Carrera militar de Mahoma

La carrera militar de Mahoma (2 de junio de 570 - 8 de junio de

632), fundador del Islam, abarca varias expediciones y batallas en la
región del Hiyaz, en el oeste de la Península Arábiga, que tuvieron
Carrera militar de Mahoma
lugar en los últimos diez años de su vida, del 622 al 632. Su principal
campaña fue contra su propia tribu en La Meca, los Quraysh.
Mahoma proclamó la profecía en torno al año 610 y, posteriormente,
la emigró a Medina tras ser perseguido por los Quraysh en el año 622.
Tras varias batallas contra el Quraysh, Mahoma conquistó La Meca
en el 629, poniendo fin a su campaña contra la tribu.

Junto a su campaña contra el Quraysh, Mahoma dirigió campañas

contra otras tribus de Arabia, sobre todo contra las tres tribus judías
árabes de Medina y la fortaleza de Khaybar. En el año 624 expulsó a
la tribu Banu Qaynuqa por violar la Constitución de Medina, seguida
de los Banu Nadir que fueron expulsados en mayo de 625 tras ser
acusados de conspirar para asesinarle. A principios de 627, ordenó la
Representación caligráfica del nombre Mahoma
ejecución de todos los hombres y una mujer de la tribu Banu
Qurayza, que pactaron en secreto con los Quraysh y sus aliados Información personal
mientras sitiaban Medina en la Batalla de la Trinchera, violando la Nombre de ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬
Constitución de Medina. Por último, en el año 628, asedió e invadió nacimiento (Muhammad ibn 'Abdullah)
la fortaleza judía de Khaybar, que albergaba a más de 10.000 judíos, Nombre nativo ‫أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬
lo que, según las fuentes musulmanas, fue una represalia por haber ‫اﻟﻤﻄﻠﺐ‬
planeado aliarse con las tribus locales de la árabe pagana. En los (Abu al-Qasim Muhammad ibn
últimos años de su vida, Mahoma envió varios ejércitos contra el 'Abdullah ibn Abd ul-Muttalib)
Imperio bizantino y los gasánidas en el norte de Arabia y el Levante, Nacimiento 12 Rabi'I (2 de junio de 570)
antes de conquistar La Meca en el año 630 y dirigir una campaña La Meca
contra algunas tribus paganas árabes cercanas a La Meca, sobre todo Fallecimiento 4 Rabi'I AH 11 (8 de junio de
en Taif. El último ejército dirigido por Mahoma antes de su muerte 632)
tuvo lugar en la Batalla de Tabuk en octubre de 630. A su muerte, en Medina
el año 632, Mahoma había conseguido unir la mayor parte de la
Familia
Península Arábiga, sentando las bases para la posterior expansión
islámica bajo califatos y definiendo la jurisprudencia militar islámica. Cónyuge Esposas de Mahoma
Hijos siete
Información profesional
Índice Conflictos Batalla de Badr
Firma
Antecedentes
Acontecimientos antes de la Hégira
Situación en Medina
Historia
Campaña contra el Quraysh
Incursiones de caravanas antes de Badr
Batalla de Badr
Batalla de Uhud
Batalla de la Trinchera
Tratado de Hudaybiyyah
Conquista de La Meca
Campaña contra los judíos de Medina
Expulsión de los Banu Qaynuqa'
Expulsión de los Banu Nadir
Invasión de los Banu Qurayza
 Sitio de Khaybar
Campaña bizantina
Estadística
Legado
Lista de expediciones de Mahoma
Referencias
Bibliografía
Bibliografía principal
Bibliografía secundaria

Antecedentes

Acontecimientos antes de la Hégira

Mahoma proclamó la profecía (nubuwwah) a la edad de 40 años a su tribu, los Quraysh, en La Meca. Después de que sus
seguidores fueran perseguidos por el Quraysh, Mahoma les ordenó trasladarse al Abisinia para buscar refugio en el año 615,
donde fueron recibidos con los brazos abiertos. Tras la muerte de su tío Abu Talib en 619, a Mahoma, el profeta del Islam, le
faltaba alguien que le proporcionara seguridad en un entorno cada vez más hostil en La Meca. Tras varios intentos fallidos
de llegar a tribus de fuera de La Meca, contactó con los Khazraj de Medina (entonces Yathrib). Seis de ellos se convirtieron
al Islam.1 2

En Medina difundieron la palabra de Mahoma y del Islam y en febrero de 621, una nueva delegación llegó a La Meca, entre
ellos dos miembros de los Aws. Los Khazraj y los Aws eran rivales en ese momento, y luchaban por el control de Medina.
Mahoma medió en un alto el fuego entre las dos partes y las envió de vuelta a Medina, acompañadas por un recitador del
Corán. El Islam creció lentamente en Medina antes de que, en marzo de 622, una nueva delegación, esta vez de 72 personas,
consultara a Mahoma. Ellos prometieron su disposición a hacer la guerra contra los enemigos de Mahoma, mientras que
Mahoma también declaró su disposición a hacer la guerra contra el judío de Medina.4 Los mecanos, que oyeron rumores de
esta reunión y se dieron cuenta de que se trataba de una llamada a la guerra, fracasaron en un intento de asesinar a Mahoma
en mayo de 622. Mahoma huyó, junto con su compañero Abu Bakr, a Medina, en lo que se conoce como la Hégira.1 2

Situación en Medina

Medina estaba dividida en cinco tribus: dos de ellas el Khazraj y el Aws,

Arabia en la época de Mahoma
informa, tuvieron que dormir junto a sus armas toda la noche.8
mientras que los judíos estaban representados, de menor a mayor, por los
Banu Qaynuqa, Banu Nadir y Banu Qurayza.1 5 A su llegada a
Medina, Mahoma dispuso el establecimiento de un pacto conocido como
la Constitución de Medina, para regular los asuntos de gobierno de la
ciudad, así como el alcance y la naturaleza de las relaciones
intercomunitarias, y entre los firmantes del mismo se encontraban los
musulmanes, los Ansar y las tribus judías de Medina. 6 Las cláusulas
significativas de la constitución incluían la ayuda mutua de unos a otros
si uno de los firmantes era atacado por un tercero, la resolución de que
los musulmanes profesarían su religión y los judíos la suya, así como el
nombramiento de Mahoma como líder del estado. 7 Y la amenaza a la
vida tanto de los Ansar como de los Muhajireen era tal que, según se

A medida que las tensiones aumentaban, los musulmanes empezaron a tomar medidas defensivas, como colocar guardias
alrededor de Mahoma y enviar patrullas de reconocimiento.9

Tras negarse inicialmente a acceder a las peticiones de sus seguidores de luchar contra los mecanos por la persecución y la
provocación continuas, acabó proclamando las revelaciones del Corán:
 Se da permiso para luchar a los que son combatidos porque han sido agraviados -en verdad Alá tiene el poder de
acudir en su apoyo-, a los que fueron expulsados de sus hogares sin ningún derecho, simplemente por decir:
'Nuestro Señor es Alá'...-Surah 22:39-4010

Historia

Campaña contra el Quraysh

Incursiones de caravanas antes de Badr

Mahoma y sus compañeros no tardaron en emprender una serie de incursiones en caravanas. Estas incursiones eran
generalmente ofensivas11 y llevadas a cabo para recabar información o apoderarse de los bienes comerciales de las
caravanas financiadas por los Coraichitas ya que estas represalias se explicaban como legítimas al decir que muchas de las
posesiones y riquezas de los musulmanes, dejadas atrás cuando migraron de La Meca, fueron robadas. 1 12 13 Los
musulmanes declararon que las incursiones estaban justificadas y que Dios les dio permiso para defenderse de la la
persecución de los mecanos a los musulmanes.14 15 Otra razón para las incursiones parece haber sido la tensión económica,
ya que la producción de alimentos de Medina apenas podía alimentar a los recién llegados musulmanes. Por lo tanto, el
asalto de alimentos era obligatorio para complementar su dieta.16

El orden de las incursiones de las caravanas es algo confuso en las fuentes islámicas. Lo que parece claro es que había dos
tipos de incursiones: las dirigidas por Mahoma y las dirigidas por lugartenientes. En ellas participaban entre siete y
doscientos guerreros, normalmente a pie,17 y ocasionalmente a caballo.1 Estos combatientes eran, al menos inicialmente,
proporcionados casi exclusivamente por los Al-Muhaŷirun, los emigrantes musulmanes de La Meca. Formados
principalmente por jóvenes desempleados, tenían la posibilidad de inscribirse en un registro si deseaban participar en una
incursión.18

El primer año de estas incursiones fue un "fracaso casi total".19 Todas las caravanas de La Meca lograron evadir las fuerzas
de Mahoma o fueron acompañadas por fuerzas con números superiores, lo que sugiere que los Quraish contaban con un
espía entre el núcleo de la comunidad musulmana. Consciente de este problema, Mahoma introdujo el uso de cartas de
instrucciones selladas y nombró a 'Abdullah ibn Jahsh para dirigir una expedición de ocho o doce hombres. Después de
marchar durante dos días, Ibn Jahsh abrió la carta y se enteró de que, según la mayoría de las fuentes, tenía instrucciones de
obtener información de inteligencia sobre el movimiento de las caravanas de La Meca en lo más profundo del territorio de
Quraish, en Nakhlah, cerca de la actual Rabigh. Pronto la expedición se encontró con una caravana meca, débilmente
protegida por sólo cuatro guardias. Los musulmanes se encontraron con la caravana en un mes sagrado en el que la lucha
estaba prohibida, y también parece que Mahoma no ordenó el uso de la violencia. A pesar de ello, los guerreros
musulmanes, en conjunto, decidieron atacar y se acercaron a la caravana disfrazados de peregrinos. Cuando estuvieron lo
suficientemente cerca saltaron sobre los guardias: uno de ellos escapó, dos fueron apresados y uno fue asesinado.20 La
víctima, llamada Amr ibn al-Hadrami, fue la primera persona asesinada por la causa del Islam.21 Ibn Jahsh y sus hombres
regresaron a Medina con la caravana incautada,22 que llevaba vino, artículos de cuero y pasas.23

Batalla de Badr

El 13 de marzo de 624 (17 Ramadán 2 AH), Mahoma se enfrentó a los mecanos en la primera batalla campal, la Batalla de
Badr.1 El preludio giró en torno al plan de Mahoma de asaltar una importante caravana mecana que se dirigía desde Siria a
La Meca. Era de un tamaño monumental, con 1000 camellos que transportaban decenas de miles de dinares, y estaba
escoltada por 70 jinetes. Atacar esta caravana habría obligado a La Meca a entrar en acción, ya que prácticamente todas las
familias qurayshi habían invertido en ella. A pesar de este riesgo, Mahoma inició los preparativos antes de partir finalmente
el 9 de diciembre de 623, con una fuerza de unos 313-317 hombres, 70 camellos y dos caballos. Mahoma y sus guerreros
marcharon fuera de los caminos comunes para evitar a los exploradores de La Meca, pasando por cañones y wadis poco
conocidos.24

El líder Qurayshi de la caravana, Abu Sufyan ibn Harb, que acompañaba a la caravana y se dio cuenta de que los
exploradores musulmanes estaban cerca, ordenó que la caravana tomara una ruta diferente y envió un mensajero a La Meca.
Después de que éste llegara a La Meca y comunicara a los Quraysh que era inminente un ataque musulmán, se envió una
fuerza de socorro mecana de más de 1000 hombres, muchos de ellos con armadura de cota de malla. Amr ibn Hisham, a
quien más tarde Mahoma dio el nombre de kunya Abu Jahl por Mahoma, que
dirigía el ejército de socorro, presionó hacia el norte hasta donde esperaba que
estuviera el ejército musulmán, en Badr. Sin embargo, mientras marchaba, unos
200-400 guerreros abandonaron su ejército y se dirigieron de nuevo a La Meca.25

Mahoma no tuvo conocimiento del

ejército de La Meca hasta un día
antes del contacto, cuando sus
hombres capturaron a dos aguadores
Qurayshi.26 Los musulmanes
tomaron una posición defensiva. La
batalla comenzó con un duelo entre
tres campeones musulmanes y tres
mecanos, que los musulmanes
decidieron a su favor. Después, los
dos ejércitos intercambiaron disparos
de flechas, antes de enfrentarse
finalmente.27 Según el Corán,29 Mapa que muestra los movimientos
miles de ángeles descendieron del de la caravana de La Meca, el
Ilustración del siglo XIV de la intervención cielo y participaron en la batalla, ejército musulmán y el ejército de
angelical en Badr siendo instruidos por Alá para socorro de La Meca
"golpear los cuellos [de los guerreros
de La Meca] y golpear cada uno de
sus dedos" 31 Según otro verso coránico, 33 Alá luchó y mató a los mecanos en representación de los guerreros
musulmanes.34

El ejército de La Meca acabó derrumbándose poco después de que el caballo de Abu Jahl fuera derribado,35 dando lugar a
la primera gran victoria musulmana.36 Esta victoria no debe atribuirse tanto a la intervención divina como se hace en las
fuentes islámicas, sino que tuvo varias razones convencionales, como la incapacidad de los mecanos para utilizar su
caballería, el cuestionado liderazgo de Abu Jahl,39 la falta de acceso al agua de los mecanos y la mayor moral de los
musulmanes.38 La batalla se cobró la vida de 14 musulmanes, mientras que las bajas de los mecanos fueron entre 50 y 70.
Un número similar de ellos fue capturado y ejecutado o retenido para pedir rescate.36 Amr ibn Hisham sobrevivió a la
batalla, pero con heridas mortales. Un guerrero musulmán lo encontró, lo decapitó y presentó su cabeza a Mahoma. Muchos
más nobles del Quraysh habían muerto en el combate, lo que supuso un importante golpe para el Quraysh.40 Mahoma
pensó en perseguir a la caravana de La Meca, pero luego decidió regresar a Medina.41

Batalla de Uhud

En diciembre de 624 d.C. (3 de shawwal), Abu Sufyan ibn Harb, ahora líder de facto de La Meca, marchó hacia Medina
con un ejército de 3000 hombres para vengar las pérdidas de Badr. Al enterarse de su movimiento hacia Medina, Mahoma
celebró un consejo de guerra en Medina para debatir si luchar desde dentro de las murallas de Medina o salir a enfrentarse al
ejército de La Meca. Tras llegar a un consenso entre los Ansar y los Muhajirun para enfrentarse al enemigo fuera de los
muros de la ciudad, Mahoma marchó con un ejército de 1000 hombres hacia la montaña de Uhud.

Cuando el ejército musulmán se acercó a Uhud, 300 de ellos se retiraron bajo el

mando de 'Abdullah ibn Ubayy, dejando a los musulmanes en unos 700 efectivos.
Esta fue la primera batalla defensiva en la que participó Mahoma. Mahoma previó
que el Quraysh intentaría rodear a los musulmanes desde un pequeño monte al sur
de Uhud, por lo que colocó 50 arqueros en la pequeña montaña, ahora llamada
Jabal ar-Rumma (Monte de los Arqueros), para proteger el flanco izquierdo de los
musulmanes.

Al ver que los musulmanes ganaban la iniciativa al principio de la batalla, unos 40

arqueros desobedecieron las órdenes de Mahoma y bajaron de la colina para recoger Mapa que muestra la ubicación de
el botín de guerra. Jalid ibn al-Walid, que todavía no era musulmán y era las tropas en la batalla de Uhud
comandante del flanco derecho de la caballería de los mecanos, aprovechó este error
e intentó rodear a los musulmanes, lo que provocó la matanza de la mayoría de los
 que habían bajado. Al ver que su ejército había sido rodeado, el propio Mahoma
entró en el campo de batalla y comenzó a luchar para salvar a los musulmanes, pero
fue herido en el hombro y se le rompió el diente inferior derecho.

Muchos ven la batalla de Uhud como un punto muerto entre los mecanos y los
musulmanes, ya que los mecanos habían logrado una victoria táctica, ya que su
principal objetivo era vengar sus pérdidas en Badr, y habían matado a un número de
musulmanes igual al de los mecanos en Badr; pero no lograron aprovechar su
ventaja e invadir Medina. Mahoma perdió a su tío, Hamza ibn Abdul-Muttalib, en la
batalla.
Monte Uhud

Batalla de la Trinchera

En diciembre de 626, Abu Sufyan ibn Harb dirigió un ejército confederado de los
Quraysh, los Banu Kinanah, los Ghatafan y los Banu Nadir, la tribu judía exiliada
de Medina, que contaba con unos 10 000 hombres, para sitiar Medina. Mahoma
pudo preparar una fuerza de unos 3000 hombres y celebró otro consejo de guerra
para decidir el curso de acción. Adoptando una nueva forma de defensa,
desconocida en Arabia en aquella época, los musulmanes cavaron trincheras allí
donde Medina quedaba expuesta al ataque de la caballería. La idea se atribuye a un
persa convertido al Islam, Salman al-Farsi. La excavación de la trinchera comenzó
el lunes 29 de diciembre de 626 (5 Shawwal AH 5) y duró seis días. El sábado 3 de
enero de 627 (10 Shawwal 5 AH), los confederados acamparon y Mahoma salió al
frente de su ejército para enfrentarse a ellos. El asedio duró veinte noches,42 hasta
Mapa que muestra las
la madrugada del sábado 24 de enero (1 Dhu al-Qa'dah), no dos semanas como
características geológicas de Medina
afirma Watt. 43 La fecha de Watt del 14 de abril para el final del asedio también es en el contexto de la Batalla de la
incorrecta, ya que se ajusta al calendario fijo que no se introdujo hasta dentro de Trinchera
cinco años. Las tropas de Abu Sufyan no estaban preparadas para las fortificaciones
a las que se enfrentaban y, tras un asedio ineficaz, la coalición decidió volver a
casa.44 La campaña duró 27 días. La causa inmediata fue el duro clima invernal, que hizo inconcebible la fecha de
mediados de abril.45 El Corán habla de esta batalla en los versículos 9-27 del surah 33, Al-Ahzab.46 47

Tratado de Hudaybiyyah

Según las costumbres tradicionales árabes, durante los meses de peregrinación y los meses sagrados, las hostilidades tribales
cesaban y todos eran libres de visitar La Meca. En marzo de 628, Mahoma se puso el ihram y dirigió un contingente de
musulmanes y camellos para el sacrificio hacia La Meca con la intención de realizar la peregrinación del Hayy.48 Según el
primer cronista Ibn Ishaq, Mahoma se llevó 700 hombres. 49 Según Watt, Mahoma llevó entre 1400 y 1600 hombres.50
Los mecanos no aceptaron las profesiones musulmanas de intención pacífica y enviaron una partida armada contra ellos. Los
musulmanes los eludieron tomando una ruta poco convencional a través de las colinas que rodean La Meca, y luego
acamparon fuera de La Meca, en Hudaybiyyah. Ibn Ishaq describe un tenso periodo de embajadas y contraembajadas,
incluida una audaz incursión del futuro califa, 'Uthman ibn Affan, en la ciudad de La Meca, donde fue retenido
temporalmente como rehén. Los mecanos comunicaron a los musulmanes que Uthman había sido asesinado y la guerra
abierta parecía inminente. Cuando se supo que 'Uthman estaba vivo, los mecanos se mostraron dispuestos a negociar una
tregua. Algunos elementos querían un enfrentamiento, pero Mahoma se mostró partidario de una solución pacífica. El
tratado de Hudaybiyyah comprometía a ambas partes y a sus aliados a una tregua de diez años. A los musulmanes se les
permitiría regresar al año siguiente, para realizar la peregrinación.[cita requerida]

Conquista de La Meca

Menos de dos años después de la tregua de Hudaybiyyah, la tregua fue rota por los Banu Bakr, aliados de los Quraysh, que
atacaron a los Banū Khuzaʽah, aliados de los musulmanes. Según W. Montgomery Watt, algunos de los Quraysh ayudaron a
los Banu Bakr a emboscar a los Khuza'ah. Mahoma dio a los mecanos la oportunidad de ofrecer dinero de sangre en
represalia, pero no quisieron hacerlo. Poco después, Mahoma dirigió en secreto una fuerza musulmana de 10.000 hombres y
se dirigió a La Meca. Acamparon en las afueras de La Meca y comenzó la habitual ronda de emisarios y negociaciones. Al
parecer, Abu Sufyan había negociado, entonces o antes, una
promesa de que él y sus subordinados no serían atacados si se
rendían pacíficamente. Unos pocos mecanos de la facción de
Majzum, se prepararon para resistir.

El 11 de enero de 630, o cerca de esa fecha, Mahoma envió varias

columnas de tropas a La Meca. Sólo una columna encontró
resistencia. 28 mecanos fueron asesinados y el resto de los que se
oponían a la entrada musulmana huyeron. El resto de los mecanos
se rindió a Mahoma. Algunos de los mecanos, incluso los que se
habían destacado por su oposición al Islam, fueron perdonados.51
La Kaaba fue limpiada de todas las ídolos de dioses árabes, como
Hubal, que se colocaban en ella y la zona se estableció como
santuario musulmán.52 Mientras destruía cada ídolo, Mahoma
recitaba el versículo 81 de Surah 17:53 54
Manuscrito de principios del siglo XIX que muestra al
"Y di: La verdad ha llegado y la mentira ha ejército musulmán entrando en La Meca y la posterior
desaparecido. La falsedad está destinada a desaparecer". destrucción de sus ídolos.
55

Sin embargo, según una tradición chiíta, ordenó que no se destruyera una iconografía de la virgen María y el niño Jesús que
estaba en la Kaaba.56

Campaña contra los judíos de Medina

Expulsión de los Banu Qaynuqa'

En abril de 624, después de la Batalla de Badr, los Banu Qaynuqa violaron la Constitución de Medina al avergonzar a una
mujer musulmana inmovilizándola y rasgándole la ropa. Un musulmán que presenció esto, mató al judío responsable de ello
como represalia. Los judíos acudieron en grupo contra el musulmán y lo mataron. Tras una cadena sucesiva de venganzas
similares, creció la enemistad entre los musulmanes y los Banu Qaynuqa', lo que llevó a Mahoma a sitiar su fortaleza. Los
Qaynuqa' contaban con unos 700 soldados. Tras ser asediados durante 14-15 días, la tribu acabó rindiéndose a Mahoma, que
en un principio quería capturar a los hombres de Banu Qaynuqa', pero finalmente cedió ante Abdullah ibn 'Ubayy y accedió
a expulsar a los Qaynuqa'. La tribu finalmente se dirigió al norte, hacia Daraa en la actual Siria y se asimiló a la población
judía local.

Expulsión de los Banu Nadir

En mayo de 625, Mahoma sitió a los Banu Nadir, tras ser acusados de conspirar
para asesinarle. Se dice que el asedio duró entre seis y quince días. Los Banu Nadir,
que gozaban de una ventaja estratégica gracias al espeso follaje de palmeras que
rodeaba sus castillos, lanzaron piedras y flechas a los musulmanes desde sus
castillos. En respuesta, se dice que Mahoma ordenó quemar las palmeras. La tribu Una ilustración del Jami' at-
Tawareekh (c. 1314/1315) que
acabó rindiéndose y fue expulsada, desplazándose hacia el norte, hacia Khaybar,
muestra la sumisión de los Banu
otra ciudad fuerte judía situada a unos 150 km (95 mi) al norte de Medina, y fue
Nadir a Mahoma
capturada de nuevo durante la Batalla de Khaybar. Se les permitió vivir en los
alrededores de Jaybar hasta que el Califa Rashidun, 'Umar ibn al-Jattab, los expulsó
por segunda vez.

Invasión de los Banu Qurayza

Durante la Batalla de la Trinchera en diciembre de 626 y enero de 627, la tribu judía de Banu Qurayza, cuyas fortalezas se
encontraban en el sur de Medina, fue sorprendida conspirando para aliarse con los confederados y fue acusada de traición.
Tras la retirada de la coalición, los musulmanes asediaron sus fuertes, y fueron la última de las tribus judías de Medina. Los
Banu Qurayza se rindieron y todos los hombres y una mujer fueron decapitados, aparte de unos pocos que se convirtieron al
Islam, mientras que el resto de mujeres y niños fueron esclavizados.57 58 .
Al tratar el trato de Mahoma a los judíos de Medina, aparte de las explicaciones
políticas, los historiadores y biógrafos occidentales lo han explicado como "el
castigo a los judíos medinenses, a los que se invitó a convertirse y se negaron,
ejemplifica perfectamente los relatos del Corán sobre lo que les ocurrió a los que
rechazaron a los profetas de antaño"."59 Francis Edward Peters añade que
Mahoma estaba posiblemente envalentonado por sus éxitos militares y también
quería impulsar su ventaja. También existieron motivaciones económicas, según
Peters, ya que la pobreza de los emigrantes de La Meca era una fuente de
preocupación para Mahoma.60 Peters sostiene que el trato de Mahoma a los judíos
de Medina fue "bastante extraordinario" y está "bastante en desacuerdo con el trato
de Mahoma a los judíos que encontró fuera de Medina".61

Según Welch, el trato de Mahoma a las tres principales tribus judías acercó a
Mahoma a su objetivo de organizar una comunidad estrictamente religiosa.62 La ejecución de los Banu Qurayza
mostrada en el cuadro del artista del
siglo XVIII Muhammad Rafi Bazil
Sitio de Khaybar
titulado "El Profeta, Alí, y los
Compañeros en la ejecución de los
En marzo de 628, según las fuentes musulmanas, los judíos de Khaybar, junto con
Prisioneros de la Tribu Judía de Beni
los Banu Nadir, que fueron exiliados de Medina por Mahoma por violar la
Qurayzah"
Constitución de Medina, y los Banu Ghatafan, planeaban atacar a los musulmanes.
Cuando Mahoma se enteró de su alianza, reunió un ejército de 1.500 soldados y
sitió la fortaleza judía de Khaybar. El historiador y orientalista escocés, William
Montgomery Watt, está de acuerdo con esta opinión. La orientalista italiana, Laura
Veccia Vaglieri, afirma que otros motivos empujaron a Mahoma a invadir las
fortalezas de Khaybar.

Por otro lado, los Banu Ghatafan temían que los musulmanes les atacaran en
cualquier momento, por lo que se negaron a ayudar a los judíos en Khaybar. Tras
capturar seis de los ocho fuertes judíos de Medina, los judíos de Jaybar se rindieron
finalmente y se les permitió vivir en el oasis con la condición de que entregaran la
mitad de sus productos a los musulmanes. Dos comandantes judíos murieron en el Vista aérea de las casas
abandonadas en Khaybar
asedio.

Continuaron viviendo en el oasis durante varios años más hasta que fueron
expulsados por el califa 'Umar ibn al-Jattab. La imposición del tributo a los judíos conquistados sirvió de precedente para las
disposiciones de la Ley islámica para la jizya.

Campaña bizantina

En los últimos años de su vida, tras suprimir las dos principales facciones que
lideraban la oposición contra él; los mecanos y los judíos, Mahoma dirigió una
activa campaña contra la principal fuerza del norte, el Imperio bizantino, que estaba
involucrado en varias guerras contra el Imperio sasánida, conocidas como las
Guerras romano-persas.

Tras la derrota en la Batalla de Mu'tah, la campaña de Mahoma contra los bizantinos

comenzó con la última expedición dirigida por el propio Mahoma, la Expedición de
Tabuk, también conocida como la expedición de Usra. Mahoma se enteró de la
reunión de una gran alianza Bizantino-Gasanidas contra los musulmanes en Tabuk
y dirigió una fuerza de unos 30 000 hombres para buscarlos. Tras esperar y explorar
al enemigo durante veinte días, Mahoma regresó a Medina.

Estadística Ilustración del siglo XVI de Mahoma

(representado con un velo y rodeado
de llamas) supervisando la Batalla
El total de las bajas de todos los bandos en todas las batallas de Mahoma podría ser,
de Uhud
más o menos, de 1000. Un erudito islámico contemporáneo, Maulana Wahiduddin
Khan, dice que "durante los 23 años en que se llevó a cabo esta revolución,
tuvieron lugar 80 expediciones militares. Menos de 20 expediciones implicaron realmente algún combate. En estas batallas
murieron 259 musulmanes y 759 no musulmanes, un total de 1018 muertos" 63

Legado
Javed Ahmed Ghamidi escribe en Mizan que hay ciertas directivas del Corán relativas a la guerra que fueron específicas de
Mahoma contra pueblos de su tiempo especificados por Dios (los politeístas y los israelitas y nazaríes de Arabia y algunos
otros judíos, cristianos, et al. ) como una forma de «castigo divino», ya que habían negado persistentemente la verdad de la
misión de Mahoma incluso después de que Alá se la hubiera hecho evidente de forma concluyente a través de Mahoma, y
pidieron a los politeístas de Arabia que se sometieran al Islam como condición para la exoneración y a los otros la jizya y la
sumisión a la autoridad política de los musulmanes para la protección militar como los dhimmis de los musulmanes. Por lo
tanto, después de Mahoma y sus compañeros, no existe ningún concepto en el Islam que obligue a los musulmanes a hacer
la guerra para propagar o implementar el Islam, por lo que ahora, la única razón válida para la guerra es poner fin a la
opresión cuando todas las demás medidas han fracasado o, yihad'.64 65

Lista de expediciones de Mahoma

Número Nombre Líder Ubicación Fecha C. E Resultado Notas
Expedición
Hamza ibn
de Hamza ibn Sin
1 'Abdul- al-'Is marzo 623
'Abdul- combate
Muttalib
Muttalib
'Ubaydah
Expedición a Sin
2 ibn al- Rabigh abril 623
Batn Rabigh combate
Harith
Expedición Sin
3 mayo 623
al-Kharrar combate
Se establece
Invasión de Sin una alianza
4(1) al-Abwa' agosto 623
Waddan combate con Banu
Damrah
Invasión de Sin
5(2) Buwat septiembre 623
Buwat combate

Mahoma septiembre 623

Invasión de
Sin
6(3) Safwan ( 1.º Badr
intento) (Rabi' I 2 AH) combate

Se establece
Invasión de
Sin una alianza
7(4) Zul Al- diciembre 623
combate con Banu
Ushairah
Mudlij
'Abdullah Primera
1st Nakhlah
8 ibn Jahsh Nakhlah Enero 624 Éxito incursión con
Raid
al-Asadi éxito

Batalla de 13 marzo 624

Badr al- Primera
9(5) Mahoma Badr Victoria
Kubra' (2ª de (17 Ramadan 2 AH) victoria
Badr)

Banu
Invasion of
Qaynuqa'
10(6) Banu Medina abril 624 Victoria
enviado al
Qaynuqa
exilio
Abu Sufyan
ibn Harb
Mahoma quema las
Patrulla a
11(7) mayo/junio 624 Inconclusa granjas de
Sawiq
'Urayd;
matan a dos
musulmanes
Al Kudr
12(8) Al Kudr mayo 624 Victoria
Invasion
Muerte de Ka'b ibn al-
13 Ka'b ibn al- agosto/septiembre 624 Éxito Ashraf
Ashraf muerto
Dhu 'Amar
14(9) septiembre 624 Éxito
raid
Muhammad
Patrulla Sin
15(10) Buhran octubre/noviembre 624
Buhran combate
al-Qarada
al-Qarada
16 noviembre 624 Éxito
raid (in Najd)

Mahoma Mount Uhud Derrota

táctica;
Batalla de
17(11) 23 marzo 625 Stalemate segunda gran
Uhud (near Medina) batalla contra
los mecans
18(12) Battle of Hamra' al-Asad marzo 625 Victoria
Hamra' al-
Asad (cerca de Medina)

Abu
Salama
Qatan Sin
19 'Abdullah Qatan junio 625
expedition combate
ibn 'Abd al-
Asad
Sufyan ibn
Killing of Khaled, jefe
Abdullah
20 Sufyan ibn junio 625 Éxito de los Banu
ibn Unais
Khaled Lahyan, es
asesinado
Banu Lahyan
matar a los
misioneros
al-Raji musulmanes
21 al-Raji julio 625
expedition para vengar
el asesinato
de Sufyan
ibn Khaled
Banu Amir
Bi'r Ma'ona mata a los
22 Bi'r Ma'ona julio 625
expedition misioneros
musulmanes
Banu Nadir
Invasión de
23(13) Medina agosto 625 Victoria enviado al
Banu Nadir
exilio
Badr al-
24(14) Maw'id Badr abril 626 Victoria
expedition Mahoma
Dhat al-Riqa' Sin
25(15) Dhat al-Riqa' junio 626
expedition combate
1st Daumat
Sin
26(16) al-Jandal Daumat al-Jandal agosto/septiembre 626
combate
expedition
expedición a
27 enero 627 Victoria
al-Muraysi'
Batalla de la
28(17) abril 627 Victoria
Trinchera
Ejecución de
los hombres
Invasión de Mahoma Medina de los Banu
29(18) Banu mayo 627 Victoria Qurayza;
Qurayza esclavización
de mujeres y
niños
Muhammad
Expedición a
30 ibn Diriyah junio 627 Victoria
Diriyah
Maslamah
Invasión de
Sin
31(19) Banu Muhammad Batn Gharran julio 627
combate
Lahyan
Expedición a Éxito
32 Dhu Qarad agosto 627
Dhu Qarad parcial
Segunda
Ukasha ibn
33 expedición de Ghamrah agosto/septiembre 627
al-Mihsan
Banu Asad
34 Primera agosto/septiembre 627
expedición a
Banu
Tha'labah
 Segunda
expedición a
35 agosto/septiembre 627
Banu
Tha'labah
Expedición a
36 Al Jumum septiembre 627
al-Jumum Zayd ibn
Expedición a Harithah
37 septiembre/octubre 627
a al-'Is
Tercera
expedición a
38 octubre/noviembre 627
Banu
Tha'labah
Expedición a
39 octubre/noviembre 627
Hisma
Zayd ibn
Expedición Harithah
40 Wadi al- Wadi al-Qurra' noviembre/diciembre 627
Qurra'
Segunda
'Abd al-
expedición a
41 Rahman Daumat al-Jandal diciembre 627/enero 628
Daumat al-
ibn 'Awf
Jandal
Primera
42 expedición a Fidak diciembre 627/enero 628
Fidak
Segunda
expedición a Zayd ibn
43 Wadi al-Qurra' 628
Wadi al- Harithah
Qurra'
Expedición a Kurz ibn
44 Banu Jabir al- enero/febrero 628
'Uraynah Fihri
Expedición
'Abdullah
45 de Abdullah febrero/marzo 628
ibn Rawaha
ibn Rawaha
Firma de
Tratado de
46(20) Muhammad marzo 628 una tregua
Hudaybiyyah
de 10 años
Conquista de Ali Ibn Abi
47(21) Fidak mayo 628 Victoria
Fidak Tálib
Batalla de
48(22) Khaybar mayo/junio 628 Victoria
Khaybar
Tercera Mahoma
49(23) expedición de Wadi al-Qurra' mayo 628
Wadi al Qura
Expedición 'Umar ibn
50 Turbah diciembre 628
de Turbah al-Khattab
Expedición a Abu Bakr
51 Najd diciembre 628
Najd as-Siddiq
Bashir ibn
Expedición a
52 Sa'ad al- Fidak diciembre 628
Fidak
Ansari
Ghalib ibn
Expedición a
53 'Abdullah enero 629
Mayfah
al-Laythi
Bashir ibn
Expedición a
54 Sa'ad al- Yemen febrero 629
Yemen
Ansari
55 Expedición a Ibn Abi al- abril 629
Banu Sulaym Awja' al-
 Sulami
Segunda
56 expedición a Ghalib ibn Fidak mayo 629
Fidak 'Abdullah
Expedición a al-Laythi
57 junio 629
al-Kadid
Shuja' ibn
Expedición a
58 Wahb al- junio 629
al-Siyii
Asadi
Ka'b ibn
Expedición a
59 'Umair al- julio 629
Dhat 'Atlah
Ghirfari
Tres
importantes
Battle of Zayd ibn
60 Mu'tah septiembre 629 Disputed generales
Mu'tah Harithah
musulmanes
asesinados
Expedición a
'Amr ibn al-
61 Dhat as- octubre 629
'As
Salasil
Abu
al-Khabt 'Ubaidah
62 octubre 629
expedition ibn al-
Jarrah
Expedición a Abu Hadrad
63 629
al-Ghaba al-Aslami
Expedición a Abu
64 diciembre 629
Khadirah Qatadah
Expedición a ibn Rab'i al-
65 Ansari diciembre 629
Batn 'Edam
Conquest of
66(24) Mahoma La Meca enero 630 Victoria
Mecca
Expedición a
67 Nakhlah enero 630
Nakhlah
Ruhat
Expedición a
68 enero 630
Ruhat (near Meca)
Victoria
al-Mashallal
Expedición a
69 enero 630
al-Mashallal (cerca de La Meca)

Expedición a
Khalid ibn
70 Banu enero 630
al-Walid
Jadhimah
Battle of
71(25) Mahoma Hunayn (cerca de La Meca) enero 630 Victoria
Hunayn
Expedición a Tufayl ibn
72 Dhu al- 'Amr ad- enero 630 Victoria
Kaffain Dausi
Battle of
73(26) Mahoma 630 Victoria
Autas
Primera
Abu Amir
74 expedición a enero 630
al-Ash'ari Autas
Autas
Segunda
Abu Musa
75 expedición a enero 630
al-Ash'ari
Autas
76(27) Sitio de Taif Muhammad febrero 630 Inconclusa
 Expedición
77 de Uyainah abril/mayo 630
bin Hisn
Expedición
78 de Qutbah mayo/junio 630
ibn Amir
Expedición
79 de Dahhak al- junio/julio 630
Kilabi
Expedición
80 de Alqammah julio/agosto 630
bin Mujazziz
Expedición Ali Ibn Abi
81 julio/agosto 630
aal-Fuls Tálib
Expedición a
Ukasha ibn
82 'Udhrah and 630
al-Mihsan
Baliyy
Expedición
83(28) Muhammad octubre/diciembre 630 Inconcluso
de Tabuk
Tercera
expedición a Khalid ibn
84 Daumat al-Jandal octubre 630 9
Daumat al- al-Walid
Jandal
Expedición
de Abu Abu Sufyan
85 630 9
Sufyan ibn ibn Harb
Harb
Demolición
86 de Masjid al- Medina 630 Victoria
Dirar
Segunda
expedición a Khalid ibn
87 Daumat al-Jandal abril 631 9
Daumat al- al-Walid
Jandal
Expedición
Surad ibn
88 de Surad ibn abril 631 9
'Abdullah
Abdullah
Expedición a Khalid ibn
89 Najran junio/julio 631 10
Najran al-Walid
Expedición a
80 diciembre 631 10
Mudhij Ali Ibn Abi
Expedición Tálib
91 632 10
Hamdan
Demolición
92 de Dhu al- abril 632 10
Khalasa
Expedición a Usama ibn
93 Balqa' mayo 632 10
Balqa' Zayd

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3. Rodgers, 2012, p. 48.
4. "Su declaración de hacer la
guerra contra los enemigos de
Mahoma fue un aspecto crucial
del Segundo Juramento de al-
Aqaba. (....) Durante las
negociaciones previas a la
promesa, uno de los miembros
de la delegación de Madinah
preguntó al Profeta sobre las
alianzas anteriores que habían
hecho con los judíos [de
 Medina], expresando
preocupación de que, una vez
que Mahoma fuera victima, los
dejara solos para enfrentarse a
los judíos derrotados. A esto, el
Profeta declaró que "haré la
guerra contra los que os hacen
la guerra y estaré en paz con
los que están en paz con
vosotros". La implicación era
clara: el segundo juramento de
al-Aqaba era contra cualquiera
que se opusiera al Islam, y este
juramento invalidaría los
tratados anteriores
principalmente aquellos con los
judíos de Madinah-" 3
5. Rodgers, 2012, p. 54.
6. Ibn Hisham, as-Seerat an-
Nabawiyyah, Vol. I p. 501.
7. al-Mubarakpuri (2002) p. 230.
8. "Cuando el Santo Profeta y sus
Compañeros llegaron a Madina,
y los ayudantes les dieron
refugio, todos los árabes se
combinaron para luchar contra
ellos. Los Compañeros tuvieron
que dormir junto a sus armas,
hasta la mañana" (Hakim y
Darimi, citado en Shibli's Sirat
an-Nabi, p. 308).
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24. Rodgers, 2012, pp. 88-90.
25. Rodgers, 2012, pp. 90-91.
26. Rodgers, 2012, p. 92.
27. Mikaberidze, 2011, pp. 165-166.
28. Pickthall, 1930, 3:123-125.
29. "Alá ya os había dado la victoria
en Badr, cuando erais
despreciables. Observad, pues,
vuestro deber hacia Alá para
que seáis agradecidos.(3:123)
Cuando dijisteis a los
creyentes: ¿No os basta que
vuestro Señor os apoye con tres
mil ángeles enviados (en
vuestra ayuda)?(3:124) No, pero
si perseveráis y os guardáis del
mal, y (el enemigo) os ataca de
repente, vuestro Señor os
ayudará con cinco mil ángeles
que os barren. "(3:125)28
30. Pickthall, 1930, 8:12.
31. "Cuando tu Señor inspiró a los
ángeles, (diciendo): Estoy con
vosotros. Haz que los creyentes
se mantengan firmes. Yo haré
que los incrédulos sientan
temor, y les golpearé en el
cuello y en cada uno de sus
dedos."(8:12)30
32. Pickthall, 1930, 8:17.
33. "Vosotros (los musulmanes) no
los matasteis, sino que Alá los
mató. Y tú (Muhammad) no
arrojaste, sino que Alá arrojó,
para probar a los creyentes con
una prueba justa de Su parte.
(8:17) 32
34. Abdel-Samad, 2016, pp. 105-
106.
of
35. Rodgers, 2012, p. 97.
36. Mikaberidze, 2011, p. 166.
37. Rodgers, 2012, p. 91.
38. Rodgers, 2012, p. 99.
39. La tarea inicial de Abu Jahl era
simplemente la protección de la
caravana, pero decidió llevar el
enfrentamiento a los
musulmanes, posiblemente
para ganar gloria o porque se
dio cuenta de la necesidad de
extinguir la insurgencia
37
musulmana. El
comportamiento de Abu Jahl
acabó provocando divisiones
entre los guerreros del
Quraysh.38
40. Rodgers, 2012, p. 98.
41. Rodgers, 2012, pp. 100-101.
42. Ibn Kathir. La vida del Profeta
Muhammad (http://www.futureisl
am.files.wordpress.com/2013/0
3/the-life-of-the-prophet-muham
mad-volume-iii.pdf) 3. p. 148.
43. Watt (1956), p. 36, 37.
44. Rodinson (2002), pp. 209-211.
45. Ibn Kathir. pdf La vida del
Profeta Muhammad (https://futur
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50. Watt (1957). p. 46. Falta el
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