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Iconología

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Este aviso fue puesto el 26 de enero de 2016.

Cesare Ripa. The truth.

Se llama iconología a la rama de la simbología y de la semiología que estudia las


denominaciones visuales del arte, por ejemplo la representación de las virtudes,
vicios y otras cosas morales o naturales, con la figura o apariencia de personas. 1
La palabra iconología se deriva de las griegas eikon, imagen, y la
pseudodesinencia logia, derivada del griego logôs, y esta del verbo legein, en
latín dico, decir, hablar, discurrir, razonar, es decir, la ciencia o tratado de las
imágenes.2
Por extensión, se trata de la ciencia que estudia las
imágenes, emblemas, alegorías y monumentos con que los artistas han
representado a los personajes mitológicos, religiosos o históricos, y se diferencia
de la iconografía en que esta tiene por fin la simple descripción de imágenes,
mientras que la iconología las estudia en todos sus aspectos, las compara y las
clasifica, llegando incluso a formular leyes o reglas para conocer su antigüedad y
diversos significados e interpretaciones.2 La investigación de la función y del uso
de representaciones universales e individuales. 3Es una disciplina asociada a la
historia, la historia del arte, la estética y la comunicación, y sitúa las obras que ella
estudia en una perspectiva social e histórica. Se interroga sobre las condiciones
de producción así como sobre el mensaje que ellas eran susceptibles de vehicular
en su tiempo.
Se diferencia de la iconografía, en que la iconología se contempla como un hecho
histórico global, reclamara para su entendimiento todos los elementos que
componen el pasado, viéndose como una rama de la cultura y del pensamiento.
Ha introducido nuevas concepciones en la historia del arte, alejando la atracción
del arte solo por su belleza formal, incluyendo la atracción por el pasado histórico,
haciendo que toda la cultura gire a su alrededor.
Erwin Panofsky distingue tres fases para estudiar una obra de arte desde el
método iconológico:

 La primera fase es llamada Pre iconográfica donde se usa como


herramienta interpretativa la experiencia y empatía, se estudia el motivo
de la obra, en sus formas puras como tal obteniendo el significado el
cual es de carácter primario o natural.
 La segunda fase llamada iconográfica usa como herramienta
interpretativa fuentes literarias, el motivo estudiado es la alegoría la cual
ya habla de temas específicos y el significado que se obtienen en esta
fase es de carácter secundario o convencional.
 La tercera fase llamada iconológica, en esta la herramienta
interpretativa es la intuición sintética, se estudia el valor simbólico de la
obra, aquí se entiende las tendencias de la mente humana que creó la
obra, obteniendo un significado de tipo intrínseco o contenido. 4
Con la emergencia de la disciplina en los años de la década de 1990, esta
disciplina, necesariamente transversal, ha tomado una importancia considerable.

Índice

 1Historia
 2Método iconológico
 3Iconología arquitectónica
 4División
 5Véase también
 6Referencias

Historia[editar]
Esta disciplina fue fundada de modo formal por Aby Warburg, quien tuvo por
principales discípulos a Erwin Panofsky, Ernst Gombrich, Raymond
Klibansky, Fritz Saxl, Adolf von Hildebrand, Edgar Wind y Jan Białostocki. Sin
embargo, numerosos investigadores contemporáneos a Warburg contribuyeron a
sedimentar esta disciplina, como Eduard Fuchs o John Grand-Carteret. Más
recientemente, en el contexto de los estudios visuales anglosajones (visual
studies), W. J. T. Mitchell ha propuesto una nueva concepción de la iconología
como "estudio de las imágenes a través de los medios" (the study of images
across the media). Esto es, dentro de la disciplina conocida como mediología.
En 1664, Jacques Baudoin en Iconología, afirma que las imágenes son símbolos
del pensamiento, y que ellos, encierran los misterios de la teología, la filosofía y la
naturaleza.5
En 1553 en Roma Cesare Ripa publica Iconología que constituye un catálogo en
forma de diccionario de imágenes referentes a virtudes, vicios, pasiones, artes,
cuerpos celestes, dioses, etc. Declara que las imágenes están hechas para tener
un significado distinto del que el ojo puede interpretar, en el que las
representaciones están sujetas a convenciones. En orden de la caracterización de
atributos, ninguna publicación ha tenido mayor influencia. 5
Después de que Ripa usara el término, durante el barroco hubo un gran interés
por la iconología creando nuevas alegorías pues diferentes pintores, escultores y
demás artistas creían que la obra sería de mayor valor entre más significados
ocultos tuviera y fuera menos accesible en su amplitud de significado al público en
general, como autores creadores de estas nuevas alegorías se puede destacar a
Jacques Baudoin  en su libro Iconologie (1644), Furetière en 1690 con su
diccionario y Juan Bautista Bourdad en Iconología (1759).4

Método iconológico[editar]

Portada del Palazzo Schifanoja.

En 1912, Aby Warburg, hace la interpretación astrológica de los frescos


del Palazzo Schifanoja de Ferrrara, a partir del estudio de astrología india y
musulmana, lo cual permite conocer que la información de la que se nutrieron los
artistas era mucho más amplia de lo que se imaginó; así se convierte en un hito
emblemático del nacimiento de la iconología. Profundizando en los componentes
iconográficos, con enfoque historiográfico: el recurso a los textos literarios y a la
interdiscinplinareidad, en conexión a los movimientos intelecturales de su tiempo. 6
En el que, el conocimiento de las ideas de un periodo, es el presupuesto básico en
el desarrollo del método iconológico moderno.5 Los estudios iconológicos van más
allá de la visualidad. Esta investigación fue dada a conocer en el Congreso
Internacional de Historia del Arte celebrado en Roma. Después se funda el
Instituto Warburg, el cual aglutina los trabajos de eminentes iconológicos para
conocer sus trabajos.

Iconología arquitectónica[editar]
A pesar de que la iconología se centra en la figura humana y de los seres vivos, se
puede aplicar en la arquitectura; ya que en esta también se puede hacer una
alusión al hombre, teniendo como ejemplo la planta de ciertos templos la cual
guarda relación con las proporciones humanas. El templo El Escorial fue estudiado
como una reencarnación del Templo de Salomón, así que es estudiado mediante
el método iconológico al estudiarse como un "templum Salomonis" 5

División[editar]
Se divide en dos ramas,[cita  requerida] para su mayor estudio y comprensión:

 iconología profana o civil, que comprende las figuras de personajes


históricos que no sean objeto de culto religioso;
 iconología religiosa, que aborda las imágenes propias de las religiones y
sus mitos; se refiere a las imágenes divinas, los ángeles, santos y otras
similares.

Véase también[editar]
 Erwin Panofsky, el fundador de la iconología como disciplina
académica.
 Santiago Sebastián, representante de esta escuela en España.
 Cesare Ripa, autor de Iconología (1593), catálogo del significado de las
imágenes referentes a las obras de arte.

Referencias[editar]
1. ↑ Boudard, Juan Bautista (1759). Iconología. Parma.
2. ↑ Saltar a:a b François Gravelot, Hubert (1866). «La iconología». Iconología o tratado de de
alegorías y emblemas: Obra traducida al castellano y anotada. Impr. económica. p. 1.
Consultado el 23/11209.
3. ↑ «Iconología».
4. ↑ Saltar a:a b Pulido Morena, Elena (2007). ICONOGRAFÍA E ICONOLOGÍA DESDE EL
RENACIMIENTO HASTA NUESTROS DÍAS. SU APLICACIÓN EN LA
ARQUEOLOGÍA. Consultado el 23 de noviembre de 2019.
5. ↑ Saltar a:a b c d Martín González, Juan José (1989). «Iconografía e iconología como
métodos de la historia del arte.». Iconografía e iconología como métodos de la historia
del arte. Consultado el 23 de noviembre de 209.
6. ↑ García, Rafael (1996). «Aby Warbug y la imagen astrológica. Los inicios de la
iconología.». Aby Warburg y la imagen astrológica. Los inicios de la iconología.
Consultado el 23 de noviembre de 2019.

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