UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE ARTES
ARTES PLSTICAS

NOMBRES Y APELLIDOS: Carlos Castillo Cadena

CURSO: 3ero. A

MATERIA: Semitica II

TEMA: ENSAYO SOBRE PANOFSKY.

INTRODUCCIN:
La iconologa es un trmino de origen griego (de eikon, imagen y logia, discurso) que designa
la rama de la historia del arte que se ocupa (junto con la iconografa) de la descripcin y de la
interpretacin de los temas representados en las obras de arte. La clasificacin de categoras
de temas e imgenes (personificaciones, alegoras, smbolos) dio impulso a la creacin de
repertorios y manuales extendidos tambin a la iconografa del arte profano.
Sin embargo, no es sino hasta principios del siglo XX cuando la iconografa se enriquece con
el aporte de la iconologa, convirtindose en una herramienta fundamental para la historia
del arte y asumiendo su carcter de mtodo formal de investigacin historiogrfica, a partir
de los trabajos de Aby Warburg (1866-1929) y Erwin Panofsky (1892-1968).

El anlisis iconogrfico, que se ocupa de las imgenes, historias y alegoras, en vez de

motivos, presupone, desde luego, mucho ms que la familiaridad con objetos y acciones que
adquirimos a travs de la experiencia prctica. Presupone una familiaridad con temas o
conceptos especficos, tal como han sido transmitidos a travs de las fuentes literarias, hayan
sido adquiridos por la lectura intencionada o por la tradicin oral.

Hace unas cuatro dcadas, Erwin Panofsky desarroll el mtodo de estudio ideado por Aby
Warburg para descubrir el significado de las obras de arte visual, conocido como iconologa.
Con la aplicacin de este mtodo Panofsky logr un nivel de comprensin de las obras de
arte que iba ms all de lo estrictamente formal, acercndose ms al contenido.
DESARROLLO:

Despus de un entendimiento de los diferentes elementos estilsticos y formales por parte

del autor con respecto a la Historia del arte y a la iconologa, en esta parte del libro nos va
desglosando como Erwin Panofsky generaba este pensamiento crtico hacia una perspectiva
tradicional y como sus estudios se enfocaban hacia una reflexin terica donde una de sus
principales posturas fue en contra del pensamiento de Heinrich Wolfflin.

Wolfflin en el concepto del estilo se refiere a un contenido espiritual, que se refiere a la

funcin expresiva que delimita una poca o un conjunto social; mientras que la modalidad de
representacin configura una tendencia propia de una poca. Panofsky no critica la relacin
emprica y de la historia sino la significacin que tena cada poca; en esta parte l nos
muestra como un recurso estilstico no significa una falta de expresividad solo una
continuidad de una forma de representacin, Panofsky hace una acotacin referente a que la
manera de representacin de una poca no se ve determinada por la visin sino por una
visualidad.

Panofsky dice que una visualidad es lo que el artista en su contexto ve; no una visin
puramente ptica. En un segundo anlisis Wolfflin intenta distinguir entre forma y contenido,
ya que el contenido tiene una expresin propia, lo que no se ve; y la forma es solo un
elemento ms de representacin que sirve para una expresin.

Panofsky rechaza esta comparacin y dice: que un mismo contenido no puede ser
expresado en absoluto en tiempos diferentes, porque ya la forma, corresponde a una poca,
toma parte en su propia esencia de modo que ya no sera la misma con otro contenido
(1920).

En otra publicacin hecha por Panofsky (El concepto de kunstwollen, 1920) ste analiza lo
que dice Riegl y comienza diseccionando tres acepciones desde un punto psicolgico para
comprender la voluntad artstica. La primera una significacin psicolgica-artstica que tiene
que ver con lo que expresa el artista; la segunda la significacin psicolgica-temporal que es
compartida por un colectivo consiente o inconscientemente; y la significacin psicolgico-
perceptiva que conforma un dilogo con el espectador que se identifica con su psique.

Para Panofsky la intencionalidad del artista lo toma como la esencia para la obra de arte,
pero no para una interpretacin psicolgica del mismo sino para una lectura del nimo del
artista. En esta parte Panofsky analiza peridicamente cada poca del arte y como su
contexto conlleva a las diferentes formas de representacin artstica. Panofsky nos dice que
un momento estilstico se configura hasta construir una forma simblica como expresin de
un contenido espiritual y como existe esta relacin de un modo de interpretarla
artsticamente y las concepciones de cada poca.

Por otro lado, Panofsky, en un estudio publicado en Logos, establece una distincin entre lo
que denomina sentido del fenmeno y sentido del significado en el contenido de la obra de
arte. Esta distincin es esencial con vistas a la madura sistematizacin metodolgica que
presentar en los Estudios sobre iconologa.

En funcin de lo expuesto por Panofsky en los Studies in iconology (1939), podemos deducir
la estructura del mtodo a partir del acto interpretativo en estos tres niveles de
conocimiento: descripcin prei-conogrfica, anlisis iconogrfico y sntesis iconolgica.

Es evidente que para Panofsky el neoplatonismo constituye el argumento central que

permite comprender la obra artstica de Miguel ngel. Es estudio es, quizs, uno de los que
mejor puede ser presentado como muestra de la iconologa clsica en un sentido
metodolgico.

Se puede expresar entonces que a travs de este estudio se hicieron algunas cosas relevantes
en cuanto al procedimiento. En primer lugar, en su operar, Panofsky no va diferenciando a
cada paso iconografa e iconologa. Incluso l mismo hizo una advertencia muy importante:
<<en el trabajo efectivo, los mtodos de tratamiento que aparecen aqu como tres formas
independientes de investigacin, se mezclan entre s en un proceso orgnico e indivisible >>
(p.26).

Lo que se da a entender adems es que la mayor parte de los mal llamados estudios
iconogrficos realizados en la universidad espaola en los ltimos decenios, realmente son
iconolgicos, Panofsky, como aqu se aprecia, no estructura el discurso entre parte
iconogrfica y parte iconolgica. Todo es iconologa, siendo la iconografa algo muy
descriptivo y puntual.

En la dcada de los 60, Panofsky se distingue como un estudioso que se aventura en campos
cada vez ms nuevos, a veces ostensiblemente estrafalarios, que denotan una gran
creatividad intelectual: sera el caso de The ideological Antecedents of the Rolls-Royce
Radiator (1963). Otro de los trabajos de sus ltimos aos que merece atencin trata de la
escultura funeraria desde Egipto hasta Bernini: Tomb Sculpture. Four Lectures on Its Changing
Aspects from Ancien Egypt to Bernini (1964).
CONCLUSIONES:

La investigacin acerca de los procesos de la iconologa como mtodo de estudio de la

historiografa, a travs de los promotores de este sistema como Erwin Panofsky, permite
identificar diferentes interpretaciones. Tales contribuciones a la iconologa, la constituyen
en un mtodo de investigacin para la historia del arte y la historiografa.

La iconologa se presenta a travs de dos fases o dimensiones; la primera enfocndose en

una imagen como fuente, su relacin con la literalidad y como estudio interdisciplinar, y la
segunda fase o dimensin, en la cul es percibida como sistematizacin instrumental para la
comprensin de la historia del arte. Esto se contempla como teoras que aportan al estudio
de la historia del arte.

Para Panofsky toda obra tiene una significacin esttica, por lo tanto una obra con la
temtica aparentemente ms irrelevante poseera igualmente un significado oculto. Al
afirmar esta apreciacin, l juega con la relacin de forma y contenido, generando un
dilogo para que pueda hacerse ms entendible la obra; pero tambin tiene un contenido
oculto, donde hay que adentrarse hacia el contexto de la obra, lo cual da cabida a la
interpretacin de una situacin social econmica, poltica, religiosa y cultural.

Se reflexiona adems sobre la teora de la Ideas de iconologa e iconografa, Panofsky no las

quiere separar ya que en los procesos de sus teoras, l busca dar importancia a la forma y el
contenido, dndole una reinterpretacin a lo largo del contexto del artista, donde tambin
nos invita a entender los problemas del ser humano, relacionndolos en todos los mbitos
posibles como en temas de espiritualidad, la comunicacin, y al sentido que el arte produce
en cada individuo.

Sin duda la aplicacin del mtodo analtico de Panofsky ha tenido una gran aceptacin y
acogida debido a que rompe con lo tradicional, es decir en el anlisis y estudios de obras
basndose slo en su forma esttica. Panofsky apost por una consideracin integral en el
estudio de las obras de arte, es decir la observaba en un plano que va ms all de lo ptico,
de lo que a simple vista podemos percatarnos, adentrndonos en cambio a su significacin
intrnseca, el protagonista del mtodo iconogrfico-iconolgico nos invita a descubrir la
temtica, el mensaje que se esconde en cada obra artstica.