Tema 4: EL MUNDO MUSULMÁN DESDE MAHOMA HASTA EL CALIFATO

ABBASÍ

1. El escenario de aparición del Islam

2. El Profeta

3. La doctrina del Islam

3.a) Los libros sagrados
3.b) Los Pilares del Islam y las prácticas religiosas

4. Economía musulmana
4.a) Economía rural
4.a.1) Los cultivos
4.a.2) Tipos de propiedad de la tierra

4.b) Economía urbana

4.b.1) las ciudades
4.b.2) artesanía
4.b.3) el comercio

5. Los grupos sociales

5.a) La sociedad desde el punto de vista religioso
5.a.1) Árabes
5.a.2) Mawali
5.a.3) Dimmi

5.b) desde el punto de vista del lugar de residencia

5.b.1) ciudadanos
5.b.2) campesinos
5.b.3) nómadas
Aclaración terminológica:
 Árabe: designa exclusivamente a los nacidos en Arabia, también designa la
lengua.
 Musulmán: aquellos que profesan la religión musulmana.
 Islámico: hace referencia a las manifestaciones culturales de quienes profesan la
religión musulmana.

1. El escenario de aparición del Islam

Nace en la península arábiga. Debido a su gran territorio, se divide en
tres partes:
 Arabia del sur: Reino de Saba. En los textos antiguos también se
le llama la Arabia feliz, ya que es la única parte del Península
Arábica donde llueve (única parte donde se cultiva).
 Arabia del Norte: Reino de los Nabateos. La capital era Petra.
Esta zona es un encuentro de distintas tradiciones tanto filosóficas
como religiosas: influenciada por los cristianos, los judíos, por el
mundo bizantino (s.vi), además de todas las tradiciones
anteriores: romanos, griegos...
 Arabia central: Desierto. Se encuentran caravanas de
comerciantes en camello o núcleos de poblaciones en oasis, los
mas importantes serán Yatrib (después Medina) y La Meca.
Dentro del oasis de La Meca, ya habría un santuario de la Kaaba
(según la tradición árabe, aquí se sentaron a descansar Agar,
esclava de Abraham, e Ismael. Se le rinde culto ya que los árabes
piensan que provienen de Ismael, es el padre de todos los árabes.)

Organización social:
 Están organizados en base a Tribus, que a su vez se dividen en clanes, y de
nuevo se dividen en familias.
 Lo que une a los pertenecientes a una tribu es un antepasado común, un héroe, y
va transmitido por los hombres (a esto se le llama referencia agnaticia).
 Las tribus aceptan elementos extranjeros (no por referencia agnaticia) por
interés, aunque son de segunda categoría.
 Al frente de la tribu hay un jefe llamado SAYYID o SIDI
 El nexo de unión de los miembros de la tribu es la ASABIYYA. Es la venganza
de toda la tribu cuando se ataca a un miembro de la misma.

Religión en la Arabia preislámica:

 En el norte: cristianos monofisitas
 Sur y oasis: Judíos
 Sur: cristianos nicénicos
 Politeístas:
o Gente que creen en elementos naturales: principalmente en piedras (lo
que más abundaban). Denominaban a las piedras sagradas ‘betilos’.
o Una de las formas de hacer rituales con estas piedras lo hacían con ‘ritos
deambulatorios’, danzaban alrededor de esta piedra.
2. El Profeta.
 Nacimiento de Mahoma: Nace en el 570. Su madre(se cree que murió en el
parto): Amina; Su abuelo: Abd al Muttálib (estuvo para corroborar el parto); su
padre murió antes de que naciera. Nace en el seno de la tribu Quraysh.
 Cuando tenia 4 años, Mahoma, se dedicaba a criar las cabras de su abuelo.
 En torno a los 9 años empezó a trabajar en la caravana de su tío. Esto será
decisivo porque saldrá de La Meca. Su tío viajaba recurrentemente a la franja
sirio-palestina a hacer negocios. En esa zona, Mahoma hablaba con cristianos,
judíos, monofisitas, esto le permitirá conocer culturas.
 El año 590 fue un momento clave para él. Se casa con una rica viuda, Jadiya,
que había enviudado de cuatro dueños de caravanas. Por lo tanto, Mahoma, fue
dueño de 4 caravanas.
 Era costumbre ayunar para purificarte, además, durante estos ayunos hacían un
retiro. En el año 610, Mahoma estaba en el Monte Hira ayunando y meditando
cuando se le apareció el Arcángel Gabriel con un mensaje: le dice que es el
elegido por Allah para transmitir su mensaje, mensaje que Alá le irá
comunicando en diferentes partes:
o El primero fue que acabara con todas las desigualdades que habían en La
Meca. Mahoma empieza a predicar este mensaje entre los ciudadanos. Lo
siguen un grupo de amigos y familiares y se unen a él. Esto no fue bien
llevado por los ricos de La Meca.
o Desde e 610 hasta el 622, Mahoma va recibiendo mensajes de Alá y va
predicando su palabra. Estos mensajes (van encaminados hacia un
mundo igualitario) cada vez son peor recibido por los ricos, quienes
deciden matarlo.
 El 15 de julio del año 622, Mahoma huye a Yatrib (donde vivía la tribu de su
madre Amina) para evitar la muerte. Esto es la llamada Hégira, el día que
comienza el calendario musulmán.
o Lo primero que hace en Yatrib es cambiarle el nombre: Medinat al-nabi
(la ciudad del profeta).
o Creará una nueva base social para una nueva sociedad: UMMA. Ya no se
pertenece a ella por lazos de sangre como en las tribus sino por formar
parte de la religión musulmana. Cuando llega a Medina se convertirá en
juez, el Cadí (reunía el poder político y religioso, pues era SIDDI, CADÍ
y PROFETA).
o En el 624 organiza una contraofensiva contra los Mequíes, de quienes
había tenido que huir.
o La primera gran victoria de Mahoma sobre los mequíes tiene lugar en el
627, la llamada Batalla del Foso.
o El 11 de enero del año 630, Mahoma entra en la Meca y acaba con sus
enemigos. En esta entrada él recorre una serie de lugares, los mismos que
los peregrinos visitan cuando viajan a La Meca.
o El 8 de junio de 632 Mahoma muere. Su hija Fátima será el arranque de
una secta del islam, llamados fatimíes. Mahoma no designa herederos,
habrá entonces pelea y su amigo Abu Bakr se hará con el poder (fue de
los primeros que le siguieron).
3. La doctrina del Islam
3.a) Los libros sagrados
Son dos:

 El Corán. Este es el libro sagrado del Islam, que recoge la revelación de Aallah a
Mahoma. Según la tradición islámica, cada vez que Mahoma recibía una
revelación, la comunicaba oralmente a sus seguidores, los cuales la
memorizaban o la escribían. Las suras (versículos) reveladas en La Meca tienen
un contenido religioso; en Medina serán de contenido político. Se recopila
cuando Utmán era califa (segunda mitad del s.VII). Este incluye elementos de la
tradición judía y cristiana.
 La Sunna. Se relata la vida de Mahoma para que sirva de modelo a los
musulmanes.
(Ambas fueron recogidas a posteriori de Mahoma).

3.b) Los Pilares del Islam y las prácticas religiosas

PILARES
1: Sahada. Es sentir en tu corazón que Alá es el único dios y Mahoma su profeta.
Cuando uno pronuncia estas palabras y se creen, quiere darse a entender que Mahoma
no ha creado una nueva religión , sino que ha depurado la palabra de Alá que han
corrompido cristianos y judíos.
2: Oración o Salat. Los musulmanes tienen que rezar 5 veces al día, en dirección a la
Meca; por ello la quibla de las mezquitas mira hacia allí. Coinciden con momentos
solares. Se debe estar en estado de pureza ritual: lavarse los brazos hasta los codos y las
piernas hasta las rodillas y el rostro (si no se dispone de agua se usa arena). Es por ello
que en las mezquitas siempre hay fuentes para ello llamadas Sahn. El día sagrado es el
viernes, se debe ir a la mezquita a realizar la oración colectiva donde se escucha la Jutba
(donde la Umma manifiesta que son súbditos del gobernante.)
En las mezquitas los techos son bajos ya que no le piden a dios sino que le dan gracias.
Carecen de púlpito, tienen un Mimbar que no dispone de sitio fijo desde donde el imán
predica el islam.
3: Saum o Ramadán. Durante el octavo mes del año (calendario musulmán) los
musulmanes deben ayunar durante las horas solares. No pueden tomar alimento ni
aguan, no pueden fumar y tampoco tener relaciones sexuales. Están exentos de realizar
el ramadán los niños hasta los 12 años, los ancianos (concepto deterioro), las
embarazadas y las mujeres que están menstruando. El final del Ramadán se celebra con
una gran fiesta y se hace en la mezquita.
4: Hayy (peregrinación). Todo musulmán debe peregrinar una vez en su vida a La
Meca, siempre que su economía se lo permita. El objetivo principal de esta
peregrinación es ir al santuario de la Caaba. Una vez allí se debe dar vueltas a
contenedor de la Caaba, el cual es cuadrado (así como el mundo para los árabes). Hay
un recorrido establecido que debe de seguirse.
5: Limosna o Zakat. El islam entiende que los bienes materiales son impuros y la
forma de purificarlos son pagando un diez por ciento de tus bienes. No es un impuesto
sino una limosna.

PRÁCTICAS
 YIHAD. Es la lucha interior, los esfuerzos, los sacrificios que hay que realizar
para ser un buen creyente. Según el Corán esto es individual. A la muerte de
 Mahoma se convierte en una guerra santa, es decir, lo emplearon para hacer
guerras y expandir así su religión.
 PROHIBICIÓN COMER CARNE DE CERDO. En época de Mahoma hubo
triquinosis y se prohibió.
 NO SE PUEDE BEBER ALCOHOL. En época de Mahoma las personas
perdían el control y perdían a toda su familia en juegos.
 PRENDAS TRADICIONALES DE LA MUJER MUSULMANA. En época
de Mahoma las mujeres sufrían muchas insolaciones, es por ello que impuso que
las mujeres se cubrieran la cabeza. Se ha acabado tomando como tradición como
elemento patriarcal.
 POLIGAMIA MASCULINA. Como resultado de las guerras había un exceso
de mujeres. Es por ello, que establece que un hombre podía tener hasta 4
esposas. Después se introduce una modificación en la Summa que permitía al
hombre tener tantas mujeres como pudiera mantenerlas.
 EL BAÑO. Hay que ir al baño una vez a la semana . Son baños de vapor
separados por géneros.
 CIRCUNCISIÓN. Es obligatoria para los niños por temas higiénicos.
4 Economía musulmana
4.a) Economía rural
Hay una clara separación entre agricultor y pastor, este último es nómada.

4.a.1) Los cultivos

 En Al-Andalús: se mantuvo la triada mediterránea. Aunque trajeron novedades
como la noria, que permitía subir el agua del río de manera ‘automática’ y se
aprovecha de mejor manera. Con ellos traen los cítricos: el naranjo y el
limonero. También la higuera, el granado y el almendro. Potencian mucho el
cultivo de huerta: berenjenas, alcachofas y el azafrán. Además, los cultivos
relacionados con la artesanía textil como el algodón o el lino.
 En Yfriquiya, norte de África: triada mediterránea, árboles frutales y la caña de
azúcar (en los demás lugares se endulzaba con miel)
 En Egipto: trigo, caña de azúcar, algodón, lino.

4.a.2) Tipos de propiedad de la tierra

Los musulmanes tienen tres tipos de propiedades de la tierra:
 QATIA. Consiste en que el dirigente musulmán, para premiar a las tropas,
reparte las tierras conquistadas entre el ejercito. Pasan de ser soldados a
terratenientes. Estos mantienen la tierra mediante campesinos contratados
mediante régimen de aparceria o mediante esclavos (depende de la zona).
 IQTA. Aparece cuando no hay tierras a conquistar. A modo de devolver un
favor, el diligente da el dinero cierto impuesto recaudado a una persona.
 WAQF o HABUS. Propiedades rurales de las instituciones públicas y religiosas.
Es una donación religiosa, típicamente un edificio o tierras ofrecidas por una
persona a religiosos musulmanes o para obras de utilidad pública o caritativa.

4.b) Economía urbana

El islam crea su propia moneda: el dinar de oro y el dírham de plata (traían mercancía
lujosa de oriente).

4.b.1) las ciudades

  Son ciudades heredadas del mundo griego, romano y bizantino. Como: Alepo y
Damasco.
 Ciudades tienen su origen en campamentos militares. Como Cairuán y Kufa.
 Creadas por dinastías como capitales para demostrar su poder. Fez, Bagdad, El
Cairo, Marrakech.
 Ciudades que fundan príncipes para demostrar su poder. Medinat-al-Zahra,
Samara.
Para que una ciudad se considere ciudad deben darse estas actividades:

4.b.2) artesanía
La artesanía se desarrolla en el zoco o suq. Los artesanos trabajaban en talleres abiertos
al público para controlar la calidad de la producción.
Hay artículos especiales que se adquieren en lugares concretos como los cereales en las
JANS. Los artículos de lujo se venden y almacenan en la QAYSARIYA.
Fuera de la ciudad se encontraban las tenerías (cuero), la cerámica y el vidrio. Para
garantizar la calidad de la producción artesanal, se redacta una normativa de protección
al consumidor: HUSBA, aquí está escrito como hay que elaborar cada artículo. Esto lo
heredará el mundo cristiano con las ORDENANZAS, sin embargo no serán de
protección al consumidor. Los encargados de vigilar que se cumplan estas normas los
nombrará el gobierno, es decir, son funcionarios. En cambio, en el mundo cristiano
serán elegidos dentro del oficio, no existen los gremios sino corporaciones de oficios.

4.b.3) el comercio
Es la actividad económica mas llamativa del mundo musulmán dado que está
sumamente desarrollado. Además, en el resto del mundo cristiano el comercio estaba en
crisis. Ese desarrollo del comercio llevo a los musulmanes a crear instrumentos muy
avanzados, que no se conocerán ni necesitarán en Europa hasta el siglo XIII. Inventaron
los cheques, los prestamos a interés de grandes cantidades (ya existían) y se crea la red
de agentes, es decir tienen agentes en las ciudades principales con las que se comercian,
esto se hace para que el comerciante no tenga que estar continuamente viajando debido
al gran volumen de negocios que se daban.
El principal medio de transporte es el barco, es decir, es un comercio marítimo. Esto
supone tener la mejor flota del momento, el control de los principales puertos y
estructuras portuarias. En las grandes ciudades eran muy importantes los mercados de
cambios para comprar en la moneda nacional, ya que el comercio era internacional.
Las principales importaciones que hacían eran de:
 Especias, la mas apreciada era la pimienta, ya que tenia muchas propiedades.
 Cerámica fina proveniente de china.
 Orfebrería
 Seda
 Papel

Las principales exportaciones, muy apreciadas en el lejano oriente eran:

 Hierro
 Estaño
 Sal
 Aceite de oliva
  Arenques
 Dátiles
 Lino

5 Los grupos sociales

5.a) desde el punto de vista religioso
Vamos a tener tres grupos:
5.a.1) Árabes
Son los primeros convertidos al islam y sus descendientes. Son la aristocracia, los que
detentan el poder, los que ocupan los altos cargos en la administración y el ejercito. Los
propietarios de las mejores tierras. Y los más ricos con el desarrollo del comercio.
Trataron con desprecio a los que no pertenecían a esta aristocracia.

5.a.2) Mawali
Son los no árabes convertidos al islam. En la península se llaman muladíes.

5.a.3) Dimmi
En la península ibérica se llaman mozárabes. Dimmi significa las gentes del libro, es
decir personas que no se han convertido al islam, es decir, son judíos y cristianos que
viven bajo el mando musulmán. Se reconoce su personalidad y se respetan sus derechos
y bienes privados. Tienen libertad de culto. Esta condición se hereda. Estos pagan dos
impuestos: Jaray, es el impuesto territorial, y Yizya, impuesto personal.

5.b) desde el punto de vista del lugar de residencia

5.b.1) ciudadanos
 Funcionarios del estado
 Religiosos
 Artesanos
 comerciantes
 Miembros del ejército
 Campesinos
 Dimmi
 Esclavos

5.b.2) campesinos
 Campesinos

5.b.3) nómadas y trashumantes

 Pastores