PANOFSKY, Erwin

Estudios sobre iconología

Alianza Universidad
España
Año de publicación: 2010
Traducción de Bernardo Fernández

“Es cierto que no debe confundirse el <<tema>> con <<la narración de un

asunto>> y que los <<puros>> paisajes, las naturalezas muertas y las
pinturas género ya existían en el siglo XVI y llegaron a tener una tremenda
popularidad en el siglo XVII; pero no es menos cierto que incluso obras
que aparentemente carecen de asunto pueden contener más de lo que
<<salta a la vista>>” p. 2

“Iconografía es la rama de la Historia del Arte que se ocupa del contenido

temático o significado de las obras de arte, en cuanto algo distinto de su
forma. Intentemos, pues, definir la diferencia entre contenido temático o
significado por una parte y forma por la otra” p. 13

“Los motivos, reconocidos, así, como portadores de un significado

secundario o convencional pueden ser llamados imágenes y las
combinaciones de imágenes son lo que los antiguos teóricos del arte
llamaron <<invenzioni>>, nosotros estamos acostumbrados a llamarlos
historias y alegorías. La identificación de tales imágenes, historias y
alegorías constituye el campo de la Iconografía, en sentido estricto” p. 16

“El descubrimiento y la interpretación de estos valores <<simbólicos>>

(generalmente desconocidos por el artista mismo y que incluso pueden
diferir marcadamente de lo que el artista intentaba expresar
conscientemente) es el objeto de lo que llamamos iconografía en un sentido
más profundo: de un método de interpretación que aparece como síntesis
más que como un análisis” p. 18

“Es en la busca de los significados intrínsecos o contenido donde las

diferentes disciplinas humanísticas se encuentran en un plano común en
vez de servir de siervas la una de otra” p. 24