Nombre: Raymond Ant Peguero

Matrícula: 16-0346
Asunto: Fundamentos Filosóficos de los Derechos Humanos

Análisis Introductorio sobre el tema: Los Derechos Humanos se aplican a todos

los seres humanos sin tener distinción de edad, género, raza, religión, ideas,
nacionalidad. Sobre la fundamentaciones filosófica que tienen los Derechos Humanos
debemos señalar que existen cuatro corrientes filosóficas importantes, que desde su
particular punto de vista nos ofrecen los argumentos en que se sustentan los derechos
humanos.

IUSNATURALISTAS: Son facultades que le corresponden al hombre por el mero hecho

de serlo, esto es, por su propia naturaleza. . Esta concepción filosófica que se inició con
los estoicos en Grecia y Roma, considera que los Derechos Humanos, se fundan en una
orden natural pre existente al Estado y la ley y es superior a ellos. Dicho orden presupone
valores inherentes a la naturaleza humana (dignidad, libertad, igualdad), hacia los cuales
debe ordenarse la ley positiva.

POSITIVISTAS: Es la consagración normativa de los derechos humanos. Tan sólo

cuando esos derechos son promulgados a través de mandatos que imponen deberes e
implican sanciones son auténticos derechos. Fundamenta los Derechos Humanos en la ley
positiva, esto es, en la ley escrita principalmente en la Constitución o los Tratados
Internacionales que versen sobre la materia de los derechos humanos. En contraposición
absoluta al Iusnaturalismo, para esta corriente, lo que no aparece establecido en la norma
jurídica simplemente no es un derecho, en todo caso será una aspiración, un ideal.

HISTORICISTAS: sostiene que los derechos son variables y relativos a cada

circunstancia y momento histórico de acuerdo al desarrollo de la sociedad. Considera que
los Derechos Humanos son producto de una determinada época histórica. Más
específicamente, surgen en un determinado contexto de espacio y tiempo.

ÉTICA: El fundamento ético establece que los derechos humanos son derechos morales y
están basados en la moral colectiva de acuerdo al tipo de sociedad y a la época. El
derecho positivo no crea a los derechos humanos, a pesar de su notable labor de
reconocerlos, convertirlos en normas jurídicas y garantizarlos también jurídicamente sin la
cual el concepto de derechos humanos no tendría plena efectividad.

Por fundamentación ética, la idea de que son imprescindibles como condición inexcusable
de una vida digna, es decir de exigencias derivadas de la idea de dignidad humana.