por
la que le siguen

19. En el numeral 3.2 el autor afirma que no es necesario que el creyente demuestre
la existencia de Dios a quien no cree ¿por qué?

a. Porque es Dios quien tiene que mostrar su existencia experiencialmente,

aún más su modo de ser
b. Porque no sabemos suficiente Teología
c. Porque los argumentos sobre temas místicos no son suficientemente
racionales

20. Siguiendo la hipótesis del texto básico presentada por el autor, si actualmente
Cristo se presentara ante un auditorio ¿Cuál sería el criterio para creer en su
afirmación: “Yo soy Dios”?

a. Su sinceridad
b. Su coherencia de vida
c. El hecho de que Él siendo Dios infunda en quien le escucha la fe de que
su afirmación es verdadera

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SEGUNDA PARTE: Razón natural y don de la fe

“Dios es en ti
lo que tú haces de Él”

(Fernando Rielo – Transfiguración)

EJERCICIO 2 (10 puntos)

INSTRUCCIONES.

Responda si cada afirmación sobre el contenido de la Segunda Parte del texto básico
es verdadera o falsa, con las letras: F o V, según corresponda:

1.  (    ) El discurso de Jesús en Cafarnaúm (Jn 6, 51-68), sobre la Eucaristía,

es un ejemplo de cómo los discípulos no entienden el mensaje de
Jesús

2.  (    ) Rielo expone que, para poder centrar la mente en un objeto de

análisis que requiere nuestro esfuerzo de reflexión, es necesario
despojar la mente de prejuicios y distracciones

3.  (    ) El criterio de credibilidad para alcanzar su validez, debe ser sometido

al proceso de experimentación de las ciencias experimentales.

4.  (    ) En el discurso sobre la Eucaristía, muchos discípulos abandonan a

Cristo porque no entienden lo que Él les enseña

5.  (    ) La finalidad del donum fidei es llegar a una unidad maravillosamente

consumada, al encuentro final y verdaderamente experiencial,
posesivo de Dios y yo.

6.  (    ) La respuesta sobrenatural de los apóstoles tiene su origen en la

gracia que Cristo mismo les concede.

7.  (    ) La gracia de la fe no le viene al hombre por los hechos milagrosos

de Cristo, sino por la persuasión íntima en la persona que produce
el donum fidei.

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8.  (    ) Con el racionalismo cartesiano y la ilustración francesa inicia la

relativización de la fe hasta llegar a ser irrelevante en el pensamiento
moderno.

9.  (    ) Respecto de la comprensión del dolor humano, razón y fe se

oponen a nivel intelectual.

10.  (    ) El empeño de racionalizar todo, incluso la existencia de Dios

favorece la comprensión de que Cristo es Dios.

11.  (    ) La fe potencie a la razón, la dinamiza y la hace creativa.

12.  (    ) Fernando Rielo afirma que un auditorio bien preparado que escucha
a Cristo, le diría que, racionalmente, Dios no es misericordioso.

13.  (    ) Para el autor, los milagros no pueden ser la prueba indiscutible de
la infinita misericordia de Dios.

14.  (    ) Cuando Rielo habla del dolor, se refiere solo al dolor de la muerte
y los grandes sufrimientos colectivos, no al que proviene de
pequeñas frustraciones y malestares .

15.  (    ) En un mundo sin dolor, se aceptaría sin dificultad el testimonio de

Jesucristo, de que él es Dios.

16.  (    ) El don de la fe lleva al ser humano a tener interés por las Sagradas
Escrituras y a creer en los hechos históricos revelados en estos
libros.

17.  (    ) Rielo afirma, en su “criterio de credibilidad”, que con la lógica formal
podemos entender a Dios.

18.  (    ) Afirmar que, si Dios existe, es inmisericorde, es una proposición

racional.

19.  (    ) Rielo considera que un auditorio inteligente no le pondría a Dios

ningún tipo de reparos o cuestionamientos racionales, porque los
resolvería aplicando un pensamiento de orden filosófico

20.  (    ) La infinita misericordia divina es una respuesta ante el dolor

humano.

21.  (    ) La infinita misericordia de Dios, ante el dolor humano, sólo puede
ser asumida mediante la fe.

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22.  (    ) Una condición para recibir el don de la fe es una razón dispuesta,
abierta, generosa, que se percata de que no alcanza el don
sobrenatural, pero que sabe que puede ser transformada por el
donum fidei.

23.  (    ) Para el autor la argumentación sobre la existencia de Dios requiere

de la reducción del específico de la razón, que queda asumido y
transformado por la fe.

24.  (    ) Conforme al texto básico, al carácter de la prueba de la existencia

de Dios es mística

25.  (    ) El término “transverberación” viene del verbo “transverberar” que

significa perforar, abrir, traspasar de parte a parte.

26.  (    ) La transformación que produce en el hombre el amor de Dios

como patrimonio que Dios deposita en el espíritu, este acto se
llama Transverberación

27.  (    ) Según el autor, el ser humano encuentra la plenitud de ser persona
entre personas al comprenetrase con Dios a imagen y semejanza
de la tranverberación de las Personas Divinas.

28.  (    ) Según Rielo, “el corazón inquieto” al que se refería San Agustin es el
deseo del hombre por poseer completamente a Dios.

29.  (    ) Un alma que recibió el don de la fe y ha transformado su razón por

este don, cree, espera, camina, persevera, vive enamorada de Cristo.

30.  (    ) La ley de la “trascendencia” nos permite salir fuera de nosotros

mismos, para conocer nuestro entorno, lo que nos rodea y sobre
todo para encontrarnos con el otro, incluso encontrarnos en el
otro.

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Estimado(a) estudiante, una vez resuelta su evaluación a distancia en el

documento impreso (borrador), acceda al Entorno Virtual de Aprendizaje
(EVA) en www.utpl.edu.ec e ingrese las respuestas respectivas.

Participe del foro en el Entorno Virtual de Aprendizaje (EVA) en:

www.utpl.edu.ec
SEÑOR ESTUDIANTE:
Le recordamos que para presentarse a rendir las
evaluaciones presenciales no está permitido el uso de
ningún material auxiliar (calculadora, diccionario, libros,
Biblia, formularios, códigos, leyes, etc.)
Las pruebas presenciales están diseñadas para
desarrollarlas sin la utilización de estos materiales.

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