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Querubines: los guardianes de las puertas del Edén después de la expulsión de Adán y
Eva
Lo que conocemos como el paraíso terrenal, la Biblia lo define como Gan Eden .
"Gan" significa lugar cercado y protegido, -en el idioma iraní se convirtió en
"pairidaeza", que significa jardín cercado y protegido, del cual se deriva el griego
"paradeisos", para convertirse en el "paradisum" latino-.
La Biblia dice que después de expulsar a Adán y Eva, colocaron los Querubines en la
entrada; esto sugiere que solo había una entrada.
El hecho de que el Eden tuviera una entrada, y la necesidad de poner guardianes en
ella, hace que uno piense en algo más que un paraíso. Ciertamente nos hace pensar
en un lugar físico y también la idea ridícula que un Dios omnipotente y omnipresente
pueda tener el temor de que sus criaturas puedan ingresar a su reino paradisíaco sin
su consentimiento (... ciertamente los autores no han podido inventar un banalidad
similar).
Los Querubines son figuras muy curiosas, y no son ángeles de la jerarquía suprema
como lo atribuye la tradición ... En realidad, los Querubines bíblicos no eran más que
máquinas equipadas con ruedas . Los filólogos judíos que han analizado mi trabajo,
han escrito en la red que los judíos siempre han sabido que los Querubines son
máquinas, incluso los llaman robots.
De hecho, se describe que en los Querubines uno se sienta como a caballo, y que
tienen un sistema de ruedas concéntricas, -algo que en esta imagen se ve claramente-.
Es un artefacto que cuestionaron y trataron de hacer pasar por falso, sin poder
demostrarlo, obviamente, pero ninguno de los académicos se responsabiliza de dar
una datación oficial porque sería como admitir que en el año 1000 a.C. circulaban
máquinas voladoras monoplazas.
En los dos capítulos que dediqué a la muy delicada cuestión de los querubines en " El
dios alienígena de la Biblia ", puedo decir que todos los pasajes bíblicos presentan a
los querubines como objetos mecánicos. En resumen, aquí están las características
que emergen del Antiguo Testamento:
• cuando están conectados al carro de Yahweh, tienen un espacio debajo de ellos donde
al menos una persona puede pasar; están equipados con estructuras que cubren y
protegen cuando están cerrados, mientras que cuando están abiertos sirven para
volar; al moverse producen ruido audible a distancia; son un "algo" en el cual Elohìm
descansa, se sienta, se para, estaciona, se monta como a caballo y vuela; se mueven
unidos al [kevòd, ruàch] del Elohìm pero también de forma independiente.
En resumen, parece que no tenían nada que ver con las etéreas figuras angelicales de
la tradición doctrinal.
• ¿Todo lo escrito sobre ellos es compatible con las figuras de los mensajeros de
Elohim presentes en el Antiguo Testamento?
• ¿Estamos seguros de que esta visión corresponde a lo que nos dicen los textos que
describen los eventos que ocurrieron a los Adams en los períodos históricos cuando
todavía estaban en contacto cercano con los "dioses" y con sus "ángeles"?
Si continuamos leyendo lo que dicen literalmente los textos que cuentan las
vicisitudes de los malakhim, frente a estas descripciones, exprimimos una
consideración primera e inmediata: el texto bíblico los describe claramente como
presencias con características físicas y comportamiento decididamente menos elevadas
y edificantes. .
¿Quiénes son en realidad? El término significa " mensajeros ": las descripciones del
Antiguo Testamento los presentan como mensajeros, vigilantes, controladores,
ejecutores, intermediarios entre Elohim y el hombre. La tradición teológica los ha
transformado en criaturas angelicales, pero no hay duda de que en la Biblia son
individuos en carne y hueso que comen, beben, duermen, caminan, se ensucian, se
lavan, pueden ser atacados y deben defenderse, vivir en campamentos ...
Lo que es seguro es que no eran criaturas espirituales. También hay que decir que
conocerlos no se consideraba un placer, sino que por el contrario, podía constituir un
riesgo, incluso el de morir.