Orígenes de la filosofía en Karl Jaspers.

El filósofo alemán Karl Jaspers en su obra La filosofía se pregunta sobre el significado de ésta, ¿Qué es? y
¿Cuál es su sentido? Él afirma que las respuestas pueden variar según las personas que se realicen tales
preguntas, puesto que para los hombre con fe en la ciencia, la filosofía es lo más bajo de lo que existe,
haciendo referencia de que ésta “carece por completo de resultados universalmente válidos y susceptibles
de ser sabidos y poseídos”

Infiere Jaspers que la certeza que debe tener la filosofía ciertamente no es científica, sino que su certeza va
en referencia a la esencia entera del hombre, es decir, los caminos de la filosofía sólo tienen sentido si
terminan en el hombre, el cual resulta caracterizado por la forma de su saber del ser y de sí mi smo en el
seno de éste. Además, argumenta que la misma filosofía surgió antes de toda ciencia, y ésta tiene su origen
allí donde despiertan los hombres, los cuales filosofan desde pequeños, y una magnífica señal de esto son
las preguntas que realizan los niños, interpelaciones referentes a un objeto del mundo, al ser y hasta
nuestra existencia en el universo. Otro ejemplo de que la filosofía es anterior a toda ciencia, se da de
manera concreta en los enfermos mentales, puesto que en ellos tienen lugar revelaciones metafísicas de
una índole impresionante.

Para nuestro filósofo no hay manera alguna de escapar de la filosofía, ya que ésta se encuentra en todo lo
que hacemos, que si incluso decidiéramos rechazar la filosofía, ahí estaríamos profesando también una
filosofía, pero sin ser conscientes de ella.

Volviendo a las preguntas iniciales sobre ¿Qué es la filosofía y cuál es su sentido?, expone Jaspers que
desde el significado de la palabra (philósophos) ésta se refiere a la persona amante del conocimiento, a
quien busca la verdad y no a quien la posee. Filosofía quiere decir ir de camino, y en ese camino “sus
preguntas son más esenciales que sus respuestas, y toda respuesta se convierte en una nueva pregunta”
Sobre el sentido de la filosofía habla Jaspers que es ver la realidad en su origen, hacerla propia
conversando con sí mismo, abrirse a la grandeza de lo que nos rodea y entablar comunicación de hombre a
hombre manteniendo despierta la razón, incluso frente a lo más extraño y ante lo que se rehusa. La filosofía
es aquella concentración mediante la cual el hombre llega a ser él mismo, al hacerse partícipe de la
realidad.

Ciertamente existen muchísimas formas de filosofar, bastas contradicciones y muchas sentencias con
pretensiones de tener la verdad, pero todo esto no puede impedir que en el fondo haya una “Unidad que
nadie posee, pero en torno a la cual giran en todo tiempo todos los esfuerzos serios: la filosofía una y
eterna, la philosophia perennis”.

Una vez que se ha resuelto la pregunta sobre el significado de la filosofía, Jaspers ahora se pregunta sobre
el origen de ésta. Busca el origen entendido como la fuente de la que mana en todo tiempo el impulso que
mueve a filosofar. Sin embargo este origen es múltiple, ya que “del asombro sale la pregunta y el
conocimiento, de la duda acerca de lo conocido surge el examen crítico y la clara certeza, de la conmoción
del hombre y de la consciencia de estar perdido nace la cuestión de sí propio”.

Estos orígenes de la filosofía pueden se representados en tres motivos continuos: Platón decía sobre el
tema que el origen de la filosofía es el asombro, puesto que la admiración es lo que impulsa a los hombres a
filosofar, el admirarse incita a conocer; Una vez que se ha satisfecho el asombro y admiración con el
conocimiento de lo que existe, seguidamente llega al hombre la duda. Las percepciones sensibles están
condicionadas por nuestros sentidos, los cuales gozan en engañarnos continuamente, aquí esta duda sobre
lo conocido se convierte en una duda metódica, la cual es precisamente la fuente del examen crítico de todo
conocimiento, la duda es la vía a la certeza; El último motivo es el que señala el estoico Epicteto, el cual
afirmaba que “el origen de la filosofía es el percatarse de la propia debilidad e impotencia”, de nuestra
propia situación humana de la cual no podemos salir ni alterar, es el origen más profundo aún, de la
filosofía. Sólo reconociendo las situaciones límites se da el impulso fundamental que mueve a encontrar en
el fracaso el camino que lleva al ser.

Los tres motivos enunciados, asevera Jaspers que no agotan lo que nos mueve a filosofar en la actualidad,
puesto que éstos se encuentran subordinados a una condición, la de la comunicación entre los hombres.
Sólo existo en compañía del otro, solo no soy nada. La comunicación que propone Jaspers es “una
comunicación que no se limite a ser de intelecto a intelecto, de espíritu a espíritu, sino que llegue ser de
existencia a existencia”. Únicamente en la comunicación se alcanza el fin de la filosofía.

Bibliografía.

Jaspers, Karl, La filosofía, México, Fondo de Cultura Económica, 1993.