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Metodología
de capacitación
en género y masculinidad
Instituto Nacional de las Mujeres
INMUJERES
Primera edición: diciembre de 2005
ISBN: 968-5552-64-9
Alfonso Esparza Oteo 119
Col. Guadalupe Inn
C.P. 01020, México, D.F.
www.inmujeres.gob.mx
Impreso en México / Printed in Mexico
Í N D I C E
Presentación 5
Justificación 7
Introducción 9
Diseño de un taller básico de capacitación y sensibilización en género y masculinidad 11
Guía para las o los instructores o multiplicadores 15
Dinámica: Las pasitas y los sentidos 18
Dinámica: La entrega del Oscar 18
Dinámica: Lo mejor de mí 19
Tema 1: Género: Conceptos básicos (sexo, género, roles y estereotipos) 19
“Ni la vida es rosa ni los príncipes azules”
Tema 2: Estereotipos de género 21
Corresponsabilidad familiar, paternidad y masculinidad hegemónica
Tema 3: Construcción de la identidad masculina, estereotipos de género 23
Tema 4: Masculinidad 23
Tema 5: Responsabilidades compartidas en los diferentes ámbitos: 24
familiar, laboral, económico (público) y trabajo doméstico (privado)
Tema 6: Masculinidad y paternidad “vienen dos en cada bolsita” 26
Tema 7: Masculinidad y salud 27
Tema 8: Masculinidad y violencia 29
Bibliografía sugerida 31
Carta descriptiva 33
Taller básico de sensibilización en género y masculinidad 35
Técnica y procedimiento 36
Lista de verificación 43
Diapositvas 45
Anexos 77
Anexo 1 79
Anexo 2 80
Anexo 3 83
Antología 87
Lectura 1. El síndrome de “no hago nada”, un mal que alcanza no sólo a las mujeres 89
Lectura 2. Día del Padre, tercer domingo de junio 91
Lectura 3. “Hombres. Placer, poder y cambio” 99
Lectura 4. “La Dimensión Social del Género: 117
Posibilidades de vida para mujeres y hombres en el Patriarcado”
Lectura 5. Resignificar lo masculino: guía de supervivencia para varones del siglo XXI 122
Lectura 6. Desconstruyendo la homofobia. Una lectura política del erotismo” 125
Lectura 7. “A la salud de ellos, por salud física y mental de ellas, 139
Guillermo Núñez Noriega
Lectura 8. La pornografía y su incidencia en las relaciones coitales, 149
a partir del imaginario masculino. Algunas propuestas de investigación
Lectura 9. “Reflexiones en torno a la paternidad responsable y la crianza de los hijos”* 157
Lectura 10. Entrevista a Michael Kimmel 174
Carpeta del o la participante 177
0RESENTACIN
$ESDE EL MOMENTO DEL NACIMIENTO CADA SOCIEDAD IMPONE A LAS PERSONAS UNA SERIE DE CARACTER¤STICAS Y ATRI
BUTOS QUE CONFORMAN SU IDENTIDAD DE G£NERO DE ACUERDO CON EL SEXO AL QUE PERTENECEN %NTONCES SE APREN
DE AS¤ A ACTUAR PENSAR COMPORTARSE RELACIONARSE Y SENTIR COMO MUJER O COMO HOMBRE
3I ACEPTAMOS QUE MUJERES Y HOMBRES NO SON SLO EL REmEJO DE UNA REALIDAD NATURAL O BIOLGICA SINO RESUL
TADO DE UNA CONSTRUCCIN HISTRICO
CULTURAL Y QUE LOS PROCESOS EDUCATIVOS HAN CONTRIBUIDO A LA CONlGURA
CIN DE DOS MODOS DE FORMAR Y DE ACTUAR QUE ESTABLECEN LAS DIFERENCIAS DE G£NERO UNA PREGUNTA QUE SURGE
ES QU£ IMPACTO HA TENIDO EN ELLO EL CAMPO DE LOS ESTUDIOS DE G£NERO
#ON EL SURGIMIENTO DE CONCEPTOS TALES COMO G£NERO EQUIDAD DE G£NERO PERSPECTIVA DE G£NERO E IGUALDAD
DE OPORTUNIDADES PARA MUJERES Y HOMBRES SE PUEDE COMPRENDER MEJOR TANTO LA CONDICIN COMO LA SITUA
CIN DE LAS MUJERES Y OFRECER SOLUCIONES A LOS PROBLEMAS DERIVADOS DE £STAS MEDIANTE EL DISE¶O DE POL¤TICAS
P¢BLICAS %N EL PROCESO DE INSTRUMENTACIN DE DICHAS POL¤TICAS UN PASO NECESARIO ES ACERCARSE A LA MANERA
EN QUE LOS HOMBRES CONSTRUYEN Y EXPRESAN SU MASCULINIDAD Y CMO INmUYE EN EL TIPO DE RELACIONES Y CONVI
VENCIA QUE LOS HOMBRES ESTABLECEN CON LAS MUJERES Y SOBRE TODO SI ESTO FRENA LA CONSTRUCCIN DE UNA CONVI
VENCIA MÕS JUSTA EQUITATIVA E IGUALITARIA O SI EXISTEN OTRAS FORMAS DE HACER PENSAR SENTIR Y ACTUAR TANTO DE
HOMBRES COMO DE MUJERES
0OR ESO EL )NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES HA ELABORADO ESTA -ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y
MASCULINIDAD A lN DE CONTAR CON UN INSTRUMENTO BASE CAPAZ DE PROPORCIONAR CONCEPTOS DElNICIONES
Y T£CNICAS DE TRABAJO PARA FACILITAR LA SENSIBILIZACIN Y LA CAPACITACIN EN G£NERO HACIA LOS HOMBRES Y FO
MENTAR SU PARTICIPACIN ACTIVA EN LA CREACIN DE UNA SOCIEDAD CON MAYOR EQUIDAD E IGUALDAD DE TRATO EN
TRE MUJERES Y HOMBRES
#ON LA CONVICCIN DE QUE LOS CONTENIDOS DE ESTE MATERIAL SERÕN DE UTILIDAD PARA SENSIBILIZAR A NUESTRA SOCIE
DAD SOBRE LA IMPORTANCIA DE INCLUIR EN LA PERSPECTIVA DE G£NERO EL ENFOQUE SOBRE MASCULINIDAD CONlAMOS
QUE ESTA INICIATIVA TENDRÕ UNA BUENA RECEPCIN ENTRE QUIENES DEDICAN SUS ESFUERZOS A LOGRAR LA IGUALDAD DE
OPORTUNIDADES ENTRE MUJERES Y HOMBRES
,IC 0ATRICIA %SPINOSA 4ORRES
0RESIDENTA DEL )NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
*USTIlCACIN
z0ARA QU£ UNA METODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
%L )NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES A TRAV£S DE LA $IRECCIN DE #APACITACIN HA ELABORADO ESTA METODOLO
G¤A COMO UN INSTRUMENTO DE SENSIBILIZACIN Y CAPACITACIN PARA FOMENTAR LA PARTICIPACIN DE LOS HOMBRES
EN EL DESARROLLO DE UNA SOCIEDAD CON EQUIDAD E IGUALDAD DE TRATO ENTRE MUJERES Y HOMBRES
z! QUI£N ESTÕ DIRIGIDA ESTA METODOLOG¤A
! LAS Y LOS INSTRUCTORES CAPACITADORES Y MULTIPLICADORES EN G£NERO QUE BUSCAN APOYAR LA FORMACIN DE UNA
CULTURA EQUITATIVA ENTRE MUJERES Y HOMBRES YA QUE PROPORCIONA HERRAMIENTAS METODOLGICAS PARA ABORDAR
DE MANERA SENCILLA Y CLARA EL TEMA DE MASCULINIDAD %S IMPORTANTE ACLARAR QUE AL HACER REFERENCIA A G£NERO
A¢N SE PIENSA SLO EN MUJERES PUES LOS HOMBRES nHASTA APENAS HACE UNOS A¶OSn NO HAB¤AN COMENZADO A RE
mEXIONAR EN TORNO A LAS CONDICIONES CULTURALES Y SOCIALES CON LAS QUE SE NOS SOCIALIZA Y EDUCA Y QUE SUPONEN
MAYORES PRIVILEGIOS PARA HOMBRES EN COMPARACIN CON LAS MUJERES
z0OR QU£ UNA METODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
%S FUNDAMENTAL nMEDIANTE UN PROCESO DE SENSIBILIZACIN DE G£NEROn QUE LOS HOMBRES SE INVOLUCREN EN LA
REVISIN DE LAS FORMAS EN QUE MUJERES Y HOMBRES SE RELACIONAN EN LOS DIVERSOS CAMPOS DE LA VIDA FAMILIAR
ECONMICO SOCIAL CULTURAL Y POL¤TICO ,AS TRANSFORMACIONES SOCIALES HAN IMPACTADO EN AMBOS G£NEROS OBLI
GANDO A MODIlCAR HÕBITOS Y CONDUCTAS TRADICIONALMENTE DESIGNADOS PARA HOMBRES Y MUJERES SIN EMBARGO
LA DISTRIBUCIN DE LAS TAREAS Y RESPONSABILIDADES CONTIN¢A SIENDO DESIGUAL ,AS MUJERES SIGUEN SIENDO VISTAS
COMO LAS ENCARGADAS EXCLUSIVAS DEL CUIDADO CRIANZA Y EDUCACIN DE SUS HIJAS E HIJOS Y DEL TRABAJO DOM£STICO
ADEMÕS DE SER PROVEEDORAS DE RECURSOS ECONMICOS PARA EL SOST£N DE LOS HOGARES 0OR SU PARTE LOS HOMBRES
NO HAN INCURSIONADO DE MANERA PROPORCIONAL EN LAS LABORES DEL ÕMBITO DOM£STICO
,OS ESFUERZOS QUE DESDE DIFERENTES SECTORES SE HAN HECHO POR AVANZAR EN LA EQUIDAD Y LA IGUALDAD DE TRATO
Y DE OPORTUNIDADES PARA MUJERES Y HOMBRES SE HAN DIRIGIDO PRINCIPALMENTE A LA CONDICIN DE LAS MUJERES
POR SER ELLAS QUIENES HAN PADECIDO MAYORES ¤NDICES DE DESIGUALDAD EN ÕREAS COMO PARTICIPACIN POL¤TICA AC
CESO A LA TOMA DE DECISIONES EJERCICIO DEL PODER RECEPCIN DE LA VIOLENCIA ENTRE OTROS
(ABLAR DE G£NERO ES HABLAR DE MUJERES PERO TAMBI£N DE HOMBRES PORQUE LA SOCIEDAD ESTÕ CONFORMADA POR
MUJERES Y HOMBRES EN CONSTANTE INTERACCIN Y PORQUE MUCHOS DE LOS PROBLEMAS QUE ENFRENTAN LAS MUJERES
VIOLENCIA AL INTERIOR DE LA FAMILIA DIlCULTAD DE COMPATIBILIZAR LA CRIANZA Y CUIDADO DE HIJAS E HIJOS CON LAS
RESPONSABILIDADES ECONMICO LABORALES MENORES OPORTUNIDADES DE CAPACITACIN PROMOCIN Y CONTRATA
CIN LABORAL ETC TIENEN QUE VER CON ESA INTERACCIN Y CON LAS CONDUCTAS Y HÕBITOS SOCIALMENTE APRENDIDOS
!L ABORDAR EL TEMA DE LA MASCULINIDAD SE REVISA ESTE CONJUNTO DE IDEAS CREENCIAS REPRESENTACIONES Y ATRI
BUCIONES SOCIOCULTURALES QUE DElNEN LO QUE DEBEN SER Y HACER LOS HOMBRES 3E BUSCA QUE LOS HOMBRES RE
mEXIONEN SOBRE LAS POSIBLES LIMITACIONES QUE CONLLEVA LA MASCULINIDAD COMO LA REPRESIN DE SENTIMIENTOS
EMOCIONES Y EL EJERCICIO DE LA PATERNIDAD
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
3E PLANTEA QUE EXISTEN DIFERENTES FORMAS DE EJERCER LA MASCULINIDAD SIN QUE SE CUESTIONE EL SER HOMBRE 3E
ANALIZAN ALTERNATIVAS PARA DESARROLLAR MEJORES ESPACIOS DE COMUNICACIN ENTENDIMIENTO Y APOYO ENTRE MU
JERES Y HOMBRES
#ONFORME SE AVANCE EN LA INSERCIN DE LA PERSPECTIVA DE G£NERO nCONSIDERANDO LA MASCULINIDADn TANTO EN
LEYES PROGRAMAS Y POL¤TICAS P¢BLICAS LA VIDA POL¤TICA LABORAL EDUCATIVA CULTURAL FAMILIAR Y PERSONAL SE VERÕ
BENElCIADA Y SE PODRÕ HACER FRENTE A LOS RETOS QUE SE PLANTEAN PARA LAS MUJERES Y LOS HOMBRES DE ESTE SIGLO
z1U£ CONTIENE ESTA METODOLOG¤A
s $ISE¶O DE UN TALLER BÕSICO PARA TRABAJAR EL TEMA DE MASCULINIDAD 0ROPUESTA DIDÕCTICA DE TRABAJO
s 'U¤A PARA LAS Y LOS INSTRUCTORES O MULTIPLICADORES /RIENTACIONES Y PROPUESTAS TERICO METODOLGICAS
PARA IMPARTIR Y CONDUCIR LAS ACTIVIDADES ESTIPULADAS EN UN TALLER DE SENSIBILIZACIN EN G£NERO Y MAS
CULINIDAD QUE PUEDE IR DE OCHO A HORAS DE DURACIN UNA O DOS SESIONES
s #ARTA DESCRIPTIVA O INFORME 2UTA CR¤TICA O CRONOGRAMA DEL TALLER
s !NTOLOG¤A "IBLIOGRAF¤A BÕSICA Y PROPUESTA DE BIBLIOGRAF¤A COMPLEMENTARIA EN TORNO A DIVERSOS TEMAS
RELACIONADOS CON EL DE MASCULINIDAD
s #ARPETA DEL O LA PARTICIPANTE 0RESENTACIN SOBRE LOS CONTENIDOS DEL TALLER CONCEPTOS BÕSICOS DE G£NE
RO Y MASCULINIDAD FORMATOS PARA EJERCICIOS ESPEC¤lCOS Y HOJAS BLANCAS PARA APUNTES INDIVIDUALES
s &ORMATO DE EVALUACIN DEL TALLER
1
Nueva categoría académica que se refiere al “conjunto de ideas, creencias, representaciones y atribuciones sociales construidas en cada cultura, toman-
do como base la diferencia sexual y que impacta directamente en la construcción de la identidad, en este caso, la identidad masculina”. En este sentido,
es importante entender que las relaciones entre mujeres y hombres tienen una enorme influencia de este conjunto de atribuciones, efectos que van des-
de el ámbito de pareja, familiar y social, pasando por el económico, laboral y político.
8
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
)NTRODUCCIN
%N LOS A¶OS RECIENTES EN DIVERSAS PARTES DEL MUNDO HAN PROLIFERADO EN EL ÕMBITO ACAD£MICO LOS ESTUDIOS SO
BRE MASCULINIDAD Y -£XICO NO HA SIDO LA EXCEPCIN 0OR OTRA PARTE SE HAN CONFORMADO GRUPOS DE HOMBRES
PARA REmEXIONAR SOBRE LA MANERA EN QUE SE LLEGA A SER HOMBRE Y CUÕLES SON LAS CARACTER¤STICAS QUE SOCIAL Y CUL
TURALMENTE DElNEN A LOS HOMBRES PARA SER CONSIDERADOS COMO MASCULINOS
,A IDENTIDAD MASCULINA ES CONSTRUIDA SOCIAL Y CULTURALMENTE DE ACUERDO CON LA PERTENENCIA A UN SEXO SE
ASIGNAN ATRIBUTOS CARACTER¤STICAS ACTIVIDADES Y EXPECTATIVAS QUE LOS MIEMBROS DE ESE SEXO DEBEN HACER PARA
SER CONSIDERADOS COMO HOMBRES O MUJERES
,OS ESTUDIOS SOBRE MASCULINIDAD SE HAN REALIZADO DESDE DIVERSAS PERSPECTIVAS LAS CUALES CONSTITUYEN YA UNA
AMPLIA BIBLIOGRAF¤A ! CONTINUACIN SE ENUNCIAN LAS PRINCIPALES
0ERSPECTIVA PROFEMINISTA INTEGRADA POR LOS HOMBRES QUE SE IDENTIlCAN CON EL DISCURSO FEMINISTA DE
LOS A¶OS SETENTA %STA PERSPECTIVA SE PUEDE DIVIDIR EN DOS ENFOQUES EL LIBERAL Y EL RADICAL QUE ASUMEN
POSTURAS SIMILARES A LAS DE LAS FEMINISTAS
0ERSPECTIVA GAY DElENDE LOS DERECHOS DE LA COMUNIDAD HOMOSEXUAL EN CONTRA DE LA HOMOFOBIA ADE
MÕS DE INCORPORAR TEMAS DE POCA ACEPTACIN EN OTROS GRUPOS COMO EL TRAVESTISMO LA TRANSEXUALIDAD
EL SADOMASOQUISMO Y LA PORNOGRAF¤A
0ERSPECTIVA MITOPO£TICA ESTABLECE PARALELOS Y OPOSICIN A LAS CORRIENTES DEL FEMINISMO CULTURAL CON
EL QUE SE IDENTIlCA %STA PERSPECTIVA SUSTENTA LA DIFERENCIA SEXUAL COMO BASE PARA LA CONSTRUCCIN DE
LOS G£NEROS
0ERSPECTIVA SOCIALISTA BASADA EN LAS DISCUSIONES SOBRE LAS ESTRUCTURAS DE PODER EN LA SOCIEDAD Y SUS
EFECTOS EN LA MISMA APOYA LAS CORRIENTES DEL FEMINISMO QUE IDENTIlCARON AL MOVIMIENTO DE MUJERES
CON LA BURGUES¤A Y SU PAPEL DIVISOR PARA LA CLASE OBRERA
0ERSPECTIVA DE LOS HOMBRES AFRODESCENDIENTES ANALIZA LOS PROBLEMAS QUE VINCULAN A LOS DIFERENTES
GRUPOS £TNICOS Y RACIALES DE HOMBRES Y AUNQUE LA BIBLIOGRAF¤A MÕS ABUNDANTE ES SOBRE LAS COMUNIDA
DES AFROAMERICANAS YA EXISTEN DEBATES SOBRE LATINOS JUD¤OS Y DE OTRAS COMUNIDADES
0ERSPECTIVA EVANG£LICO CRISTIANA OPUESTA A LAS IDEAS DEL FEMINISMO RESCATA LOS DOGMAS DE RELIGIONES
EVANG£LICO CRISTIANAS DONDE EL PAPEL PROTAGNICO SOCIAL LO TIENE EL HOMBRE POR LOS DESIGNIOS DE $IOS
0ERSPECTIVA CONSERVADORA EN OPOSICIN A LAS IDEAS DEL FEMINISMO SUSTENTA A TRAV£S DE LA BIOLOG¤A LOS
ROLES P¢BLICOS ASIGNADOS A LOS HOMBRES Y PRIVADOS A LAS MUJERES
9
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
0ERSPECTIVA DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE PLANTEA CON UN DISCURSO AMBIGUO SU SIMPAT¤A HACIA EL FEMI
NISMO PERO A LA VEZ REFUTA SU NOCIVIDAD A LA HORA DE ANALIZAR LOS PRIVILEGIOS MASCULINOS LOS CUALES CRI
TICA PERO NO AYUDA A CREAR UNA NUEVA PERSPECTIVA
#OMO PUEDE OBSERVARSE LAS ORIENTACIONES ABARCADAS VAN DESDE LA SOCIOLGICA HASTA LA DE INSPIRACIN PSICOA
NAL¤TICA PASANDO POR LA ANTROPOLGICA EN TANTO QUE ALGUNAS DE SUS CONSIDERACIONES BUSCAN DElNIR LA MASCU
LINIDAD A PARTIR DE hUNA CONSTRUCCIN SOCIAL OTRAS LO HACEN DESDE POSTURAS ESENCIALISTAS Y BIOLOGICISTASv
,A EVIDENCIA BIOLGICA F¤SICA Y SEXUAL DICE QUE UN HOMBRE hNACEv PERO ES A TRAV£S DEL PROCESO DE SOCIALIZA
CIN Y EDUCACIN QUE APRENDE A DESEMPE¶AR ROLES EN RELACIN CON LAS PERSONAS QUE LO RODEAN UNO DE LOS
PROBLEMAS ES QUE EL SER hMACHOv HA FORMADO PARTE DEL APRENDIZAJE -ACHISMO Y MASCULINIDAD SON CONCEP
TOS ESTRECHAMENTE VINCULADOS QUE TAMBI£N DEBEN REVISARSE Y SEPARARSE PARA EVITAR EL RIESGO DE ESTIGMATIZAR
A TODO HOMBRE COMO hMACHISTAv ENTENDIENDO COMO MACHISMO AQUELLA IDEOLOG¤A QUE SUPONE UNA SUPERIO
RIDAD DE LO MASCULINO SOBRE LO FEMENINO
%L PENSAMIENTO MACHISTA MUY GENERALIZADO EN NUESTRA CULTURA JUSTIlCA NO SLO LAS ACCIONES SINO LAS OMI
SIONES DE LOS HOMBRES EN CUESTIONES RELATIVAS AL PODER Y AL ESTABLECIMIENTO DE RELACIONES JERÕRQUICAS PI
RAMIDALES EN LAS CUALES LOS HOMBRES MACHISTAS SE INSTALAN EN LA C¢SPIDE DEJANDO A LAS MUJERES Y A LOS
HOMOSEXUALES POR CONSIDERARLOS FEMENINOS EN LOS SITIOS MÕS CERCANOS A LA BASE MIENTRAS QUE OTROS NIVELES
DE LA PIRÕMIDE SON OCUPADOS POR OTROS HOMBRES QUE SE CONSIDERAN DE CATEGOR¤AS DIFERENTES COMO LOS ANCIA
NOS LOS IND¤GENAS Y LOS ANALFABETOS ENTRE OTROS
0OR MASCULINIDAD O MASCULINIDADES COMO TAMBI£N SE ENCONTRARÕ CITADA ESTA CATEGOR¤A PUEDE ENTENDERSE
A CATEGOR¤A SOCIOCULTURAL QUE PRETENDE DElNIR LO QUE DEBE SER Y HACER UN HOMBRE MASCULINIDAD
MACHISTA
B MOVIMIENTO DE TOMA DE CONCIENCIA POR PARTE DE ALGUNOS HOMBRES YO GRUPOS DE HOMBRES EN RELACIN CON
LAS LIMITACIONES QUE LA SOCIEDAD SEXISTA Y MACHISTA HAN IMPUESTO MASCULINIDADES
C LA MASCULINIDAD NO ES UNA CUALIDAD ESENCIAL Y ESTÕTICA SINO UNA MANIFESTACIN HISTRICA UNA CONSTRUCCIN
SOCIAL Y UNA CREACIN CULTURAL QUE CAMBIA DE ACUERDO CON EL ESPACIO EL TIEMPO Y LA SOCIEDAD
0OR LA COMPLEJIDAD QUE REVISTE LA CONSTRUCCIN DE LA MASCULINIDAD ES NECESARIO CREAR ESPACIOS DE REmEXIN Y
DE INTERCAMBIO DE CRITERIOS Y OPINIONES ENTRE LOS PROPIOS HOMBRES SOBRE CMO SE HA IDO CONFORMANDO SO
CIAL Y CULTURALMENTE LA IDENTIDAD MASCULINA Y SOBRE TODO LA MANERA EN QUE ESA IDENTIDAD nQUE COMPRENDE
ACCIONES CONDUCTAS HÕBITOS ACTIVIDADES IDEAS CREENCIAS PENSAMIENTOS Y PALABRASn SE CONSTRUY MEDIANTE
ROLES Y ESTEREOTIPOS QUE UNA SOCIEDAD Y UNA CULTURA DETERMINADA TRANSMITIERON EDUCANDO CONFORME A UNA
REALIDAD QUE HA CAMBIADO SIGNIlCATIVAMENTE EN LOS ¢LTIMOS TIEMPOS
4
Manual de trabajo para el Taller de sensibilización en torno a masculinidad y acciones afirmativas, Proyecto Generosidad, Instituto Nacional de las Muje-
res, México, 2005.
2
Julio César González Pagés, Género y masculinidad en Cuba: ¿el otro lado de una historia?. Teorizando: macho, varón, masculino y algo más, Cuba lite-
raria, Publicaciones cubanas en la Red, 2005. Referencia electrónica: http://www.cubaliteraria.com/estudios_genero/genero_masc_cuba.asp.
3
Mauricio Menjívar Ochoa, “De ritos, fugas, corazas y otros artilugios: Teoría sobre el origen del hombre o de cómo se explica la génesis de la masculini-
dad”, en Cuadernos de Historia (25), Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Costa Rica. Referencia electrónica: http://historia.fcs.ucr.ac.cr/cuader-
nos/c-25his.htm, p. 2 de 20.
10
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
!NTE ESTA REALIDAD SURGE LA INQUIETUD DEL ).-5*%2%3 POR CREAR UN TALLER DE SENSIBILIZACIN EN G£NERO Y MAS
CULINIDAD QUE GENERE LA REmEXIN SOBRE EL TEMA PROPORCIONE INFORMACIN SUlCIENTE Y AMPL¤E EL ESPECTRO DE
MIRADAS SOBRE LA PARTICIPACIN DE LOS HOMBRES Y LAS MUJERES EN LA CONSECUCIN DE LA IGUALDAD DE TRATO Y DE
OPORTUNIDADES ENTRE MUJERES Y HOMBRES EN EL ÕMBITO INSTITUCIONAL 5N TALLER QUE PERMITA A LOS Y LAS MULTI
PLICADORAS INSTRUCTORAS INTERESADAS EN EL TEMA DIFUNDIRLO EN SUS PROPIAS DEPENDENCIAS DE TRABAJO
$ISE¶O DE UN TALLER BÕSICO DE CAPACITACIN Y SENSIBILIZACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
1. Propuesta didáctica de trabajo
#ONSIDERACIONES PREELIMINARES
,A PRESENTE METODOLOG¤A FUE ELABORADA PARA OFRECER A LAS Y LOS CAPACITADORES INSTRUCTORES Y MULTIPLICADORES
INFORMACIN PRÕCTICA SOBRE EL TEMA DE MASCULINIDAD 3ERÕ DE UTILIDAD PRINCIPALMENTE PARA EL PERSONAL DE
LAS UNIDADES DE CAPACITACIN DE LAS DEPENDENCIAS Y ENTIDADES DE LA !DMINISTRACIN 0¢BLICA &EDERAL ESTATALES
Y MUNICIPALES E INCLUYE EL DISE¶O DEL TALLER BÕSICO DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
#ONTIENE DISTINTOS TEMAS RELACIONADOS CON G£NERO Y MASCULINIDAD AS¤ COMO CON EQUIDAD ENTRE MUJERES Y
HOMBRES Y CMO SE PUEDEN TRADUCIR EN EL DISE¶O E INSTRUMENTACIN DE PROGRAMAS Y POL¤TICAS P¢BLICAS
! MANERA DE CARTA DESCRIPTIVA SE INCLUYEN LOS TEMAS EL CRONOGRAMA LAS T£CNICAS DIDÕCTICAS LOS OBJETIVOS Y
LOS MATERIALES PROPUESTOS SE ESTABLECEN LOS TIEMPOS ESTIMADOS DE DURACIN DE CADA ACTIVIDAD Y LOS RESULTA
DOS A LOS QUE SE ESPERA LLEGAR
,A AMPLITUD Y LA PROFUNDIDAD CON LA QUE SEAN REVISADOS LOS TEMAS EN EL TALLER AL IGUAL QUE EL ENRIQUECIMIEN
TO DE LOS TEMAS DEPENDERÕ DEL PERlL Y EL MANEJO DEL TEMA DE G£NERO DE LAS Y LOS INSTRUCTORES AS¤ COMO DE
SUS HABILIDADES COMPETENCIAS Y RECURSOS PEDAGGICOS MANEJO DE GRUPOS APLICACIN DE EJERCICIOS DINÕMI
CAS Y T£CNICAS DIDÕCTICAS
$ADO QUE EL TEMA DE MASCULINIDAD ES DE RECIENTE APARICIN EN LAS AGENDAS DE LA GESTIN HABRÕ QUE TOMAR EN
CUENTA LA RESISTENCIA DE LOS HOMBRES A PARTICIPAR EN UN TALLER DENOMINADO hMASCULINIDADv PORQUE NO ESTÕN
ACOSTUMBRADOS O PORQUE PIENSAN QUE NO HAY NADA QUE APRENDER SOBRE SER HOMBRE )GUALMENTE ES DE CON
SIDERARSE EL QUE A¢N ES FRECUENTE LA ASOCIACIN QUE SE HACE DEL TEMA G£NERO CON hASUNTOS DE MUJERESv RAZN
POR LA CUAL A ESTE TIPO DE TALLERES ASISTAN MAYORITARIAMENTE MUJERES
%S NECESARIO TENER PRESENTE QUE EN -£XICO EXISTE UNA AMPLIA DIVERSIDAD ES UN PA¤S EXTENSO MULTICULTURAL Y
PLURI£TNICO LO QUE HACE NECESARIA UNA mEXIBILIZACIN O ADAPTACIN DE LOS CONTENIDOS Y TEMAS DEL TALLER AS¤
COMO LOS RITMOS Y LOS TIEMPOS DE TRABAJO QUE DETERMINARÕN LOS RESULTADOS
,A PROPUESTA DIDÕCTICA ESTÕ PENSADA PARA QUE EL TALLER SEA TERICO
VIVENCIAL QUE CADA PERSONA QUE ASISTA EN
CUENTRE ELEMENTOS QUE PUEDA APLICAR EN SU VIDA COTIDIANA PERSONAL FAMILIAR Y PROFESIONAL
11
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
/"*%4)6/3 '%.%2!,%3
s 2EVISAR Y REmEXIONAR SOBRE EL MODELO DE MASCULINIDAD PREDOMINANTE EN NUESTRO PA¤S Y SUS IMPLICACIONES
EN LAS DESIGUALDADES ENTRE MUJERES Y HOMBRES EN LAS ÕREAS FAMILIARES LABORALES ECONMICAS POL¤TICAS CUL
TURALES Y SOCIALES
s &OMENTAR TRANSFORMACIONES DE LOS ESTEREOTIPOS CULTURALES Y SOCIALES QUE LIMITAN EL DESARROLLO DE LA EQUIDAD
ENTRE MUJERES Y HOMBRES Y LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES
s #ONTRIBUIR A LA SOLUCIN DE LOS PROBLEMAS RELACIONADOS CON LA FALTA DE EQUIDAD E IGUALDAD DE OPORTUNIDA
DES ENTRE MUJERES Y HOMBRES
/"*%4)6/3 %30%#Ù&)#/3
1UE LAS Y LOS PARTICIPANTES
s #ONOZCAN Y SE SENSIBILICEN EN TEMAS COMO G£NERO EQUIDAD Y PERSPECTIVA DE G£NERO Y MASCULINIDAD
s )DENTIlQUEN Y SEAN CONSCIENTES DE QUE LOS ESTEREOTIPOS DE G£NERO TIENEN UN ORIGEN CULTURAL E IMPACTAN DE
MANERA DIRECTA E INDIRECTA EN LAS FORMAS EN QUE SE RELACIONAN MUJERES Y HOMBRES
s $ISCUTAN E IDENTIlQUEN CMO PUEDEN SUPERARSE LOS MODELOS ESTEREOTIPADOS Y TRADICIONALES DE CONDUCTA
ROLES PAPELES Y ACTIVIDADES CON LOS QUE MUJERES Y HOMBRES INTERACT¢AN Y CMO PUEDEN SUSTITUIRLOS POR
OTRAS FORMAS DE INTERACCIN MÕS EQUITATIVAS
s 2ECONOZCAN QUE ALGUNAS CONDUCTAS ASOCIADAS A LOS HOMBRES COMO LA VIOLENCIA LA NO PARTICIPACIN EN LA
CRIANZA Y CUIDADO DE HIJAS E HIJOS EL EJERCICIO DEL PODER PARA SOMETER A OTRAS PERSONAS PRINCIPALMENTE A
LAS MUJERES NO SON NECESARIAMENTE INHERENTES A SU NATURALEZA MASCULINA Y POR LO TANTO PUEDEN PREVE
NIRSE Y TRANSFORMARSE
#!2!#4%2Ù34)#!3
%L TALLER ES DE CARÕCTER PRESENCIAL Y VIVENCIAL LOS TEMAS PUEDEN SER ABORDADOS DE MANERA INDEPENDIENTE Y
SECUENCIAL G£NERO MASCULINIDAD Y G£NERO MASCULINIDAD Y TEMAS AlNES PATERNIDAD VIOLENCIA ETC AUN
CUANDO LA SECUENCIA PODR¤A ADAPTARSE EN FUNCIN DE LAS CARACTER¤STICAS Y NECESIDADES DE CADA GRUPO )NCLUYE
ACTIVIDADES A REALIZAR TANTO DE MANERA GRUPAL EN PEQUE¶OS EQUIPOS LO CUAL PROPICIA EL INTERCAMBIO DE EXPE
RIENCIAS Y ENRIQUECE EL C¢MULO DE IDEAS Y OPINIONES COMO INDIVIDUAL DANDO OPORTUNIDAD A QUE CADA PERSO
NA VEA REmEJADA PARTE DE SU EXPERIENCIA EN RELACIN CON LOS TEMAS TRATADOS 4AMBI£N PREV£ SESIONES PLENARIAS
DONDE SE ANALIZAN LECTURAS EJERCICIOS DE ANÕLISIS Y DISCUSIN 0ARA ALGUNOS CASOS APLICA EL FORMATO DE EXPO
SICIN TRADICIONAL A CARGO DEL O LA RESPONSABLE DE IMPARTIR EL TALLER CON EL APOYO DE UNA PRESENTACIN CON LÕ
MINAS O DIAPOSITIVAS 0OWER0OINT SOBRE TODO PARA CONCEPTOS GRÕlCAS O DATOS ESTAD¤STICOS
12
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
,A DURACIN DEL TALLER PUEDE IR EN PROMEDIO DE OCHO A HORAS nINCLUSO MÕS SI LAS CONDICIONES DEL GRUPO
LO PERMITENn ORGANIZADO EN EL PRIMER CASO EN TIEMPOS DE Y HORAS CON UN INTERMEDIO PARA COMER 9
EN EL SEGUNDO CASO CON FORMATO SIMILAR APLICABLE AL PRIMERO Y SEGUNDO D¤A DE TRABAJO %STO DEPENDERÕ DEL
TIEMPO DISPOSICIN CONFORMACIN E INTER£S DEL GRUPO CON EL QUE SE TRABAJE
#/.4%.)$/
4EMA '£NERO CONCEPTOS BÕSICOS SEXO G£NERO ROLES Y ESTEREOTIPOS
h.I LA VIDA ES ROSA NI LOS PR¤NCIPES AZULESv
4EMA %STEREOTIPOS DE G£NERO CORRESPONSABILIDAD FAMILIAR PATERNIDAD Y MASCULINIDAD HEGEMNICA
4EMA #ONSTRUCCIN DE LA IDENTIDAD MASCULINA ESTEREOTIPOS DE G£NERO
4EMA -ASCULINIDAD
4EMA 2ESPONSABILIDADES COMPARTIDAS EN LOS DIFERENTES ÕMBITOS FAMILIAR LABORAL ECONMICO
P¢BLICO Y TRABAJO DOM£STICO PRIVADO
4EMA -ASCULINIDAD Y PATERNIDAD hVIENEN DOS EN CADA BOLSITAv
4EMA -ASCULINIDAD Y SALUD
4EMA -ASCULINIDAD Y VIOLENCIA
%6!,5!#)Ê. $%, 4!,,%2
!L lNAL DE ESTA METODOLOG¤A SE ANEXA UNA PROPUESTA DE FORMATO DE EVALUACIN PARA QUE LAS PERSONAS ASIS
TENTES AL TALLER EVAL¢EN LOS OBJETIVOS DEL TALLER EL DESEMPE¶O DEL O LA CAPACITADORA EL CONTENIDO TEMÕTICO LAS
DINÕMICAS Y LA FORMA DE TRABAJO AS¤ COMO LA ACTITUD DEL GRUPO Y RECOGE ELEMENTOS PARA ENRIQUECER RETROA
LIMENTAR Y DAR SEGUIMIENTO AL TALLER
")",)/'2!&Ù!
3E ENUNCIA UNA BIBLIOGRAF¤A BÕSICA Y UNA BIBLIOGRAF¤A COMPLEMENTARIA SUSCEPTIBLES DE SER ENRIQUECIDAS POR
CADA CAPACITADOR O CAPACITADORA EN FUNCIN DE SU INTER£S PERSONAL DE PROFUNDIZAR EN LOS TEMAS PROPUESTOS
O INCLUIR OTROS TEMAS RELACIONADOS
13
Guía para las o los
instructores o multiplicadores
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
/RIENTACIONES Y PROPUESTAS TERICO
METODOLGICAS PARA IMPARTIR Y CONDUCIR LAS ACTIVIDADES EN UN TALLER DE
SENSIBILIZACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD QUE PUEDE IR DE OCHO A HORAS DE DURACIN UNA O DOS SESIONES
#ADA CAPACITADOR O CAPACITADORA PODRÕ ADAPTAR ESTAS DINÕMICAS EN FUNCIN DEL TAMA¶O DEL GRUPO DEL TIEM
PO DESTINADO AL TALLER SEIS OCHO HORAS O MÕS UNA DOS SESIONES O MÕS ETC ,AS LECTURAS EN COLECTIVO SU
ANÕLISIS DISCUSIN Y REmEXIN TAMBI£N ESTARÕN SUJETAS A ELLO $E IGUAL MANERA LAS PERSONAS CON MAYOR EXPE
RIENCIA EN MANEJO DE GRUPO Y CON UNA AMPLITUD DE COMPETENCIAS EN T£CNICAS GRUPALES PODRÕN INSTRUMENTAR
SUS PROPIAS DINÕMICAS £STA ES SLO UNA PROPUESTA PARA CAPACITADORES O CAPACITADORAS CON RELATIVA EXPERIEN
CIA EN ESTE TIPO DE TRABAJO
,OS TEMAS TIEMPOS Y RITMO DEL TALLER DEPENDERÕN EVIDENTEMENTE DE LAS NECESIDADES DE LA INSTITUCIN QUE
LOS IMPARTA Y DE LA POBLACIN A LA QUE SE DIRIJA %S IMPORTANTE MENCIONAR QUE LA TEMÕTICA EN TORNO A LA MAS
CULINIDAD ES AMPLIA QUE SE PUEDE ESTUDIAR CON DISTINTOS Y DIFERENTES ENFOQUES Y POR SU PUESTO EXTENDERSE O
PROFUNDIZAR EN CADA UNO DE LOS TEMAS $EPENDERÕ DE LA PREPARACIN LA FORMACIN EL CONOCIMIENTO EL INTE
R£S Y EL £NFASIS QUE LA O EL CAPACITADOR D£ A LOS TEMAS PROPUESTOS
%N ESTE APARTADO PRESENTAMOS EL ESQUEMA DE SEIS TEMAS PRINCIPALES EN TORNO A LA MASCULINIDAD DE LOS CUA
LES SE ESTABLECEN COMO PRIORITARIOS E INDISPENSABLES EL DE G£NERO Y EL DE CONSTRUCCIN DE LA MASCULINIDAD ,OS
TEMAS COMO MASCULINIDAD Y SEXUALIDAD VIOLENCIA MACHISMO Y HOMOFOBIA PATERNIDAD ETC SON TEMAS IM
PORTANTES PERO SU ANÕLISIS TRABAJO Y DESARROLLO PUEDEN VARIAR EN FUNCIN DE LOS OBJETIVOS DEL DISE¶O DE DIS
TINTOS TALLERES TEMÕTICOS O ESPEC¤lCOS QUE VERSEN SOBRE CUALQUIERA DE ELLOS
#ABE DESTACAR QUE LAS T£CNICAS PRESENTADAS SON PROPUESTAS DE TRABAJO PUEDEN O NO APLICARSE EN FUNCIN DE
LOS RITMOS TIEMPOS PERlLES DE GRUPO Y SOBRE TODO LA INTENCIONALIDAD QUE SE LE D£ A LOS TALLERES %N LA #ARTA
DESCRIPTIVA QUE ACOMPA¶A ESTA PROPUESTA SE ESBOZA LA PRESENTACIN DE UN TALLER DE HASTA OCHO HORAS DE TRABA
JO EN UNA SESIN SIN EMBARGO POR LA AMPLITUD DE LOS TEMAS ESE MISMO DISE¶O PUEDE DIVIDIRSE EN DOS SESIO
NES PRIMER D¤A Y SEGUNDO D¤A AMBAS DE OCHO HORAS %N EL !NEXO SE ENCONTRARÕN LOS FORMATOS DE EJERCICIOS
Y LECTURAS PROPUESTAS EN ESTE APARTADO COMO HERRAMIENTAS DE TRABAJO 3E SUGIERE DE CUALQUIER MANERA QUE
EL O LA CAPACITADORA PROFUNDICE EN EL TEMA PARA CONTAR CON MAYORES ELEMENTOS COGNITIVOS Y DE DISCUSIN
3E SUGIERE INICIAR EL TALLER CON ALGUNA DINÕMICA PARA ROMPER EL HIELO QUE TENGA LOS SIGUIENTES PROPSITOS
s !YUDAR A QUE LAS Y LOS ASISTENTES AL TALLER hATERRICENv EN £L DÕNDOSE CUENTA DE SU ACTITUD PERSONAL LAS MOTI
VACIONES QUE LES LLEVAN A PARTICIPAR EN UN TALLER COMO £STE Y LAS HERRAMIENTAS CON LAS QUE CUENTAN PARA RE
CIBIR CONOCIMIENTOS O APORTACIONES DURANTE EL DESARROLLO DE LOS TRABAJOS
s #REAR UN AMBIENTE SEGURO Y DE CONlANZA PARA LA PARTICIPACIN ACTIVA DE LAS Y LOS PARTICIPANTES 0ARA LO CUAL
SE SUGIEREN LAS SIGUIENTES DINÕMICAS
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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
$INÕMICA ,AS PASITAS Y LOS SENTIDOS
Objetivo: &AVORECER EL DESARROLLO DE LA CONCENTRACIN Y LA SENSIBILIZACIN
%S IMPORTANTE PREGUNTAR AL GRUPO zDE QU£ SE DIERON CUENTA CON ESTA DINÕMICA Y ENCAUZAR LAS
CONCLUSIONES AL TERRENO DE LA ATENCIN QUE PONEMOS EN LO QUE COTIDIANAMENTE HACEMOS QU£ TAN
TO ESTAMOS SENSIBILIZADOS ES DECIR CON LA DISPOSICIN DE NUESTROS SENTIDOS HACIA LA ADQUISICIN
DE CONOCIMIENTOS Y APRENDIZAJE
! PARTIR DE ELLO SE INVITA AL GRUPO A QUE ABRA SUS SENTIDOS Y MANTENGA SU ATENCIN EN EL TALLER
Materiales: 4RES PASAS POR PARTICIPANTE
$ESARROLLO ! CADA PARTICIPANTE SE LE ENTREGAN TRES PASAS SE LES PIDE QUE TOMEN PRIMERO UNA CON EL DEDO
¤NDICE Y EL PULGAR DE SU MANO NO IMPORTA CUÕL DE LA MANOS 3E INDICA QUE MIREN LA PASA EN
TRE SUS DEDOS VEAN LA FORMA LAS ARRUGAS ETC 0OSTERIORMENTE SE PIDE QUE CIERREN LOS OJOS Y LEN
TAMENTE SOSTENIENDO LA PASA ENTRE LAS YEMAS DE SUS DEDOS SIENTAN LA TEXTURA Y CONSISTENCIAx
LUEGO DE UNOS MOMENTOS SE LES INSTRUYE A QUE ACERQUEN LA PASA HASTA SU O¤DO Y QUE ESCUCHEN EL
RUIDO QUE £STA GENERA AL SER TOCADA POR SUS DEDOS 3E PIDE QUE AHORA LLEVEN LA PASA HACIA SU NA
RIZ Y PERCIBAN EL AROMA DE LA PASA Y lNALMENTE QUE SE ECHEN LA PASA A LA BOCA Y MUY LENTAMEN
TE PERCIBAN SU SABOR TEXTURA CONSISTENCIA ETC MIENTRAS LA DEGUSTAN
Dimica: ,A ENTREGA DEL /SCAR
$INÕMICA ,A ENTREGA DEL /SCAR
Objetivo: 3ENSIBILIZAR A LAS Y LOS PARTICIPANTES EN RELACIN CON LAS CUALIDADES QUE CADA PERSONA TIENE Y A
CONlAR EN QUE EL GRUPO APRECIA ESAS CUALIDADES A LA HORA DE HABLAR HACER UNA PREGUNTA O COM
PARTIR UNA EXPERIENCIA SOBRE LOS TEMAS A TRATAR EN EL TALLER
%S IMPORTANTE ENFATIZAR LO VALIOSO QUE ES LA PARTICIPACIN ACTIVA DE CADA INTEGRANTE DEL GRUPO .O
SE TRATA DE COMPETIR O DEMOSTRAR QUI£N SABE MÕS SINO DE ESTAR ABIERTOS Y ABIERTAS A LA POSIBILIDAD
DE APRENDER ALGUNA COSA NUEVA DE LAS EXPERIENCIAS DE LAS DEMÕS PERSONAS
3E CONTEXTUALIZA EL TALLER EN ASPECTOS COMO LA CONlANZA EL RESPETO Y EL VALOR Y LA IMPORTANCIA QUE
CADA QUIEN MERECE DENTRO DE UN GRUPO DIVERSO Y HOMOG£NEO
Desarrollo: 3E DIVIDE AL GRUPO POR PAREJAS 3E PIDE QUE EN UN PEDAZO DE PAPEL CADA PERSONA ANOTE TRES CUA
LIDADES DE SU COMPA¶EROA SIMPAT¤A CONlANZA ETC ,UEGO INTERCAMBIAN LAS HOJAS $E UNA A
UNA CADA PERSONA PASA AL FRENTE DEL GRUPO DICE SU NOMBRE Y SUS TRES CUALIDADES %L GRUPO LE EN
TREGA UN /SCAR QUE CONSISTE EN UN APLAUSO 3I ALGUIEN LLEGA TARDE O NO TRABAJA EN PAREJA SE LE PI
DE QUE DE TODAS FORMAS PASE AL FRENTE Y DIGA TRES CUALIDADES PROPIAS Y SE LE ENTREGA SU /SCAR
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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
Dinámica: ,O MEJOR DE M¤
Objetivo: $ESTACAR QUE CADA PERSONA INDEPENDIENTEMENTE DE SU NIVEL PROFESIONAL DESARROLLO EDUCATIVO
ETC TIENE ATRIBUTOS VALIOSOS LOS CUALES SON BIENVENIDOS EN EL TALLER PUES CON ESTOS ELEMENTOS SE
NUTRE EL GRUPO Y SE CREA UN BUEN AMBIENTE DE TRABAJO Y COMPA¶ERISMO
Desarrollo: #ADA PERSONA SE PRESENTA EN VOZ ALTA PONI£NDOSE DE PIE DESDE SU LUGAR O PASANDO AL FRENTE DEL
GRUPO DICE SU NOMBRE Y CUÕL CONSIDERA SU MEJOR ATRIBUTO O VIRTUD
5N ASPECTO BÕSICO A DESTACAR AL INICIO DEL TALLER ES EL QUE TODAS LAS PERSONAS SABEN ALGO UNAS
MÕS OTRAS MENOS EN RELACIN CON G£NERO DADO QUE SON MUJERES U HOMBRES E INTERACT¢AN CON
OTRAS MUJERES Y OTROS HOMBRES 0OR TANTO ES IMPORTANTE RECONOCER QUE TENEMOS COSAS QU£ DECIR
A PARTIR DE ESA INTERACCIN 4AMBI£N SE SUGIERE ACLARAR QUE LA INTENCIN DEL TALLER ES HACER UNA RE
VISIN CR¤TICA DE LAS FORMAS TRADICIONALES Y ESTEREOTIPADAS DE SER HOMBRE NO DE CRITICAR DIRECTA
MENTE A LOS HOMBRES PUES EL PROBLEMA ES EL MODELO DE MASCULINIDAD NO EL hSER HOMBREv %STO
PUEDE AYUDAR A REDUCIR LA RESISTENCIA DE LAS Y LOS ASISTENTES AL TALLER A PARTICIPAR EN LO QUE PODR¤A
PARECER UNA CR¤TICA A SU IDENTIDAD
0ARA TRABAJAR JUSTAMENTE CON DICHAS RESISTENCIAS SE SUGIERE HACER UN LISTADO INICIAL DE LAS CUA
LIDADES DE LOS HOMBRES EN TANTO PERSONAS Y ACERCARSE A LA CONCLUSIN DE QUE HAY MUCHAS COSAS
POSITIVAS EN LA INTERACCIN ENTRE MUJERES Y HOMBRES
Tema 1. Género: Conceptos básicos (sexo, género, roles y estereotipos).
“Ni la vida es rosa ni los príncipes azules”
Objetivos:
s $ETECTAR CMO CONSTRUIMOS LOS ROLES DE G£NERO
s 0OSICIONAR EL TEMA DE LA MASCULINIDAD COMO PARTE FUNDAMENTAL DE LA TEMÕTICA DE G£NERO
s -OSTRAR A LAS Y LOS PARTICIPANTES QUE LA ASIGNACIN DE ROLES Y ESTEREOTIPOS SE COMIENZA DESDE MUY TEMPRA
NO EN NUESTRAS VIDAS Y QUE VA DESDE EL SIMPLE USO DE LOS COLORES HASTA LA FORMA EN QUE NOS DESEMPE¶AMOS
EN EL TRABAJO EN EL HOGAR Y EN LA PAREJA Y LA FAMILIA
Técnica 1: 3ILUETAS
Tiempo estimado: A MINUTOS
Materiales: s -ARCADORES
s #INTA ADHESIVA
s (OJAS DE ROTAFOLIO
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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
s 4ARJETAS MEDIA CARTA DE COLORES 4ARJETAS ROTULADAS Y PREVIAMENTE PLASTIlCADAS QUE CONTEN
GAN PALABRAS CUALIDADES CARACTER¤STICAS Y ATRIBUTOS ASIGNADOS CULTURALMENTE A MUJERES Y
HOMBRES $OS SILUETAS DIBUJADAS EN HOJAS DE ROTAFOLIO UNA DE MUJER Y OTRA DE HOMBRE AS¤
COMO CUATRO HOJAS QUE CONTENGAN LAS PALABRAS SEXO G£NERO ROL Y ESTEREOTIPO
Desarrollo: ,A O EL CAPACITADOR REPARTE EQUITATIVAMENTE AL GRUPO TARJETAS PREVIAMENTE HECHAS Y PLASTIlCA
DAS CON CARACTER¤STICAS O ATRIBUTOS ESCRITOS ASIGNADOS A HOMBRES Y MUJERES DULZURA TERNURA
SEGURIDAD INSEGURIDAD PRODUCTIVIDAD FRIVOLIDAD PRODUCCIN DE ESPERMATOZOIDES PENE VAGI
NA OVULAR DEPRESIN FUERZA DEBILIDAD BELLEZA ETC #ADA PARTICIPANTE LEE Y ANALIZA EL ATRIBUTO
O LOS ATRIBUTOS QUE LE TOCARON Y LOS COLOCA EN LA SILUETA HOMBRE O MUJER SEG¢N CORRESPONDA
3E ANALIZA LA FORMA EN QUE SE DISTRIBUYERON LAS TARJETAS Y SI HABR¤A OTRA POSIBILIDAD DE ORDENAR
LAS 3E DISCUTE DE MANERA GRUPAL Y SE REAGRUPAN LAS TARJETAS QUEDANDO EN LAS SILUETAS DE HOMBRE
Y DE MUJER SLO LOS ELEMENTOS F¤SICOS BIOLGICOS O SEXUALES QUE SON EXCLUSIVOS DE CADA GRUPO
%N MEDIO DE AMBAS SILUETAS QUEDAN LAS DEMÕS CUALIDADES ATRIBUTOS ACTIVIDADES Y DEMÕS QUE
PUEDEN SER ATRIBUIDAS TANTO A HOMBRES COMO A MUJERES
3E DElNEN LOS CUATRO CONCEPTOS BÕSICOS DEL SISTEMA SEXO G£NERO
3EXO DIFERENCIAS BIOLGICAS ENTRE LA MUJER Y EL HOMBRE DETERMINADAS GEN£TICAMENTE TRATÕN
DOSE DE CARACTER¤STICAS NATURALES E INMODIlCABLES
'£NERO SE RElERE A LOS VALORES ATRIBUTOS ROLES Y REPRESENTACIONES QUE LA SOCIEDAD ASIGNA A
HOMBRES Y MUJERES
2OL DE G£NERO TAREAS O ACTIVIDADES QUE SE ESPERA QUE DESEMPE¶E UNA PERSONA DE ACUERDO CON
EL SEXO AL QUE PERTENECE
%STEREOTIPOS CONCEPCIONES PRECONCEBIDAS SOBRE CMO ES Y CMO DEBEN COMPORTARSE LOS HOM
BRES Y LAS MUJERES
Técnica 2: %N EL CUNERO PUEDE UTILIZARSE EN LUGAR DE 3ILUETAS
Tiempo estimado: A MINUTOS
Materiales: s 5N MU¶ECO Y UNA MU¶ECA
s 5N PLIEGO DE PAPEL CREP£ AZUL SIMULANDO UNA COBIJA DE BEB£
s 5N PLIEGO DE PAPEL CREP£ ROSA SIMULANDO UNA COBIJA DE BEB£
s -¢SICA DE CUNA EN #$ O CASETE
s 0LUMONES PIZARRN O ROTAFOLIO
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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
Desarrollo: $E ENTRE LAS Y LOS PARTICIPANTES SE ELIGE A UNA MUJER Y A UN HOMBRE PARA QUE PASEN AL FRENTE 3E
PIDE AL GRUPO QUE IMAGINEN QUE ESTAMOS EN EL CUNERO DE UN HOSPITAL Y QUE ESTAS DOS PERSONAS
SON UN PAPÕ Y UNA MAMÕ QUE VIENEN A RECOGER A SU HIJA O HIJO 3E ACLARA QUE NO SON PAREJA QUE
SLO COINCIDIERON EN EL CUNERO
!HORA SE PIDE QUE DE LO QUE CAPTAN A SIMPLE VISTA DIGAN CARACTER¤STICAS O ATRIBUTOS SOBRE ESA
MAMÕ Y LUEGO SOBRE ESE PAPÕ 3E ANOTAN EN EL PIZARRN TODOS LOS ADJETIVOS QUE SE MENCIONEN
HACIENDO UNA COLUMNA PARA ELLA MATERNAL EXPERTA DULCE TIERNA ETC 9 UNA PARA £L INSEGURO
POCO CARI¶OSO INEXPERTO ETC -ÕS TARDE SE PREGUNTA AL GRUPO LO QUE PUEDA DECIR DEL BEB£ EN
VUELTO EN LA COBIJITA ROSA CMO IMAGINA QUE ES Y QU£ SERÕ DE MÕS GRANDE A QU£ SE VA A DEDICAR
QU£ PROFESIN TENDRÕ ETC ,O MISMO SE HACE CON EL BEB£ ENVUELTO EN AZUL !L lNAL SE DESCUBRE
A LOS BEB£S Y SE MUESTRAN AL GRUPO %L MU¶ECO TEN¤A LA COBIJA ROSA Y LA MU¶ECA LA AZUL
3E ANALIZA Y DISCUTE EL HECHO DE QUE LA SOCIEDAD Y LA CULTURA ASIGNAN ATRIBUTOS PAPELES Y EXPECTATIVAS
A CADA PERSONA EN FUNCIN DEL SEXO AL QUE PERTENECE Y EL PROCESO SE INICIA DESDE EL MOMENTO EN
QUE SE NOS VISTE DE UN COLOR U OTRO 3IN EMBARGO LA CUALIDAD QUE NOS HACE DIFERENTES ES BÕSICA
MENTE EL ASPECTO BIOLGICO SEXUAL O F¤SICO MIENTRAS LOS DEMÕS ELEMENTOS SON ADJUDICADOS SO
CIAL Y CULTURALMENTE
3E CONCLUYE CON LA PRESENTACIN Y LECTURA Y BREVE EXPLICACIN DE LAS DElNICIONES DE LOS CONCEP
TOS BÕSICOS DE G£NERO EL SISTEMA SEXO
G£NERO LOS ANTECEDENTES Y CONSECUENCIAS DE ESTA DISTIN
CIN AS¤ COMO PERSPECTIVA DE G£NERO
#ADA CAPACITADOR O CAPACITADORA PODRÕ MODIlCAR O SUSTITUIR ESTAS DOS PROPUESTAS CON OTRA QUE
LE SEA DE MAYOR UTILIDAD
Tema 2. Estereotipos de género.
Corresponsabilidad familiar, paternidad y masculinidad hegemónica.
Técnica 3: 3¤ O NO PARA M¤
Objetivo: 0ROPICIAR UN COLOQUIO ÕGIL EVITANDO POL£MICAS DONDE PUEDAN ESCUCHARSE LAS DIVERSAS OPINIONES
SOBRE PUNTOS CLAVES DE LAS CONSTRUCCIONES DE LA MASCULINIDAD Y LOS ESTEREOTIPOS DE G£NERO
Material: s #UESTIONARIO PREDISE¶ADO PARA ESTE EJERCICIO SE ENCUENTRA EN EL !NEXO
s 3ALN CON UN ESPACIO AMPLIO SE PUEDEN COLOCAR LAS SILLAS EN LAS ORILLAS
Tiempo estimado: MINUTOS
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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
Desarrollo: 4ODAS LAS PERSONAS DEL GRUPO SON INVITADAS A MOVERSE AL AZAR POR EL SALN EN EL ESPACIO CENTRAL
VIENDO LAS CARAS DE LAS DEMÕS MIENTRAS LO ANTERIOR OCURRE SE PONEN DOS LETREROS GRANDES A LOS
EXTREMOS DEL SALN O EN ESQUINAS OPUESTAS UNO DICE 3Ù Y EL OTRO DICE ./ UNA VEZ COLOCADOS
SE LES PIDE ESCUCHAR LA INSTRUCCIN SIGUIENTE
6EAN LOS DOS LETREROS AL ESCUCHAR LA FRASE VAN A IRSE A UN EXTREMO DEL SALN AL QUE DICE 3Ù QUIE
NES EST£N DE ACUERDO Y AL QUE DICE ./ QUIENES EST£N EN DESACUERDO
3E LEE LA PRIMERA FRASE DE CUESTIONARIO Y EL GRUPO QUEDA DIVIDIDO EN DOS FRENTE A FRENTE
6AMOS A ESCUCHAR LAS RAZONES QUE TIENEN ESAS PERSONAS PARA ESTAR EN DESACUERDO CON QUIENES
ESTAMOS DE ESTE LADO
,OS DOS EXTREMOS PARTICIPAN POR TURNOS CON TRES PERSONAS POR TURNO INICIA EL EXTREMO CON
MENOS PERSONAS 3I UN LADO ESTÕ VAC¤O NO INVENTAMOS SUS OPINIONES PERO S¤ EXPRESAMOS LAS
NUESTRAS EN FUNCIN DE QUE EN LA SOCIEDAD S¤ HAY QUIENES OPINAN DIFERENTE AUNQUE EN EL SA
LN NO
$OS TURNOS O SEA SEIS PERSONAS POR LADO A MENOS QUE SENSIBLEMENTE FALTEN PUNTOS DE EXPRE
SARSE 2EGRESAN AL CENTRO DEBEN TOCAR ABRAZAR SALUDAR AL MENOS VER DE CERCA Y SONRE¤R
FRENTE A TODAS LAS PERSONAS QUE ESTABAN EN EL OTRO EQUIPO Y DESPU£S A LAS QUE ESTABAN EN EL PRO
PIO -IENTRAS OCURRE ESA REINTEGRACIN SE LEE EN VOZ ALTA LA SIGUIENTE FRASE
3E REPITE LA SECUENCIA HASTA HABER REVISADO LO MÕS RELEVANTE .O ES NECESARIO TERMINAR LA LISTA
DE FRASES DEL !NEXO Y DEBEN INCORPORARSE FRASES RELACIONADAS CON PUNTOS ESPEC¤lCOS QUE HA
YAN SIDO POL£MICOS EN CADA GRUPO EN PARTICULAR
5NA VARIANTE DE ESTE EJERCICIO DONDE EL OBJETIVO ES LA EMPAT¤A INCLUYE EL CAMBIO DE LETREROS
EN ALGUNA FRASE QUE DIVIDA AL GRUPO EQUITATIVAMENTE PARA FORZARLOS A QUE REmEXIONEN SOBRE LO
QUE LOS OTROS PIENSAN EN ESTE CASO NO ES EL OBJETIVO
,A ¢LTIMA REINTEGRACIN SERÕ UN POCO MÕS LARGA Y RELAJIENTA Y EL GRUPO SE RE¢NE A DIALOGAR
2ONDA zCMO NOS SENTIMOS
2ONDA zQU£ NOS DEJA ESTE EJERCICIO PARA QU£ SIRVE
%LABORAR UN DOCUMENTO PERSONAL Y SECRETO CON LA LISTA DE ASUNTOS RELACIONADOS CON LOS ESTEREO
TIPOS DE G£NERO QUE MERECEN REmEXIN
/PINIONES SOBRE EL EJERCICIO LLENAR LA HOJA DE EVALUACIN DE ESTA SESIN
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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
Reglas para el ejercicio: s 3LO INTERVENCIONES EN POSITIVO Y PRIMERA PERSONA YO ESTOY DE ESTE LADO PORQUE
s .O INTERRUMPIR A QUIEN ESTÕ HABLANDO
s .O REBATIR DIRECTAMENTE LO EXPRESADO POR ALGUIEN
s %L EJERCICIO NO ES PARA DEBATIR ES PARA EXPRESAR Y ESCUCHAR
s 2ECOMENDACIN EN LA SESIN SE ANOTAN LOS COMENTARIOS Y BROMAS MACHISTAS PA
RA USARLOS COMO FRASES EN ESTE EJERCICIO DE ESTA FORMA EL GRUPO UBICA Y CRITICA LO
QUE SURGI DEL MISMO GRUPO
Tema 3. Construcción de la identidad masculina, estereotipos de género
Técnica 4: ,ECTURA GRUPAL DE *ACINTO !GUAYO
Objetivo: 0ROPICIAR LA REmEXIN SOBRE LOS ESTEREOTIPOS DE G£NERO
Material: s 2ELATO DE *ACINTO !GUAYO !NEXO
Tiempo estimado: A MINUTOS 2ECOMENDACIONES ENSAYAR LA LECTURA DEL RELATO ANTES DEL EJERCICIO PA
RA CONOCERLO Y PODER DRAMATIZAR UN POCO FRENTE AL GRUPO
Desarrollo: %L O LA CAPACITADORA LEERÕ PARA TODO EL GRUPO EL RELATO *ACINTO !GUAYO
2ONDA zQU£ TIENE DE EXTRA¶O EL RELATO DE *ACINTO !GUAYO
%LABORAR COMO SI FUERA TAREA UN ENSAYO O CUENTO SIN DIFERENCIAS DE G£NERO DONDE LAS PERSONAS
NO SEAN hNI HOMBRE NI MUJERv EL ENSAYO SERÕ UN EJERCICIO PERSONAL NO ES PARA RECOGERLO
/PINIONES SOBRE EL EJERCICIO LA INTENCIN ES HACER UNA REmEXIN PROFUNDA EN RELACIN CON LAS
VIVENCIAS DE LAS MUJERES AL PASAR POR SITUACIONES TALES COMO LAS RELATADAS EN LA NARRACIN 3EN
SIBILIZAR A LOS HOMBRES EN TORNO A PRÕCTICAS QUE AUN SE DAN HOY COMO EL HOSTIGAMIENTO SEXUAL
EN EL TRABAJO
Tema 4. Masculinidad
Técnica 5: 4ALLER DE LECTURA POR EQUIPOS Y PRESENTACIN DE CONCLUSIONES EN PLENARIA
Objetivos: s 0ROPICIAR LA REmEXIN Y EL DEBATE SOBRE LA MASCULINIDAD Y LAS DIVERSAS FORMAS QUE PUEDE RE
VESTIR
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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
s $ETECTAR CMO A PARTIR DE LOS ROLES DE G£NERO MUJERES Y HOMBRES NOS DISTRIBUIMOS TAREAS AUN DE
MANERA DESIGUAL 0OSICIONAR EL TEMA EL TEMA DE LA DESIGUALDAD EN EL TRATO Y EN LAS OPORTUNIDADES CO
MO PARTE FUNDAMENTAL DE LA TEMÕTICA DE G£NERO
s -OSTRAR A LAS Y LOS PARTICIPANTES QUE LA ASIGNACIN DE ROLES Y ESTEREOTIPOS SE MANIlESTA EN LA DISTRI
BUCIN DE TAREAS Y ACTIVIDADES LO QUE REPERCUTE EN UNA M¤NIMA POSIBILIDAD DE COMPARTIR RESPONSA
BILIDADES EN ÕMBITOS TALES COMO CUIDADO Y CRIANZA DE HIJOS E HIJAS AS¤ COMO EN EL TRABAJO DOM£STICO
QUEDANDO ESTAS RESPONSABILIDADES A CARGO DE LAS MUJERES PRINCIPALMENTE LO QUE REDUCE SUS OPORTU
NIDADES PARA PARTICIPAR EN MAYOR MEDIDA EN ESPACIOS DEL ÕMBITO P¢BLICO
Material: s ,ECTURA ,A DIMENSIN SOCIAL DEL G£NERO POSIBILIDADES DE VIDA PARA MUJERES Y HOMBRES EN EL
PATRIARCADO SE ENCUENTRA EN LA !NTOLOG¤A
Tiempo estimado: A MINUTOS
Desarrollo: 3E DIVIDE AL GRUPO EN TRES O CUATRO EQUIPOS EN FUNCIN DEL N¢MERO DE PARTICIPANTES SE LES RE
PARTEN COPIAS DE LA LECTURA Y SE DA TIEMPO SUlCIENTE PARA QUE LEAN DISCUTAN Y LUEGO SAQUEN
CONCLUSIONES POR GRUPO A lN DE QUE CADA EQUIPO HAGA UNA PRESENTACIN DE SUS CONCLUSIONES
ANTE LA PLENARIA
Tema 5. Responsabilidades compartidas en los diferentes ámbitos:
familiar, laboral, económico (público) y trabajo doméstico (privado)
Técnica 6: z1UI£N SOY Y QU£ HAGO
Tiempo estimado: A MINUTOS
Objetivo: 2EmEXIONAR Y DISCUTIR ACERCA DE LAS TRANSFORMACIONES DE LOS ROLES DE MUJERES Y HOMBRES AS¤ COMO
LA FORMA EN QUE A¢N NOS DIVIDIMOS SEXUALMENTE LAS TAREAS EN LOS ESPACIOS PRIVADO Y P¢BLICO
Materiales: s &ORMULARIO PREDISE¶ADO !NEXO ES NECESARIO QUE CADA PARTICIPANTE TENGA UNA COPIA DEL
MISMO Y CUENTE CON MINUTOS PARA LLENARLO
s -ARCADORES
s 0IZARRN O ROTAFOLIO
5
0ARA ESTE MISMO TEMA TAMBI£N SE PUEDE TRABAJAR CON LA LECTURA 2ESIGNIlCAR LO MASCULINO GU¤A PARA VARONES DEL SIGLO 88) O LA LECTURA %NTREVISTA A -ICHAEL +IMMEL
CONTENIDAS EN LA !NTOLOG¤A ANEXA
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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
Desarrollo: 3E ENTREGA A CADA PARTICIPANTE UN FORMULARIO PREDISE¶ADO EL !NEXO SE PUEDE MODIlCAR EN
FUNCIN DEL PERlL DEL GRUPO 3E DAN ENTRE Y MINUTOS PARA LLENARLO %N EL ROTAFOLIO O PI
ZARRN SE DIBUJARÕ UNA TABLA PARA ANOTAR LOS RESULTADOS QUE ARROJE EL FORMULARIO EN CUANTO A
LO QUE LAS MUJERES Y LOS HOMBRES HACEN ,OS DATOS SERÕN N¢MERO TOTAL DE ASISTENTES HOMBRES
MUJERES N¢MERO DE PREGUNTA NO HAY TIEMPO PARA REVISAR TODO EL LISTADO DE PREGUNTAS CUÕN
TAS MUJERES APLICAN EN ESA PREGUNTA Y A QU£ PORCENTAJE CORRESPONDE DEL TOTAL DE MUJERES CUÕN
TOS HOMBRES APLICAN Y QU£ PORCENTAJE DEL TOTAL DE HOMBRES
%L O LA CAPACITADORA LEERÕ EN VOZ ALTA ALGUNAS DE LAS PREGUNTAS ESCOGIDAS UN TANTO AL AZAR PA
RA VER CMO NOS SEGUIMOS ESPECIALIZANDO LOS HOMBRES EN EL ÕMBITO P¢BLICO Y LAS MUJERES EN
EL PRIVADO #MO MIENTRAS LAS MUJERES HAN INCURSIONADO DE MANERA IMPORTANTE EN ACTIVIDA
DES TRADICIONALMENTE DESTINADAS A HOMBRES COMO TRABAJAR Y APORTAR DINERO A CASA LOS HOMBRES
A¢N NO PARTICIPAN EN LABORES DE CUIDADO Y CRIANZA DE HIJAS E HIJOS NI EN TRABAJO DOM£STICO ,AS
RESPUESTAS SE ANOTAN EN EL ROTAFOLIO Y AL lNAL SE ANALIZA DISCUTE Y CONCLUYE QUE AUNQUE LAS COSAS
HAN CAMBIADO AUN PARA LAS MUJERES ESTÕ DETERMINADO CASI DE MANERA EXCLUSIVA LA REPRODUC
CIN BIOLGICA LA CRIANZA Y CUIDADO DE HIJAS E HIJOS EL TRABAJO DOM£STICO ETC %N UN MOMENTO
DADO ESTO PUEDE LIMITAR SUS ASPIRACIONES A MEJORES PUESTOS LABORALES POL¤TICOS SINDICALES ETC
PUES TIENE QUE ENFRENTARSE A LA DISYUNTIVA DE DEJAR DE CUMPLIR ALGUNAS DE SUS RESPONSABILIDADES
FAMILIARES POR CUMPLIR SUS RESPONSABILIDADES LABORALES PROFESIONALES Y ECONMICAS
%S IMPORTANTE NO LLEVAR NI DEJAR QUE EL DEBATE CAIGA EN TERRENOS DE CULPABILIZAR NI A HOMBRES
NI A MUJERES POR LO QUE SE HACE SINO MÕS BIEN DE VER QUE AMBOS G£NEROS SOMOS CORRESPONSA
BLES DE LA MANERA EN QUE NOS RELACIONAMOS Y DE ENCONTRAR LOS POSIBLES CAMBIOS O TRANSFORMA
CIONES PARA MEJORAR DICHAS RELACIONES
Técnica 7: ,ECTURA GRUPAL Y DISCUSIN DE LA LECTURA %L S¤NDROME DEL NO HAGO NADAx CONTENIDO EN LA
!NTOLOG¤A
Objetivo: 2EmEXIONAR Y DISCUTIR ACERCA DE LAS TRANSFORMACIONES DE LOS PAPELES DE MUJERES Y HOMBRES AS¤
COMO EL VALOR QUE SE LE DA O NO AL TRABAJO DOM£STICO Y PROPICIAR EL INTERCAMBIO DE EXPERIENCIAS
SOBRE ESTE TEMA
Desarrollo: 3E LEE EN VOZ ALTA O EN EQUIPOS DE TRABAJO Y CADA EQUIPO DISCUTE Y SACA SUS CONCLUSIONES QUE
POSTERIORMENTE SE PRESENTAN ANTE EL GRUPO
25
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
Tema 6. Masculinidad y paternidad “vienen dos en cada bolsita”
Técnica 8: $INÕMICA DE SENSIBILIZACIN M¢SICA DE 0IERO h-I VIEJOv SE PUEDE UTILIZAR ALGUNA OTRA CANCIN
QUE HAGA REFERENCIA A LA lGURA PATERNA
Objetivo: #OLOCAR EL TEMA DE LA PATERNIDAD EN CONEXIN DIRECTA CON LA MASCULINIDAD %NFATIZAR LA MANERA EN
QUE SOCIALMENTE SE EXIGE A LOS HOMBRES QUE TENGAN HIJOS COMO CONDICIN NECESARIA PARA DEMOS
TRAR SU HOMBR¤A (ACER NOTAR TAMBI£N QUE LA lGURA DEL PADRE ES TAN IMPORTANTE COMO LA DE LA
MADRE PARA LAS MUJERES Y PARA LOS HOMBRES (ABLAR DE LOS DIFERENTES TIPOS DE PATERNIDAD AUSEN
TE VIOLENTA AFECTIVA ETC
Tiempo estimado: A MINUTOS
Desarrollo: 3E PIDE A LAS Y LOS INTEGRANTES DE GRUPO QUE CIERREN UN MOMENTO SUS OJOS MIENTRAS ESCUCHAN LA
M¢SICA !L T£RMINO DE LA CANCIN SE PIDE QUE ANOTEN EN UNA HOJA LA IMAGEN PRINCIPAL QUE SE LES
VINO A LA MENTE 5N SECRETARIO COLECTA LAS HOJAS CON LAS RESPUESTAS Y LAS LEE EN VOZ ALTA MIENTRAS
OTRA SECRETARIA HACE UN CUADRO EN EL ROTAFOLIO CON LAS REmEXIONES
3EGURAMENTE LA REmEXIN MÕS FRECUENTE SERÕ hIMÕGENES DE LA lGURA PATERNAvx 3E SUGIERE HABLAR
ENTONCES DE LA NECESIDAD DE IMPULSAR UN EJERCICIO MÕS RESPONSABLE DE LA PATERNIDAD Y LAS DISTINTAS
MEDIADAS COMO POL¤TICAS P¢BLICAS PROGRAMAS Y LEYES PARA FOMENTAR ESE EJERCICIO POR EJEMPLO LA
LICENCIA POR PATERNIDAD DERECHO DE LOS HOMBRES A INSCRIBIR A SUS HIJAS E HIJOS A LA GUARDER¤A EN
TRE OTROS
0ROYECTAR LA INFORMACIN DE LA PRESENTACIN RELACIONADA CON LOS DIFERENTES TIPOS DE LA PATERNIDAD
Materiales:6 s 0ROYECTOR DE ACETATOS O CA¶N
s 2EPRODUCTOR DE #$ O CASETE
s #$ DE M¢SICA
s (OJAS TAMA¶O CARTA
s (OJAS DE ROTAFOLIO
s -ARCADORES
6
3E SUGIERE COMPLEMENTAR EL TEMA CON ALGUNOS DATOS TOMADOS DE LA LECTURA ER DOMINGO DE JUNIO $¤A DEL 0ADRE INCLUIDO EN LA !NTOLOG¤A
26
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
Tema 7. Masculinidad y salud
Técnica 9: 0ERlLES
Objetivo: $AR A CONOCER A LAS Y LOS PARTICIPANTES LAS DIlCULTADES INHERENTES AL SER HOMBRE EN UN SISTEMA SO
CIAL DONDE LOS R¤GIDOS ESTEREOTIPOS DE G£NERO PRODUCEN MALESTAR DOLOR ENFERMEDADES Y ACORTAN LA
VIDA DE MUCHOS HOMBRES 2ECONOCER QUE LA VIOLENCIA NO ES INNATA Y SE PUEDE EVITAR
Material: s 0APEL KRAFT DOS METROS POR EQUIPO CALCULANDO DE CUATRO A CINCO PERSONAS POR EQUIPO
s 'IS BLANCO O AMARILLO O CRAYN GRUESO UNO POR EQUIPO
s .OTAS AUTOADHERIBLES CUADRADAS DE COLORES
s -ARCADORES DE PUNTO lNO
Tiempo estimado: MINUTOS 2ECOMENDACIONES PROPICIAR QUE EL EJERCICIO SE REALICE ÕGILMENTE PARA EVI
TAR QUE SE TOME MÕS TIEMPO DEL ESTABLECIDO
Desarrollo: 6AN A FORMAR UN C¤RCULO TOMADOS DE LAS MANOS HASTA QUE TODOS EST£N DE LAS MANOS
,EVANTAR LAS MANOS AL FRENTE PARA MOSTRAR QUE ESTAMOS UNIDOS EN ESTE TALLER
.UMERARSE PARA FORMAR GRUPOS CUATRO O CINCO PERSONAS PARA DESARROLLAR LA ACTIVIDAD
#ADA GRUPO RECIBE UN ROLLO CON DOS METROS DE PAPEL KRAFT UN GIS GRUESO O CRAYN Y PLU
MONES
!L TERMINAR LA INSTRUCCIN Y ACLARAR DUDAS CADA EQUIPO SE DIRIGIRÕ A UN LUGAR APARTADO DENTRO
DEL SALN O AFUERA SEG¢N EL ESPACIO PARA REALIZAR LA ACTIVIDAD %L O LA CAPACITADORA SE ACERCA
RÕ A CADA EQUIPO PARA ESTIMULAR EL TRABAJO CENTRAR LA ACTIVIDAD EN EL OBJETIVO ACLARAR DUDAS Y
APRESURAR AL EQUIPO MÕS LENTO5NA PERSONA DE CADA EQUIPO SE ACUESTA SOBRE EL PAPEL KRAFT EN
UNA POSICIN SEMILATERAL CON ALGUNAS ARTICULACIONES DOBLADAS CMODAMENTE NO COMO MO
MIA EGIPCIA
,AS DEMÕS PERSONAS DIBUJAN LA SILUETA SOBRE EL PAPEL KRAFT CON EL GIS ,A SILUETA DEBE MOSTRAR
CON CLARIDAD LA CABEZA EL TRONCO Y LAS EXTREMIDADES
3E PIDE QUE CIERREN SUS OJOS Y REmEXIONEN SOBRE hEL SER HOMBRExv SOBRE LO BUENO DE SER HOM
BRE A SEGUNDOS Y DESPU£S SOBRE LO MALO DE SER HOMBRE UN MINUTO
0ENSAR EN hLOS MALESv DE LOS HOMBRES DE QU£ SE QUEJAN LOS HOMBRES Y ASIGNAR ARBITRARIA
MENTE CADA hMALv A UNA PARTE DEL CUERPO HUMANO SEGUNDOS %JEMPLO zDONDE PONDR¤AS
LA TRISTEZA $OS O TRES RESPONDEN Y SE INDICA QUE CADA QUIEN PUEDE PONERLA DONDE QUIERA
27
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
#ON LOS MARCADORES DE COLORES ESCRIBEN O DIBUJAN EN SUS NOTAS AUTOADHERIBLES CADA MAL Y LO
PEGAN SOBRE LA SILUETA
,AS SILUETAS CUBIERTAS DE PAPELITOS SE COLOCAN EN EL CENTRO DEL SALN Y CADA GRUPO CERCA DE SU
SILUETA PREPARADO PARA EXPONER
%XPOSICIN DEL TRABAJO TODOS LOS EQUIPOS LEEN O DESCRIBEN QUIEN LO PUSO LOS PAPELITOS POSI
BLEMENTE EN OTROS EQUIPOS LOS MALES QUEDEN EN DIFERENTE LUGAR %L LUGAR EN QUE SE COLOC CADA
MAL ES IRRELEVANTE PARA ESTE EJERCICIO LO IMPORTANTE ES LA LISTA DE MALES
$E MANERA SIMULTÕNEA A LA REVISIN SE VAN RETIRANDO LOS PAPELES Y PONI£NDOLOS AGRUPADOS EN
LAS LISTAS DE LA PARED
s 0ROBLEMAS DE CONVIVENCIA CON OTROS HOMBRES
s 0ROBLEMAS DE CONVIVENCIA CON LA PAREJA Y LA FAMILIA
s 0ROBLEMAS DE CONVIVENCIA CON SU PROPIO CUERPO SALUD QUEDA ABIERTO PARA EL SIGUIENTE
EJERCICIO
s /TROS
3E PIDEN COMENTARIOS BREVES Y PASAMOS A hLOS HOMBRES MUERENv PARA COMPLETAR LA LISTA hSA
LUD Y AUTOCUIDADOv
2ECOGER OPINIONES SOBRE EL EJERCICIO
Técnica 10: ,OS HOMBRES TAMBI£N MUEREN %STE EJERCICIO PUEDE SER CONTINUACIN Y COMPLEMENTO DE LA
T£CNICA 0ERlLES
Materiales: s 6ELADORAS
s ,ISTA DE MALES O PROBLEMAS DEL EJERCICIO ANTERIOR
s 4ABLAS COMPARATIVAS DE CAUSAS DE MUERTE DEL ).%') !NEXO
Tiempo estimado: MINUTOS
Objetivo: #OMPLETAR LA LISTA DE AUTOCUIDADO
Desarrollo: %L O LA CAPACITADORA COLOCA UNAS VELADORAS SOBRE LOS PAPELITOS DEL PISO PARA CREAR UN ESCENARIO
DE MUERTE
z$E QU£ MUEREN LOS HOMBRES 2ECORDEMOS A ALGUNOS CONOCIDOS QUE YA MURIERON PARIENTES
AMIGOS VECINOS PAREJASx z$E QU£ MURIERON 3E PIDEN UNO O DOS EJEMPLOS POR PERSONA QUE
PUEDEN ANOTARSE O NO $ESPU£S DE UNA RONDA O CUANDO HAYAN SALIDO VARIAS ENFERMEDADES QUE
SE PUDIERON EVITAR SE LES PIDE RESPONDER A LA SIGUIENTE PREGUNTA
28
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
z#UÕLES DE ESAS MUERTES TIENEN QUE VER CON LOS ESTEREOTIPOS DE MASCULINIDAD
3E LLAMA LA ATENCIN SOBRE LOS DATOS DE LAS CAUSAS DE MUERTE EN HOMBRES Y MUJERES
2ECOGER OPINIONES SOBRE EL EJERCICIO
Tema 8. Masculinidad y violencia
Técnica 11: 4IPOS DE VIOLENCIA
Objetivos: 2EmEXIONAR ACERCA DEL V¤NCULO QUE EXISTE ENTRE LA MASCULINIDAD Y LA VIOLENCIA EN LAS RELACIONES
COTIDIANAS Y CMO £STAS SE VEN DA¶ADAS A CAUSA DE ESTA MASCULINIDAD CON VIOLENCIA LAS RELACIO
NES INTERPERSONALES SE VEN DA¶ADAS
2EmEXIONAR SOBRE LOS TIPOS DE VIOLENCIA QUE EXISTEN F¤SICA SEXUAL EMOCIONALPSICOLGICA ECO
NMICA Y VERBAL Y QUE A PARTIR DE ESTA REmEXIN SE PUEDA CAMBIAR SIGNIlCATIVAMENTE EN LA CON
DUCTA
Materiales: s (OJAS DE ROTAFOLIO
s -ARCADORES
Desarrollo: #ON EL lN DE REmEXIONAR SOBRE LOS TIPOS DE VIOLENCIA FAMILIAR QUE EXISTEN SE INDICA A LAS Y LOS
ASISTENTES QUE SE ORGANICEN EN EQUIPOS nPUEDE VARIAR EL N¢MERO DE INTEGRANTES EN CADA UNO
DEPENDIENDO DE LA CANTIDAD DE ASISTENTES AL TALLERn
! CADA EQUIPO SE LE ASIGNA UN TIPO DE VIOLENCIA 3E LES SOLICITA QUE ESCRIBAN EN LAS HOJAS DE RO
TAFOLIO A PARTIR DE SUS EXPERIENCIAS O DE LO QUE CONOZCAN ACERCA DE LAS FORMAS ACTITUDES MO
DOS EN LOS QUE SE PRESENTAN LAS DISTINTAS FORMAS DE VIOLENCIA
5NA VEZ REALIZADO EL EJERCICIO POR EQUIPO SE INVITA A QUE UNO O DOS INTEGRANTES DE EQUIPO PRE
SENTEN SU TRABAJO FRENTE AL GRUPO PARA REmEXIONAR SOBRE LOS TIPOS DE VIOLENCIA
Técnica 12: 6IOLENCIA MASCULINA CONTRA LA PAREJA 0UEDE SUSTITUIR A LA T£CNICA 4IPOS DE VIOLENCIA O
BIEN COMPLEMENTARLA SI SE DESEA PROFUNDIZAR EN EL TEMA DE MASCULINIDAD Y VIOLENCIA
Objetivos: 2EmEXIONAR ACERCA DEL V¤NCULO QUE EXISTE ENTRE LA MASCULINIDAD Y LA VIOLENCIA EN LAS RELACIONES
COTIDIANAS Y CMO £STAS SE VEN DA¶ADAS A CAUSA DE ESTA MASCULINIDAD CON VIOLENCIA LAS RELACIO
NES INTERPERSONALES SE VEN DA¶ADAS
2EmEXIONAR SOBRE LA VIOLENCIA MASCULINA EN LA RELACIN DE PAREJA Y GENERAR CAMBIOS SIGNIlCATI
VOS EN LA CONDUCTA DE LOS HOMBRES
29
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
Materiales: s (OJAS BLANCAS
s ,ÕPICES
Desarrollo: #ON EL lN DE REmEXIONAR SOBRE LA VIOLENCIA MASCULINA EN LA RELACIN DE PAREJA SE PIDE A LOS Y LAS
INTEGRANTES DEL GRUPO QUE CONTESTEN TRES PREGUNTAS QUE REGIRÕN LA DINÕMICA
z1U£ COSAS ME DICE MI PAREJA QUE ME MOLESTAN
z#MO REACCIONO CUANDO EL O ELLA ME DICE QU£ HACER
z#MO ME SIENTO CUANDO REACCIONO AS¤
$ESPU£S DE QUE HAYAN CONTESTADO DICHAS PREGUNTAS SE DIVIDE EL GRUPO EN DOS DE TAL MANERA
QUE CADA PARTICIPANTE TENGA UN COMPA¶ERO CON QUIEN LLEVAR A CABO DICHA ACTIVIDAD
3E LES PIDE QUE SE COLOQUEN UNO FRENTE A OTRO EN DOS lLAS Y UNA lLA DE ASISTENTES ASUME EL ROL DE
PAREJA
%L COMPA¶ERO QUE LE TOC SER LA lGURA DE HOMBRE LE DICE A LA O EL COMPA¶ERO QUE TIENE ENFRENTE
TODAS AQUELLAS COSAS QUE LE MOLESTAN DE ELLA nNO NECESARIAMENTE LAS QUE ESCRIBI ANTERIORMEN
TEn EL QUE ESCUCHA DEBE DE ESTAR TOTALMENTE CALLADO SIN INTERVENIR CON NING¢N COMENTARIO
#UANDO TERMINE DE DECIR AL QUE LE TOC HABLAR EL QUE ESCUCHA LE DICE hYO RESPETO LO QUE T¢
ME HAS DICHOv
3E REPITE LA MISMA DINÕMICA CON LA OTRA lLA
5NA VEZ TERMINADA LA DINÕMICA SE PIDE LAS Y LOS ASISTENTES QUE SE SIENTEN EN C¤RCULO DE TAL MA
NERA QUE AL INVITARLOS A EXPRESAR SUS EXPERIENCIAS Y REmEXIONAR SOBRE EL TEMA LO HAGAN DE PIE EN
SU LUGAR
30
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
Bibliografía sugerida
#OMO PARTE IMPORTANTE DEL TALLER ESTÕ EL RECOMENDAR BIBLIOGRAF¤A RELACIONADA CON LOS TEMAS DEL CURSO
#ONNELL 2 7 -ASCULINIDADES 05%'5.!- -£XICO PP
'HIGLIERI -ICHAEL 0 %L LADO OSCURO DEL HOMBRE ,OS OR¤GENES DE LA VIOLENCIA MASCULINA -ETATEMAS "ARCELO
NA PP
(ORROCKS 2OGER -ASCULINITY IN CRISIS 3T -ARTINS 0RESS .EW 9ORK PP
,OMAS #ARLOS z4ODOS LOS HOMBRES SON IGUALES )DENTIDADES MASCULINAS Y CAMBIOS SOCIALES 0AIDS #ONTEXTOS
"ARCELONA PP
.OLASCO 3CRATES / MITO DA -ASCULINIDADE A ED 2OCCO 2¤O DE *ANEIRO PP
.¢¶EZ .ORIEGA 'UILLERMO 3EXO ENTRE VARONES 0ODER Y RESISTENCIA EN EL CAMPO SEXUAL 05%' 5.!- -£XI
CO PP
3EIDLER 6ICTOR * 2ECREATING 3EXUAL 0OLITICS -EN FEMINISM AND POLITICS 2OUTLEDGE ,ONDON AND .EW 9ORK
PP
???????????? ,A SIN RAZN MASCULINA MASCULINIDAD Y TEOR¤A SOCIAL 05%' 5.!- -£XICO
PP
3TOLTENBERG *OHN 4HE END OF -ANHOOD ! BOOK FOR MEN OF CONSCIENCE ! 0LUME BOOK 53! PP
3YKES "RYAN ,A MALDICIN DE !DÕN %L FUTURO DE LA HUMANIDAD MASCULINA $%"!4% "ARCELONA PP
7HALEY 3ÕNCHEZ *ES¢S !LFREDO 6IOLENCIA INTRAFAMILIAR #AUSAS BIOLGICAS PSICOLGICAS COMUNICACIONALES E IN
TERACCIONALES 0LAZA Y 6ALD£S -£XICO PP
31
Carta
descriptiva
I
Evento Taller básico de sensibilización en género y masculinidad
Institución solicitante Diversas instituciones.
Dirigido a Multiplicadoras/es, capacitadoras/es, instructoras/es.
Objetivo del evento Sensibilizar y conformar un espacio de análisis y reflexión para que los hombres revisen la forma en que su identidad
masculina fue construida.
Propiciar la búsqueda de nuevas formas de expresión de la masculinidad alejadas de las imágenes estereotipadas de hombre
violento, no responsable de sus hijas/os, del ejercicio de su sexualidad, etc.
Contribuir a solucionar la problemática específica de la falta de equidad e igualdad de oportunidades entre mujeres
35
y hombres.
Fecha
Número de participantes Mujeres________ Hombres_________ Total_________
1 Taller básico de sensibilización en género y masculinidad
Horario De 000 a 000 hrs.
Lugar
Facilitador(a)
Observaciones: Elaboró:
Revisó:
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
II
4IEMPO
(ORARIO 4EMA /BJETIVOS 4£CNICA Y 0ROCEDIMIENTO -ATERIAL
-INUTOS
8:30 hrs. Registro de Conformar una lista de participantes Formato de lista de 30
participantes asistencia
09:00hrs. Arranque del taller Presentación: contexto y objetivos del Dinámica: La entrega del Oscar para romper el hielo e Etiquetas para que cada 30-40
taller (específicos y generales). integración del grupo. persona anote su nombre (dependiendo del
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
Temática del taller: Presentación del Las y los participantes, por parejas, al lado de las mesas de y se la pegue en el lado tamaño del grupo).
2 Técnica y procedimiento
facilitador y declaratoria inaugural de trabajo, toman una hoja de papel y una pluma o lápiz y izquierdo de su pecho.
los trabajos del taller. observan a la persona con la que están trabajando. Cada
persona anota en el papel tres cualidades positivas que ve en
su compañera/o. Luego se intercambian las hojas, de
manera que cada uno reciba las cualidades que proyecta
hacia los demás... Van a pasar al frente a leer sus cualidades
y el resto del grupo les va a dar un Oscar, es decir, un pre-
mio, consistente en un aplauso por esas cualidades.
36
9:30- Presentación de las Contar con elementos que nos ayuden Presentación individual de las expectativas del taller. Rotafolios 30
10:00 hrs. expectativas de las a evaluar lo aprendido en el taller y el Ponerse de pie y en voz alta decir qué esperan del taller. Es Hoja de rotafolios Depende del
y los participantes grado de cumplimiento de su objetivo. importante anotar las expectativas en una hoja grande y Marcadores tamaño del grupo.
sobre el taller. dejarlas a la vista durante todo el taller para que al final se Si éste fuera muy
haga un balance de qué tanto fueron, o no, cubiertas. grande, se aclara
Encuadre del taller. En el encuadre, especificar que si alguien se tiene que ir que por cuestiones
antes de la hora establecida, lo avise de entrada para no de tiempo unas seis
afectar el trabajo del grupo. Lo mismo con los teléfonos personas digan su
celulares o radiolocalizadotes, pedirles a las y los expectativa
participantes que contesten sus llamadas fuera de la sala de Por lo general hay
trabajo para no afectar el desarrollo del taller. comunes
Durante las exposiciones temáticas, si alguien quiere hacer denominadores.
preguntas, las anotan en un papel y al final de cada
exposición se responderán las preguntas.
Durante los ejercicios y dinámicas grupales o individuales se
pueden utilizar las mesas alternas para mejor concentración
y menor interferencia en las tareas a realizar. Habrá partes
teóricas y prácticas intercaladas.
II
4IEMPO
(ORARIO 4EMA /BJETIVOS 4£CNICA Y 0ROCEDIMIENTO -ATERIAL
-INUTOS
10:30- Tema 1. Género: Detectar cómo construimos los roles Técnica 2: En el cunero Un muñeco y una muñeca 60 a 90
11:30hrs. conceptos básicos de género. De entre las y los participantes se elige a una mujer y a un Un pliego de papel crepé en función del
(sexo, género, Posicionar el tema de la masculinidad hombre para que pasen al frente. Se pide al grupo que azul, simulando una grupo.
roles y estereoti- como parte fundamental de la imaginen que estamos en el cunero de un hospital y que cobijita de bebé
pos). “Ni la vida es temática de género. estas dos personas son un papá y una mamá que vienen a Un pliego de papel crepé
rosa ni los Mostrar a las y los participantes que recoger a su hija o hijo. Se aclara que no son pareja, que rosa, simulando una
príncipes azules” la asignación de roles y estereotipos sólo coincidieron en el cunero. cobijita de bebé
se comienza desde muy temprano en Ahora se pide que de lo que captan a simple vista, digan Música de cuna en CD o
nuestras vidas y que va desde el características o atributos sobre esa mamá y luego sobre ese casete.
simple uso de los colores, hasta la papá. Se anotan en el pizarrón todos los adjetivos que se Plumones, pizarrón o
forma en que nos desempeñamos en mencionen, haciendo una columna para ella: maternal, rotafolios.
el trabajo, en el hogar y en la pareja y experta, dulce, tierna, etc. Y una para él: inseguro, poco Presentación PowerPoint
la familia. cariñoso, inexperto, etc. Más tarde se pregunta al grupo lo con conceptos básicos de
que pueda decir del bebé envuelto en la cobija rosa: sexo, género,
37
cómo imagina que es y qué será de más grande, a qué se va estereotipo y rol.
a dedicar, qué profesión tendrá, etc. Lo mismo se hace con Cañón y computadora.
el bebé envuelto en azul. Al final se descubre a los bebés y
se muestran al grupo. El muñeco tenía la cobija rosa y la
muñeca la azul.
Se analiza y discute el hecho de que la sociedad y la
cultura asignan atributos, papeles y expectativas a cada
persona, en función del sexo al que pertenece, y el proceso
se inicia desde el momento en que se nos viste de un color u
otro. Sin embargo, la cualidad que nos hace diferentes es
básicamente el aspecto biológico, sexual o físico, mientras
los demás elementos son adjudicados social y culturalmente.
Se concluye con la presentación y lectura y breve explica-
ción de las definiciones de los conceptos básicos de género,
el sistema sexo-género, los antecedentes y consecuencias de
esta distinción, así como perspectiva de género.
Cada capacitador o capacitadora podrá modificar o sustituir
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
estas dos propuestas con otra que le sea de mayor utilidad.
II
4IEMPO
(ORARIO 4EMA /BJETIVOS 4£CNICA Y 0ROCEDIMIENTO -ATERIAL
-INUTOS
11:30- Tema 3. Propiciar la reflexión sobre los Técnica 4: Lectura grupal de Jacinto Aguayo. Anexo 2: Jacinto Aguayo 30
12:00hrs. Construcción de la estereotipos de género. Sensibilizar a El o la capacitadora leerá para todo el grupo el relato
identidad los hombres en torno a prácticas que Jacinto Aguayo.
masculina, se dan aun hoy en día como el Ronda: ¿qué tiene de extraño el relato de Jacinto Aguayo?
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
estereotipos de hostigamiento sexual en el trabajo. Elaborar, como si fuera tarea, un ensayo o cuento sin
género diferencias de género: donde las personas no sean “ni
hombre ni mujer” (el ensayo será un ejercicio personal,
no es para recogerlo.)
12:00 RECESO 15 a 20
12:20hrs. Tema 4: Masculi- Propiciar la reflexión y el debate sobre Técnica 5: Taller de lectura por equipos y presentación de Lectura 4: La dimensión 40
12:20 nidad. la masculinidad y las diversas formas conclusiones en plenaria social del género:
38
13:00hrs. que puede revestir. Se divide al grupo en tres o cuatro equipos en función del posibilidades de vida para
número de participantes, se les reparten copias de la lectura mujeres y hombres en el
y se da tiempo suficiente para que lean, discutan y luego sa- patriarcado (se encuentra
quen conclusiones por grupo, a fin de que cada equipo en la Antología)
haga una presentación de sus conclusiones ante la plenaria. Nota: para este mismo
tema también se puede
trabajar con la lectura 5:
Resignificar lo masculino:
guía para varones del siglo
XXI o la lectura 10: Entre-
vista a Michael
Kimmel (contenidas en la
antología anexa).
II
4IEMPO
(ORARIO 4EMA /BJETIVOS 4£CNICA Y 0ROCEDIMIENTO -ATERIAL
-INUTOS
13:00 Tema 5. Reflexionar y discutir acerca de las Técnica 6: ¿Quién soy y qué hago? Formulario prediseñado 40
13:40hrs. Responsabilidades transformaciones de los roles de Se entrega a cada participante un formulario prediseñado (el (anexo 3), es necesario
compartidas en los mujeres y hombres, así como de la Anexo 3 se puede modificar en función del perfil del grupo). que cada participante
diferentes ámbitos: forma en que aún nos dividimos Se dan entre 20 y 30 minutos para llenarlo. En el rotafolios tenga una copia del
familiar, laboral, sexualmente las tareas en los espacios o pizarrón se dibujará una tabla para anotar los resultados mismo y cuente con 20
económico privado y público. que arroje el formulario en cuanto a lo que las mujeres y los minutos para llenarlo.
(público) y hombres hacen. Los datos serán: número total de asistentes, Marcadores
trabajo doméstico hombres, mujeres, número de pregunta (no hay tiempo para Pizarrón o rotafolios.
(privado) revisar todo el listado de preguntas), cuántas mujeres aplican
en esa pregunta y a qué porcentaje corresponde del total de
mujeres, cuántos hombres aplican y qué porcentaje del
total de hombres.
39
El o la capacitadora leerá en voz alta algunas de las
preguntas, escogidas un tanto al azar, para ver cómo nos
seguimos especializando los hombres en el ámbito público y
las mujeres en el privado. Las respuestas se
anotan en el rotafolios y al final se analiza, discute y se
anotan las conclusiones.
13:40 Conclusión Hacer un repaso de lo visto hasta Conceptos del taller: género, equidad de género, masculinidad. Presentación de 20
14:00hrs. este momento y reafirmar conceptos Discusión plenaria y cierre de la primera parte del taller. PowerPoint que abarque
básicos del tema. Preguntas, respuestas, comentarios y exposición de las estos temas.
primeras conclusiones.
1400 Comida 60
15:00hrs.
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
II
4IEMPO
(ORARIO 4EMA /BJETIVOS 4£CNICA Y 0ROCEDIMIENTO -ATERIAL
-INUTOS
15:00 Tema 6. Colocar el tema de la paternidad en Técnica 8: Dinámica de sensibilización: música de Piero “Mi Proyector de acetatos o 30
15:30hrs. Masculinidad conexión directa con la viejo” (se puede utilizar alguna otra canción que haga cañón
y paternidad: masculinidad. Enfatizar la manera en referencia a la figura paterna). Reproductor de CD o
“vienen dos en que socialmente se exige a los Se pide a las y los integrantes de grupo que cierren un casete CD de música
cada bolsita” hombres que tengan hijos, como momento sus ojos mientras escuchan la música... Al Hojas tamaño carta
condición necesaria para demostrar su término de la canción se pide que anoten en una hoja la Hojas de rotafolio
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
hombría. Hacer notar también que la imagen principal que se les vino a la mente. Un Marcadores
figura del padre es tan importante secretario colecta las hojas con las respuestas y las lee en Se sugiere complementar
como la de la madre para las mujeres voz alta, mientras otra secretaria hace un cuadro en el el tema con algunos
y para los hombres. Hablar de los di- rotafolios con las reflexiones. datos de la lectura 2: 3er
ferentes tipos de paternidad: ausente, Seguramente la reflexión más frecuente será “imágenes de la domingo de junio, Día del
violenta, afectiva, etc. figura paterna”… Se sugiere hablar entonces de la necesidad Padre.
de impulsar un ejercicio más responsable de la paternidad
y las distintas mediadas como políticas públicas, programas
40
y leyes para fomentar ese ejercicio (por ejemplo, la licencia
por paternidad, derecho de los hombres a inscribir a sus
hijas e hijos a la guardería, entre otros).
16:00 Tema 7. Dar a conocer a las y los participantes Técnica 9: Perfiles Papel kraft (dos metros 45
16:45hrs. Masculinidad y las dificultades inherentes al ser Van a formar un círculo tomados de las manos (hasta que por equipo, calculando
salud hombre en un sistema social donde todos estén de las manos). de cuatro a cinco
los rígidos estereotipos de género Levantar las manos al frente para mostrar que estamos personas por equipo)
producen malestar, dolor, unidos en este taller. Gis blanco o amarillo o
enfermedades, y acortan la vida de Numerarse para formar grupos (cuatro o cinco personas) crayón grueso (uno por
muchos hombres. Reconocer que la para desarrollar la actividad. equipo)
violencia no es innata y se puede Cada grupo recibe un rollo con dos metros de papel kraft, un Notas autoadheribles
evitar. gis grueso (o crayón) y unos plumones. cuadradas de colores
Al terminar la instrucción y aclarar dudas, cada equipo se Marcadores de punto
dirigirá a un lugar apartado dentro del salón (o afuera, según fino.
el espacio) para realizar la actividad. El o la capacitadora se
acercará a cada equipo para estimular el trabajo, centrar la
actividad en el objetivo, aclarar dudas, y apresurar al
equipo más lento.
II
4IEMPO
(ORARIO 4EMA /BJETIVOS 4£CNICA Y 0ROCEDIMIENTO -ATERIAL
-INUTOS
Una persona de cada equipo se acuesta sobre el papel kraft
en una posición semilateral, con algunas articulaciones
dobladas, cómodamente (no como momia egipcia).
Las demás personas dibujan la silueta sobre el papel kraft
con el gis. La silueta debe mostrar con claridad la cabeza, el
tronco y las extremidades. Se pide que cierren sus ojos y
reflexionen sobre “el ser hombre…” sobre lo bueno de ser
hombre (20 a 30 segundos) y después sobre lo malo de ser
hombre (un minuto). Pensar en “los males” de los hombres;
de qué se quejan los hombres... y asignar, arbitrariamente,
cada “mal” a una parte del cuerpo humano (30 segundos).
Ejemplo: ¿donde pondrías la tristeza? (Dos o tres responden y
se indica que cada quien puede ponerla donde quiera.)
Con los los marcadores de colores, escriben o dibujan en sus
notas autoadheribles cada mal y lo pegan sobre la silueta.
41
Las siluetas (cubiertas de papelitos) se colocan en el
centro del salón y cada grupo cerca de su silueta, preparado
para exponer.
Exposición del trabajo: todos los equipos leen o describen
(quien lo puso) los papelitos, posiblemente en otros equipos
los males queden en diferente lugar. El lugar en donde se
colocó cada mal es irrelevante para este ejercicio, lo impor-
tante es la lista de males.
De manera simultánea a la revisión se van retirando los pa-
peles y poniéndolos, agrupados, en las listas de la pared:
Problemas de convivencia con otros hombres
Problemas de convivencia con la pareja y la familia
Problemas de convivencia con su propio cuerpo: salud
(queda abierto para el siguiente ejercicio) Otros
Se piden comentarios breves y pasamos a ”los hombres
mueren” para completar la lista “salud y autocuidado”
Recoger opiniones sobre el ejercicio.
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
II
4IEMPO
(ORARIO 4EMA /BJETIVOS 4£CNICA Y 0ROCEDIMIENTO -ATERIAL
-INUTOS
16:45 Tema 8. Reflexionar acerca del vínculo que Técnica 11: Tipos de violencia Hojas de rotafolios 60
17:50 hrs. Masculinidad y existe entre la masculinidad y la Con el fin de reflexionar sobre los tipos de violencia familiar Marcadores
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
violencia. violencia en las relaciones cotidianas que existen, se indica a las y los asistentes que se organicen
y cómo éstas se ven dañadas a en equipos –puede variar el número de integrantes en cada
causa de esta masculinidad con uno, dependiendo de la cantidad de asistentes al taller–.
violencia; las relaciones A cada equipo se le asigna un tipo de violencia. Se les
interpersonales se ven dañadas. solicita que escriban en las hojas de rotafolios a partir de sus
Reflexionar sobre los tipos de experiencias, o de lo que conozcan acerca de las formas,
violencia que existen: física, sexual, actitudes, modos; en los que se presentan las distintas formas
42
emocional/psicológica, económica y de violencia.
verbal, y que a partir de esta reflexión Una vez realizado el ejercicio por equipo, se invita a que
se pueda cambiar significativamente uno o dos integrantes de equipo presenten su trabajo frente
en la conducta. al grupo para reflexionar sobre los tipos de violencia.
17:50 Valorar el taller de Evaluación y cierre del taller. Retomar Evaluar los resultados del taller en relación con las Formulario prediseñado 10
18:00 hrs. sensibilización en las expectativas iniciales, así como el expectativas; los objetivos del mismo. para el efecto (se
género y objetivo del taller y el temario, a fin Aplicar el cuestionario de evaluación de reacción. encuentra en el Anexo).
masculinidad. de determinar lo aportado y el
aprendizaje teórico-práctico obtenido.
18:00 hrs. Cierre del taller
III
)NSUMOS PROPORCIONADOS
%LEMENTO #ONDICIN #ALIlCACIN /BSERVACIONES
POR PROVEEDOR
Iluminación
Instalaciones Ventilación
Dimensión de la sala
Mesas de trabajo
Distribución
3. Lista de verificación.
Mobiliario Sillas individuales
Mesas auxiliares
Presidium
Rotafolios
Proyector de acetatos
Pantalla
Equipo Equipo de sonido (micrófonos)
Grabadora o reproductor de CD
43
Pizarrón
Cañón proyector
Televisor y video
Computadora
Otros:
Hojas de rotafolios
Acetatos
Presentaciones (última versión)
Memorias de las presentaciones
Materiales Lápices o plumas
Masking-tape, cinta adhesiva
Hojas blancas
Marcadores y plumones
Otros:
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
III
)NSUMOS PROPORCIONADOS
%LEMENTO #ONDICIN #ALIlCACIN /BSERVACIONES
POR PROVEEDOR
Servicio de cafetería
Cámara fotográfica
Lista de asistencia
Documentos del Hojas de registro (si aplica)
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
facilitador Evaluaciones
Carta descriptiva
2ECIB¤ SATISFACTORIAMENTE LOS INSUMOS %NTREGU£ SATISFACTORIAMENTE LOS INSUMOS
0ROPORCIONADOSCONTRATADOS POR EL PROVEEDOR PROPORCIONADOSCONTRATADOS AL PROVEEDOR
44
.OMBRE Y lRMA DEL O LA .OMBRE Y lRMA DEL O LA COORDINADORA RESPONSABLE
COORDINADORA FACILITADORA RESPONSABLE DE REALIZAR EL EVENTO
#ALIlCACIN %XCELENTE -UY BUENO "UENO 2EGULAR -ALO
Breve descripción del proceso:
Reporte del impacto:
Síntesis de evaluaciones
Comentarios del o la facilitadora
Control de cambios
Servicio no conforme
Elaboró Validación
Diapositivas
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
Anexos
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
!NEXO
#UESTIONARIO PARA LA T£CNICA 3¤ O NO PARA M¤x
!UTOR ÊSCAR #HÕVEZ ,ANZ
5N HOMBRE SE VE RID¤CULO CARGANDO A SU HIJA POR LA CALLE
5N HOMBRE DEBE SER VIOLENTO PARA SER RECONOCIDO
4ODAS LAS MUJERES QUIEREN TENER HIJOS
3I LES PLATICO LO QUE SIENTO SE PUEDEN BURLAR DE M¤
3I UN NI¶O JUEGA CON LAS NI¶AS SE VUELVE AFEMINADO
3I LE DIGO LO QUE SIENTO ME VA A REGA¶AR
,OS NI¶OS SON MALOS
,OS NI¶OS NO LLORAN
,OS NI¶OS NO DEBEN BESAR A SU PAPÕ NI A SU ABUELO NI A SUS HERMANOS
,OS NI¶OS DEBEN PRACTICAR DEPORTES RUDOS Y LAS NI¶AS NO
,OS NI¶OS DEBEN JUGAR CON NI¶OS Y LAS NI¶AS CON NI¶AS
,AS NI¶AS NO DEBEN JUGAR CON LOS NI¶OS PORQUE SE VUELVEN PUTAS
,OS NI¶OS NO DEBEN JUGAR CON LAS NI¶AS PORQUE SE VUELVEN PUTOS
,OS HOMBRES DE VERDAD SE EMBORRACHAN
,AS NI¶AS QUIEREN SER PRINCESAS
,AS NI¶AS NO ENTIENDEN LOS NI¶OS SON DISTRA¤DOS
,AS MUJERES LLORAN DE TODO
,AS MUJERES SIEMPRE QUIEREN TENER RELACIONES SEXUALES PERO NO LO DICEN
,AS MUJERES DEBEN HACERSE CARGO DE LOS HIJOS E HIJAS
,A VIOLENCIA PRODUCE RESPETO
(IJO M¤O SI ALGUIEN TE PEGA _RMPELE EL HOCICO
(AY QUE EDUCAR DIFERENTE A LAS HIJAS QUE A LOS HIJOS
%LLA ES GRU¶ONA PORQUE NO COGE
%LLOS SIEMPRE SON MÕS FUERTES
%LLOS S¤ PUEDEN TENER VARIAS PAREJAS SEXUALES
%LLAS SE DEBEN DE CUIDAR DE NO EMBARAZARSE
%L LLANTO ES MUESTRA DE DEBILIDAD
,A VIOLENCIA ES MUESTRA DE FUERZA
$ECIR MENTIRAS ES NECESARIO PARA TENER PAREJA
!UNQUE ME DUELA ME AGUANTO
! TODAS LAS MUJERES LES GUSTA SER TIERNAS
! LOS NI¶OS LES GUSTA ESTAR SUCIOS
! LAS HIJAS HAY QUE CUIDARLAS MÕS QUE A LOS HIJOS
* Los comentarios y el lenguaje vertido son responsabilidad del autor.
79
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
!NEXO
*ACINTO !GUAYO
!UTOR ÊSCAR #HÕVEZ ,ANZ
!LGO NERVIOSO ESTÕ SENTADO EN LA SALA DE ESPERA 3E PREGUNTA SI LOS OTROS HOMBRES QUE ESPERAN VIENEN AL
MISMO ASUNTO QUE £L 4EME QUE EL EMPLEO SE LO DEN A OTRO POR SER MÕS JOVEN Y GUAPO
%STA SENSACIN SE ACENT¢A CUANDO UNA MUJER AUTORITARIA SEGURAMENTE LA JEFA DE PERSONAL SALE DE LA Ol
CINA CON EL PRETEXTO DE PEDIRLE UN CAFECITO A SU SECRETARIO Y APROVECHA PARA PASAR SU MIRADA CON DESCARO Y
RAPIDEZ A LOS SOLICITANTES COMO UN PODEROSO VULO ELIGIENDO A SU V¤CTIMA ENTRE UN MONTN DE D£BILES ES
PERMATOZOIDESx PIENSA *ACINTO
!LGUNOS DISIMULADAMENTE SE SACUDEN EL PELO %CHAN ATRÕS LOS HOMBROS O SE ACOMODAN EN LA SILLA PARA RE
SALTAR SUS TRASEROS LE COQUETEAN *ACINTO SIENTE QUE AH¤ EL ¢NICO DECENTE ES £L Y SE IMAGINA A TODOS ESOS OTROS
HOMBRES DEJÕNDOSE COQUETEAR O A¢N ALGO MÕS PARA OBTENER EL TRABAJO 0ERO £L NO ES DE ESOS ! £L S¤ LE ENSE
¶ARON A DARSE A RESPETAR
,A LICENCIADA DETIENE POR UN INSTANTE QUE PARECE ETERNO SU MIRADA EN LA BRAGUETA DE *ACINTO %L RUBOR
CASI LLEGA A SU ROSTRO PERO LOGRA CONTROLARLO SIN EMBARGO ESTÕ A PUNTO DE RETIRARSE ,E DESAGRADAN MUCHO ESAS
ACTITUDES DE LAS MUJERES BUENO DE ALGUNAS MUJERESx
)NEVITABLEMENTE EVOCA LA SENSACIN QUE TUVO APENAS HACE UNOS MINUTOS EN EL METRO
5NA MUJER LE ACERC TANTO EL PUBIS AL HOMBRO DERECHO MASTURBÕNDOSE EVIDENTEMENTE QUE SENT¤A EL
CALOR DE ESOS GENITALES PERO SOBRE TODO UNA SENSACIN DE SUCIEDAD ,A MUJER ESTABA LIMPIA INCLUSO OL¤A A
LOCIN £L TAMBI£N ESTABA RECI£N BA¶ADO LA SUCIEDAD ESTABA EN OTRO NIVEL EN LA CABEZA DE ESA MUJER QUE APRO
VECHABA LA MULTITUD PARA ABUSAR Y TAL VEZ TAMBI£N EN £L POR NO REACCIONAR CON ENERG¤A .I SIQUIERA VOL
TE A VERLA PERO NO PUDO SOPORTAR MÕS Y SALI DEL TREN SLO PARA TOMAR EL SIGUIENTE %L AND£N ESTABA LLENO DE
MUJERES MÕS O MENOS AGRESIVAS MÕS O MENOS DISPUESTAS A TOCARLO SIN PERMISO NO ALCANZAR¤A A LLEGAR A LOS
PRIMEROS VAGONES EXCLUSIVOS PARA HOMBRES Y PERSONAS CON DISCAPACIDAD 5NA MUJERONA LE ABRI PASO Y AS¤
PUDO ENTRAR AL VAGN
4EMI LLEGAR TARDE A LA CITA PERO ESO NO OCURRI LLEG PUNTUAL (ASTA LE DIO TIEMPO DE PASAR AL BA¶O A
REVISAR SU ASPECTO QUE DEB¤A SER NO MUY COQUETO PUES QUER¤A SER RESPETADO COMO HOMBRE PERO SAB¤A MUY
BIEN QUE CONSEGUIR EL TRABAJO DEPEND¤A EN GRAN PARTE DE QUE SE LE ASOMARAN ALGUNOS VELLITOS DEL PECHO EN
TRE EL BOTN Y EL OJAL DE LA CAMISA Y DE QUE SUS NALGAS SE VIERAN REDONDAS SE HAB¤A PUESTO AQUEL CALZONCILLO
BXER QUE ABULTABA UN POCO PARA VERSE MEJOR 3AC UN FRASQUITO DE PERFUME Y CUIDANDO DE NO EXAGERAR
PUSO DOS GOTAS EN SU NUCA
%N LA SALA DE ESPERA CUMPLI EL RITUAL DE AVISAR AL RECEPCIONISTA ENTREGAR LA SOLICITUD LLENA Y DECIRLE SU
NOMBRE DE SOLTERO $ESPU£S SE SENT 0ERCIBI ENVIDIA EN ALGUNAS MIRADAS LO CUAL CONlRM QUE EL BXER FUN
CIONABA ,OS OTROS HOMBRES TEN¤AN UN ASPECTO MUY SIMILAR ENTRE LA COQUETER¤A Y LA SERIEDAD
4ODOS SAB¤AN PUES AS¤ LO DEC¤A EL ANUNCIO DEL PERIDICO QUE LA CAPACIDAD PARA DESEMPE¶AR EL TRABAJO ERA
ALGO SECUNDARIO 4ODOS POR LO MISMO ESTABAN CASI SEGUROS DE QUE EL CANDIDATO DE LA CAMISA ROJA LES GANAR¤A
EL PUESTO PERO A¢N AS¤ ESPERARON
* Los comentarios y el lenguaje vertido son responsabilidad del autor.
80
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
#UANDO LLEG SU TURNO EL RECEPCIONISTA LO LLAM
n3E¶ORITO *ACINTO !GUADOx
n!GUAYO DIJO £L
n_%S IGUAL DIJO EL RECEPCIONISTA QUE PAREC¤A ESTAR HACI£NDOLES EL FAVOR DE LLAMARLOS Y TODAV¤A SE ATREV¤A
ESE INSOLENTE NALGN A CORREGIRLOx
*ACINTO VOLVI A DESEAR IRSE PERO NECESITABA EL TRABAJO Y SOPORT
%L RECEPCIONISTA LO CONDUJO POR UN PASILLO FEO A UNA SALITA ESTRECHA A UNA SILLA INCMODA A ESPERAR AL PSI
CLOGO
3U ESPOSA YA NO LE ENVIABA EL CHEQUE MENSUAL AUNQUE NUNCA LE HAB¤A DADO TODO SU SUELDO DESDE QUE £L
SE NEG A TENER RELACIONES SEXUALESx AS¤ _NOMÕS FALTABA x
%N REALIDAD NO ESTABA SEGURO DE QUE £L LA ESTUVIERA RECHAZANDO vzYO ME HE NEGADO O ELLA YA NO ME QUIE
RE NO LE GUSTO v x
! £L S¤ LE GUSTABA ESTAR CON SU ESPOSA A PESAR DE MALTRATOS E INlDELIDADESx
4ANTAS VECES QUISO ABANDONARLAx IRSE A CASA DE SU PAPÕ QUE AL MENOS POR SER HOMBRE LO ENTENDER¤Ax
0ERO NO SU PAPÕ NO LO ACEPTAR¤A _CLARO QUE NO ERA DE OTRA £POCA PARA SU PAPÕ EL TENER PROBLEMAS CON SU
ESPOSA REPRESENTABA UN FRACASO UN FRACASO DE *ACINTO Y TAMBI£N UN FRACASO DE £L QUE NO LO SUPO EDUCARx
%L PAPÕ DE *ACINTO NUNCA TRABAJ Y SOPORT A¶OS DE MALOS TRATOS _PERO ESO ERA ANTES 5N HOMBRE DE ESTA
£POCA YA NO DEB¤A AGUANTAR ESAS COSAS 0OR ESO ESTABA AH¤ SOPORTANDO OTRASx
1UIEN HAB¤A POSPUESTO LA SEPARACIN EN REALIDAD ERAx LA NI¶A SU HIJAx
L SAB¤A QUE LA NI¶A NECESITABA UNA lGURA MATERNA PARA SU SANO DESARROLLO PSICOSEXUAL
%N LA ESCUELA DE SU HIJA LE HAB¤AN DICHO VARIAS VECES QUE ERA MEJOR HACER TODO LO POSIBLE PARA CONSERVAR A
SU ESPOSA APRENDER A GUISAR COMO EL PAPÕ DE ELLA HACER LAS CAMAS COMO £L EN lNx !HORA LE PREOCUPABA
SLO LA NI¶A $ESDE EL MAESTRO HASTA EL DIRECTOR DEL KINDER LE DEC¤AN QUE SI SU ESPOSA LO ABANDONABA LA NI¶A
IBA A SER LESBIANA RATERA O DROGADICTA Y ESO S¤ LE ROMPER¤A EL CORAZNx
0ERO PARA ESO ESTÕN LOS PAPÕS PARA SUFRIR EN SILENCIO EN SU CASA MIENTRAS LAS MAMÕS SE LA PASAN LINDA
MENTE EN LA CALLEx
*ACINTO SAB¤A QUE £L Y NADIE MÕS ERA CULPABLE DE QUE SU ESPOSA LO ABANDONARA DESDE QUE SE CASARON YA NO
SE CUIDABA ESTABA MEDIO PANZN SUS U¶AS QUEBRADAS DE TANTO LAVAR ROPA Y HACER QUEHACER hES NATURAL QUE
UNA MUJER QUIERA ALGO MEJORCITO PERO zPOR QU£ LOS MALTRATOS xv
L ESTABA DISPUESTO A NO PREGUNTARLE CUANDO LLEGARA TARDE A SOPORTAR INCLUSO AUSENCIAS OCASIONALES PERO
EL MALTRATO NO %L MALTRATO LO VE¤A LA NI¶A 9 ESO NO ESO S¤ QUE NO ESA NI¶A IBA A SER UNA BUENA PERSONA AUN
QUE £L TUVIERA QUE HU¤R CON ELLA Y MANTENERLAx LAVANDO ROPA AJENA O TRABAJANDO EN UNA CASAx
,O PEOR COMENZ CUANDO ELLA EMPEZ A TOMAR ENTRE SEMANA *ACINTO VIV¤A ASUSTADO _-ANEJABA TAN BORRA
CHA Y ADEMÕS ERA MUY PELEONERAx
!HHx RECORD *ACINTO AL PRINCIPIO ESO LE GUSTABA ,E PAREC¤A VALIENTE COMO DE PEL¤CULA h%S BUENO TE
NER UNA MUJER AS¤ EN LA CASAv PENSABA #ON TANTAS MUJERES MALORAS QUE RONDAN POR EL BARRIO ERA MUY NECE
SARIO A VECES ECHAR UNOS BALAZOS O PELEARSE A GOLPESx
0ERO EN LUGAR DE DEFENDERLO SE VOLVI IGUAL QUE ELLAS .I UN MES TEN¤A DE QUE SE CAMBIARON CUANDO YA LA
INVITABAN AL FUTBOL O QUE UNAS CHELASx O QUE IR A LA CASA UNOS SE¶ORES QUE VIV¤AN SOLOSx CHISMESx PU
ROS CHISMESx
81
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
%L PSICLOGO LO SAC DE SUS CAVILACIONES
n0OR FAVOR LLENAS ESTE CUESTIONARIO Y CUANDO ACABES TOCAS ESA CAMPANITA NO TE APRESURES MUCHO PERO TE
ESTOY TOMANDO EL TIEMPO #UANDO ACABES ESO TE PASO CON LA LICENCIADAx
*ACINTO SINTI QUE LA PALABRA LI
CEN
CIA
DA FUE PRONUNCIADA MUY LENTAMENTE Y QUE CON CADA S¤LABA EL PSI
CLOGO REVISABA CR¤TICAMENTE SU ASPECTO
,A LICENCIADA POR lN RECIBI A *ACINTO
nz3E¶OR O SE¶ORITO LE PREGUNT MIENTRAS CLAVABA LA MIRADA EN UN DEDO DE LA MANO IZQUIERDA DE *ACINTO
_,A LICENCIADA OBSERVABA INSISTENTEMENTE EL ANILLO DE CASADO PENS EN QUITÕRSELO EN ESE MOMENTO PERO
HUBIERA SIDO COMO ACEPTAR LA INSINUACIN DE LA LICENCIADA *ACINTO CASI SE RUBORIZA OTRA VEZ 3INTI COMO SI
LA LICENCIADA LO REVISARA PARA SABER SI ERA VIRGEN Y QU£ POSIBILIDADES TENDR¤A CON £L *ACINTO SE SINTI COMO UN
PERRITO O UN AJOLOTE EN LA VITRINA DE UNA TIENDA DE ANIMALES
n%STOY SEPARADO zSABE x DIJO
n-UY BIEN MUY BIENx 4E QUEDA MUY BIEN ESE PANTALONCITO
,A LICENCIADA SE ACARICIABA LA VULVA MIENTRAS LE DEC¤A ESO DEL PANTALONCITO Y *ACINTO PENS EN EL BOXER
nz1UIERES UN REFRESQUITO *OAQU¤N
n*ACINTO DIJO £L
n!H PERDNAME %S QUE CON TANTOS QUE PASAN POR AQU¤x Y SE VOLVI A ACARICIAR
nz1UIERES INSISTI
n.O GRACIAS
n!Y _QU£ CALLADITOx !QU¤ LA CHAMBA REQUIERE QUE PLATIQUES SIQUIERA CONMIGO Y CON LA JEFA
h!S¤ QUE ESTA LICENCIADITA NI JEFA ERAv PENS
n.O NO SOY TAN CALLADO ES QUE NO S£ QU£ DECIR
h!HH TONTITOv PENS LA LICENCIADA hEN TRES D¤AS ME LO COJO MMMv
n0UES BUENOx NO DIGAS NADA
h_9A LA REGU£xv PENS *ACINTO
n"UENO GRACIAS CON PERMISOx
n.O ESP£RATE APENAS TE VOY A ENTREVISTAR
,A LICENCIADA SE SENT EN EL ESCRITORIO SUBIENDO UNA PIERNA DEMASIADO CERCA DE *ACINTO QUE SERIAMENTE
PENSABA EN SALIR CORRIENDO
n%NTONCES zERES CASADO O NO
n3¤ x BUENO EN REALIDAD YA NOx POR ESO NECESITO EL TRABAJO ES QUE MI HIJA ESTÕ CHICA Yx
n!H _TIENES HIJA INTERRUMPI LA LICENCIADA
n5NA SOLA YO QUER¤A MÕS PERO MI ESPOSAx
n-IRA YA ANOT£ TUS DATOS INTERRUMPI OTRA VEZ AUNQUE EN LA COMPA¶¤A PREFERIMOS HOMBRES SOLTEROS SIN
PROBLEMAS ME CA¤STE BIEN Y QUIERO AYUDARTEx z0UEDO INVITARTE UN CAF£ O SALIR UN D¤A DE ESTOS NO
*ACINTO NO RESPONDI 3OLO TRAT DE NO SER GROSERO AL DESPEDIRSE PERO SALI DE AH¤ CON LA CERTEZA DE QUE NO
CONSEGUIR¤A EMPLEO A MENOS QUEx
82
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
!NEXO
z1UI£N SOY Y QU£ HAGO
!UTOR ÊSCAR #HÕVEZ ,ANZ
&ORMULARIO CORRESPONDIENTE A LA T£CNICA
2ESPONDA EL SIGUIENTE FORMULARIO DESDE SU PROPIA REALIDAD COTIDIANA 4RATE DE SER LO MÕS HONESTO U HONESTA
POSIBLE .O TODAS LAS PREGUNTAS SE APLICAN A SU CASO 4IEMPO MINUTOS
z1UI£N SOY z#UÕNTAS VECES z#UÕNTO TIEMPO 6EO ESTA ACTIVIDAD COMO
(OMBRE H z1U£ HAGO A LA SEMANA HAGO HORASSEMANA A RESPONSABILIDAD
8
-UJER M ESTA ACTIVIDAD DEDICO A ESTA ACTIVIDAD B UNA hAYUDAv
1 Conduzco coche
2 Uso pantalones
3 Cambio pañales
4 Escribo a máquina
5 Fumo puro
6 Preparo el desayuno para mí
7 Preparo el desayuno para otras
personas de mi familia
8 Trabajo ocho horas diarias
9 Traigo el dinero a la casa
10 Soy el jefe de la familia
11 Hago la despensa de la casa
12 No trabajo, me dedico al hogar
13 Llevo la ropa a la tintorería
14 Plancho mi ropa
15 Plancho la ropa del resto de mi
familia
16 Contesto los teléfonos de la oficina
17 Sirvo el café en la oficina.
18 Manejo la computadora en casa
19 Manejo la computadora en la
oficina
20 Duermo a las y los niños
21 Pago las cuentas de los restaurantes
a otras personas de mi familia
22 Voy a la estética para arreglarme el
cabello
83
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
z1UI£N SOY z#UÕNTAS VECES z#UÕNTO TIEMPO 6EO ESTA ACTIVIDAD COMO
(OMBRE H z1U£ HAGO 8 A LA SEMANA HAGO HORASSEMANA A RESPONSABILIDAD
-UJER M ESTA ACTIVIDAD DEDICO A ESTA ACTIVIDAD B UNA hAYUDAv
23 Me encargo de comprar los
condones
24 Reviso cotidianamente los alimentos
que hay en el refrigerador
25 Reviso que las tareas de mis hijas e
hijos estén hechas
26 Reparo las llantas cuando se ponchan
27 Llevo el coche al mecánico,
la verificación, etc.
28 Consumo pornografía
29 Tiendo/quito la ropa del tendedero
30 Superviso a la persona que hace la
limpieza en casa
31 Me doy manicure
32 Baño a las y los niños
33 Hago los pagos de la casa en el
banco
34 Asisto a las reuniones de ejecutivos
35 Veo el futbol
36 Doblo y guardo la ropa
37 Hago informes y documentos
38 Saco fotocopias
39 Analizo información
40 Ordeno los armarios
41 Asisto a las juntas escolares
42 Llevo a mis hijas e hijos al médico
43 Reparo las averías de casa
44 Tomo la iniciativa en la relación
sexual
45 Cargo cosas pesadas
46 Me encargo de dar las medicinas
a otras personas de mi familia
47 Me responsabilizo de que mi pareja
y yo no nos embaracemos
84
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
z1UI£N SOY z#UÕNTAS VECES z#UÕNTO TIEMPO 6EO ESTA ACTIVIDAD COMO
(OMBRE H z1U£ HAGO 8 A LA SEMANA HAGO HORASSEMANA A RESPONSABILIDAD
-UJER M ESTA ACTIVIDAD DEDICO A ESTA ACTIVIDAD B UNA hAYUDAv
48 Soy la autoridad en la: pareja
49 Soy la autoridad en la: familia
50 Elaboro oficios
51 Archivo documentos
52 Recibo mensajes
53 Atiendo al público
54 Hago llamadas telefónicas por
cuestiones de trabajo
55 Ordeno la elaboración de documentos
56 Superviso a mis subalternos y
subalternas
57 Asisto a festivales y demás actividades
escolares de mis hijas e hijos
58 Boleo los zapatos de mis hijas e hijos
59 Lloro cuando veo una película
60 Acompaño a mi pareja a su
chequeo médico
61 Atiendo a los invitados cuando hay
una reunión o fiesta en mi casa (les
sirvo de comer, caliento la comida,
preparo aperitivos, bocadillos, etc.)
62 Escojo los regalos que hay que llevar
cuando vamos a alguna fiesta o reunión
63 Le compro flores a mi pareja
64 Le expreso mi reconocimiento a mi
pareja por lo que hace
65 Soy quien más se queda con las niñas y
niños cuando no pueden ir a la escuela
por enfermedad, suspensión de clases y
demás
66 Me llevo a mis hijas e hijos a la
oficina cuando no encontré quién
los cuidara
85
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
z1UI£N SOY z#UÕNTAS VECES z#UÕNTO TIEMPO 6EO ESTA ACTIVIDAD COMO
(OMBRE H z1U£ HAGO 8 A LA SEMANA HAGO HORASSEMANA A RESPONSABILIDAD
-UJER M ESTA ACTIVIDAD DEDICO A ESTA ACTIVIDAD B UNA hAYUDAv
67 Cuido el estado de los alimentos del
refrigerador
68 Gano más que mi pareja
69 Voy a terapia o acepto que necesito
terapia, o a veces me gustaría reci-
bir apoyo terapéutico
Salgo de viaje de trabajo/negocios
70 confiando en que mi pareja se en-
cargará de las y los hijos
71 Cuando mi pareja me pide quedarme
con las y los hijos porque él o ella tie-
ne un compromiso, me gusta apoyarle
72 Soy la parte más tolerante de la pareja
73 Sé cuanto pesan mis hijos, cuánto
pesaron y midieron al nacer y su ti-
po de sangre
86
Antología
Lectura 1. El síndrome de “no hago nada”, un mal que alcanza no sólo a las mujeres
!UTOR (£CTOR &R¤AS
#ONSTANTEMENTE ESCUCHO EL DEBATE DE LA DESVALORIZACIN DEL TRABAJO DOM£STICO AQUEL QUE NO TIENE HORARIO
QUE NADIE VE QUE NADIE RECONOCE nNI SIQUIERA QUIEN LO REALIZAn Y QUE EN UN POR CIENTO SEG¢N REZA UN CAR
TEL DEL ).-5*%2%3 SIEMPRE ESTÕ CARGO DE UNA SOLA PERSONA EN LA FAMILIA Y PRINCIPAL O EXCLUSIVAMENTE LA
MUJER LA AMA DE CASA O LA PROFESIONISTA
AMA DE CASA
0ERO CURIOSAMENTE AHORA QUE LOS PAPELES SOCIOCULTURALES ESTÕN CAMBIANDO nMÕS POR NECESIDAD QUE POR VO
LUNTAD EN MUCHOS CASOSn Y QUE CADA VEZ ES MAYOR EL N¢MERO DE MUJERES QUE SALEN AL ESPACIO P¢BLICO A TRA
BAJAR EN UN EMPLEO POCO O MAL PERO lNALMENTE REMUNERADO Y ALGUNOS HOMBRES SE QUEDAN EN CASA nQUIZÕ
COMO RESULTADO DEL CRECIENTE DESEMPLEOn A REALIZAR EL TRABAJO DOM£STICO HE ESCUCHADO TAMBI£N ALGUNOS RE
LATOS COMO EL QUE DESCRIBO A CONTINUACIN
0EPE ES UN PACIENTE DE A¶OS QUE ASISTE A PSICOTERAPIA DESDE HACE DOS A¶OS %N UNA DE SUS SESIONES SE PRO
PUSO TRABAJAR SOBRE CIERTOS OBSTÕCULOS QUE VE¤A PARA TERMINAR SU TESIS DE LICENCIATURA POSPUESTA UNA Y OTRA
VEZ DURANTE UN BUEN TIEMPO
!L COMENZAR A DESCRIBIR SU PROBLEMA 0EPE MENCION QUE NO VE¤A CUÕL O CUÕLES PODR¤AN SER ESOS OBS
TÕCULOS PERO LO QUE S¤ SAB¤A ERA QUE EN CUANTO SE SENTABA FRENTE A LA COMPUTADORA CON LA hlRMEv INTEN
CIN DE AVANZAR EN SU TESIS SU RESPIRACIN SE TORNABA SUPERlCIAL SU MENTE EMPEZABA A DIVAGAR POR AQU¤ Y
POR ALLÕ Y lNALMENTE ACABABA JUGANDO SOLITARIO O METI£NDOSE A )NTERNET CUAL BARCO A LA DERIVA NAVEGAN
DO SIN RUMBO lJO
0ARA NO HACER EL CUENTO LARGO 0EPE ACABABA POR APAGAR LA MÕQUINA SINTI£NDOSE FRUSTRADO Y SUMAMENTE CUL
PABLE DE hNO HABER HECHO NADAv E INMEDIATAMENTE DESPU£S SE PON¤A A LIMPIAR SU CASA ESMERADAMENTE %STA
ESCENA SE REPET¤A CON FRECUENCIA EN EL CASO DE 0EPE Y ES IMPORTANTE MENCIONARLO PORQUE SU AFÕN DE LIMPIAR LA
CASA DESDE LA SENSACIN DE 0EPE TEN¤A QUE VER CON LA CUESTIN DE QUE SU PAREJA -AR¤A ,UISA DE UN TIEMPO
A LA FECHA ERA LA QUE APORTABA LA MAYOR PARTE DEL DINERO PARA PAGAR NO SLO LA RENTA SINO TAMBI£N LA COMIDA
EL GAS EL TEL£FONO ENTRE OTRAS COSAS Y PARA £L RESULTA FUNDAMENTAL QUE CUANDO ELLA REGRESARA A CASA LUEGO DE
UNA AGOTADORA JORNADA DE TRABAJO ENCONTRARA POR LO MENOS LA CASA LIMPIA ES DECIR LA CAMA TENDIDA EL PISO
BARRIDO Y TRAPEADO LOS TRASTES LAVADOS LOS CESTOS DE BASURA SIN BASURA LAS TOALLAS LA ROPA INTERIOR Y TODO LO
QUE ELLA NO PUDO ORDENAR POR LAS PRISAS DE IRSE A SU TRABAJO Y NO LLEGAR TARDE
-IENTRAS 0EPE SENTADO EN EL SILLN DEL CONSULTORIO NARRABA TODO ESTO SUS MANOS POCO A POCO FUERON COLO
CÕNDOSE DEBAJO DE SUS GL¢TEOS Y SUS BRAZOS DETRÕS DE SU ESPALDA COMO EN UNA ACTITUD DE ESCONDERSE #UAN
DO SE DIO CUENTA DE ELLO MENCION QUE EN SUS MANOS EXPERIMENTABA UNA SENSACIN DE hCULPAv AL IMAGINAR
QUE SU PAREJA PUDIERA LLEGAR A LA CASA Y VIERA QUE £L hNO HAB¤A HECHO NADAv EN TODO EL D¤A 9 NTESE QUE hNA
DAv SE RElERE NO A LOS NULOS AVANCES DE LA TESIS SINO A LA POSIBLE OMISIN DE ALGUNA TAREA DOM£STICA A PESAR
1
Psicoterapeuta corporal, exasesor de la Comisión de Equidad y Género de la Cámara de Diputados, facilitador del Taller de Sensibilización en Masculini-
dades y Acciones Afirmativas del Proyecto Generosidad del Banco Mundial y el INMUJERES.
89
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
DE HABER PREPARADO EL DESAYUNO PARA £L Y PARA ELLA HABERLA LLEVADO AL TRABAJO REGRESADO A CASA HABER PREPA
RADO LA COMIDA LAVADO TRASTES Y TODO LO QUE YA SE MENCION
3IMPLEMENTE 0EPE SE SENT¤A EN FALTA FRENTE A -AR¤A ,UISA PORQUE MIENTRAS ELLA HAB¤A HECHO SEGURAMENTE CO
SAS MUY INTERESANTES VALIOSAS Y ¢TILES QUE POR OTRA PARTE GENERABAN DINERO £L NO HAB¤A HECHO ABSOLUTAMEN
TE NADA 0ARA COMPENSAR ESTA FALTA EN CUANTO LA PAREJA DE 0EPE LLEG A CASA Y DEJ SU PORTAFOLIOS SOBRE LA SILLA
DE COSTUMBRE £L APRESURADAMENTE LE PREGUNT zQUIERES COMER 0ERO DÕNDOSE CUENTA DE QUE SU PREGUNTA
MÕS QUE TENER LA INTENCIN DE QUE ELLA SACIARÕ SU APETITO LLEVABA EL INTER£S DE EVITAR QUE ELLA TUVIERA TIEMPO
DE SUPERVISAR LOS RINCONES DE LA CASA Y PUDIERA ENCONTRAR ALGO QUE NO ESTUVIERA EN SU LUGAR Y EN ORDEN CO
MO $IOS MANDA
!L lNALIZAR SU RELATO 0EPE RESPIR PROFUNDAMENTE Y RECORD QUE ESA SENSACIN DE TENER QUE ESTAR HACIENDO
ALGO nSOBRE TODO ALGO RELACIONADO CON LA LIMPIEZAn NO ERA NUEVA VEN¤A DE ATRÕS DE CUANDO SU ABUELA LE RE
¶¤A AL VERLO JUGAR EN LUGAR DE ESTAR ORDENANDO SACUDIENDO O AYUDANDO A MANTENER LA CASA BAJO LOS ESTRICTOS
ESTÕNDARES DE LIMPIEZA FAMILIARES 2EmEXION EN SILENCIO TODAV¤A POR UNOS MOMENTOS Y PUDO PERCATARSE DE
QUE lNALMENTE -AR¤A ,UISA NO ERA LA QUE LE EXIG¤A MANTENER EL DEPARTAMENTO hRECHINANDO DE LIMPIOv Y QUE
TAMPOCO ERA ELLA LA RESPONSABLE DE QUE £L NO AVANZARA EN LA ELABORACIN DE LA TESIS Y QUE TAMPOCO LO ERA SU
ABUELA QUIEN ADEMÕS HAB¤A MUERTO YA HAC¤A VARIOS A¶OS SINO QUE ERA SU MISMA VOZ INTERNA QUIEN LE DEC¤A
hNO ESTÕS HACIENDO NADA QUE VALGA LA PENAv
%N SUMA EL TRABAJO DOM£STICO Y EL S¤NDROME DEL hNO HAGO NADAv NO ES UN ASUNTO EXCLUSIVO DE MUJERES %S
NECESARIO POR OTRA PARTE DAR UNA NUEVA DIMENSIN A ESTE CONJUNTO DE ACTIVIDADES REALIZADAS EN CASA !YU
DAR A MUJERES Y HOMBRES A VALORAR Y VISIBILIZAR SUS SABERES Y SUS HABERES 5NA BUENA MEDIDA SER¤A ANOTAR EN
UNA LIBRETA LAS ACTIVIDADES REALIZADAS EL TIEMPO DEDICADO A LA MISMA Y EL IMPACTO FAVORABLE PARA LA FAMILIA
0OR EJEMPLO PREPARAR LA COMIDA DOS HORAS Y MEDIA COMIDA CALIENTE SANA Y ECONMICA
90
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
Lectura 2. Día del Padre, tercer domingo de junio
h,OS HOMBRES PUEDEN OPTAR POR SER PADRES PARTICIPATIVOS CARI¶OSOS AFECTIVOS Y
CON POSIBILIDAD DE DISFRUTAR LA CRIANZA Y EL DESARROLLO DE LOS HIJOS QUE DECIDAN TENERv
-A !LEJANDRA 3ALGUERO Y (£CTOR &R¤AS h2EFLEXIONES EN TORNO A LA PATERNIDAD
RESPONSABLE Y LA CRIANZA DE LOS HIJOSv
,A IDEA DE CELEBRAR EL h$¤A DEL 0ADREv SURGI EN POR PARTE DE LA ESTADOUNIDENSE 3MART $OOD EN LA CIU
DAD DE 7ASHINGTON 3MART PRETEND¤A QUE CON ESTA CELEBRACIN CADA DE JUNIO SE DESTACARA EL PAPEL QUE
JUEGAN LOS PADRES EN LA SOCIEDAD ESPECIALMENTE AQUELLOS QUE COMO SU PROGENITOR CUMPL¤AN EL DOBLE ROL DE
PADRE Y MADRE EN LA EDUCACIN DE SUS HIJOS
3IN EMBARGO LA PROPUESTA DE 3MART NO TUVO MUCHOS ADEPTOS EN LOS PRIMEROS A¶OS Y PERMANECI EN EL OLVIDO
%N (ARRIS # -EEK PRESIDENTE DEL #LUB DE ,EONES DE #HICAGO RETOM LA IDEA %N ESTA OCASIN EL PRO
YECTO CONT CON MEJORES AUSPICIOS AUNQUE EN UN PRINCIPIO LA SUGERENCIA FUE QUE CADA FAMILIA ELIGIERA CELE
BRAR O NO EL D¤A DE JUNIO COMO h$¤A DEL 0ADREv
%N EL PRESIDENTE DE LOS %STADOS 5NIDOS DE !M£RICA #ALVIN #OOLIDGE APOY ESTA INICIATIVA Y CONVIR
TI EL h$¤A DEL 0ADREv CELEBRACIN NACIONAL &INALMENTE EN EL PRESIDENTE ,YNDON " *HONSON lRM UNA
PROCLAMACIN PRESIDENCIAL QUE DECLARABA EL TERCER DOMINGO DE JUNIO COMO h$¤A DEL 0ADREv
%N -£XICO ESTA CELEBRACIN COMENZ A GENERALIZARSE EN LOS CENTROS ESCOLARES HACIA LA D£CADA DE AUN
QUE EN LOS A¶OS POSTERIORES SE FUE CONVIRTIENDO EN UNA lESTA DE CONSUMO PATROCINADA POR LAS GRANDES CADE
NAS COMERCIALES 3IN EMBARGO EN MUCHOS HOGARES DE NUESTRO PA¤S LA lESTA ES UNA OCASIN PARA LA REUNIN
FAMILIAR Y PARA EL RECONOCIMIENTO A LOS PAPÕS
%L MODELO DE LA PATERNIDAD
,A PATERNIDAD ES CONCEBIDA TRADICIONALMENTE COMO UN EJERCICIO DE AUTORIDAD Y PROVISIN EN EL HOGAR !SI
MISMO SE CONSIDERA UN REQUISITO PARA LA lLIACIN QUE DA NOMBRE Y APELLIDOS A CADA PERSONA
$EBIDO A ESTEREOTIPOS Y ROLES DE G£NERO nSEG¢N LOS CUALES A LOS HOMBRES LES CORRESPONDE EL PAPEL DE PROVEE
DORES DE RECURSOS GENERADOS FUERA DEL HOGAR MIENTRAS QUE A LAS MUJERES LES TOCA SER ADMINISTRADORAS DE LOS
MISMOS Y SERVIDORAS DE DIFERENTES TIPOS DE CUIDADOS EN EL HOGARn SE HA ESTABLECIDO UN PATRN DE PATERNIDAD
DONDE EL PADRE GENERALMENTE AUSENTE POR CUESTIONES DE TRABAJO ES VISTO POR HIJOS E HIJAS COMO UN DISPEN
SADOR DE DINERO Y AUTORIZACIONES
%STE PATRN EXCLUYE A LOS HOMBRES TANTO DE LAS TAREAS RELACIONADAS CON EL CUIDADO DE SUS HIJOS Y DEL HOGAR CO
MO DE LAS POSIBILIDADES DE DISFRUTAR DE RELACIONES MÕS ¤NTIMAS Y CÕLIDAS CON SU FAMILIA
91
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
$E ACUERDO CON DIVERSAS INVESTIGACIONES
s ,AS PERCEPCIONES ACERCA DEL PADRE ESTÕN DIVIDIDAS EN DOS GRANDES CONJUNTOS LA IMAGEN DEL PADRE BON
DADOSO TRABAJADOR RESPETUOSO Y CARI¶OSO CON LOS HIJOS Y LA CONCEPCIN DEL PADRE AUSENTE E IRRESPON
SABLE ASOCIADO A PALABRAS COMO ABANDONO AUSENCIA MALTRATO Y CASTIGO
s ,AS PALABRAS RELACIONADAS CON EL PADRE SE RElEREN A LA ESFERA P¢BLICA TIENEN CONNOTACIN POSITIVA PE
RO EN MENOR GRADO QUE LAS RELACIONADAS CON LA MADRE
s ,A lGURA DEL PADRE EVOCA EN LOS VARONES EN PRIMER LUGAR AUTORIDAD Y EN SEGUNDO LUGAR ENSE¶ANZA
Y DISCIPLINA
s ,AS MUJERES ENFATIZAN EN LA lGURA DEL PADRE CUALIDADES MORALES Y EMOTIVAS AMOR COMPRENSIN Y TERNURA
s !MBOS LA IDENTIlCAN COMO hCABEZA DE FAMILIAv
s %L PADRE SE DElNE MÕS A PARTIR DE SU FUNCIN SOCIAL QUE DE SU FUNCIN BIOLGICA
Masculinidad, paternidad y comportamiento reproductivo
$E +EIJZER CONSIDERA QUE EN -£XICO EXISTE UN MODELO HEGEMNICO DE MASCULINIDAD QUE ES TAMBI£N
LA BASE DE SUS RELACIONES CON LAS MUJERES !DEMÕS NORMA BUENA PARTE DE LOS COMPORTAMIENTOS REPRODUCTI
VOS AS¤ COMO LAS MODALIDADES EN QUE ES EJERCIDA LA PATERNIDAD
,OS RASGOS DE ESE MODELO DE MASCULINIDAD CON EL CUAL SE MIDEN Y AUTORREFERENCIAN TODOS LOS HOMBRES SON
s #APACIDAD NATURAL PARA EJERCER EL MANDO
s !UTORIDAD Y DOMINIO
s 3UJETO PRODUCTIVO Y VERBALMENTE ARTICULADO
s 0OSEEDOR DE FUERZA Y DESTREZA F¤SICA
s 2OL SEXO
ERTICO ACTIVO
s 6IRILIDAD LIGADA A SU ROL DE PROCREADOR Y PADRE DE UNA DESCENDENCIA NUMEROSA
s 2OL DE JEFE DE HOGAR Y PROVEEDOR PRINCIPAL
s 0ROPIETARIO DE BIENES Y PERSONAS
s 0OLIGÕMICO O POLIG¤NICO INlEL
s #OMPETITIVO
s 6IOLENTO
s (OMOFBICO
2
GIMTRAP/Fundación Mc. Arthur, Observatorio sobre la condición de la Mujer, 1999; y también de Keijzer, 1995.
92
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
%N CAMBIO EL ESTEREOTIPO DE MUJER SE LIGA A CUESTIONES COMO
s "ONDAD
s (ONESTIDAD
s &IDELIDAD
s /BEDIENCIA
s 3UMISIN
s !BNEGACIN
s 0APELES ASIGNADOS A LAS ESFERAS DE LO CORPORAL Y LO FAMILIAR
s !CTIVIDADES RELACIONADAS CON LA MATERNIDAD Y LO DOM£STICO
s 3EXUALIDAD PASIVA Y EN FUNCIN DEL PLACER DE LOS OTROS
$E ACUERDO CON LO ANTERIOR LA PARTICIPACIN DEL HOMBRE EN LA REPRODUCCIN Y EN LA PATERNIDAD SE ESTABLE
CE EN ¤NTIMA RELACIN CON SUS ROLES A CUMPLIR TANTO EN LO QUE HACE A SU SEXUALIDAD COMO EN LO QUE SE RElERE
A LA TOMA DE DECISIONES SOBRE EL PROCESO REPRODUCTIVO 3IN EMBARGO LA PARADOJA DE LAS ACTITUDES MASCULINAS
MEXICANAS ANTE LA REPRODUCCIN APUNTADA EN DIVERSAS INVESTIGACIONES $E +EIJZER EN 3ZASZ EN
#ASTRO Y -IRANDA EN ES QUE MIENTRAS LOS HOMBRES SE AUTOPERCIBEN COMO DOMINANTES EN EL CAMPO DE
LA SEXUALIDAD EJERCIENDO DOMINACIN Y CONTROL DE LA SEXUALIDAD FEMENINA nSEA A TRAV£S DE LA PROPIA FECUNDI
DAD O MEDIANTE EL USO DE LA VIOLENCIAn POR LO GENERAL SE CONSIDERAN AJENOS DESOBLIGADOS O CUANDO MENOS
NO CONCERNIDOS EN LO QUE HACE A LA REPRODUCCIN Y SU REGULACIN QUE ES ENTENDIDA O VISTA POR ELLOS COMO
ALGO QUE DEBE SER RESPONSABILIDAD DE LA MUJER
93
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
Cambios en las percepciones sobre la paternidad
,A VISIN TRADICIONAL DE LA PATERNIDAD HA IDO CAMBIANDO LA PRÕCTICA DE UNA MAYOR RESPONSABILIDAD MASCU
LINA EN LA PROCREACIN PARECE ESTABLECERSE SOBRE TODO ENTRE LAS GENERACIONES DE HOMBRES NACIDOS A PARTIR DE
LOS A¶OS CINCUENTA
!CTUALMENTE MUCHOS HOMBRES BUSCAN PARTICIPAR DE MANERA MÕS ACTIVA E INTEGRAL EN EL DESARROLLO DE SUS HI
JOS DEJANDO DE SER ¢NICAMENTE PROVEEDORES 3IN EMBARGO TODAV¤A EXISTEN MUCHOS PADRES QUE SIGUEN MAN
TENI£NDOSE AL MARGEN DEL CRECIMIENTO DE SUS HIJOS
$E ACUERDO CON LA %NCUESTA $EMOGRÕlCA 2ETROSPECTIVA %$%2 LAS GENERACIONES DE HOMBRES NA
CIDOS EN -£XICO ENTRE Y TANTO EN EL MEDIO RURAL COMO EN EL URBANO HAN REDUCIDO SU FECUNDI
DAD A HIJOS A LA EDAD DE A¶OS %STO CONTRASTA CON LOS HOMBRES DE ESA MISMA EDAD PERO NACIDOS ENTRE
Y QUE TEN¤AN HIJOS EN PROMEDIO %STE DATO ES MÕS IMPACTANTE ENTRE LOS HOMBRES QUE VIVEN EN
EL MEDIO URBANO EN DONDE SE ADVIERTE POR CIENTO DE REDUCCIN EN LA FECUNDIDAD DE LAS GENERACIONES DE
HOMBRES NACIDOS ENTRE
CON RESPECTO A LOS NACIDOS ENTRE
Y DEL POR CIENTO EN LAS GE
NERACIONES DE HOMBRES NACIDOS ENTRE
/TRO DE LOS CAMBIOS LIGADOS A LO ANTERIOR ES LA MAYOR PARTICIPACIN Y RESPONSABILIDAD DE LOS HOMBRES RES
PECTO A SU FECUNDIDAD Y AL N¢MERO DE HIJOS QUE QUIEREN TENER 3EG¢N LA %NCUESTA DE #OMUNICACIN EN 0LA
NIlCACIN &AMILIAR #/.!0/ LA MAYOR¤A DE LOS JVENES DE A A¶OS DE EDAD CONOCE Y VALORA
LA PLANIlCACIN FAMILIAR Y SI BIEN PARA LA MAYOR¤A DE ELLOS ESTE CONCEPTO SIGNIlCA DECIDIR CUÕNTOS HIJOS TENER
Y CUÕNDO PARA NUEVE POR CIENTO SIGNIlCA BUSCAR EL BIENESTAR DE LOS HIJOS
3EG¢N DATOS DE LA %$%2 ES NOTABLE ENTRE LOS JVENES MEXICANOS UNA MAYOR PARTICIPACIN EN LAS DECI
SIONES RESPECTO A LA DESCENDENCIA EN LA PAREJA !S¤ MIENTRAS SLO POR CIENTO DE LOS HOMBRES NACIDOS ENTRE
HIZO ALGO PARA EVITAR TENER DESCENDENCIA ANTES DE LOS A¶OS EN LAS GENERACIONES NACIDAS ENTRE
Y ESTE PORCENTAJE SE ELEV DE HASTA POR CIENTO RESPECTIVAMENTE
#ON BASE EN ESTIMACIONES DE #/.!0/ EN NUEVE DE CADA JVENES VARONES CONSIDERABAN POSIBLE
PLANEAR DIVERSOS ACONTECIMIENTOS RELACIONADOS CON SU PATERNIDAD EL MOMENTO DE TENER HIJOS EL DE DEJAR DE
TENERLOS EL N¢MERO DE HIJOS Y LA EDUCACIN DE LOS MISMOS
%L CAMBIO EN LOS PAPELES Y FUNCIONES QUE CUBREN LOS HOMBRES EN EL HOGAR TAMBI£N ES NOTABLE $E ACUERDO
CON LAS PERCEPCIONES QUE SE TIENEN DE LOS ROLES A DESEMPE¶AR POR HOMBRES Y MUJERES CASI CUATRO DE CADA
HOMBRES CONSIDERAN QUE LA CRIANZA DE LOS HIJOS DEBE SER COMPARTIDA POR EL PADRE Y LA MADRE
%L TIEMPO QUE LOS HOMBRES DE TODAS LAS EDADES DEDICAN A ESAS ACTIVIDADES ES EN PROMEDIO HORAS O ME
NOS A LA SEMANA
0OR SU PARTE LAS MUJERES DEDICAN ENTRE Y HORAS A LA SEMANA AL TRABAJO DOM£STICO Y AL CUIDADO DE LOS NI
¶OS DEPENDIENDO DEL GRUPO DE EDAD AL QUE PERTENEZCAN
94
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
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95
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
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3I SE CONSIDERA COMO PAREJA TRADICIONAL CUANDO SLO EL HOMBRE TRABAJA FUERA DEL HOGAR Y COMO PAREJA MO
DERNA CUANDO AMBOS TRABAJAN FUERA DEL HOGAR EN AMBOS CASOS LA TASA DE PARTICIPACIN EN EL CUIDADO DE LOS
NI¶OS ES MENOR ENTRE LOS ESPOSOS EN RELACIN CON LAS ESPOSAS ,A TASA DE PARTICIPACIN DE LAS MUJERES DE PA
REJAS MODERNAS DISMINUYE AL TENER ELLAS OTRO TIPO DE ACTIVIDAD FUERA DEL HOGAR SIN EMBARGO LA PARTICIPACIN
DE ELLOS NO DIlERE DE MANERA NOTABLE SI SUS ESPOSAS TRABAJAN O NO LO HACEN
#ON RELACIN AL PROMEDIO DE HORAS DEDICADO AL CUIDADO DE LOS NI¶OS LLAMA LA ATENCIN QUE EN EL CASO DE LOS
VARONES ESTA CIFRA NO VAR¤A DE MANERA IMPORTANTE ENTRE LAS PAREJAS TRADICIONALES Y LAS MODERNAS %N CUANTO A
LAS MUJERES LAS QUE PERTENECEN A PAREJAS MODERNAS MUESTRAN UNA REDUCCIN EN EL TIEMPO DEDICADO A LOS NI
¶OS EN COMPARACIN CON LAS MUJERES DE PAREJAS TRADICIONALES
,OS PADRES EN CIFRAS
%XISTEN MILLONES DE PADRES EN -£XICO $E ELLOS POR CIENTO TIENE UNA PAREJA Y EL RESTO QUE EQUIVALE A
MIL VARONES DEBE CUIDAR A SUS HIJOS SIN LA PRESENCIA DE LA MADRE EN EL HOGAR
3I CONSIDERAMOS LA EDAD DE LOS PADRES SLO UNO DE CADA ES ADOLESCENTE MENOR DE A¶OS ,OS PADRES
96
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
DE HOGARES NUCLEARES SE CONCENTRAN ENTRE LOS Y A¶OS DE EDAD 9 POR EL CONTRARIO CUANDO SE TRATA DE HO
GARES EXTENSOS LA EDAD DE LOS PADRES SE INCREMENTA CONCENTRÕNDOSE EN EDADES ARRIBA DE LOS PROBABLE
MENTE PORQUE ACOGEN EN SU HOGAR A FAMILIAS FORMADAS POR SUS HIJOS
5N COMPONENTE IMPORTANTE DE LA PARTICIPACIN DE LOS PADRES EN EL CUIDADO DE SUS HIJOS ES EL SUSTENTO ECO
NMICO POR LO QUE SE SUPONE QUE A MEJORES CONDICIONES LABORALES MEJORES CONDICIONES DE VIDA TENDRÕN SUS
FAMILIAS ,A PATERNIDAD ES UNO DE LOS FACTORES DEL DESARROLLO HUMANO CUYA DElCIENCIA SUPONE UNA SERIE DE
COSTOS SOCIALES DERIVADOS DEL INCUMPLIMIENTO DE LAS FUNCIONES SOCIALMENTE ATRIBUIDAS AL hROL DE PADREv ,A
#%0!, CONSIDERA QUE LA FALTA DE UN PADRE O LA EXISTENCIA DE AQUEL QUE NO ASUME SUS RESPONSABILIDADES TAN
TO DE MANUTENCIN COMO DE CUIDADOS EN EL DESARROLLO DE SUS HIJOS ESTÕ LIGADA AL ABANDONO ESCOLAR MEDIDO
TANTO EN ¤NDICES DE DESERCIN ESCOLAR COMO EN BAJO RENDIMIENTO O EN INASISTENCIA DURANTE PRIMARIA Y SECUN
DARIA LO QUE PROVOCA UNA BAJA FORMACIN DE CAPITAL HUMANO
%L INCUMPLIMIENTO DE RESPONSABILIDADES ECONMICAS Y LA FALTA DE RECONOCIMIENTO LEGAL DE LOS HIJOS TAMBI£N
AFECTAN LAS CONDICIONES DE DESARROLLO HUMANO DE LOS NI¶OS Y NI¶AS EN ESA SITUACIN
Comentarios finales
3E HAN OBSERVADO CAMBIOS IMPORTANTES EN LOS ROLES DE HOMBRES Y MUJERES EN LA SOCIEDAD 5NO DE ELLOS ES EL
RELACIONADO CON LA PATERNIDAD #ADA VEZ MÕS LOS HOMBRES ASUMEN CON MAYOR PARTICIPACIN Y RESPONSABILI
DAD SU PAPEL DE PADRES DENTRO DE LAS FAMILIAS
%L )NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES CONSIDERA QUE PARA LOGRAR LA PLENA IGUALDAD ENTRE EL HOMBRE Y LA MUJER
ES NECESARIO MODIlCAR LOS PAPELES TRADICIONALES QUE TANTO HOMBRES COMO MUJERES TIENEN ASIGNADOS EN LA
97
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
SOCIEDAD Y EN LA FAMILIA ,OGRAR LA EQUIDAD HARÕ POSIBLE QUE LAS TAREAS Y LAS RESPONSABILIDADES EN LA CRIANZA DE
LOS HIJOS SE DISTRIBUYAN DE MANERA MÕS EQUITATIVA Y BRINDARÕ A LOS VARONES LA POSIBILIDAD DE DISFRUTAR Y ENRI
QUECERSE COMPARTIENDO CON LAS MUJERES LA CRIANZA Y EL DESARROLLO DE SUS HIJOS
Bibliografía
#/.!0/ ,A SITUACIN DEMOGRÕlCA DE -£XICO -£XICO
#/.!#94 #.23 %NCUESTA $EMOGRÕlCA 2ETROSPECTIVA .ACIONAL -£XICO
).%') 8)) #ENSO 'ENERAL DE 0OBLACIN Y 6IVIENDA -UESTRA CENSAL
???????? %NCUESTA .ACIONAL DE %MPLEO
).-5*%2%3 0ROGRAMA .ACIONAL PARA LA )GUALDAD DE /PORTUNIDADES Y .O $ISCRIMINACIN CONTRA LAS -U
JERES
).-5*%2%3 ).%') 5SO DEL TIEMPO Y APORTACIONES EN LOS HOGARES MEXICANOS
98
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
Lectura 3. “Hombres. Placer, poder y cambio”
-ICHAEL +AUFMAN 3ANTO $OMINGO #)0!&
(ASTA PRINCIPIOS DE LA D£CADA DE LA OPRESIN SEXUAL Y LA DEGRADACIN DE LAS MUJERES POR LOS HOMBRES
CONSTITU¤AN LA CORRIENTE PRINCIPAL DEL ENFOQUE FEMINISTA SOBRE EL SEXO Y LA SEXUALIDAD 3E TRATARA DE VIOLENCIA
INCESTO VIOLACIN PORNOGRAF¤A O RELACIONES HETEROSEXUALES hNORMALESv LA SEXUALIDAD MASCULINA SE DElN¤A EN
T£RMINOS DE AGRESIN COSIlCACIN DOMINACIN Y OPRESIN ,A CONCLUSIN INELUDIBLE DE TAL ANÕLISIS ERA QUE
DE ALGUNA MANERA LA SEXUALIDAD MASCULINA DEB¤A SER MODERADA CONTROLADA Y CONTENIDA
%L RECURSO DE ESTE ANÕLISIS LO CONSTITU¤A UN ENFOQUE DE LA SEXUALIDAD DE LA MUJER QUE TEND¤A A PRESENTAR A LAS
MUJERES COMO V¤CTIMAS Y COMO OBJETOS O PRESENTABA SU SEXUALIDAD COMO DELICADA TIERNA Y LIBRE DE CONmIC
TOS 0ERO EN LOS ¢LTIMOS A¶OS HA SURGIDO UNA NUEVA CONTROVERSIA EN TORNO A LA SEXUALIDAD DE LA MUJER 5N TO
RRENTE DE LIBROS PROCURA ANALIZAR LAS TENSIONES INHERENTES A LA SEXUALIDAD FEMENINA Y A LA EXPRESIN SEXUAL
EN LAS SOCIEDADES PATRIARCALES E INDUSTRIALIZADAS #AROL 6ANCE EDITORA DE UNO DE ESTOS LIBROS RESUME CLARA
MENTE ESTA TENSIN
,A TENSIN ENTRE EL PELIGRO SEXUAL Y EL PLACER SEXUAL ES MUY PODEROSA EN LA VIDA DE LAS MUJERES ,A SEXUALIDAD
ES UN CAMPO DE RESTRICCIN REPRESIN Y PELIGRO Y AL MISMO TIEMPO DE EXPLORACIN PLACER Y ALBEDR¤O #ON
CENTRARSE SLO EN EL PLACER Y LA GRATIlCACIN SER¤A IGNORAR LA ESTRUCTURA PATRIARCAL DENTRO DE LA CUAL ACT¢AN LAS
MUJERES 3IN EMBARGO HABLAR SLO DE VIOLENCIA Y OPRESIN SEXUAL SER¤A IGNORAR LAS EXPERIENCIAS DE ALBEDR¤O
Y ELECCIN SEXUALES DE LAS MUJERES SER¤A AUMENTAR INADVERTIDAMENTE EL TERROR Y LA DESESPERANZA SEXUALES EN
QUE VIVEN LAS MUJERES
! PESAR DE QUE EL DEBATE FEMINISTA SOBRE SEXUALIDAD HA AVANZADO CONSIDERABLEMENTE LA COMPRENSIN DE LA
SEXUALIDAD MASCULINA POR PARTE DE HOMBRES Y MUJERES PERMANECE LAMENTABLEMENTE RECHAZADA !UN LOS HO
MOSEXUALES QUE HAN AlRMADO CONSTANTEMENTE LA SEXUALIDAD MASCULINA HAN ESCRITO MUCHO MÕS SOBRE LA HIS
TORIA LA IDENTIDAD Y LA CULTURA HOMOSEXUAL QUE SOBRE LA SEXUALIDAD EN S¤
,A MAYOR¤A DE LOS HOMBRES INDEPENDIENTEMENTE DE SU ORIENTACIN SEXUAL ABRIGAN SENTIMIENTOS CONFUSOS EN
CUANTO A SU SEXUALIDAD ,OS HOMBRES HETEROSEXUALES Y BISEXUALES QUE HAN ADQUIRIDO CONCIENCIA DEL SEXISMO
Y DE LA OPRESIN DE LAS MUJERES A MENUDO SE SIENTEN ATRAPADOS ENTRE EL DESEO SEXUAL Y LA INQUIETANTE CONFU
SIN RESPECTO A FORMAS DE CONDUCTA O FANTAS¤A SEXUAL QUE PARECEN SER O DE HECHO SON OPRESIVAS PARA LAS MU
JERES ! MUCHOS HOMBRES HOMOSEXUALES Y BISEXUALES LOS DESCONCIERTA EL CONmICTO DETERMINADO POR NUESTRA
SOCIEDAD ENTRE SUS DESEOS SEXUALES HACIA OTROS HOMBRES Y SUS PROPIAS IDENTIDADES DE G£NERO
#OMO ES EL CASO CON MUCHOS OTROS TEMAS SOBRE LOS HOMBRES PODEMOS BENElCIARNOS DE LAS RECIENTES INVESTIGA
CIONES REALIZADAS POR LAS FEMINISTAS SOBRE LA SEXUALIDAD FEMENINA %S DECIR LA CONCEPCIN DE LA SEXUALIDAD COMO
UN SISTEMA SOCIALMENTE CONSTRUIDO DE CONmICTO Y TENSIN INTERNA PUEDE SERVIRNOS COMO PUNTO DE PARTIDA
1
Véase, por ejemplo, Ann Snitow, Christine Stansell y Sharon Thompson, eds., Powers of Desire (New York: Monthly Review Press, 1983); Carol S. Vance,
ed., Pleasure and Danger: Exploring Female Sexuality (Boston: Routledge and Kagan Paul, 1984). Sure Cartledge y Hoanna Ryan, eds., Sex and Love: New
Thoughts and Old Contradictions (London: The Women’s Press, 1983); y Mariana Valverde, Sex, Power and Pleasure (Toronto: Women’s Press, 1985).
2
Carol S. Vance, “Pleasure and Danger: Toward a Politics of Sexuality”, en Vance, op. cit., 1.
99
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
,A SEXUALIDAD MASCULINA NO ES SIMPLEMENTE ALGO BUENO O MALO %NCIERRA TENSIN CONmICTO Y LUCHA $EL DE
SAF¤O FEMINISTA AL PATRIARCADO SURGE UNA SERIE DE CONmICTOS INTERNOS ADEMÕS DE UNA NUEVA FORMA DE CONmIC
TO SOCIOPOL¤TICO ,A INTERACCIN DE ESTOS CONmICTOS TIENDE A PRODUCIR ANSIEDAD ACOMPA¶ADA DE CULPABILIDAD
Y CONFUSIN EN UN EXTREMO DE AGRESIN EXACERBADA EN EL OTRO %STA ANSIEDAD SE MANIlESTA POR UN LADO EN
LOS SENTIMIENTOS DE CULPABILIDAD DE MUCHOS HOMBRES SIMPATIZANTES DEL FEMINISMO Y POR OTRO EN EL INCRE
MENTO DE LAS REPRESENTACIONES GRÕlCAS DE VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES Y QUIZÕS DE VIOLENCIA EN S¤ 0ERO LA
MERA REPRESIN O SUPRESIN DE LA SEXUALIDAD MASCULINA O LA PROHIBICIN DE LA VENTA DE PORNOGRAF¤A NO REDU
CIRÕ EL CONmICTO Y LA TENSIN LA SOLUCIN SERÕ MÕS BIEN LA LIBERACIN SEXUAL DENTRO DE SOCIEDADES ORGANIZA
DAS PARA SATISFACER LA GAMA MÕS AMPLIA POSIBLE DE NECESIDADES HUMANAS
%N T£RMINOS ABSTRACTOS LA TENSIN INTERNA DE LA SEXUALIDAD MASCULINA RADICA ENTRE EL PLACER Y EL PODER %L PO
DER SE DERIVA DE TOCAR SENTIR FANTASEAR E INTIMAR SE DERIVA EN DElNITIVA DEL CUERPO %L PODER ES DE DOS CLA
SES ,A PRIMERA ES EL PURO PODER DEL PLACER 1UE EL PLACER SEA CONmICTIVO O NO DEPENDE DE LOS SENTIMIENTOS
DE CULPABILIDAD DE CADA QUIEN 0ERO EL PODER DE LA SEXUALIDAD MASCULINA TAMBI£N SE DERIVA DE LAS RELACIO
NES SOCIALES DE PODER EL PODER SOCIAL SOBRE LAS MUJERES EL PODER DE LAS RESTRICCIONES SOCIALES Y LAS FORMAS SO
CIALMENTE IMPUESTAS DE REPRESIN SEXUAL EL PODER SOCIAL DE LA HETEROSEXUALIDAD SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD LA
INTERIORIZACIN DE DOMINACIN SOCIAL Y SEXUAL EN LA FORMA DE LAS ESTRUCTURAS DE LA MASCULINIDAD Y DE UN SEN
TIDO DE CULPABILIDAD
0ERO POR SUPUESTO NO SE TRATA DE UN SIMPLE DUALISMO DE PLACERES CORPORALES Y PODER SOCIALMENTE CONSTRUIDO
,A SEXUALIDAD NO SE PUEDE DIVORCIAR DE LOS PLACERES DERIVADOS DE LAS RELACIONES DE PODER O INVERSAMENTE LAS
INHIBICIONES SENSUALES A MENUDO TIENEN QUE VER CON LAS RELACIONES DE PODER EXISTENTES -ÕS A¢N LA FORMA MIS
MA EN QUE NUESTROS CUERPOS EXPERIMENTAN PLACER RESULTA DE LA INTERACCIN ENTRE EL CUERPO Y EL MUNDO REAL
0OR LO TANTO ES MÕS PRECISO HABLAR DE UNA SERIE DE CONmICTOS .UESTRA SEXUALIDAD Y NUESTRA VIDA SEXUAL MUES
TRAN CONmICTOS ENTRE EL PLACER SEXUAL EN S¤ LAS RESTRICCIONES DE LA MASCULINIDAD LA OPRESIN DE LAS MUJERES
LA REPRESIN DE UNA POLISEXUALIDAD INNATA ES DECIR LA REPRESIN DE UNA SEXUALIDAD AMPLIA Y mUIDA Y UN FE
TICHISMO GENERALIZADO DE LOS OBJETOS DE DESEO
%STE CAP¤TULO TRATA EN UN N¢MERO DE ÕREAS EN LAS CUALES ESTOS CONmICTOS SE MANIlESTAN ,A PRIMERA PARTE EXA
MINA LA DIVISIN ENTRE ACTIVIDAD Y PASIVIDAD Y LA REPRESIN DE LA POLISEXUALIDAD INNATA DE LOS HOMBRES %L
PROPSITO ES INVESTIGAR CMO ESTÕ ESTRUCTURADA LA SEXUALIDAD MASCULINA A NIVEL PSICOLGICO Y OBTENER ALGU
NOS CONCEPTOS BÕSICOS CON LOS CUALES EXAMINAR SUS CONmICTOS %STA PRIMERA PARTE CONCLUYE CON EL ESBOZO DE
UNA TEOR¤A DE LA LIBERACIN DE LA SEXUALIDAD MASCULINA ,A SEGUNDA PARTE TRATA SOBRE DOS TEMAS INTERRELACIO
NADOS LA COSIlCACIN SEXUAL Y LA PORNOGRAF¤A PARA DETERMINAR SI EL MARCO DE LA PRIMERA PARTE NO ES ¢TIL EN
EL ANÕLISIS DE ALGUNOS DE LOS DILEMAS Y CONmICTOS QUE ENFRENTAN LOS HOMBRES Y LAS MUJERES EN SUS INTENTOS POR
ENTENDER Y CAMBIAR SU MUNDO SEXUAL Y SOCIAL
3
Resulta muy difícil analizar el incremento estadístico de la violación y el maltrato físico de la esposa, registrado en varios países durante la última déca-
da, debido a que las estadísticas no necesariamente reflejan un aumento real. Este incremento bien podría explicarse por un aumento en la disposición
de las mujeres a denunciar estos crímenes.
100
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
.UESTRO ENFOQUE GENERAL ES PSICOANAL¤TICO 5NA DE LAS GRANDES CONTRIBUCIONES DEL PSICOANÕLISIS ES EL CONCEP
TO DE QUE NO EXISTE UNA FORMA NATURAL DE SEXUALIDAD ,A SEXUALIDAD ES SIMPLEMENTE LA CAPACIDAD QUE TIENEN
LOS HUMANOS DE DERIVAR PLACER DEL CUERPO ,A FORMA QUE TOME LA SEXUALIDAD DEL NI¶O Y DEL ADULTO ES PRODUC
TO DE LA MADUREZ BIOLGICA Y DE LA EVOLUCIN HISTRICA DENTRO DEL MEDIO SOCIAL Y EL MEDIO NATURAL %N NUES
TRA INTERPRETACIN PSICOANAL¤TICA EL ANÕLISIS NO PARTE DEL INDIVIDUO ABSTRA¤DO DE LA SOCIEDAD .UESTRO PUNTO
DE PARTIDA ES LA SOCIEDAD Y EL CUERPO UN CUERPO QUE FORMA PARTE DE LA SOCIEDAD ,A CREACIN DE UN SER HU
MANO ES EN S¤ UNA ACTIVIDAD PROFUNDAMENTE SOCIAL AL IGUAL QUE LO SON LAS EXPERIENCIAS DE ESE CUERPO A PAR
TIR DE ESE MOMENTO
4AMPOCO PARTIMOS DE LA SOCIEDAD ABSTRA¤DA DEL CUERPO LA SOCIEDAD NO EXISTE COMO UN CONJUNTO DE ESTRUC
TURAS AJENAS AL SER HUMANO SINO QUE SE ENCUENTRA lJADA EN EL CUERPO ,A SOCIEDAD ES PERSONIlCADA CON SLO
MIRAR LA POSTURA DE UN SOLDADO O LA POSE DE UN MODELO NOS BASTA PARA ENTENDERLO
%L USO DEL MODELO PSICOANAL¤TICO PRESENTA TRES PROBLEMAS %L PRIMERO ES UN LARGO HISTORIAL DE INTERPRETACIO
NES OBJETABLES SUPERlCIALES SEXISTAS CONSERVADORAS %STE BAGAJE IDEOLGICO OFENSIVO SE REMONTA AL PROPIO
&REUD Y CONSTITUYE UNA TRADICIN DE LA CUAL TRATAMOS DE DISOCIARNOS %L SEGUNDO ES EL HECHO DE QUE EL PSICOA
NÕLISIS UTILIZA UN VOCABULARIO COMPLEJO Y ESPECIALIZADO QUE HAY QUE MANEJAR PARA PODER ENTENDER EL ENFOQUE
EN SU TOTALIDAD %L HECHO DE QUE ESTE VOCABULARIO EN S¤ SE HAYA INTERPRETADO DE MANERA SUPERlCIAL SEXISTA Y
CONSERVADORA EMPEORA A¢N MÕS LAS COSAS 4RATAREMOS PUES DE LIMITAR EN LO POSIBLE EL USO DE TERMINOLOG¤A
ESPECIALIZADA Y CUANDO SEA NECESARIO EXPLICAREMOS LOS T£RMINOS UTILIZADOS CON CUIDADO DE NO ATASCARNOS EN
DEBATES SOBRE ESTE PUNTO
%L TERCER PROBLEMA ES QUE EL PSICOANÕLISIS ES MÕS QUE NADA UNA TEOR¤A DEL INCONCIENTE -UCHAS DE LAS CUESTIO
NES QUE DISCUTIREMOS SON COSAS QUE TODOS NOSOTROS HEMOS OLVIDADO O SOBRE LAS CUALES NUNCA TUVIMOS CON
CIENCIA COSAS QUE SE DESCUBREN SLO EN EL TRANSCURSO DEL ANÕLISIS PSICOLGICO Y QUE A¢N ENTONCES ESTÕN SUJETAS
A INTERPRETACIN /PINAMOS QUE LA MEJOR MANERA DE COMPROBAR LA VALIDEZ DEL MATERIAL EXPUESTO SER¤A APLICAR
LA COSIlCACIN A LA PRIMERA PARTE DE £STE Y LA PORNOGRAF¤A A LA SEGUNDA 5NA VEZ QUE EL DESEO INCONSCIENTE SE
MANIlESTA EN IMÕGENES O EN ACTIVIDADES CONSCIENTES PODEMOS EMPEZAR A EVALUAR LA UTILIDAD DE LOS CONCEP
TOS EMPLEADOS PARA ENTENDER EL INCONCIENTE
!CTIVIDAD PASIVIDAD Y POLISEXUALIDAD
#UERPO Y CULTURA
%N LA ACTUALIDAD NO ES MUY POPULAR RECONOCER QUE LA SEXUALIDAD HUMANA NO ES SIMPLEMENTE INNATA Y NATU
RAL SINO MÕS BIEN UNA CONSTRUCCIN SOCIAL %L DESEO Y LA CONDUCTA SEXUALES VAR¤AN GRANDEMENTE DE SOCIEDAD
A SOCIEDAD DE £POCA A £POCA Y DE PERSONA A PERSONA 0OR OTRA PARTE LA SEXUALIDAD TIENE QUE VER CON EL CUER
PO CON EL PLACER CORPORAL Y CON REACCIONES lSIOLGICAS ,A SEXUALIDAD MASCULINA PUEDE SER EXPERIMENTADA
4
Éste es uno de los temas de muchos de los artículos en las colecciones mencionadas más arriba, al igual que en Michel Foucault, The History of Sexuali-
ty (New York: Panteón, 1978), vol. 1, An Introduction.
101
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
EN LA ESFERA DE LA FANTAS¤A Y SU ESENCIA PUEDE SER INCONSCIENTE Y PROFUNDAMENTE REPRIMIDA PERO NO SURGE DE
LA NADA ! lN DE CUENTAS SON REALES EL CUERPO UN ESTREMECIMIENTO DE LA BOCA UNA ERECCIN DEL PENE EL RU
BOR EN LA PIEL LA VISIN DE UN OBJETO DE DESEO EL PLACER DEL GUSTO Y EL SONIDO O UNA PRESIN EN LA PRSTATA QUE
PUEDE QUITAR EL ALIENTO ,A CULTURA NO ESCRIBE EN UNA PÕGINA EN BLANCO
! lN DE SATISFACER NUESTRAS NECESIDADES MUNDANAS NUESTROS DESEOS DEBEN SER CONTROLADOS Y ORGANIZADOS Y
ESTAR RELACIONADOS CON LA REALIDAD EXTERNA ,AS CAPACIDADES INNATAS DEL EGO ES DECIR LA HABILIDAD DE PERCIBIR
RECORDAR Y ACTUAR CON PROPSITO SON EL MEDIO A TRAV£S DEL CUAL LAS ENERG¤AS DEL NI¶O SE DIRIGEN HACIA EL MUN
DO 9 ES ESTE MUNDO EL QUE MOLDEA LOS ATRIBUTOS BIOLGICOS DEL NI¶O %STE PROCESO DE MODELO ES EL DESARROLLO
DEL EGO DEL NI¶O DE SU PERSONALIDAD
%STE DESARROLLO ES UN PROCESO DE ORGANIZACIN RESTRICCIN Y REPRESIN DE LA ENERG¤A ALTAMENTE MALEABLE DEL
DESEO HUMANO -IENTRAS LOS INSTINTOS ANIMALES SE ADAPTAN ESTRECHAMENTE A LA REALIDAD EN LOS HUMANOS EL
EGO DESEMPE¶A LA FUNCIN DE UN hRGANOv DE ADAPTACIN A LA MISMA ,OS DESEOS HUMANOS NO PUEDEN SER
SATISFECHOS SIN LA INTERVENCIN DEL EGO 3EG¢N -ARJORIE 'RENE hESTAMOS BIOLGICAMENTE FORMADOS PARA SER
ANIMALES CULTURALESv .UESTROS DESEOS NO TOMAN FORMA lNAL HASTA NO HABER SIDO MOLDEADOS POR LA CULTURA
CONVIRTI£NDOSE LOS IMPULSOS BIOLGICOS EN DESEOS Y PLACER
%STE PROCESO DE TRANSFORMACIN ES LO QUE &REUD DESCRIBE COMO REPRESIN %L GRADO Y LA CALIDAD DE LA REPRE
SIN NO SON UN HECHO BIOLGICO O UNA CONSTANTE SOCIAL SINO QUE VAR¤A A MEDIDA QUE CAMBIAN Y EVOLUCIONAN
LAS SOCIEDADES -ÕS ESPEC¤lCAMENTE SEG¢N &REUD EL DESARROLLO DE LA CIVILIZACIN HA PRECISADO DE UNA RENUN
CIACIN CADA VEZ MAYOR AL PLACER -ARCUSE A¶ADE A LA FORMULACIN DE &REUD LA DISTINCIN ENTRE LA REPRESIN
BÕSICA Y LA EXCEDENTE ,A REPRESIN BÕSICA ES LA RENUNCIACIN O SUBLIMACIN DEL PLACER NECESARIA A LOS HUMA
NOS PARA SOBREVIVIR Y DESARROLLARSE COMO TALES %XISTE ADEMÕS LA REPRESIN EXCEDENTE LAS FORMAS DE REPRE
SIN QUE AUMENTAN A MEDIDA QUE SE DESARROLLA LA CIVILIZACIN %STA RENUNCIACIN CADA VEZ MAYOR AL DESEO
SE EXPERIMENTA NUEVAMENTE EN EL DESARROLLO DE CADA SER HUMANO !L MADURAR INCORPORAMOS EN NUESTROS
EGOS EN DESARROLLO LAS ESTRUCTURAS Y EXIGENCIAS DE NUESTRA SOCIEDAD
$OS ASUNTOS CRUCIALES NOS CONCIERNEN AQU¤ 5NO ES LA DIVISIN ENTRE ACTIVIDAD Y PASIVIDAD Y LA SUPERPOSICIN
DE LA hMASCULINIDADv Y LA hFEMINIDADv A ESTA POLARIDAD %L OTRO ES LA REDUCCIN DE LA AMPLIA EXPRESIN DE DE
SEO SEXUAL AL PLACER GENITAL LO QUE &REUD DElNE COMO LA REPRESIN DE LA BISEXUALIDAD POLIFORME
!CTIVIDAD PASIVIDAD Y BISEXUALIDAD
3EG¢N &REUD LA ACTIVIDAD Y LA PASIVIDAD COEXISTEN EN EL BEB£ %N EL REGAZO DE LA MADRE EL RECI£N NACIDO ES EL
RECIPIENTE PASIVO DE LAS ACCIONES Y LOS CUIDADOS DE £STA -AS EL BEB£ RÕPIDAMENTE DESARROLLA EL DESEO Y LA HA
5
Heinz Hartmann, “Comments on the Psychoanalytic Theory of the Ego”, en Essays on Ego Psychology (New York: International Universities Press, 1964), 120.
6
Marjorie Grene, Approaches to a Philosophical Biology (New York: Basic Books, 1968), 44. Para el análisis de Freud de los instintos véase su “Instincts and
their Vicissitudes”, en Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud (London: Hogarth Press), 14: 121-2.
7
Véase Sigmund Freud, Civilization and Its Discontents (1930) trad. James Strachey (New York: W.W. Norton, 1961).
8
Véase Herbert Marcuse, Eros and Civilization (New York: Vintage Books, 1962).
102
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
BILIDAD DE SER UN INICIADOR ACTIVO AUNQUE ESTA HABILIDAD PARA EMPRENDER ACTIVIDADES TODAV¤A DEPENDE DE LOS
ADULTOS QUE LO CUIDAN %L CONTINUO DESARROLLO DEL EGO ES DECIR LA CAPACIDAD CRECIENTE PARA DOMINAR EL MUN
DO ES EL DESARROLLO DE LA PROPIA ACTIVIDAD
! MEDIDA QUE SE DESARROLLA EL EGO LAS FORMAS DE GRATIlCACIN ACTIVA Y PASIVA SE EXTIENDEN A LAS ORIENTACIONES
GENERALES DEL EGO LO QUE PODR¤A LLAMARSE LOS TIPOS DE PERSONALIDADES 0OR LO GENERAL LA ACTIVIDAD SE ASOCIA CON
UNA ORIENTACIN AGRESIVA EXTROVERTIDA AMBICIOSA O PRÕCTICA LA PASIVIDAD CON UNA ORIENTACIN MÕS PAC¤lCA
RECEPTIVA EXISTENCIAL ,A TEOR¤A PSICOANAL¤TICA HACE HINCAPI£ EN EL HECHO DE QUE EN LOS PRIMEROS A¶OS DE VIDA
LAS NI¶AS Y LOS NI¶OS SON TANTO ACTIVOS COMO PASIVOS
4AMBI£N DE ACUERDO CON &REUD EN EL hLENGUAJEv DEL INCONCIENTE LA ACTIVIDAD Y LA PASIVIDAD SE RELACIONAN
CON ZONAS ESPEC¤lCAS DEL CUERPO ,A BOCA EL ANO Y LA VAGINA AUN PUDIENDO SER VEH¤CULOS DE ACTIVIDAD TIENEN
UN CARÕCTER MAYORMENTE PASIVO YA QUE SON ORIlCIOS RECEPTORES QUE PUEDEN SER ESTIMULADOS PLACENTERAMEN
TE POR OTRO RGANO COMO PEZN DEDO LENGUA PENE HECES
! PESAR DE QUE &REUD ATRIBUYE A CIERTOS RGANOS UNA NATURALEZA ESENCIALMENTE ACTIVA O PASIVA DISTINGUE EN
TRE SUS CARACTER¤STICAS lSIOLGICAS Y LAS CARACTER¤STICAS PSICOLGICAS QUE POSTERIORMENTE SE ASOCIAN CON ELLAS
0OR EJEMPLO TOMANDO EL SENO UN BEB£ PARECE ESTAR EN UN ESTADO DE £XTASIS PASIVO PERO ESTE ESTADO RESULTA
DE SUCCIONAR ACTIVAMENTE .O ES POSIBLE DESCRIBIR LOS DESEOS DEL BEB£ COMO ACTIVOS O PASIVOS ,A BOCA PUEDE
SER UN RGANO RECEPTIVO PERO ESTO NO NECESARIAMENTE IMPLICA PASIVIDAD EXCLUSIVA
%S POSIBLE QUE LOS NI¶OS PEQUE¶OS NO ENTIENDAN CONSCIENTEMENTE EL MUNDO SIN EMBARGO COMO SABE TODA
PERSONA QUE SE OCUPE DE ELLOS SON INCONSCIENTEMENTE EXCELENTES JUECES DE LAS RELACIONES SOCIALES Y PSICOL
GICAS $E MODO QUE DESDE TEMPRANA EDAD PROYECTAMOS A NUESTROS CUERPOS TODO UN CONJUNTO DE EXPERIEN
CIAS Y SIGNIlCADOS SOCIALES %N OTRAS PALABRAS AUNQUE LA VAGINA ES F¤SICAMENTE UN RGANO DE RECEPCIN Y EL
PENE UNO DE INSERCIN ES SLO POR DETERMINACIN CULTURAL QUE DEVIENEN PASIVO Y ACTIVO z1U£ COMBINACIN
DE ACONTECIMIENTOS BIOLGICOS Y SOCIALES PRODUCEN ESTAS ECUACIONES
,OS NI¶OS Y LAS NI¶AS DE UNO A TRES A¶OS NO PARECEN EXPERIMENTAR DESEO Y SATISFACCIN SEXUAL DE MANERA NO
TABLEMENTE DIFERENTE !MBOS PUEDEN EXPERIMENTAR TANTO LA ACTIVIDAD COMO LA PASIVIDAD Y PUEDEN TENER UN
INTER£S ERTICO EN SERES HUMANOS DE AMBOS SEXOS ,OS NI¶OS PEQUE¶OS SON ESENCIALMENTE BISEXUALES MA
NIlESTAN CURIOSIDAD POR EL CUERPO HUMANO PERO NO PARECEN DARLE NINGUNA IMPORTANCIA A LAS DIFERENCIAS
DE SEXO
$URANTE EL PROCESO DE MADURACIN ESTA PERSPECTIVA CAMBIA %STE CAMBIO SE MANIlESTA DE MANERA PARTICU
LAR EN UN CRECIENTE INTER£S DE LOS GENITALES QUE YA A LOS CUATRO O CINCO A¶OS ESTÕN IMBUIDOS DE SIGNIlCADO SO
9
Para una discusión detallada de los problemas en el uso psicoanalítico de los términos activo y pasivo véase David Rapaport, “Some Metapsychological
Considerations Concerning Activity and Passivity” (1953), en The Collected Papers of David Rapaport (New York: Basic Books, 1967), 530-568.
10
En esta parte se hace referencia a procesos, asociaciones y conocimiento inconscientes (tal como la ansiedad de “castración”). Se trata de procesos men-
tales de los cuales no se tiene conciencia. El dominio del inconsciente sobre la vida de la persona es mucho mayor en los niños que en los adultos. El
lenguaje de este artículo no se refiere a las experiencias conscientes de los niños. Más bien, éstos tienen imágenes vagas involuntarias, poderosas y emo-
cionales de cosas que les suceden a sus cuerpos.
103
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
CIAL %N UNA SOCIEDAD DE DOMINACIN MASCULINA EL NI¶O INCONSCIENTEMENTE PERCIBE EL PENE COMO S¤MBOLO
DE ACTIVIDAD %L PENE SE CONVIERTE EN UN S¤MBOLO FÕLICO %L RESULTADO ES UN INTENSO TEMOR DE hCASTRACINv IN
CONSCIENTE DEBIDO A QUE NUESTRA SOCIEDAD PATRIARCAL Y HETEROSEXISTA IMPONE LA POSESIN DEL PENE COMO NOR
MA PARA SER PODEROSO ACTIVO Y AMANTE DE MUJERES 3E ESTABLECE UNA ANT¤TESIS ENTRE FÕLICO Y CASTRADO
%L TEMOR A LA CASTRACIN NO SE EXPERIMENTA DE MANERA LITERAL O CONSCIENTE ES MÕS BIEN UNA IMAGEN CORPORAL
ASOCIADA A LA P£RDIDA DE ACTIVIDAD Y PODER -ÕS A¢N EN SOCIEDADES DE DOMINACIN MASCULINA DONDE LA HO
MOSEXUALIDAD ES REPRIMIDA LA MAYOR¤A DE LOS NI¶OS NO PUEDE EVITAR ESTA ANSIEDAD DE CASTRACIN SIN RENUN
CIAR A LA PASIVIDAD Y A LA HOMOSEXUALIDAD ,A HOMOSEXUALIDAD SE EQUIPARA CON LA PASIVIDAD Y POR ENDE CON
LA CASTRACIN DEBIDO A QUE EN UNA SOCIEDAD PATRIARCAL LOS HOMBRES SON POR DElNICIN DOMINANTES DE ESTA
MANERA EL AMOR HACIA OTROS HOMBRES VIENE A EQUIPARARSE CON LA PASIVIDAD ,A PASIVIDAD CONDUCE A LA ANSIE
DAD ACERCA DE LA PROPIA MASCULINIDAD DE MODO QUE EN LA SOCIEDAD PATRIARCAL LA RENUNCIA INCONSCIENTE DE SU
BISEXUALIDAD SE CONVIERTE EN UNA NECESIDAD EMOCIONAL PARA EL NI¶O
,AS NORMAS AQU¤ DElNIDAS POR SUPUESTO NO EXISTEN EN LA REALIDAD %STE PROCESO DE REPRESIN NUNCA ES COM
PLETO Y SIEMPRE CONLLEVA CONmICTOS Y TENSIONES INTERNOS ,OS SENTIMIENTOS QUE SE REPRIMEN PERDURAN UNAS
VECES EN FORMA DE HOMOSEXUALIDAD O BISEXUALIDAD ACTIVA EN EL ADULTO OTRAS EN FORMA DE FANTAS¤AS Y SUE¶OS Y
AUN OTRAS EN FORMA DE HOMOFOBIA ,O QUE S¤ PARECE SER UNA NORMA PARA LOS HOMBRES ES LA IMPOSIBILIDAD DE
ABRIGAR SIMULTÕNEAMENTE DESEOS ACTIVOS Y PASIVOS SIN QUE ESTO GENERE CONmICTO Y TEMOR
0OR CONSIGUIENTE AL DUALISMO ACTIVIDADPASIVIDAD SE SOBREPONE A LA POLARIDAD FÕLICOCASTRADO %S ESTA SUPER
POSICIN LO QUE DA LUGAR A LA hMASCULINIDADv Y LA hFEMINIDADv QUE SEG¢N &REUD HASTA ENTONCES hCAREC¤AN DE
SIGNIlCADO PSICOLGICOv %S ESTA LGICA INCONSCIENTE DEL PATRIARCADO DE ACUERDO A COMO LA PERCIBE &REUD
!UNQUE SUS lGURAS PATERNALES NO SE AJUSTEN A LA NORMA PATRIARCAL EL NI¶O EXPERIMENTA ESTA SUPERPOSICIN
DEBIDO AL PESO DE INSTITUCIONES LA ESTRUCTURA PATRIARCAL DE LA FAMILIA Y UNA CULTURA ENTERA QUE ENSE¶A QUE SER
HOMBRE EQUIVALE A SER ACTIVO
! MENUDO LOS NI¶OS EXPRESAN SUS TEMORES A TRAV£S DE JUEGOS 5N JUEGO MUY POPULAR ENTRE NI¶OS Y AUN EN
TRE ADOLESCENTES ES OCULTAR SUS GENITALES ENTRE LAS PIERNAS Y EXHIBIRSE FRENTE A LOS DEMÕS O FRENTE A UN ESPE
JO PRETENDIENDO SER UNA MUJER %N UN GRUPO LOS NI¶OS REACCIONAN CON REGOCIJO UN NI¶O SOLO EXPERIMENTA
DIVERSIN FASCINACIN Y TERROR
,A BISEXUALIDAD SEG¢N &REUD VERSUS LA POLISEXUALIDAD
%N 2EPRESIN (OROWITZ ACEPTA SIN RESERVAS LA PRESUPOSICIN DE &REUD DE QUE TODOS LOS SERES HUMANOS EX
PERIMENTAN LA SEXUALIDAD ANTE TODO EN T£RMINOS DE POLARIDAD O ANT¤TESIS DE ACTIVIDAD Y PASIVIDAD 0OR CON
SIGUIENTE PAREC¤A EVIDENTE QUE LA SUPRESIN DE LA REPRESIN EXCEDENTE DE LA BISEXUALIDAD RESULTAR¤A EN UNA
11
Para un análisis detallado de los temas expuestos en esta parte véase Gad Horowitz, Repression: Basic and Surplus Repression in Psychoanalitic Theory
(Toronto: University of Toronto Press, 1977), 81-125. Para los conceptos de Freud sobre la sexualidad infantil véase, por ejemplo, su “Three Essays on the
Theory of Sexuality” (1905) en Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud (London: Hogarth Press), vol. 7.
12
Sigmund Freud, Instincts and their Vicissitudes (1915) en Freud, op.cit., 14, 134.
104
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
ESPECIE DE ANDROGINIA HOMBRES Y MUJERES CAPACES AL IGUAL QUE EL BEB£ TANTO DE ACTIVIDAD Y PASIVIDAD COMO
DE LECCIN HOMOSEXUAL Y HETEROSEXUAL DE LOS OBJETOS DE DESEO !HORA SOMOS DE LA OPININ DE QUE LA PROMI
NENCIA DE LA CUESTIN ACTIVIDADPASIVIDAD EN EL BEB£ ES EN S¤ PRODUCTO DE LA REPRESIN EXCEDENTE
)NVESTIGACIONES ANTROPOLGICAS REALIZADAS A¶OS ATRÕS EN LAS ISLAS DE 4ROBRIAND AL ESTE DE .UEVA 'UINEA MOS
TRARON UN PUEBLO SIN CONCEPTO DE CAUSA Y EFECTO LINEAL nES DECIR SUJETO ACTIVO Y OBJETO PASIVOn EN RELACIONES Y
CRONOLOG¤A ,OS HABITANTES DE 4ROBRIAND NO DESCRIBEN EVENTOS COMO UNA SERIE LINEAL DE CAUSA Y EFECTO NI LOS
CAMINOS COMO SENDEROS QUE CONDUCEN A ALG¢N SITIO O QUE VAN DE UN PUNTO A OTRO SINO COMO CAMINOS QUE SE
ENCUENTRAN SIMPLEMENTE AH¤ #ONTRARIO A NOSOTROS LOS HABITANTES DE 4ROBRIAND NO RELACIONAN AUTOMÕTICA
MENTE EVENTOS Y FORMAS CON L¤NEAS PARA INDICAR CORRESPONDENCIA Y CONTINUIDAD 0OR EJEMPLO MIENTRAS QUE
A NOSOTROS UNA DE SUS ALDEAS NOS PARECER¤A UN C¤RCULO DE CHOZAS ELLOS LA DESCRIBIR¤AN COMO UN CONGLOMERA
DO DE PROTUBERANCIAS 0ARA LOS HABITANTES DE 4ROBRIAND LOS HECHOS NATURALES Y HUMANOS ESTÕN ESTABLECIDOS
POR LA TRADICIN MAS ESTAS TRADICIONES NO SE PERCIBEN COMO DETERMINANTES DE LA CONDUCTA SINO COMO LA FR
MULA QUE INDICA DE QU£ SE TRATA EL HECHO 0ARA ELLOS POR EJEMPLO EL TRABAJO NO TIENE RETRIBUCIN FUERA O MÕS
ALLÕ DE S¤ MISMO %SCRIBE $OROTHY ,EE hNUESTRAS ACTIVIDADES SON PLANEADAS CON UN OBJETIVO FUTURO EN MEN
TE .INGUNA ACTIVIDAD DE LOS HABITANTES DE 4ROBRIAND ESTÕ CONCEBIDA DE MANERA QUE CULMINE EN ALGO MÕS QUE
LA PROPIA ACTIVIDAD .O HAY TAREA LABOR O FAENA QUE TENGA OTRA RETRIBUCIN QUE LA ACTIVIDAD MISMA 4ODO TRA
BAJO ENCIERRA SU PROPIA SATISFACCINv .O EXISTE EL INDIVIDUO QUE OBRA SOBRE OBJETOS COMO ACTOR INDEPENDIEN
TE EN TIEMPO LINEAL INDIVIDUO QUE PUEDA SER COMPARADO OFENSIVAMENTE CON OTROS EN CUANTO A CAPACIDAD DE
RENDIMIENTO 5NA ACTIVIDAD PUEDE FRACASAR PERO NO UNA PERSONA %L hRESULTADOv DE TODA ACTIVIDAD ESTABA PRE
DETERMINADO EN EL DISE¶O GENERAL DE LA EXISTENCIA Y LA TRADICIN
,A LENGUA DE LOS HABITANTES DE 4ROBRIAND AL IGUAL QUE MUCHAS OTRAS LENGUAS TRIBALES CORRESPONDE A UNA DES
CRIPCIN Y A UNA PERCEPCIN DE LA REALIDAD DIFERENTES A LA NUESTRA ,AS LENGUAS Y LAS SOCIEDADES MODERNAS
ESTÕN MUY IMBUIDAS DE NOCIONES DE CAUSA Y EFECTO Y DE DUALISMOS TALES COMO SUJETOOBJETO Y ACTIVIDADPASI
VIDAD %STO SE PUEDE OBSERVAR EN LA ESTRUCTURA BÕSICA DE LA ORACIN DE LAS LENGUAS INDOEUROPEAS LA CUAL CONS
TA DE UN SUJETO UN VERBO Y UN OBJETO 3IEMPRE QUE ALGO SUCEDE ALGUIEN O ALGO LE ESTÕ HACIENDO GENERALMENTE
ALGO A ALGUIEN O ALGO
,A DIVISIN ENTRE ACTIVIDAD Y PASIVIDAD TAN FUNDAMENTAL A NUESTRA APRECIACIN DE LA MASCULINIDAD Y LA FE
MINEIDAD ES UNA CREACIN DE LA CULTURA Y DE LA SOCIEDAD A PARTIR DE LA UNIDAD QUE CONSTITUYE EL SER HUMANO
.UESTRAS LENGUAS Y NUESTRAS REALIDADES HISTRICAMENTE EVOLUCIONADAS REALZAN Y ACENT¢AN UNA DIVISIN ENTRE
SUJETO Y OBJETO Y ENTRE ACTIVO Y PASIVO
&REUD POSTULA UNA hPERVERSIDAD POLIMORFAv ORIGINAL DEL BEB£ ES DECIR UNA CAPACIDAD MULTIFORME Y DIFUSA DE
ESTIMULACIN Y SATISFACCIN SEXUAL DE TODO EL CUERPO Y SUS SENTIDOS $E MANERA SIMILAR LOS HABITANTES DE 4RO
BRIAND CONCEPT¢AN LA SEXUALIDAD COMO hUN AGREGADO DE EXPERIENCIAS PLACENTERASv Y NO COMO UNA SERIE DE
EVENTOS QUE VAN DE LA ANTICIPACIN DEL PLACER A LA ESTIMULACIN GENITAL Y AL CL¤MAX NI COMO UNA PERSONA AC
13
Dorothy Lee, Freedom and Cultura (New York: Prentice-Hall, 1959), esp. 89-120. Estos estudios de Lee están basados en las transcripciones de Bronislaw
Malinowski. Aunque la actual investigación antropológica feminista cuestiona la validez de varias de las conclusiones y técnicas de Mallinowski, estas
críticas no parecen afectar su trabajo sobre el lenguaje hablado, particularmente en lo que se refiere a los asuntos discutidos en este artículo. Ibid, 119.
105
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
TIVA HACI£NDOLE ALGO A UNA PASIVA NI TAMPOCO COMO DOS PERSONAS HACI£NDOSE COSAS LA UNA A LA OTRA DE MA
NERA ALTERNADA O SIMULTÕNEA
!L CRECER NUESTRA SEXUALIDAD SUFRE UN PROCESO DE MADURACIN BIOLGICA Y SE CONCENTRA EVENTUALMENTE EN LOS
GENITALES 0ERO SON LA CULTURA Y FACTORES CULTURALES LOS QUE EXIGEN QUE ATRAVESEMOS UN PROCESO DE REPRESIN
EXCEDENTE DE OBJETO Y DESEOS SEXUALES
!UNQUE &REUD HABLA DE UNA PERVERSIDAD POLIMORFA ORIGINAL PRÕCTICAMENTE DESECHA LA NOCIN A FAVOR DE UNA
BISEXUALIDAD NATURAL ESTRUCTURADA ALREDEDOR DEL DUALISMO ACTIVIDADPASIVIDAD #REEMOS QUE ES MÕS CONVE
NIENTE CONCEBIR EL POTENCIAL SEXUAL HUMANO COMO UNA POLISEXUALIDAD UNA CAPACIDAD mUIDA DE EXCITACIN
Y DESCARGA SEXUAL A TRAV£S DE CUALQUIER PARTE DEL CUERPO INCLUIDO EL CEREBRO CON SU CAPACIDAD DE FANTASEAR
Y A TRAV£S DEL TACTO EL GUSTO EL O¤DO LA VISTA Y EL OLFATO #OMO CAPACIDAD ANTES QUE ELEMENTO ESTABLECIDO LA
SEXUALIDAD ES ORIGINALMENTE AMORFA Y CATICA %L PROCESO DE MADURACIN BIOLGICA EN CIERTO MODO REDUCE
ESTA POLISEXUALIDAD ORIGINAL A UNA SEXUALIDAD GENITAL %STA CONCENTRACIN EN EL PLACER GENITAL PARECE FORMAR
PARTE DEL PROCESO NATURAL BIOLGICO QUE TIENE MUCHO QUE VER CON LA REPRODUCCIN DE LA ESPECIE %S PARTE DE
LO QUE -ARCUSE LLAMA EL PROCESO DE REPRESIN BÕSICA
3IN EMBARGO LA MADURACIN ES TAMBI£N UN PROCESO DE INTERIORIZACIN DE NORMAS CULTURALES ,O QUE NO ES
NATURAL ES LA REPRESIN EXCEDENTE DE FORMAS EXTRAGENITALES DE EXCITACIN Y EXPRESIN SEXUAL Y DE UNA AMPLIA
GAMA DE PLACERES F¤SICOS QUE NI SIQUIERA CONSIDERAMOS COMO SEXUALES ,A NOCIN DE UNA CONSTRUCCIN SOCIAL
DE LA SEXUALIDAD ADQUIERE RELEVANCIA EN LA ESFERA DE LA REPRESIN EXCEDENTE DEBIDO A QUE LA REPRESIN Y LA SU
PRESIN DE UNA AMPLIA GAMA DE PLACERES SEXUALES NO SON NECESARIAS NI PARA EL PROCESO DE MADURACIN BIOL
GICA NI PARA LA EXISTENCIA DE UNA CULTURA HUMAN EN S¤
$URANTE EL PROCESO DE MADURACIN Y DE CREACIN DE G£NERO EN LAS SOCIEDADES DE REPRESIN EXCEDENTE SE RE
PRIME NO SIMPLEMENTE LA BISEXUALIDAD SINO NUESTRA POLISEXUALIDAD CONSTITUTIVA %L NI¶O EN DESARROLLO INTE
RIORIZA LAS DIVISIONES DE LA SOCIEDAD MASCULINO VERSUS FEMENINO ACTIVO VERSUS PASIVO SUJETO VERSUS OBJETO
NORMAL VERSUS ANORMAL CLASE VERSUS CLASE RAZA VERSUS RAZA HUMANO VERSUS NATURALEZA Y AS¤ SUCESIVAMENTE
6ARIAS COSAS SUCEDEN SIMULTÕNEAMENTE CON NUESTRA SEXUALIDAD
,A POLISEXUALIDAD SE REDUCE A LA BISEXUALIDAD QUE A SU VEZ SE REDUCE A LA HETEROSEXUALIDAD U HOMOSE
XUALIDAD CON UNA NORMA HETEROSEXUAL
,A POLISEXUALIDAD SE REDUCE A LA SEXUALIDAD GENITAL ACOMPA¶ADA DE UNA REPRESIN EXCEDENTE DE OTRAS
FORMAS POTENCIALES DE DESEO Y EXPRESIN SEXUAL
-EDIANTE EL PROCESO ARRIBA DESCRITO LA MASCULINIDAD Y LA FEMINEIDAD AGRESIN EXCEDENTE Y PASIVIDAD
EXCEDENTE SE SOBREPONEN A LA DIVISIN NATURAL DE LOS SEXOS
STAS SON TODAS NORMAS #UANDO TODO SALE hBIENv LA ESTRUCTURACIN DE NUESTRA SEXUALIDAD ES UNA SELECCIN DE
CIERTOS RASGOS Y DESEOS A TRAV£S DE LOS CUALES PODEMOS SATISFACER NUESTROS DESEOS Y NECESIDADES .UESTRO EGO
TIENE QUE FUNCIONAR EN SINCRONIZACIN CON EL MEDIO AMBIENTE SOCIAL Y NATURAL PARA QUE SE SATISFAGAN NUES
106
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
TRAS NECESIDADES %L PROCESO DE DESARROLLO DEL EGO SE REALIZA SEG¢N LAS NORMAS LAS CATEGOR¤AS Y LOS REQUERI
MIENTOS DE UNA SOCIEDAD DADA ./ OBSTANTE NINGUNO DE NOSOTROS REPRESENTA LA NORMA PORQUE CADA UNO
TIENE UNA EXPERIENCIA DE DESARROLLO Y UNA CONSTITUCIN ¢NICAS !LGUNOS DIFERIMOS MUCHO DE LA NORMA OTROS
SLO UN POCO $E LOS TRES PROCESOS MENCIONADOS ARRIBA SE ORIGINAN UN SINN¢MERO DE COMBINACIONES Y PER
MUTACIONES !L lN Y AL CABO PUEDE EXISTIR UNA NORMA IDEOLGICA PERO NO UNA NORMALIDAD O ANORMALIDAD
hREALv EXISTE MÕS BIEN UNA GAMA DE SERES SEXUALES QUE INTENTA FUNCIONAR Y REALIZARSE EN UNA SOCIEDAD DE RE
PRESIN EXCEDENTE
0ODEMOS REVERTIR TODO ESTE PROCESO Y EMPEZAR A CONCEBIR UNA SEXUALIDAD LIBERADA ES DECIR UNA SEXUALIDAD
EN UNA SOCIEDAD QUE NO SEA DE REPRESIN EXCEDENTE %L SER HUMANO SEXUALMENTE LIBRE NO EXPERIMENTARÕ LA
SEXUALIDAD DE MANERA ACTIVA O PASIVA O DE AMBAS MANERAS A LA VEZ SINO COMO hUN AGREGADO DE EXPERIENCIAS
PLACENTERASv %S PROBABLE QUE DIFERENCIAS GEN£TICAS Y EXPERIMENTALES ENTRE LOS SERES HUMANOS DEN LUGAR AL
DESARROLLO DE IDIOSINCRASIAS HÕBITOS Y PREFERENCIAS QUIZÕS AUN A EXCLUSIONES DE UN TIPO U OTRO O HASTA A OP
CIONES DE CELIBATO 0ERO £STAS SERÕN EXPRESIONES INDIVIDUALES DE UN EROS POLIVALENTE MÕS QUE REACCIONES COM
PULSIVAS AL TEMOR Y LA ANSIEDAD (ABRÕ MUCHOS TIPOS DIFERENTES DE EXPRESIN SEXUAL MUCHAS COMUNIDADES Y
SUBCULTURAS DIFERENTES CON COSTUMBRES SEXUALES DIFERENTES Y LIBERTAD PARA QUE LAS PERSONAS CAMBIEN DE ESTI
LO DE VIDA EN EL TRANSCURSO DE SUS VIDAS
%N LA OPININ DE &REUD EL hPROGRESO DE LA CIVILIZACINv PRECISA REPRESIN EXCEDENTE ,A ESCUELA DE &RANCFORT
!DORNO (OFHEIMER -ARCUSE AL SINTETIZAR LAS OBRAS DE (EGEL -ARX &REUD Y 7EBER EXPLICA EL hPROGRESO DE
LA CIVILIZACINv COMO LA DOMINACIN DE LA NATURALEZA ! lN DE CONQUISTAR LA NATURALEZA LOS HUMANOS TIENEN
QUE DOMINAR SU PROPIA NATURALEZA ES DECIR REPRIMIRSE A S¤ MISMOS TRANSFORMARSE EN INSTRUMENTOS DE GUE
RRA Y TRABAJO Y DIVIDIR LA ACTIVIDAD Y LA PASIVIDAD ,A PASIVIDAD SE EQUIPARA CON LA NATURALEZA Y SE LE ASIGNA A
LA MUJER ,A DOMINACIN DE LA NATURALEZA EXTERNA LA NATURALEZA INTERNA O SEA LA SEXUALIDAD LAS MUJERES Y
LA PASIVIDAD EN LOS HOMBRES SON TODOS ASPECTOS DE UN PROCESO INTEGRAL DE REPRESIN EXCEDENTE
,A NATURALEZA ESTÕ AHORA MÕS QUE CONQUISTADA ESTÕ DEVASTADA (A LLEGADO LA HORA DE LO QUE -ARCUSE LLAMA LA
hRECONCILIACIN CON LA NATURALEZAv %STO IMPLICA EL lN DE LA REPRESIN EXCEDENTE Y EL RECLAMO DE LA POLISEXUA
LIDAD DE HOMBRES Y MUJERES )MPLICA TAMBI£N RELACIONES DE ORGANIZACIN ECONMICA POL¤TICA Y SOCIAL COM
PLETAMENTE NUEVAS !LGO QUE NI LAS MUJERES NI LOS HOMBRES PUEDEN LOGRAR AISLADOS 3LO LA LUCHA CONJUNTA DE
HOMBRES Y MUJERES LOGRARÕ DESARROLLAR NUEVAS FORMAS DE ASOCIACIN HUMANA QUE ABARQUEN A AMBOS SEXOS Y
A TODAS LAS ORIENTACIONES SEXUALES %N SU FORMA PATRIARCAL ACTUAL LA SEXUALIDAD MASCULINA TIENDE A SER EL RE
SULTADO DE CONTENCIN Y REFORMACIN MORAL ANTISEXUAL &ORMAS NUEVAS DE ASOCIACIN SEXUAL HUMANA HAN
DE IMPLICAR NO LA CONTENCIN O REFORMACIN DE LA SEXUALIDAD MASCULINA SINO SU LIBERACIN
¸REAS DE CONmICTO SEXUAL
%L DESARROLLO DE LA MASCULINIDAD ES EL DESARROLLO DE UN TIPO DE CARÕCTER DE ACTIVIDAD EXCEDENTE QUE CONLLEVA
LA REPRESIN DE LA PASIVIDAD -AS LA TENSIN ENTRE ACTIVIDAD Y PASIVIDAD ES UNA CONSTANTE EN NUESTRAS VIDAS
AUN CUANDO ESTA TENSIN SEA ENCUBIERTA Y SU FORMA MUY VARIADA 5N EJEMPLO SENCILLO DEMUESTRA CUÕN PRO
FUNDAMENTE ARRAIGADA SE ENCUENTRA DICHA TENSIN 4OMEMOS AL HOMBRE QUE SE PREOCUPA POR LA NECESIDAD DE
107
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
ACTUAR AUTOMÕTICAMENTE DE MANERA DIRECTA Y ACTIVA EN RELACIN CON LAS MUJERES .ADA DE LO QUE HACE PARE
CE REDUCIR LA TENSIN QUE PROVOCA ESTA NECESIDAD 3I ATRAVIESA UNA PUERTA O CAMINA POR UN SENDERO ESTRECHO
DELANTE DE UNA MUJER SIENTE QUE LA ESTÕ GUIANDO SI VA DETRÕS ESTÕ CONSCIENTE DE ACTUAR hCOMO UN CABALLEROv
SIENTE QUE LA ESTÕ DEJANDO IR DELANTE %L DUALISMO ACTIVOPASIVO CONSTITUYE LA ESTRUCTURA DE NUESTRA REALIDAD
PS¤QUICA Y DElNE LAS CATEGOR¤AS A TRAV£S DE LAS CUALES PERCIBIMOS EL MUNDO Y NUESTRAS ACTIVIDADES DENTRO DE
£L 3I ES TANTA LA TENSIN QUE ENCIERRA EL SIMPLE ATRAVESAR UNA PUERTA zQU£ SERÕ DE LA TENSIN EN JUEGO EN LA
ATRACCIN Y LAS RELACIONES SEXUALES
0ODEMOS EXTENDER EL ANÕLISIS SOBRE LA REPRESIN DE LA POLISEXUALIDAD Y EL DUALISMO ACTIVOPASIVO EN LA PRIME
RA PARTE DE ESTE ART¤CULO PARA ABORDAR CIERTAS ÕREAS DE CONTRADICCIN Y CONmICTO SEXUAL PARA LOS HOMBRES EN
NUESTRA SOCIEDAD ! CONTINUACIN COMENTAREMOS SOBRE DOS ÕREAS DE CONmICTO LA COSIlCACIN SEXUAL DE LAS
MUJERES Y LA PORNOGRAF¤A HETEROSEXUAL
,A COSIlCACIN SEXUAL
%L DESEO SEXUAL TIENE SIEMPRE UN OBJETO %STE OBJETO PUEDE SER UNO MISMO OTRO UNA PARTE DE OTRO O UNA CO
SA 0ERO A MEDIDA QUE NOS DESARROLLAMOS Y NUESTROS EGOS ADQUIEREN LA CAPACIDAD DE SATISFACER NUESTRAS NECE
SIDADES EN EL MUNDO QUE NOS RODEA EL DESEO SE ORIENTA HACIA OBJETOS ESPEC¤lCOS CUYA VISIN CONTACTO SABOR
SONIDO U OLOR RESULTAN PLACENTEROS
#UANDO OTRA PERSONA ES EL OBJETO SEXUAL SUCEDE HASTA CIERTO PUNTO QUE SE ABSTRAEN DE ELLA ATRIBUTOS PAR
TICULARES 0ARA EL RECI£N NACIDO EL PECHO Y LA VOZ DE LA MADRE REPRESENTAN EL TODO 0OSTERIORMENTE SEA HE
TERO U HOMOSEXUAL EL OBJETO DE NUESTRA ELECCIN LA PRESENCIA O AUSENCIA DE CIERTAS CARACTER¤STICAS F¤SICAS
DETERMINA NUESTRA ATRACCIN SEXUAL HACIA OTRA PERSONA ,A PRESENCIA DE LA VAGINA O EL PENE ES EL L¤MITE QUE
NADIE EXCEPCIN DE LOS BISEXUALES OSA SOBREPASAR %N OTRAS PALABRAS UNA PARTE PASA A REPRESENTAR EL TODO
%STA TENDENCIA TAMBI£N SE MANIlESTA EN LAS SOCIEDADES PATRIARCALES LAS CUALES INVIERTEN UNA EXTRAORDINA
RIA CANTIDAD DE ENERG¤A PSICOLGICA Y CULTURAL EN EL PEDACITO DE CARNE SENSIBLE QUE CARGAN ENTRE LAS PIER
NAS DE LOS HOMBRES
.O SLO LOS GENITALES O LOS SENOS SINO CUALQUIER PARTE DEL CUERPO PUEDE LLEGAR A REPRESENTAR EL TODO #IERTAS
CARACTER¤STICAS SEXUALES SECUNDARIAS ESTABLECEN L¤MITES ADICIONALES A LA ATRACCIN SEXUAL %L CONTACTO DE UNA
PIEL RELATIVAMENTE LAMPI¶A EXCITA A UN HOMBRE MIENTRAS QUE LA SENSACIN DE UNA ÕSPERA BARBA EXCITA A OTRO
9 DADO QUE NO ANDAMOS SIN ROPA AUN CUANDO SER¤A MÕS CMODO PRESCINDIR DE ELLA POR LO GENERAL SON ESTAS
CARACTER¤STICAS SECUNDARIAS LAS QUE EN LA INTERACCIN COTIDIANA VIENEN A REPRESENTAR EL TODO ,A FUNCIN DE LA
MODA EL MAQUILLAJE EL LENGUAJE CORPORAL Y LOS MATICES VOCALES ES ACENTUAR SELECTIVAMENTE O MITIGAR ALGUNAS
DE ESTAS CARACTER¤STICAS SECUNDARIAS
%L AMOR HACIA UN OBJETO ES LA FORMA BÕSICA DE EXPRESIN DE NUESTRA SEXUALIDAD ES INHERENTE AL FUNCIONA
MIENTO DEL EGO HUMANO .UESTRA CAPACIDAD DE EXPERIMENTAR UNA PARTE DEL CUERPO COMO REPRESENTATIVA DEL
TODO SE DEBE A LA NATURALEZA INTR¤NSECA DEL INCONCIENTE MAS LA FORMA QUE TOMA ESTE AMOR HACIA UN OBJETO
VAR¤A SEG¢N LAS CULTURAS Y LAS EXPERIENCIAS PERSONALES PARTICULARES
108
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
,A REPRESIN DE LA POLISEXUALIDAD ES UNA DE LAS RAZONES POR LAS CUALES PARTES DEL CUERPO LLEGAN A REPRESENTAR
EL TODO #ON LA MADURACIN F¤SICA DIFERENTES PARTES DEL CUERPO SE CONVIERTEN SUCESIVAMENTE EN ZONAS DE EX
CITACIN F¤SICA Y PSICOLGICA PARTICULARMENTE INTENSA #OMO RESULTADO DE LA REPRESIN BÕSICA EL PLACER DE UNA
PARTE DEL PROPIO CUERPO O DEL OTRO ENCIERRA EL PLACER DEL TODO %STO SIEMPRE Y CUANDO NO DESAPAREZCA LA
PERSONA EN EL PROCESO NO ES PERJUDICIAL EN S¤ NO DEBE MENOSPRECIARSE LA EMOCIN Y LA EXCITACIN INCOMPA
RABLES ASOCIADAS A PARTES ESPEC¤lCAS DE NUESTROS CUERPOS O DE LAS DE OTROS 3EA UN HOMBRE O MUJER TOCAR EL
PEZN EL PENE EL PUBIS O CON LA LENGUA Y EL PERCIBIR POR UN BREVE MOMENTO MEDIANTE EL CONTACTO CON AQUE
LLA PROTUBERANCIA LA MAGNITUD DE NUESTRO DESEO Y DEL DE NUESTRO AMANTE ES CIERTAMENTE UNA GRAN CONQUISTA
DE LA SEXUALIDAD HUMANA %STO ES PARTE DE LA GRANDEZA DE LA SEXUALIDAD HUMANA CONTRARIO A LOS SIMPLES INS
TINTOS REPRODUCTIVOS DE LOS DEMÕS ANIMALES
3OBREPUESTO A ESTO EXISTE LA REPRESIN EXCEDENTE DE FORMAS EXTRAGENITALES DE DESEO SEXUAL ,A REPRESIN EXCE
DENTE AUMENTA A MEDIDA QUE LA CIVILIZACIN hPROGRESAv Y SE RECAPITULA EN EL DESARROLLO DEL INDIVIDUO ,A PRI
MAC¤A DE LA SEXUALIDAD GENITAL DEVAL¢A OTRAS FORMAS DE DESEO SEXUAL HASTA EL PUNTO EN QUE SLO EXISTEN COMO
ELEMENTOS DE hESTIMULACIN PRELIMINARv SE CONVIERTEN EN TAB¢ O NO SON CONSIDERADAS COMO SEXUALES %L RE
SULTADO ES LA FRAGMENTACIN DE LA PERSONA EN PARTES Y PROCESOS COMPONENTES ALGUNOS DE LOS CUALES LLEGAN A
ENCERRAR TODA LA ENERG¤A Y TODO EL DESEO SEXUAL DE LA PERSONA
,AS CONSECUENCIAS DE TODO ESO PUEDEN SER PERNICIOSAS COMO PUEDE OBSERVARSE EN LA FORMA QUE HA TOMADO LA
ATRACCIN MASCULINA HETEROSEXUAL HACIA LAS MUJERES !UN AL MARGEN DE ESTA FRAGMENTACIN EN UNA SOCIEDAD
DOMINADA POR LOS HOMBRES LAS MUJERES SE DElNEN SOCIALMENTE EN T£RMINOS DE SU CAPACIDAD REPRODUCTIVA Y
SEXUAL LAS MUJERES NO SON NI EL CEREBRO NI LOS M¢SCULOS DE LA SOCIEDAD SON SUS REPRODUCTORAS SUS CRIADORAS
SU CELEBRADA CARNE *UNTO A LA TENDENCIA DEL INCONCIENTE DE REPRESENTAR AL TODO CON UNA PARTE CIERTOS ATRIBU
TOS F¤SICOS NO SLO SON OBJETO DE DESEO SEXUAL INDIVIDUAL SINO QUE SE LES ATRIBUYE LA DElNICIN SOCIAL DE LAS
MUJERES
,A MEJOR FORMA DE ANALIZAR LA NATURALEZA DE ESTE PROCESO Y SUS EFECTOS SOBRE LA SEXUALIDAD MASCULINA ES ME
DIANTE EL CONCEPTO ANAL¤TICO DE hlJACINv Y EL CONCEPTO PSICOANAL¤TICO Y MARXISTA DE FETICHISMO ,A lJACIN
nUNA INTENSA PREOCUPACIN POR Y CONCENTRACIN EN CIERTAS ACTIVIDADES O PARTES DEL CUERPOn RESULTA DE UN
PROCESO DE DESARROLLO EN EL CUAL EL INTER£S Y LA ATENCIN HAN PASADO DE UNA A OTRA COSA Y EN EL CUAL PLACERES
ANTERIORES SE REPRIMEN DE MANERA INCOMPLETA !LGUNAS lJACIONES TIENEN QUE VER CON EXPERIENCIAS PARTICU
LARMENTE PLACENTERAS O ATERRADORAS DE LA NI¶EZ 3IN EMBARGO MÕS A MENUDO SE lJAN EXPERIENCIAS U OBJETOS
QUE PROPORCIONAN SIMULTÕNEAMENTE ALGUNA FORMA DE SATISFACCIN SEXUAL Y SEGURIDAD FRENTE A LA ANSIEDAD Y
EL MIEDO
%L FETICHISMO ES UN EJEMPLO DE lJACIN %N LA TEOR¤A PSICOANAL¤TICA EL FETICHISMO CONSISTE EN DAR SIGNIlCA
CIN SEXUAL A OBJETOS INANIMADOS O A PARTES DEL CUERPO QUE NORMALMENTE NO SE CONSIDERAN ZONAS ERGENAS
#UANDO ESTO ALCANZA PROPORCIONES NEURTICAS LA PERSONA NO EXPERIMENTA EXCITACIN SEXUAL A NO SER CON
CENTRADO EN O EN PRESENCIA DE ESE OBJETO %STE TIPO DE FETICHISMO ES UN FENMENO QUE SE OBSERVA CASI EXCLU
14
Véase Otto Fenichel, The Psychoanalytic Theory of Neurosis (New York. W.W. Norton, 1945), 65-66, 327.
109
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
SIVAMENTE EN LOS HOMBRES ,A INVESTIGACIN PSICOANAL¤TICA SUGIERE QUE EL FETICHE USUALMENTE TIENE LA MISMA
SIGNIlCACIN INCONSCIENTE QUE EL PENE %L S¤MBOLO QUE GENERALMENTE SE DESARROLLA A PARTIR DE EXPERIENCIAS
DE LA NI¶EZ ES UNA RESPUESTA A ANSIEDADES DE CASTRACIN EN PARTICULAR LA PERCEPCIN DE QUE LAS MUJERES CARE
CEN DE PENE 5NA PARTE DEL CUERPO O VESTIMENTA DE LA MUJER CLÕSICAMENTE LOS PIES EL PELO LOS ZAPATOS O UNA
PIEZA DE VESTIR ASUME LA SIGNIlCACIN DEL PENE hAUSENTEv %L hDESCUBRIMIENTOv INCONSCIENTE DE LA FALTA DE PE
NE ES DECIR DEL OBJETO TAN ALTAMENTE VALORADO EN LA SOCIEDAD PATRIARCAL REDUCE LA ANSIEDAD DE hCASTRACINv
O SEA EL TEMOR A PERDER ACTIVIDAD Y PODER
! PESAR DE QUE &REUD TRATA EL FETICHISMO Y LA lJACIN COMO S¤NTOMAS NEURTICOS LOS CONCEPTOS PUEDEN SER
UTILIZADOS PARTICULARMENTE EN CONJUNCIN A LA DISCUSIN ANTERIOR PARA ANALIZAR LA SEXUALIDAD MASCULINA
hNORMALv !UNQUE ESTA DISCUSIN CON SLO UNAS POCAS MODIlCACIONES PODR¤A APLICARSE A LA SEXUALIDAD MAS
CULINA HOMOSEXUAL NOS LIMITAREMOS AQU¤ A LA ATRACCIN HETEROSEXUAL
,A FASCINACIN DE LOS HOMBRES HETEROSEXUALES CON EL CUERPO DE LA MUJER SIGNIlCA VARIAS COSAS ,OS HOMBRES
ANHELAMOS VOLVER A EXPERIMENTAR NUESTRO PRIMER OBJETO DE AMOR Y CONTACTO F¤SICO $E HECHO NUESTRO MO
DELO ORIGINAL DE AMOR HACIA UN OBJETO FUE CON UNA MADRE DE LA CUAL £RAMOS INSEPARABLES ,A FASCINACIN ES
INSACIABLE %S COMO SI NO NOS PUDI£RAMOS SACIAR DEL OBJETO DE DESEO %N EL LENGUAJE DEL INCONCIENTE ESTE DE
SEO DE INCORPORARSE DE SACIARSE lNALMENTE ESTÕ BASADO EN LA EXPERIENCIA EN EL PECHO MATERNO %L PROCESO
ES PARCIALMENTE DIFERENTE PARA LA MUJER PORQUE ELLA ES ESE OBJETO DE DESEO ORIGINAL TANTO EN SU EGO DESARRO
LLADO COMO EN SU SER F¤SICO
,A FASCINACIN CON EL CUERPO DE LA MUJER TAMBI£N SE RELACIONA CON LA ANSIEDAD DE CASTRACIN ,A VISIN DE UNA
MUJER CONlRMA QUE UNO ES HOMBRE 3I EL TEMOR FUNDAMENTAL EN EL DESARROLLO PSICOLGICO MASCULINO ES LA CAS
TRACIN ES LGICO QUE COMO ADULTOS TENGAMOS UNA lJACIN CON EL OBJETO DE TEMOR ESOS SERES QUE CARECEN DE
PENE %N UNA SOCIEDAD DE DOMINACIN MASCULINA EL OBJETO COM¢N EL CUERPO DE LA MUJER DEL TEMOR COM¢N
CASTRACIN DEL GRUPO DOMINANTE LOS HOMBRES SE CONVIERTE EN UN FETICHE GENERALIZADO #OMO SE SE¶AL AN
TERIORMENTE SER OBJETO SEXUAL NO ES EN S¤ OBJETABLE PERO AQU¤ EL OBJETO SEXUAL SE CONVIERTE EN FETICHE SEXUAL
%STA lJACIN TIENE OTROS DOS ASPECTOS 5NO DE ELLOS ES LA FASCINACIN CON LO QUE EL HOMBRE HA REPRIMIDO PA
RA LOGRAR LA MASCULINIDAD ,A REPRESIN EXCEDENTE DE LA PASIVIDAD CONLLEVA LA REPRESIN DE LA TERNURA Y LA RE
CEPTIVIDAD 0ARTE DE LA FASCINACIN FETICHISTA POR EL CUERPO DE LA MUJER ES UNA FASCINACIN POR LO QUE HEMOS
PERDIDO
%N UNA SOCIEDAD DE NORMA HETEROSEXUAL LA FASCINACIN POR EL OBJETO DE DESEO SEXUAL SE CONVIERTE PARA LA
MAYOR¤A DE LOS HOMBRES EN UNA ATRACCIN INTENSA ERTICA Y PERMANENTE HACIA LAS MUJERES %L DESARROLLO DE
LA SEXUALIDAD MASCULINA CON SU PRERROGATIVA DE ORIENTACIN SEXUAL ACTIVA HACE QUE ESTA ATRACCIN SEA SO
CIALMENTE ACEPTADA DE HECHO SOCIALMENTE CELEBRADA EXCEPTO EN LAS CULTURAS Y SUBCULTURAS MÕS REPRESIVAS
SEXUALMENTE ,A NORMA SOCIAL ES QUE LOS HOMBRES SEAN ACTORES SEXUALES LO CUAL NO ES CENSURABLE EN S¤ EL PRO
BLEMA TIENE QUE VER CON LA REPRESIN DE UNA CORRESPONDIENTE ACTIVIDAD SEXUAL EN LAS MUJERES LA P£RDIDA DE LA
PASIVIDAD DEL HOMBRE Y LA DISTORSIN QUE SUFREN LA ATRACCIN Y LA ACTIVIDAD SEXUAL EN UNA SOCIEDAD PATRIARCAL
DE REPRESIN EXCEDENTE 0ERO A PESAR DE TODO ESTO UN COMPONENTE DE LO QUE COM¢NMENTE SE LLAMA LA COSIl
CACIN DE LA MUJER ES LA CELEBRACIN DE LA SEXUALIDAD Y DE LA ATRACCIN SEXUAL
110
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
,A lJACIN Y EL FETICHISMO CON EL CUERPO DE LA MUJER ES UNA CONDUCTA PSICOLGICA CONSTRUIDA SOCIALMENTE #OMO
NORMA SOCIAL LA COSIlCACIN DEL CUERPO DE LA MUJER SIGNIlCA UN DISTANCIAMIENTO DE LA PERSONALIDAD DE LA MIS
MA ,A TENDENCIA DEL PATRIARCADO A REDUCIR A LA MUJER A FUNCIONES REPRODUCTIVAS Y SEXUALES SE REmEJA A NIVEL PSI
COLGICO EN LA ESTRUCTURA DE LA MASCULINIDAD ,A TENDENCIA DEL INCONCIENTE DE REPRESENTAR EL TODO CON UNA PARTE
SE ESTANCA Y LAS PARTES SE CONVIERTEN EN EL TODO ,A APRECIACIN DE LA MUJER SE ESTANCA EN LA APRECIACIN DE SU l
GURA 0RIMERO SE REDUCE LA MUJER A SU FUNCIN REPRODUCTIVA Y SEXUAL LUEGO SE REDUCE A UNA U OTRA FUNCIN STE
ES EL FAMILIAR DUALISMO MADREPUTA %N MEDIO LA CATEGOR¤A DE VIRGEN ES TAN EXALTADA EN PARTE PORQUE ES EL ¢NICO
PUNTO EN QUE SE SUPERA EL DUALISMO O MEJOR DICHO ES EL PUNTO QUE SIMBOLIZA AMBOS POTENCIALES
&INALMENTE COMO lJACIN SOCIALMENTE MEDIADA ABSTRA¤DA DE LAS VERDADERAS MUJERES LA FASCINACIN ES POR
UN SER MITOLGICO UNA COLECCIN DE PARTES UNA lCCIN UNA PARTE M¤TICA QUE REPRESENTA UN TODO M¤TICO
%N RESUMEN LO QUE VAGAMENTE SE LLAMA COSIlCACIN MASCULINA DE LA MUJER ES EN REALIDAD LA COMBINACIN DE
UNA SERIE DE FACTORES EN CONTRADICCIN APARENTE ,OS COMPONENTES HASTA AHORA IDENTIlCADOS SON
s %L AMOR DE LOS HOMBRES HACIA LA MUJER COSIlCADA Y LA CAPACIDAD HUMANA DE REPRESENTAR EL TODO CON
UNA PARTE
s &ASCINACIN POR LO QUE HEMOS REPRIMIDO PASIVIDAD TERNURA RECEPTIVIDAD
s ,A CONSTANTE Y NO SIEMPRE DESEADA INTRUSIN DE ESTIMULACIN ERTICA EN NUESTRA VIDA COTIDIANA
s #ONlRMACIN DE NUESTRA PROPIA MASCULINIDAD
s ,A DEGRADACIN DE LA MUJER A TRAV£S DE LA lJACIN Y EL FETICHISMO CON SU CUERPO Y LA REDUCCIN DEL TO
DO A ALGUNAS DE SUS PARTES COMPONENTES
6OYERISMO Y PORNOGRAF¤A
%N UNA SOCIEDAD CAPITALISTA UNA SOCIEDAD DE PRODUCCIN Y ADQUISICIN DE BIENES LOS OBJETOS DE DESEO SE CON
VIERTEN EN PRODUCTOS $ONDE QUIERA QUE PUEDA EL CAPITALISMO PRODUCE OBJETOS PARA CONSUMO SEXUAL Y COSI
lCA LOS SUJETOS DE LA SEXUALIDAD A lN DE VENDER OTROS PRODUCTOS
-ARX SE RElERE AL FETICHISMO CON PRODUCTOS %L CAPITALISMO LE CONlERE VIDA ILUSORIA A LOS OBJETOS ,OS PRODUC
TOS nLOS BIENES DE PRODUCCIN SOCIALn hSON PROVISTOS DE VIDA PROPIA Y £STOS SE RELACIONAN ENTRE S¤ Y CON LA
HUMANIDADv ,AS RELACIONES SOCIALES ENTRE HUMANOS QUE PRODUCEN BIENES NO PARECEN SER UNA hRELACIN ENTRE
PERSONAS EN SU TRABAJO SINO MÕS BIEN RELACIONES MATERIALES ENTRE PERSONAS Y RELACIONES SOCIALES ENTRE OBJE
TOSv %L FETICHISMO CON PRODUCTOS ES EN PARTE UN PROCESO DE MISTIlCACIN MAS COMO SE¶ALA .ORMAN 'E
RAS ES TAMBI£N UN PROCESO DE DOMINACIN %N UNA SOCIEDAD ORGANIZADA NO SLO CON BASE EN SINO TAMBI£N
15
Kart Mar, Capital, trad. Ben Fowkes (New York: Vintage, 1977), 1: 165-166.
16
Norman Geras, “Marx and the Critique of Political Economy”, en Robin Blackhurn, ed., Ideology in Social Science (London: Fontanta/Collins, 1972), 287.
111
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
PARA LA PRODUCCIN DE BIENES LOS PRODUCTOS DEL TRABAJO HUMANO CONTROLAN LA VIDA DEL PRODUCTOR h,AS RELA
CIONES SOCIALES MISMAS ENTRE HOMBRESx AQU¤ ADOPTAN PARA ELLOS TODAS LAS CARACTER¤STICAS DE LAS RELACIONES
ENTRE OBJETOSv %L FETICHISMO CON PRODUCTOS ES UNA MISTIlCACIN PERO TAMBI£N REmEJA LA DOMINACIN REAL
QUE LOS PRODUCTOS EJERCEN SOBRE LOS SERES HUMANOS
%STA COMBINACIN DE MISTIlCACIN Y DOMINACIN SE ADVIERTE EN LA PORNOGRAF¤A ,A PORNOGRAF¤A ES UNA MER
CANC¤A COM¢N MEDIANTE LA CUAL SE EXPRESA LA COSIlCACIN SEXUAL #OMO TODA MERCANC¤A LA PORNOGRAF¤A
MUESTRA ELEMENTOS SALIENTES DE LA MISTIlCACIN Y DOMINACIN ,A PORNOGRAF¤A ES UNA FORMA DE REPRESENTA
CIN SEXUAL QUE POR SU NATURALEZA MISMA Y COMO RESULTADO DE LA lJACIN Y EL FETICHISMO ARRIBA DESCRITOS RE
PRESENTA FORMAS DISTORSIONADAS Y MISTIlCADAS DE LOS OBJETOS QUE DESCRIBE MAS TAMBI£N RETRATA CON EXACTITUD
LA DOMINACIN REAL QUE EJERCEN LOS HOMBRES SOBRE LAS MUJERES
#OMO MECANISMO DE UNA SOCIEDAD CAPITALISTA Y PATRIARCAL LA PORNOGRAF¤A ENCIERRA UNA SERIE DE CONmICTOS Y
CONTRADICCIONES DE ESA SOCIEDAD $E MANERA EXAGERADA Y ESTILIZADA LA FUNCIN Y LA FORMA DE LA PORNOGRAF¤A
DESCRIBEN Y RETRATAN LOS CONmICTOS EN TORNO A LA COSIlCACIN SEXUAL ALUDIDA .OS OCUPAREMOS AQU¤ DE UNA
DE LAS MUCHAS INTERROGANTES RELACIONADAS CON LA PORNOGRAF¤A EL POR QU£ LA PORNOGRAF¤A HETEROSEXUAL LES RE
SULTA TAN ATRACTIVA A TANTOS HOMBRES
%N LA DISCUSIN DEL TEMA PONDREMOS £NFASIS EN LAS FORMAS DE REPRESENTACIN VISUAL
,A PORNOGRAF¤A ES UNA MANIFESTACIN INSOLENTE DEL PODER MASCULINO DE LA DISPONIBILIDAD SEXUAL DE TODA MU
JER PARA CUALQUIER HOMBRE DE LA VULNERABILIDAD DE LA MUJER DE LA MUJER REDUCIDA A PARTES SEXUALES DE LA
MUJER ENVILECIDA Y AUN DESMEMBRADA #OMO MANIFESTACIN DE FETICHISMO MISTIlCACIN Y DOMINACIN LA
PORNOGRAF¤A REmEJA Y REFUERZA LAS IMÕGENES NEGATIVAS DE LA MUJER
STE ES EL CONTENIDO DE LA GRAN MAYOR¤A DE LAS IMÕGENES PORNOGRÕlCAS Y CUANDO NO EL CONTEXTO INMEDIATO
LA REVISTA EL CINE PORNOGRÕlCO Y EL CONTEXTO SOCIAL CONTEXTOS DE COLUSIN MASCULINA EN P¢BLICO O EN PRI
VADO EN LA OPRESIN DE LA MUJER INDUCEN A LA DEGRADACIN SEXUAL DE LA MISMA
%STA DEGRADACIN Y SU CONTEXTO PARECEN SER UNA RAZN POR LA CUAL LOS HOMBRES SE SIENTEN ATRA¤DOS POR LA POR
NOGRAF¤A 0ERO ESTO EN CIERTO SENTIDO NO RESPONDE NUESTRA INTERROGANTE z0OR QU£ DESPU£S DE TODO HABR¤A
DE ATRAER ESTA DEGRADACIN A LOS HOMBRES
#OMO VIMOS ANTERIORMENTE LA ESTRUCTURA DE LA MASCULINIDAD ES INSEPARABLE DE LA REPRESIN DE LA BISEXUALI
DAD Y LA PASIVIDAD ,A MASCULINIDAD ES INSEPARABLE DE UNA FEMINEIDAD PROYECTADA ADORADA DESPRECIADA Y TE
MIDA QUE EXISTE COMO SU OPUESTO #OMO PLANTEA +AUFMAN EN OTRO ART¤CULO DE ESTE LIBRO LA MASCULINIDAD
ES lCTICIA EN EL SENTIDO DE QUE NO ES UNA REALIDAD BIOLGICA COMO PRETENDE SER %S LA IDEOLOG¤A DE LA SOCIEDAD
17
Max, op.cit., 165.
18
Varias observaciones de estos párrafos se deben a contribuciones de la colección Women Against Censorship, editada por Varda Burstyn (Toronto: Do-
uglas and McIntyre, 1985). De particular importancia para los temas tratados en este artículo fueron los ensayos de Sara Diamond, “Pornography: Image
and Reality” (40-57); Myma Costas, “Second Thoughts” (32-39); Ann Snitow, “Retrencment Versus Transformation: The Politics of the Antipornography Mo-
vement” (107-120), y Varda Burstyn, “Political Precedents and Moral Crusades; Women, Sex and the State” (4-31).
19
Michael Kaufman, “La estructura de la masculinidad y la tríada de la violencia masculina”, en este volumen.
112
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
PATRIARCAL Y DE REPRESIN EXCEDENTE CONTENIDA EN LA PERSONALIDAD DEL INDIVIDUO $EBIDO A SU DISTANCIAMIEN
TO DE LA REALIDAD BIOLGICA ES DECIR LA HOMBR¤A LA MASCULINIDAD ES UN OBJETIVO ESCURRIDIZO E INALCANZABLE
4ODO HOMBRE DESDE MUY TEMPRANA EDAD ABRIGA SERIAS DUDAS SOBRES SUS CREDENCIALES MASCULINAS $EBIDO A
QUE UNA DE LAS FACETAS DE LA MASCULINIDAD ES LA REPRESIN EXCEDENTE DE LA PASIVIDAD LA MANERA MÕS EFECTIVA DE
CONlRMARLA ES EN PRUEBAS DE VIRILIDAD COMO GUERRAS PELEAS Y OTRAS FORMAS MÕS SOlSTICADAS DE COMPETEN
CIA Y EN REFERENCIA A SU REmEJO OPUESTO LA FEMINEIDAD ,A DESCRIPCIN DE LA FEMINEIDAD ES DECIR DE LA MU
JER EN POSICIN PASIVA Y DOMINADA RESPECTO A LOS HOMBRES CONlRMA DE MANERA RELATIVAMENTE FACIL LA PROPIA
MASCULINIDAD 5NA RAZN POR LA CUAL LAS IMÕGENES PORNOGRÕlCAS SON TAN ATRAYENTES PARA LOS HOMBRES ES POR
QUE CONlRMAN SU MASCULINIDAD LO CUAL EN UNA SOCIEDAD BASADA EN EL G£NERO CONlRMA SU HOMBR¤A
4ODO ESTO NO ES MÕS QUE OTRA MANERA DE DECIR QUE LA FASCINACIN CON LA PORNOGRAF¤A RESULTA DE LA lJACIN
NO SLO CON EL OBJETO DE DESEO SEXUAL SINO TAMBI£N CON EL OBJETO DE TEMOR Y QUE ESTA lJACIN TIENE QUE
VER CON LA ANSIEDAD DE CASTRACIN %STÕ DE MÕS DECIR QUE EL CONSUMIDOR DE PORNOGRAF¤A NO ES CONSCIENTE
DE ESTA ANSIEDAD
!UNQUE TODA PORNOGRAF¤A EN S¤ O EN SU CONTEXTO TIENE ESTA FORMA Y ESTA FUNCIN TAMBI£N CONTIENE ELEMEN
TOS DE CONTRADICCIN CON LA REPRESIN SEXUAL CONTRADICCIN TANTO EN CUANTO A LAS NORMAS SOCIALES COMO A LA
REPRESIN DE LA PASIVIDAD Y LA POLISEXUALIDAD
%N T£RMINOS DE REPRESIN SEXUAL EN EL SENTIDO SOCIAL INMEDIATO LA PORNOGRAF¤A CONTIENE ELEMENTOS DE CELE
BRACIN DE LA SEXUALIDAD !NN 3NITOW Y OTROS HAN SE¶ALADO QUE LA PORNOGRAF¤A ADEMÕS DE SUS CARACTER¤STICAS
OPRESIVAS CONTIENE ELEMENTOS DE JUEGO DE hPELIGRO EMOCIONANTE A DIFERENCIA DE AMENAZANTE v DE DESAF¤O DE
LIBERTAD INFANTIL 0ARA MUCHOS EN PARTICULAR LOS JVENES LA PORNOGRAF¤A ES UNA DE LAS POCAS FUENTES DE INFOR
MACIN SEXUAL $ECIR QUE 0ENTHOUSE ESTÕ EMPEZANDO A PARECERSE A UN TEXTO DE GINECOLOG¤A SE HA CONVERTI
DO EN UN CHISTE RANCIO PERO zDNDE MÕS PUEDE LA MAYOR¤A DE LOS MUCHACHOS Y JVENES ADULTOS VER CMO ES
LA VULVA 0OR SUPUESTO SE TRATA DE INFORMACIN SEXUAL DISTORSIONADA PARTICULARMENTE LA INFORMACIN SOBRE
LA SEXUALIDAD A DIFERENCIA DE LA ANATOM¤A AUNQUE A¢N ESTA DIFERENCIA ESTÕ PARCIALMENTE DISTORSIONADA PERO
NO REFERIMOS AQU¤ PRECISAMENTE A LOS ASPECTOS CONTRADICTORIOS DE LA PORNOGRAF¤A
/TRA RAZN POR LA CUAL LA PORNOGRAF¤A ES SUGESTIVA ES LA ATRACCIN HACIA LO QUE ES SOCIALMENTE TAB¢ 0OR SU
PUESTO EL MATERIAL TAB¢ SE EXPRESA EN EL LENGUAJE DE LO QUE NO ES TAB¢ LA DOMINACIN MASCULINA Y LA SUBOR
DINACIN FEMENINA 0ERO DE NUEVO AQU¤ TRATAMOS CON IMÕGENES CONTRADICTORIAS
,A PORNOGRAF¤A ENTENDIDA EN T£RMINOS DE LA REPRESIN EXCEDENTE DE LA PASIVIDAD Y LA BISEXUALIDAD TIENE CIER
TAS CARACTER¤STICAS ATRACTIVAS PARA LOS HOMBRES 3E¶ALAMOS ANTERIORMENTE QUE UNO DE LOS ASPECTOS DE LA CO
SIlCACIN MASCULINA DE LA MUJER ES LA FASCINACIN POR LO QUE HEMOS PERDIDO EN EL PROCESO DEL DESARROLLO
MASCULINO ES DECIR LA PASIVIDAD Y LA RECEPTIVIDAD Y TODAS LAS CARACTER¤STICAS ASOCIADAS A ELLAS COMO LA TERNU
RA LA SENSACIN DE SER AMADO Y ADORADO Y AS¤ SUCESIVAMENTE ,A PORNOGRAF¤A REPRESENTA EL ANHELO DE Y LA FAS
CINACIN POR ESTAS CUALIDADES PERDIDAS %STO SE APLICA TANTO A LAS IMÕGENES PORNOGRÕlCAS REPRESENTADAS COMO
A LA OBSERVACIN DE LAS MISMAS
20
Snitow, op.cit., 114-116
113
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
%L PLACER SEXUAL DE MIRAR ES UNA DE LAS ACTIVIDADES SEXUALES PASIVA RECEPTIVAS MÕS ELEMENTALES &REUD OBSER
VADOR DE ADULTOS MÕS QUE DE NI¶OS INTERPRET LA SEXUALIDAD INFANTIL A PARTIR DE LOS RECUERDOS REPRIMIDOS DE
ADULTOS Y NI¶OS 0ERO SI OBSERVAMOS A UN BEB£ NOTAREMOS QUE PASA LARGO RATO MIRANDO EL MUNDO A SU ALRE
DEDOR ABSORTO EN EL PLACER DE LA SENSACIN VISUAL *USTAMENTE EN LAS ACTIVIDADES BUCALES MIRAR ES UNA DE LAS
FORMAS PRIMORDIALES EN LAS QUE EL BEB£ APREHENDE EL MUNDO
-IRAR PORNOGRAF¤A ES AL IGUAL QUE EL VOYERISMO UNA REGRESIN A UN ASPECTO DE NUESTRA DISPOSICIN POLISEXUAL
QUE HA SUFRIDO REPRESIN EXCEDENTE 3EG¢N &ENICHEL hEL NI¶O ATRAVIESA UNA FASE PROLONGADA DE DEPENDENCIA
LA CUAL SE SUBSTITUYE GRADUALMENTE POR ACTIVIDAD SU RECUERDO SIN EMBARGO SIEMPRE DA LUGAR A LA REAPARI
CIN DE UN ANHELO REGRESIVO DE SUSTITUIR LA ANTERIOR RECEPTIVIDAD POR ACTIVIDADv
%N LAS SOCIEDADES DE DOMINACIN MASCULINA ES EL HOMBRE QUIEN SUFRE UNA REPRESIN EXCEDENTE DE LOS DE
SEOS PASIVOS %STA REPRESIN NO ELIMINA LOS DESEOS PASIVOS ESTOS SON INTR¤NSECOS AL ORGANISMO SINO QUE LOS
OBLIGA A MANIFESTARSE DE MANERA ENCUBIERTA DISTORSIONADA Y DERIVATIVA ,A PORNOGRAF¤A NO SLO OFRECE UN
OBJETO DE ADMIRACIN PASIVO Y RECEPTIVO SINO TAMBI£N UNA FORMA DE PLACER SEXUAL EN LA CUAL LOS HOMBRES
PUEDEN SER PASIVOS Y RECEPTIVOS A LA IMAGEN AL OBJETO DE DESEO %N EL VERDADERO CONTACTO CON UNA MUJER
REAL nSUBJETIVA DIRECTIVA Y ACTIVAn LA PASIVIDAD PROVOCAR¤A TODA CLASE DE ANSIEDADES %L HECHO DE QUE EL OBJE
TO A MENUDO SE MUESTRA COMO PASIVO E INOFENSIVO ES PRECISAMENTE LO QUE PERMITE EL PLACER PASIVO DE MIRAR
PORNOGRAF¤A %N CUANTO A LA REPRESIN DE LA BISEXUALIDAD EL FOCO DE ATENCIN PASIVA ES INOFENSIVO PORQUE CA
RECE DE PENE %N CUANTO AL PODER SOCIAL EL OBSERVADOR TAMBI£N CONSERVA SU PREDOMINIO
,A IMAGEN PORNOGRÕlCA POR SUPUESTO VAR¤A GRANDEMENTE 0OR UNA PARTE LA PORNOGRAF¤A MUESTRA A LA MU
JER ACTIVA SEXUALMENTE AGRESIVA VAMPIRESCA 0OR OTRA MUESTRA AL HOMBRE SUBYUGADO BAJO EL TACN PUNTIA
GUDO DE LA MUJER !MBAS IMÕGENES PROPORCIONAN UNA REPRESENTACIN INOFENSIVA DE LA ACTIVIDAD FEMENINA
EN EL CONTEXTO DE LA PASIVIDAD MASCULINA SEA EL HOMBRE OBSERVADOR U OBJETO EN UNA IMAGEN -AS COMO SE
¶ALA -ARIANA 6ALVERDE EN ESTE CASO LA REPRESENTACIN DE ACTIVIDAD FEMENINA Y PASIVIDAD MASCULINA ES SLO
UNA APARIENCIA SUPERlCIAL h$E HECHO LO QUE SUCEDE ES QUE LOS HOMBRES EN LA PORNOGRAF¤A CREAN UNA VERSIN
DEL DESEO FEMENINO ACTIVO COMO UNA FORMA DE DESEO PERVERSA VAMPIRESCA Y LUEGO PROCEDEN A APROPIAR
SE ESA REPRESENTACIN DEL DESEO FEMENINO %STO SE OBSERVA CLARAMENTE EN LA LLAMADA PORNOGRAF¤A LESBIANA LA
CUAL ES ININTELIGIBLE A NO SER QUE ENTENDAMOS QUE EL DESEO MASCULINO ESTÕ EMPE¶ADO EN APROPIARSE NO SLO
DEL CUERPO DE LA MUJER SINO TAMBI£N DE SU DESEO ACTIVOv
!LGUNOS HOMBRES ESTÕN TAN INSEGUROS DE SU MASCULINIDAD QUE SOSTIENEN UN FORCEJEO INCONSCIENTE TAN INTEN
SO CON LA PASIVIDAD Y LA HOMOSEXUALIDAD REPRIMIDAS O CON AMBAS Y POSEEN UNA AGRESIVIDAD EXCEDENTE TAN
GRANDE QUE A¢N LA PASIVIDAD FRENTE A UNA PEL¤CULA PORNOGRÕlCA LES PUEDE RESULTAR AMENAZANTE %N ESTE CA
SO LA PORNOGRAF¤A RESULTA PLACENTERA SLO SI REPRESENTA LA DOMINACIN ACTIVA Y EXPL¤CITA DE LA MUJER A TRAV£S
DE IMÕGENES DE SUBYUGACIN TORTURA Y AUN DE ASESINATO %N EL LENGUAJE DEL INCONCIENTE EL DESMEMBRAMIEN
TO DE LA MUJER EL OBJETO DESMEMBRADO ES DECIR hCASTRADOv ES LO ¢NICO QUE PUEDE COLMAR LA ANSIEDAD Y AU
MENTAR LA AUTOESTIMA
21
Fenichel, op.cit, 468
22
Comunicación personal con Mariana Valverde. Quisiéramos también agradecerle sus comentarios sobre un borrador de este artículo.
114
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
,A ACTUAL PROLIFERACIN DE LA PORNOGRAF¤A OBEDECE A DIVERSOS FACTORES ECONMICOS Y SOCIALES 0ERO zCUÕL ES LA
BASE PSICOLGICA DE ESTA TENDENCIA ,OS DESEOS QUE SE EXPRESAN AL MIRAR PORNOGRAF¤A SON INSACIABLES NO SLO
PORQUE EL DESEO SEXUAL EN S¤ ES INSACIABLE SINO PORQUE LA PORNOGRAF¤A EN S¤ NO PERMITE UNA EXPRESIN INTEGRA
DA DE DESEOS SEXUALES PASIVOS Y ACTIVOS ,A PORNOGRAF¤A PROLIFERA PORQUE CUENTA CON UN MERCADO INSACIABLE
-IENTRAS MÕS PORNOGRAF¤A SE CONSUME MÕS SE ESTIMULAN LOS IMPULSOS PASIVOS Y RECEPTIVOS MÕS SE INTENSIl
CA EL CONSUMO Y MÕS INSACIABLE SE VUELVEN LOS DESEOS -IRAR PORNOGRAF¤A ES UNA ACTIVIDAD QUE A LA LARGA RESUL
TA INSATISFACTORIA QUE LLEVA A UNA MAYOR FRUSTRACIN Y A UNA MAYOR TENSIN ENTRE ACTIVIDAD Y PASIVIDAD 4ODO
ESTO AUMENTA LA TENDENCIA DE LA PORNOGRAF¤A A REPRESENTAR SADISMO
,A PORNOGRAF¤A SE VUELVE SADISTA PORQUE MIRAR PROPORCIONA UN DOMINIO INSUlCIENTE DEL OBJETO DE DESEO
0ARTE DEL PLACER DE MIRAR ES UNA REGRESIN A LA OMNIPOTENCIA DE LA NI¶EZ ,A APREHENSIN VISUAL DEL OBJETO
NO SLO ES PASIVA ES EL DOMINIO DEL OBJETO PORQUE MIRANDO SE ADQUIERE CONOCIMIENTO Y PARA EL INCONCIEN
TE EL CONOCIMIENTO ES PODER #OMO SE SE¶AL ANTERIORMENTE EL CONSUMIDOR DE PORNOGRAF¤A BUSCA ALGO MÕS
QUE UN OBJETO DE DESEO PLACENTERO BUSCA CONlRMAR SU MASCULINIDAD Y CONlRMAR QUE SU TEMOR ES DECIR LA
CASTRACIN NO PUEDE SER VERDAD %STOS SON DESEOS MUY CONTRADICTORIOS QUE A SU VEZ ESTIMULAN EL DESEO INSA
CIABLE -IENTRAS EL OBJETO DE OBSERVACIN PERMANEZCA PARCIALMENTE DESCONOCIDO LOS INFANTILES TEMORES DE
CASTRACIN MASCULINOS NO SE CONlRMAN MIENTRAS MÕS ROPA SE ELIMINE Y MÕS VISIBLE APAREZCA EL OBJETO MÕS
HAY QUE VER PARA DESCUBRIR QUE LO QUE SE TEME LA CASTRACIN NO EXISTE REALMENTE ,LEGA UN MOMENTO EN QUE
LAS PIERNAS DE LA MUJER SE HAN ABIERTO EN ÕNGULOS RID¤CULOS Y HAN ENSE¶ADO hTODOv EN QUE NO HAY NADA MÕS
QUE ENSE¶AR 3LO RESTA POR LO TANTO AUMENTAR LA PROPIA AGRESIVIDAD EXCEDENTE COMO DEFENSA A LA MUY TE
MIDA ECUACIN DE PASIVIDAD CON CASTRACIN Y DESTROZAR A LA MUJER lGURATIVAMENTE EN REPRESENTACIONES DE
DOMINACIN EXPL¤CITA O LITERALMENTE EN PEL¤CULAS SNUFF
,A PROLIFERACIN DE LA PORNOGRAF¤A ES TAMBI£N LO QUE -ARCUSE LLAMA UNA hRESUBLIMACIN REPRESIVAv %N LOS ¢L
TIMOS QUINCE A¶OS HA HABIDO PARTICULARMENTE EN LOS PA¤SES CAPITALISTAS DESARROLLADOS UNA CIERTA LIBERACIN
DE ENERG¤AS INSTINTIVAS OCASIONADA POR LA DIFUSIN DE M£TODOS EFECTIVOS DE CONTROL DE LA NATALIDAD POR EL SUR
GIMIENTO DEL FEMINISMO POR EL DESARROLLADOS DE UNA CIERTA LIBERACIN DE ENERG¤AS INSTINTIVAS OCASIONADA POR
LA DIFUSIN DE M£TODOS EFECTIVOS DE CONTROL DE LA NATALIDAD POR EL SURGIMIENTO DEL FEMINISMO POR EL DESARRO
LLO DEL ORGULLO HOMOSEXUAL Y LESBIANO POR EL RECHAZO A LA MONOGAMIA DE POR VIDA Y A LA VIRGINIDAD PREMARITAL
Y POR EL REPUDIO DE LAS FORMAS SOCIALES MÕS mAGRANTES DE REPRESIN SEXUAL 0ERO EN NUESTRAS SOCIEDADES QUE
NO OBSTANTE SIGUEN SIENDO AUTORITARIAS Y DE REPRESIN EXCEDENTE ESTAS ENERG¤AS DESATADAS SE CANALIZAN DE MA
NERA DISTORSIONADA E INSATISFACTORIA A lN DE PERPETUAR EL R£GIMEN DE REPRESIN EXCEDENTE EN SU TOTALIDAD
$ADO QUE LA FUNCIN DE LA PORNOGRAF¤A ES SATISFACER UNA SERIE DE NECESIDADES Y DEMANDAS CONTRADICTORIAS QUE
SURGEN DE UNA SOCIEDAD DE REPRESIN SEXUAL EXCEDENTE Y DE LA COMERCIALIZACIN LA SIMPLE CENSURA DE LA POR
NOGRAF¤A NO LOGRARÕ REDUCIR LA MIR¤ADA DE FORMAS DE DEGRADACIN DE LA MUJER %L CONSUMO DE PORNOGRAF¤A NO
ORIGINA EL PROBLEMA DE LA DEGRADACIN DE LA MUJER NI DE LA REPRESIN EXCEDENTE DE UNA AMPLIA GAMA DE DE
SEOS ACTIVIDADES Y ANHELOS SEXUALES SLO LO REPRESENTA Y EN CIERTO SENTIDO CONTRIBUYE A PERPETUARLO %L PRO
23
Las películas snuff son películas pornográficas que se filman de actos verídicos de violencia contra la mujer que van desde el maltrato físico y la viola-
ción hasta el asesinato y el descuartizamiento. (N.de la T.)
115
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
BLEMA RADICA EN UNA SOCIEDAD PATRIARCAL CAPITALISTA Y DE EXCEDENTE REPRESIVO QUE REPRIME LA POLISEXUALIDAD Y
SOBREPONE LA MASCULINIDAD Y LA FEMINEIDAD AL DUALISMO ACTIVIDADPASIVIDAD %STA ES LA FUENTE PRIMORDIAL DE
LA DEGRADACIN SEXUAL DE LA MUJER Y DE LA REPRESIN EXCEDENTE DE TODA LA HUMANIDAD
%STE GRAVE PROBLEMA PUEDE COMBATIRSE DE DIVERSAS MANERAS 5NA DE ELLAS ES LA LUCHA CONTRA LA REPRESENTACIN
Y EL ESPECTÕCULO SEXISTA LOS CUALES CODIlCAN SIMBOLIZAN HACEN TANGIBLE Y CONTRIBUYEN A PROPAGAR EL PRO
BLEMA ,AS ESTRATEGIAS PARA DEMOSTRAR OPOSICIN E INDIGNACIN SON MUY DIFERENTES A LA CENSURA ESTATAL %STA
OPOSICIN DEBE COMBINARSE CON UNA EDUCACIN SEXUAL ANTISEXISTA Y A FAVOR DEL SEXO POR SUPUESTO SIN IMPO
NER SOCIALMENTE LA ACTIVIDAD SEXUAL COMO NORMA ,A OPOSICIN ACTIVA Y LA EDUCACIN A SU VEZ DEBEN COM
BINARSE CON EL APOYO DE ALTERNATIVAS EN EL TERRENO VISUAL Y PERSONAL
,A PORNOGRAF¤A REPRESENTA EL PROBLEMA PERO DE MANERA MUY DISTORSIONADA TAMBI£N PRESENTA LA SOLUCIN
$E MANERA DISTORSIONADA Y OPRESIVA DEMUESTRA QUE LOS DESEOS PASIVOS Y LOS IMPULSOS POLISEXUALES DE LOS
HOMBRES NO DESAPARECEN QUE EN £STOS PERDURA UN PROFUNDO ANHELO DE EXPRESAR Y CELEBRAR LIBRE Y PLENAMEN
TE EL DESEO SEXUAL ,A PORNOGRAF¤A INDUDABLEMENTE NO CONSTITUYE ESTA EXPRESIN Y CELEBRACIN PLENAS 0ERO
zQU£ SE PUEDE ESPERAR DE UNA SOCIEDAD PATRIARCAL DE PRODUCCIN ILIMITADA DE MERCANC¤AS
%STO NOS CONDUCE NUEVAMENTE AL PROBLEMA FUNDAMENTAL ,A SOLUCIN A LOS PROBLEMAS EXPUESTOS EN LA DIS
CUSIN SOBRE COSIlCACIN Y PORNOGRAF¤A RADICA EN LA LUCHA ABIERTA CONTRA LA SOCIEDAD PATRIARCAL DE REPRESIN
EXCEDENTE Y CLASISTA ,A BASE PREHISTRICA DE ESTAS ESTRUCTURAS SON LA ESCASEZ Y LA LUCHA POR DOMINAR LA NATU
RALEZA 0OR PRIMERA VEZ EN LA HISTORIA LOS SERES HUMANOS TIENEN LA CAPACIDAD DE SUPERAR LAS SOCIEDADES DE
CARENCIA %STO CIERTAMENTE NO SIGNIlCA UN FUTURO TECNOLGICO ALOCADO EN EL CUAL ES EL SAQUEO DE LA NATURALE
ZA PROSIGA SU PELIGROSO CURSO 3ERÕ NECESARIAMENTE UNA LUCHA INTEGRAL CONTRA TODAS LAS FORMAS DE OPRESIN
SEXUAL DE CLASE DE G£NERO Y HUMANA ANIMADA DE UNA INTENSA SENSIBILIDAD ECOLGICA %L OBJETIVO ES LA LIBERA
CIN Y LA INTEGRACIN SOCIAL POL¤TICA ECONMICA Y SEXUAL
24
Véase Varda Bustyn, “Beyond Despair: Positive Strategies”, en Busrtyn op.cit., 152-80, para una discusión de algunos aspectos de la lucha contra formas
de representación sexista y la explotación sexual de la mujer.
116
Lectura 4. “La Dimensión Social del Género: Posibilidades de vida para mujeres
y hombres en el Patriarcado”
$ANIEL #AZ£S #/.!0/ !NTOLOG¤A DE LA SEXUALIDAD HUMANA 0ORR¢A -£XICO PP
&ORMAS DE SER VARN ESPECIALMENTE EN RELACIN CON LAS MUJERES
-ARQUES SS Y SS AlRMA QUE LOS PROBLEMAS QUE PLANTEA EL PATRIARCADO HACEN QUE TODOS LOS HOM
BRES SEAN hPARECIDAMENTE DIFERENTES O DIFERENTEMENTE PARECIDOSv Y TIENDAN A AGRUPARSE hEN TORNO A UNOS PO
COS TIPOS QUE RESULTAN DE LA ADAPTACIN QUE IMPONE LA SOCIEDADv %N UN ELENCO BÕSICO QUE ABARCA MÕS BIEN
CARACTER¤STICAS COMUNES ADOPTADAS AUNQUE NO EXCLUSIVAMENTE POR LA MAYOR¤A DE LOS HOMBRES SEG¢N EL PER
SONAJE QUE ACT¢EN ESTE AUTOR ENUMERA Y DElNE LOS SIGUIENTES ARQUETIPOS CUYA REALIZACIN CONCRETA SE ORIGI
NA EN LA HISTORIA PARTICULAR DE LA PRODUCCIN DE CADA HOMBRE GRANDE O PEQUE¶O
0ATERNALISTAS 3ON LOS HOMBRES CONVENCIDOS DE SU SUPERIORIDAD SOBRE LAS MUJERES A QUIENES CONSIDERAN
INCOMPLETAS D£BILES Y ENCANTADORAS Y TAMBI£N DE QUE ESTÕN FACULTADOS PARA EJERCER SU TUTELA SOBRE ELLAS Y
OBLIGADOS A HACERLO ,OS PATERNALISTAS PERFECTOS NO PUEDEN O NO QUIEREN ENTERARSE DE QUE LAS MUJERES SON IN
TELIGENTES FUERTES Y AUTNOMAS #REEN QUE PUEDEN APROVECHARSE DE ELLAS O BIEN PROTEGERLAS Y REGULAR SU VI
DA Y ESCOGEN LA SEGUNDA OPCIN SE SIENTEN MACHOS PODEROSOS QUE CONSAGRAN SU PODER A LA PROTECCIN DEL
D£BIL LLENOS DE CONlANZA EN SU FUERZA Y DE FE EN SU MISIN %L PATERNALISTA ES UN HOMBRE CABALLEROSO PATER
NAL REDENTOR MAESTRO QUE SLO ENSE¶A Y NUNCA APRENDE DE SUS PUPILAS DISPUESTO A CASARSE OLVIDANDO EL PA
SADO DE LA PRETENDIDA
/BVIAMENTE LOS PATERNALISTAS SUELEN ESPERAR A CAMBIO DE LA PROTECCIN QUE ES LO ¢NICO QUE ESTÕN DISPUES
TOS A DAR RECOMPENSAS SEXUALES SERVICIOS DOM£STICOS OBEDIENCIA Y EXCLUSIVIDAD TOTAL EN LA RELACIN DE AMIS
TAD NOVIAZGO O CONYUGALIDAD
,AS CARENCIAS LAS INSEGURIDADES Y LOS MIEDOS QUE OCULTAN LOS PATERNALISTAS PODR¤AN EXPLICAR TANTO SU CONDUC
TA COMO EL HECHO DE QUE A MENUDO SUS PROTEGIDAS SE BURLEN DE ELLOS O LES SAQUEN MÕS DE LO QUE ESTÕN DIS
PUESTOS A DAR
-ACHISTAS 3ON LOS VARONES MEJOR SOCIALIZADOS ACIERTOS DEL SISTEMA PUES DE TODAS LAS NORMAS APRENDIDAS
PERSISTEN CON MAYOR FUERZA EN ELLOS LAS QUE MÕS LOS FAVORECEN 4AMBI£N ESTÕN CONVENCIDOS DE SER SUPERIORES
A LAS MUJERES PERO NO PIENSAN QUE ELLAS NECESITEN DE SU PROTECCIN LAS PERCIBEN COMO UTIL¤SIMAS ENEMIGAS A
VENCER PARA APROVECHARLAS PUES SABEN QUE ESTÕN HECHAS PARA OTORGAR INNUMERABLES PRESTACIONES QUE ESPE
RAN RECIBIR DE ELLAS O EXIG¤RSELAS 0OR ELLO ESTÕN PERMANENTEMENTE DISPUESTOS A LA CONQUISTA DE LA QUE SIEM
PRE PIENSAN SALIR VENCEDORES
3UELEN CONSIDERAR EL CALIlCATIVO MACHISTA COMO UN ELOGIO DESEABLE 3U ACTITUD IMAGINARIAMENTE DOMINANTE
Y A VECES DEPREDADORA Y EL CONTROL REAL O IMAGINARIO QUE EJERCEN SOBRE UNA O MÕS MUJERES SON EN MUCHOS
CASOS COMPENSATORIOS DE UN SENTIMIENTO DE INFERIORIDAD FRENTE A HOMBRES DE MAYOR JERARQU¤A
117
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
,A EXPRESIN MÕXIMA DEL MACHISMO ES LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES ,OS VIOLADORES EXPRESAN A SU VEZ EL
MÕS ALTO GRADO DE LA SEXUALIDAD VIOLENTA QUE INCLUYE LA CONVICCIN DE QUE LAS MUJERES GOZAN AL SER VIOLADAS
Y QUE NECESITAN LA VIOLACIN
-ISGINOS 4EMEN Y ODIAN A LAS MUJERES Y ASUMEN TODO LO QUE DE ELLAS SE MURMURA EN LAS AULAS LOS P¢LPI
TOS LAS TABERNAS Y LOS LUGARES DE FRECUENTACIN EXCLUSIVAMENTE MASCULINA AS¤ COMO LO QUE DE ELLAS SE OCUL
TA EN EL VASTO DISCURSO PATRIARCAL 0ARA LOS MISGINOS AUNQUE SLO DIGAN QUE NADA MÕS LOS HOMBRES PUEDEN
SER SERES PLENOS Y NORMALES LAS MUJERES SON INCOMPLETAS EXTRA¶AS ANORMALES DEMENTES PORTADORAS DEL PE
LIGRO DE LAS DIFERENCIAS ,OS MISGINOS NO SE COMPLACEN EN LA PROTECCIN O EN LA CONQUISTA DE ESOS SERES INFE
RIORES NI EN LA OBTENCIN DE SUS SERVICIOS MÕS BIEN LES REHUYEN
4AL VEZ MUCHOS MISGINOS TUVIERON RELACIONES DESASTROSAS CON SUS MADRES O SUS PRIMEROS CONTACTOS CON
MUJERES LES PARECIERON CORRUPTOS -UCHOS APRENDIERON NORMAS MORALES DEMASIADO R¤GIDAS POR LO QUE PRE
V£N EL INlERNO AL IMAGINAR CUALQUIER RELACIN CON MUJERES 0ERO LO BÕSICO EN LOS MISGINOS ES QUE SE TOMAN
EN SERIO TODOS LOS DEFECTOS ATRIBUIDOS A LAS MUJERES O TODAS LAS VIRTUDES DE QUE SE LAS HACE POSEEDORAS HASTA
QUE SUS TEMORES Y SUS ODIOS SE DESENCADENAN AL CONlRMAR LA VERDAD DE ALGUNO DE LOS PRIMEROS O COMPROBAR
LA IMPOSIBILIDAD DE ALGUNA DE LAS SEGUNDAS
(AY MISGINOS QUE DESEAN CASTIGAR LA MALDAD Y LA HIPOCRES¤A QUE ADSCRIBEN A LAS MUJERES PERO A¢N AS¤ LO QUE
MÕS LES INTERESA ES ESTAR LO MÕS LEJOS POSIBLE DE ELLAS )NCLUSO O SOBRE TODO SI SU MISOGINIA LOS LLEVA A GOL
PEARLAS Y VIOLARLAS
"USCAMADRES !CT¢AN SIEMPRE COMO NI¶OS TRAVIESOS TORPES DESVALIDOS Y SOBRE TODO ABUSIVOS QUE BUSCAN
EN CADA MUJER A UNA MADRE PARCIAL O TOTAL DISPONIBLE PARA OCUPARSE DE ELLOS ALABARLES SUS GRACIAS PASAR POR
ALTO SUS ESTUPIDECES DISCULPAR SUS TRANSGRESIONES RESOLVER SUS NECESIDADES Y PROBLEMAS
!UNQUE LOS BUSCAMADRES DIlEREN DEL MACHISTA Y SE PARECEN AL PATERNALISTA PORQUE SON AMABLES CON LAS MU
JERES Y NO LAS TRATAN COMO ENEMIGAS COMPARTEN CON EL PRIMERO LA SEGURIDAD DE QUE ELLAS SE LO DEBEN TODO Y
TODO LES HAN DE DAR #OMO LOS OTROS DOS MENCIONADOS LOS BUSCAMADRES ESTÕN MUY BIEN ADAPTADOS AL ORDEN
GEN£RICO PATRIARCAL
#UMPLIDORES ANGUSTIADOS 3E CONCENTRAN EN LAS OBLIGACIONES DE MANERA QUE LAS HACEN TODAS DIlCULTOSAS Y
NADA DIVERTIDAS .O SLO DEBEN GANAR EL PAN PROPIO Y EL DE LA FAMILIA SIN AYUDA DE NINGUNA CLASE SINO QUE
ADEMÕS TIENEN QUE QUEDAR COMO AUT£NTICOS HOMBRES FRENTE A LOS DEMÕS HOMBRES A LAS MUJERES EN GENERAL
Y ANTE LA ESPOSA EN PARTICULAR 4IENEN QUE CUMPLIRLE SEXUALMENTE A LA CNYUGE YO A LA AMANTE NO PERMITIR
QUE NADIE SE LES META EN NINGUNA DE LAS M¢LTIPLES lLAS EN QUE DEBEN FORMARSE PARA TOMAR LA COMBI O PAGAR
LOS IMPUESTOS LAS TARJETAS DE CR£DITO Y LAS MULTAS
0ERO ADEMÕS TIENEN QUE PREGUNTARSE A CADA INSTANTE SI NO HAN OLVIDADO HACER ALGO MÕS Y NO QUEDAR COMO
INCUMPLIDOS ,OS CUMPLIDORES ANGUSTIADOS SIEMPRE ANSIOSOS INTENTAN SER BUENOS TRABAJADORES BUENOS PA
DRES BUENOS MARIDOS Y VIVEN CON LA SENSACIN PERMANENTE DE QUE NO SON TAN LISTOS FUERTES Y COMPETENTES
COMO DEBIERAN SERLO LOS HOMBRES DE VERDAD !DEMÕS SOSPECHAN QUE LOS DEMÕS HACEN TRAMPAS QUE ELLOS NO
118
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
OSAN HACER Y QUE TERMINARÕN INTENTÕNDOLO ALG¢N D¤A SIN QUE LES SALGAN BIEN Y PARA FRUSTRAR EL POCO APRECIO
QUE SE TIENEN A S¤ MISMOS
-UCHOS CUMPLIDORES DESCUBREN QUE LAS MUJERES SE HAN PUESTO A HACER LO QUE SLO HAC¤AN LOS HOMBRES Y
QUE LO HACEN BASTANTE BIEN A VECES MEJOR QUE MUCHOS HOMBRES %NTONCES LOS CUMPLIDORES PLANTEAN QUE LOS
HOMBRES DEBEN SUPERARSE Y SE ANGUSTIAN A¢N MÕS
!UNQUE NO POCOS CUMPLIDORES EMPLEAN EXPRESIONES PROPIAS DE LOS MACHISTAS EN RIGOR SALVO SI SON GOLPEA
DORES Y VIOLADORES SE DIFERENCIAN DE £STOS PORQUE NO ELUDEN SUS RESPONSABILIDADES Y NO DAN POR SENTADO
QUE SON SUPERIORES A LAS MUJERES NI QUE SON HOMBRES DE VERDAD SINO QUE TODOS LOS D¤AS LUCHAN POR MERECER
ESE T¤TULO QUE CONSIDERAN HONROSO
!DEMÕS LOS CUMPLIDORES SON BASTANTE SOLITARIOS PUES ESTÕN EN COMPETENCIA CON LOS DEMÕS HOMBRES Y CON
LAS MUJERES Y TIENDEN A NO ACEPTAR AYUDA PUES ESO LES HAR¤A RECONOCER SU DEBILIDAD 4AMBI£N SUELEN ADOP
TAR ACTITUDES PATERNALISTAS PERO NO LO SON PORQUE NO ESTÕN CONVENCIDOS DE QUE SEAN SUPERIORES O MÕS FUER
TES QUE LAS MUJERES 0UEDEN PARECER MISGINOS POR LOS M¢LTIPLES RESENTIMIENTOS QUE LES TIENEN A LAS MUJERES
Y POR LOS INCONTABLES REPROCHES QUE PUEDEN HACERLES PORQUE ELLAS LES EXIJAN COSAS QUE ELLOS MUCHAS VECES SE
EXIGEN MÕS CRUELMENTE A S¤ MISMOS
&UGITIVOS 3ABEN QUE LAS MUJERES HAN CAMBIADO Y QUE LAS RELACIONES SIGUEN EL MISMO CAMINO SE DAN CUENTA
DE QUE HAY CONmICTO ENTRE LOS HÕBITOS MASCULINOS Y LOS PLANTEAMIENTOS ACTUALES DE LAS MUJERES PERCIBEN QUE
NO PUEDEN CUMPLIR CON EL DESIDERATUM PORQUE YA NO HAY POSIBILIDADES REALES DE LOGRARLO PERO TAMPOCO SE
ATREVEN A BUSCAR NUEVAS ALTERNATIVAS TRATAN DE ESCAPAR A LOS CONmICTOS Y HASTA DE PLANTEÕRSELOS
-UCHOS FUGITIVOS SON JVENES QUE NO ENTIENDEN EL PATERNALISMO NI EL MACHISMO QUE NO LES AGRADAN Y QUE
SIN EMBARGO TIENEN CIERTOS TEMORES POR LA FORMA EN QUE LAS MUJERES ESTÕN ABRI£NDOSE PASO EN EL ORDEN PA
TRIARCAL !CEPTAN LO QUE LES CONVIENE DE LAS NUEVAS SITUACIONES Y ESCAPAN DE LO DEMÕS SIN COMPROMETERSE
AFECTIVAMENTE %N ESO PUEDEN CONFUNDIRSE CON LOS BUSCAMADRES
6ARIANTES OTROS TIPOS DE VARONES DESCRITOS SECUNDARIAMENTE POR -ARQUES
,OS ROMÕNTICOS ATORMENTADOS ESPIRITUALES O APASIONADOS QUE EJERCEN COMO TALES CUANDO QUIEREN LIGAR O
PORQUE ALGUNA MUJER LES HA DICHO NO %L RESTO DEL TIEMPO DESCONOCEN EL ROMANTICISMO
,OS ANDROTRPICOS QUE PRElEREN LAS RELACIONES ENTRE HOMBRES PORQUE DE VERAS CONCIBEN QUE SLO LOS HOMBRES
SON IMPORTANTES O PORQUE LAS MUJERES LOS INCOMODAN QUIZÕ PORQUE IMAGINAN QUE HAY QUE TRATARLAS EN ALGUNA
FORMA QUE DESCONOCEN .O SON MISGINOS NECESARIAMENTE PERO TODOS LOS MISGINOS SON ANDROTRPICOS
,OS CANALLAS QUE CONSTANTEMENTE CONTRAR¤AN Y DISGUSTAN A QUIENES DICEN AMAR O A QUIENES LOS AMAN LIGAN
CON LAS AMIGAS DE SUS CNYUGES SE JUEGAN LOS AHORROS DE ELLAS SE EMBORRACHAN EN OCASIONES POCO ADECUADAS
NO LES PAGAN LA PENSIN ALIMENTICIAx
119
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
,OS TAH¢RES COMO EL PERSONAJE DE LOS WESTERNS CORTEJAN A LAS MUJERES SIN INTENTAR APROPIÕRSELAS NO DAN
LECCIONES DE MORAL SON CAPACES DE PERDERSE UN ACOSTN PARA NO METER EN L¤OS A UNA MUJER O NO TRAICIONAR A
UN AMIGO SLO HACEN LAS TRAMPAS NECESARIAS Y CUANDO TERMINA UN EPISODIO DE SUS VIDAS SIGUEN ADELANTE
,OS T¤MIDOS QUE NO INTENTAN AVASALLAR PORQUE SU SENSIBILIDAD LES IMPIDE COMPORTARSE COMO MACHISTAS O
PORQUE ODIAN LOS RIESGOS Y SLO ACT¢AN SI ESTÕN SEGUROS DE QUE TODOS LES DARÕN LA RAZN
,OS LABORADICTOS FUGITIVOS MISGINOS Y PATERNALISTAS A LA VEZ QUE SE ADMINISTRAN D¤A A D¤A SOBREDOSIS DE
TRABAJO PARA ELIMINAR CUALQUIER POSIBILIDAD DE PENSAR EN SU PROPIA VIDA (AY LOS QUE PROLONGAN ESA SOBRE
DOSIS CON VIAJES QUE LES AYUDAN A NO SER ENCONTRADOS NI POR S¤ MISMOS
,OS YUPIS EN REALIDAD SIMULADORES DE YUPIS JVENES PROFESIONALES URBANOS EXITOSOS SIN ESPONTANEIDAD COR
PORAL QUE lNGEN TRABAJAR POR DIVERSIN HACER LO QUE DISFRUTAN POR OBLIGACIN Y LO QUE LES DISGUSTA POR EN
TRETENIMIENTO VIVEN A LA MODA Y PRETENDEN ESTAR AL CORRIENTE DE TODO
,OS MUJERIEGOS QUE SOPORTAN SERLO COMO OBLIGACIN MASCULINA DE PRESTIGIO Y LOS DONJUANES SUPUESTA
MENTE SEDUCTORES QUE SLO PRECISAN UN D¤A PARA CONQUISTAR A UNA MUJER OTRO PARA POSEERLA Y UNO MÕS PA
RA SUSTITUIRLA HACEN EL AMOR TAN MAL QUE NI A ELLOS NI A ELLAS LES QUEDAN GANAS DE VOLVER A VERSE %N REALIDAD
CADA DONJUÕN SLO SE AGUANTA A S¤ MISMO Y COLECCIONA COITOS PARA DEMOSTRAR A LOS OTROS HOMBRES QUE ES MÕS
HOMBRE QUE ELLOS
,OS SENSIBLES QUE A MENUDO LO SON CLANDESTINAMENTE /DIAN LA RUDEZA EL ESQUEMATISMO LA ACTITUD PRE
POTENTE Y LA GROSER¤A Y SUELEN COMPORTARSE CON INSEGURIDAD Y COMO V¤CTIMAS DEL TERRORISMO MASCULINISTA
.UNCA DIR¤AN QUE A LAS MUJERES LES GUSTA QUE LAS VIOLEN O QUE LO QUE TODAS NECESITAN ES SER POSE¤DAS -UCHOS
TEMEN QUE SU SENSIBILIDAD PUEDA SER TOMADA COMO FALTA DE VIRILIDAD Y POR ELLO SE MUESTRAN MUY CELOSOS DE
SU UBICACIN EN EL G£NERO MASCULINO PUEDEN SER SEXISTAS Y MOLESTARSE POR LA SENSIBILIDAD DE LAS MUJERES
,OS AVENTUREROS EXPLORADORES OSADOS Y CONQUISTADORES CASI SIEMPRE SLO EN POTENCIA O FRUSTRADOS ! ME
NUDO CULPAN A LAS MUJERES DE LO DESAGRADABLE EN SUS PROPIAS VIDAS Y POR NO REALIZAR LAS AVENTURAS QUE DESEA
R¤AN %N GENERAL SUS AVENTURAS REALES SON RELACIONES EXTRACONYUGALES MÕS O MENOS BREVES Y RUTINARIAS
,OS REPOSANTES SON HOMBRES QUE SE CONSIDERAN A S¤ MISMOS GUERREROS Y SLO ASPIRAN A QUE ALGUNA MUJER LES
SIRVA DE REPOSO 3UELEN ACTUAR COMO SOLDADOS DISCIPLINADOS RECIBEN RDENES EN SUS TRABAJOS CONSUMEN OR
DENADA Y SISTEMÕTICAMENTE SON FANÕTICOS DE ALG¢N EQUIPO DE FUTBOL Y SLO GUERREAN CON SU CNYUGE Y SUS HI
JOS DE HECHO LAS MUJERES NO RESULTAN PARA ELLOS EL REPOSO DE LOS GUERREROS SINO LA GUERRA DE LOS REPOSANTES
,OS FANTASMAS HAN LOGRADO LIBERARSE DE LA VERDAD Y SLO CUENTAN DE S¤ MISMOS Y DE SU VIDA MENTIRAS BIEN
ADORNADAS 1UIZÕ PORQUE PIENSAN QUE SI CONTASEN CMO LES VA EN REALIDAD NO SER¤AN VISTOS COMO LOS TRIUN
FADORES QUE QUIEREN APARENTAR
,OS PERDEDORES SON AUT£NTICOS ANTIH£ROES INCAPACES DE RESPONDER A LAS DIRECTIVAS DE £XITO -UCHOS RESULTAN
SIMPLES BUSCAMADRES
120
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
,OS PROMETEDORES O MECENOPARLANTES SLO SE RELACIONAN PROMETIENDO COSAS QUIZÕ PORQUE SLO SE SOPOR
TAN SI FANTASEAN QUE LO VAN A CONSEGUIR TODO
,OS CHULOS O PADROTES QUE VIVEN EN SENTIDO DIRECTO O lGURADO DE LA ACTIVIDAD SEXUAL DE SUS ESPOSAS O AMAN
TES 0OR EXTENSIN LOS HOMBRES QUE RECHAZAN A ESTE PERSONAJE PARA ENCUBRIR QUE ELLOS MISMOS SE APROPIAN EL
TRABAJO DE SUS PROPIAS CNYUGES (ACERLO ES LA SECRETA ASPIRACIN DE MUCHOS HOMBRES QUE NO ESTÕN DISPUES
TOS A RECONOCERLO Y ACT¢AN COMO PATROCINADORES DE ALGUNA MUJER SEGUROS DE QUE DE OTRA MANERA ELLA NO SE
R¤A NADA SON BUSCAMADRES DISFRAZADOS DE PATERNALISTAS
,OS ARTISTAS NO NECESARIAMENTE DEDICADOS A LA CREACIN ART¤STICA PERO S¤ DESASTROSOS COMO ADMINISTRADORES
DE SUS PROPIAS VIDAS Y CONVENCIDOS DE QUE LA HUMANIDAD AGRADECIDA DEBE DISPENSARLOS DE LAS COSAS DESAGRA
DABLES DE QUE EL RESTO DE LOS MORTALES NO ESCAPAN PARA ELLO SE VINCULAN AFECTIVAMENTE CON ALGUIEN PREFEREN
TEMENTE MUJERES PARA QUE LES SIRVAN DE CUIDADORAS SECRETARIAS Y CRIADAS A LAS QUE POR LO GENERAL NI SIQUIERA
LES DEDICAN ALGUNA DE SUS OBRAS
,OS ANOPARLANTES O COPROLÕLICOS PARA QUIENES TODO SE EXPLICA POR EL FACTOR SEXUAL AL QUE CONCIBEN COMO AL
GO FEMENINO Y ABSOLUTAMENTE SUCIO LAS MUJERES SLO SON OBJETOS SEXUALES Y SI TIENEN £XITO SEGURAMENTE SE
LO DEBEN A ALG¢N AMANTE #UANDO LOS COPROLÕLICOS TIENEN PROBLEMAS CON ELLAS EXPLICAN QUE ES PORQUE NO HAN
QUERIDO LLEVARLAS A LA CAMA Y QUE TODO LES ENTRA POR LA VAGINA 0ARECEN EXPERTOS EN EROTISMO PERO EN REALI
DAD LO TEMEN TANTO COMO TEMEN A LAS MUJERES
,OS HOMBRES QUE INTENTAN Y A VECES CONSIGUEN SER IGUALITARIOS 3ON HOMBRES QUE RECHAZAN EL ORDEN GEN£RI
CO PATRIARCAL Y ESTÕN EN PLENO PROCESO DE CAMBIO 3ON CAPACES DE CONCEBIR A LAS MUJERES COMO SERES HUMA
NOS CON QUIENES VALE LA PENA HACER EL ESFUERZO DE COMPARTIR LA COTIDIANIDAD SIN PATERNALISMO NI MACHISMO
Y CON RESPETO Y APOYO A LAS INQUIETUDES LOS PROYECTOS Y LOS TRABAJOS DE LAS MUJERES QUE LES SON CERCANAS AS¤
COMO ELLAS COMPARTEN LOS DE ELLOS
!DEMÕS POR MÕS QUE SE DESCUBRAN ACTUANDO COMO PATERNALISTAS Y MACHOS Y PENSANDO COMO MISGINOS
AUNQUE CREAN QUE NO LO SON SE ESFUERZAN POR CONSTRUIR RELACIONES IGUALITARIAS Y ESTABLECER CONTRATOS DE CON
VIVENCIA SIN ABUSOS Y CON GRATIlCACIN PARA TODAS LAS PARTES
"IBLIOGRAF¤A
-ARQUES *OSEPH 6INCENT -ASCULINO FEMENINO NEUTRO %L 6IEJO TOPO N¢M -ADRID
-ARQUES *OSEPH 6INCENT #URSO ELEMENTAL PARA VARONES SENSIBLES Y MACHISTAS RECUPERABLES -ADRID
4EMAS DE (OY
121
Lectura 5. Resignificar lo masculino: guía de supervivencia para varones del siglo XXI
$AVID "ARRIOS -ART¤NEZ 6ILA %DITORES -£XICO PP
4IPOS DE HOMBRES
! PROPSITO DE LOS ROLES DE G£NERO R¤GIDOS Y ESTEREOTIPADOS QUE LOS VARONES SEGUIMOS COMO CONSIGNA IMPL¤
CITA DE LA SOCIEDAD PATRIARCAL *OSEPH
6INCENT -ARQU£S PROPONE UNA ESPECIE DE TIPOLOG¤A BÕSICA DE
ESTILOS DESPLEGADOS POR LOS HOMBRES EN SUS RELACIONES CON LAS MUJERES QUE EN SEGUIDA MUESTRO CON ALGUNAS
ADAPTACIONES M¤AS
%L PROTECTOR %S AQUEL QUE ESTÕ PERSUADIDO DE LA SUPERIORIDAD hNATURALv DE LOS VARONES SOBRE LAS MUJERES !
£STAS LAS PERCIBE FASCINANTES PERO INCOMPLETAS Y D£BILES POR LO CUAL NECESITAN PROTECCIN %L VARN PROTECTOR
ES CABALLEROSO PATERNALISTA Y EDUCADOR DE LAS MUJERES %SPERA DE ELLAS OBEDIENCIA COMPROMISO Y EROTISMO
%L SUPERMACHO .O SLO CREE FEHACIENTEMENTE EN LA INFERIORIDAD FEMENINA SINO PIENSA QUE LA RELACIN CON
LAS MUJERES ES UNA ESPECIE DE LUCHA EN LA QUE ELLAS SERÕN DERROTADAS %S GALÕN DOMINANTE Y COMPETITIVO !
MENUDO ES SEXUALMENTE VIOLENTO PARECE MÕS PREOCUPADO EN SUPERAR A OTROS HOMBRES QUE EN CONQUISTAR A
LAS MUJERES
%L MISGINO 0ARA ESTE INDIVIDUO INCONSCIENTEMENTE LAS MUJERES SON NEFASTAS E IMPLICAN NOCIVIDAD O PELI
GRO POR ESO LAS EVADE O LAS REPUDIA $ICE -ARQU£S QUE POSIBLEMENTE EL MISGINO HAYA TENIDO UNA MALA RE
LACIN CON SU MADRE Y POR ELLO HACE EXTENSIVO SU TEMOR A TODO EL G£NERO FEMENINO
%STE TEMOR SE TRANSFORMA CON FRECUENCIA EN ODIO LLEGA A DESEAR QUE LAS MUJERES SUFRAN O SEAN CASTIGADAS %S
TO ¢LTIMO SE MANIlESTA PLENAMENTE CON LA PAREJA ESTABLE
%L ED¤PICO )NDEPENDIENTEMENTE DE SU EDAD SIGUE SIENDO UN NI¶O DESVALIDO QUE YA DE ADULTO BUSCA CON
AFÕN UNA MUJER QUE LO PROTEJA ES DECIR UNA MADRE QUE LO CONSIENTA POR LO TANTO NO ES AGRESIVO SINO GENTIL
CON LAS MUJERES QUIENES TIENEN LA OBLIGACIN DE CONCEDERLE TODO %L ED¤PICO CLÕSICO ES INFANTIL CAPRICHOSO
DEPENDIENTE Y EN ESENCIA IRRESPONSABLE
%L CUMPLIDOR %S UN HOMBRE ANGUSTIADO POR LA OBLIGACIN DE CUMPLIR EN LO ECONMICO EN LA HOMBR¤A Y EN
LO ERTICO 3E OBSESIONA EN SER PERFECTO LE PREOCUPA EL AVANCE DE LAS MUJERES Y CONSIDERA QUE LOS HOMBRES NO
DEBEN QUEDAR A LA ZAGA #OTIDIANAMENTE LUCHA POR SER hTODO UN HOMBREv Y SE REPROCHA A S¤ MISMO SU INSUl
CIENCIA %N SU RELACIN CON LAS MUJERES LES CONCEDE TODO PARA LIMITARLES LA LIBERTAD %VIDENTEMENTE LAS PRE
lERE SUMISAS
%L ESCAPISTA 4IENE CONCIENCIA DE QUE ESTÕN OCURRIENDO MODIlCACIONES EN LAS RELACIONES ENTRE LOS G£NEROS Y
PERCIBE QUE ESTO NO CONVIENE A SUS PRIVILEGIOS MASCULINOS POR LO QUE SE ESCAPA DE RECONOCER Y ENFRENTAR LOS
CONmICTOS EN SU RELACIN CON LAS MUJERES .O ENCUENTRA UNA POSICIN ESPEC¤lCA PUES ESTÕ EN MEDIO DEL PRO
TECTOR Y EL SUPERMACHO
122
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
! ESTE DRAMATIS PERSONAE DE -ARQU£S AGREGAR£ LOS SIGUIENTES TIPOS MASCULINOS $"ARRIOS
%L ALIVIANADO %S UN HOMBRE INFORMADO SOBRE LOS AVANCES SOCIALES DE LAS MUJERES QUE HA DESCUBIERTO QUE
AL INVESTIRSE DE UN DISFRAZ DE hBUENA ONDAv LOGRA SER ACEPTADO POR ELLAS Y PUEDE MANIPULAR INCLUSO AL SECTOR
hDUROv DE LAS MUJERES %N ESENCIA ES UN PSEUDOFEMINISTA C¤NICO QUE APROVECHA SU CARISMA PERSONAL PARA LO
GRAR SUS PROPSITOS
%L ANTIFEMINISTA %S UN INTELECTUAL QUE APROVECHA LAS PROPIAS INCONSISTENCIAS DEL DISCURSO DE ALGUNAS FEMI
NISTAS MUY ELEMENTALES PARA USARLAS EN CONTRA DE LAS MUJERES EN GENERAL 4ERGIVERSA EL CONTENIDO DEL FEMI
NISMO AVANZADO 3U RElNAMIENTO RACIONAL LO ALEJA DEL SUPERMACHO ENCUBRIENDO HÕBILMENTE SU GINECOFOBIA
3E COMPLACE EN CARICATURIZAR A LAS FEMINISTAS A QUIENES CONSIDERA FANÕTICAS HOMBRUNAS Y TORPES %N SU RELA
CIN CON LAS MUJERES HACE LO POSIBLE POR hEXORCIZARLASv DE CUALQUIER INmUENCIA FEMINISTA
%L BIOLOGICISTA %S UN HOMBRE ILUSTRADO UTILIZA LOS REPORTES CIENT¤lCOS Y LAS APORTACIONES DE LA BIOLOG¤A PARA
HACER EL SIGUIENTE REDUCCIONISMO hLAS DIFERENCIAS SOCIALES ENTRE HOMBRES Y MUJERES SON UNA CORRESPONDEN
CIA DE LAS DIFERENCIAS BIOLGICASv Y POR SUPUESTO LA hINFERIORIDAD FEMENINAv TIENE UNA BASE F¤SICA Y lSIOLGI
CA LO CUAL COMUNICA VERBAL Y CORPORALMENTE A LAS MUJERES CON LAS QUE SE RELACIONA
%L PARIA %S AQUEL QUE SE ABANDONA DEL TODO POR LO TANTO SUS RELACIONES CON LAS MUJERES Y CON OTROS HOM
BRES PIERDEN SENTIDO 0OR EJEMPLO EL LIMOSNERO EL TEPOROCHO EL ERMITA¶O Y EL VAGABUNDO -ANTIENE NEXOS
SOCIALES POR MERA SUPERVIVENCIA Y SI SE RELACIONA CON LAS MUJERES ES CASI TOTALMENTE POR lSIOLOG¤A
%L GAY EN PUGNA %S UN HOMBRE HOMOSEXUAL MUY ESTEREOTIPADO REPRESENTANTE MINORITARIO DEL MUNDO GAY QUE
POR SUS ACTITUDES Y MANIERISMOS FEMENINOS TAN MARCADOS RESULTA SOCIALMENTE MUY VISIBLE (A HECHO SUYA LA
FALSA IDEA DE QUE LAS MUJERES SON RIVALES POTENCIALES EN LA CONQUISTA DE LOS HOMBRES ,A NOCIN ES EN ESENCIA AB
SURDA PUES LOS HOMBRES HETEROSEXUALES NO LE VER¤AN COMO UNA POSIBLE PAREJA Y EXCEPCIONALMENTE LAS MUJERES
HETEROSEXUALES LE CONSIDERAR¤AN COMO UN VERDADERO RIVAL %L GAY EN PUGNA LLEGA A PRESENTAR RASGOS MISGINOS
,OS REQUISITOS DE LA MASCULINIDAD
z1U£ ES HOY EN D¤A LA VIEJA MASCULINIDAD %S NECESARIO INTENTAR CONTESTAR ESTA PREGUNTA PARA IDENTIlCAR MÕS
ADELANTE ALGUNAS FORMAS CONCRETAS DE RESIGNIlCARLA A lN DE DARLE OTRO SENTIDO Y RUMBO
%L SOCILOGO -ICHAEL +IMMEL AL CONVERSAR DE %STADOS 5NIDOS DE !M£RICA EXPLICA QUE SI BIEN ES CIERTO QUE
LAS CONSTRUCCIONES SOCIALES DE LA MASCULINIDAD SON VARIADAS EXISTE UNA ESPECIE DE MODELO HEGEMNICO O PRE
DOMINANTE DE LA MASCULINIDAD
%STE MODELO HA SIDO PUNTUALIZADO POR )RVING 'OFFMAN
%L HOMBRE IDEAL EN .ORTEAM£RICA ES JOVEN BLANCO CASADO URBANO NORTE¶O HETEROSEXUAL PROTESTANTE PA
DRE DE FAMILIA CON ESTUDIOS SUPERIORES Y BUEN EMPLEO !QUEL QUE NO CUMPLA CON ESTE ARQUETIPO SE SENTIRÕ
INADECUADO E INFERIOR
123
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
6OLVIENDO A +IMMEL £L PLANTEA LAS CUATRO REGLAS DE ORO DE LA MASCULINIDAD QUE SON REQUISITOS BÕSICOS PARA
SER hTODO UN HOMBREv
.O SEAS MARICN .O SE ES HOMBRE SI SE ADOPTAN ACTITUDES QUE PUDIERAN SUGERIR ALGO DE FEMINIDAD %L
MANDATO DE NO SER hJOTOv O NO MANIFESTAR SUlCIENTE hVIRILIDADv PARTE DE LA FALSA APRECIACIN DE QUE SER
MASCULINO IMPLICA REPUDIAR LO FEMENINO
3£ IMPORTANTE %S DECIR EL TAMA¶O DE LA HOMBR¤A ES PROPORCIONAL AL DE LA POSICIN ECONMICA POL¤TI
CA O SOCIAL
3£ FUERTE COMO UN ROBLE (AY QUE RESISTIR LOS EMBATES DE LA VIDA SIN QUEJARSE Y ENFRENTARSE A LOS PRO
BLEMAS SIN MOSTRAR DEBILIDAD ENTENDIDA £STA COMO LA EXPRESIN DE EMOCIONES ESPECIALMENTE MIEDO
Y TRISTEZA
#H¤NGATELOS 3ER AUDAZ hGANNv Y VIOLENTO YA QUE £STOS SON RASGOS DE VALENT¤A Y DECISIN
3I APLICAMOS LAS IDEAS DE 'OFFMAN Y +IMMEL A LA MASCULINIDAD hA LA MEXICANAv PODEMOS ENCONTRAR LO SI
GUIENTE
%L VARN IDEAL MEXICANO ES CASADO Y CON HIJOS PERO CON VARIAS PAREJAS RURAL O CITADINO CATLICO HETEROSEXUAL
Y CON PODER YA SEA ECONMICO O DE OTRA ¤NDOLE RECORDAR AL RESPECTO LA LETRA DE LA CANCIN h%L REYv DE *OS£ !L
FREDO *IM£NEZ hCON DINERO Y SIN DINERO YO HAGO SIEMPRE LO QUE QUIERO Y MI PALABRA ES LA LEY .O TENGO TRO
NO NI REINA NI NADIE QUE ME COMPRENDA PERO SIGO SIENDO EL REYv
5N HOMBRE AS¤ ORIGINA AMBIVALENCIA EN OTROS HOMBRES 3E LE ADMIRA Y ENVIDIA AL MISMO TIEMPO ES H£ROE Y
VILLANO
0ARA EL CASO DE -£XICO YO AGREGAR¤A DOS REGLAS DE ORO DE LA MASCULINIDAD
0ERSIGUE Y hCGETEv A LAS MUJERES PERO DESCONF¤A DE ELLAS EXCEPTO DE TU MADRE TU HERMANA O TU HIJA
%STA CONSIGNA SUPONE QUE HAY DOS TIPOS DE MUJERES CON QUIENES LOS HOMBRES SE RELACIONAN LAS MUJE
RES BUENAS DECENTES O SUBLIMES Y LAS MALAS INDECENTES O PUTAS
3I NO CUMPLES CON SER TODO UN HOMBRE MIENTE %L ENGA¶O Y LOS ALARDES NO SLO SE PERMITEN SINO QUE
SON INDISPENSABLES PARA MANTENER LA IMAGEN VIRIL Y FORMAR PARTE DEL ESTILO DE COMUNICACIN DE MU
CHOS HOMBRES 3E TRATA DE OCULTAR INFORMACIN O MENTIR EXPL¤CITAMENTE A SU PAREJA O PAREJAS PARA
PODER ENCUBRIR SUS LANCES ERTICOS O SUS PARRANDAS !COSTUMBRAN HACER RELATOS CASI SIEMPRE MUY FAN
TASIOSOS A OTROS HOMBRES ACERCA DE SUS PRETENDIDAS O SUPUESTAS HAZA¶AS SEXUALES
124
Lectura 6. Desconstruyendo la homofobia. Una lectura política del erotismo”
'UILLERMO .¢¶EZ .ORIEGA
'£NERO Y VIOLENCIA %L #OLEGIO DE 3ONORA
z#MO HABLAR DE HOMOFOBIA SIN REINCIDIR EN LOS LUGARES COMUNES DEL ASALTO LA PEDRADA LA CUCHILLADA EL RO
BO EL INSULTO HIRIENTE LA RISA COMEDORA DE VOLUNTAD LOS SECRETILLOS DE LA OlCINA O LA ESCUELA LA CONMISERA
CIN LA MIRADA DE LÕSTIMA LA ACTITUD MEDICALIZANTE EL CHISTE RIDICULIZANTE EL TENSO SILENCIO LA DESCONlANZA
DISFRAZADA EL MORBO LA BURLA EL OSTRACISMO EL CHANTAJE EMOCIONAL LA MARGINACIN LEGAL LA TOLERANCIA PRE
POTENTE EL SENTIDO DE SUPERIORIDAD .O OBSTANTE HAY ALGO QUE ME MOLESTA QUE ME ESTORBA Y QUE ME IMPI
DE INICIAR ESTE ENSAYO CON IMÕGENES DE SANGRE O CON FR¤OS DATOS ESTAD¤STICOS SOBRE LAS PERSONAS AGREDIDAS POR
SU MANERA DE VESTIRSE O POR SUS PRÕCTICAS ERTICAS !L MISMO TIEMPO NO PUEDO ESCAPAR DE LA IMAGEN DE VIO
LENCIA DE ESA COARTADA SOBRE LA DIGNIDAD HUMANA
%XAMINO MIS SENTIMIENTOS LA CONFUSIN QUE SIENTO AL ESCRIBIR -E CONVENZO DE ALGO ME MOLESTA PENSAR QUE
LOS LECTORES ASUMIRÕN ANTE LA HOMOFOBIA ESA ACTITUD DE RECHAZO PROPIA DEL DISCURSO DE LA TOLERANCIA ESA DE
CENCIA ESA hPROPIEDADv QUE REIVINDICA LA CONMISERACIN Y LA LÕSTIMA COMO VIRTUDES HUMANAS Y C¤VICAS O CO
MO HOY SE DICE hEL RESPETO A LA DIFERENCIAv -I PUNTO SE ACLARA CONFORME ESCRIBO LA ACTITUD QUE ESPERO HACIA
LA HOMOFOBIA NO ES LA REIVINDICACIN DEL hRESPETO A LAS DIFERENCIASv POR MÕS AVANCE POL¤TICO QUE PUEDA ESTO
SIGNIlCAR EN EL CONTEXTO DE UN NINGUNEO SOCIAL CRNICO DESEO RECLAMAR QUE NO HAY DIFERENCIA QUE DILUCI
DAR QUE NO SEA UNA DIFERENCIA CREADA POR EFECTOS DE PODER DESEO RECLAMAR AMOR EN VEZ DE TOLERANCIA UNIN
Y SEMEJANZA EN VEZ DE DIFERENCIA
,A HOMOFOBIA NO ES EL ODIO A LA hHOMOSEXUALIDADv Y LOS hHOMOSEXUALESv ,A HOMOFOBIA ES EL TEMOR LA ANSIE
DAD EL MIEDO AL HOMOEROTISMO HACIA EL DESEO Y EL PLACER ERTICO CON PERSONAS DEL MISMO SEXO ,A HOMOFO
BIA ES LA PRÕCTICA SOCIALMENTE REGULADA Y AVALADA DE TENER Y EXPRESAR MIEDO CON VIOLENCIA UNA ANSIEDAD QUE
PREVIAMENTE HA SIDO CREADA EN UN PROCESO DE SOCIALIZACIN ,A HOMOFOBIA ES UNA PRÕCTICA INSTITUCIONALIZADA
QUE CONSISTE EN VIOLENTAR LA VIDA DE LOS DEMÕS EN VIOLENTAR NUESTRAS CAPACIDADES Y POTENCIALIDADES HUMANAS
4ENEMOS MIEDO A AMAR A NUESTROS SEMEJANTES ESA ES LA RA¤Z PROFUNDA MÕS PERSONAL DE LA HOMOFOBIA
*
Investigador del Departamento de Desarrollo Regional del Centro de Investigación en Alimentación y Desarrollo, A.C.
1
Para una reflexión sobre el ninguneo y el homoerotismo ver mi libro Sexo entre varones.Poder y resistencia en el campo sexual. En el apartado “Discusio-
nes” el punto principal fue entender el homoerotismo en el contexto de las violencias sociales en México y producidas en relación con narrativas maes-
tras que dominan la cultura. La violencia contra el homoerotismo convive en otras violencias: contra los indios, los desposeídos, las mujeres, etcétera. Por
razones más bien estratégicas, se trató de avanzar finalmente un punto; puede haber amor en la diversidad, no es necesario ser iguales para ser solidarios.
Aquí deseo enfatizar y reformular este punto; la “solidaridad” (en tanto que manifestación de eros y proyecto subjetivo) como forma de trascender las di-
ferencias de poder y aspirar a relaciones de generosidad. La solidaridad no es algo que doy por sentado (como lo hace la teoría estructural funcionalista
de la sociología y la antropología: Durkheim, Radcliffe-Brown, Parsons), sino una actividad que una maquinaria social tiende a impedir. Los ejemplos de
solidaridad en estos teóricos (el matrimonio, por ejemplo) son aquí vistos como los ejemplos de un poder actuante y consubstancial al orden social y no
como “los más claros ejemplos de solidaridad”.
2
El tema de la ansiedad es central en el psicoanálisis. Freud lo entiende más como deseo inconsciente, insatisfecho y tiene que ver con una ansiedad pri-
maria, el miedo a la castración por la irresolución del complejo de Edipo. Es la identificación con el padre que permite aplacarlo. En Lacan, la ansiedad
se instala con el sentimiento de carencia durante la fase del espejo. Es un sentimiento de impotencia. El deseo es el deseo del otro, precisamente porque
se espera de ello la unicidad anhelada, la imagen del ser completo.
125
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
0ERO zPOR QU£ SENTIR ANSIEDAD O MIEDO ANTE UNA PRÕCTICA DE DESEO PLACENTERA z#MO SE HA COLADO EN NUESTRAS
VIDAS LA ANSIEDAD EL TEMOR A ESTABLECER ESA FORMA ¢NICA DE CONOCIMIENTO QUE ES EL EROTISMO CON LA MITAD DE LA
HUMANIDAD ,A RAZN MÕS INMEDIATA ES EL MIEDO A LA VIOLENCIA SOCIAL Y AUTOINlLINGIDA AUNQUE SOCIALMENTE
INDUCIDA QUE SE DERIVA DE AMAR Y DESEAR ERTICAMENTE A NUESTROS SEMEJANTES .UESTRO MIEDO PRODUCE VIOLEN
CIA NUESTRA VIOLENCIA PRODUCE MIEDO ,A VIOLENCIA ES PUES CONSUSTANCIAL AL ORDEN SOCIAL QUE VIVIMOS Y CONSI
DERAMOS NORMAL ,A LLAMADA NORMALIDAD NECESITA DE LA VIOLENCIA PARA EXISTIR Y REPRODUCIRSE ,A VIOLENCIA NO ES
PUES hANORMALv NI SIQUIERA ES PRODUCTO DE SERES DESVIADOS ES EL RESULTADO DEL ACTUAR DE LA NORMA Y EN EL PEOR
DE LOS CASOS ES EL EXTREMO SIEMPRE POSIBLE AL QUE NOS PUEDE LLEVAR LA SOCIALIZACIN EN LA NORMA
,A HISTORIA PERSONAL DE NUESTRO MIEDO ES PARTE DE LA HISTORIA DE NUESTRO DESEO Y £STA NO PUEDE ENTENDERSE
SINO EN EL CONTEXTO SOCIAL DE SIGNIlCACIN QUE LA CONDICIONA #OMO CULTURA HEMOS HEREDADO UNA SERIE DE
REPRESENTACIONES SOBRE EL CUERPO EL EROTISMO Y EL PLACER QUE NOS CONSTRUYEN NOS MARCAN NOS CENSURAN NOS
DISCIPLINAN NOS TRAZAN CAMINOS POSIBILIDADES ,OS DISCURSOS SOCIALES SOBRE LA EXISTENCIA SEXUAL ¤NTIMAMEN
TE CONECTADOS CON DISCURSOS ECONMICOS Y POL¤TICOS PLANTEAN ESCENARIOS POSIBLES PARA LA CONFORMACIN DE
NUESTRA SUBJETIVIDAD 0ERO ESOS ESCENARIOS O CAMPOS NO SON INOCUOS SON POR EL CONTRARIO CAMPOS DE PO
DER ,OS DISCURSOS SOCIALES SOBRE LA EXISTENCIA SEXUAL DESPLIEGAN REGULARIDADES DE PODER !SUMIR DETERMINA
DA POSICIN DE SUBJETIVIDAD EN EL CAMPO ES ENTRAR EN RELACIONES DE PODER ,UEGO PARA DAR CUENTA DEL MIEDO
Y DEL DESEO A NIVEL PERSONAL HAY QUE DAR CUENTA DE UNA SERIE DE PROCESOS SOCIOHISTRICOS QUE ORGANIZAN UNA
ESTRUCTURA DE PODER SOBRE LA EXISTENCIA SEXUAL DE LAS PERSONAS
0ARA +ARDINER LA ANSIEDAD ES EL PRODUCTO DE LA ACCIN DE LA CULTURA SOBRE PRÕCTICAS INFANTILES ACCIO
NES DE CASTIGO AMENAZAS ETC£TERA %STA ANSIEDAD SE CONSTITUYE EN EL ELEMENTO CENTRAL DE LA ESTRUCTURA
DE LA PERSONALIDAD BÕSICA EL CUAL CONTIENE UN SISTEMA PROYECTIVO QUE TIENE A SU VEZ UNA REGULARIDAD
SOCIAL !QU¤ HEMOS ASUMIDO LA LECTURA DE LA ANSIEDAD DEL GRUPO h#HANGING THE SUBJECTv $E ACUERDO
CON ELLOS LA ANSIEDAD DEBE ENTENDERSE EN EL CONTEXTO DE RELACIONES SOCIALES DE PODER %L MANEJO DE LA
ANSIEDAD ES TAMBI£N UN MOTIVO CONSTANTE PARA RENEGOCIAR LAS RELACIONES DE PODER %XISTE PUES DESEO
AMENAZA CULTURAL DESEMPODERAMIENTO PROYECCIN Y REPRESIN DEL DESEO NEGOCIACIN DEL PODER 6ER
EL ART¤CULO DE 4ONY *EFFERSON
SE ES EL OTRO ELEMENTO PRESENTE EN ESA DIAL£CTICA DE MIEDO Y VIOLENCIA LAS RELACIONES SOCIALES DE PODER %L
MIEDO A AMAR A NUESTROS SEMEJANTES EXPRESA EL MIEDO A PERDER PODER Y MÕS A¢N DE SER OBJETO DE PODER DE
QUE OTROS REIVINDIQUEN UN PODER SOBRE NOSOTROS %S MIEDO ANSIEDAD AL CASTIGO SOCIAL %STO SUCEDE AS¤ POR
QUE DESDE NI¶OS SABEMOS LO QUE NOS ESPERA SI NUESTRO EROS POLIMORFO Y PERVERSO COMO ES SE EXPANDE LIBRE
Y FELIZ LA CENSURA EL REGA¶O EL CASTIGO LA BURLA EL RID¤CULO .O ES NECESARIO HABER PASADO POR ESAS SITUACIO
NES PARA QUE EL MIEDO SURJA ES SUlCIENTE CON HABER VISTO CMO EL PODER ACT¢A SOBRE OTROS .UESTRO MIEDO
ES MIEDO AL PODER PERO TAMBI£N ES DESEO DE PODER 3I CUMPLIMOS CON LA NORMA SOCIAL ES NO SLO POR TEMOR
ES TAMBI£N PORQUE ESPERAMOS RECOMPENSAS PREMIOS HALAGOS LA SATISFACCIN PERSONAL QUE SE SIENTE POR SER
hESOv QUE SE LLAMA EN NUESTRA SOCIEDAD hNORMALv %S PUES EL DESEO DE PODER SOBRE LOS DEMÕS Y EL MIEDO AL
PODER DE LOS DEMÕS SOBRE LA PROPIA DIGNIDAD Y SENTIDO DE VAL¤A AL QUE UNO ASPIRA EL QUE ENTRE OTRAS COSAS
3
Para una exposición similar que retoma la relación entre regularidad discursiva, deseo, subjetividad y poder, ver: Foucault, Jefferson, Hallway, Henriques
et al.
126
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
UNA SERIE DE EXPERIENCIAS PERSONALES DE DESEO NOS LLEVA A LIMITAR NUESTRO EROS Y CANALIZARLO HACIA ESO QUE
SE LLAMA LA hSEXUALIDAD NORMALv
,A REPRESIN DE NUESTRO POTENCIAL ERTICO LA ORGANIZACIN DE NUESTRO DESEO DESDE NUESTRA INFANCIA Y HASTA
QUE MORIMOS EN lN LA ORGANIZACIN DE NUESTRA SUBJETIVIDAD ES CONSUSTANCIAL A LAS RELACIONES DE PODER ES
CONCOMITANTE A LA ORGANIZACIN DE LAS DISTINCIONES SOCIALES QUE DIFERENCIAN Y DAN ESTATUS DISTINGUIDO ,A
RELACIN ENTRE PODER Y EROTISMO ES EN AMBOS SENTIDOS %N LAS RELACIONES SOCIALES DE PODER HAY UNA ECONOM¤A
DEL DESEO UNAS SUBJETIVIDADES CAPACES DE SIMPATIZAR O MENOSPRECIAR DE EXPRESAR SOLIDARIDAD O MARGINAR DE
PRIVILEGIAR LA UNIDAD Y LA SEMEJANZA O ENFATIZAR LAS SEPARACIONES Y LAS DIFERENCIAS ASIMISMO LA ORGANIZACIN
DE NUESTRO DESEO DE NUESTRO EROTISMO RESPONDE A EFECTOS Y POSIBILIDADES DE PODER SOCIAL
,A INVERSIN EMOTIVA Y COGNITIVA EN LA REPRESIN Y ORGANIZACIN DE NUESTRO POTENCIAL ERTICO COMO PARTE DE
LA CONSTRUCCIN DE UNA SUBJETIVIDAD QUE NOS CONlERE PODER ES DE TAL MAGNITUD QUE SOLEMOS OLVIDAR QUE TENE
MOS MIEDO $E LA MISMA MANERA EN QUE SOLEMOS OLVIDAR ESA £POCA DE LA INFANCIA O DE LA ADOLESCENCIA CUAN
DO NUESTROS AFECTOS Y PLACERES SE DIRIG¤AN AL MISMO SEXO SIN MAYOR ALBOROTO 3LO DE VEZ EN CUANDO UN SUE¶O
UN LAPSUS UNA BROMA UNA MIRADA O UNA HISTERIA NOS TRAICIONAN -UCHO QUEDA POR EXPLORAR SOBRE LAS BASES
ERTICAS DE LA ANGUSTIA COTIDIANA DEL ABURRIMIENTO DEL ENFADO DE ESE SENTIMIENTO PROFUNDO DE ALIENACIN DE
MALAISE DE DISEASE DE DESASOSIEGO Y V£RTIGO QUE AGOBIA NUESTRA CULTURA Y NUESTRO MOMENTO HISTRICO
,A EXISTENCIA DE ANSIEDAD DE PODER AS¤ COMO EL TEMOR POR MÕS REPRIMIDO A AMAR DESEAR Y SENTIR PLACER CON
PERSONAS DEL MISMO SEXO NOS REMITEN A UNA CONSTRUCCIN DE LA SUBJETIVIDAD QUE DISTA MUCHO DE LOS MO
DELOS HEGEMNICOS %L IDEAL HEGEMNICO DE MASCULINIDAD CUANDO SE INTERNALIZA PRODUCE MIEDO ANSIEDAD
PORQUE AVISA DE LA POSIBILIDAD DE SER OBJETO DE PODER AL NO CUMPLIR CON LA NORMA ,A ANSIEDAD SE INCREMEN
TA EN ESPIRAL
,AS SUBJETIVIDADES QUE SE CONSTRUYEN DE ACUERDO CON EL IDEAL SOCIAL DE MASCULINIDAD Y ME CONCENTRO EN ELLA
PORQUE ES LA QUE MÕS COMETE CR¤MENES Y VIOLENCIAS HOMOFBICAS Y MISGINAS SON PUES SIEMPRE PRECA
RIAS CONTRADICTORIAS Y PERMEADAS POR LA ANSIEDAD 3US EXISTENCIAS REQUIEREN DE UNA CONSTANTE REACTIVACIN
Y ACTUACIN $IGO ACTUACIN A PROPSITO %L ROL DE G£NERO MASCULINO COMO EL FEMENINO TIENEN UN CARÕCTER
ACTUANTE NECESITAN ACTUALIZARSE EN LA VIDA DIARIA Y TODOS LOS D¤AS PARA PODER EXISTIR SOBRE TODO NECESITAN AC
TUALIZARSE EN LAS SITUACIONES QUE PONEN EN RIESGO EN PELIGRO SU SUPUESTA COHERENCIA Y UNICIDAD SITUACIONES
QUE AMENAZAN CON REANIMAR NUESTROS DESEOS Y AFECTOS QUE CRE¤AMOS MUERTOS 0ERO QUE EXIST¤AN ACTIVOS EN
NUESTRO INCONCIENTE
,A HOMOFOBIA ES UNA ACTUALIZACIN DEL ROL DE G£NERO CONSIDERADO NORMAL %S LA ACTUALIZACIN DEL ROL DE G£
NERO SOBRE TODO MASCULINO DEL IDEAL HEGEMNICO DE MASCULINIDAD QUE SIENTE AMENAZADAS SUS FRONTERAS
4
Connell lo expresa así: “las relaciones de poder de la sociedad se vuelven un principio constitutivo de las dinámicas de la personalidad al ser adaptadas
como proyectos personales, sea reconocido así o no. Lo que se produce a nivel social es…un proyecto colectivo de opresión”. (Connell 1987: 215; cita-
do por Jefferson).
5
Ciertamente, este es el tema de muchas investigaciones y ensayos ya clásicos; Reich, Fromm, Marcuse, Lorde.
6
La ansiedad en relación con la masculinidad es explorada por Pleck, Seidler, Guiddens, Brittan.
7
Sobre la relación entre crimen y masculinidad, ver el libro de Newburn Tim y Elizabeth A. Stanko.
8
El texto de Judith Butler “Imitation and Gender Insubordination” explora este punto y es, sin duda, el clásico en el tema.
127
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
IDENTITARIAS ,A SITUACIN SE SIENTE COMO AMENAZA PRECISAMENTE PORQUE TIENE MIEDO A LOS EFECTOS SOCIALES DE
PODER QUE TRAE CONSIGO ASUMIR OTRA POSICIN SUBJETIVA EN EL CAMPO SEXUAL
z#UÕL ES LA RESPUESTA ANTE LA ANSIEDAD ,A REPRESIN Y LA PROYECCIN NOS DICEN LOS PSICOANALISTAS %L CHISTE LA RI
SA LA ACUSACIN EL GOLPE EL MENOSPRECIO LA BURLA EL DESPIDO EL SILENCIO LA ARROGANCIA O LA SIMPLE ETIQUETACIN
CORRESPONDEN A DIFERENTES MANERAS DE SUPRIMIR Y O PROYECTAR ANSIEDADES QUE TIENE LA PSIQUE 0ROCESOS DE
CONDENSACIN Y METÕFORAS Y METONIMIAS ,LAMAR A ALGUIEN hJOTOv O hMARIMACHAv hHOMOSEXUALv O hLESBIANAv O
hHETEROSEXUALv ES METONIMIZARLO %S TOMAR LA PARTE POR EL TODO %S QUERER SUPRIMIR LO QUE ES mUIDO (AY ME
TONIMIAS QUE TIENDEN A CONFERIR PODER A OTRAS QUE TIENDEN A SITUAR A LAS PERSONAS EN POSICIONES DE OPRESIN
,A PRÕCTICA COTIDIANA DE CREAR DIFERENCIAS hELLOSv LOS hHOMOSEXUALESv hJOTOSv hBISEXUALESv hPUTOSv hPU¶ALESv
hLEANDROSv hMARICASv hMARIMACHASv hMACHORRASv hLESBIANASv hTORTILLERASv ETC£TERA Y hNOSOTROSv LOS hHETE
ROSEXUALESv HOMBRES Y MUJERES hNORMALESv ES UNA PRÕCTICA HOMOFBICA QUE SE INSERTA EN ESTA ANSIEDAD POR
ACTUALIZAR LAS FRONTERAS DE LA SUBJETIVIDAD CONlRI£NDOLE LA ILUSIN DE UNIDAD ,AS FORMAS MÕS VISIBLES DE VIO
LENCIA Y MÕS CORPORALES NO ESCAPAN A ESTA LGICA 'OLPEAR AL OTRO PREVIAMENTE CONSTRUIDO COMO VULNERABLE
E INDESEABLE ES LA RESULTANTE DE UNA PROYECCIN DE LA AMENAZA INTERNA EN EL OTRO EL hEXTRANJEROv EL hRAROv
EL GOLPE PRETENDE SUPRIMIRLO PRETENDE SUPRIMIRSE ANTES DE CEDER Y VISUALIZARSE VULNERABLE INCOHERENTE DE
PENDIENTE DESEANTE %L ASESINATO ES LA OBJETIVACIN DE UN TERROR INTERNO
(ABLA )VÕN
,A PRIMERA VEZ QUE SUFR¤ AGRESIN F¤SICA UNA PERSONA ME GOLPE PORQUE NO QUISE ESTAR CON £L POR
QUE LO RECHAC£ SEXUALMENTE $ESPU£S LO VI CON SU NOVIA Y AL VERME DIJO hCMO ME CAEN GORDOS LOS
PUTOSv Y ME GOLPE
#UANDO ES UN FAMILIAR O UNA PERSONA QUERIDA LA QUE ES OBJETO DE VIOLENCIA PROCESOS SIMILARES AUNQUE MÕS
COMPLEJOS TIENEN LUGAR .O SLO ES EL hYO INDIVIDUALv EL QUE SE VE CONFRONTADO AL NIVEL DEL DESEO Y AL NIVEL DE
OTRAS DIMENSIONES CRUCIALES DE LA SUBJETIVIDAD MASCULINA Y FEMENINA EL SENTIDO DE HONOR PERSONAL EL SEN
TIDO DE DIGNIDAD Y DE CREENCIA ES TAMBI£N EL hYO COLECTIVOv LA PAREJA LA RELACIN DE AMISTAD LA FAMILIA LA
COMUNIDAD EL CLUB LA NACIN LA REGIN Y LA RELIGIN %L hYOv SE ALIMENTA DE PODER EN SU AlLIACIN EN ESAS CO
LECTIVIDADES A VECES hIMAGINARIASv EN T£RMINOS DE "ENEDICT !NDERSON %L SENTIMIENTO DE DESHONRA DE VER
GÓENZA DE DA¶O INmIGIDO POR LA REVELACIN HOMOERTICA DE UN MIEMBRO DE LA COLECTIVIDAD SE DERIVA DE ESE
SENTIMIENTO DE AMENAZA AL hYO COLECTIVOv DE QUIEN DERIVAMOS NUESTRO PODER Y EN RELACIN AL CUAL ORGANIZA
MOS NUESTRA SUBJETIVIDAD %STO ES AS¤ PORQUE LOS hYO COLECTIVOSv A LOS CUALES SE AlLIA EL hYO INDIVIDUALv PARA
CONSTRUIRSE TIENEN UN TREMENDO SUSTRATO SEXUAL Y DE G£NERO
9
Esta reflexión debe mucho a las teorizaciones de Silverman sobre la relación entre semiosis, subjetividad y poder en su libro The Subject of Semiotics. La
metonimia ha sido estudiada en relación con el racismo y las confluencias del sexismo y el racismo en la producción cultural. Para un excelente ensayo
con recursos teóricos para el estudio del homoerotismo en Latinoamérica, ver el trabajo de David W. Foster: Producción cultural e identidades homoeró-
ticas: Teoría y aplicaciones.
10
Las referencias bibliográficas sobre la construcción de la otredad y su fijación para la construcción de la “yosidad” moderna son abundantes, pues la críti-
ca a este proceso es, diría, la más importante de nuestro tiempo. Algunos autores destacados son: Foucault, Lacan, Derrida, Fanon, Spivak, Ferguson, An-
zaldúa, Butler and Scout, Benhabib and Cornell, Minh-ha.
11
El sustrato de género y sexual de las comunidades imaginarias es explorado brevemente por Anderson, pero fundamentalmente por las llamadas Third
World Feminists: Moraga, O´Malley, Alonso, Anzaldúa, Mohanty. Mi tesis de maestría explora la relación entre nacionalismo, modernidad y sexualidad
en dos proyectos culturales mexicoestadounidenses.
128
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
Habla Alejandro:
.OS HAB¤AMOS MIRADO COMO DICI£NDONOS ALGO QUE HAB¤A INTER£S 3E METI AL BALD¤O A ORINAR Y ME MI
R 9O ME MET¤ TAMBI£N Y LE SAQU£ PLÕTICA ,E DIJE QUE ERA CASADO L ME HABL DE LAS VIEJAS DE QUE VE
N¤A CALIENTE LO QUE DICEN LOS HOMBRES CUANDO ORINAN COMO PARA ESTABLECER DISTANCIA T¢ SABES 0ERO AL
RATO YO ME ACERQU£ MÕS £L COMO QUE QUER¤A Y NO ,E DIGO hzENTONCES QU£ ONDAS v MIENTRAS LE TOCO LE
VEMENTE LA PIERNA h.O NADAv ,E PREGUNTO hzNO TE GUSTA COTORREARLA CON BATOS v Y ME DICEhNO PUES
SOLAMENTE SI HAY FERIAv h.O PUES NOv LE DIGO h9O LO HAGO POR PLACERv %L BATO COMO QUE SE SAC DE ON
DA Y ME DIJO hAS¤ QUE ERES PUTOv YO ME MOLEST£ Y SIN CALCULAR LAS CONSECUENCIAS LE DIGO hEL PROSTI
TUTO ERES T¢ PORQUE COBRASv %L BATO SE ENCABRON Y SE ABRI EMPEZ CON UNA HABLADORA DE QUE £L NO
ERA PROSTITUTO DE QUE YO ERA EL PUTO DE QUE POR ESO PASABAN LAS COSAS QUE PASABAN QUE EL 3)$! QUE
EL MUNDO QUE EL PA¤S ESTABA COMO ESTABA POR GENTE COMO YOx-E TIR CHINGAZOS ME DEFEND¤ Y COMO
YO ESTOY MÕS GRANDE ME TUVO MIEDO Y EMPEZ A GRITARLE A LA POLIC¤A
(ABLA -IRNA
!NOCHE QUE LLEGU£ A MI CASA ME ESTABA ESPERANDO MI PAPÕ %STABA ENOJADO Y ME DIJO UN MONTN DE
COSAS HASTA QUE ME GRIT _9A ME TIENEN HARTO T¢ Yx TUS COSAS %STABA ENOJADO LE VI ANGUSTIA EN LA MI
RADA EN EL ROSTRO .O CONTEST£ NADA ME MET¤ A MI CUARTO Y ME PUSE A REPASAR LA ¢LTIMA FRASE 6E¤A LA
CARA DE MI PAPÕ AL MOMENTO DE DECIRLAS HAB¤A ANGUSTIA COMOxDESASOSIEGOx PERO TAMBI£N CORA
JE COMO DICI£NDOME hYA S£ QUE TE GUSTAN LAS MUJERES YA S£ QU£ PASA CONTIGO MIRA CMO ME TIENESv
PERO SIN ATREVERSE A DECIRLO %N OTRA OCASIN MIENTRAS MIRÕBAMOS EL SHOW DE #RISTINA MI MAMÕ DIJO
EN TONO MELODRAMÕTICO COMO SOSPECHANDO Y EN PLAN DE ADVERTENCIA hSI A M¤ UN HIJO ME SALE HOMO
SEXUAL ME MATAR¤A DE TRISTEZA Y VERGÓENZAv
(E QUERIDO ENFATIZAR LA DIMENSIN INTERSUBJETIVA DE LA HOMOFOBIA PORQUE CREO QUE LAS VIOLENCIAS HOMOFBI
CAS COTIDIANAS NECESITAN DE ESTA PERSONALIZACIN PARA ENTENDERSE CABALMENTE PUES EN ¢LTIMA INSTANCIA LA HO
MOFOBIA INSTITUCIONALIZADA ESTRUCTURAL SE REPRODUCE EN PRÕCTICAS EFECTUADAS POR PERSONAS DE CARNE Y HUESO
!HORA BIEN ESAS REACTIVACIONES COTIDIANAS DE LAS IDENTIDADES DE G£NERO DE LAS FRONTERAS DE LA SUBJETIVIDAD A
NIVEL PERSONAL SON APOYADAS SOCIALMENTE A TRAV£S DE UNA DIVERSIDAD DE INSTITUCIONES Y DE INSTANCIAS SOCIALES
LEYES REGLAMENTOS BANDOS DE POLIC¤A PROGRAMAS DE TELEVISIN PROGRAMAS DE GOBIERNO E INSTITUCIONES P¢
BLICAS NORMAS DE ETIQUETA E INlNIDAD DE CONVENCIONES SOCIALES PROPAGANDA POL¤TICA Y COMERCIAL INSTRUCTI
VOS FORMULARIOS CREDENCIALES (AY UNA TECNOLOG¤A SOCIAL QUE INSTITUYE Y REACTIVA LAS IDENTIDADES DE G£NERO Y
LA ANSIEDAD QUE APOYA DIRECTA O INDIRECTAMENTE ACTIVA O PASIVAMENTE LA HOMOFOBIA %S LA MISMA TECNOLO
G¤A QUE RESULTA DE LA SUBORDINACIN CONSTANTE DE LAS MUJERES Y EN LA POSIBILIDAD SIEMPRE PRESENTE DE LA VIO
LENCIA CONTRA ELLAS
0OR TAL RAZN SI BIEN LA HOMOFOBIA NECESITA DEL ANÕLISIS DE LA RELACIN INTERPERSONAL PARA ENTENDERSE LA HOMO
FOBIA NO PUEDE SER DESARTICULADA SINO EN LA TRANSFORMACIN DE LA TECNOLOG¤A SOCIAL QUE LA REPRODUCE Y SOSTIENE
129
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
%NTENDER LAS CAUSAS ESTRUCTURALES DE LA VIOLENCIA DE G£NERO ES ENTENDER QUE LA HOMOFOBIA Y LA MISOGINIA SON
PRODUCTO DE UNA ORGANIZACIN DE LAS SUBJETIVIDADES SOCIALES DE LOS ROLES DE G£NERO SOBRE TODO DE UN MODE
LO DOMINANTE DE MASCULINIDAD BASADO EN LA REPRESIN Y MENOSPRECIO DE LAS DIMENSIONES PLACENTERAS Y AFEC
TIVAS AMOROSAS Y EN EL PRIVILEGIO DE VALORES COMO LA FUERZA LA INVULNERABILIDAD LA AUTOSUlCIENCIA EMOTIVA
LA RACIONALIDAD Y DE UNA RED INSTITUCIONAL QUE LA NORMALIZA Y APOYA 0ERO TAMBI£N ES ENTENDER QUE MUJERES
Y HOMBRES COMPROMETIDOS CON OTRAS SUBJETIVIDADES NO OPRESIVAS Y VIOLENTAS TIENEN QUE UNIR SUS ESFUERZOS
0OR ESO NO HAY NADA MÕS ABSURDO POL¤TICAMENTE QUE UNA MUJER MALTRATADA HOMOFBICA O QUE UN HOMBRE O
MUJER HOMOERTICOS QUE A SU VEZ SEAN MISGINOS 9 SIN EMBARGO LOS CASOS ABUNDAN
(ASTA AQU¤ HEMOS PRIVILEGIADO LA DIMENSIN DEL MIEDO Y LA VIOLENCIA PERO zQU£ PASA CUANDO NO CEDEMOS AL
MIEDO zQU£ PASA CUANDO CEDEMOS AL CONTACTO AL PLACER AL DESEO O POR LO MENOS A LA SIMPAT¤A !SUMIR UNA PO
SICIN SUBJETIVA DE COMPRENSIN SOLIDARIDAD EMPAT¤A O FRANCO DESEO HACIA PERSONAS QUE TIENEN PRÕCTICAS ER
TICAS CON PERSONAS DEL MISMO SEXO SIGNIlCA HABER mEXIBILIZADO O DILUIDO LAS FRONTERAS DE LA SUBJETIVIDAD %S POR
LO TANTO UN ACTO DE RESPETO Y AMOR %S UNA FORMA DE RESISTIR Y TRANSFORMAR LA CULTURA OPRESIVA EN LA QUE VIVIMOS
ES CUESTIONAR LOS MODELOS DE G£NERO HEGEMNICOS %S UN ACTO HUMANO GENEROSO ES UN ACTO POL¤TICO
0ERO zCUÕL ES LA DIFERENCIA ENTRE ACTO GENEROSO Y UN ACTO DE TOLERANCIA (AY UNA DIMENSIN AMOROSA QUE DA
CUENTA DE TAL DIFERENCIA ,A TOLERANCIA ES EL ACTO DEL PODEROSO TE TOLERO PORQUE TENGO LA CAPACIDAD DE HACERLO
PORQUE TENGO PODER SOBRE TI -I PODER SE REAlRMA EN EL ACTO MISMO DE TOLERARTE %L ACTO GENEROSO ES UN ACTO
AMOROSO SLO POSIBLE ENTRE PERSONAS QUE HAN DESCUBIERTO LA IGUALDAD DE SU HUMANIDAD %L ACTO DE TOLERAN
CIA Y DE RESPETO A LAS DIFERENCIAS PERTENECE AL ORDEN DE LAS LIMOSNAS DE LA FALTA DE COMPROMISO DEL INDIVIDUA
LISMO %L ACTO GENEROSO PERTENECE AL ORDEN DE LAS SEMEJANZAS DE LA SOLIDARIDAD DE LA INTIMIDAD
#OMO YA HE EXPLORADO EL PODER Y LA HOMOFOBIA AHORA ME LIMITAR£ A EXPLICAR LO QUE ENTIENDO POR ACTO GENE
ROSO LA ¢NICA hVACUNAv CONTRA LA HOMOFOBIA Y OTRAS FORMAS DE DISCRIMINACIN INTERPERSONAL
,A GENEROSIDAD ES UNA PRÕCTICA AMOROSA 0OR AMOR ENTIENDO UNA RELACIN SOCIAL BASADA EN LA CAPACIDAD HU
MANA DE TENDER LAZOS DE INTIMIDAD ,A INTIMIDAD SE RElERE A UN PROCESO INTERSUBJETIVO DE CONOCIMIENTO QUE
EXPRESA LA CONmUENCIA DE DOS LGICAS LOGOS Y EROS EL CONOCIMIENTO DE LA RAZN PERO SOBRE TODO EL CONOCI
MIENTO DE EROS DEL DESEO DE LA EMPAT¤A DE LOS AFECTOS ,A INTIMIDAD REQUIERE DE LA VULNERABILIDAD PARA
CONSTRUIRSE 2EQUIERE QUE LAS PERSONAS SE ABRAN O COMO SE DICE EN -£XICO hSE RAJENv 2EQUIERE QUE RECONOZ
CAMOS NUESTRA DEPENDENCIA EXISTENCIAL ES POR ESO UN ACTO DE HUMILDAD 2EQUIERE QUE CONOZCAMOS TAM
BI£N ESA MISMA CONDICIN DE LOS OTROS %S ESE PROCESO DE CONOCIMIENTO ERTICO PROPIAMENTE HUMANO EL QUE
CONSTRUYE LA INTIMIDAD Y CON ELLA EL AMOR Y ESA FORMA PARTICULAR DE AMOR QUE ES LA AMISTAD
3I EL AMOR REQUIERE DE LA INTIMIDAD Y LA INTIMIDAD REQUIERE DE LA VULNERABILIDAD PODEMOS ENTENDER ENTON
CES LA DIlCULTAD PARA AMAR QUE IMPLICA EL MODELO HEGEMNICO DE MASCULINIDAD BASADO PRECISAMENTE EN LA
INVULNERABILIDAD EN EL hNO RAJARSEv 3I LOS HOMBRES SOMOS SOCIALIZADOS BAJO LA PRESIN DE CONSTRUIR UNA SUB
JETIVIDAD DE F£RREAS FRONTERAS CERRADA COHERENTE PERO SOBRE TODO UNA SUBJETIVIDAD BASADA EN LA ANSIEDAD A
12
Estas reflexiones deben mucho al libro de Lewis Hyde, un estudio sobre la generosidad y sus vínculos con eros. Así como a reflexiones sobre el amor des-
de los estudios de la masculinidad: Seidler, Giddens.
130
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
ABRIRSE A hRAJARSEv A DARSE BAJO EL RIESGO DE PERDER MASCULINIDAD Y PODER PODEMOS IMAGINAR LAS DIlCULTADES
ENORMES QUE EXISTEN SOCIALMENTE PARA AMAR Y PARA QUE EXISTAN RELACIONES DE PAREJA SATISFACTORIAS
,A ORGANIZACIN SOCIAL DE LAS SUBJETIVIDADES Y DE SUS DIMENSIONES ERTICAS TIENE EFECTOS MÕS AMPLIOS QUE LA
VIOLENCIA EL TEMOR COTIDIANO Y LA HOMOFOBIA 4IENE EFECTOS EN NUESTRAS CAPACIDADES DE SOLIDARIDAD DE RE
LACIN HUMANA Y DE ACCIN COMUNITARIA %STA SOCIEDAD NO ES SLO HOMOFBICA DIR¤A YO ES PROFUNDAMEN
TE hEROTOFBICAv hINTIMOFBICAv CON TODO Y LO RARO QUE SUENA EL T£RMINO .UESTRO TEMOR A AMAR Y DESEAR A
NUESTROS SEMEJANTES DEL MISMO SEXO O A LAS PERSONAS QUE TIENEN RELACIONES SEXUALES CON PERSONAS DEL MIS
MO SEXO TIENE QUE VER CON NUESTRO TEMOR Y NUESTRA INCAPACIDAD PARA AMAR Y DESEAR A CUALQUIER SER HUMANO
%N EL CASO DEL DESEO Y AMOR HACIA LAS PERSONAS DEL SEXO OPUESTO LOS TEMORES AL CASTIGO SOCIAL Y AUTOINmIGIDO
SON CLARO ESTÕ MUCHO MENORES
&RENTE A LA HOMOFOBIA TENEMOS LA HOMOlLIA ,A CAPACIDAD DE AMAR A LAS PERSONAS DEL MISMO SEXO INCLUYEN
DO A LAS PERSONAS QUE ABIERTAMENTE EXPRESAN SU CAPACIDAD AMOROSA Y DE DESEAR A PERSONAS DE SU MISMO SEXO
0OR CAPACIDAD DE AMAR ME RElERO A LA CAPACIDAD DE ESTABLECER RELACIONES DE INTIMIDAD Y ESTA CAPACIDAD DE
PENDE DE REOS Y DE UNA MANERA SOCIALMENTE CONDICIONADA DE ORGANIZAR NUESTRO DESEO
,A HOMOlLIA PERTENECE AL ORDEN DE %ROS COMO TODOS LOS ACTOS DE EMPAT¤A %S UN PROCESO DE CONSTRUCCIN DE
INTIMIDADES CON PERSONAS DEL MISMO SEXO INTIMIDADES QUE PUEDEN TENER DIFERENTES CUALIDADES EN T£RMINOS
DEL INVOLUCRAMIENTO SUBJETIVO Y CORPORAL DESDE LA CAPACIDAD DE SIMPAT¤A UNA CAPACIDAD BASADA EN EL RECO
NOCIMIENTO DE LA HUMANIDAD Y DEL OTRO Y LA M¤A DE LA LEGITIMIDAD DE SU DESEO PORQUE RECONOZCO ESA PO
SIBILIDAD DE DESEAR EN M¤ MISMO AUNQUE POR RAZONES DE MIEDO O HISTORIA DE DESEO NO LA EJERZA HASTA EL
INVOLUCRAMIENTO DE DIFERENTES ESFERAS DE LA SUBJETIVIDAD REALIZACIN DE PROYECTOS CONJUNTOS CONTACTOS COR
PORALES DURADEROS EXCITANTES ETC£TERA ,AS GRADACIONES ENTRE AMBOS EXTREMOS SON M¢LTIPLES
%S IMPORTANTE SE¶ALAR QUE UNO PUEDE SER hHOMOSEXUALv HABERSE IDENTIlCADO COMO TAL Y NO SER HOMlLO
!SIMISMO SE PUEDE TENER PREFERENCIA POR LAS PRÕCTICAS HETEROSEXUALES Y SER HOMlLO 0UEDO hACOSTARMEv
CON ALGUIEN DEL MISMO SEXO Y SER HOMlLO 0UEDO hACOSTARMEv CON ALGUIEN DE MI MISMO SEXO Y AUN AS¤ SER
HOMOFBICO %N OTRAS PALABRAS NO ES EL hACOSTNv NI LA GENITALIDAD LA QUE HACE LA HOMOlLIA #OMO TAMPOCO
ES LA FALTA DE hACOSTNv LA QUE HACE LA HOMOFOBIA MUCHOS ACTOS DE HOMOFOBIA SE DAN EN EL CONTEXTO DEL CON
TACTO CORPORAL HOMBRES QUE SE PROSTITUYEN PERO QUE NO SE CONSIDERAN hHOMOSEXUALESv POR EJEMPLO 5NO
PUEDE hACOSTARSEv CON ALGUIEN SIN RECONOCERLE SU HUMANIDAD SIN INTERESARSE EN SU VIDA EN SU SUBJETIVIDAD
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Me asombra la falta de estudios sobre el significado de rajarse en México, sobre todo en relación con las metáforas corporales y la dinámica intersubjeti-
va que implica. Algunos ensayos al respecto son los de Paz, Alonso, Almaguer, Carrier. Actualmente trabajo en un ensayo sobre el tema.
14
Si bien la homofobia es causada por una ansiedad, la ausencia de prácticas eróticas (en el sentido convencional del término: genitales, orgásmicas) con
el mismo sexo (o con el otro sexo) no se pueden entender sólo en términos de temor, sino que hay que reconocer la historia de deseo, la manera parti-
cular en que se establece una carga energética en nuestra psiquis sobre lo que se considera masculino o femenino, esto es, la manera en que el deseo se
organiza a través de ciertos fetiches (partes del cuerpo, actos u objetos) debido a una historia particular. La preferencia sexual implicaría de acuerdo con
lo anterior, una fetichización que depende de nociones de masculinidad y feminidad, sin que necesariamente correspondan al cuerpo biológico (macho-
hembra), si bien esa parece ser la tendencia social. La obligatoriedad de la heterosexualidad involucra la conformación fetichizante del cuerpo del otro,
no sólo el temor al cuerpo semejante. Seguramente, operan aquí procesos de división-condensación y proyección del deseo en las líneas hombre-mujer,
masculino-femenino. El fetiche: el cuerpo, los actos, los objetos, alude a subjetividades imaginarias en relación con las cuales se construye la propia sub-
jetividad. El contacto corporal y las concomitantes experiencias placenteras deben ser exploradas más en este contexto. La ausencia de estudios sobre los
procesos emocionales, placenteros, corporales, subjetivos, que acompañan al contacto corporal erótico es sorprendente. Hasta ahora, la refutación de la
naturalidad de la “heterosexualidad” y la “homosexualidad” han monopolizado los esfuerzos académicos.
131
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
5NO PUEDE ESTABLECER RELACIONES DE INTIMIDAD DE CARI¶O Y TERNURA DE INVOLUCRAMIENTO EMOCIONAL CON AL
GUIEN DEL MISMO SEXO O CON ALGUIEN QUE TIENE PRÕCTICAS SEXUALES CON PERSONAS DE SU MISMO SEXO SIN TENER
RELACIONES GENITALES
,A HOMOlLIA TIENE COMO SUSTENTO UNA CUALIDAD DE RELACIN LA CAPACIDAD DE CONSTRUIR LAZOS DE INTIMIDAD
,A HOMOFOBIA TIENE QUE VER CON LA INCAPACIDAD DE INTIMIDAD CON EL MIEDO A LA INTIMIDAD CON PERSONAS DEL
MISMO SEXO CON EL MIEDO A LA INTIMIDAD CON PERSONAS QUE TIENEN RELACIONES SEXUALES CON INDIVIDUOS DE SU
MISMO SEXO
%N RELACIN CON ESO QUE SE LLAMA hVIOLENCIA CONTRA LOS HOMOSEXUALESv LA DISTINCIN MÕS APROPIADA NO ES PUES
ENTRE hHETEROSEXUALESv Y hHOMOSEXUALESv SINO ENTRE hHOMOFBICOS Y HEMOF¤LICOSv INDEPENDIENTEMENTE DE
SUS PARTICULARES PREFERENCIAS
%STO NOS LLEVA A UN ASUNTO ESPINOSO z!CASO LA PREFERENCIA SEXUAL NO TIENE NADA QUE VER CON LA HOMOFOBIA
z!CASO LA HETEROSEXUALIDAD NO TIENE NADA QUE VER CON LA VIOLENCIA 3¤ ,A HETEROSEXUALIDAD ENTENDIDA COMO
IDENTIDAD SOCIALMENTE CONSTRUIDA Y COMO EL CORAZN DEL ROL DE G£NERO ES CONSUSTANCIAL A LA HOMOFOBIA ,A
HETEROSEXUALIDAD AS¤ ENTENDIDA TIENE QUE VER CON LA SUBJETIVIDAD ANSIOSA Y TEMEROSA %S EL PRODUCTO DE ESO
QUE SE LLAMA EN LA TEOR¤A QUEER EL REFORZAMIENTO DE LA HETEROSEXUALIDAD !HORA LA RESPUESTA ES hNOv SI ENTEN
DEMOS POR HETEROSEXUALIDAD NO LA IDENTIDAD SINO LA PRÕCTICA SEXUAL EL GUSTO LA PREFERENCIA POR TENER RELACIO
NES SEXUALES CON PERSONAS DEL SEXO OPUESTO QUE NO NECESARIAMENTE ESTÕ RELACIONADO CON LA HETEROSEXUALIDAD
COMPULSIVA ! ESTO LE LLAMO hHETEROlLIAv ! LA CAPACIDAD DE LOS HOMBRES Y MUJERES DE DESEAR Y AMAR A PER
SONAS DEL SEXO OPUESTO A LA CAPACIDAD DE ESTABLECER CON ELLOS RELACIONES DE INTIMIDAD
0ARA QUE LA HETEROlLIA EXISTA COMO TAL Y NO COMO hHETEROSEXUALIDADv NO DEBE ESTAR BASADA EN EL TEMOR LA AN
SIEDAD Y EN LA ORGANIZACIN DE F£RREAS FRONTERAS $E ELLO RESULTA QUE LA HETEROlLIA SLO PUEDE EXISTIR JUNTO CON
LA HOMOlLIA .O PODEMOS AMAR A ALGUIEN DEL OTRO SEXO AL MENOS NO CON SERIAS DIlCULTADES SI NUESTRO AMOR
Y PREFERENCIA SE BASAN EN EL MIEDO DE AMAR A ALGUIEN DEL MISMO SEXO #REO QUE QUEDA MUCHO POR INVESTIGAR
EN RELACIN CON EL ORIGEN HOMOFBICO DE MUCHOS CONmICTOS DE PAREJA ENTRE HOMBRES Y MUJERES
,A HOMOlLIA Y LA HETEROlLIA SON CONCLUYENTES AUNQUE LAS DIFERENCIAS SON DE GRADO INTENSIDAD DE INTER£S E
INVOLUCRAMIENTO AS¤ COMO DE INTENSIDAD DE INTIMIDAD CORPORAL
z#UÕL ES EL ESPACIO ACTUAL DE LA HETEROlLIA %N LA ACTUALIDAD ALGUNAS MASCULINIDADES Y FEMINIDADES MARGINA
LES PARECEN APUNTAR EN ESTE SENTIDO ,AS MASCULINIDADES QUE LUCHAN POR SOBREPONERSE A LOS MODELOS HEGE
MNICOS DE ROLES DE G£NERO 5N ABANICO AMPLIO DE PRÕCTICAS CULTURALES NOS HABLA DE ESAS DIARIAS RESISTENCIAS
Y SUBVERSIONES -UCHOS JVENES RELAJADOS EN SUS POSICIONES DE SUBJETIVIDAD %LLAS ACEPTANDO SUS PROPIOS DE
SEOS MÕS SEGURAS MÕS LIBRES MENOS MOJIGATAS Y TRADICIONALES .O ESTÕN ESPERANDO hLA VISITAv NI UN HOMBRE
CON QUIEN CASARSE Y QUE LAS MANTENGA SINO UN COMPA¶ERO CON QUIEN COMPARTIR SU PROPIA VIDA %LLOS CAPA
CES DE SER AMIGOS DE ELLAS DE COMPARTIR DE hRAJARSEv DE ABRIRSE NO ESPERAN IMPRESIONAR CON POSES MASCU
15
Sobre el tema de obligatoriedad de la heterosexualidad, ver el ensayo de Adrienne Rich, “Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence”.
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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
LINAS NI CAUTIVAR SU AMOR CON DESPLANTES DE VIRILIDAD SINO CONFESÕNDOSE 3E TRATA DE AMORES hCONCLUYENTESv
BASADOS EN EL RESPETO LA IGUALDAD LA COMUNICACIN Y NO DE hAMORES ROMÕNTICOSv EN T£RMINOS DE 'IDDENS
,A RELACIN AMISTOSA ENTRE HOMBRES Y MUJERES ES UN FENMENO MASIVO RECIENTE EN -£XICO QUE PROMETE UNA
VERDADERA REVOLUCIN AMOROSA EN LOS PRXIMOS A¶OS ! NOSOTROS NOS CORRESPONDE GENERAR LAS INSTITUCIONES
LAS IMÕGENES EN lN LAS REPRESENTACIONES QUE REFUERCEN ESAS CONDUCTAS Y RADICALICEN ESOS PROYECTOS NOVEDO
SOS DE SUBJETIVIDAD
%S EN ESTE TIPO DE PERSONAS DEBO ADMITIR QUE ALGUNOS NO SON TAN JVENES QUE A LOS OJOS DE LOS DEMÕS SON
hHETEROSEXUALESv PERO QUE YO LLAMO HETERlLOS EN DONDE HE ENCONTRADO LAS POSTURAS MENOS TEMEROSAS MÕS
HUMANAS Y MÕS ABIERTAS A ACEPTAR ESO QUE SE LLAMA hHOMOSEXUALIDADv 3E TRATA DE SERES QUE SON CAPACES DE
ESTABLECER RELACIONES ¤NTIMAS CON PERSONAS DEL SEXO OPUESTO Y CON PERSONAS DE SU MISMO SEXO SIN EXCLUIR A
AQUELLOS QUE TIENEN RELACIONES SEXUALES CON PERSONAS DE SU MISMO SEXO
#ONSIDERO NECESARIO HACER DOS PRECISIONES MÕS EN RELACIN CON ESO QUE AQU¤ HEMOS LLAMADO EROTISMO HO
MOlLIA Y HETEROlLIA %N CIERTA MEDIDA LAS PRECISIONES SON NECESARIAS PARA RESPONDER A DOS REFUTACIONES QUE
VEO VENIR UNA QUE ALEGAR¤A QUE HE CONFUNDIDO AMOR CON EROTISMO Y QUE POR LO TANTO UNO PUEDE RESPETAR
SER SOLIDARIO SIN QUE HAYA EROTISMO %STA POSTURA PROVIENE DE LOS QUE SIENTEN COMPROMETIDOS SUS DESEOS
ERTICOS Y SUS POSICIONES POL¤TICAS CON LA PROPOSICIN AQU¤ EXPRESADA ,A OTRA ALEGAR¤A QUE EXISTE Y DEBE REI
VINDICARSE EL EROTISMO EL PLACER Y EL DESEO SEXUAL SIN AMOR 1UE LA COMBINACIN DE AMBOS ES UNA PROPUESTA
PATRIARCAL %STA POSTURA PROVIENE DE CIERTOS SECTORES QUE SE DICEN hRADICALESv
%STOY DE ACUERDO CON &REUD EN QUE EL EROS IMPULSO SEXUAL O L¤BIDO ES UN PRINCIPIO DETRÕS DE TODAS LAS MA
NIFESTACIONES AMOROSAS HACIA LOS HIJOS LA PAREJA LOS PADRES LOS HERMANOS LOS AMIGOS LA PATRIA ETC£TERA
3E TRATA DE UN DESEO DE UNIN SEXUAL QUE ES ORGANIZADO DE DIFERENTES MANERAS SEG¢N LA SOCIEDAD Y LA HISTO
RIA PERSONAL %STE DESEO POLIMORFO Y PERVERSO DE UNIN ES UNA FUENTE DE GOCE Y DE CONOCIMIENTO PERO TAM
BI£N DE PODER
%L EROTISMO ES SIEMPRE UNA MANERA SOCIAL DE ORGANIZACIN DE EROS ,A ORGANIZACIN SOCIAL DE ESTE DESEO A
TRAV£S DE UNA ORGANIZACIN DE LAS SUBJETIVIDADES Y DE UN CONTROL SOCIAL DE LA INVERSIN DEL DESEO EN LAS PRÕC
TICAS CULTURALES PUEDE HACER DE EROS UN ELEMENTO CONSUBSTANCIAL DE LA OPRESIN %L AMOR ROMÕNTICO AL QUE
ESTAMOS ACOSTUMBRADOS TIENE SU FUENTE ERTICA EN LA L¤BIDO ES CIERTO PERO SOBRE TODO ES UNA MANERA SOCIAL
DE ORGANIZACIN DE EROS UNA DIVISIN SOCIAL DE LAS EMOCIONES CON EFECTOS DE PODER Y OPRESIN (ACER DE EROS
UNA FUENTE DE UNIN DE IGUALDAD DE COMPRENSIN DE PLACER DE SOLIDARIDAD IMPLICA IMAGINAR MANERAS DE
SU ORGANIZACIN STE ES UN RETO Y UN QUEHACER DE RESONANCIAS POL¤TICAS
3EPARAR EL SENSUALISMO DE LAS RELACIONES DE INTIMIDAD ES UNA PROPUESTA QUE DICE QUERER ROMPER CON EL PA
TRIARCADO Y PERMITIR UNA LIBERACIN INDIVIDUAL 3E BASA EN UNA VISIN HIDRÕULICA DE EROS EROS ESTÕ REPRI
MIDO HAY QUE LIBERARLO DE LOS CONVENCIONALISMOS QUE LOS ATAN INCLUYENDO EL AMOR LA INTIMIDAD ETC£TERA
16
Esta propuesta ha sido muy escasamente criticada fuera de la mojigatería religiosa de la extrema derecha o de cierto ascetismo feminista. No obstante,
creo que merece un cuidadoso estudio social e histórico. Audré Lorde inicia, en este sentido, una veta muy rica, al lado de ciertos intelectuales como Ni-
chols y Blanco, críticos del consumismo sexual que traen consigo las democracias capitalistas (la “tolerancia del consumo”). Sobre la relación entre iden-
tidad gay y capitalismo ver el trabajo de John D’Emilio.
133
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
$ESDE NUESTRA PERSPECTIVA SE TRATA DE UNA MANERA SOCIALMENTE CONDICIONADA DE ORGANIZAR EROS ,AS COORDE
NADAS DE TAL ORGANIZACIN SON LA INVERSIN CAPITALISTA EN LA ESFERA DE LOS BIENES Y SERVICIOS RELACIONADOS CON EL
CUERPO Y EL PLACER SEXUAL UNA VISIN PATRIARCAL DE LA SEXUALIDAD QUE LA CENTRA EN LOS GENITALES Y EN EL ORGASMO
MASCULINO EL PENE O EL FALO ES GRAN FETICHE QUE DISPARA EL DESEO UNA ACTITUD COMPULSIVA Y ALIENANTE REPRO
DUCIDA EN LOS ESPACIOS DE LA MARGINACIN Y POR EFECTO DE LA MARGINACIN DE LAS LLAMADAS SEXUALIDADES hAL
TERNATIVASv Y UNA VARIEDAD DE IDEOLOGEMAS INDIVIDUALISTAS %L hSENSUALISMO SIN SENTIMIENTOSv COMO LO LLAMA
,ORDE ES UNA FORMA ALIENANTE Y OPRESIVA DEL EROTISMO QUE IMPIDE LA REACTIVACIN DE LAS DIMENSIONES DE CO
NOCIMIENTO SOLIDARIAS DE POSIBILIDADES DE INTIMIDAD Y POL¤TICAS DE EROS %L EXTREMO ES EL SEXO ANNIMO Y GE
NITAL DE CIERTA PORNOGRAF¤A Y PROSTITUCIN O DE LOS ESPACIOS MARGINALES DEL SEXO COMPULSIVO
! ESTE SENSUALISMO SIN SENTIMIENTOS NO HAY QUE TENERLE MIEDO COMO LA DERECHA MORALISTA PROPONE HAY QUE
CRITICARLO Y HACER VER SUS EFECTOS OPRESIVOS SOBRE UNO MISMO Y SU RELACIN CON UNA IMPERSONALIDAD CRECIEN
TE DE LA DINÕMICA SOCIAL #IERTAMENTE LA ALTERNATIVA NO TIENE QUE SER EL SEXO EN EL MATRIMONIO O EL AMOR RO
MÕNTICO PERO S¤ EL SEXO COMO FORMA DE COMUNICACIN DE NUESTRA HUMANIDAD DE MUTUO RECONOCIMIENTO DE
NUESTRAS DIGNIDADES HUMANAS DE NUESTRA VULNERABILIDAD Y DE NUESTRA MUTUA NECESIDAD ! TODOS NOS CORRES
PONDE EMPEZAR A IMAGINAR ESTE NUEVO EROTISMO ESTA NUEVA MANERA DE ORGANIZAR EL EROS (AY OTROS CAMI
NOS QUE NO PASAN NI POR LA MOJIGATER¤A DEL /PUS $EI NI POR EL CONSUMISMO DE NEGOCIOS COMO EL hXTASISv
O LOS SEX SHOP DESPU£S DE TODO AMBOS NIEGAN A EROS SU CAPACIDAD DE COMUNICACIN DE INTIMIDAD DE CONS
TRUIR LAZOS SOLIDARIOS
STA HA SIDO LA INTENCIN AL PROPONER LOS T£RMINOS HOMOlLIA Y HETEROlLIA (ETEROlLIA Y HOMOlLIA SON T£RMI
NOS QUE DEBIERAN SUSTITUIR A LOS DE HOMOSEXUALIDAD Y HETEROSEXUALIDAD NO COMO CATEGOR¤AS DE ANÕLISIS POR
EL CONTRARIO CREO QUE LOS T£RMINOS ANTERIORES SON ¢TILES PARA DESCRIBIR IDENTIDADES SINO COMO REALIDADES
CULTURALES #UANDO ESTO SUCEDA SEGURAMENTE SERÕN INNECESARIOS PUES lNALMENTE NOS TRATAREMOS COMO PER
SONAS COMO SERES HUMANOS CAPACES DE ESTABLECER RELACIONES ¤NTIMAS ENTRE NOSOTROS %STO ES CIERTAMENTE UNA
UTOP¤A 0ERO YO CREO EN LAS UTOP¤AS QUE PROVEEN ALIENTO Y QUE ORIENTAN PRÕCTICAS MÕS HUMANAS SA HA SIDO
LA RAZN PROFUNDA DE ESTE ENSAYO QUE INTIMEN CONMIGO INDEPENDIENTEMENTE DE SU SEXO QUE ME DEJEN INTI
MAR CON USTEDES INDEPENDIENTEMENTE DE MI SEXO
17
La compulsión sexual, así como el abuso de drogas ilícitas y el alcohol, son temas soslayados por los estudiosos de la sexualidad y los espacios “homo-
sexuales”, en gran medida debido al clima de homofobia imperante. No obstante, una perspectiva integral de la sexualidad, que vaya más allá de los
ideologemas de la “libre expresión”, resulta urgente. A menos que reivindiquemos a destrucción emotiva, cognitiva y de la vida misma, como formas de
“resistencia” y no como fatalidad y efecto de una dinámica opresiva. Pienso que la atmósfera “postmoderna” de la academia nos puede llevar a un nihi-
lismo más destructivo y desesperanzador que la modernidad.
18
Aludo aquí a la polémica desatada en Hermosillo, Sonora, durante 1994-1995, luego de que un empresario pretendiera abrir un lugar de strip tease de
mujeres. La polémica se centró en el carácter “inmoral” alegado por grupos de derecha y en la “madurez” de la ciudad para tener ese tipo de negocios,
por parte de sus defensores.
134
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
"IBLIOGRAF¤A
!LONSO !NA -AR¤A h4HE %FFECTS OF 4RUTH 2E 0RESENTATION OF THE 0AST AND THE )MAGINING OF #OM
MUNITYv *OURNAL OF (ISTORICAL 3OCIOLOGY VOL N¢M MARZO PP
!LONSO !NA -AR¤A AND -AR¤A 4ERESA +ORECK h3ILENCES @(ISPANICSv !)$3 AND 3EXUAL 0RACTICESv
EN (ENRY !BELOVE -ICHELE !INA "ARALE $AVID - (ALPERIN EDIT 4HE ,ESBIAN AND 'AY 3TUDIES 2EA
DER .EW 9ORK AND ,ONDON 2OUTLEDGE PP
!LMAGUER TOMAS h#HICANO -EN ! #ARTOGRAPHY OF (OMOSEXUAL )DENTITY AND "EHAVIORv EN (EN
RY !BELOVE -ICH£LE !INA "ARALE $AVID - (ALPERIN EDIT 4HE ,ESBIAN AND 'AY 3TUDIES 2EADER .EW
9ORK AND ,ONDON 2OUTLEDGE PP
!NDERSON "ENEDICT )MAGINED #OMUNNITIES 2EmECTIONS ON THE /RIGIN AND 3PREAD OF .ATIONALISM
,ONDON 6ERSO .EW ,EFT "OOKS
!NZALD¢A 'LORIA "ORDERLAND,A &RONTERA 4HE .EW -ESTIZA 3AN &RANCISCO !UNT ,UTE "OOKS
"ENHIBIB 3EYLA AND $RUCILLA #ORNELL &EMINISM AS #RITIQUE -INNEAPOLIS 5NIVERSITY OF -INNESO
TA 0RESS
"LANCO *OS£ *OAQU¤N &UNCIN DE MEDIA NOCHE -£XICO %RA
"UTLER *UDITH AND *OAN 7 3COTT &EMINIST THEORIZE THE 0OLITICAL .EW 9ORK 2OUTLEDGE
"UTLER *UDITH h)MITATION AND 'ENDER )NSUBORDINATIONv (ENRY !BELOVE -ICHELE !INA "ARALE $A
VID - (ALPERIN EDIT EN 4HE ,ESBIAN AND 'AY 3TUDIES 2EADER .EW 9ORK AND ,ONDON 2OUTLEDGE
PP
"RITTAN ! -ASCULINITY AND 0OWER /XFORD "LACKWELL
#ARRIER *OSEPH $E LOS /TROS )NTIMACY AND (OMOSEXUALITY AMONG -EXICAN -EN .EW 9ORK #O
LUMBIA 5NIVERSITY 0RESS
#ONNELL 27 'ENDER AND 0OWER 3OCIETY THE 0ERSON AND 3EXUAL 0OLITICS #AMBRIDGE 0OLITY 0RESS
$%MILIO *OHN h#APITALISM AND 'AY )DENTITYv EN (ENRY !BELOVE -ICH£LE !INA "ARALE $AVID -
(ALPERIN EDIT 4HE ,ESBIAN AND 'AY 3TUDIES 2EADER .EW 9ORK AND ,ONDON 2OUTLEDGE PP
$ERRIDA *ACQUES /F 'RAMMATOLOGY "ALTIMORE *OHNS (OPKINS 5NIVERSITY 0RESS
135
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
$URKHEIM %MILE ,A DIVISIN DEL TRABAJO SOCIAL -£XICO
&ANON &RANZ 4HE 7RETCHED OF THE %ARTH .EW 9ORK 'ROVE 0RESS )NC
&ERGUSON +ATY % 4HE -AN 1UESTION "ERKERLEY 5NIVERITY OF #ALIFORNIA 0RESS
&OSTER $AVID 7 0RODUCCIN CULTURAL E IDENTIDADES HOMOERTICAS 4EOR¤A Y APLICACIONES !RIZONA 3TA
TE 5NIVERITY 4EMPE
&REUD 3IGMUND 4HREE %SSAYS ON THE 4HEORY OF 3EXUALITY .EW 9ORK "ASIC "OOKS
???????? 'ROUP 0SYCHOLOGY AND THE !NALYSIS OF THE %GO .EW 9ORK "ANTAM "OOKS
&ROMM %RICH 4HE !RT OF ,OVING .EW 9ORK (ARPER
???????? 4HE (EART OF -AN ITS 'ENINUS FOR 'OOD AND %VIL .EW 9ORK (ARPER AND 2OW
&OUCAULT -ICHEL 0OWER+NOWLEDGE .EW 9ORK 0ANTHEON
???????? (ISTORIA DE LA SEXUALIDAD VOL -£XICO 3IGLO 88)
'IDDENS !NTHONY 4HE 4RANSFORMATION OF )NTIMACY SEXUALITY ,OVE AND %ROTICISM IN -ODERN 3OCIE
TIES #AMBRIDGE 0OLITY
(ALLOWAY 7ENDEY 3UBJECTIVITY AND -ETHOD IN 0SYCHOLOGY 'ENDER -EANING AND 3CIENCE ,ONDON 3AGE
(ENRIQUES *ULIAN #HANGING THE 3UBJECT 0SYCHOLOGY 3OCIAL 2EGULATION AND 3UBJECTIVITY ,ONDON
AND .EW 9ORK -ETHUEN
(ILDE ,EWIS 4HE 'IFT )MAGINATION AND THE %ROTIC ,IFE OF 0ROPERTY .EW 9ORK 2ANDOM (OUSE
*EFFERSON TONY h4HEORIZING MASCULINE SUBJECTIVITYv SIC EN .EWBURN 4 %LIZABETH ! 3TANKO *UST
"OYS DOING "USINESS -EN -ASCULINITIES AND #RIME ,ONDON AND .EW 9ORK 2OUTLEDGE PP
+ARDINER !BRAM 4HE 0SYCHOLOGICAL &RONTIERS OF 3OCIETY .EW 9ORK #OLUMBIA 5NIVERSITY 0RESS
,ACAN *ACQUES %CRITS A 3ELECTION .EWY 9ORK 77 .ORTON AND #O
,ORDE !UDR£ h4HE 5SES OF %ROTIC 4HER %ROTIC AS 0OWERv EN (ENRY !BELOVE -ICH£LE !INA "ARA
LE $AVID - (ALPERIN EDIT 4HE ,ESBIAN AND 'AY 3TUDIES 2EADER .EW 9ORK AND ,ONDON 2OUTLED
GE PP
136
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
-ARCUSE (ERBERT /NE $IMENSIONAL -AN 3TUDIES IN THE )DEOLOGY OF !DVANCED )NDUSTRIAL 3OCIETY
"OSTON "EACON 0RESS
-INH HA 4RINH 4 7OMEN .ATIVE /THER 7RITING 0OSTCOLONIALITY AND FEMINISM "LOOMINGTON )N
DIANA 5NIVERSITY 0RESS
-OHANTY #HANDRA 4 ET AL h)NTRODUCTION #ARTOGRAPHIES OF 3TRUGGLEv EN 4HIRD 7OMEN AND THE
0LITICS OF &EMINISM "LOOMINGTON )NDIANA 5NIVERSITY 0RESS PP
-ORAGA #HAERRI£ AND 'LORIA !NZALD¢A 4HIS "RIDGE #ALLED -Y "ACK 7RITTINGS BY 2ADICAL 7OMEN
OF #OLOR 7ATERTOWN -!3 0ERSEPHONE 0RESS
.EWBURN 4 %LIZABETH ! 3TANKO *UST "OYS DOING "USINESS -EN -ASCULINITIES AND #RIME ,ONDON
AND .EW 9ORK 2OUTLEDGE
.ICHOLS *EAN ,A CUESTIN HOMOSEXUAL -£XICO &ONTAMARA
.¢¶EZ .ORIEGA 'UILLERMO 3EXO ENTRE VARONES 0ODER Y RESISTENCIA EN EL CAMPO SEXUAL (ERMOSILLO
-£XICO %L #OLEGIO DE 3ONORA 5NIVERSIDAD DE 3ONORA
???????? h.ACIONALISMO MODERNIDAD Y SEXUALIDAD EN DOS PROYECTOS CULTURALES MEXICOESTADO
UNIDENSESv 4ESIS DE -AESTR¤A EN (UMANIDADES )NTERDISCIPLINARY (UMANITIES 0ROGRAM !RIZONA 3TA
TE 5NIVERSITY 4EMPE !RIZONA
/-ALLEY )LENE 4HE -YTH OF THE 2EVOLUTION (ERO #ULTS AND THE )NSTITUTIONALIZATION OF THE -EXICAN
3TATE 7EST 0ORT #/.. 'REENWOODS 0RESS
0ARSONS 4ALCOTT 4HE 3TRUCTURE OF 3OCIAL !CTION .EW 9ORK 4HE &EE 0RESS
0AZ /CTAVIO %L LABERINTO DE LA SOLEDAD -£XICO &ONDO DE #ULTURA %CONMICA
0LECK *OSEPH ( 4HE -YTH OF -ASCULINITY #AMBRIDGE -! 4HE -)4 0RESS
2ADCLIFFE "ROWN 2! 3TRUCTURE AND &UNCTION IN 0RIMITIVE 3OCIETY .EW 9ORK 4HE &REE 0RESS
2EICH 7ILHELM ,A REVOLUCIN SEXUAL -£XICO /RIGEN0LANTA
2ICH !DRIENNE h#OMPULSORY (ETEROSEXUALITY AND ,ESBIAN %XISTENTEv EN (ENRY !BELOVE -ICH£
LE !INA "ARALE $AVID - (ALPERIN EDIT 4HE ,ESBIAN AND 'AY 3TUDIES 2EADER .EW 9ORK AND ,ON
DON 2OUTLEDGE PP
137
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
3EIDLER 6ICTOR EDIT 2EDISCOVERING -ASCULINITY 2EASON ,ANGUAGE AND 3EXUALITY ,ONDON 2OUT
LEDGE
3EIDLER 6ICTOR 2ECREATING 3EXUAL 0OLITICS ,ONDON 2OUTLEDGE
3ILVERMAN +AJA 4HE 3UBJECT OF 3EMIOTICS .EW 9ORK AND /XFORD /XFORD 5NIVERSITY 0RESS
3PIVAK #HAKRAVORTY 'ARATRI h#AN THE 3UBALTERN 3PEAK v EN #ARY .ELSON ,AWRENCE 'ROSSBERG
EDIT -ARXISM AND THE )NTERPRETATION OF #ULTURE 5RBANA 5NIVERSITY OF )LLINOIS 0RESS PP
138
Lectura 7. “A la salud de ellos, por salud física y mental de ellas, Guillermo Núñez Noriega
(£CTOR &R¤AS
h6IVIMOS EN UNA SOCIEDAD ENFERMA "ASTA CONSIDERAR SLO DOS S¤NTOMAS LA
INSATISFACCIN Y LA INCAPACIDAD DE VIVIR EN PAZ )NTRANQUILIDAD EN LO ELEMENTAL
4ODOS LOS VALORES PREDISPONEN A LA NEGACIN DE LOS ACTOS 0ERO NO SON LAS
CUESTIONES POL¤TICAS LAS QUE HACEN QUE NO FUNCIONE EL SER HUMANO PUES TENEMOS
QUE ASUMIR QUE ES EL SER HUMANO EL QUE HACE FUNCIONAR CUALQUIER POL¤TICA
%STAMOS EN LA £POCA DEL DERROCAMIENTO DE LO PATERNAL DE LA CA¤DA DE LA lGURA
AUTORITARIA Y TODO EL MIEDO QUE SU AUSENCIA NOS PRODUCE %S NECESARIA LA
CONlANZA HACIA LO FEMENINOv
'UILLERMO "ORJA ,A LOCURA LO CURA
!NTE TODO QUISIERA DECIR QUE £STE NO ES UN TEXTO ACABADO ES APENAS UN INTENTO DE REmEXIN EN TORNO A UN TE
MA DEL QUE POCO SE ACOSTUMBRA A HABLAR LA RELACIN EXISTENTE ENTRE PERSPECTIVA DE G£NERO Y EL BINOMIO EN
FERMEDAD
SALUD MASCULINA Y SU IMPACTO EN LA SALUD DE LAS MUJERES
#ONSIDERO ATINADA LA DECISIN DE TOMAR LA PERSPECTIVA DE G£NERO nHASTA AHORA UTILIZADA CASI EXCLUSIVAMENTE
PARA ANALIZAR LA CONDICIN FEMENINAn PARA UBICAR PROCESOS EXPLICAR PROBLEMAS Y PROPONER FORMAS DE DESA
RROLLAR RELACIONES DISTINTAS A PARTIR DE LA SENSIBILIZACIN Y LA REmEXIN DESDE EL ESPECTRO MASCULINO
%L T¤TULO DE ESTE DOCUMENTO MÕS ALLÕ DE QUE PUDIERA PARECER UN SIMPLE JUEGO DE PALABRAS A MI JUICIO REPRE
SENTA LA HIPTESIS CENTRAL QUE DESARROLLAR£ EN ADELANTE EN EL SENTIDO DE QUE AL lJAR NUESTRA ATENCIN EN LA SA
LUD DE LOS HOMBRES NECESARIAMENTE ESTAREMOS ABARCANDO EL TERRENO DE LA SALUD DE LAS MUJERES
#ON MUCHA FRECUENCIA SE DICE O SE ESCUCHA DECIR POR AH¤ QUE LAS MUJERES REPRESENTAN LA MITAD DE LA POBLA
CIN DE ESTE PLANETA Y QUE ADEMÕS SON MADRES DE LA OTRA MITAD LA MITAD DEL CIELO Y MADRES DE LA OTRA MITAD
%N -£XICO POR EJEMPLO ESTA FRASE SER¤A ERRNEA EN EL SENTIDO DE QUE LAS MUJERES REPRESENTAN POCO MÕS DE
POR CIENTO DE LA POBLACIN NACIONAL PERO ESO SER¤A MOTIVO DE OTRO ENSAYO
! TODAS Y A TODOS NOS CONSTA QUE HAN SIDO PRECISAMENTE LAS MUJERES QUIENES HACE MÕS DE TREINTA A¶OS TOMA
RON LA INICIATIVA PARA REmEXIONAR Y ACTUAR EN TORNO A LA NECESIDAD DE LLEVAR A CABO SENDAS TRANSFORMACIONES
EN LA MANERA EN QUE MUJERES Y HOMBRES COHABITÕBAMOS EN ESTE PLANETA $E AH¤ EL SURGIMIENTO DE DIVERSOS
ANÕLISIS ESTUDIOS DEBATES ENCAMINADOS A HACER EVIDENTE LA DESIGUALDAD DE TRATO Y DE OPORTUNIDADES EN QUE
MUJERES Y HOMBRES CONTINUAMOS ESTABLECIENDO NUESTRAS RELACIONES TANTO EN LOS ÕMBITOS FAMILIAR EDUCATIVO
LABORAL PROFESIONAL ECONMICO Y POL¤TICO
(ASTA HACE POCO TIEMPO EL TRABAJO DE G£NERO HAB¤A SIDO PRINCIPALMENTE HECHO POR Y PARA MUJERES ANALIZAN
DO LA POSICIN Y CONDICIN FEMENINA LO CUAL ES UN ACIERTO PUES PERMITE ENCONTRAR SOLUCIN A VARIOS DE LOS
PROBLEMAS QUE DURANTE A¶OS HAN OBSTACULIZADO EL MEJORAMIENTO DE LA SITUACIN DE LAS MUJERES .O OBSTANTE
EL QUE LA MAYOR PARTE DE LOS TRABAJOS DE G£NERO SEAN ABORDADOS CASI EXCLUSIVAMENTE DESDE EL PUNTO DE VISTA
139
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
FEMENINO PODR¤A RESULTAR UN TANTO CUANTO PARCIAL EN EL SENTIDO DE QUE PARA RESOLVER LOS PROBLEMAS QUE MÕS
DE LA MITAD DE LA POBLACIN DEL MUNDO ENFRENTA AL RELACIONARSE CON LA OTRA MITAD ES NECESARIO INVOLUCRAR A
ESTA OTRA MITAD ES DECIR A LOS HOMBRES PARA QUE REmEXIONEN EN TORNO A CUÕL ES SU PAPEL EN ESTA HISTORIA
0OR ESO ES IMPORTANTE DESTACAR LA UTILIDAD DE QUE EN LOS ¢LTIMOS A¶OS HAYAN SURGIDO ALGUNAS APORTACIONES
SIGNIlCATIVAS EN LA B¢SQUEDA DE MECANISMOS QUE ROMPAN CON LA ANTIQU¤SIMA RELACIN DE SUBORDINACIN DEL
G£NERO FEMENINO ANTE EL G£NERO MASCULINO ELABORANDO FUERTES CR¤TICAS HACIA EL TRADICIONAL CONCEPTO DE MAS
CULINIDAD %N ESTOS RECIENTES ESTUDIOS TAMBI£N AL HOMBRE COMIENZA A MIRÕRSELE CON UNA PERSPECTIVA DE G£
NERO PARA TRATAR DE EXPLICAR A PARTIR DE AH¤ LAS CAUSAS DEL COMPORTAMIENTO MASCULINO HACIA OTROS HOMBRES Y
HACIA LAS MUJERES +IMMEL
(ABLAR DE G£NERO ES UBICAR TODA ESA AMPLIA GAMA DE ATRIBUTOS Y FUNCIONES QUE VAN MÕS ALLÕ DE LO BIOLGICO
REPRODUCTIVO MEDIANTE LOS CUALES HEMOS SIDO CONSTITUIDOS LAS Y LOS REPRESENTANTES DE LOS SEXOS PARA JUSTIl
CAR DIFERENCIAS Y RELACIONES DE OPRESIN ENTRE LOS MISMOS %L G£NERO SE INTERIORIZA A TRAV£S DE TODO UN TRABA
JO DE SOCIALIZACIN ENTENDIDA COMO UN COMPLEJO Y DETALLADO PROCESO CULTURAL DE INCORPORACIN DE FORMAS
DE REPRESENTARSE VALORAR Y ACTUAR EN EL MUNDO
#OMO BIEN SE¶ALA #ARMEN 3AEZ ESTE PROCESO NO OCURRE SLO EN LA INFANCIA SINO QUE DURA TODA LA VIDA 3AEZ
"UENAVENTURA POR LO QUE LAS DISTINTAS REDES SOCIALES JUEGAN UN PAPEL FUNDAMENTAL SEG¢N EL CASO PA
RA PROMOVER EL CAMBIO O PARA FRENARLO O IMPEDIRLO EN LAS DISTINTAS ETAPAS DE LA VIDA
%XISTEN EVIDENCIAS DE QUE EN LOS ¢LTIMOS A¶OS EL MODELO DE MASCULINIDAD DOMINANTE ESTÕ ENTRANDO EN CRI
SIS NO SLO CON EL O LOS MODELOS FEMENINOS EMERGENTES ENTRE SECTORES CRECIENTES DE LA POBLACIN SINO TAM
BI£N CON LOS NUEVOS MODELOS DE MASCULINIDAD 0OR MASCULINIDAD PUEDE ENTENDERSE EL CONJUNTO DE ATRIBUTOS
VALORES FUNCIONES Y CONDUCTAS QUE SE SUPONEN ESENCIALES AL VARN EN UNA CULTURA DETERMINADA 3IN EMBARGO
AUNQUE PUEDE HABLARSE DE UN MODELO HEGEMNICO DE MASCULINIDAD VISTO COMO UN ESQUEMA CULTURALMEN
TE CONSTRUIDO EN EL QUE SE PRESENTA AL VARN COMO ESENCIALMENTE DOMINANTE Y QUE SIRVE PARA DISCRIMINAR Y
SUBORDINAR A LA MUJER Y A OTROS HOMBRES QUE NO SE ADAPTAN A ESTE MODELO QUE SIRVE DE REFERENTE INCLUSO A
LAS FORMAS ALTERNATIVAS DE SOCIALIZACIN QUE SON ASIGNADAS DESDE PEQUE¶OS A TRAV£S DE DIVERSAS REDES E INSTI
TUCIONES COMO LA FAMILIA Y LA ESCUELA ENTRE OTRAS %JEMPLO DE ESTO SON UNA MAYOR INDEPENDENCIA LA AGRESI
VIDAD LA COMPETENCIA Y LA INCORPORACIN DE CONDUCTAS VIOLENTAS Y TEMERARIAS EN ASPECTOS TAN DIVERSOS COMO
LA RELACIN CON VEH¤CULOS ADICCIONES LA VIOLENCIA LA SEXUALIDAD Y LA SALUD
3IN EMBARGO NO SE PUEDE HABLAR DE UNA SOLA MASCULINIDAD UNA SOLA FORMA DE SER HOMBRE DADO QUE HAY
DISTINTAS FORMAS DE VIVIR Y VIVIRSE COMO HOMBRE LA FORMACIN GEN£RICA COMPRENDE ADEMÕS DE LA PERTENEN
CIA A UN SEXO LA INmUENCIA DE CLASE LA £TNICA LA VIVENCIA URBANA O RURAL ETC£TERA %STE HECHO NOS DA LA PAU
TA PARA ESTABLECER UN V¤NCULO ENTRE LA SOCIALIZACIN MASCULINA Y UNA SERIE DE PROBLEMAS DE SALUD NO SLO DE
LOS HOMBRES SINO TAMBI£N DE LAS MUJERES PUES EL TRABAJO DE PERSPECTIVA DE G£NERO A PARTIR DE LA MASCULINI
DAD NO SE CONTRAPONE AL MISMO TRABAJO CON MUJERES POR EL CONTRARIO
1
Existen, asimismo, en nuestro país, otras formas de socialización dentro de los grupos étnicos y culturas regionales que no corresponden a este modelo y
que no son analizados en el presente trabajo.
140
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
,A PERSPECTIVA DE G£NERO PUEDE SERVIR COMO UNA HERRAMIENTA PARA ALLANAR EL CAMINO nPARA VER LAS DOS CA
RAS DE UNA MISMA MONEDAn HACIA LA SOLUCIN DE LOS PROBLEMAS QUE AQUEJAN A LAS MUJERES PERO EN LOS CUA
LES LOS HOMBRES TOMAMOS PARTE %N ESTE SENTIDO SI SE HABLA POR EJEMPLO DE VIOLENCIA INTRAFAMILIAR ADEMÕS
DE ATENDER A LA V¤CTIMA DEBEMOS REEDUCAR AL AGRESOR SI HABLAMOS nCOMO ES EL CASO QUE NOS OCUPAn DE LA SA
LUD DE LAS MUJERES Y PARTICULARMENTE NOS RElRI£RAMOS A LA SALUD REPRODUCTIVA EMBARAZOS NO DESEADOS N¢
MERO Y ESPACIAMIENTO DE HIJAS E HIJOS O SEXUAL ENFERMEDADES DE TRANSMISIN SEXUAL Y 6)(
3)$! DNDE
EL ASUNTO DE LA lDELIDAD ES IMPORTANTE DNDE ES FUNDAMENTAL REVISAR LOS PAPELES ESTEREOTIPADOS DEL HOMBRE
DONJUANESCO CONQUISTADOR Y AVENTURERO QUE POR EL HECHO DE TENER MUCHAS MUJERES ES MÕS HOMBRE DN
DE TAMBI£N ES DE VITAL IMPORTANCIA LA RESPONSABILIDAD SOBRE EL CUERPO QUE DEBE RECAER EN CADA UNO DE NO
SOTROS HOMBRE O MUJER POR IGUAL
!QU¤ ABRO UN PAR£NTESIS PARA ACLARAR QUE EL CONCEPTO @SALUD DEBE SER VISTO EN UN SENTIDO MUCHO MÕS INTE
GRAL QUE COMPRENDA NO SLO LA SALUD F¤SICA O CORPORAL SINO TAMBI£N UN ESTADO DE BIENESTAR INTELECTUAL EMO
CIONAL E INCLUSO ESPIRITUAL QUE SE REmEJE ASIMISMO EN EL ÕMBITO DE LA SALUD INDIVIDUAL FAMILIAR COMUNITARIA
Y DE LA SOCIEDAD EN SU CONJUNTO
&RENTE A ESTE PANORAMA INSISTO AUN SON POCOS LOS ESTUDIOS ELABORADOS RELATIVOS AL TEMA DE SALUD MASCULI
NA A PESAR DE ELLO SON MUCHOS LOS AVANCES Y LAS APORTACIONES QUE UNO ENCUENTRA EN DICHOS ESTUDIOS MIS
MOS QUE HAN SACADO A LA LUZ MUCHO DE LO OMITIDO POR LAS CONCEPCIONES UNIVERSALIZADORAS DE DETERMINADOS
PROBLEMAS Y MÕS IMPORTANTE A¢N ESOS TRABAJOS NOS DAN ELEMENTOS PARA REDElNIR LA MANERA DE REABORDAR LAS
PROBLEMAS CITADOS
,A UTILIDAD DE ESTE TIPO DE TRABAJOS HA PERMITIDO UBICAR LA PROBLEMÕTICA A PARTIR DEL SIGUIENTE CONCEPTO hEL
VARN COMO FACTOR DE RIESGOv )NICIANDO CON UN ANÕLISIS EN TORNO A LA MASCULINIDAD Y LA SALUD DE LAS MUJERES
%L VARN SU CONSTRUCCIN SOCIAL Y LA FORMA EN QUE AFECTA LA SALUD Y LA VIDA DE LAS MUJERES ES FACTOR DE RIES
GO EN AL MENOS TRES SENTIDOS
s 2IESGO HACIA MUJERES Y NI¶OS Y NI¶AS
s 2IESGO HACIA OTROS HOMBRES
s 2IESGO PARA S¤ MISMO
$E IGUAL MANERA PODEMOS DECIR QUE LA MASCULINIDAD MACHISTA PODR¤A REPRESENTAR TAMBI£N UNA BARRERA PARA
LA SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA DE LAS MUJERES POR SU IMPACTO DIRECTO O INDIRECTO EN LOS SIGUIENTES ASPECTOS
0OR LA ARGUMENTACIN EXACERBADA DEL INCONTENIBLE IMPULSO Y DESEO INSTINTIVO MASCULINO %L MITO TRADICIO
NAL DE QUE LOS HOMBRES TIENEN MAYOR NECESIDAD SEXUAL QUE LAS MUJERES Y UN INSTINTIVO DESEO QUE TIENE QUE
SATISFACERSE A COMO D£ LUGAR
0OR LA DESIGUALDAD DE G£NERO EN PERJUICIO DE LAS MUJERES QUE SE GENERA POR LA PRETENDIDA SUPERIORIDAD DE LO
MASCULINO SOBRE LO FEMENINO EN ESTA CONCEPCIN DE LA MASCULINIDAD MACHISTA CONJUNTAMENTE CON LA DES
141
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
VINCULACIN DEL PAPEL MASCULINO EN EL PROCESO DE GESTACIN Y REPRODUCCIN DE LA ESPECIE EN UNA SOCIEDAD
MACHISTA LAS MUJERES CASI NO HABLAN DE SEXO CON LOS HOMBRES YA QUE ESTO ES MAL VISTO AL MISMO TIEMPO QUE
LA FRECUENCIA Y EL TIPO DE SEXO ES DETERMINADA POR LOS HOMBRES
0OR OTRA PARTE CONVIENE DECIR QUE LAS JERARQU¤AS Y DESIGUALDADES NO SON EXCLUSIVAS DE LA RELACIN MUJERES Y
HOMBRES SINO QUE TAMBI£N TIENEN QUE VER CON OTRAS JERARQU¤AS QUE SE ESTABLECEN AUN ENTRE HOMBRES VERBI
GRACIA LA DESIGUALDAD DE G£NERO HETEROSEXUALIDAD
HOMOFOBIA SUPUESTA SUPERIORIDAD HETEROSEXUAL COMO RE
GLA NATURAL Y NORMAL Y LA CREENCIA DE QUE EL 6)(
3)$! ES ASUNTO SLO DE HOMOSEXUALES POSICIONAMIENTO
IDEOLGICO POR LO QUE LOS HOMBRES HETEROSEXUALES NO SE CUIDAN Y NO CUIDAN A SUS PAREJAS DE ESTE TIPO DE EN
FERMEDADES DE TRANSMISIN SEXUAL
2IESGO HACIA MUJERES Y NI¶OS Y NI¶AS
5NA PRIMERA PROBLEMÕTICA ES LA DE LA VIOLENCIA DOM£STICA RECIENTE Y CRECIENTEMENTE CONSIDERADA COMO UNA
PROBLEMÕTICA DE SALUD P¢BLICA EN UN N¢MERO DE PA¤SES CADA VEZ MAYOR %S INDUDABLE QUE EN UNA ALT¤SIMA
PROPORCIN SON LOS VARONES LOS AGRESORES PROPORCIN QUE AUMENTA A¢N MÕS EN LOS CASOS DE LESIONES GRAVES
%STO LO REFRENDAN LOS DATOS DEL #!6) DEL $ISTRITO &EDERAL ,A *ORNADA Y EL A POR CIENTO DE
AGRESORES MASCULINOS EN DIVERSOS ESTUDIOS REALIZADOS EN %STADOS 5NIDOS
6ARIOS AUTORES SE HAN ACERCADO A ESTE FENMENO DESDE UNA PERSPECTIVA SISTEMÕTICA TRABAJANDO CON PAREJAS EN
SITUACIONES DE VIOLENCIA 3US ANÕLISIS NO SE CONFORMAN CON VER EL LADO FEMENINO SINO QUE TAMBI£N DETECTAN LOS
PRESUPUESTOS Y MECANISMOS QUE OCURREN DEL LADO MASCULINO AL SENTIR EL HOMBRE SU MASCULINIDAD CUESTIONADA
Y AL RECURRIR A LA VIOLENCIA COMO MECANISMO PARA hRESTABLECERv LAS RELACIONES DE G£NERO PODER hNORMALESv
2ESULTADOS SIMILARES HA APORTADO #/2)!# AL TRABAJAR EN FORMA INTENSIVA CON HOMBRES VIOLENTOS %NTREVIS
TA A &RANCISCO #ERVANTES REVISTA &EM FEBRERO Y RECONOCER CON ELLOS LOS PRINCIPALES MECANISMOS QUE
HAN LLEVADO A LA VIOLENCIA COMO RECURSOS EN LAS RELACIONES
0OR SU PARTE AUTORES COMO -ICHAEL 6INCENT -ILLER HABLAN ABIERTAMENTE DE ESA FUERZA OSCURA QUE INTERVIENE
Y PROVOCA LOS DESACUERDOS EN LAS PAREJAS Y DONDE LOS HOMBRES SE MANTIENEN TEMEROSOS DE LA RESPONSABILIDAD
MIENTRAS LAS MUJERES SE MUESTRAN TEMEROSAS DE SER ESCLAVIZADAS %SA FUERZA OSCURA PODR¤A LLAMARSE PODER Y
NO ES ALGO NUEVO ENTRE LAS PERSONAS SIEMPRE HA HABIDO UNA DISTRIBUCIN DESIGUAL DEL PODER EN LAS RELACIONES
¤NTIMAS (OY EN D¤A EL PODER HA ADQUIRIDO TAL IMPORTANCIA QUE CASI HA ALCANZADO EL PRIMER PLANO !HORA ES
CASI IMPOSIBLE PENSAR EN EL AMOR EL SEXO LA INTIMIDAD O EL MATRIMONIO SIN PENSAR EN EL PODER
!S¤ LAS COSAS VEMOS TAMBI£N QUE EN EL CAMPO DE LO SEXUAL EL PROBLEMA NO ES MENOS SERIO ,A MAYOR PARTE DE
LOS HOMBRES HEMOS SIDO SOCIALIZADOS EN UNA CONCEPCIN EN LA QUE SE COSIlCA A LA MUJER Y EN DONDE LA SEXUA
LIDAD SE CONVIERTE EN UN CAMPO NO DE ENCUENTRO CON LA MUJER SINO DE EJERCICIO DEL PODER Y DE AlRMACIN DE
UNA MASCULINIDAD BASADA EN LA POTENCIA Y EL VOLUMEN DE LOS GENITALES
%STO A PARTE DE LLEVAR A RELACIONES SEXUALES POCO PLACENTERAS EN MUCHAS PAREJAS NOS ABRE LA PROBLEMÕTICA DEL
ABUSO DEL HOSTIGAMIENTO SEXUAL Y LA VIOLACIN Y AL IGUAL QUE CON LA VIOLENCIA DOM£STICA MUCHOS CASOS SI
142
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
GUEN QUEDANDO NO REGISTRADOS PORQUE SE DAN DENTRO DEL ÕMBITO FAMILIAR O EL LABORAL POR EL ESTIGMA QUE PUE
DE SIGNIlCAR PARA LA MUJER Y PARA SU FAMILIA Y POR LA FORMA EN QUE MUCHOS MINISTERIOS P¢BLICOS Y LA PRENSA
SIGUEN MANEJANDO ESTOS ASUNTOS %S FRECUENTE ENCONTRAR NOTAS PERIOD¤STICAS EN DONDE SE DAN PROTESTAS POR LA
LIBERACIN RÕPIDA CON Y SIN lANZA DE MUCHOS AGRESORES SEXUALES
%N ALGUNOS DE LOS TALLERES CON HOMBRES SE HA HECHO LA REmEXIN COLECTIVA DE QUE DESGRACIADAMENTE MUCHOS
DE ELLOS NO HACEN CONCIENCIA DE ESTAS AGRESIONES NI LUCHAN CONTRA ELLAS HASTA QUE NO hLE TOCAv A ALGUNA DE LAS
MUJERES EN SU FAMILIA LA ESPOSA O UNA HIJA POR EJEMPLO (ASTA QUE ESO NO SUCEDE LA MAYOR¤A DE LOS HOMBRES
NOS REFUGIAMOS EN EL SILENCIO DE LA COMPLICIDAD MASCULINA
%L 3)$! POR EJEMPLO ES UNA PROBLEMÕTICA QUE HA PUESTO EN EVIDENCIA MUCHO DE LO QUE PASA DENTRO DEL CAM
PO DE LO SEXUAL Y LAS ENORMES LIMITACIONES QUE MUCHAS MUJERES TIENEN PARA NEGOCIAR EL ESPACIO DE LO SEXUAL
(A SACADO A mOTE LAS RELACIONES DE PODER EN EL CAMPO DE LO SEXUAL LA FALTA DE PREVENCIN Y AUTOCONTROL MAS
CULINOS Y LA BISEXUALIDAD NEGADA POR MUCHOS %L ESCALOFR¤O PUEDE COMPLETARSE CON EL RESULTADO DE AL MENOS
DOS ENTREVISTAS A PROFUNDIDAD HECHAS A HOMBRES SEROPOSITIVOS DE LA CIUDAD DE -£XICO QUE ACEPTAN HABER
CONTAGIADO INTENCIONALMENTE A SUS PAREJAS PARA hNO IRSE SOLOS DE ESTE MUNDOv
0OR OTRA PARTE EL EMBARAZO IMPUESTO Y LA FALTA DE PARTICIPACIN MASCULINA EN LA ANTICONCEPCIN CONSTITUYEN
OTRA ARISTA DE ESTA PROBLEMÕTICA 9A SE CUMPLIERON MÕS DE A¶OS DE LOS PROGRAMAS MASIVOS DE PLANIlCACIN
FAMILIAR Y EN LA MAYOR¤A DE ELLOS HA APARECIDO EL VARNESPOSO COMO EL PRINCIPAL OBSTÕCULO ANTE MUJERES QUE
DESEAN LIMITAR SU N¢MERO DE HIJOS %STO HA LLEVADO A MUCHAS MUJERES HACIA EMBARAZOS NO DESEADOS O HACIA
EL USO DE M£TODOS MÕS OCULTABLES PERO CON EFECTOS SECUNDARIOS IMPORTANTES .O ES DE EXTRA¶AR ENTONCES QUE
NOS HABLEN DE QUE POR CADA ESTERILIZACIONES FEMENINAS HAY UNA MASCULINA ,A ESCASA PARTICIPACIN MAS
CULINA SE VE OBJETIVADA EN POR CIENTO DE HOMBRES QUE HAN OPTADO POR LA VASECTOM¤A COMO M£TODO DEl
NITIVO VERSUS EL POR CIENTO DE MUJERES QUE LO HAN HECHO POR LA SALPINGOCLASIA UNA PROPORCIN DE
MUJERES POR CADA HOMBRE %NCUESTA .ACIONAL DE &ERTILIDAD
9A SE SABE QUE LAS ENCUESTAS SOBRE NATALIDAD SE HACEN PREGUNTÕNDOLE A LAS MUJERES PUES LOS HOMBRES NO SE
INTERESAN EN EL ASUNTO UNO DE CADA TRES MEXICANOS DESCONOCE CUÕNTOS HIJOS O HIJAS TIENE )NSTITUTO .ACIONAL
DE %STAD¤STICA #ONSEJO .ACIONAL DE 0OBLACIN
,A PARTICIPACIN MASCULINA DURANTE EL EMBARAZO SALVO EL MOMENTO DE LA CONCEPCIN Y EN LA POSTERIOR PA
TERNIDAD TAMBI£N ES LIMITADA .UEVAMENTE ESTAMOS GENERALIZANDO Y ESTA GENERALIZACIN ES BASTANTE VÕLIDA
%N -£XICO SLO POR CIENTO DEL TOTAL DE HOMBRES DE O MÕS A¶O DEDICA NUEVE HORAS DE LA SEMANA AL TRA
BAJO DOM£STICO EN SU PROPIA CASA %N PROMEDIO UN PAPÕ DEDICA A SU BEB£ SIETE MINUTOS AL D¤A DURANTE LOS
PRIMEROS MESES POR CIENTO DE PADRES ENTREVISTADOS MENCION QUE DEDICAN DE DOS A CUATRO HORAS DIA
RIAS A LA CONVIVENCIA CON SUS HIJOS EL POR CIENTO ENTRE CUATRO Y SIETE HORAS Y SLO POR CIENTO SE¶AL
QUE CONVIVE CON SUS HIJOS EL lN DE SEMANA #/2)!#
3IN EMBARGO HAY SECTORES CRECIENTES DE HOMBRES DISPUESTOS A ENFRENTAR ESTO DE UNA MANERA DISTINTA Y MÕS
EQUITATIVA Y AQU¤ NOS REFERIMOS A LOS QUE S¤ ESTÕN DISPUESTOS A REALIZARSE LA VASECTOM¤A A PESAR DE LAS CR¤TICAS
Y RECELOS DE SUS REDES FAMILIARES Y DE AMIGOS A LOS HOMBRES QUE ASUMEN CUOTAS MAYORES EN EL CUIDADO DE LOS
143
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
HIJOS Y EN EL ÕMBITO DOM£STICO -UCHOS DE ESTOS PROBLEMAS Y PROCESOS SE DAN DENTRO DE UN MARCO DE ALCO
HOLIZACIN MASCULINA LA VIOLENCIA LA RELACIN SEXUAL LA NEGACIN A USAR EL CONDN
4ODO ESTO DA CUENTA DE QUE LA INCAPACIDAD ADQUIRIDA NO CONG£NITA DE MUCHOS HOMBRES DE VERSE CR¤TICA
MENTE Y DE CAMBIAR ACEPTANDO CAMBIOS EN LAS MUJERES APARECE COMO TRASFONDO EN EL CRECIENTE AUMENTO DE
RUPTURAS DE PAREJA CON O SIN DIVORCIO -ASIVAMENTE ES LA MUJER LA QUE SE QUEDA CON LOS HIJOS LO QUE PARA EL
HOMBRE NO ES DESVENTAJA SIN QUE POSTERIORMENTE £L SE HAGA CARGO NI EN T£RMINOS ECONMICOS NI EN T£RMI
NOS DE PATERNIDAD %L ABANDONO DE LA PAREJA POR INICIATIVA FEMENINA ES UN FENMENO MÕS BIEN URBANO PERO
SE VA DANDO CRECIENTEMENTE EN EL MEDIO RURAL 'ONZÕLEZ
2IESGO HACIA OTROS HOMBRES
,A MASCULINIDAD HEGEMNICA NO SLO AFECTA A LAS MUJERES COMO SUELE NOTARSE !FECTA PROFUNDAMENTE LAS RELACIO
NES ENTRE HOMBRES EN TODAS LAS EDADES Y SECTORES $E HECHO ES UNA POTENTE FUERZA MODULADORA DE NUEVOS HOMBRES
QUE VAN INTERIORIZANDO LOS PATRONES SOCIALMENTE ACEPTADOS DE LO MASCULINO %STO APUNTA A QUE HAY QUE ANALIZAR
TAMBI£N LA FORMA EN QUE CREAMOS RELACIONES DE PODER Y DOMINACIN ENTRE HOMBRES %N LA FAMILIA EN EL TRABAJO
EN LA ESCUELA Y EN OTRAS REDES SOCIALES LAS RELACIONES DE PODER ENTRE HOMBRES DISCURREN ENTRE LA BURLA LA AMISTAD LA
PRESIN Y LA VIOLENCIA "ASTA OBSERVAR LA DINÕMICA ENTRE VARONES EN CUALQUIER ESCUELA SECUNDARIA
5NA MIRADA A LAS CAUSAS DE MUERTE MASCULINA PUEDE ILUSTRARNOS SOBRE ESTO 3IN QUE PODAMOS AlRMAR QUE
TODAS LAS MUERTES SEAN DETERMINADAS POR LA SOCIALIZACIN DE G£NERO NUESTRA HIPTESIS ES QUE £STA TIENE UN
FUERTE PODER EXPLICATIVO EN UNA GRAN PROPORCIN DE LAS MISMAS %JEMPLO DE ESTO SON LAS LLAMADAS MUERTES
VIOLENTAS Y LAS LESIONES INmIGIDAS ENTRE HOMBRES
%N LA MORTALIDAD GENERAL LLAMA LA ATENCIN QUE EN -£XICO PARA EL A¶O
s !PARECEN LOS ACCIDENTES COMO SEGUNDA CAUSA DE MUERTE ENTRE HOMBRES CON MIL MUERTES POR A¶O
CASI CUATRO VECES MAYOR QUE LAS MUJERES
s %L HOMICIDIO ES LA CUARTA CAUSA EN EL ÕMBITO NACIONAL Y CAUSA MUERTES VECES MÕS QUE EN LAS
MUJERES $E SOBRA ESTÕ DECIR QUE LA GRAN MAYOR¤A DE LAS MUJERES ASESINADAS EN UN A¶O EN EL PA¤S
LO FUERON PRECISAMENTE POR HOMBRES
$URANTE LA INFANCIA Y EDAD ESCOLAR HAY UNA MORTALIDAD SIMILAR ENTRE NI¶AS Y NI¶OS %S A PARTIR DE LOS A¶OS
QUE SE DISPARA LA MORTALIDAD MASCULINA SIENDO EL DOBLE QUE LA FEMENINA ENTRE LOS Y A¶OS %L HOMICI
DIO EN LA MAYOR¤A DE LOS ESTADOS DE LA 2EP¢BLICA CONSTITUYE LA SEGUNDA CAUSA DE MUERTE A PARTIR DEL GRUPO DE
A A¶OS Y MANTENIENDO ESTE LUGAR EN EL GRUPO DE A A¶OS
,OS ACCIDENTES APARECEN COMO PRIMERA CAUSA DE MUERTE EN ESTOS DOS GRUPOS ETAREOS Y NO ES DIF¤CIL DE ENTEN
DER EN LA MEDIDA EN QUE LA TEMERIDAD DESARROLLADA PROBADA Y DEMOSTRADA COLECTIVAMENTE ENTRE HOMBRES
2
Los siguientes datos, a menos que se cite otra fuente, provienen de “Las condiciones de salud de las Américas”, tomo 1, OMS-OPS, 1990.
3
Es importante señalar que estamos trabajando con estadísticas oficiales que suelen tener problemas de subregistro o de registro deficiente en cuanto a las
causas de muerte. Esto ocurre especialmente en el terreno de las muertes violentas, como los accidentes y, en particular, en casos de homicidios y suici-
dios, donde pueden existir fuertes presiones para una declaración falsa o dudas sobre el origen de la defunción.
144
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
EMPIEZA A CONSTITUIRSE COMO UNA CARACTER¤STICA DE LO MASCULINO DESDE ANTES DE LA ADOLESCENCIA %NTRE OTRAS
COSAS LO ANTERIOR PUEDE BIEN EXPLICARSE DESDE LA VARIABLE DE G£NERO QUE INTROYECTA LA TEMERIDAD AL VOLANTE O
CON ARMAS Y EQUIPOS DE TRABAJO LA COMPETENCIA Y EL ALCOHOL
.UEVAMENTE EL PAPEL DEL ALCOHOL ES CENTRAL EN ESTOS PROBLEMAS Y RELACIONES AL ESTAR PRESENTE EN POR CIEN
TO DE LOS ACCIDENTES DE TRÕNSITO Y EN POR CIENTO DE LAS DETENCIONES POLIC¤ACAS (AY QUIENES PLANTEAN QUE SI
JUNTÕSEMOS LAS MUERTES POR ACCIDENTES HOMICIDIO Y CIRROSIS TENDR¤AMOS AL PROCESO DE ALCOHOLIZACIN COMO
PRIMERA CAUSA DE MUERTE ENTRE LOS HOMBRES -EN£NDEZ Y DI 0ARDO
2IESGO PARA S¤ MISMO
3I CONSIDERAMOS LO SOSTENIDO A LO LARGO DE ESTE TRABAJO EN EL SENTIDO DE QUE LA MANERA EN QUE SOMOS SOCIA
LIZADOS VIVIMOS Y NOS VIVIMOS COMO HOMBRES TIENE UN IMPACTO DETERMINANTE EN NUESTRA SALUD PODREMOS
OBSERVAR QUE NO ES hACCIDENTALv QUE LOS ACCIDENTES TENGAN ENTRE LOS VARONES TAN ENORME AUMENTO A PARTIR DE
LOS A¶OS DE EDAD !L RESPECTO CONTAMOS CON CIFRAS GENERALES PERO NO HAY MUCHOS ESTUDIOS QUE NOS INFOR
MEN SOBRE LAS CIRCUNSTANCIAS CONCRETAS EN LAS QUE MUEREN HOMBRES Y MUJERES
,A INCORPORACIN DE LAS ADICCIONES ES OTRA DE LAS FORMAS DEL DESAF¤O A S¤ MISMO %STO OCURRE EN ESPECIAL CON
EL ALCOHOL APARTE DE LA FORMA EN QUE INTERVIENE EN LAS MUERTES VIOLENTAS ES NOTABLE SU EFECTO A TRAV£S DE LAS
MUERTES POR CIRROSIS HEPÕTICA QUE SE HACEN MÕS EVIDENTES A PARTIR DE LA TERCERA D£CADA DE LA VIDA %S LLAMATI
VA LA GRAN COBERTURA PERIOD¤STICA QUE SE DIO A LA RECIENTE INTOXICACIN EN -ORELOS CON MEZCAL ADULTERADO QUE
LLEV A CERCA DE PERSONAS TODOS HOMBRES A LA MUERTE SIN CONTAR LOS QUE QUEDARON VIVOS Y CON LESIONES
SERIAS COMO LA CEGUERA %STA VISIBILIDAD P¢BLICA CONTRASTA MARCADAMENTE CON LOS MUERTOS DE CIRROSIS
EN ENTRE LA POBLACIN MASCULINA 33!
%L TABAQUISMO AUNQUE VIENE EN AUMENTO ENTRE LAS MUJERES HA SIDO TAMBI£N UNA ADICCIN MASCULINA Y EX
PLICA PORQUE EL CÕNCER QUE MÕS VIDAS TOMA ENTRE LA POBLACIN MASCULINA SEA EL BRONCOPULMONAR
#UANDO SE HABLA DE SUICIDIO £STE GENERALMENTE SE VE MÕS COMO UN PROBLEMA FEMENINO %STO ES CIERTO EN
CUANTO AL INTENTO EN EL QUE POR CADA HOMBRE QUE LO INTENTA HAY TRES O MÕS MUJERES QUE LO HACEN %N CUANTO
AL SUICIDIO CONSUMADO ESTA PROPORCIN SE INVIERTE TRES MUERTOS MASCULINOS POR CADA FEMENINO EN EL ÕMBI
TO NACIONAL %STO PUEDE TENER UNA ESTRECHA RELACIN CON LA DIlCULTAD MASCULINA DE ENFRENTAR SITUACIONES DE
DERROTA DE DOLOR TRISTEZA Y SOLEDAD Y AUNADO A ESTO LA INCAPACIDAD DE PEDIR AYUDA PETICIN QUE SUPONE DE
BILIDAD Y UNA SITUACIN DE MENOR PODER %N CUANTO A LAS EDADES LLAMA LA ATENCIN QUE EL SUICIDIO QUE APARE
CE COMO CUARTA CAUSA DE MUERTE DE LOS A LOS A¶OS HOMBRES EN -£XICO EN CUATRO VECES MÕS
QUE EL SUICIDIO FEMENINO EN EL MISMO GRUPO
9A HEMOS VISTO EL ASPECTO DE LA SEXUALIDAD Y EL 3)$! PERO FALTA VER CMO AFECTA AL HOMBRE MISMO "ASTE DE
CIR QUE EL GRUPO DONDE SE ENCUENTRAN LAS TASAS MÕS ALTAS ES EL DE HOMBRES DE A A¶OS 0ARA YA lGU
RA COMO CUARTA CAUSA DE MUERTE PARA ESTE GRUPO $E NUEVA CUENTA PUEDE ARGUMENTARSE QUE LAS TRADICIONALES
4
Hernández Bringas, op. cit., pp. 56-63.
145
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
EXPECTATIVAS SOCIALES SOBRE EL COMPORTAMIENTO DE LOS HOMBRES ACT¢AN ENTRE OTROS COMO UN FACTOR DETERMI
NANTE EN EL RIESGO DE TOMAR UNA hAVENTURA ERTICAv SIN NING¢N TIPO DE PROTECCIN COMO EL USO DEL CONDN
POR LO QUE MUCHOS VARONES MUEREN COMO HOMBRES %N SUMA ES REVELADOR OBSERVAR QUE LAS TRES PRIMERAS
CAUSAS DE MUERTE MASCULINA DE LOS A LOS A¶OS ERAN HASTA LAS SIGUIENTES
A !CCIDENTES MUERTES PRINCIPALMENTE AUTOMOTORES
B (OMICIDIO MUERTES
C #IRROSIS HEPÕTICA MUERTES
&INALMENTE QUISIERA AGREGAR QUE APARTE DE LA ESTRECHA RELACIN QUE EXISTE ENTRE UNA SERIE DE CARACTER¤STICAS
ATRIBUIDAS A LO MASCULINO Y CIERTAS ENFERMEDADES RESALTA LA CASI TOTAL AUSENCIA DE MEDIDAS QUE FAVOREZCAN LA
SALUD A PARTIR DE LOS HOMBRES SOBRE TODO PORQUE ES NOTORIO QUE LA MAYOR¤A DE LOS HOMBRES NO ESTAMOS ACOS
TUMBRADOS A RECONOCER NUESTRA DIlCULTAD PARA PEDIR AYUDA LA NEGACIN DE QUE ESTEMOS ENFERMOS Y LA FAL
TA DE INCORPORACIN DE MEDIDAS DE AUTOCUIDADO TANTO M£DICAS COMO LAS QUE TIENEN QUE VER CON EL ESTILO DE
VIDA 5N EJEMPLO CONCRETO ES EL AUMENTO DE LAS MUERTES POR CÕNCER DE PRSTATA QUE EN MUCHOS CASOS ES EL
PRINCIPAL CÕNCER MORTAL EN HOMBRES DESPU£S DE LOS A¶OS Y QUE ESTÕ DEMOSTRADO LOS HOMBRES NO SE ATIEN
DEN A TIEMPO POR EL PREJUICIO QUE SIGNIlCA SOMETERSE AL EXAMEN DE DETECCIN %N ESTE SENTIDO TANTO M£DICOS
COMO PACIENTES EN TANTO HOMBRES SE ENFRENTAN A SUS PROPIOS MITOS Y TAB¢ES EN RELACIN CON VER O MOSTRAR
ZONAS DEL CUERPO ESTIGMATIZADAS POR EL MACHISMO
5NA VEZ UBICADA LA PROBLEMÕTICA CABE MENCIONAR QUE LAS CONSTANTES TRANSFORMACIONES SOCIOECONMICAS Y
POL¤TICAS QUE HA VENIDO EXPERIMENTANDO LA SOCIEDAD TANTO EN EL ÕMBITO NACIONAL COMO INTERNACIONAL DONDE
SE ESTÕ ROMPIENDO CADA VEZ MÕS CON LOS TRADICIONALES ROLES Y ESTEREOTIPOS ASIGNADOS PARA MUJERES Y HOMBRES
DONDE LA FRONTERA ENTRE LO P¢BLICO Y LO PRIVADO SE DILUYE D¤A CON D¤A Y DONDE UNA SERIE DE PERSONAS MUJERES
Y HOMBRES SE MUESTRAN YA PREOCUPADAS Y PREOCUPADOS POR MODIlCAR SUS ACTITUDES FRENTE A ELLAS O ELLOS MIS
MOS Y HACIA LAS OTRAS PERSONAS
%LLO SEGURAMENTE NOS CONDUCIRÕ A ENCONTRAR SOLUCIONES MÕS OBJETIVAS PARA LOS PROBLEMAS QUE AQU¤ SE HAN
ANALIZADO Y A DESCUBRIR OTROS FACTORES QUE CONTIN¢EN REPRODUCIENDO LAS DESIGUALDADES AUN EXISTENTES TAN
TO DENTRO DEL CAMPO MASCULINO COMO DEL FEMENINO PORQUE NO PODEMOS NEGAR QUE LAS DESIGUALDADES SE DAN
ENTRE LOS G£NEROS PERO TAMBI£N AL INTERIOR DE £STOS 0OR LO CUAL CONSIDERO QUE HACEN FALTA MÕS INVESTIGACIO
NES SOBRE EL PARTICULAR EN LAS QUE PODAMOS PROFUNDIZAR EN TODO LO REFERIDO A LA MASCULINIDAD SUS LIMITACIO
NES Y REPERCUSIONES EN LA PROBLEMÕTICA FEMENINA $E ESTA MANERA AVANZAREMOS MÕS RÕPIDAMENTE HACIA LA
CONSTRUCCIN DE UNA NUEVA CULTURA NACIONAL CARACTERIZADA POR RELACIONES MÕS EQUITATIVAS Y PLACENTERAS EN
TRE MUJERES Y HOMBRES NI¶AS Y NI¶OS
h! LA SALUD DE ELLOS POR LA SALUD F¤SICA Y MENTAL DE ELLASv
5
Tanto Hernández Bringas como García de Oliveira muestran que es bajo el porcentaje de accidentes mortales producidos, con respecto a otras formas
de muerte violenta, no llegando a ocupar ni el dos por ciento de las mismas. Por supuesto, tenemos aquí también un relativo subregistro, además de una
proporción no especificada de los accidentes automotores que ocurren al ir o regresar del centro de trabajo o al estar trabajando.
146
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
"IBLIOGRAF¤A
"ORJA 'UILLERMO ,A LOCURA LO CURA 5N MANIlESTO TERAP£UTICO %DICIONES LA ,LAVE 6ITORIA %SPA¶A
"ONINO -£NDEZ ,UIS h-ORTALIDAD EN LA ADOLESCENCIA Y ESTEREOTIPOS MASCULINOSv -IMEO 4RABAJO PRESENTA
DO EN LAS 4ERCERAS *ORNADAS DE !TENCIN 0RIMARIA DE LA 3ALUD "UENOS !IRES !RGENTINA MARZO DE
$E "ARBIERI 4ERESITA h3OBRE LA CATEGOR¤A G£NERO 5NA INTRODUCCIN TERICO METODOLGICAv EN &IN DE SI
GLO G£NERO Y CAMBIO CIVILIZATORIO %DICIONES DE LAS -UJERES N¢M )SIS )NTERNACIONAL 3ANTIAGO #HI
LE
$E +EIJZER "ENNO h,A SALUD Y LA MUERTE DE LOS HOMBRESv -IMEO EN 2EVISTA -EXICANA DE 3OCIOLOG¤A
-£XICO
$E +EIJZER "ENNO %RNMA 2EYES Y 'ERARDO !YALA h3ALUD MENTAL Y PARTICIPACIN SOCIALv PONENCIA PRESEN
TADA EN EL &ORO h0ARTICIPACIN COMUNITARIA EN SALUD EXPERIENCIAS Y TAREAS PARA EL FUTUROv (ERMOSI
LLO 3ONORA FEBRERO
'ARDU¶O ¸NGELES h$ETERMINACIN GEN£RICA DE LA MORTALIDAD MASCULINAv PONENCIA PRESENTADA EN EL
#ONGRESO DE )NVESTIGACIN DEL ).30 -IMEO #UERNAVACA ENERO
'OLDNER 6IRGINIA Y COLABORADORAS h,OVE AND VIOLENCE GENDER PARADOXES IN VOLATILE ATTAC EN &AMILY 0RO
CESS VOL N¢M PP DICIEMBRE
'ONZÕLEZ 3OLEDAD h$EL MATRIMONIO ETERNO A LAS MUJERES QUE NO AGUANTAN CAMBIOS RECIENTES EN FAMI
LIAS RURALESv EN 4ERESA $ORING COMP ,A PAREJA O HASTA QUE LA MUERTE NOS SEPARE 5!- EN PRENSA
-£XICO
(EISE ,ORI 6IOLENCIA CONTRA LA MUJER LA CARGA OCULTA SOBRE LA SALUD /03 7ASHINGTON NOVIEMBRE
(EMÕNDEZ "RINGAS (£CTOR ,AS MUERTES VIOLENTAS EN -£XICO #2)- 5.!- #UERNAVACA
+IMMEL -ICHAEL h,A PRODUCCIN TERICA SOBRE LA MASCULINIDAD NUEVOS APORTESv EN &IN DE SIGLO G£NERO Y
CAMBIO CIVILIZATORIO %DICIONES DE LAS -UJERES N¢M )SIS )NTERNACIONAL 3ANTIAGO #HILE
,E¶ERO /TERO ,UIS h,OS VARONES ANTE LA PLANIlCACIN FAMILIARv EN -ATERNIDAD SIN 2IESGOS EN -£XICO
EDITADA POR -A DEL #ARMEN %LU Y !NA ,ANGER )-%3 !# -£XICO
-EN£NDEZ %DUARDO Y 2ENE DI 0ARDO !LCOHOLISMO #ARACTER¤STICAS Y FUNCIONES DEL PROCESO DE ALCOHOLIZA
CIN #UADERNO #ASA #HATA -£XICO
147
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
-ILLER -ICHAEL 6INCENT 4ERRORISMO ¤NTIMO %L DETERIORO DE LA VIDA ERTICA %DICIONES $ESTINO /RÕCULO
-ANUAL "ARCELONA
/RGANIZACIN 0ANAMERICANA DE LA 3ALUD ,AS CONDICIONES DE SALUD DE LAS !M£RICAS
3AEZ "UENAVENTURA #ARMEN h6IOLENCIA Y PROCESO DE SOCIALIZACIN GEN£RICA ENAJENACIN Y TRANSGRESIN
DOS ALTERNATIVAS EXTREMAS PARA LAS MUJERESv EN 6IOLENCIA Y SOCIEDAD PATRIARCAL %DITORIAL 0ABLO )GLESIAS
-ADRID
3ECRETAR¤A DE 3ALUD -ORTALIDAD -£XICO
148
Lectura 8. La pornografía y su incidencia en las relaciones coitales,
a partir del imaginario masculino. !LGUNAS PROPUESTAS DE INVESTIGACIN
(£CTOR &R¤AS "ARRN
0OR PRINCIPIO DE CUENTAS ACLARO QUE £STA NO ES UNA INVESTIGACIN EXHAUSTIVA NI UN ESTUDIO ACABADO SOBRE EL
TEMA DE LA PORNOGRAF¤A 3E TRATA EN TODO CASO DE UN ESBOZO DE LO QUE A JUICIO PERSONAL Y DE LAS OPINIONES RE
COGIDAS EN ALGUNAS ENTREVISTAS EN TORNO A DIVERSOS TEMAS RELACIONADOS CON LA MASCULINIDAD QUE REALIC£ DU
RANTE EL A¶O CON HOMBRES DE DIFERENTES EDADES QUE EN MAYOR O MENOR MEDIDA HABLARON DE SU RELACIN
CON EL CONSUMO DE ALG¢N TIPO DE PORNOGRAF¤A
%L CONJUNTO DE REmEXIONES QUE APARECEN EN ESTE TRABAJO PARTEN DE UNA INQUIETUD PERSONAL EN EL SENTIDO DE
PODER DETERMINAR SI DE ALGUNA MANERA LA PORNOGRAF¤A DIFUNDIDA BÕSICAMENTE A TRAV£S DE REVISTAS LIBROS PE
L¤CULAS E )NTERNET Y DIRIGIDAS PRINCIPALMENTE A LOS HOMBRES INmUYE O NO EN EL ÕMBITO DE LAS RELACIONES SEXUA
LES Y MÕS A¢N EN EL INTERCAMBIO DE VALORES £TICOS MORALES Y CULTURALES ENTRE HOMBRES Y MUJERES
!S¤ LAS COSAS UNA PRIMERA L¤NEA DE INVESTIGACIN ESTAR¤A ENCAMINADA A DETERMINAR SI LA PORNOGRAF¤A PUEDE CON
SIDERARSE UNA DE LAS HERRAMIENTAS NO LA ¢NICA POR SUPUESTO NI LA MEJOR MEDIANTE LA CUAL ALGUNOS HOMBRES SO
BRE TODO LOS ADOLESCENTES Y JVENES CREEN ADQUIRIR CONOCIMIENTOS QUE LES SIRVAN PARA SUS RELACIONES DE ALCOBA
%N ESTE SENTIDO PUEDE HABLARSE DE ENTRADA DE LOS FALSOS ESTEREOTIPOS SOCIALES Y CULTURALES DE LA MASCULINI
DAD A PARTIR DE LOS CUALES DESDE PEQUE¶OS A LOS HOMBRES NI¶OS SE NOS HAN ASIGNADOS PAPELES QUE HABRE
MOS DE CUMPLIR EN POS DE EJERCER hDEBIDAMENTEv NUESTRA MASCULINIDAD !LGUNOS ESTUDIOSOS DE LOS TEMAS DE
G£NERO MENCIONAN CON CIERTA RAZN QUE hHISTRICAMENTE LA MUJER HA JUGADO UN PAPEL ESPEC¤lCO EN EL QUE
SUS ROLES SE RESTRING¤AN ¢NICAMENTE AL HOGAR LA REPRODUCCIN Y LOS HIJOS MIENTRAS SU SEXUALIDAD SLO ESTA
BA LIGADA A ESO A REPRODUCIRSE Y EN TODO CASO A COMPLACER AL HOMBRE SIN QUE APARENTEMENTE ELLA OBTUVIE
RA NING¢N PLACER EN ESOv
0OR CUANTO HACE A LOS HOMBRES UNO DE LOS MUCHOS ESTEREOTIPOS QUE ERRNEAMENTE NOS HA SIDO IMPUESTO
Y QUE TIENE QUE VER ¤NTIMAMENTE CON EL hDEBER SERv DE LA IDENTIDAD MASCULINA TRADICIONAL Y MACHISTA ES EL
DE SER ACTIVO TENER INICIATIVA SER FUERTE AGRESIVO Y VIRIL SOBRE TODO VIRIL EN CUALQUIER MOMENTO ADEMÕS DE
EMOCIONALMENTE EQUILIBRADO CALCULADOR Y EXITOSO
$E AQU¤ QUE DE LOS HOMBRES SIEMPRE SE ESPERA QUE SEPAMOS TODO O POR LO MENOS BASTANTE SOBRE SEXO Y PLA
CER ESTO ES DEBEMOS SABER ACERCARNOS A UNA MUJER SEDUCIRLA ENSE¶ARLE CMO DESEMPE¶ARSE EN LA RELACIN
SEXUAL Y GOZAR DE LA MISMA PLENAMENTE $ESDE ESTA PSEUDOCALIDAD DE EXPERTO EN SEXO EL HOMBRE ES EL ¢NICO
RESPONSABLE DE OCUPARSE SIMULTÕNEAMENTE DE SU PROPIO PLACER SEXUAL COMO TAMBI£N DEL PLACER DE LA COM
PA¶ERA DE CAMA %S £L QUIEN TIENE QUE ENSE¶ARLE A ELLA LA MEJOR MANERA DE GOZAR Y EN QU£ MOMENTO HACER
LO Y EN CASO SUPUESTO DE QUE ELLA NO QUEDASE EXTASIADA DE PLACER LA RESPONSABILIDAD SERÕ DEL HOMBRE QUE NO
SUPO CONDUCIRLA A TAL PUNTO
1
Psicoterapeuta corporal, exasesor de la Comisión de Equidad y Género de la H. Cámara de Diputados, Email: hectorfrias1@hotmail.com.
2
Hiriart, Vivianne, “Las exigencias sexuales de la masculinidad”, en Crónica, diario, México, 2005, p. 4B.
149
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
!UNADO AL CONOCER TODO SOBRE EL SEXO SE ESPERA DE LOS HOMBRES UN COMPORTAMIENTO ElCIENTE DIGNO AL DE
CUALQUIER CUERPO DE BOMBEROS QUE ESTÕ SIEMPRE LISTO PARA LA ACCIN Y DISPUESTO A APAGAR TODOS LOS FUEGOS
QUE SURJAN A LA REDONDA $ESDE LA INFANCIA TANTO MADRES COMO PADRES TOMAN ESTAS AlRMACIONES COMO VER
DADES DADAS DE UNA VEZ Y PARA SIEMPRE Y ASUMEN QUE SUS HIJOS HOMBRES NO TIENEN DUDAS EN RELACIN CON
EL SEXO ELLO SIN REFERIRNOS AL EROTISMO Y AL AMOR POR LO QUE TAMPOCO NECESITAN EXPLICACIONES Y SI DE CASUA
LIDAD HUBIERA POR AH¤ ALGO QUE NO SABE EL MUCHACHO LO APRENDERÕ SOBRE LA MARCHA O CON AMIGOS $E NO SER
AS¤ ES DECIR SI NO LLEGAS A SABER TODO DEL SEXO COMO HOMBRE PUEDES SER OBJETO DE BURLA CR¤TICAS Y DESCALIl
CACIONES EN UNA PALABRA ESTAS EXPUESTO A QUE SE CUESTIONE TU MASCULINIDAD
$URANTE LA ADOLESCENCIA PRECISAMENTE ARGUMENTA 6IVIANNE (IRIART hEL GRUPO DE AMIGOS TIENE UN ROL MUY
IMPORTANTE ! TRAV£S DE £STE LOS JVENES VARONES TIENDEN A COMPARAR SU DESARROLLO F¤SICO Y POR EJEMPLO EL
TAMA¶O DEL PENE Y LOS TEST¤CULOS SE VUELVEN OBJETO DE COMPETENCIA Y SINNIMO DE VIRILIDADv %N ESTA ETAPA
ES CUANDO ALGUNOS HOMBRES COMIENZAN A BUSCAR LA INFORMACIN QUE CONSIDERAN DE UTILIDAD PARA SABER ESO
QUE SE SUPONE DEBEN SABER SOBRE EL SEXO ,A PORNOGRAF¤A ENTONCES ES VISTA POR MUCHOS HOMBRES COMO UNA
V¤A DE ACCESO A DICHA INFORMACIN
(ABR¤A QUE ACLARAR SIN EMBARGO QUE AUNQUE BÕSICAMENTE ME ESTOY RElRIENDO EN ESTE PUNTO A LAS IMÕGENES
DE DESNUDOS Y ESCENAS QUE PRESENTAN DETALLADAMENTE UNA RELACIN SEXUAL GENITALIZADA ENTRE DOS O MÕS PAR
TICIPANTES LA PORNOGRAF¤A TAMBI£N PUEDE VERSE REmEJADA DE OTRAS FORMAS INCLUSO CONSIDERADAS MÕS SUTILES
COMO EL CASO DE LOS ANUNCIOS PUBLICITARIOS EN LOS QUE SE ENCUENTRAN MENSAJES PORNOGRÕlCOS ES DECIR MEN
SAJES PRODUCIDOS hPOR LA IMAGINACIN MASCULINA DESDE LA QUE SE EXPRESA LA SATISFACCIN ALUCINANTE NO REAL
DE DESEOS ASPIRACIONES Y EXIGENCIAS PROPIAS DEL SEXO MASCULINOv COMO PODR¤A SER CIERTO ANUNCIO QUE INVI
TA A UTILIZAR UN DESODORANTE PARA HOMBRES CUYO EFECTO HACE QUE HASTA EN EL ELEVADOR LAS MUJERES SE OLVIDEN
DE TODO Y QUIERAN CON £L DEBIDO A SU OLOR 4AMBI£N ESTÕN EN ESTE SUPUESTO LOS ANUNCIOS DONDE LOS HOMBRES
ESTÕN EN POSESIN DE LOS MEJORES Y ESCULTURALES CUERPOS FEMENINOS
%N ESTE MISMO TENOR PODEMOS HABLAR DE PUBLICACIONES AL ESTILO DE %L LIBRO VAQUERO %L LIBRO SEMANAL Y OTRAS
QUE ESTÕN DIRIGIDAS A UN SECTOR ESPEC¤lCO DE LA POBLACIN Y EN LAS QUE LOS MENSAJES PORNOGRÕlCOS SON CONSI
DERADOS POR LOS MISMOS HOMBRES COMO hPORNOGRAF¤A BARATAv NO SLO RElRI£NDOSE AL COSTO DE LA PUBLICACIN
MISMA SINO AL DE LOS MATERIALES LAS IMÕGENES Y SOBRE TODO COMO UNA MANERA DE DIRIGIRSE hDESPECTIVAMEN
TEv AL P¢BLICO MASCULINO QUE LAS CONSUME !UNQUE POR OTRA PARTE ESTÕN TAMBI£N LAS REVISTAS MASCULINAS hDE
CORTE ERTICO INTELECTUAL TIPO 0LAYBOY Y ALGUNAS OTRAS DE ESPECTÕCULOS CON FOTOGRAF¤AS DE LAS ESTRELLAS FEME
NINAS DEL CINE Y LA TELEVISIN IMPRESAS LUJOSAMENTE EN UN BONITO PAPEL DE CALIDAD CON NOVEDOSOS DISE¶OS
Y CONTENIDO VARIADO QUE COMPRENDE TANTO ASPECTOS RELACIONADOS CON EL ARTE LA CULTURA LA POL¤TICA Y EL BUEN
HUMOR Y QUE ATIENDEN NECESIDADES DE LOS ESTRATOS MÕS SOlSTICADOS DE LA SOCIEDAD MASCULINAv
0ERO RETOMANDO EL TEMA CENTRAL DE ESTE ENSAYO DE RESULTAR CIERTO QUE LA PORNOGRAF¤A ES UNA FUENTE IMPORTAN
TE QUE PROVEE DE INFORMACIN A LOS VARONES SOBRE CONOCIMIENTOS Y T£CNICAS RELACIONADAS CON EL SEXO Y MÕS
AUN QUE PARA MUCHOS HOMBRES ESTE TIPO DE REVISTAS ES VISTO COMO UNA ESPECIE DE hMANUALv O hFOLLET¤N PRÕC
3
______________. “Los hombres deberían saber todo sobre sexo ¿será?”, Crónica Diario, México, 205, p. 4B.
4
Alberoni, Francesco, El Erotismo, GEDISA, Barcelona, 1993, p. 13.
5
Consolación Salas, Las Revistas Masculinas Mexicanas: Notas al Seminario de Estudios de la Masculinidad, México, p. 3.
150
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
TICO DE APRENDIZAJE SEXUAL Y DE COMPORTAMIENTO MASCULINOv CABR¤A LA POSIBILIDAD DE PLANTEARSE EN CONSE
CUENCIA ALGUNAS L¤NEAS DE INVESTIGACIN QUE RESPONDIERAN A LOS SIGUIENTES CUESTIONAMIENTOS
A z#MO SE ESTABLECE UNA RELACIN SEXUAL ENTRE UNO O MÕS HOMBRES Y UNA O MÕS MUJERES A TRAV£S DE LAS
IMÕGENES PORNOGRÕlCAS MASCULINAS
.ADIE MEJOR QUE !LBERONI PARA RESPONDER A ESTA PREGUNTA CUANDO DICE QUE hLA PORNOGRAF¤A ES UNA SUCESIN
DE ACTOS SEXUALES SIN QUE HAYA UNA HISTORIA ,OS PROTAGONISTAS MASCULINOS NO DEBEN HACER NADA 0ASEAN POR
LA CALLE Y UNA MUJER PREDISPUESTA LOS ARRASTRA A LA CAMA %N LA OlCINA UNA SECRETARIA SE DESNUDA SIN DECIR PA
LABRA Y COMIENZA A HACERLE UNA FELLATIO ,OS H£ROES PORNOGRÕlCOS ESTÕN DISPENSADOS MILAGROSAMENTE DE TENER
QUE CONQUISTAR DE PERDERSE EN PRELUDIOS AMOROSOS BASTA CON UNA MIRADA Y LAS MUJERES SE DESNUDAN Y ESTÕN
DISPONIBLES NO HAY NECESIDAD ALGUNA DE HACER PRESENTACIONES DE INTERCAMBIAR SALUDOS NING¢N PREÕMBULO
,AS MUJERES DESEAN AL HOMBRE A¢N ANTES DE QUE £STE PIENSE EN TOMAR LA INICIATIVAv
%S CURIOSO OBSERVAR CMO LA IMAGINACIN MASCULINA PRESENTADA A TRAV£S DE LAS REVISTAS PEL¤CULAS RELATOS E
IMÕGENES PORNOGRÕlCAS MÕS COMUNES POR UNA PARTE DA POR SENTADO EL HECHO DE QUE LOS HOMBRES SLO TIE
NEN QUE hESTAR AH¤v EN EL MOMENTO Y EL SITIO INDICADOS EN EL QUE LAS MUJERES APARECERÕN PARA QUE ELLOS MI
TIGUEN LOS DESEOS SEXUALES DE ELLAS 0OR OTRA PARTE EN LAS FRÕGILES Y CASI INEXISTENTES HISTORIAS PORNOGRÕlCAS
AUNQUE SI BIEN ES CIERTO QUE EN ALGUNAS OCASIONES TIENDEN A DESAPARECER LAS DIFERENCIAS SOCIALES AL PRESENTAR
ESCENAS DONDE EL CHOFER SOSTIENE UNA RELACIN SEXUAL CON SU PATRONA O EL MECÕNICO CON LA DUE¶A DEL AUTO
QUE LE DEJARON PARA REPARAR O EL EMPLEADO DE LA TIENDA SUPERLUJOSA CON LA CLIENTE LLENA DE DINERO JOYAS Y TODA
GLAMOROSA TAMBI£N SE REPRESENTAN OTROS PAPELES DONDE LAS MUJERES SON INOCENTES COLEGIALAS MESERAS ESCUL
TORAS CANTANTES MODELOS ENFERMERAS Y DEMÕS )GUALMENTE CIERTO ES QUE A LA HORA DE LA VERDAD ES SIEMPRE EL
HOMBRE O LOS HOMBRES QUIENES DOMINAN LA ESCENA ERTICA QUIENES DECIDEN EL RUMBO QUE TOMA LA RELACIN
Y QUIENES UTILIZANDO EL PENE COMO ELEMENTO DE PODER Y DOMINIO HARÕN DE LA MUJER SU ESCLAVA EN EL hAMORv
Y LA PONDRÕN AL SERVICIO DEL PLACER MASCULINO
B z#UÕLES SON LOS VALORES QUE SE MANEJAN PARA LOS HOMBRES CUÕLES PARA LAS MUJERES CMO SE PERCIBEN LOS
HOMBRES Y CMO SE PERCIBE A LAS MUJERES EN LA PORNOGRAF¤A
%N ESTE PUNTO ENTRAR¤AMOS EN OTRO CUESTIONAMIENTO RELACIONADO CON LO QUE SE PUEDE HACER A PARTIR DE LA MA
NERA EN QUE SE MANEJAN LOS VALORES EN LA PORNOGRAF¤A MASCULINA EN DONDE SE IMAGINA A LAS MUJERES COMO
SERES POSE¤DOS POR EL SEXO Y POR EL CONSTANTE Y PERMANENTE DESEO SEXUAL ,AS lGURAS FEMENINAS APARECEN EN
TODA OCASIN EMPUJADAS POR UN IMPULSO IRRESISTIBLE A ARROJARSE SOBRE LOS GENITALES MASCULINOS ESTO ES TAL
COMO EN LAS FANTAS¤AS DE LOS HOMBRES ESTÕ LA DE GENITALIZAR BÕSICAMENTE LA RELACIN SEXUAL LA PORNOGRAF¤A SU
PONE QUE LAS MUJERES ESTÕN DOTADAS POR LOS MISMOS IMPULSOS Y APETITOS QUE LOS HOMBRES DE AH¤ QUE EN LEN
GUAJE PORNOGRÕlCO LAS MUJERES EXPRESEN SIMILARES DESEOS Y FANTAS¤AS A LOS DE LOS HOMBRES
$ESDE EL PUNTO DE VISTA MASCULINO MACHISTA DERIVADO DE LA PORNOGRAF¤A Y SUS hENSE¶ANZASv LAS MUJERES SON
DEPRAVADAS PERVERSAS PUTAS INSACIABLES SIEMPRE DISPUESTAS VULNERABLES EN TANTO OBJETOS DISPONIBLES PARA
6
Op. cit. P. 12.
7
Alberoni. Op. cit. Pp. 13 y 14.
151
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
CUALQUIER HOMBRE PRESAS FÕCILES CACHONDAS NINFMANAS ARDIENTES AUNQUE SU ARDOR SEA SLO Y SIMULTÕNEA
MENTE SACIADO MEDIANTE LA EYACULACIN MASCULINA CON LA QUE CONCLUYEN LAS PORNOHISTORIAS EN LAS QUE PO
CO O NADA IMPORTA SI LLEGA A HABER ORGASMOS FEMENINOS REDUCIDAS A PARTES SEXUALES HECHAS PARA EL USO DE
LOS HOMBRES
,OS HOMBRES POR SU PARTE EN ESTE TIPO DE HISTORIAS SON VISTOS COMO H£ROES COMO SERES ERTICOS LISTOS EN TO
DO MOMENTO PARA ENFRENTAR LO QUE VENGA UN HOMBRE NUNCA PUEDE SER SELECTIVO Y DECIR QUE NO PERSONAS
CUYA SEXUALIDAD ES MERAMENTE INSTINTIVA INCONTROLABLE AGRESIVA DOMINANTE OBVIAMENTE EN RELACIN CON
LAS MUJERES SU DESEO SEXUAL SE ENCUENTRA PERFECTAMENTE SEPARADO DEL AFECTO Y DE LAS EMOCIONES %LLO PO
SIBLEMENTE TIENE QUE VER CON EL HECHO DE QUE EN NUESTRA SOCIEDAD PATRIARCAL hSE INVIERTE UNA EXTRAORDINARIA
CANTIDAD DE ENERG¤A PSICOLGICA Y CULTURAL EN EL PEDACITO DE CARNE SENSIBLE QUE CUELGA ENTRE LAS PIERNAS DE LOS
HOMBRESv MIENTRAS POCAS VECES SE PIENSA EN OTRAS PARTES DEL CUERPO YA NO DIGAMOS EL CORAZN QUE TAM
BI£N INTERVIENEN EN EL ACTO SEXUAL
(UELGA DECIR EN CONSECUENCIA QUE MÕS ALLÕ DE LOS GENITALES EL RESTO DEL CUERPO QUED YA FUERA DE LA RELACIN
SEXUAL LAS EMOCIONES Y LOS SENTIMIENTOS ESTÕN CANCELADOS DE LA PORNOGRAF¤A .UNCA SE VE A LOS HOMBRES NE
CESITADOS DE UN ABRAZO DE MUESTRAS DE AFECTO DE BESOS TIERNOS .UNCA PIDIENDO APAPACHO APOYO CONTEN
CIN O SIMPLE CONTACTO
/BVIAMENTE EL ELEMENTO PREDOMINANTE QUE PERMEA LAS IMÕGENES PORNOGRÕlCAS ES EL DE LA DOMINACIN Y
APARENTE SUPREMAC¤A MASCULINA SOBRE EL SEXO FEMENINO ,OS HOMBRES SON LOS MAESTROS LOS AMOS LOS SE¶ORES
DEL SEXO MIENTRAS LAS MUJERES SON LAS ESCLAVAS QUE MERECEN SOLAMENTE SER CASTIGADAS DOMINADAS HUMILLADAS
VERBAL Y F¤SICAMENTE )NCLUSO LAS PROPIAS ACTITUDES QUE REPRESENTAN LAS MUJERES QUE APARECEN EN LAS HISTORIAS
PORNO ES LA DE hHAGAN DE MI CUERPO LO QUE QUIERANv
C z1U£ SENTIMIENTOS SE MANEJAN POR PARTE DE LOS HOMBRES Y DE LAS MUJERES CUÕL ES EL LENGUAJE ESTABLECI
DO PARA UNOS Y OTRAS
.O OBSTANTE QUE A SIMPLE VISTA LA PORNOGRAF¤A NO SE OCUPA EN TRATAR hA mOR DE PIELv LOS SENTIMIENTOS Y LAS
EMOCIONES ALGUNOS AUTORES SOSTIENEN QUE hUNO DE LOS ASPECTOS DE LA COSIlCACIN MASCULINA DE LA MUJER ES LA
FASCINACIN POR LO QUE SE HA PERDIDO EN EL PROPIO PROCESO DE DESARROLLO MASCULINO ES DECIR LA PASIVIDAD Y LA
RECEPTIVIDAD Y TODAS LAS CARACTER¤STICAS ASOCIADAS CON ELLAS COMO LA TERNURA LA SENSACIN DE SER AMADO ADO
RADO Y AS¤ SUCESIVAMENTE ,A PORNOGRAF¤A REPRESENTA EL ANHELO DE Y LA FASCINACIN POR ESTAS CUALIDADES PERDI
DAS %STO SE APLICA TANTO A LAS IMÕGENES PORNOGRÕlCAS REPRESENTADAS COMO A LA OBSERVACIN DE LAS MISMAS
%L PLACER SEXUAL DE MIRAR ES UNA DE LAS ACTIVIDADES SEXUALES PASIVA
RECEPTIVAS MÕS ELEMENTALES %LLO SE DEBE A
QUE EN LAS SOCIEDADES COMO LA NUESTRA DE DOMINACIN MASCULINA ES PRECISAMENTE EL HOMBRE QUIEN SUFRE LA
REPRESIN EXCEDENTE DE LOS DESEOS PASIVOS EN OTRAS PALABRAS EL HOMBRE TIENE QUE HACER HACER HACER Y NO SE
LE PERMITE RECIBIR CONTEMPLAR Y MIRAR %STA REPRESIN SIN EMBARGO NO ELIMINA LOS DESEOS PASIVOS SINO QUE
LOS OBLIGA A MANIFESTARSE DE MANERA ENCUBIERTA DISTORSIONADA Y DERIVATIVA
8
Gad Horowitz y M. Kaufman, “Sexualidad masculina: hacia una teoría de la liberación”.
152
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
D z1U£ SE INTERCAMBIA EXISTE O NO LA NEGOCIACIN EN LA RELACIN COITAL QUE SE PRESENTA EN UNA HISTORIA
PORNO
%N T£RMINOS GENERALES PUEDE DECIRSE QUE NO EXISTE NINGUNA NEGOCIACIN EN TORNO A LA RELACIN SEXUAL QUE
SE PRESENTA EN UNA ESCENA O IMAGEN PORNOGRÕlCA ,OS HOMBRES QUE APARECEN EN ELLAS NO TIENEN QUE ESFOR
ZARSE PARA CONVENCER SEDUCIR O PROPONER CUALQUIER COSA ,AS MUJERES SEG¢N SE LAS PRESENTA SE ENCUENTRAN
ANTE TODO DESEOSAS DE LIBERARSE DE TODA LA REPRESIN SEXUAL CON LA QUE FUERON EDUCADAS Y POR LO TANTO ESTÕN
DISPUESTAS A ACCEDER A TODOS LOS CAPRICHOS Y DESEOS DE SUS VERDUGOS .O SE DA NI REMOTAMENTE LA POSIBILIDAD
DE QUE LAS MUJERES DIGAN hNOv A ALGUNA PROPUESTA DE ACCIN SEXUAL POR PARTE DE LOS HOMBRES NO IMPORTA SI
LAS PROPUESTAS INCLUYEN VARIAS RELACIONES A LA VEZ CON DISTINTOS HOMBRES Y CON DISTINTAS PARTES DEL CUERPO .O
IMPORTA SI SE ES PENETRADA POR DIVERSAS V¤AS AL MISMO TIEMPO POR DOS O MÕS HOMBRES
%VIDENTEMENTE LAS CARICIAS PREVIAS AL ACTO SEXUAL AS¤ COMO TODA SE¶AL DE PREÕMBULO EROTIZANTE BRILLAN POR
SU AUSENCIA SOBRE TODO AQUELLOS TOQUES QUE NO SE CIRCUNSCRIBEN A LOS GENITALES Y LOS SENOS FEMENINOS %S OB
VIO QUE TAMPOCO NUNCA SERÕ IMPORTANTE DAR LUGAR A ALG¢N TIPO DE INTERCAMBIO VERBAL EN EL QUE HAYAN EXPRE
SIONES DE TERNURA AMOR O CARI¶O 0ARA LAS MUJERES QUEDAN SOLAMENTE LAS EXPRESIONES OBSCENAS LOS INSULTOS
Y LAS HUMILLACIONES
E z3ER¤A POSIBLE DECIR QUE A TRAV£S DE LA PORNOGRAF¤A SE INCITA A LOS HOMBRES A COMETER ACTOS TALES COMO
VIOLACIONES MASIVAS POR EL TIPO DE MENSAJES QUE EN ELLA SE MANEJAN
!UTORES COMO * 3TOLTENBERG SOSTIENEN QUE PRECISAMENTE EL MOVIMIENTO FEMINISTA EN CONTRA DE LA PORNOGRA
F¤A HA MANEJADO COMO UNO DE SUS ARGUMENTOS DE PESO QUE LA PORNOGRAF¤A FOMENTA LA VIOLENCIA CONTRA LAS
MUJERES #IERTAMENTE nPOR TODO LO QUE SE HA VENIDO DICIENDO HASTA ESTE MOMENTOn LAS IMÕGENES PORNOGRÕ
lCAS REPRESENTAN SERIAS AFRENTAS A LA DIGNIDAD DE LA MUJER %N NO POCAS OCASIONES LAS MUJERES QUE APARECEN
EN ESAS ESCENAS SON OBLIGADAS DE ALGUNA MANERA A TENER UNA RELACIN SEXUAL CON UNO O VARIOS HOMBRES SI
MULTÕNEAMENTE AUNQUE SE TRATE LUEGO DE JUSTIlCAR QUE EN EL FONDO ELLAS LO HACEN PORQUE LO DESEAN POR SO
BRE TODAS LAS COSAS
%N ESTE MISMO SENTIDO PODR¤AMOS MENCIONAR A LA PORNOGRAF¤A INFANTIL CUYAS INVESTIGACIONES MÕS SIGNIlCA
TIVAS COMENZARON A MEDIADOS DE LOS A¶OS Y QUE A LA FECHA ES UNO DE LOS PROBLEMAS DE MAYOR RELEVANCIA
EN EL MUNDO )NFORMES REALIZADOS A lNALES DE DETERMINARON QUE %UROPA ES UNA DE LAS FUENTES PRINCI
PALES DE PEL¤CULAS Y REVISTAS CON PORNOGRAF¤A %STA PROBLEMÕTICA ES CONSIDERADA COMO UNA DE LAS MÕS GRAVES
TRANSGRESIONES A LOS DERECHOS DE LA INFANCIA Y LA ADOLESCENCIA PUES UNA PERSONA USA EL CUERPO DE UN NI¶OA
O ADOLESCENTE PARA SACAR PROVECHO DE CARÕCTER SEXUAL YO ECONMICO BASÕNDOSE EN UNA RELACIN DE PODER
CONSIDERÕNDOSE EXPLOTADOR TANTO AQUEL QUE INTERMEDIA U OFRECE LA POSIBILIDAD DE LA RELACIN A UN TERCERO
COMO AL QUE MANTIENE LA MISMA CON EL NI¶O O NI¶A O ADOLESCENTE NO IMPORTANDO SI ES FRECUENTE OCASIO
NAL O PERMANENTEv 3E TRATA DE ACTOS QUE COLOCAN A LOS NI¶OS Y NI¶AS EN UNA SITUACIN DE COMPLETA INDEFEN
SIN Y VIOLENCIA
%NTRE LOS FACTORES QUE DESENCADENAN EL PROBLEMA SE ENCUENTRAN LAS RELACIONES SOCIALES DE PODER SEXUAL DES
DE LO ADULTO Y HABITUALMENTE LO MASCULINO QUE DElNEN LA DOMINACIN DE NI¶OS NI¶AS Y ADOLESCENTES COMO
153
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
EJE DE LA EXPLOTACIN LA DISTORSIN DE VALORES PROVOCADOS POR LOS MEDIOS DE COMUNICACIN QUE CONVIERTEN A
ESTOS GRUPOS EN OBJETOS DE CONSUMO LOS D£lCIT DE ORIENTACIN EN EL ÕMBITO EDUCACIONAL Y FAMILIAR LAS EX
PECTATIVAS CONSUMISTAS INCULCADAS POR EL MODELO DE SOCIEDAD LOS PROBLEMAS QUE COMPROMETEN EL ÕMBITO FA
MILIAR COMO LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR EL INCESTO Y EL MALTRATO LOS FACTORES DE EXCLUSIN SOCIAL Y FENMENOS
CRECIENTES DE MIGRACIN AS¤ COMO LAS NUEVAS FORMAS MERCANTILES DE ACTIVIDADES VINCULADAS AL COMERCIO Y EL
TURISMO INCLUIDOS AVANCES TECNOLGICOS QUE SIRVEN DE SOPORTE A NUEVAS EMPRESAS DE EXPLOTACIN POR EJEM
PLO LAS DE PORNOGRAF¤A
$ESDE ESTA PERSPECTIVA COMO SE HA DICHO EN UN INICIO LA PORNOGRAF¤A PODR¤A SER CONSIDERADA COMO UNA DE
LAS HERRAMIENTAS QUE MUCHOS HOMBRES PARTICULARMENTE LOS JVENES UTILIZAN PARA ADQUIRIR CONOCIMIENTOS E
INFORMACIN SOBRE SEXO POR LO QUE RESULTA PREOCUPANTE QUE TAMPOCO SE ABORDEN TEMAS DEL ÕMBITO DE LA SA
LUD SEXUAL COMO PUEDE SER LA EXISTENCIA DE ALGUNAS ENFERMEDADES DE TRANSMISIN SEXUAL TALES COMO EL 6)(
3)$! AS¤ COMO PROPICIAR ALGUNAS DISFUNCIONES SEXUALES COMO LA EYACULACIN PRECOZ AL ALENTAR CON LOS MEN
SAJES PORNOGRÕlCOS LA IDEA DE QUE LO QUE CUENTA EN LA RELACIN SEXUAL ES EL PLACER GENITAL DE LA EYACULACIN CO
MO lN EN S¤ MISMO
'ENERALMENTE EN LAS ESCENAS PSEUDOERTICAS QUE SE MUESTRAN A TRAV£S DE LA PORNOGRAF¤A SE INVOLUCRA A DOS
TRES E INCLUSO HASTA CUATRO HOMBRES PENETRANDO A UNA SOLA MUJER SIN LA UTILIZACIN DE NING¢N TIPO DE PRO
TECCIN COMO EL CONDN !SIMISMO SE INTERCAMBIAN mUIDOS CORPORALES TANTO FEMENINOS COMO MASCULINOS
YA SEA POR V¤A ORAL ANAL O GENITAL
F z0OR QU£ EXISTE CADA VEZ MÕS PORNOGRAF¤A
%N NUESTRA SOCIEDAD CONSUMISTA UNA SOCIEDAD CAPITALISTA DONDE LOS VALORES PRINCIPALES SON LA PRODUCCIN Y
ADQUISICIN DE BIENES DE CONSUMO LOS OBJETOS DE DESEO SE CONVIERTEN EN PRODUCTOS $ONDE QUIERA QUE PUE
DA EL CAPITALISMO PRODUCIRÕ OBJETOS PARA EL CONSUMO SEXUAL %N PA¤SES COMO %STADOS 5NIDOS POR EJEMPLO
SE GENERAN EN ESTA INDUSTRIA ALREDEDOR DE MILLONES DE DLARES AL A¶O #ON ELLO SE COSIlCA A LOS SUJETOS DE
LA SEXUALIDAD A lN DE VENDER OTROS PRODUCTOS 0UEDE DECIRSE ENTONCES QUE LA PORNOGRAF¤A ES UNA MERCANC¤A Y
COMO TAL MUESTRA ELEMENTOS SALIENTES DE MISTIlCACIN Y DOMINACIN ,A PORNOGRAF¤A ES UNA FORMA DE REPRE
SENTACIN SEXUAL QUE POR SU NATURALEZA MISMA Y COMO RESULTADO DE LA lJACIN Y EL FETICHISMO QUE LA RODEAN
REPRESENTA FORMAS DISTORSIONADAS Y MISTIlCADAS DE LOS OBJETOS QUE DESCRIBE 0ERO TAMBI£N RELATA CON EXACTI
TUD LA DOMINACIN REAL QUE EJERCEN LOS HOMBRES SOBRE LAS MUJERES
!UNADO A LO ANTERIOR LA ACTUAL PROLIFERACIN DE LA PORNOGRAF¤A OBEDECE A DIVERSOS FACTORES ECONMICOS Y SO
CIALES ,OS DESEOS QUE SE EXPRESAN AL MIRAR LA PORNOGRAF¤A SON INSACIABLES NO SLO PORQUE EL DESEO SEXUAL EN
S¤ ES INSACIABLE SINO PORQUE LA PORNOGRAF¤A NO PERMITE UNA EXPRESIN INTEGRADA DE DESEOS SEXUALES PASIVOS Y
ACTIVOS ,A PORNOGRAF¤A SE CONSUME MÕS PORQUE CUENTA CON UN MERCADO INSACIABLE -IENTRAS MAYOR CANTIDAD
DE PORNOGRAF¤A SE CONSUME MÕS SE ESTIMULAN LOS IMPULSOS PASIVOS Y RECEPTIVOS MÕS SE INTENSIlCA EL CONSU
MO Y MÕS INSACIABLES SE VUELVEN LOS DESEOS -IRAR PORNOGRAF¤A ES UNA ACTIVIDAD QUE A LA LARGA RESULTA INSA
TISFACTORIA QUE LLEVA A UNA MAYOR FRUSTRACIN Y A UNA MAYOR TENSIN ENTRE ACTIVIDAD Y PASIVIDAD 4ODO ESTO
AUMENTA LA TENDENCIA DE LA PORNOGRAF¤A A REPRESENTAR SADISMO POR EJEMPLO
9
Stoltenberg, John. Refusing to be a man, Meridian Books, New York, 1990, p. 119.
154
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
#ONCLUSIONES
,A PORNOGRAF¤A ENTENDIDA COMO LA DIFUSIN DE MENSAJES PRODUCIDOS POR LA IMAGINACIN MASCULINA EXPRE
SA LA SATISFACCIN ALUCINANTE NO REAL DE DESEOS ASPIRACIONES Y EXIGENCIAS PROPIAS DEL SEXO MASCULINO QUE
NO NECESARIAMENTE COINCIDEN CON LO QUE MUCHAS MUJERES Y TAMBI£N ALGUNOS HOMBRES ESPERAN DE SUS RELA
CIONES COITALES
0ARA MUCHOS HOMBRES PARTICULARMENTE MUCHOS JVENES LA PORNOGRAF¤A ES UNA DE LAS HERRAMIENTAS MEDIAN
TE LAS CUALES SE PUEDE ADQUIRIR CONOCIMIENTO E INFORMACIN AUNQUE DISTORSIONADA EN TORNO A LA SEXUALIDAD
TEMA EN EL QUE SOCIALMENTE SE ESPERA QUE ELLOS SEAN EXPERTOS
,A EXISTENCIA DE FALSOS ESTEREOTIPOS LLEVA A QUE TANTO LAS MUJERES COMO LOS HOMBRES SEAMOS SOCIALIZADOS DE
MANERAS DISTINTAS PROVOCANDO QUE EN ASUNTOS TALES COMO EL SEXO SE ASIGNEN DISTINTOS PAPELES PARA MUJERES
Y HOMBRES ESTO ES LA ACTIVIDAD LA TOMA DE INICIATIVA Y LA SEXUALIDAD INCONTENIBLE PARA LOS SEGUNDOS Y LA PA
SIVIDAD LA RECEPTIVIDAD Y LA BUENA DISPOSICIN PARA LAS PRIMERAS
3I BIEN ES CIERTO QUE EL CONSUMO DE PORNOGRAF¤A NO ORIGINA PROBLEMAS DE LA DEGRADACIN DE LA MUJER NI DE LA
REPRESIN EXCEDENTE DE UNA AMPLIA GAMA DE DESEOS ACTIVIDADES Y ANHELOS SEXUALES TAMBI£N ES CIERTO QUE LO
REPRESENTA CONSTANTEMENTE Y EN CIERTO SENTIDO CONTRIBUYE A PERPETUARLO
!SIMISMO AUNQUE NO SEA UN FACTOR DETERMINANTE SE PUEDE CONSIDERAR QUE EL CONSUMO DE PORNOGRAF¤A IN
CITARÕ A ALGUNOS VARONES INSATISFECHOS SEXUALMENTE POR LAS FANTAS¤AS ERTICAS QUE RECIBE EN ESOS MENSAJES A
LA COMISIN DE ACTOS DE AGRESIN COMO ABUSO SEXUAL EN CONTRA DE LAS MUJERES Y QUIZÕ TAMBI£N DE MENORES
DE EDAD
$ADO QUE AQUELLOS VARONES QUE ADQUIRIERON SUS PRIMERAS NOCIONES EN TORNO A LA SEXUALIDAD A TRAV£S DE LA
PORNOGRAF¤A CUENTAN CON UN IMAGINARIO MASCULINO BASADO EN EXPERIENCIAS ERTICAS DISTINTAS A LA REALIDAD
EN EL MOMENTO DE LA CONVIVENCIA CON UNA PAREJA ESTOS HOMBRES TENDERÕN A REPRODUCIR LOS MENSAJES RECIBI
DOS Y ENFRENTARÕN ALGUNAS DIlCULTADES EN SUS RELACIONES DE PAREJA
!S¤ LAS COSAS ESTOS HOMBRES OBSERVAN QUE LAS MUJERES PUEDEN REHUSARSE A SOSTENER UNA RELACIN SEXUAL CON
TODO DERECHO SI NO ES SU DESEO QUE LA RELACIN SEXUAL NO SLO SE REDUCE AL CONTACTO GENITAL QUE ES IMPORTAN
TE QUE EN UNA RELACIN SEXUAL EXISTA UN INTERCAMBIO DE CARICIAS Y OTRAS MUESTRAS DE AFECTO TERNURA Y AMOR
QUE EL LENGUAJE hERTICOv NO NECESARIAMENTE CONSISTE EN REPETIR LAS PALABRAS QUE PRESENTAN LAS VI¶ETAS O QUE
DICEN LOS PERSONAJES DE LAS HISTORIAS PORNO SINO QUE DENTRO DE LO ERTICO CAEN LAS PALABRAS DULCES TIERNAS Y
ROMÕNTICAS
3E PUEDE DECIR QUE LA PORNOGRAF¤A AUN ACEPTÕNDOLA COMO HERRAMIENTA DE INSTRUCCIN SEXUAL PARA MUCHOS
HOMBRES DEJA MUCHO QUE DESEAR POR CUANTO HACE A TEMAS CENTRALES COMO LA SALUD REPRODUCTIVA Y SEXUAL
TODA VEZ QUE NO SE TOCAN EN ELLA NI LA UTILIZACIN DE M£TODOS ANTICONCEPTIVOS NI EL USO DEL CONDN NI LA
EYACULACIN NO PRECOZ NI MUCHO MENOS LA PREVENCIN DE ENFERMEDADES DE TRANSMISIN SEXUAL COMO EL
6)(
3)$!
155
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
&RENTE A ESTE PANORAMA NO QUEDA MÕS QUE PROPONER QUE
%N LA LUCHA CONTRA LA PORNOGRAF¤A EL ASUNTO FUNDAMENTAL SE CENTRA EN PODER LOGRAR POR LO MENOS QUE SE MO
DIlQUE LA REPRESENTACIN Y EL ESPECTÕCULO SEXISTA LOS CUALES CODIlCAN SIMBOLIZAN Y HACEN TANGIBLES LOS PRO
BLEMAS DERIVADOS DE LA SUPUESTA SUPREMAC¤A MASCULINA Y CONTRIBUYEN A PROPAGAR IDEAS TALES COMO hLO QUE
IMPORTA ES LA SATISFACCIN DEL DESEO DEL HOMBRE ES DECIR EL lN ¢LTIMO DEL SEXO ES LA EYACULACINv
%S NECESARIO FOMENTAR UNA EDUCACIN SEXUAL ANTISEXISTA Y A FAVOR DE LA PRÕCTICA SANA DE LA SEXUALIDAD ES DE
CIR EL SEXO SEGURO Y HUMANIZADO EN EL QUE INTERVIENEN EL PLACER DE HOMBRES Y MUJERES LAS EMOCIONES Y LOS
SENTIMIENTOS DE LOS PARTICIPANTES EN UNA RELACIN SEXUAL
3UMARSE A UNA OPOSICIN ACTIVA A LA PORNOGRAF¤A NO SIGNIlCA PUGNAR PORQUE £STA DESAPAREZCA QUIZÕ HABRÕ
QUE RECONOCER QUE LA PORNOGRAF¤A EXISTE COMO UNA VÕLVULA DE ESCAPE A LA REPRESIN SEXUAL DE NUESTRA SOCIE
DAD PERO LO QUE HAY QUE IMPULSAR ES QUE EL TIPO DE MENSAJES QUE SE DIFUNDEN A TRAV£S DE LA PORNOGRAF¤A CAM
BIEN Y SEAN MENOS DISTORSIONANTES DE LA REALIDAD 0OR EJEMPLO QUE SE DEJE CLARO QUE HAY UN ACUERDO INCLUSO
UN INTERCAMBIO MONETARIO PARA QUE SE ESTABLEZCA UNA RELACIN SEXUAL QUE LOS PARTICIPANTES DE LAS IMÕGENES
PORNOGRÕlCAS UTILICEN CONDONES SE PUEDE FOMENTAR EL USO DEL CONDN TANTO MASCULINO COMO FEMENINO AS¤
MISMO SE DEBE DIFUNDIR EL USO DE ESPERMICIDAS Y OTRAS MEDIDAS DE CONTRACEPCIN Y DE PREVENCIN DE ENFER
MEDADES DE TRANSMISIN SEXUAL COMO EL 6)(
3)$! O MENOS GRAVES PERO IGUALMENTE RIESGOSAS COMO LA VAGI
NITIS PRODUCIDA POR LA FALTA DE HIGIENE Y LA PENETRACIN V¤A ANAL SEGUIDA DE PENETRACIN VAGINAL O VICEVERSA
"IBLIOGRAF¤A Y HEMEROGRAF¤A
(IRIART 6IVIANNE h,AS EXIGENCIAS SEXUALES DE LA MASCULINIDADv #RNICA $IARIO -£XICO P "
????????????? h,OS HOMBRES DEBER¤AN SABER TODO SOBRE SEXO zSERÕ v #RNICA $IARIO -£XICO
P "
3TOLTENBERG *OHN 2EFUSING TO BE A MAN %SSAYS ON SEX AND JUSTICE -ERIDIAN "OOKS .EW 9ORK
3ALAS #ONSOLACIN ,AS 2EVISTAS -ASCULINAS -EXICANAS .OTAS AL 3EMINARIO DE %STUDIOS DE LA -ASCULINI
DAD -£XICO
*IM£NEZ 'UZMÕN ,UCERO Y /LIVIA 4ENA 'UERRERO h.OTAS SOBRE NEGOCIACIN COITALv DOCUMENTO PRESEN
TADO EN LA MESA DE TRABAJO SOBRE £TICA Y DERECHOS EN EL ÕMBITO DE LA SEXUALIDAD LA REPRODUCCIN Y LA
NEGOCIACIN DE LA CRIANZA %L #OLEGIO DE -£XICO Y DE JUNIO DE
+IMMEL 3 -ICHAEL -EN CONFORT 0ORNOGRAPHY -ERIDIAN "OOKS .EW 9ORK
!LBERONI &RANCESCO %L EROTISMO '%$)3! "ARCELONA
(OROWITZ 'AD Y - +AUFMAN h3EXUALIDAD MASCULINA HACIA UNA TEOR¤A DE LIBERACINv
156
Lectura 9. “Reflexiones en torno a la paternidad responsable y la crianza de los hijos”*
-A !LEJANDRA 3ALGUEIRO 6ELÕSQUEZ
Y (£CTOR &R¤AS "ARRN
3UA BARRIGA ME DEU A MáE
/ PAI ME DEU SEU BRA½O FORTE
/S SEIOS FARTOS ME DEU A MáE
/ ALIMENTO A LUZ O NORTEx
3UA BARRIGA TE DEU A MáE
%U PAI TE DOU MEU AMOR E SORTE
/S SEIOS FARTOS TE DEU A MáE
/ALIMENTO A LUZ O NORTE
#OMUNHáO
-ILTON .ASCIMENTO &ERNANDO 0RAT
(AN PASADO MILLONES DE A¶OS YA DESDE AQUEL MOMENTO EN QUE LOS HOMBRES PRIMITIVOS Y LAS MUJERES PRIMITI
VAS A TRAV£S DE LA DOMESTICACIN DE ANIMALES COMENZARON A DARSE CUENTA DE QUE SLO CONTANDO POR LO ME
NOS CON UN MACHO Y UNA HEMBRA DE CADA ESPECIE £STAS POD¤AN REPRODUCIRSE !S¤ SE INICI DE ACUERDO CON
LO QUE DICE LA ANTROPOLOG¤A LA NOCIN DE QUE TAMBI£N EN LA ESPECIE HUMANA EL VARN PARTICIPA EN SU REPRO
DUCCIN
%STE SIMPLE EJEMPLO NOS AYUDA A TENER MÕS O MENOS UNA IDEA DE CUÕNDO Y CMO LLEGARON NUESTROS ANTEPA
SADOS A COMPRENDER QUE LOS VARONES TAMBI£N PARTICIPAN EN LA REPRODUCCIN .O OBSTANTE EL MISMO EJEMPLO
NO HA SIDO SUlCIENTE PARA UBICARNOS EN EL SURGIMIENTO DEL CONCEPTO DE PATERNIDAD )NCLUSO PUEDE DECIRSE
QUE APENAS HOY ESTÕN DÕNDOSE LOS DEBATES EN TORNO A ESTO ¢LTIMO
,A MAYOR PARTE DE ESTOS DEBATES SE VEN PERMEADOS POR UNA POSTURA EPISTEMOLGICA DESDE EL ENFOQUE DE G£
NERO CUYA CARACTER¤STICA PRINCIPAL ES QUE SE CENTRA EN EL SUJETO QUE SE ESTRUCTURA A TRAV£S DE LAS DIFERENTES INS
TITUCIONES COMO LA )GLESIA LA FAMILIA EL %STADO LA ESCUELA LA SOCIEDAD CIVIL ETC£TERA DE AH¤ QUE UNA MISMA
PERSONA RECIBA INmUENCIAS Y SE RELACIONE BAJO DIFERENTES NORMATIVIDADES INSTITUCIONALES QUE LA ESTRUCTURAN
DE UNA MANERA PARTICULAR Y ¢NICA %STO ROMPE CON LAS CONCEPCIONES BINARIAS SOBRE LA REALIDAD Y EL COMPORTA
MIENTO HUMANO Y DA PAUTA A CATEGOR¤AS MULTICAUSALES Y BIOSOCIOCULTURALES "EAUVOIR ,EWONTIN 2O
SE Y +AMIN ,AGARDE
*
Trabajo preparado para la Mesa de Discusión sobre Ética y Derechos en el Ambito de la Sexualidad y la Reproducción, el 10-11 de junio de 1997, en El
Colegio de México, Programa de Salud Reproductiva y Sociedad.
**
Psicóloga y profesora-investigadora de la UNAM-campus Iztacala. Estudiante del doctorado en Sociología, FCPyS-UNAM.
***
Licenciado y estudiante de maestría en Relaciones Internacionales, FCPyS-UNAM. Asesor en el área de Relaciones Exteriores en la Cámara de Diputados.
157
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
!BORDAR LA PATERNIDAD DESDE LA PROPUESTA DE LA TEOR¤A DE G£NERO COMO MENCIONAN #ASTRO Y "ROFMAN IMPLICA
CONSTRUIR UNA NUEVA ESTRUCTURA SOCIAL DONDE SE HAGAN MANIlESTAS AQUELLAS FORMAS DE CONOCIMIENTO QUE AN
TES PERMANEC¤AN OCULTAS COMO CONDICIN DE LA DOMINACIN DE G£NERO EN UNA SOCIEDAD PATRIARCAL 0ODEMOS
DECIR QUE LA PATERNIDAD HA SIDO CONCEPTUALIZADA BAJO UN ESQUEMA DE CIENTIlCISMO PATRIARCAL DONDE EL ORDEN
DOMINANTE ESTABLECE LOS PARÕMETROS DEL SER VARN ENMARCADOS DENTRO DE LO QUE SOCIAL CULTURAL Y NOSOTROS
DIR¤AMOS INCLUSO hERRNEAMENTEv SE CONSIDERA COMO MASCULINO LA FUERZA F¤SICA LA AUTORIDAD LA AUSENCIA DE
SENTIMIENTOS Y AFECTOS AUN CUANDO ESTO NO NECESARIAMENTE CORRESPONDE A LA PERCEPCIN Y SUBJETIVIDAD Y PRÕC
TICA DE ALGUNOS HOMBRES EN PARTICULAR !S¤ PODR¤A CONSIDERARSE LA IDENTIDAD GEN£RICA MASCULINA NO SLO EN
T£RMINOS DE LA PERTENENCIA A UN DETERMINADO SEXO SINO AL CUMPLIMIENTO NO CON LOS PARÕMETROS ASIGNADOS
(OY NO ¢NICAMENTE EN EL TRABAJO TERAP£UTICO TALLERES Y SEMINARIOS SOBRE MASCULINIDAD SE PONE EN TELA
DE JUICIO EL COMPORTAMIENTO DE ALGUNOS HOMBRES SINO TAMBI£N EN LAS ACTIVIDADES COTIDIANAS COMO SON LA
CRIANZA INFANTIL QUE INCLUYE UNA AMPLIA GAMA DE INTERACCIONES COMO EL CUIDADO BÕSICO DE HIJOS LA PARTICIPA
CIN EN EL ÕMBITO ESCOLAR LAS TAREAS NECESIDADES DE LOS MISMOS Y POR QU£ NO HASTA EL DARSE UN TIEMPO PARA
MANIFESTAR COMO CUALQUIER SER HUMANO SUS AFECTOS Y NECESIDADES PERSONALES EVENTOS Y VIVENCIAS QUE NO HA
B¤AN SIDO NOMBRADOS POR CONSIDERARSE FEMENINOS %S NECESARIO ENTONCES REDElNIR EL LENGUAJE A lN DE ESTA
BLECER EL USO DE UN LENGUAJE LIBRE DE G£NERO MEDIANTE EL CUAL SEA POSIBLE CONCEBIR Y CONCEPTUAR EL MUNDO Y
LAS RELACIONES ENTRE SERES HUMANOS DE UNA MANERA DIFERENTE
!S¤ LAS COSAS LOS PROCESOS DE MATERNIDAD Y PATERNIDAD PODR¤AN ANALIZARSE CON CATEGOR¤AS DISTINTAS QUE NOS
PERMITAN PENSAR Y REPLANTEAR LAS RELACIONES ENTRE QUIENES PARTICIPAN EN £STOS ES DECIR MUJERES Y HOMBRES
SIN RESTRINGIRLAS ¢NICA Y EXCLUSIVAMENTE AL ÕMBITO DE LA FECUNDIDAD 5NA POSIBILIDAD ANAL¤TICA PODR¤A PAR
TIR TAMBI£N DESDE LA SALUD Y LOS DERECHOS REPRODUCTIVOS DONDE LA SALUD Y LAS RELACIONES ENTRE LOS INDIVIDUOS
PUEDEN SER VISTAS EN T£RMINOS BIOLGICOS PSICOLGICOS SOCIALES E INCLUSO LABORALES !L ESTUDIAR ESTOS ASPEC
TOS A PARTIR DE LAS RELACIONES ENTRE LOS PERSONAJES QUE PARTICIPAN EN LA REPRODUCCIN BIOLGICA Y ATENDIENDO
A LOS GRUPOS Y AL CONTEXTO SOCIAL EN EL QUE SE DAN SE CONlERE A LA MATERNIDADPATERNIDAD UN SENTIDO Y SIGNI
lCADO PARTICULAR YA QUE EN UN MEDIO DONDE HAY DESIGUALDAD DE OPORTUNIDADES DE PARTICIPACIN Y TOMA DE
DECISIONES LAS OPCIONES DE VIDA SON DISTINTAS PARA HOMBRES Y MUJERES
1UISI£RAMOS AQU¤ REFERIRNOS A ALGUNOS DILEMAS RELATIVOS AL PROCESO DE PATERNIDADMATERNIDAD Y DE LA CRIAN
ZA DE LOS HIJOS Y QUE TIENEN QUE VER CON LO QUE HASTA AHORA SIEMPRE SE HA ASUMIDO DE MANERA EQU¤VOCA QUE
SON LAS MUJERES LAS QUE SE REPRODUCEN BIOLGICAMENTE Y LOS HOMBRES SOCIALMENTE $ESDE ESTA PERSPECTIVA EN
UNA SOCIEDAD PATRIARCAL SE DA POR HECHO QUE LA MATERNIDAD EL CUIDADO Y LA CRIANZA DE LOS HIJOS CORRESPONDE
A UN ÕMBITO PRIVADO Y PROPIO DE LAS MUJERES JUSTIlCADO INCLUSO POR DISCURSOS EN TORNO A COMPORTAMIEN
TOS Y CONDUCTAS INSTINTIVAS Y POR TANTO NATURALES QUE LAS MUJERES ATENDIENDO AL LLAMADO hINSTINTO MATERNALv
SON LAS QUE DEBEN DEDICARSE AL CUIDADO PROTECCIN CRIANZA Y EDUCACIN Y DESARROLLO DE LOS HIJOS #ON ESTE
ESQUEMA DE NATURALIDAD SE DA POR HECHO QUE LOS HOMBRES QUEDAN EXENTOS DE CUALQUIER PARTICIPACIN EN DI
CHOS PROCESOS %S SIN EMBARGO A PARTIR DE LOS DISCURSOS FEMINISTAS Y DE LA TEOR¤A DE G£NERO QUE SE DESMON
TA EL CONCEPTO DE LA SUPUESTA NATURALIDAD DEL COMPORTAMIENTO DANDO LA PAUTA PARA REmEXIONAR Y REPLANTEAR
LA VISIN EN TORNO A LA PATERNIDAD
MATERNIDAD COMO EVENTOS CONSTRUIDOS Y SIGNIlCADOS DE LAS VIVENCIAS PAR
TICULARES DE LOS INDIVIDUOS
158
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
!UTORES COMO $AVID "LANKENHORN ASEGURAN QUE hLA PATERNIDAD ES UNA INVENCIN CULTURAL EN MAYOR
MEDIDA QUE LA MATERNIDAD YA QUE LA CONTRIBUCIN BIOLGICA DEL VARN SE REDUCE AL MOMENTO DE LA CONCEP
CINv ,O ANTERIOR RESPONDE QUIZÕ A QUE ES MUCHO MÕS FÕCIL POR LO MENOS DESDE EL PUNTO DE VISTA BIOLGICO
UBICAR EN QU£ MOMENTO hSE INICIA LA MATERNIDADv !UNQUE EXISTEN MÕS ALLÕ DE ESTE ASPECTO ALGUNOS ELEMEN
TOS QUE NOS HACEN PENSAR QUE HAY DISTINTOS CRITERIOS SOBRE CUÕNDO SE COMIENZA A SER MADRE UN EJEMPLO DE
ESTO LO ENCONTRAMOS FRECUENTEMENTE EN AQUELLOS LIBROS DIRIGIDOS SOBRE TODO A MUJERES EN LOS QUE SE EXPLI
CA PASO A PASO EL PROCESO DEL EMBARAZO Y SE DAN CONSEJOS RELACIONADOS CON LOS CUIDADOS NUTRICIONALES M£
DICOS E INCLUSO EST£TICOS PARA LA MUJER EMBARAZADA Y SU BEB£ 2EGULARMENTE ESTOS LIBROS HABLAN DE LA FUTURA
MADRE DANDO LA IMPRESIN DE QUE LA MUJER SLO HA DE CONVERTIRSE EN MADRE HASTA DESPU£S DEL PARTO .OSO
TROS CONSIDERAMOS QUE EL PROCESO SE INICIA DESDE LA GENERACIN DE DESEOS Y EXPECTATIVAS EN TORNO A LA DECI
SIN DE CONCEBIR UN HIJO
0OR LO QUE SE RElERE AL INICIO DEL EJERCICIO DE LA PATERNIDAD LA SITUACIN SE TORNA MENOS CLARA YA QUE EN EL CASO
DE LOS VARONES NO EXISTE DE MANERA DETERMINANTE Y NOTORIA UNA FORMA BIOLGICA DE EXPERIMENTAR LAS TRANS
FORMACIONES HACIA EL ESTADO DE LA PATERNIDAD 0OR OTRA PARTE NO SE PUEDEN DEJAR DE LADO CIERTOS FACTORES SO
CIALES LABORALES PSICOLGICOS Y DE OTRO TIPO QUE NO FACILITEN SU EJERCICIO
.O OBSTANTE LO ANTERIOR CONSIDERAMOS QUE ACTUALMENTE ALGUNOS HOMBRES HAN COMENZADO A TRABAJAR EN LA
DIF¤CIL TAREA DE REPLANTEARSE LA POSIBILIDAD DE INVOLUCRARSE TAMBI£N DESDE EL AFECTO Y LAS EMOCIONES EN EL PRO
CESO DE GESTACIN Y NACIMIENTO DE SUS HIJOS ,A MAYOR PARTE DE ESTOS HOMBRES PARTEN DE SU PROPIA EXPERIEN
CIA COMO HIJOS PARA DISE¶AR LO QUE QUIEREN Y LO QUE NO QUIEREN hREPRODUCIRv EN SU EXPERIENCIA COMO PADRES
Y DE AH¤ QUE COMO VEREMOS MÕS ADELANTE SE DEBA HABLAR DE DIVERSAS FORMAS DE EJERCER LA PATERNIDAD O PARA
FRASEANDO A "ENNO DE +EIJZER DE DIFERENTES PATERNIDADES %N CONSECUENCIA PODEMOS DECIR AUNQUE NO NECE
SARIAMENTE SIEMPRE SUCEDA AS¤ QUE LA PATERNIDAD ES VISTA POR ALGUNOS HOMBRES COMO UN PROCESO O COMO UN
PROYECTO DONDE SE PUEDE INCURSIONAR EN UNA RELACIN DONDE SE D£ RETROALIMENTACIN DE INFORMACIN AFECTI
VA DE CONOCIMIENTOS Y EXPERIENCIAS DE VIDA CON LOS HIJOS Y NO COMO UNA POSICIN DE RESPONSABILIDAD
%MPERO EN LA MEDIDA EN QUE LA MATERNIDAD SE SIGA VISUALIZANDO COMO ALGO NATURAL BIOLGICO UNIVERSAL Y
PROPIO DE LAS MUJERES PORQUE TRADICIONALMENTE SE HA PENSADO QUE ESTO ES LO QUE LE OTORGA UN VALOR COMO
PERSONA NO SE PODR¤A AVANZAR EN EL ANÕLISIS PUES ESTAR¤AMOS CONFRONTÕNDONOS CON ENTIDADES ESTÕTICAS INA
MOVIBLES Y YA DADAS 0OR TANTO SE HACE NECESARIO QUE REPLANTEEMOS DIMENSIONES DE ORGANIZACIN GEN£RICA
DE IDENTIDADES MASCULINA Y FEMENINA DE LOS PAPELES DE G£NERO Y DE LOS QUE LA NORMATIVIDAD INSTITUCIONAL LES
HA ASIGNADO %LLO SOBRE TODO EN UNA ERA DONDE LA MUJER PARTICIPA CADA VEZ MÕS Y DE MANERA ACTIVA EN DI
VERSAS ÕREAS DE LA VIDA SOCIAL ECONMICA INTELECTUAL Y POL¤TICA
!L ACEPTAR LA CUALIDAD REPRODUCTIVA DE LOS HOMBRES £STOS ESTAR¤AN EN POSIBILIDAD DE ASUMIR UNA PARTICIPA
CIN MÕS DIRECTA EN EL PROCESO DE LOS CUIDADOS Y LA CRIANZA DE LOS HIJOS LO QUE PERMITIR¤A EL ESTABLECIMIENTO
DE RELACIONES MÕS TEMPRANAS DEL VARN CON LA PAREJA Y CON LOS HIJOS QUE INCLUIR¤AN OBVIAMENTE EL ACOMPA¶A
MIENTO DEL EMBARAZO DE LA PRIMERA AS¤ COMO LA ACUMULACIN DE EXPERIENCIAS DE CONVIVENCIA CON LOS SEGUN
DOS Y QUE HABLARAN DE LOS BENElCIOS DE APRENDER A CRECER JUNTO CON £STOS EN UNA COTIDIANA RELACIN AFECTIVA
! PARTIR DE ESTE TIPO DE EXPERIENCIAS LOS VARONES SER¤AN MÕS CONSCIENTES DE SU CORRESPONSABILIDAD REPRODUC
159
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
TIVA DANDO A LA PATERNIDAD LA MISMA IMPORTANCIA QUE SE DA A LA MATERNIDAD Y POR CONSIGUIENTE A LA RESPON
SABILIDAD Y DERECHOS DE PARTICIPAR EN LA GUARDA CRIANZA DE SUS HIJOS
.OSOTROS ESTIMAMOS QUE GRACIAS A ESTA VIVENCIAS ACTUALMENTE LOS VARONES COMIENZAN A DESARROLLAR HABILIDA
DES DE RELACIN QUE ANTES NI SIQUIERA HAB¤AN IMAGINADO YA QUE PERTENEC¤AN A UN CAMPO POCO EXPLORADO POR
ELLOS DEL CUAL SIEMPRE FORMARON PARTE PERO SIN SER CONSCIENTES
%L PROCESO DE NORMATIVIDAD EN LA NEGOCIACIN DE LA CRIANZA
,EGENDARIAMENTE MUJERES Y VARONES POR IGUAL HEMOS SIDO SOCIALIZADOS A PARTIR DE IMPOSICIN DE MODELOS
CONlGURADOS PARA UNAS Y OTROS DE AH¤ QUE DE LAS NI¶AS Y MUJERES SE ESPEREN ACTITUDES DE DEPENDENCIA PASI
VIDAD Y SUMISIN MIENTRAS PARA LOS NI¶OS Y HOMBRES QUED LA ACTIVIDAD EL CONTROL DE LA EMOTIVIDAD Y DE LA
CAPACIDAD DE PROTEGER !SIMISMO SE ASIGNARON A LAS MUJERES LAS TAREAS INVISIBLES SOCIALMENTE ESTO ES LAS LA
BORES DOM£STICAS Y LA CRIANZA DE LOS HIJOS PARA LOS HOMBRES ESTÕN AQUELLAS ACTIVIDADES DEL ÕMBITO P¢BLICO
COMO EL TRABAJO Y LA GENERACIN DE BIENES MATERIALES ! ELLAS SE LES HA DElNIDO COMO INTUITIVAS AMABLES Y CA
RI¶OSAS Y A ELLOS COMO FUERTES AGRESIVOS Y VALIENTES
%STA MENTALIDAD COLECTIVA HA ACTUADO POR A¶OS TANTO A NIVEL SOCIAL COMO A NIVEL PSICOLGICO DANDO POR RE
SULTADO LA REPRODUCCIN DE CREENCIAS TAN INTERIORIZADAS DE LAS QUE NI SIQUIERA ES FÕCIL DARSE CUENTA &LECHA
,A CONSTRUCCIN DE LOS ESPACIOS REPRODUCTIVOS Y LA CRIANZA DE LOS HIJOS NO HAN ESCAPADO DE LA INmUEN
CIA DE ESTAS CREENCIAS YA QUE TAMBI£N EN ESTOS CAMPOS EXISTE CIERTO TIPO DE NORMAS QUE SOCIALMENTE SE DICEN
PROPIAS DE LA MUJER O DEL HOMBRE Y QUE NOS LLEVAN A CONFRONTARNOS CON LA CREENCIA DE QUE hEL DEBER SERv ESTÕ
DElNIDO POR hOTROSv ESTO ES LAS INSTITUCIONES NORMADORAS DE LOS ESPACIOS EN LAS RELACIONES SOCIALES
#IERTAMENTE SON LAS INSTITUCIONES A TRAV£S DE DIFERENTES MECANISMOS LAS QUE ESTABLECEN CRITERIOS DE NOR
MATIVIDAD VIGILANCIA Y REPRODUCCIN DE LA MISMA A VECES DE UNA MANERA EXPL¤CITA PERO OTRAS CON PROCESOS
IMPL¤CITOS EN LAS CONDUCTAS COTIDIANAS QUE PREVALECEN EN LOS ÕMBITOS SOCIALES DE REFERENCIA %N EL CASO DE LA
REPRODUCCIN Y LA NEGOCIACIN DE LA CRIANZA DESEMPE¶AN PAPELES IMPORTANTES ENTRE OTROS LA FAMILIA LAS INS
TITUCIONES DE SALUD LAS DIFERENTES RELIGIONES Y EL SISTEMA ESCOLAR A TRAV£S DEL TIPO DE MENSAJES VALORES Y ES
TEREOTIPOS QUE TRANSMITEN PARA EL HOMBRE Y PARA LA MUJER Y AL VALOR QUE LE ASIGNAN AL ÕMBITO REPRODUCTIVO
&IGUEROA
0OR ELLO LA DISCUSIN SOBRE LA NORMATIVIDAD ES DIF¤CIL SI SE PIENSA EN T£RMINOS DE UN RELATIVISMO ABSOLUTO EN
DONDE SE CONCIBA A LAS INSTITUCIONES COMO ENTES ABSTRACTOS DONDE LAS NORMAS SE CONSIDEREN ESTÕTICAS INMU
TABLES DADAS DE UNA VEZ Y PARA SIEMPRE DONDE LOS INDIVIDUOS SON SIMPLEMENTE RECEPTORES Y SE LES ANULA SU
PAPEL COMO ACTORES -ARTA ,AMAS CONSIDERA QUE HABR¤A DOS FORMAS DISTINTAS AL DElNIR LAS NORMAS LA
DEONTOLGICA BAJO UN PRESUPUESTO £TICO DEL hDEBERv DONDE LO QUE IMPORTA ES EL CUMPLIMIENTO O INCUMPLI
MIENTO DE LA REGLA Y LA TELEOLGICA DONDE SE CONSIDERAN LAS ASPIRACIONES DE LAS PERSONAS Y LOS OBJETIVOS HA
CIA LOS CUALES DEBER¤A TENDER LA CONDUCTA HUMANA DONDE SE EVAL¢A EN FUNCIN DEL CONTEXTO DE LOS lNES Y LOS
MEDIOS
160
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
%S NECESARIO SIN EMBARGO TOMAR CONCIENCIA ASUMIR Y DESEMPE¶AR UN PAPEL MÕS PARTICIPATIVO EN CUANTO AC
TORES SOCIALES CAPACES DE CUESTIONAR TOMAR DISTANCIA E INmUIR Y MODIlCAR LAS NORMAS .OSOTRAS LAS MUJERES Y
NOSOTROS LOS VARONES PODEMOS IMPULSAR QUE SE NOS RECONOZCA LA AUTORIDAD MORAL QUE COMO INDIVIDUOS TE
NEMOS #IERTAMENTE ESTO NO ES FÕCIL SOBRE TODO EN CONTEXTOS INSTITUCIONALES POCO DEMOCRÕTICOS EN LOS CUA
LES SLO SE PUEDE CONCEBIR LA AUTORIDAD DE MANERA LINEAL UNIDIRECCIONAL Y GENERALMENTE VERTICAL
%L CONCEPTO DE DERECHOS HUMANOS IDENTIlCADO COMO UN SINNIMO DE hNECESIDADES ESENCIALES DEL SER HUMA
NOv LAS CUALES SON EL CONJUNTO DE CARACTER¤STICAS Y DE M¤NIMOS QUE DEBEN CUMPLIRSE Y QUE REQUIERE DICHO SER
PARA DESARROLLAR SUS PROPIAS CAPACIDADES NOS DA LA PAUTA PARA CONTEMPLAR A LOS SERES HUMANOS NO ¢NICA
MENTE EN SU SER BIOLGICO SINO PSICOLGICO Y SOCIAL CON POSIBILIDAD DE TOMA DE CONCIENCIA UNA CONCIENCIA
QUE SE ESTRUCTURA Y SE CONSTRUYE A TRAV£S DE EXPERIENCIA IDEAS Y CREENCIAS /RTEGA Y 'ASSET CONSIDE
RA QUE LAS IDEAS SON AQUELLOS COMPORTAMIENTOS PRODUCTOS DE ELABORACIONES RACIONALES Y LAS CREENCIAS SON
PROPUESTAS QUE SE ACEPTAN INDEPENDIENTEMENTE DE SU RACIONALIDAD QUE SE DAN POR HECHO NO SE CUESTIONAN
Y MUCHAS VECES SE ACEPTAN POR COSTUMBRE %LLO NO IMPLICA POR SUPUESTO QUE SEAN IRRACIONALES SINO QUE NO
REQUIEREN LA RAZN PARA SER ACEPTADAS STAS INmUYEN EN LA CONFORMACIN DE IDENTIDADES DE LA PERSONA Y DE
LOS PAPELES QUE ASUMEN
(ASTA HACE POCO TIEMPO RELATIVAMENTE LA FAMILIA HAB¤A SIDA CONSIDERADA COMO UN ÕMBITO DE REPRODUCCIN
DE RELACIONES SOCIALES CUYA AUTORIDAD SE CENTRABA EN LOS ADULTOS GENERALMENTE EN EL PADRE QUIEN A SU VEZ ES
TABLEC¤A LAS NORMAS A SEGUIR EN LOS ESPACIOS DE VIDA $E ESTA MANERA LA FAMILIA URBANA CLASE MEDIA MODERNA SE
DISTRIBU¤A LOS PAPELES DE MANERA MARCADA ,A MADRE ERA LA RESPONSABLE DEL CUIDADO Y LA CRIANZA DE LOS HIJOS EL
PADRE PROVE¤A LOS BIENES MATERIALES Y LA PROTECCIN A LA FAMILIA LOS HIJOS ACATABAN LA NORMATIVIDAD VERTICAL DEL
PADRE SIN POSIBILIDAD ALGUNA DE NEGOCIACIN DE DECISIN Y MUCHO MENOS DE AUTORIDAD ,O ANTERIOR NO SIGNI
lCA NECESARIAMENTE QUE EN LA ACTUALIDAD LA SITUACIN SEA DISTINTA TODAV¤A SON MUCHAS LAS MUJERES QUE JUEGAN
UN DOBLE PAPEL EL TENER QUE CUIDAR TANTO DEL HOGAR Y DE LOS HIJOS Y EL TRABAJAR PARA SOSTENER A SU FAMILIA AUN
QUE EN ALGUNOS ÕMBITOS SE HAN EMPEZADO A ESTABLECER JUEGOS DE PAPELES DIFERENTES A LOS TRADICIONALES
4RATANDO DE HACER UN ANÕLISIS DEL CONTEXTO FAMILIAR PODEMOS DECIR QUE LA FAMILIA NO ES UN ENTE ABSTRACTO CO
MO INSTITUCIN FORMA PARTE DE UN PROCESO QUE CON EL TIEMPO HA VENIDO EXPERIMENTANDO UNA SERIE DE CAM
BIOS A PARTIR DE LAS M¢LTIPLES INmUENCIAS SOCIALES Y CULTURALES &LANDRIN %LIAS DONDE DESDE UNA
VISIN DETERMINISTA Y BIOLOGICISTA SE HAN GENERADO DISCURSOS Y CONFORMACIONES SIMBLICAS DEL SER MUJER O DEL
SER HOMBRE LLEGANDO A ATRIBUIRSE A REPRESENTANTES DE UNO Y OTRO G£NERO DETERMINACIONES DE ESPACIO Y PODER
-ARCELA ,AGARDE PLANTEA QUE ALGUNAS MUJERES SE AUTOCONSTRUYEN Y SE AUTOSIGNIlCAN SIMBLICAMEN
TE PARA VIVIR SUS VIDAS EN ESPACIOS PRIVADOS COMO SON LA CASA LA CONYUGALIDAD Y LA CRIANZA EN TANTO QUE A LA
MAYOR¤A DE HOMBRES SE LES ASIGNA EL ESPACIO P¢BLICO .O ES DE EXTRA¶AR QUE EN UNA SOCIEDAD PATRIARCAL Y BA
JO UNA CONCEPCIN BIOLOGICISTA SE PUEDAN SEGUIR MANEJANDO DISCURSOS EN LOS QUE SE CONSIDERE QUE LAS MUJE
RES SE REPRODUCEN BIOLGICAMENTE EN TANTO QUE LOS HOMBRES SE REPRODUCEN SOCIALMENTE DISCURSOS QUE HAN
VENIDO SIENDO DESMONTADOS DESDE LA TEOR¤A DE G£NERO
!CTUALMENTE SE PUEDE HABLAR DE CAMBIOS EN LAS RELACIONES ENTRE LOS G£NEROS Y EN EL INTERIOR DE LOS MISMOS
CAMBIOS QUE HAN PRODUCIDO EFECTOS EN LAS ESTRUCTURAS FAMILIARES !L RESPECTO 3CHMUKLER RElERE CO
161
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
MO MODELO DE AUTORIDAD FAMILIAR hUN SISTEMA SIMBLICO PRESENTE EN LAS RELACIONES DE PARENTESCO EN LAS QUE
LAS JERARQU¤AS SE ORDENAN EN FUNCIN DE LA CAPACIDAD INDIVIDUAL DE MANEJO DE RECURSOS MATERIALES DE PROVI
SIN DE BIENES DE FORMACIN Y DE CONOCIMIENTOS PROVENIENTES DEL MUNDO P¢BLICOv %N ESTE SENTIDO LA LEGITI
MIDAD DE LA JERARQU¤A SUPERIOR ESTABA ASOCIADA HISTRICAMENTE CON EL PADRE EN LA MEDIDA QUE ERA EL QUE TEN¤A
LA FACILIDAD DE ENTRADA Y SALIDA AL MUNDO P¢BLICO DE MANEJAR LOS INSTRUMENTOS DE DOMINIO DEL MISMO Y GE
NERAR RECURSOS QUE LE PERMIT¤AN SER EL PRINCIPAL PROVEEDOR DEL HOGAR ,AS ACTIVIDADES EN EL INTERIOR DEL HOGAR
ASOCIADAS CON DICHO MUNDO SON TAMBI£N LAS MÕS PRESTIGIOSAS POR LO QUE LAS TAREAS EMOCIONALES DE CUIDA
DO Y CRIANZA DE LOS MENORES SE hINVISIBILIZANv Y DESVALORIZAN EN LA MEDIDA EN QUE NO SON RECONOCIDAS EN EL
MUNDO DEL INTERCAMBIO MATERIAL
(OY SOMOS PART¤CIPES DE ALGUNAS TRANSFORMACIONES QUE HAN HECHO VISIBLES LAS IMPLICACIONES DE LO QUE SUCE
D¤A EN EL ÕMBITO PRIVADO DE LA FAMILIA Y NO FUE SINO A PARTIR DE QUE LAS MUJERES COMENZAMOS A INVOLUCRARNOS
EN TAREAS PRODUCTIVAS Y REMUNERADAS QUE FUE POSIBLE REVALORIZAR NUESTRA AUTOESTIMA Y REPLANTEAR UNA SUBJETI
VIDAD MENOS SUBORDINADA A LA AUTORIDAD MASCULINA GENERANDO CAMBIOS EN NUESTRA IDENTIDAD Y LLEVÕNDONOS
A NEGOCIAR EN IGUALDAD DE CONDICIONES CON NUESTROS COMPA¶EROS PARA TRATAR DE MODIlCAR LA COMPLEMENTA
RIEDAD T¤PICA DE LA DIVISIN SEXUAL DEL TRABAJO %N LA MEDIDA QUE LAS MUJERES NOS VAMOS RECONOCIENDO CON AU
TORIDAD LEG¤TIMA NOS ES POSIBLE CUESTIONAR LOS LUGARES DE AUTORIDAD JERARQUIZADOS Y COLOCARNOS EN UN NIVEL
CON POSIBILIDAD REAL DE NEGOCIAR DECISIONES CON LOS HOMBRES EN UNA SOCIEDAD PATRIARCAL QUE TRABAJANDO CON
JUNTAMENTE MUJERES Y HOMBRES PODEMOS IR TRANSFORMANDO EN UNA SOCIEDAD CADA VEZ MÕS DEMOCRÕTICA
%S NECESARIO ENTENDER QUE EN LA MEDIDA EN QUE HOMBRES Y MUJERES INSISTAMOS EN LA IMPORTANCIA QUE REVIS
TE LLEVAR A CABO UN MAYOR CUESTIONAMIENTO SOBRE LOS PROCESOS DE VIDA QUE FOMENTEN TRANSFORMACIONES EN
LOS SISTEMAS DE AUTORIDAD FAMILIAR VAMOS A PODER PROFUNDIZAR TAMBI£N EN EL REPLANTEAMIENTO DE LA SUPUESTA
hNATURALIDADv DE LA AUTORIDAD LA RIGIDEZ Y EL PESO DE LA CARGA DE LA RESPONSABILIDAD PATERNA DE VELAR A ULTRAN
ZA Y POR S¤ SOLO POR SU FAMILIA !SIMISMO PODREMOS ABRIR ESPACIOS PARA UNA MAYOR COOPERACIN Y PARTICI
PACIN DE PAREJA EN LAS TAREAS DOM£STICAS PARTICULARMENTE EN EL CASO QUE NOS OCUPA LA RESPONSABILIDAD DEL
PADRE EN TORNO A LA CRIANZA LA EDUCACIN Y EL DESARROLLO DE LOS HIJOS
3IGUIENDO CON ESTE TENOR CONSIDERAMOS QUE ES POSIBLE QUE EL CAMBIO EN LAS ESTRUCTURAS FAMILIARES HAYA FAVO
RECIDO EL QUE LOS HOMBRES EMPIECEN A PARTICIPAR EN LA CRIANZA INFANTIL SIN EMBARGO NO SABEMOS SI ELLO RES
PONDI SLO AL EMPODERAMIENTO QUE LAS MUJERES EMPEZARON A ASUMIR O BIEN PORQUE FUERON DELEGANDO CADA
VEZ MÕS RESPONSABILIDADES DOM£STICAS O DEL CUIDADO DE LOS HIJOS A LOS HOMBRES O TAL VEZ PORQUE CUANDO SE
HABLA DE CAMBIOS DE IDENTIDAD EN LA MUJER TAMBI£N SE EJERCE UNA INmUENCIA EN LOS HOMBRES ,O RELEVANTE
AQU¤ NO ES SABER SI FUE PRIMERO LA GALLINA O EL HUEVO SINO EL HECHO DE RECONOCER QUE PARTE DE ESTOS CAMBIOS
EN LA IDENTIDAD DE LOS HOMBRES TENDR¤AN QUE VER CON EL HECHO DE QUE ELLOS MISMOS VAN DESCUBRIENDO LA POSI
BILIDAD DE VIVIR Y hVIVIRSEv DE UNA MANERA DIFERENTE ES DECIR RELACIONÕNDOSE CON UNA PAREJA EN T£RMINOS MÕS
IGUALITARIOS COMPARTIENDO DECISIONES DE VIDA UNA VIDA QUE PERTENECE AL MUNDO DE LOS DOS DONDE EXISTA LA
POSIBILIDAD DE COMUNICAR EXPRESAR Y NEGOCIAR EL TIPO DE PAREJA Y FAMILIA QUE SE DESEA CONSTRUIR Y CUANDO FUE
RE ESE EL CASO LA VIVENCIA DE LOS HIJOS DESDE LA DECISIN DE TENERLOS LAS EXPECTATIVAS EN TORNO A SU LLEGADA LA
INTERACCIN QUE ESTABLECERÕN CON ELLOS AS¤ COMO EL ACOMPA¶AMIENTO A LO LARGO DE SUS VIDAS INCLUYENDO POR
SUPUESTO EL RESPETO A SUS NECESIDADES DEMANDAS Y DECISIONES
162
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
"AJO ESTAS CONSIDERACIONES SE PODR¤A PENSAR EN UN REORDENAMIENTO Y REESTRUCTURACIN DEL PODER Y DE LA AU
TORIDAD FAMILIAR CON UNA TENDENCIA DEMOCRÕTICA DONDE TODOS Y CADA UNO DE LOS INTEGRANTES HOMBRES Y MU
JERES ADULTOS ADOLESCENTES Y NI¶OS PUEDAN SER CONCEBIDOS COMO DETENTORES DE AUTORIDAD EN TANTO SUJETOS
CON DERECHOS Y RESPONSABILIDADES EN SU ENTORNO DE VIDA %STO LLEVAR¤A A UNA RECONCEPTUALIZACIN DE LAS RELA
CIONES FAMILIARES ESPOSO
ESPOSA MADRE
HIJO PADRE
HIJO YA QUE SE CUIDAR¤A Y CONSIDERAR¤A hEL PENSAR Y EL SEN
TIR DE CADA UNA DE LAS PERSONASv QUE INTEGRAN EL N¢CLEO FAMILIAR
#ONSIDERAMOS QUE EL NO RECONOCIMIENTO Y VALORIZACIN DE LAS ACTIVIDADES EN TORNO A LA CRIANZA DE LOS HIJOS
SI BIEN HA ESTADO ARRAIGADO BAJO UNA CONCEPCIN HISTRICA BIOLOGICISTA Y PATRIARCAL TAMBI£N ES CIERTO QUE
SE HA SUBESTIMADO LA PARTICIPACIN DEL PADRE EN DICHO PROCESO DEBIDO A LA SOBREESPECIALIZACIN DE LO QUE
SE CONSIDERA PROPIAMENTE DE LOS ÕMBITOS MASCULINO Y FEMENINO CUYO FUNDAMENTO INSISTIMOS SE BASA EN
UNA CREENCIA DE hNATURALIDAD INSTINTIVAv DE ACUERDO CON LA CUAL hSLO LAS MUJERES SABEN CMO SE DEBE CRIAR Y
CUIDAR A LOS HIJOSv CREENCIA QUE INCLUSO HA SIDO AVALADA EN GRAN PARTE POR LA PSICOLOG¤A DEL DESARROLLO DON
DE SE ASUME QUE ES LA MADRE QUIEN TIENE LA CAPACIDAD PARA CRIAR ADECUADAMENTE A LOS MENORES 3IN EMBAR
GO "ADINTER DESMITIlCA LA lGURA MATERNA Y POR TANTO EL hINSTINTO MATERNALv ABRIENDO LA POSIBILIDAD
DE CONSTRUIR UN MODELO DE GUARDA
CRIANZA Y EDUCACIN DE LOS INFANTES EN EL QUE INTERVENGA NO ¢NICAMEN
TE LA MADRE SINO TAMBI£N EL PADRE EN CALIDAD DE COPROTAGONISTA DEL MISMO PROCESO 0ODR¤AMOS PLANTEARNOS
IGUALMENTE SIN NO SE HA MITIlCADO LA lGURA PATERNA A TRAV£S DE DISCURSOS Y CREENCIAS DE QUE hNO ES CAPAZv
DE PODER CUIDAR Y CRIAR A UN HIJO ADECUADAMENTE AUNQUE CABR¤A CUESTIONARSE zQUI£N O QUI£NES DICTAMINAN
SI LA FORMA COMO LO HACE ES LA MÕS ADECUADA O NO
5NA DE LAS POSIBLES RESPUESTAS AL CUESTIONAMIENTO ANTERIOR ES QUE EN MUCHOS CASOS SON LAS PROPIAS MUJE
RES LLEVADAS DE MANERA INCONSCIENTE POR LAS CREENCIAS E IDEAS CON LAS QUE FUERON EDUCADAS EN SUS FAMILIAS DE
ORIGEN QUIENES NO PERMITEN QUE LOS HOMBRES SE DEN LA OPORTUNIDAD DE CONSTATAR QUE LAS HABILIDADES SE DE
SARROLLAN MEDIANTE LA PRÕCTICA Y QUE NADIE NI HOMBRES NI MUJERES NACEN SABIENDO HACER LO QUE SE DICE PRO
PIO DE ELLOS Y ELLAS
3I PARTIMOS DEL SUPUESTO DE QUE LOS SERES HUMANOS NOS CONSTRUIMOS Y APRENDEMOS A SER MUJERES O A SER
HOMBRES IGUALMENTE PODR¤AMOS PLANTEAR QUE AS¤ COMO UNA MUJER PUEDE APRENDER A SER LO QUE EN SU CULTU
RA SE CONCIBE COMO MADRE UN HOMBRE TAMBI£N PUEDE APRENDER A SER PADRE Y PUEDE LLEGAR A APRENDER IN
CLUSO A SER UN PADRE AUTORITARIO DESLIGADO EMOCIONALMENTE Y POCO INVOLUCRADO CON SUS HIJOS O BIEN PUEDE
OPTAR POR SER UN PADRE PARTICIPATIVO CARI¶OSO AFECTIVO Y CON POSIBILIDAD DE DISFRUTAR LA CRIANZA Y EL DESARRO
LLO DE LOS HIJOS QUE DECIDA TENER %STA VISIN NOS LLEVAR¤A A CUESTIONAR Y REPLANTEAR DICHOS CAMPOS DE ESPECIA
LIZACIN TANTO PARA LA MUJER COMO PARA EL HOMBRE
0ATERNIDAD Y PROCESO DE CRIANZA DE LOS HIJOS
,A LLEGADA DE UN HIJO ALTERA POR COMPLETO LA VIDA DE UNA PERSONA YA QUE LOS TIEMPOS ESPACIOS Y LA VIDA EN
GENERAL NO SON LO MISMO ANTES Y DESPU£S NO SLO DEL NACIMIENTO SINO DESDE LA EXPECTATIVA DE TENER UN HIJO
%STO CAMBIA Y MODIlCA LA CONSTITUCIN MISMA Y LOS NIVELES DE SUBJETIVIDAD EN LAS PERSONAS SEAN MUJERES U
HOMBRES DE MANERA DIFERENCIAL YA QUE UNA MUJER O UN HOMBRE SE CONFRONTA CON EL HECHO DE APRENDER A VI
163
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
VIR CON UNA NUEVA Y DESCONOCIDA PERSONA QUE ES EL HIJO Y NO ES SINO EN LA INTERACCIN COTIDIANA MOMENTO
A MOMENTO DONDE SE VAN DESCUBRIENDO TANTO LA MADRE CON SU HIJO COMO EL PADRE CON SU HIJO Y COMO TODA
RELACIN NOVEDOSA REQUIERE DE TIEMPO CONSTANCIA Y TOLERANCIA PARA CONOCER LAS NECESIDADES DESEOS Y EXPEC
TATIVAS DE ESE SER QUE LLEGA A ALTERAR NUESTRAS VIDAS 3IN EMBARGO NO SABEMOS EN QU£ GRADO AFECTA O MODIlCA
LAS VIVENCIAS DE LOS HOMBRES LA EXPECTATIVA Y LLEGADA DE UN HIJO DONDE DE HECHO LOS CONFRONTA NO SLO CON SU
HISTORIA PERSONAL DE VIDA SINO CON TODA LA HISTORIA SOCIALMENTE CONSTRUIDA EN TORNO AL SER HOMBRE Y SER PA
DRE YA QUE NO HA HABIDO INVESTIGACIN SUlCIENTE
%S NECESARIO ENTONCES ANALIZAR Y TRATAR DE ENTENDER EL COMPORTAMIENTO PATERNO EN EL ÕMBITO REPRODUCTIVO
INCLUYENDO LA CRIANZA DE LOS HIJOS NO ¢NICAMENTE COMO UN EVENTO BIOLGICO SINO COMO UN PROCESO COMPLE
JO DE DIMENSIONES BIOLGICAS SOCIALES PSICOLGICAS Y CULTURALES RELACIONADAS ENTRE S¤ &IGUEROA CON
SIDERA QUE EN UN SENTIDO AMPLIO E INTEGRAL ESTE COMPORTAMIENTO PATERNO COMPRENDE TODAS LAS CONDUCTAS Y
HECHOS RELACIONADOS AL CORTEJO AL APAREAMIENTO SEXUAL LA UNIN EN PAREJA LAS EXPECTATIVAS E IDEALES EN CUAN
TO A LA FAMILIA Y A LOS HIJOS LA PLANEACIN DEL N¢MERO Y EL ESPACIAMIENTO DE LOS HIJOS EL USO O NO DE ALG¢N
M£TODO DE CONTROL DE LA NATALIDAD LA ACTITUD Y LA RELACIN CON LA PAREJA DURANTE EL EMBARAZO EL NACIMIENTO
DE LOS HIJOS Y EL APOYO ECONMICO EDUCATIVO Y EMOCIONAL HACIA ELLOS ,UEGO DEBE SER VISTO COMO UN PROCESO
DE REPRODUCCIN BIOLGICO SOCIAL CULTURAL EN PAREJA Y NO DE HOMBRES Y MUJERES POR SEPARADO COMO TRADI
CIONALMENTE SE HA VISTO DONDE LA MUJER SE REPRODUCE BIOLGICAMENTE EN TANTO QUE EL HOMBRE SE REPRODU
CE SOCIALMENTE
%L PLANTEAMIENTO ANTERIOR DESDE UN ENFOQUE DE G£NERO NOS OBLIGA A RENOMBRAR LAS RELACIONES FAMILIARES EN
EL ENTORNO DE LA REPRODUCCIN Y LA CRIANZA .OS ENFRENTAMOS A LA NECESIDAD DE ANALIZAR E INVESTIGAR hLA VI
VENCIA Y SIGNIlCADO DE LA PATERNIDADv ENTENDIDO COMO UN PROCESO DE CONSTRUCCIN DE LOS VARONES YA QUE
ALGUNOS HAN SIDO DEJADOS nO COLOCADOS ELLOS MISMOSn DE LADO O NO TOMADOS EN CUENTA EN EL PROCESO DE EM
BARAZO PARTO PUERPERIO Y CRIANZA POR CONSIDERARSE hERRNEAMENTEv EVENTOS DE CARÕCTER BIOLGICO NATURAL Y
PROPIAMENTE UNIVERSALES DE LA MUJER (OY HOMBRES Y MUJERES ENCONTRAMOS FORMAS DE VIDA DISTINTAS EN LAS
QUE LOS VARONES EMPEZAMOS A PARTICIPAR EN DICHOS ESPACIOS Y POR QU£ NO A DISFRUTARLOS PUES EL PROCESO DE
PATERNIDAD LO COMENZAMOS A VIVIR ESTRECHAMENTE LIGADO AL DE MATERNIDAD
%MPERO ESTIMAMOS QUE ES FUNDAMENTAL PARA QUE SE D£ EL CAMBIO EN LA CONDUCTA DE LOS VARONES FRENTE A LA
PATERNIDAD DEJAR DE VER £STA COMO UNA RELACIN DE AUTORIDAD Y QUE COMIENCE A SER VISTA COMO UN ESPACIO
EN EL QUE LOS VARONES PODEMOS TAMBI£N INVOLUCRARNOS DESDE EL INICIO DEL PROCESO ES DECIR DESDE EL MOMEN
TO DE DECIDIR CONJUNTAMENTE CON LA COMPA¶ERA SI EN PAREJA SE OPTA POR EL EMBARAZO O NO CON EL PROPSITO
DE ESTABLECER LAZOS AFECTIVOS DE RESPETO Y DE ENSE¶ANZA MUTUA ENTRE £L Y SUS HIJOS
2ETOMAMOS AQU¤ EL PLANTEAMIENTO QUE HACEN 3ONIA #ORREA Y 2OSALIND 0ETCHESKY RESPECTO A LAS BASES
£TICAS SOBRE LOS DERECHOS REPRODUCTIVOS Y SEXUALES NO ¢NICAMENTE PARA LAS MUJERES SINO TAMBI£N PARA LOS
HOMBRES EN CUANTO A LOS CUATRO COMPONENTES INTEGRIDAD CORPORAL EL EJERCER COMO PERSONA LA IGUALDAD Y EL
RESPETO A LA DIVERSIDAD YA QUE LAS NUEVAS CONCEPCIONES SOBRE MASCULINIDAD CON PERSPECTIVA DE G£NERO HAN
ABIERTO ESPACIOS PARA CONSIDERAR UNA RESIGNIlCACIN DEL VARN CON SENSIBILIDAD CON POSIBILIDADES DE DISFRU
TAR PLENAMENTE SU PATERNIDAD POSIBILIDAD QUE COMPRENDE DESDE LA TOMA DE DECISIONES RESPECTO AL SER PADRE
AS¤ COMO LA FACULTAD DE QUE A PARTIR DEL AFECTO Y EL AMOR SE ENTREGUEN A LAS VIVENCIAS DEL EMBARAZO AL ESTA
164
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
BLECIMIENTO DEL CONTACTO EMOCIONAL CON LOS HIJOS A TRAV£S DE LA CRIANZA Y SU PROCESO DE CRECIMIENTO DONDE
TANTO ADULTOS COMO INFANTES SE PERCIBEN MUTUAMENTE COMO SERES ¤NTEGROS
,A INVESTIGACIN PSICOLGICA INDICA QUE LA RELACIN ARMONIOSA PADRES HIJOS INmUYE DE MANERA DECISIVA EN
LA INSERCIN DE ESTOS ¢LTIMOS EN EL MUNDO SOCIAL -UCHO DE LO QUE OCURRE EN ESTA RELACIN TRANSFORMA A UN
ORGANISMO BIOLGICO A LA CATEGOR¤A DE SER HUMANO PARA LO CUAL ES INDISPENSABLE INICIAR Y CONFRONTAR A LOS
ADULTOS DENTRO DE UNA NUEVA CLASE DE EXPERIENCIAS Y RESPONSABILIDADES ! TRAV£S DE ESTA FACETA DEL PROCESO
DE SOCIALIZACIN PADRES E HIJOS ADQUIEREN EL CONOCIMIENTO ACTITUDES HABILIDADES VALORES Y EXPECTATIVAS QUE
LOS LLEVARÕN A INTEGRARSE DENTRO DE NUEVAS RELACIONES SOCIALES
%L PAPEL DEL PADRE EN LA CRIANZA
!UN CUANDO LA INVESTIGACIN SOBRE DESARROLLO INFANTIL TRADICIONALMENTE HAYA CENTRADO SU ATENCIN SOBRE LA l
GURA MATERNA COMO LA RESPONSABLE DEL MISMO TAMBI£N ES CIERTO QUE EXISTE EVIDENCIA PSICOLGICA QUE NOS DICE
QUE NO ES LA MADRE LA ¢NICA RESPONSABLE DEL DESARROLLO DEL INFANTE &ARRAN INDICA QUE LA CREENCIA DE QUE
LA MADRE ES EL PRIMER AGENTE DE SOCIALIZACIN ES INAPROPIADA YA QUE LA SOCIALIZACIN Y LAS RESPONSABILIDADES DE
GUARDA
CRIANZA DEL NI¶O SON COMPARTIDAS GENERALMENTE ENTRE LOS ADULTOS O BIEN HERMANOS MAYORES "RONFEN
BRENNER "ELSKY 0ATERSON 2OLLINS 2OGOFF ARGUMENTAN QUE EL NI¶O DESDE QUE
NACE ES UN SER SOCIAL QUE SE VA INTEGRANDO Y DESARROLLANDO A PARTIR DE LA RELACIN CON LOS OTROS LLÕMESE PADRE
MADRE ABUELOS T¤OS HERMANOS ETC£TERA SE PUEDE DECIR QUE SI BIEN LA MADRE JUEGA UN PAPEL IMPORTANTE EN
EL DESARROLLO DEL INFANTE TAMBI£N LO HACE EL PADRE POR LO QUE ES PERTINENTE DARLE EL PAPEL QUE REALMENTE LE CO
RRESPONDE EN EL PROCESO DE CRIANZA Y DE DESARROLLO DE LOS MENORES Y DEL SUYO PROPIO COMO PERSONA
!LGUNAS DE LAS INVESTIGACIONES REALIZADAS DURANTE LAS D£CADAS DE LOS SETENTA Y OCHENTA HAN SUGERIDO Y DEMOS
TRADO QUE LOS PADRES VARONES SON TAN ACTIVOS E INVOLUCRADOS EN EL CUIDADO DEL NI¶O Y TAN BUENOS PARA LA PATER
NIDAD COMO LAS MADRES 3ON AFECTIVOS RESPONSABLES CUIDADOSOS Y ACTIVOS COMO ELLAS AUN Y CUANDO EL TIEMPO
REAL QUE PERMANECEN CON SUS INFANTES SEA M¤NIMO "ELSKY Y #OLS ENFATIZAN QUE LOS PADRES PUEDEN SER
TAN SENSIBLES CON SUS HIJOS COMO LAS MADRES CUANDO SUS PEQUE¶OS SE ENCUENTRAN ENTRE LOS Y LOS MESES
0ARTICULARMENTE "RONSTEIN Y 0ARKE CONSIDERAN QUE EN LOS ¢LTIMOS DIEZ A¶OS SE HAN DADO
DIVERSOS CAMBIOS EN LOS PAPELES Y ESTRUCTURA FAMILIAR POR LO QUE LOS INVESTIGADORES SE HAN ENFOCADO MÕS EN EL
PAPEL DEL PADRE EN LA FAMILIA EN LA CANTIDAD Y TIPO DE INVOLUCRAMIENTO O COMPROMISO PARA CON SUS HIJOS ,A
IDEA QUE TENEMOS HOY SOBRE EL PAPEL DEL PADRE TIENE MUY POCO QUE VER CON LA QUE TEN¤AMOS HACE DIEZ O QUIN
CE A¶OS !HORA SABEMOS QUE A ALGUNOS PADRES LES CABE UN LUGAR MUY ESPECIAL EN LA EVOLUCIN PSICOLGICA DE
SUS HIJOS DESDE EL MOMENTO DE LA GESTACIN Y NACIMIENTO ,A INVESTIGACIN HA MOSTRADO QUE EL PADRE ES PO
TENCIALMENTE CAPAZ DE MANIFESTAR SENSIBILIDAD RESPONSABILIDAD Y V¤NCULOS AFECTIVOS ANTE LOS HIJOS Y QUE NO SE
ENCUENTRAN DIFERENCIAS SIGNIlCATIVAS ENTRE LA FORMA DE RELACIN ENTRE LA MADRE Y EL PADRE PARA CON SUS HIJOS
%SPEC¤lCAMENTE COMO HEMOS MENCIONADO EL SER PADRE ESTÕ CONFORMADO Y SIGNIlCADO POR UNA SERIE DE MI
TOS EN TORNO A LA lGURA MISMA A LAS FUNCIONES Y PAPELES QUE REPRESENTA
1
Lamb, 1977; Clarke-Stewart, 1978; Belsky, et al., 1984; Bronstein, 1984; Clevenger y Sockdale, 1984; Crawley y sherrod, 1984; Easterbrooks y goldberg,
1984; Power, 1985; Rehingold, 1982; Russel y Rusell, 1987; Sprunger, Boyce y Gaines, 1985; Yablonsky, 1993.
165
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
$URANTE GRAN PARTE DEL PRESENTE SIGLO Y TODO EL ANTERIOR NUESTRA CULTURA SE HAB¤A AJUSTADO A ESTE PUNTO DE
VISTA 0OR TRADICIN Y CREENCIAS NUNCA SE HA CONSIDERADO AL PADRE COMPROMETIDO EN LA GUARDA CRIANZA DEL
MENOR SINO PASEANDO NERVIOSAMENTE POR LA SALA DE ESPERA DURANTE EL PARTO NO CAMBIANDO PA¶ALES O PRE
PARANDO BIBERONES SINO MANTENI£NDOSE A PRUDENTE DISTANCIA DE LOS NI¶OS Y DEJANDO LA RESPONSABILIDAD DE
LA CRIANZA CASI POR COMPLETO A SU COMPA¶ERA #ONlNADOS A SU PAPEL DE GANAR EL SUSTENTO DE LA FAMILIA ES
TOS M¤TICOS PADRES PROPORCIONABAN UN MODELO DISTANTE PERO lRME A SUS HIJOS Y DE APOYO MORAL Y MATERIAL
A SUS COMPA¶ERAS
3IN EMBARGO ESTE ESTEREOTIPO DE PADRE PODR¤AMOS HIPOTETIZAR QUE YA NO ES VIGENTE EN LA ACTUALIDAD POR LO
MENOS EN UN GRAN N¢MERO DE CASOS .O EXISTE HOY EN D¤A UN TIPO ¢NICO DE PADRE 1UIZÕ ALGUNOS SIGUEN APAR
TADOS DE LA CRIANZA DE LOS HIJOS OTROS PARTICIPAN ACTIVAMENTE EN LA MISMA Y OTROS INCLUSO SON QUIENES CUI
DAN DIRECTAMENTE A LOS NI¶OS
#ONSIDERAMOS QUE LOS DIVERSOS CAMBIOS TECNOLGICOS ECONMICOS E IDEOLGICOS QUE HAN TENIDO Y TIENEN
LUGAR EN NUESTRA SOCIEDAD ESTÕN DANDO UNA NUEVA INTERPRETACIN DE LO QUE ES SER PADRE %STA NUEVA DIMEN
SIN DE LA PATERNIDAD ESTÕ ESTRECHAMENTE RELACIONADA CON LA INSERCIN DE LAS MUJERES EN LA VIDA PRODUCTIVA
YA SEA POR MOTIVOS DE REALIZACIN PROFESIONAL O BIEN POR NECESIDAD ECONMICA %XISTEN EN LA ACTUALIDAD MU
CHAS MÕS MUJERES QUE TRABAJAN JORNADAS COMPLETAS FUERA DEL HOGAR %N CONSECUENCIA ALGUNOS PADRES VAN
ASUMIENDO MÕS RESPONSABILIDAD EN LOS CUIDADOS Y LA CRIANZA DE SUS HIJOS PEQUE¶OS ,UEGO NO ES ACCIDENTAL
QUE PRECISAMENTE CUANDO EL PADRE SE HA INTRODUCIDO EN UNA BRECHA ABIERTA POR LAS CIRCUNSTANCIAS SOCIALES
NUEVAS FORMAS DE PATERNIDAD HAYAN COMENZADO A SUSTITUIR EL VIEJO ESTEREOTIPO
#ON BASE EN LO ANTERIOR Y DESDE LA PERSPECTIVA DE "ENNO DE +EIJZER EN ESTE MISMO LIBRO NOS VEMOS OBLI
GADAS Y OBLIGADOS A PENSAR Y A REmEXIONAR SOBRE LAS FORMAS DE RELACIN EN EL INTERIOR DE LA FAMILIA AS¤ COMO
A CONFRONTAR LA NATURALIZACIN QUE HISTRICAMENTE SE HA HECHO DE LAS RELACIONES Y PAPELES DE G£NERO QUE SE
NOS PRESENTAN COMO NATURALES E INMUTABLES %N ESTE SENTIDO NO PODEMOS SEGUIR HABLANDO DE LA PATERNIDAD
EN SINGULAR SINO DE LAS hPATERNIDADESv EN PLURAL PORQUE HAY DIVERSAS FORMAS DE EJERCERLAS %N SUMA LA PATER
NIDAD ESTÕ ENVUELTA EN ALGO MÕS AMPLIO QUE ES LA CONSTRUCCIN DE LA MASCULINIDAD COMO RESULTADO DE COM
PLEJOS Y DIVERSOS PROCESOS DE SOCIALIZACIN
%FECTIVAMENTE SON A¢N MUY POCOS LOS HOMBRES QUE SE HAN PERCATADO DE LOS BENElCIOS QUE TRAE CONSIGO EL
APROVECHAR LA IGUALDAD ENTRE LOS SEXOS Y DE QUE AL AUMENTAR LOS DERECHOS DE LAS MUJERES TAMBI£N PUEDEN AU
MENTAR LOS DERECHOS DE LOS VARONES ,OS HOMBRES Y MUJERES QUE ESTAMOS COMENZANDO A CUESTIONAR LA MAS
CULINIDAD Y EN CONSECUENCIA SU ACTITUD FRENTE A LA PATERNIDAD OBSERVAMOS QUE EXISTEN MUCHOS HOMBRES QUE
NO ESTÕN CONFORMES CON LA MANERA EN QUE SUS PADRES SE RELACIONARON CON ELLOS CUANDO ERAN NI¶OS POR LO QUE
ESTÕN EMPE¶ADOS EN MODIlCAR EL PAPEL DEL PADRE EN EL INTERIOR DE LA FAMILIA !UNQUE MUCHOS DE ELLOS HAN
REPORTADO ALGUNAS BARRERAS ENCONTRADAS EN ESA TAREA
6ERSE A S¤ MISMOS COMO LOS PROVEEDORES DE LA FAMILIA
3U INCAPACIDAD EMOCIONAL PARA TRATAR CON LOS NI¶OS
%L MONOPOLIO QUE EJERCEN SUS ESPOSAS O COMPA¶ERAS EN RELACIN CON EL CUIDADO DE LOS HIJOS AS¤ COMO
LAS EXIGENCIAS DE £STAS DE PERFECCIONISMO Y ESPECIALIZACIN EN LAS TAREAS DOM£STICAS
166
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
%L TIEMPO QUE LES QUITAN SUS OTRAS OCUPACIONES TRABAJAR EN OTRAS ÕREAS TIEMPO EXTRA LARGAS JORNADAS
DE TRABAJO ETC£TERA
.O OBSTANTE LO ANTERIOR ES IMPORTANTE INSISTIR EN QUE LA RECUPERACIN TANTO DE LA PATERNIDAD COMO DE LA
MASCULINIDAD SE FUNDAMENTAN EN ALGUNAS CUESTIONES PENDIENTES COMO PUEDEN SER EL SUPERAR nEN LA TEO
R¤A PERO SOBRE TODO EN LA PRÕCTICAn LOS DIVERSOS DISCURSOS SOCIALMENTE ESTABLECIDOS QUE CONlGURABAN UN ES
TATUTO MENOR DE LA PATERNIDAD FRENTE A LA MATERNIDAD TODA VEZ QUE CON ESTA CONCEPCIN SE LIMITA AL PADRE
A SU FUNCIN ECONMICA Y SE DESDIBUJA SU IRREMPLAZABLE PAPEL COMO EDUCADOR Y GU¤A DE LOS HIJOS #OMO
DICE %VELYNE 3ULLEROT hLOS PADRES NO LOGRARÕN NUEVOS DERECHOS MÕS QUE ASUMIENDO VOLUNTARIAMENTE NUE
VAS CARGASv
,AS DISPOSICIONES LEGALES EN MATERIA LABORAL Y DE SEGURIDAD SOCIAL Y FAMILIAR NO SON IGUALES PARA MUJERES
Y HOMBRES
%STAS CONSIDERACIONES NOS PERMITEN REmEXIONAR SOBRE ALGUNOS DISCURSOS EN TORNO A LA MATERNIDADPATERNI
DAD DONDE HOY SE RECONOCE QUE LOS HIJOS NO SON SLO RESPONSABILIDAD DE LA MADRE Y QUE LA PATERNIDAD HA
COMENZADO A TOMAR SU LUGAR JUNTO A LA MATERNIDAD %N -£XICO DICHOS DISCURSOS HAN SIDO AVALADOS POR LA DE
MOGRAF¤A LA MEDICINA EL DERECHO LABORAL Y LAS INSTITUCIONES DE SEGURIDAD SOCIAL Y FAMILIAR
!S¤ POR EJEMPLO LOS INDICADORES UTILIZADOS PARA INTERPRETAR SOCIODEMOGRÕlCAMENTE EL COMPORTAMIENTO RE
PRODUCTIVO DE LA POBLACIN Y EL TIPO DE POL¤TICAS DElNIDAS PARA TALES PROPSITOS SE HAN CENTRADO EN LA MU
JER PUES EL ANÕLISIS DEMOGRÕlCO TIENE DENTRO DE SUS DINAMISMOS FUNDAMENTALES LA MORTALIDAD LA MIGRACIN
Y LA FECUNDIDAD &IGUEROA COMENTA QUE ES DE LLAMAR LA ATENCIN QUE EN LO QUE RESPECTA A LA FECUNDI
DAD ES UN INDICADOR CALCULADO EN FUNCIN DE LA MUJER LO QUE NO SUCEDE CON LA MORTALIDAD Y LA MIGRACIN
,A TASA GLOBAL LA TASA GENERAL Y LAS TASAS ESPEC¤lCAS DE FECUNDIDAD AS¤ COMO EL PROMEDIO DE HIJOS NACIDOS VI
VOS DIF¤CILMENTE PUEDEN IMAGINARSE CALCULADOS PARA EL VARN Y NO ¢NICAMENTE POR LAS DIlCULTADES PRÕCTICAS
DE IDENTIlCAR EL N¢MERO DE HIJOS DE LOS MISMOS SINO POR LOS POCOS ESFUERZOS TERICOS PARA RECONCEPTUALIZAR
LA REPRODUCCIN Y LA FECUNDIDAD DE UNA POBLACIN SIN LIMITARLAS A LO QUE OCURRE CON LA POBLACIN FEMENINA
PUES ES IMPOSIBLE QUE SE LLEVEN A CABO SIN CONSIDERAR A LA POBLACIN MASCULINA
#OINCIDIMOS EN QUE SI BIEN SE CENTRA EL ANÕLISIS EN LA MUJER SE DEBE EMPEZAR A PENSAR QUE SON LAS PAREJAS
QUIENES SE REPRODUCEN POR LO QUE ES IMPORTANTE INCLUIR EL PAPEL DE LOS VARONES EN EL PROCESO REPRODUCTIVO
Y LA CRIANZA DE LOS HIJOS 3IN EMBARGO ES NECESARIO INVESTIGAR EN TORNO A LA ACTITUD DE LOS PROPIOS VARONES Y
MUJERES RESPECTO A LA FORMA Y GRADO DE PARTICIPACIN EN EL PROCESO REPRODUCTIVO PUES NO SE SABE CMO ES
QUE UN HOMBRE DECIDE O SI REALMENTE DECIDE TENER HIJOS Y EN QU£ CONDICIONES SE LLEVA A CABO TAL PROCESO DE
DECISIN Y DE QU£ MANERA PARTICIPA 0OR LO TANTO AL HABLAR DE CONDICIONES DE POSIBILIDAD PARA LAS DECISIONES
REPRODUCTIVAS ES NECESARIO TOMAR EN CONSIDERACIN EL CONJUNTO DE RELACIONES SOCIALES INSTITUCIONALES FAMI
LIARES Y DE PAREJA QUE PUEDEN FACILITAR O DIlCULTAR DICHO PROCESO
5N ELEMENTO IMPORTANTE A DESTACAR EN EL ENTORNO REPRODUCTIVO Y LA GUARDA CRIANZA DE LOS HIJOS ES QUE SI BIEN
SABEMOS TERICAMENTE QUE ALGUNOS PADRES SE INVOLUCRAN CON £STOS Y £STAS SIENDO CONSIDERADOS COMO COM
PETENTES Y AFECTUOSOS NO SABEMOS REALMENTE CUÕLES SON SUS EXPECTATIVAS SOBRE UN HIJO CMO ES QUE PENSA
167
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
RON RELACIONARSE CON ESE NUEVO SER YA SEA POR PRIMERA VEZ O DEPENDIENDO DEL N¢MERO DE HIJOS QUE SE TENGAN
QU£ TIPO DE EXPECTATIVAS DEPOSITAN EN SUS HIJOS Y SI DICHAS EXPECTATIVAS SON PERSONALES O COMPARTIDAS CON LA
PAREJA ES DECIR SI SE CONSTRUYE LA IDEA DE PATERNIDAD O MATERNIDAD EN EL NIVEL INDIVIDUAL O DE MANERA COM
PARTIDA CON LA PAREJA
%NTRAR EN EL TERRENO DE LA REPRODUCCIN DESDE LOS VARONES ES DIF¤CIL SI TOMAMOS EN CUENTA QUE UNA GRAN MA
YOR¤A DE ELLOS NI SIQUIERA SE LO HAN CUESTIONADO PARECIERA SER QUE LA REPRODUCCIN PARA LOS HOMBRES EN
MUCHOS ÕMBITOS SOCIALES CONTIN¢A SIENDO hBIOLGICAv Y hCOSA DE MUJERESv LLEGANDO A CUESTIONARLES A LAS
COMPA¶ERAS EL hPOR QU£ NO LES DAN UN HIJO VARN SI YA LLEVAN TRES NI¶ASv LO CUAL REmEJA QUE DESDE EL PARTI
CULAR PUNTO DE VISTA DE ALGUNOS HOMBRES SON SLO LAS MUJERES LAS QUE SE REPRODUCEN E INCLUSO DE QUIENES
DEPENDE EL SEXO DE LOS HIJOS .ADA ES MÕS FALSO QUE ESO LO CUAL SUGIERE QUE ALGUNOS HOMBRES VIVEN SIN IN
FORMACIN ALGUNA EN TORNO AL PROCESO DE REPRODUCCIN Y ASUMEN ACTITUDES CON BASE EN CREENCIAS MUCHAS
VECES ERRNEAS %STAS CONSIDERACIONES NOS LLEVAN A PENSAR QUE EL PROCESO DE DECISIN EN EL ÕMBITO REPRODUC
TIVO EL ESPACIAMIENTO Y LAS EXPECTATIVAS EN TORNO A LA CRIANZA DE LOS HIJOS NO HAN SIDO VISTAS COMO UN PRO
CESO QUE DEBE SER ANALIZADO Y REmEXIONADO POR LOS INDIVIDUOS Y MUCHO MENOS DISCUTIDO CON LA PAREJA EN LA
MAYOR¤A DE NUESTRA POBLACIN
3IN EMBARGO QUEREMOS DESTACAR QUE TAMBI£N EXISTEN OTROS HOMBRES QUE SE HAN CUESTIONADO Y REPLANTEADO
SU PAPEL COMO COMPA¶EROS DONDE HAN EJERCITADO M¤NIMAMENTE LA TOMA DE DECISIONES DE MANERA DEMOCRÕ
TICA CON OTRA PERSONA Y HAN PENSADO INCORPORAR EN SU EXISTENCIA LA DECISIN DE TENER HIJOS Y LAS EXPECTATIVAS
EN TORNO A SU PROCESO DE CRIANZA Y DESARROLLO 3E PUEDE DECIR POR TANTO QUE EL PROCESO MEDIANTE EL CUAL INDI
VIDUOS CONCRETOS MANIlESTAN CIERTO TIPO DE COMPORTAMIENTO REPRODUCTIVO PUEDE ESTAR RELACIONADO CON LAS
CONDICIONES DE SU VIDA COTIDIANA EN SUS DIVERSOS COMPONENTES ECONMICOS SOCIALES CULTURALES PSICOLGICOS Y
BIOLGICOS QUE LE CONlEREN ESPECIlCIDAD Y PARTICULARIDAD A DICHO COMPORTAMIENTO COMO G£NERO
!QU¤ SURGE OTRA INTERROGANTE RESPECTO A LA FORMA COMO SE PERCIBEN LOS HOMBRES EN EL PROCESO DE DECISIN DE
SER PADRES Y LA PARTICIPACIN EN LA CRIANZA DE SUS HIJOS Y HASTA QU£ PUNTO ESTO TENDR¤A QUE VER CON LOS VALO
RES Y NORMAS INmUIDAS POR LA FAMILIA DE ORIGEN LOS MEDIOS DE COMUNICACIN Y LOS DISCURSOS EN TORNO AL SER
VARN QUE SE TRADUCEN EN CREENCIAS IDEALES Y PREFERENCIAS QUE TOMAN CUERPO EN OPINIONES ACTITUDES Y CON
DUCTAS QUE MUCHAS VECES SON CONFRONTADAS CON SUS PROPIAS VIVENCIAS DESEOS Y NECESIDADES ANTE NUEVAS REA
LIDADES QUE CONSTANTEMENTE ENTRAN EN CONTRADICCIN
%N SUMA CREEMOS QUE SER¤A NECESARIO INVESTIGAR CMO ES QUE LOS HOMBRES VAN ASUMIENDO LOS DISCURSOS Y VI
VENCIAS DE LA PATERNIDAD FUERA DEL CARÕCTER DE NATURALIDAD CMO SE SIENTEN CUANDO TIENEN LA POSIBILIDAD DE
SER VISUALIZADOS COMO COPART¤CIPES EN EL PROCESO REPRODUCTIVO QUE NO SE CIRCUNSCRIBE A LA IDEA DE TENER DES
CENDENCIA SINO CMO INVOLUCRARSE EN EL PROCESO DE CRIANZA Y DESARROLLO DE MANERA PERMANENTE A TRAV£S DE
LOS DIFERENTES MOMENTOS DEL CICLO VITAL
$EBIDO AL TIPO DE CONSTRUCCIN QUE CARACTERIZA LAS IDENTIDADES TRADICIONALES DE HOMBRE MUJER POCO SE HA
INVESTIGADO SOBRE LA SOLEDAD EN LA PATERNIDAD COMO RElERE &IGUEROA Y SOBRE LA MARGINACIN DEL VA
RN POR CUANTO TOCA A LA INTERACCIN CON SUS HIJOS AS¤ COMO SU RELACIN DE PAREJA PRECISAMENTE POR hTENER
QUE CUMPLIR CON SUS RESPONSABILIDADES Y DISFRUTAR DE SUS PRIVILEGIOSv NO SE HA INVESTIGADO O CUESTIONADO
168
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
CMO SE SIENTEN CON LAS RESPONSABILIDADES QUE SOCIALMENTE SE LES ASIGNAN Y CMO LAS VIVEN CUANDO NO PUE
DEN SER RESUELTAS EN SU TOTALIDAD POR EJEMPLO EN CUMPLIMIENTO ECONMICO FORTALEZA VIRILIDAD NEGACIN EN
TRONO A LA AFECTIVIDAD Y DEMOSTRACIN DE EMOCIONES Y SENTIMIENTOS 4AMBI£N RESULTAR¤A INTERESANTE ABUNDAR
EN EL ANÕLISIS PARA DETERMINAR SI CON ESTOS ELEMENTOS SE PUEDE HABLAR DE PRIVILEGIOS PARA LOS HOMBRES O DES
DE DNDE SE PODR¤A HABLAR DE LOS MISMOS YA QUE EN CADA UNO DE LOS ELEMENTOS MENCIONADOS IGUALMENTE SE
ALUDIR¤A A PRIVILEGIOS QUE HISTRICA Y SOCIALMENTE LES HAN SIDO NEGADOS POR EJEMPLO EL NO TENER TIEMPO PA
RA ESTAR Y CONVIVIR CON SUS HIJOS AL NACER O CUANDO £STOS SE ENFERMAN
%N ESTE SENTIDO VALDR¤A LA PENA MENCIONAR QUE EL PASADO DE ABRIL ANTE EL PLENO DE LA #ÕMARA DE $IPUTA
DOS FUE PRESENTADA UNA INICIATIVA DE LEY QUE PRETENDE ELEVAR A RANGO CONSTITUCIONAL EL DERECHO DE LOS VARONES
A GOZAR DE UN PERMISO ESPECIAL HASTA POR DIEZ D¤AS SIMILAR A LO QUE EN OTROS PA¤SES SE CONOCE COMO LICENCIA
POR PATERNIDAD RELACIONADO CON EL PARTO DE SU COMPA¶ERA CON EL lN DE COMPARTIR CON ELLA LA EXPERIENCIA
DE LA LLEGADA DE UN NUEVO SER Y DE ATENDER LAS NECESIDADES DE £STE
,A EXISTENCIA DE UNA DISPOSICIN LEGAL QUE PERMITA A LOS VARONES ESTAR PRESENTES EN LAS PRIMERAS HORAS DE VIDA
DE SUS HIJOS NO SIGNIlCA QUE EN LA PRÕCTICA ESTO NO EST£ YA SUCEDIENDO COMO TAMPOCO PUEDE SER GARANT¤A DE
QUE LA MAYOR PARTE DE LOS VARONES OPTARÕ POR DEDICAR DIEZ D¤AS AL CUIDADO DE LA COMPA¶ERA DEL RECI£N NACIDO
O LA RECI£N NACIDA Y CUANDO SEA EL CASO DE LOS OTROS HIJOS %MPERO LA RELEVANCIA DE ESTA LEY ESTRIBA EN EL RECO
NOCIMIENTO hOlCIALv DE QUE LOS VARONES TAMBI£N TIENEN DERECHO A DISFRUTAR DEL NACIMIENTO DE SUS HIJOS PUES
PARECER¤A SER QUE HASTA AHORA SLO SE LES RECONOC¤A LA OBLIGACIN DE TRABAJAR Y SER PROVEEDORES DE LA FAMILIA
#ONSIDERAMOS QUE LA PROPUESTA PARA IMPLANTAR EN NUESTRO PA¤S UNA LICENCIA POR PATERNIDAD ES APENAS UN
PEQUE¶O PASO A FAVOR DE LA PATERNIDAD RESPONSABLE PERO PODR¤A TAMBI£N SER VISTA COMO UN GRAN AVANCE EN
MATERIA DE LEGISLACIN LABORAL EN EL CASO DE LOS VARONES
%STAMOS CIERTOS DE QUE A¢N FALTA MUCHO POR HACER EN ESTE CAMPO PARA EQUIPARAR LA LEY EN CUANTO A PROTEC
CIN DE LA PATERNIDAD AL NIVEL DE LA MATERNIDAD FALTA POR EJEMPLO INTRODUCIR EN LA ,EY &EDERAL DEL 4RABAJO
UNA LICENCIA POR CUIDADOS PATERNOS QUE PERMITA A LAS PAREJAS DECIDIR QUI£N DE LOS DOS SE HACE CARGO DE LOS
MENORES DE EDAD EN CASO DE UNA ENFERMEDAD COMO VIRUELA SARAMPIN ETC£TERA O BIEN CUANDO SE TRATE DE
ALGUNA DOLENCIA CRNICA O UNA INTERVENCIN QUIR¢RGICA QUE REQUIERA MUCHO TIEMPO PARA SU CONVALECENCIA
%N ESTE SENTIDO CREEMOS QUE TODAV¤A EL CONCEPTO DE NATURALIDAD AL QUE HEMOS VENIDO HACIENDO REFERENCIA
PERMEA LAS CUESTIONES DEL CUIDAD LA CRIANZA Y LA EDUCACIN DE LOS HIJOS TODA VEZ QUE EN LA MAYOR¤A DE LOS CA
SOS SIGUE SIENDO LA MADRE LA QUE TIENE QUE HACERSE CARGO DEL CUIDADO DE LOS INFANTES Y RENUNCIAR INCLUSO A SU
EMPLEO CUANDO ESTA SITUACIN SE PROLONGA POR MÕS TIEMPO 5NA LICENCIA POR CUIDADOS PATERNOS POSIBILITA
R¤A QUE EL PADRE Y LA MADRE SE TURNARAN DE TIEMPO EN TIEMPO PARA ACOMPA¶AR EL PROCESO DE RECUPERACIN DE
LA SALUD DE SU HIJO
0OR OTRA PARTE PENSAMOS QUE TAMBI£N HACE FALTA IMPULSAR MEDIDAS QUE CONCEDAN EL DERECHO A LOS VARONES
DE ACCEDER AL SERVICIO DE GUARDER¤A PARA SUS HIJOS EN LOS CASOS DE INSTITUCIONES O EMPRESAS EN QUE ESTE SERVI
CIO EXISTE PERO DE NUEVA CUENTA SE CONSIDERA QUE COMO EL CUIDADO DE LOS HIJOS CORRESPONDE A LAS MUJERES
SON ELLAS DE MANERA EXCLUSIVA QUIENES TIENEN DERECHO A DICHO SERVICIO
169
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
&INALMENTE COMO PODEMOS OBSERVAR ESTAS PROPUESTAS PODR¤AN SER INTEGRADAS A PROYECTOS DE MEDIANO
Y nSEGURAMENTEn LARGO PLAZOS PARA REALIZAR POR PARTE DE INSTITUCIONES GUBERNAMENTALES PERO POR AHORA LO
IMPORTANTE ES RESCATAR LA PUESTA EN MARCHA DE ACCIONES COMO LA LICENCIA POR PATERNIDAD QUE DE APROBARSE
COMENZAR¤A A RECONOCER QUE LA PRESENCIA O LA AUSENCIA DEL PADRE EN EL MOMENTO INMEDIATO POSTERIOR AL NA
CIMIENTO INmUYE DE MANERA ABSOLUTA EN EL DESARROLLO DEL INDIVIDUO Y EN LA INTEGRACIN DEL N¢CLEO FAMILIAR
POR LO TANTO ES NECESARIO FOMENTAR EN LOS VARONES EL INTER£S DE QUE INCURSIONEMOS EN UN CAMPO EN EL QUE
TENEMOS UN PAPEL COPROTAGNICO AL LADO DE LAS MUJERES PERO QUE HASTA AHORA HA SIDO POCO EXPLORADO COMO
ES EL DEL CUIDADO Y LA CRIANZA DE NUESTROS HIJOS
3ER¤A IMPORTANTE PROFUNDIZAR A TRAV£S DE LA INVESTIGACIN CMO ES QUE LOS HOMBRES COMIENZAN A REPLAN
TEARSE Y CONSTRUIR SUS V¤NCULOS AFECTIVOS EN RELACIN CON LA PAREJA Y CON LOS HIJOS EN SU PROCESO DE DESARROLLO
MÕS ALLÕ DE LOS ESTEREOTIPOS QUE LAS NORMAS SOCIALES LES HAN DElNIDO #ON ELLO SE PODR¤A TAL VEZ COADYUVAR
A QUE CADA VEZ SEA MAYOR EL N¢MERO DE HOMBRES QUE TOMEN UN PAPEL MÕS ACTIVO EN EL CUIDADO Y LA CRIAN
ZA DE SUS HIJOS
#ONCLUSIONES
#OMO PARTE DE ESTA SOCIEDAD CONTEMPORÕNEA EN CONTINUA TRANSFORMACIN HOMBRES Y MUJERES POR IGUAL HE
MOS TENIDO QUE HACER FRENTE A DIVERSOS CAMBIOS EN EL ÕMBITO DE LAS DENOMINADAS RELACIONES INTRAG£NERO
0ARTICULARMENTE ESTOS CAMBIOS SE HAN PRESENTADO EN LAS ORGANIZACIONES SOCIALES PRIMARIAS COMO LA FAMILIA
LA ESCUELA Y EL TRABAJO
#REEMOS QUE GRAN PARTE DE LAS TRANSFORMACIONES DE LAS QUE HEMOS HABLADO TIENEN SU ORIGEN EN EL INCREMENTO
DE LA PARTICIPACIN ACTIVA DE LAS MUJERES EN M¢LTIPLES ASPECTOS DE LA ACTIVIDAD SOCIAL ECONMICA Y POL¤TICA
!S¤ LAS COSAS LOS PAPELES QUE TRADICIONALMENTE DESEMPE¶ABAN TANTO LOS HOMBRES COMO LAS MUJERES EN EL IN
TERIOR DE LA FAMILIA Y EL HOGAR EN RELACIN CON EL CUIDADO Y LA CRIANZA DE LOS HIJOS HAN EXPERIMENTADO TAM
BI£N GRANDES MODIlCACIONES
5NA DE LAS IMPLICACIONES A LAS QUE HEMOS HECHO ALUSIN EN ESTE ART¤CULO SE RElERE A LAS ACCIONES EMPRENDI
DAS POR ALGUNOS VARONES QUE ACTUALMENTE HAN COMENZADO A ASUMIR SU PATERNIDAD DE MANERA MÕS RESPONSA
BLE ES DECIR A COMPARTIR CON SU COMPA¶ERA LA CORRESPONSABILIDAD DE CUIDAR DEL HOGAR Y DE LOS HIJOS %STO NO
SIGNIlCA EN LA PRÕCTICA QUE EL PAPEL PROTAGNICO EN EL ESCENARIO DE LA CRIANZA Y CUIDADO DE LOS HIJOS LO SIGAN
DESEMPE¶ANDO LAS MUJERES EN SU CALIDAD DE MADRES Y BAJO LOS SUPUESTOS DE NATURALIDAD E INSTINTO MATERNAL
QUE ERRNEAMENTE ASIGNARON PAPELES DIFERENCIADOS Y EXCLUYENTES PARA HOMBRES Y MUJERES
%N LA MEDIDA EN QUE LOS HOMBRES OPTEN POR EJERCER UNA PATERNIDAD QUE ROMPA CON EL TRADICIONAL E HISTRICO
PAPEL DE PADRE RESPONSABLE EN LO MATERIAL PERO DISTANTE POCO AFECTIVO INSENSIBLE A LAS NECESIDADES Y DESEOS
DE LA COMPA¶ERA Y DE LOS HIJOS NO DISPUESTO A RESPETAR LAS DECISIONES DEL RESTO DE LOS INTEGRANTES DE LA FAMI
LIA LA RELACIN PADREHIJOS O PADREHIJAS SE TORNARÕ MÕS ESTRECHA AFECTIVA E INTENSA 0OR ELLO CONSIDERA
MOS NECESARIO Y DE GRAN RELEVANCIA EL QUE SE IMPULSEN DESDE EL ESPACIO GUBERNAMENTAL Y NO SLO DESDE AH¤
ALGUNAS POL¤TICAS DE SEGURIDAD SOCIAL LABORAL Y FAMILIAR COMO LA LICENCIA POR PATERNIDAD Y OTRAS A LAS QUE SE
170
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
HA HECHO REFERENCIA DONDE SE RECONOCE QUE LA PRESENCIA O LA AUSENCIA DEL PADRE INmUYE DE MANERA ABSOLUTA
EN EL DESARROLLO DEL INDIVIDUO Y EN LA INTEGRACIN DEL N¢CLEO FAMILIAR Y APUNTAN HACIA EL FORTALECIMIENTO DEL
INTER£S DE LOS VARONES POR INCURSIONAR EN CAMPOS EN LOS QUE A PESAR DE TENER UN PAPEL COPROTAGNICO HAN
SIDO POCO EXPLORADOS POR ELLOS COMO ES EL CASO DEL CUIDADO Y LA CRIANZA DE LOS HIJOS
Bibliografía
"ADINTER % %XISTE EL AMOR MATERNAL 0AIDS 0OMAIRE "ARCELONA
"EAUVOIR 3 %L SEGUNDO SEXO ,A EXPERIENCIA VIVIDA T ) Y )) %DICIONES 3IGLO 88 "UENOS !IRES !R
GENTINA
"ELSKY * h%ARLY (UMAN %XPERIENCE ! &AMILY PERSPECTIVEv EN $EVELOPMENTAL 0SYCHOLOGY VOL
N¢M PP
????????? 'ILSTRAP " Y - 2OVINE h4HE 0ENNSYLVANIA )NFANT AND &AMILY $EVELOPMENT 0ROYECTSv
EN #HILD $EVELOPMENT PP
"LANKERNHORN $AVID &ATHERLESS !MERICAN "ASIC "OOKS .UEVA 9ORK
"RONFENBRENNER 5 h%STRUCTURAS INTERPERSONALES COMO CONTEXTOS DE DESARROLLO HUMANOv EN 4HE
%COLOGY OF (UMAN $EVELOPMENT %XPERIMENTS BY NATURE AND DESIGN (ARVARD 5NIVERSITY 0RESS #AM
BRIDGE
"RONSTEIN 0 h$IFFERENCES IN -OTHERS AND &ATHERS "EHAVIORS 4OWARD #HILDREN ! #ROSS #ULTURAL
#OMPARISONv EN $EVELOPMENTAL 0SYCHOLOGY VOL N¢M PP
#ASTRO 2 Y - "RONFMAN 4EOR¤A FEMINISTA Y SOCIOLOG¤A M£DICA "ASES PARA UNA DISCUSIN EN PRENSA
#LARKE 3TEWART *! h!ND $ADDY -AKES 4HREE 4HE &ATHERS )MPACT ON -OTHER AND 9OUNG #HILDv
EN #HILD $EVELOPMENT PP
#LEVENGER - Y 3TOCKDALE h-OTHERS &ATHERS AND PRESCHOOL #HILDRENS )NTERACTIVE "EHAVIORS IN A
0LAY 3ETTINGv EN 4HE *OURNAL OF 'ENETIC 0SYCHOLOGY N¢M PP
#ORREA 3 Y 2 0ETCHENSKY h2EPRODUCTIVE AND 3EXUAL 2IGHTS ! &EMINIST 0ERSPECTIVEv EN ' 3EN !
'ERMAIN Y , #HEN EDS 0OPULATION 0OLICIES 2ECONSIDERED (EALTH EMPOWERMENT AND RIGHTS (AR
VARD 5NIVERSITY 0RESS PP
171
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
#RAWLEY 3" Y +" 3HERROD h0ARENT )NFANT 0ALY DURING THE &IRST 9EAR OF ,IFEv EN )NFANT "EHAVIOR
AND $EVELOPMENT PP
$E +EIJZER " h0ARA NEGOCIAR SE NECESITAN DOS 0ROCESOS DE INTERACCIN EN LA PAREJA CON £NFASIS EN LA
CRIANZA UNA APROXIMACIN CR¤TICA DESDE LO MASCULINOv EN ESTE MISMO LIBRO
%ASTERBROOKS -! Y 7! 'OLDBERG h4ODDLER $EVELOPMENT IN THE &AMILY )MPACT OF &ATHER )N
VOLVEMENT AND 0ARENTING #HARACTERISTICSv EN #HILD $EVELOPMENT N¢M PP
%LIAS . %L PROCESO DE LA CIVILIZACIN INVESTIGACIONES SOCIOGEN£TICAS Y PSICOGEN£TICAS &#% -£XICO
&ARRAN $# h-OTHER #HILD )NTERACTION ,ANGUAGE $EVELOPMENT AND THE 3CHOOL PERFORMANCE OF
0OVERTY #HILDRENv EN 4HE ,ANGUAGE OF #HILDREN 2EARED IN 0OVERTY IMPLICATIONS FOR %VALUATION AND )N
TERVENTION EDITADO POR , &EAGANS Y $# &ARRAN !CADEMIC 0RESS CAP PP
&IGUEROA *' Y ,IENDRO % !PUNTES SOBRE LA PRESENCIA DEL VARN EN LA TOMA DE DECISIONES REPRODUC
TIVAS 3EMINARIO SOBRE -ASCULINIDAD DEL 05%'
????????? !PROXIMACIN AL ESTUDIO DE LOS DERECHOS REPRODUCTIVOS 2EmEXIONES 3EXUALIDAD SALUD Y
REPRODUCCIN 0ROGRAMA 3ALUD 2EPRODUCTIVA Y 3OCIEDAD %L #OLEGIO DE -£XICO
????????? h!PUNTES SOBRE ALGUNAS POSIBILIDADES DE AUTODETERMINACIN REPRODUCTIVA EN !M£RI
CA ,ATINAv EN 0ERlLES ,ATINOAMERICANOS A¶O N¢M &ACULTAD ,ATINOAMERICANA DE CIENCIAS 3OCIA
LES -£XICO PP
&LANDRIN *, /R¤GENES DE LA FAMILIA MODERNA ,A FAMILIA EL PARENTESCO Y LA SEXUALIDAD EN LA SOCIEDAD
TRADICIONAL #R¤TICA 'RIJALBO "ARCELONA
&LECHA '# h3EXO Y G£NERO EN LAS RELACIONES SOCIALESv EN #R¤TICA FEBRERO PP
,AGARDE - ,OS CAUTIVERIOS DE LAS MUJERES MADRESPOSAS MONJAS PUTAS PRESAS Y LOCAS 5.!- #O
LECCIN DE 0OSGRADO -£XICO
,AMAS - h,A ANTROPOLOG¤A FEMINISTRA Y LA CATEGOR¤A G£NEROv EN .UEVA !NTROPOLOG¤A VOL 6)))
N¢M -£XICO
nnnnnnnnn h,A BIO£TICA PROCESO SOCIAL Y CAMBIO DE VALORESv EN ' #ARREAGA 0 *' &IGUEROA Y
-# -EJ¤A COMPS TICA Y SALUD REPRODUCTIVA -! 0ORR¢A 5.!- -£XICO
,AMB -% h4HE DEVELOPMENT OF MOTHER INFANT AND FATHER INFANT ATTACHMENTS IN THE SECOND YEAR
OF LIFEv EN $EVELOPMENTAL 0SYCHOLOGY VOL N¢M PP
172
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
,EWONTIN 2# 3 2OSE Y ,* +AMIN .O ESTÕ EN LOS GENES 2ACISMO GEN£TICA E IDEOLOG¤A 'RIJALBO
-£XICO
/RTEGA Y 'ASSET * )DEAS Y CREENCIAS "UENOS !IRES
0ARKE 2$ %L PAPEL DEL PADRE -ORATA -ADRID 3ERIE "RUNER
nnnnnnnnn &ATHERHOOD (ARVARD 5NIVERSITY 0RESS
0ETERSON '7 Y ## 2OLLINS h0ARENT #HILD 3OCIALIZATIONv EN (ANDBOOK OF -ARRIAGE AND THE &A
MILY EDITADO POR -ARVIN " 3USSMAN Y 3UZANNE + 3TEINMETZ 0LENUM 0RESS .UEVA 9ORK Y ,ONDRES
CAP PP
0HILIP (# h4HE CHANGING ROLE OF 3WEDISH FATHERSv EN -% ,AMB 4HE &ATHERS 2OLE CROSS CULTURAL
PERSPECTIVES ,ONDRES PP
0IMENTEL ! h,OS HOMBRES BAJO SOSPECHAv EN -ISCELÕNEA ISTMO -£XICO PP
0OWER 4' h-OTHER AND &ATHER )NFANT 0LAY $EVELOPMENTAL !NALYSISv EN #HILD $EVELOPMENT
PP
2HEINGOLD (, h,ITLE #HILDRENS 0ARTICIPATION IN THE 7ORK OF !DULTS A .ASCENT 0ROSOCIAL "EHA
VIORv EN #HILD $EVELOPMENT N¢M PP
2OGOFF " !PRENDICES DEL PENSAMIENTO %L DESARROLLO COGNITIVO EN EL CONTEXTO SOCIAL 0AIDS %SPA¶A
2USSEL G Y ! 2USSEL h-OTHER #HILD AND &ATHER #HILD 2ELATIONSHIPS IN -IDDLE #HILDHOOLDv EN
#HILD $EVELOPMENT PP
3CHMUKLER " ,A SOCIALIZACIN DE LOS NI¶OS Y LAS RELACIONES DE G£NERO EN LA FAMILIA EN PRENSA
3PRUNGER ,7 74 "OYCE Y *! 'AINES h&AMILY )NFANT #ONGRUENCE 2OUTINES AND 2HYTHMICITY
IN &AMILY !DAPTATIONS TO ! 9OUNG )NFANTv EN #HILD $EVELOPMENT N¢M PP
3HALB $7 h4HE -ODERN *APANESE &ATHER 2OLE AND PROBLEMS IN A #HANGING 3OCIETYv EN -%
,AMB 4HE &ATHER 2OLE #ROSS CULTURAL 0ERSPECTIVE ,ONDRES PP
9ABLONSKY , 0ADRE E HIJO ,A MÕS DESAlANTE DE LAS RELACIONES FAMILIARES -ANUAL -ODERNO -£XICO
173
Lectura 10. Entrevista a Michael Kimmel
2EALIZADA POR (AIDE /ESTREICH
-EENTZEN ¸NGELA Y %NRIQUE 'OMÕRIZ $EMOCRACIA DE G£NERO UNA PROPUESTA INCLUSIVA &UNDACIN
(EINRICH "LL 2EP¢BLICA DEL 3ALVADOR PP
-ICHAEL 3 +IMMEL PREGUNTA A SUS CONG£NERES zQUIEREN SER FORZADOS A CAMINAR HACIA DELANTE O PRElEREN RE
mEXIONAR SOBRE LAS DESVENTAJAS QUE PODR¤A TENER EL CAMBIO
(EIDE /ESTREICH 3R +IMMEL NORMALMENTE SON LAS MUJERES QUIENES QUIEREN GENDER MAINSTREAMING PERS
PECTIVA DE G£NERO PARA HACER MÕS VISIBLES A LAS MUJERES %N CAMBIO USTED DICE QUE LOS HOMBRES SON EL G£
NERO INVISIBLE z5NA BROMA
-ICHAEL +IMMEL 0ARA NADA POR SUPUESTO QUE LOS HOMBRES SON VISIBLES EN TODAS PARTES PERO SU CONDICIN
DE G£NERO NO LO ES 0ARA LA MAYOR¤A DE LOS HOMBRES ES COMO PARA LOS BLANCOS Y LOS HETEROSEXUALES ELLOS SE
SIENTEN SIMPLEMENTE AS¤ NORMALES #UANDO USTED SE MIRA EN EL ESPEJO zQU£ VE
(/ 5NA MUJER
-+ 3¤ PERO USTED NO VE A UNA MUJER BLANCA %L PRIVILEGIO DE SER BLANCA ES INVISIBLE PARA USTED %S IGUAL PA
RA LOS HOMBRES 9O SIMPLEMENTE TENGO PRIVILEGIOS PORQUE SOY HOMBRE
(/ z0ERO POR QU£ LOS PRIVILEGIADOS DEBER¤AN ESTAR INTERESADOS EN RAZONAR SOBRE SUS PRIVILEGIOS 3IMPLE
MENTE LOS GOZAN
-+ / NO LOS GOZAN 4ENEMOS UN MODELO DE MASCULINIDAD QUE ES MÕS BIEN INCMODO .O TENEMOS BUENAS
RELACIONES CON NUESTROS HIJOS CON NUESTRAS MUJERES 0ODR¤AMOS BENElCIARNOS CON LA EQUIDAD DE G£NERO
(/ 4AL VEZ AS¤ PIENSA USTED PERO LA MAYOR¤A DE LOS OTROS HOMBRES PIENSAN QUE TENDR¤AN MUCHO QUE PERDER
-+ 0ERO AQU¤ ESTÕ LA NOVEDAD TANTO SI QUIEREN ESCUCHAR COMO SI NO EL ORDEN CAMBIARÕ LA LEY CAMBIA ,A
DEMOCRACIA EXIGE QUE TAMBI£N LAS MUJERES EST£N REPRESENTADAS 1UE EL ACOSO SEXUAL ES ILEGAL QUE LA VIOLA
CIN O LA VIOLENCIA EN EL MATRIMONIO SON UN CRIMEN Y NO UN PRIVILEGIO 9O DIGO h/+ LA GENTE EL MUNDO
CAMBIAN
z5STEDES QUIEREN SER EMPUJADOS Y VAPULEADOS HACIA EL FUTURO O QUIEREN REmEXIONAR EN QU£ SE PUEDEN BENE
lCIAR
(/ z#MO ES QUE USTED TIENE UNA OPININ TAN FAVORABLE DE LAS LEYES %N LOS %STADOS 5NIDOS LA SOCIEDAD SE
HA OPUESTO A LA ACCIN AlRMATIVA LA PREFERENCIA DE MUJERES Y NEGROS EN EL MUNDO LABORAL DE TAL MANERA QUE
ALGUNOS ESTADOS LA HAN ANULADO NUEVAMENTE
174
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
-+ ,AS ACTITUDES SOCIALES CON FRECUENCIA SON ATRASADAS EN RELACIN CON EL DESARROLLO LEGAL (AY RETROCESOS
HAY SUBVERSIN POR SUPUESTO 9O CONF¤O EN LAS LEYES PORQUE SON EL INICIO ,A LEY PUEDE PROTEGER A UNA MUJER
QUE ANTES NO ESTABA PROTEGIDA QUIZÕ NO MÕS PERO TAMPOCO MENOS
(/ z%NTONCES USTED INTENTA CONVENCER A LOS HOMBRES DE LA CONVENIENCIA DE ANULAR SUS PRIVILEGIOS
-+ .O SOLAMENTE TAMBI£N HAY ÕREAS COMO LA PATERNIDAD EN LAS QUE PODR¤AN BENElCIARSE ,A MANERA CO
MO LOS HOMBRES SON HOMBRES LES IMPIDE SER BUENOS PADRES %S TRISTE
(/ z.O EXISTEN OTROS PODERES QUE ESTABILIZAN ESTE ORDEN DE G£NERO 0ARECE MUY FUNCIONAL PARA NUESTRO SIS
TEMA ECONMICO EXPRIMIR AL MÕXIMO A UNA MITAD DE LA POBLACIN MIENTRAS QUE LA OTRA MITAD LA REPRODU
CE GRATUITAMENTE
-+ %SO ES JUSTAMENTE LO INTERESANTE 0ENSÕBAMOS QUE ESTE MUNDO DIVIDIDO ERA PERFECTO PARA EL CAPITALIS
MO UNO RECIBE DOS TRABAJADORES POR EL PRECIO DE UNO
3OLAMENTE HAB¤A UN PROBLEMA NO FUNCION z0OR QU£ 0ORQUE LAS MUJERES NO QUER¤AN QUEDARSE EN CASA %L
MAYOR CAMBIO DEL SIGLO 88 FUE QUE LAS MUJERES INGRESARON AL MUNDO LABORAL MÕS ALLÕ DE LAS FÕBRICAS !HO
RA EL CAPITALISMO TIENE QUE TOMAR EN CUENTA ESTA SITUACIN 3IN EMBARGO A¢N FALTA QUE LOS HOMBRES DESCU
BRAN EL TRABAJO DOM£STICO
(/ z.O SERÕ QUE LA SITUACIN ACTUAL ES A¢N MÕS FUNCIONAL QUE LA ANTERIOR z4RES TRABAJADORES POR EL PRECIO
DE UNO Y MEDIO TOMANDO EN CUENTA QUE A LAS MUJERES SE LES PAGA MENOS
-+ )GUALMENTE PODR¤AN DECIR QUE HABR¤A QUE ENVIAR A LOS HOMBRES A CASA PARA APROVECHAR MEJOR LA FUERZA
DE TRABAJO DE LAS MUJERES Y NO SLO DOS TERCERAS PARTES
%SO CAMBIARÕ NOSOTROS EN %STADOS 5NIDOS DEBER¤AMOS LLEGAR A TENER HORAS DE TRABAJO COMO USTEDES EN %U
ROPA 0ERO HORAS DE TRABAJO SEMANALES Y UNA SEMANA DE DESCANSO AL A¶O ES LA REALIDAD AMERICANA ACTUAL
MENTE
(/ z3IGNIlCA ESO QUE TAMBI£N HAY UNA IMAGEN DE MASCULINIDAD EN LOS %STADOS 5NIDOS DIFERENTE A LA DE %U
ROPA
-+ 3¤ EL AMERICANO FUNCIONA HOY SEG¢N EL MODELO DEL HOMBRE HECHO A S¤ MISMO T¢ PUEDES LLEGAR A SER
CUALQUIER COSA SLO DEPENDE DE TI 4U ORIGEN U OTRA CARACTER¤STICA NO TIENEN NADA QUE VER 0ERO HOY LA CONSE
CUENCIA DE ESO NO ES UNA MIRADA OPTIMISTA PARA VER COMO SUBIR SINO EL MIEDO PERMANENTE DE CAER AL ABISMO
0OR ESO LOS HOMBRES NORTEAMERICANOS SE ESFUERZAN TAN EXAGERADAMENTE EN PROBAR SU MASCULINIDAD %L RE
SULTADO ES MÕS ACOSO SEXUAL MÕS VIOLACIONES MÕS FRANCOTIRADORES POSE¤DOS DE LOCURA HOMICIDA -ÕS ALLÕ DE
ESO LOS HOMBRES TIENEN LOS MISMOS PROBLEMAS QUE EN TODAS PARTES EN EL CAPITALISMO LO QUE -AX 7EBER LLA
MA hLA MOLDURA DUR¤SIMA DE LA OBEDIENCIA A LOS MANDATOSv %L CAPITALISMO FUERZA A LOS HOMBRES A UNA COM
PETENCIA CADA VEZ MAYOR
175
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
(/ z.O ES PROBABLE ENTONCES QUE TAMBI£N LAS MUJERES TERMINEN AS¤ EN LA MISMA MOLDURA
-+ 9O CREO EN EL CONCEPTO DE LA REFORMA NO REFORMISTA COMO LO LLAM EL SOCILOGO DEL TRABAJO !NDR£ 'ORZ
CUANDO UNO IMPLEMENTA CIERTAS REFORMAS SE PUEDEN INICIAR REVOLUCIONES #UANDO MUJERES Y HOMBRES REOR
GANICEN EL TRABAJO DOM£STICO EL SISTEMA SE TENDRÕ QUE ADAPTAR
(/ z1UI£N O QU£ MANTIENE ENTONCES A LOS HOMBRES EN ESTE MODELO
-+ ,OS HOMBRES DICEN QUE TIENEN QUE PROBARSE ANTE LAS MUJERES %SO NO ES CIERTO 3ON LOS PADRES LOS COLE
GAS DE TRABAJO LOS AMIGOS SON ESTE GRUPO HOMOSOCIAL LA PRINCIPAL REFERENCIA
(/ z9 LAS MUJERES SON INOCENTES
-+ 0OR SUPUESTO QUE ESTÕN IGUALMENTE ENREDADAS ,A NOVEDAD NO ES QUE LOS HOMBRES ESTÕN CONFUNDIDOS Y
QUE LAS MUJERES NO LO ESTÕN ,A NOVEDAD ES QUE AMBOS ESTÕN CONFUNDIDOS 0ERO LAS MUJERES SON LO SUlCIEN
TEMENTE INTELIGENTES COMO PARA PREGUNTARSE SI NO SER¤A MEJOR QUE AMBOS CAMBIARAN ALGO EN CONJUNTO ,OS
HOMBRES TODAV¤A PIENSAN QUE ELLOS TIENEN QUE RESOLVER TODO SOLOSx
176
Carpeta
del o la participante
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
$IAPOSITIVAS
179
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
180
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
187
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
188
!NEXO
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
!NEXO
190
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
191
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
193
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
!NEXO
194
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
195
)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
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-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
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)NSTITUTO .ACIONAL DE LAS -UJERES
200
-ETODOLOG¤A DE CAPACITACIN EN G£NERO Y MASCULINIDAD
201
Instituto Nacional de las Mujeres
INMUJERES
Patricia Espinosa Torres
Presidenta
presidencia@inmujeres.gob.mx
Secretaría Ejecutiva
secretariaejecutiva@inmujeres.gob.mx
Dirección General de Administración y Finanzas
administracion@inmujeres.gob.mx
Dirección General de Planeación
planeacion@inmujeres.gob.mx
Dirección General de Promoción y Enlace
promocionyenlace@inmujeres.gob.mx
Dirección General de Evaluación y Desarrollo Estadístico
evaluacion@inmujeres.gob.mx
Dirección General Adjunta de Asuntos Internacionales
internacional@inmujeres.gob.mx
La Metodología de capacitación en género y masculinidades
se imprimió en el mes de diciembre de 2005 en Talleres Gráficos de México
Av. Canal del Norte 80, Col. Felipe Pescador,
delegación Cuauhtémoc, C.P. 06280, México, D.F.
Tels.: 57 04 74 00, 57 89 90 11 y 57 89 91 10
ventas@tgm.com.mx
La edición consta de mil ejemplares
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