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Hijos de demonios?
Por: Rudy Monzn

Introduccin:
Debido al uso de la internet en los ltimos aos se ha revivido una doctrina gnstica juda del siglo IV, cuyo
origen es el pseudoepgrafo Libro uno de Henoc, que ensea que el pecado de los ngeles del cielo, fue
haberse enamorado de mujeres y haber tenido relaciones sexuales con ellas, las cuales dieron a luz gigantes.

El texto bblico utilizado por los apologistas de sta doctrina est en Gnesis captulo 6:
6:1 Aconteci que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les
nacieron hijas,
6:2 que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para s
mujeres, escogiendo entre todas.
6:3 Y dijo Jehov: No contender mi espritu con el hombre para siempre, porque ciertamente l es
carne; mas sern sus das ciento veinte aos.
6:4 Haba gigantes en la tierra en aquellos das, y tambin despus que se llegaron los hijos de Dios a
las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigedad
fueron varones de renombre.
6:5 Y vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los
pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente el mal.
6:6 Y se arrepinti Jehov de haber hecho hombre en la tierra, y le doli en su corazn.
6:7 Y dijo Jehov: Raer de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre
hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho.

La existencia de gigantes en la antigedad es innegable, las Escrituras en varios pasajes hacen mencin de
ellos.
Nmeros 13:33 Tambin vimos all gigantes, hijos de Anac, raza de los gigantes, y ramos
nosotros, a nuestro parecer, como langostas; y as les parecamos a ellos
Deuteronomio 2:11 Por gigantes eran ellos tenidos tambin, como los hijos de Anac; y los moabitas
los llaman emitas
Deuteronomio 2:20 Por tierra de gigantes fue tambin ella tenida; habitaron en ella gigantes en
otro tiempo, a los cuales los amonitas llamaban zomzomeos
Deuteronomio 3:11 Porque nicamente Og rey de Basn haba quedado del resto de los gigantes.
Su cama, una cama de hierro, no est en Rab de los hijos de Amn? La
longitud de ella es de nueve codos, y su anchura de cuatro codos, segn el codo
de un hombre
Deuteronomio 3:13 y el resto de Galaad, y todo Basn, del reino de Og, toda la tierra de Argob, que
se llamaba la tierra de los gigantes, lo di a la media tribu de Manass
2 Samuel 21:16 E Isbi-benob, uno de los descendientes de los gigantes, cuya lanza pesaba
trescientos siclos de bronce, y quien estaba ceido con una espada nueva, trat
de matar a David
2 Samuel 21:18-22 Otra segunda guerra hubo despus en Gob contra los filisteos; entonces
Sibecai husatita mat a Saf, quien era uno de los descendientes de los gigantes.
Hubo otra vez guerra en Gob contra los filisteos, en la cual Elhann, hijo de
Jaare-oregim de Beln, mat a Goliat geteo, el asta de cuya lanza era como el
rodillo de un telar. Despus hubo otra guerra en Gat, donde haba un hombre
de gran estatura, el cual tena doce dedos en las manos, y otros doce en los
2

pies, veinticuatro por todos; y tambin era descendiente de los gigantes. Este
desafi a Israel, y lo mat Jonatn, hijo de Simea hermano de David. Estos
cuatro eran descendientes de los gigantes en Gat, los cuales cayeron por mano
de David y por mano de sus siervos
1 Crnicas 20:4-8 Despus de esto aconteci que se levant guerra en Gezer contra los filisteos;
y Sibecai husatita mat a Sipai, de los descendientes de los gigantes; y fueron
humillados. Volvi a levantarse guerra contra los filisteos; y Elhann hijo de Jair
mat a Lahmi, hermano de Goliat geteo, el asta de cuya lanza era como un
rodillo de telar. Y volvi a haber guerra en Gat, donde haba un hombre de
grande estatura, el cual tena seis dedos en pies y manos, veinticuatro por
todos; y era descendiente de los gigantes. Este hombre injuri a Israel, pero lo
mat Jonatn, hijo de Simea hermano de David. Estos eran descendientes de
los gigantes en Gat, los cuales cayeron por mano de David y de sus siervos

Hay innumerables discusiones en muchos blogs respecto al origen de los gigantes, algunos dicen que son
extraterrestres, pero, la creencia que ms prevalece entre crculos religiosos es la que los gigantes son fruto
de relaciones sexuales de ngeles cados (demonios) con mujeres. Esta tesis tambin se encuentra en varios
diccionarios cristianos de prestigio. Lo anterior nos conduce a plantearnos una serie de interrogantes: Cul
es el origen de esta doctrina? Ser cierto que existen pruebas indubitables de la existencia de gigantes de
dimensiones colosales? Sern los gigantes verdaderamente hijos de ngeles? Qu ensea la Biblia al
respecto?

El origen de la doctrina de hijos de demonios:
El origen de la doctrina de los hijos de demonios se remonta hasta el siglo III y IV D.C., al Libro uno de
Henoc, el cual es una coleccin de cinco libros escritos en tiempos diversos y sobre temas muy dispares. El
primer libro El de los vigilantes al parecer fue escrito en el siglo IV A.C. mientras que los otros cuatro libros
restantes durante los prximos setecientos aos; completndose todos ellos alrededor del siglo IV D.C.
Luego de los descubrimientos de los rollos del mar muerto, se cree que el primer libro El de los vigilantes
fue escrito por los esenios o por paraesenios (parecidos a los esenios).

Los libros que componen el Libro uno de Henoc son:
1. Libro de los vigilantes
2. Libro de las revelaciones y las parbolas.
3. Libro del curso de las luminares celestes
4. Libro de las visiones / sueos.
5. Libro de enseanzas y castigos.

Un breve extracto del libro de los vigilantes, referente a la doctrina de los demonios teniendo relaciones con
mujeres:
6
1
En aquellos das, cuando se multiplicaron los hijos de los hombres, sucedi que les nacieron hijas
bellas y hermosas.
2
Las vieron los ngeles, los hijos de los cielos, las desearon y se dijeron:
Ea, escojmonos de entre los humanos y engendremos hijos.
3
Semyaza, su jefe, les dijo:
Temo que no queris que tal accin llegue a ejecutarse y sea yo slo quien pague por tamao
pecado.
4
Le respondieron todos:
Juremos y comprometmonos bajo anatema entre nosotros a no cambiar esta decisin y a
ejecutarla ciertamente.
3

5
Entonces, juraron todos de consuno y se comprometieron a ello bajo anatema.
6
Eran doscientos los
que bajaron a Ardis, que es la cima del monte Hermn, al que llamaron as porque en l juraron y se
comprometieron bajo anatema.
7
Estos eran los nombres de sus jefes: Semyaza, que era su jefe
supremo; Urakiva, Rameel, Kokabiel, Tamiel, Ramiel, Daniel, Ezequiel, Baraquiel, Asael [Azael?,
Azazel?], Armaros, Batriel, Ananel, Zaquiel, Samsiel, Sartael, Turiel, Yomiel y Araziel:
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stos eran sus
decuriones.

7
1
Y tomaron mujeres; cada uno se escogi
la suya y comenzaron a convivir y a unirse
con ellas, ensendoles ensalmos y
conjuros y adiestrndolas en recoger races
y plantas.
2
Quedaron encintas y
engendraron enormes gigantes de tres mil
codos de talla cada uno.
3
Consuman todo
el producto de los hombres, hasta que fue
imposible a stos alimentarlos.
4
Entonces
los gigantes se volvieron contra ellos y se
coman a los hombres.
5
Comenzaron a
pecar con aves, bestias, reptiles y peces,
consumiendo su propia carne y bebiendo
su sangre.
6
Entonces la tierra se quej de
los inicuos.

7
1
Estos y todos los dems, en el ao 1170
del mundo, tomaron para s mujeres y
comenzaron a mancharse con ellas hasta el
momento del cataclismo. Estas les
alumbraron tres razas. La primera, la de los
enormes gigantes.
2
Estos engendraron a
los Nefalim, y a stos les nacieron los Eliud.
Aumentaron en nmero, manteniendo el
mismo tamao y aprendieron ellos mismos
y ensearon a sus mujeres hechizos y
encantamientos.


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1
Azazel ense a los hombres a fabricar
espadas, cuchillos, escudos, petos, los
metales y sus tcnicas, brazaletes y
adornos; cmo alcoholar los ojos y
embellecer las cejas, y de entre las piedras,
las que son preciosas y selectas, todos los
colorantes y la metalurgia.
2
Hubo gran
impiedad y mucha fornicacin, erraron, y
se corrompieron sus costumbres.
3
Amezarak adiestr a los encantadores y a
los que arrancan races; Armaros, cmo
anular los encantamientos; Baraquiel, a los
astrlogos; Kokabiel, los signos; Tamiel
ense astrologa; Asradel, el ciclo lunar.
4
Pero los hombres clamaron en su ruina y
lleg su voz al cielo.

8
1
Azael, el dcimo de los jefes, fue el
primero en ensearles a fabricar espadas,
escudos y toda clase de instrumentos
blicos; tambin los metales de la tierra y
el oro cmo trabajarlos y hacer con ellos
adornos para las mujeres y la plata. Les
ense tambin a hacer brillantes (los
ojos), a embellecerse, las piedras preciosas
y los tintes. Los hombres hicieron tales
cosas para s y para sus hijas; pecaron e
hicieron errar a los santos.
2
Hubo entonces
una gran impiedad sobre la tierra y
corrompieron sus costumbres.
3
Luego, el
gran jefe Semyaza les ense los
encantamientos de la mente, y las races de
las plantas de la tierra. Farmars les
ense hechiceras, encantos, trucos y
antdotos contra los encantos. El noveno
les ense la observacin de los astros. El
cuarto, la astrologa; el octavo, la
observacin del aire; el tercero les ense
los signos de la tierra; el sptimo, los del
sol; el vigsimo, los de la luna. Todos ellos
comenzaron a descubrir los misterios a sus
mujeres e hijos. Despus de esto,
comenzaron los gigantes a comerse las
carnes de los hombres,
4
y stos empezaron
4

a disminuir en nmero sobre la tierra.
[S
2
:] Entonces elevaron sus voces los
hombres hasta el cielo y dijeron: Presentad
vuestro caso ante el Altsimo y nuestra
perdicin ante su gran Gloria, ante el Seor
que reina sobre todos por su grandeza.

9
1
Entonces miraron Miguel, Uriel, Rafael y Gabriel desde el cielo, y vieron la mucha sangre que se
derramaba sobre la tierra, y toda la iniquidad que sobre ella se cometa.
2
Y se dijeron:
Clame la tierra desolada con el sonido de sus ayes hasta las puertas del cielo.
3
A vosotros, pues,
santos del cielo, se quejan ahora las almas de los hombres diciendo as: Llevad al Altsimo nuestro
pleito.
4
Y dijeron al Seor de reyes:
T eres Seor de seores, Dios de dioses, Rey de reyes.
5
Tu trono glorioso permanece por todas las
generaciones del universo; t has creado todo y en ti est el omnmodo poder; todo ante ti est
abierto y explcito; t lo ves todo y nada hay que pueda ocultrsete.
6
T has visto lo que ha hecho
Azazel al ensear toda clase de iniquidad por la tierra y difundir los misterios eternos que se
realizaban en los cielos;
7
Semyaza, a quien t has dado poder para regir a los que estn junto con l,
ha enseado conjuros.
8
Han ido a las hijas de los hombres, yaciendo con ellas: con esas mujeres han
cometido impureza y les han revelado estos pecados.
9
Las mujeres han parido gigantes, por lo que
toda la tierra est llena de sangre e iniquidad.
10
Ahora, pues, claman las almas de los que han
muerto, se quejan hasta las mismas puertas del cielo, y su clamor ha ascendido y no puede cesar ante
la iniquidad que se comete sobre la tierra.
11
T sabes todo antes de que suceda; t sabes estas cosas
y las permites sin decirnos nada: qu debemos hacer con ellos a causa de esto?

10
1
Entonces el Altsimo, Grande y Santo, dio una orden y envi a Arsyalalyur al hijo de Lamec, con
estas palabras:
2
Dile en mi nombre: Ocltate. Y revlale el final que va a llegar, pues va a perecer toda la tierra,
y el agua del diluvio ha de venir sobre toda ella, y perecer cuanto en ella haya.
3
Instryele, pues, que
escape y quede su semilla para toda la tierra.
4
Y dijo tambin el Seor a Rafael:
Encadena a Azazel de manos y pies y arrjalo a la tiniebla; hiende el desierto que hay en Dudael y
arrjalo all.
5
Echa sobre l piedras speras y agudas y cbrelo de tiniebla; permanezca all
eternamente; cubre su rostro, que no vea la luz,
6
y en el gran da del juicio sea enviado al fuego.
7
Vivifica la tierra que corrompieron los ngeles, anuncia su restauracin, pues yo la vivificar, para
que no perezcan todos los hijos de los hombres a causa de todos los secretos que los vigilantes
mostraron y ensearon a sus hijos.
8
Pues se ha corrompido toda la tierra por la enseanza de las
obras de Azazel: adscrbele toda la culpa.
9
Y a Gabriel dijo el Seor:
Ve a ellos, a esos bastardos, rprobos y nacidos de fornicacin, y aniquila de entre los hombres a
stos y a los hijos de los vigilantes. Scalos, azzalos unos contra otros, que ellos mismos se
destruyan luchando, pues no han de ser largos sus das.
10
Y todos te rogarn por sus hijos, mas nada
se conceder a sus padres, pues esperaron vivir casi eternamente; que habra de vivir cada uno de
ellos quinientos aos.
11
Y a Miguel dijo el Seor:
Ve, informa a Semyaza y a los otros que estn con l, los que se unieron a las mujeres para
corromperse con ellas en todas sus torpezas.
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Y cuando todos sus hijos hayan sido aniquilados y
hayan visto la perdicin de sus predilectos, talos por setenta generaciones bajo los collados de la
tierra hasta el da de su juicio definitivo, hasta que se cumpla el juicio eterno.
13
En ese da sern
5

enviados al abismo del fuego, al tormento, y sern encadenados en prisin eternamente.
14
Entonces,
desde ese momento, arder l y se deshar juntamente con ellos, y quedarn atados hasta la
consumacin de las generaciones.
15
Aniquila a todas las almas lascivas y a los hijos de los vigilantes
por haber oprimido a los hombres.
16
Elimina toda opresin de la faz de la tierra, desaparezca todo
acto de maldad, surja el vstago de justicia y verdad, transfrmense sus obras en bendicin y planten
con jbilo obras de justicia y verdad eternamente.
17
Entonces sern humildes todos los justos, vivirn hasta engendrar a mil hijos y cumplirn en paz
todos los das de su mocedad y vejez.
18
En esos das, toda la tierra ser labrada con justicia; toda ella
quedar cuajada de rboles y ser llena de bendicin.
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Plantarn en ella toda clase de rboles
amenos y vides, y la parra que se plante en ella dar fruto en abundancia. De cuanta semilla sea
plantada en ella, una medida producir mil, y cada medida de aceitunas producir diez tinajas de
aceite.
20
Purifica t la tierra de toda injusticia, de toda iniquidad, pecado, impiedad y de toda
impureza que se comete sobre ella: extrpalos de ella;
21
que sean todos los hijos de los hombres
justos, y que todos los pueblos me adoren y bendigan, prosternndose ante m.
22
Sea pura la tierra de
toda corrupcin y pecado, de toda plaga y dolor, y yo no volver a enviar contra ella un diluvio por
todas las generaciones, hasta la eternidad. (sic)

Algunos comentaristas citan a menudo el libro de Henoc como fuente de autoridad de la doctrina que
estamos tratando, como que fuese tambin libro cannico. Pero, veamos solamente algunas doctrinas por
las cuales nunca podramos creer que este libro sea divino:
1. Enoc intercesor de seres pecadores:
13:4 Me rogaron que les escribiese un memorial de splica para que obtuviesen perdn y que yo lo
llevase ante el Seor del cielo, pues ellos ya no podan hablar (con l) ni alzar sus ojos al cielo,
avergonzados a causa de la culpa por la que haban sido condenados. Entonces escrib un memorial de
splica y ruego por sus almas, las acciones de cada uno y su peticin para obtener perdn y descanso
La Biblia ensea que solo hay un mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo. 1 Timoteo 2:5 Porque
hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre

2. Que las mujeres que supuestamente se enredaron con los demonios, su castigo ser el convertirse en
sirenas:
19:1-2: Continu Uriel: Aqu permanecern los ngeles que se han unido a las mujeres. Tomando
muchas formas han corrompido a los hombres y los seducen a hacer ofrendas a los demonios como a
dioses, hasta el da del gran juicio, en que sern juzgados hasta que se acabe con ellos. Y sus mujeres, las
que han seducido a los ngeles celestes, se convertirn en sirenas.
La Biblia ensea que la paga del pecado es la muerte Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es
muerte

3. Que las almas de los justos estn en sufrimiento y existencia de CUATRO lugares posteriores a la muerte:
22:1-12 De all fui a otro lugar, y se me mostr en occidente un monte grande y alto y una fuerte roca:
en medio de l haba cuatro cavidades, cuyo interior era muy profundo, ancho y liso (tres oscuras y una
luminosa, que tena en medio una fuente de agua. Dije:) Qu lisas son estas cavidades, profundas y
oscuras a la vista! Entonces respondi Rafael, uno de los santos ngeles, que estaba conmigo y me dijo:
Estas cavidades son para que se renan en ellas los espritus, las almas de los muertos: para ello han sido
creadas, para que agrupen a todas las almas de los hijos de los hombres. Estos lugares han sido hechos
para que permanezcan aqu hasta el da de su juicio, hasta llegar su plazo, que es grande hasta que
llegue su gran juicio. Y vi los espritus de los hijos de los hombres que haban muerto, cuyas voces
llegaban hasta el cielo, quejndose. Entonces pregunt a Rafael, el ngel que estaba conmigo: De quin
es este espritu, que se lamenta y cuya voz alcanza as (el cielo). Me respondi: Este es el espritu salido de
Abel, al que mat Can, su hermano, al que denuncia hasta que perezca su simiente sobre la faz de la
tierra y desaparezca su estirpe de la raza humana. Entonces pregunt sobre l y sobre el juicio de todo.
Aad: Por qu estn separadas (esas cavidades) una de otra? Me respondi: Esas tres fueron hechas
6

para separar los espritus de los muertos. As se separan las almas de los justos, (y permanecen) all
(donde) hay una fuente de agua viva y, sobre ella, una luz. Del mismo modo se ha hecho (un lugar) para
los pecadores, cuando mueren y son sepultados en la tierra sin que hubiera juicio contra ellos en su vida.
Aqu son apartadas sus almas, en este gran tormento, hasta el gran da del juicio, (para) venganza,
tormento y castigo de esas almas de los que eternamente maldicen. Aqu los atar (Dios) por la
eternidad. Igualmente se ha apartado un lugar para las almas de los que se quejan refiriendo su prdida,
al haber sido asesinados en los das de los pecadores.
La Biblia ensea de nicamente hay dos lugares, Mateo 25:46 E irn stos al castigo eterno, y los justos
a la vida eterna

4. Que hay aniquilacin de las almas y que algunas no llegarn al juicio final ante Dios:
(Versin Etope) 26:13 E igualmente se ha hecho con las almas de los hombres que no fueron justos, sino
pecadores. Los que estn llenos de culpa junto con los culpables permanecern. Sus almas no sern
aniquiladas en el da del juicio ni sacadas de aqu
(Versin griega) 26:13 Pero sus espritus puesto que los que aqu son afligidos sern menos
castigados no sern juzgados en el da del juicio ni resucitarn de aqu
La Biblia ensea que todos comparecern ante Dios, Hebrero 9:27 Y de la manera que est establecido
para los hombres que mueran una sola vez, y despus de esto el juicio, y que la aniquilacin no existe
como tal.

5. Que El juicio de los pecadores ser en un valle:
27:2 Este valle maldito es para los malditos hasta la eternidad: aqu sern reunidos todos los que
profieren por sus bocas palabras inconvenientes contra Dios y dicen duras cosas de su gloria. Aqu los
reunirn y aqu ser su suplicio
La Biblia ensea que el Juicio ser ante el trono de Dios, Apocalipsis 20:11 Y vi un gran trono blanco y al
que estaba sentado en l, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningn lugar se encontr para
ellos

6. Que camin el huerto del Edn:
32:3 Llegu al paraso justo y vi, adems de aquellos, otros muchos rboles que crecan all, cuyo aroma
era bueno.
La Biblia ensea que el huerto qued cerrado para los hombres, Gnesis 3:24 Ech, pues, fuera al
hombre, y puso al oriente del huerto de Edn querubines, y una espada encendida que se revolva por
todos lados, para guardar el camino del rbol de la vida.

7. Que el rbol de la bien y del mal es para alcanzar gran sabidura (pensamiento que denota el
gnosticismo puro del libro):
32:3-6 Llegu al paraso justo y vi, adems de aquellos, otros muchos rboles que crecan all, cuyo
aroma era bueno. Eran grandes, excelentes y de mucha belleza, y vi el rbol de la ciencia, del que, si
alguien come, adquiere gran sabidura. Se parece al algarrobo, y su fruto es como el racimo de uva, muy
hermoso, y el aroma de este rbol sale y llega lejos. Dije: Qu hermoso es ese rbol, qu hermoso y
ameno de aspecto! Y me respondi el santo ngel Rafael, que estaba conmigo. Me dijo: Este es el rbol
de la ciencia, del cual comieron tu anciano padre y tu anciana madre, que te precedieron, adquiriendo
sabidura y abrindoseles los ojos, de modo que advirtieron que estaban desnudos y fueron expulsados
del Paraso.
La Biblia ensea que fue la violacin a su mandamiento de comer y por ende desobediencia, fue el
pecado de Adn y Eva, Romanos 5:17-19 Pues si por la transgresin de uno solo rein la muerte, mucho
ms reinarn en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la
justicia. As que, como por la transgresin de uno vino la condenacin a todos los hombres, de la misma
manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificacin de vida. Porque as como por la
7

desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as tambin por la obediencia
de uno, los muchos sern constituidos justos

8. Que en el cielo los ngeles y los justos estn rezando por los hombres en la tierra:
39:5 All vieron mis ojos su morada con los ngeles justos y su lecho con los santos. Imploraban, rogaban
y rezaban por los hijos de los hombres, y la justicia brotaba como agua ante ellos, y la misericordia como
roco por la tierra: as es entre ellos eternamente 40:2-5 Mir y, a los cuatro lados del Seor de los
espritus, vi cuatro rostros, distintos de los que permanecen ante Dios.Y o una tercera que rogaba y
rezaba por los que moran en la tierra, implorando en el nombre del Seor de los espritus
La Biblia ensea que solo hay un mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo. 1 Timoteo 2:5 Porque
hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre

9. Ensea el animismo (creencia que todo en la naturaleza tiene espritu):
60:15-21 Cuando brilla el relmpago, da su voz el trueno, y entonces el espritu reposa, dividido por igual
entre ambos, pues la cmara de sus tiempos es de arena. Cada uno de ellos es retenido a su tiempo
(como) por una brida, y vuelve o es impulsado hacia adelante por el poder del espritu, segn la multitud
de las comarcas de la tierra. El espritu del mar es masculino y fuerte, y segn el poder de su fuerza con
brida lo sujeta, y as es rechazado y dispersado en todos los montes de la tierra. El espritu de la escarcha
es su ngel, y el espritu del granizo es un buen ngel. El espritu de la nieve ha escapado (de su cmara) a
causa de su fuerza, y en l hay un espritu especial, y lo que de l se eleva es como humo, y se llama hielo.
El espritu de la niebla no se une con ellos en sus cmaras, sino que tiene una cmara propia, pues en su
curso hay gloria en la luz y en la tiniebla, en invierno y en verano, y en su cmara hay luz y un ngel en
ella. El espritu del roco tiene su morada en los confines del cielo, conexa con las cmaras de la lluvia; su
curso es en invierno y verano, y sus nubes y las de la niebla estn juntas, y una da a la otra. Cuando el
espritu de la lluvia se mueve de su cmara, llegan los ngeles, la abren y lo sacan, y cuando se dispersa
sobre toda la tierra, se une con el agua que hay sobre sta...
En ninguna parte de la Biblia se ensea que la naturaleza tenga espritu, es una creencia de religiones
orientales.

10. Que Dios a quien le revel el diluvio fue a Henoc, y que la razn del diluvio fue el conocimiento de los
hombres.
65:5-12 Lleg Henoc, mi abuelo, se puso a mi lado y me dijo: Por qu me has invocado llorando
amargamente? El Seor ha dado una orden contra los que moran en la tierra, para que sea ste su fin,
pues han conocido todos los secretos de los ngeles, la violencia de los satanes y toda su oculta fuerza, la
de los que hacen magia, la de los encantamientos y la de los que fabrican imgenes fundidas en toda la
tierra. (Saben) adems cmo se obtiene plata de la arena y cmo se producen metales maleables sobre la
tierra. Pues el plomo y el estao no se obtienen de la tierra como los primeros: hay una fuente que los
produce y un ngel en ella, de pie, el cual los hace lminas. Tras esto, me tom mi abuelo Henoc de la
mano, me alz y aadi: Vete, pues he preguntado al Seor de los espritus por esta conmocin que hay
sobre la tierra, y me ha dicho: A causa de su iniquidad se ha cumplido la sentencia, y ya no sern tenidos
en cuenta ante m: por las brujeras que han llegado a saber, la tierra perecer y los que sobre ella
moran. Para stos no habr jams conversin, pues les mostraron lo oculto, y han sido ya juzgados; mas
no a ti, hijo mo, pues sabe el Seor de los espritus que eres puro e inocente de la acusacin por los
secretos. Ha confirmado tu nombre entre los santos y te guardar de todos los que moran sobre la tierra,
y ha instituido en justicia tu linaje para ser reyes y recibir gloria, pues de l fluir eternamente la fuente
de los justos y santos innumerables 66:1-3 Despus de esto me mostr a los ngeles castigadores
preparados para venir y soltar toda la fuerza de las aguas de debajo de la tierra, para ser condena y ruina
de todos los que moran y habitan sobre la tierra. Orden el Seor de los espritus a los ngeles que salan
no alzar las manos, sino vigilar, pues estos ngeles estn a cargo de la fuerza de las aguas. Y me retir de
la presencia de Henoc
La Biblia ensea que a quien le revel que iba a venir un diluvio fue a No y no a Enoc, Gnesis 6:13
Dijo, pues, Dios a No: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra est llena de violencia a causa de
8

ellos; y he aqu que yo los destruir con la tierra. Tambin las Escrituras que la causa del diluvio fue
solamente el pecado, Gnesis 6:5-7 Y vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y
que todo designio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente el mal. Y se
arrepinti Jehov de haber hecho hombre en la tierra, y le doli en su corazn. Y dijo Jehov: Raer de
sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y
las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho.

11. Que la salvacin de No y su familia fue por suerte:
67:1 En aquellos das me dirigi Dios la palabra y me dijo: No, tu suerte ha llegado arriba hasta m, una
suerte sin reproche, de amor y rectitud.
La Biblia ensea que fue por gracia, Gnesis 6:8 Pero No hall gracia ante los ojos de Jehov. Esta
gracia fue concedida por Dios por la piedad de No, Gnesis 6:9 Estas son las generaciones de No: No,
varn justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios camin No.

12. Que los que construyeron el arca, fueron ngeles y no No.
67:2 Ahora los ngeles estn preparando (una construccin de) madera, y, cuando salgan para esta
misin, pondr mi mano sobre ella y la preservar
La Biblia ensea que quien prepar el Arca fue No, Hebreos 11:7 Por la fe No, cuando fue advertido
por Dios acerca de cosas que an no se vean, con temor prepar el arca en que su casa se salvase; y por
esa fe conden al mundo, y fue hecho heredero de la justicia que viene por la fe.

13. Que ningn ser humano es justo
81:5 Aquellos siete santos me acercaron y colocaron en tierra ante la puerta de mi casa y me dijeron:
Informa de todo a Matusaln, tu hijo, y ensea a todos tus hijos que ningn mortal es justo ante el Seor,
pues l los cre.
La Biblia ensea que los hombres pueden ser justos por medio de la fe, Romanos 3:11 Y que por la ley
ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivir.

La creencia de que seres divinos puedan enamorarse de mujeres y procrear con ellas, es mucho ms antiguo
que el libro de Henoc. La encontramos en la mitologa griega, recapitulada en las obras de Homero, La
Ilidada y la Odisea, y en la Teogana de Hesodo.

La Teogona narra la creacin del mundo a partir del caos, el nacimiento de los dioses y sus hazaas. La
ltima parte contiene una lista de las hijas de Zeus, padre de los dioses, as como de mujeres mortales. Esta
lista es la introduccin a un poema perdido, Catlogo de las mujeres, que narra las hazaas de los hroes
nacidos de mujeres mortales.

Leamos una porcin de la Odisea: Despus de sta vi a Antope, hija de Asopo, que tambin se gloriaba de
haber dormido entre los brazos de Zeus y pari a dos hijos, Anfin y Zeto, quienes fueron los fundadores del
reino de Tebas, la de siete puertas, y la dotaron de torres, que sin torres no podan habitar la espaciosa
Tebas por muy poderosos que fueran. Despus de sta vi a Alcmena, la mujer de Anfitrin, la que pari al
invencible Heracles, feroz como len, unindose al gran Zeus, entre sus brazos. Y a Mgara, la hija del
valeroso Creonte, a la que tuvo como esposa el hijo de Anfitrin"', indomable siempre en su valorDespus
de ste vi a la fuerza de Hracles, a su imagen. ste goza de los banquetes entre los dioses inmortales y tiene
como esposa a Hebe de hermosos tobillos, la hija del gran Zeus y de Hera, la de sandalias de oro (Sic).

Este mito tambin los hallamos con los semidioses hindes llamados avatares que relatan en el poema
Mahabharata. Los doce volmenes que comprenden esta obra pueden descargarse en el siguiente enlace:
http://www.holybooks.com/mahabharata-all-volumes-in-12-pdf-files/.
9


Pruebas modernas de la existencia de gigantes colosales:
Las Escrituras hablan de gigantes, de hombres altos que habitaban la tierra de Canan, las estatura que se
dieron de ellos fue cerca de tres metros y medio. Sin embargo, en los ltimos aos han salido muchas
fotografas por internet que supuestamente prueban la existencia de hombres de extraordinaria estatura.
Se comenta que en la India se encontraron esqueletos de tamaos enormes.

En la actualidad nicamente se cuenta con algunas fotografas, pero, se carece de informacin de los
exploradores, patrocinadores u otros medios como para autenticar la veracidad de las mismas.

Los apologistas de gigantes de estaturas colosales, a menudo citan que National Geographic ha descubierto
fsiles de gigantes, sin embargo, la misma revista ha desmentido las publicaciones de los supuestos
descubrimientos. Vea el sitio oficial de National Geographic, para la publicacin del volumen 65 en el
siguiente enlace,
http://news.nationalgeographic.com/news/2007/12/071214-giant-skeleton.html.
A continuacin se transcribe:

La National Geographic Society no ha descubierto antiguos humanos gigantes, a
pesar de los informes e imgenes desenfrenadas.

El fraude comenz con una foto retocada que ms tarde encontr una receptiva
audiencia en lnea, gracias tal vez a no deseadas connotaciones religiosas de la
imagen.


Una fotografa alterada digitalmente en 2002 muestra a un gigante reclinado
rodeado por una plataforma de madera con un arquelogo pala en mano, tirado en
una caja.

(Foto galera: "Esqueletos gigantes" Hoax Web)

En 2004 el "descubrimiento" estaba siendo enviado por correo electrnico y en blogs
de todo el mundo "esqueleto de gigante desenterrado", y ha estado disfrutando de un
renacimiento en el ao 2007.

La foto falsificada es obvia para la mayora de la gente. Pero el cuento se niega a
acostarse despus de cinco aos, un flujo continuo de mensajes de correo a National
Geographic News son una prueba. (La National Geographic Society es propietaria
National Geographic News.)

10

Los mensajes vienen de todo el mundo, Portugal, India, El Salvador, Malasia,
Sudfrica, la Repblica Dominicana, Grecia, Egipto, Sudfrica, Kenia. Pero todos
hacen la misma pregunta: Es cierto?

Perpetuando el mito
Ayudando a impulsar el resurgimiento reciente de la historia un puado de medios
de comunicacin han reportado el hallazgo como un hecho.

Un artculo publicado en marzo de 2007 en India por la Voz Hind mensual, por
ejemplo, afirm que un equipo de National Geographic Society en colaboracin con el
ejrcito de la India, haba desenterrado un esqueleto humano gigante en la India.

"La actividad de exploracin recientes en la regin norte de la India, descubri los
restos seos de un ser humano de tamao fenomenal", dice el informe.

La historia lleg a decir que el descubrimiento fue hecho por un "equipo de National
Geographic (Divisin India) con el apoyo del ejrcito de la India ya que la zona est
bajo jurisdiccin del Ejrcito".

La historia crece al decirse que el equipo tambin encontr tabletas con inscripciones
que sugieren que el gigante perteneca a una raza de sper-humanos que se
mencionan en el Mahabharata, un poema pico hind alrededor de 200 AC.

"Eran muy alto, grande y muy potente, de tal manera que podra poner sus brazos
alrededor de un tronco de rbol y arrancarlo de raz", dijo el informe, repitiendo
afirmaciones que inicialmente aparecieron en 2004.

El Editor P. Deivamuthu admiti a National Geographic News que su publicacin ha
sido acogida por los informes falsos.

La publicacin mensual, que se basa en Mumbai (Bombay), public una retractacin
despus que lectores alertaron a Deivamuthu de la broma, dijo.

"Estamos en contra de la propagacin de mentiras y falsos reportes," agreg
Deivamuthu. "Adems nuestros lectores son una clase muy intelectual y no tolerarn
ninguna tontera."

Otro blog de mayo 2007 posteado en un sitio llamado Srini del Weblog, cita un
informe supuestamente publicado en el Times of India el 22 de abril de 2004. Sin
embargo, una bsqueda del archivo en el peridico, no revel tal artculo.

rabe Gigante
Variantes de la foto broma del gigante incluyen el supuesto descubrimiento de un
esqueleto humano en Arabia Saudita de 60 - a 80 pies de largo (18 - a 24 metros). En
una sola foto popular, que tambin apareci por primera vez en 2004, hallazgo
supuestamente hecho por un equipo de exploracin petrolera.

11

Aqu el esqueleto se presenta como evidencia de los gigantes mencionados en el
islamismo y en las escrituras hindes.

Los detractores
Sitios web dedicados a desacreditar las leyendas urbanas y "netlore" han recogido las
patraas sobre los gigantes poco despus de que varias aparecieron por primera vez.

Con sede en California Snopes.com, por ejemplo, seal que la imagen de esqueleto
haba sido levantada de Worth1000, donde se celebran las competiciones de
manipulacin fotogrfica.

Bajo el ttulo "Gigantes", la imagen y el esqueleto-cuchara haba ganado el tercer
lugar en un concurso de 2002 llamado "Las anomalas arqueolgicas 2."

La imagen de su creador, un dibujante de Canad, que se conoce con el nombre de
pantalla IronKite, le dijo a National Geographic News por correo electrnico que no
haba tenido nada que ver con el engao posterior.

Agreg que l quiere permanecer en el anonimato debido a que algunos foros donde
se discuta si la foto del gigante es genuina o no "sus argumentos se fueron
convirtiendo por completo en asuntos religiosos". Se argument, por ejemplo, que el de
Arabia Saudita que se encontr, es totalmente coherente con las enseanzas del
Corn.

"Esto fue casi al mismo tiempo que las amenazas de muerte y recompensas en efectivo
se emitan contra los caricaturistas y otros profesionales de la industria para hacer
cosas como que representa al profeta Mahoma", escribi IronKite.

Cmo se cre la imagen?
IronKite comenz con una foto area de una excavacin de un mastodonte en Hyde
Park, Nueva York, en el ao 2000. A continuacin, fue superpuesto digitalmente un
esqueleto humano sobre los restos de la bestia.

La adicin posterior de un hombre que cava present el mayor desafo tcnico.

"Si usted mira, l est sosteniendo una pala de mango amarillo, pero no hay nada en
el final", dijo IronKite.

"En un principio, el final de la pala estaba all. Sin embargo, pareca que estaba
ocupando el mismo espacio exacto como el esqueleto del templo, haciendo el todo falso.

"Ahora parece que acaba con un palo, y la gente no se dan cuenta. Es gracioso."

IronKite tambin alter el color de la ropa del hombre para crear un "tie-in
uniforme" con el observador de camisa blanca mirando hacia abajo desde la
plataforma de madera.
12


Las dos figuras trabajadas para exagerar la escala del esqueleto, agreg.
(Relacionado: "Tiburn" Foto del Ao "es el correo electrnico Hoax" [08 de marzo
2005].)

IronKite dijo que esta foto solo fueron unas cosquillas para l, que le llev slo una
hora y media para crearla, y ha generado mucha atencin en Internet.

"Me ro tontamente cuando un tipo dice conocer a alguien que estaba all, o incluso
va tan lejos como para afirmar que l o ella estaba all cuando se encontraron el
esqueleto y tom la fotografa", dijo IronKite.

"A veces la gente parece tan desesperada por creer en algo, que se mienten a s
mismos, o exageran con el fin de hacer su propio argumento ms fuerte."

Querer Creer
David Mikkelson de Snopes.com dijo que tales engaos tienen xito cuando parecen
confirmar algo que la gente ya est inclinada a creer, como un prejuicio, punto de
vista poltico o creencia religiosa.

Una falsa alarma tambin tiene que ser presentado "en un marco que tiene la
apariencia de credibilidad", dijo en un correo electrnico.

El "gigante milenario" tiene dos elementos, de acuerdo con Mikkelson.

Dijo "Hace un llamamiento a la vez religioso y una visin secular del mundo como
algo diferente y ms fantstico que la mera ciencia nos llevara a creer".

El profesor Mikkelson agreg, "se presenta en forma de una imagen muy
convincente".

Mikkelson aadi, cualquier persona que a sabiendas propag el mito, la motivacin
"probablemente no era nada diferente a la motivacin para participar en un juego de
timbre de la puerta de alguien y salir corriendo, porque es una manera fcil de rerse
a expensa de otra persona".

Alex Boese, "curador" del Museo virtual de bromas, dijo que los gigantes falsos tienen
una larga historia que se remonta a los por lo menos a la poca de 1700.

El fraude reciente es una reminiscencia del mito Gigante de Cardiff, una vez
conocido, de diez pies de altura (tres metros) figura de piedra desenterrado en 1869 en
Cardiff, Nueva York, Boese, dijo.

Mucha gente cree que la figura era de un hombre petrificado y dijeron que era uno
de los gigantes mencionados en el libro de la Biblia del Gnesis: ". Haba gigantes en la
Tierra en aquellos das"
13


Del mismo modo, Boese, dijo, las recientes bromas de gigantes "abren la llave en el
deseo de la gente por el misterio y su deseo de que la confirmacin concreta de
leyendas religiosas."

El editor de fotos de National Geographic News John Sebastin contribuy a este
reportaje.

En la pgina de la organizacin Snope dedicada a investigar los mitos, para aceptarlos como verdaderos o
falsos, http://www.snope.com, nos proporciona el enlace http://www.worth1000.com/, donde aparece el
concurso de las fotos truncadas de gigantes. Miremos algunas fotografas en ellas colgadas, y comencemos
por la foto que gan el tercer lugar del concurso: http://www.worth1000.com/entries/18533/giants#c






Foto alterada digitalmente que ha circulado en internet (a la cual normalmente borran el logo de la pgina
que la hospeda):
14



Foto concursante, tanto original como modificada:


Las fotografas anteriores corresponden a una excavacin de un mamut, en Estados Unidos. Si usted va a los
enlaces mencionados encontrar informacin amplia sobre estas y otras fotografas.

Argumentos de los defensores de los gigantes como hijos de los ngeles:
Los argumentos escriturales de los defensores de la doctrina estudiada, se basan en:
Que a los ngeles tambin se les llama hijos de Dios, Job 38:4-7; Dnde estabas t cuando yo
fundaba la tierra? Hzmelo saber, si tienes inteligencia. Quin orden sus medidas, si lo sabes? O
quin extendi sobre ella cordel? Sobre qu estn fundadas sus bases? O quin puso su piedra
angular, Cuando alababan todas las estrellas del alba, Y se regocijaban todos los hijos de Dios?.
15

Que la frase no guardaron su dignidad que aparece en Judas 6, se refieren a la castidad y celibato
de los ngeles: Y a los ngeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia
morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran da.
Que a Satans tambin se le llama hijo de Dios, Job 1:6-7: Un da vinieron a presentarse delante de
Jehov los hijos de Dios, entre los cuales vino tambin Satans. Y dijo Jehov a Satans: De dnde
vienes? Respondiendo Satans a Jehov, dijo: De rodear la tierra y de andar por ella; y Job 2:1-2:
Aconteci que otro da vinieron los hijos de Dios para presentarse delante de Jehov, y Satans vino
tambin entre ellos presentndose delante de Jehov. Y dijo Jehov a Satans: De dnde vienes?
Respondi Satans a Jehov, y dijo: De rodear la tierra, y de andar por ella.
Que la palabra Nephelin, etimolgicamente significa seres cados
Que el libro de Henoc est mencionado en la Biblia, por ende, tiene autoridad doctrinal.
Que segn 2 Pedro 2:4-5 Dios castig a los ngeles que se llegaron a las mujeres de los hombres
Porque si Dios no perdon a los ngeles que pecaron, sino que arrojndolos al infierno los entreg a
prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio
Que segn 1 Pedro 3:18-21, prueba que el pecado de los ngeles fue llegarse a las mujeres de los
hombres Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para
llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espritu; en el cual
tambin fue y predic a los espritus encarcelados, los que en otro tiempo desobedecieron, cuando
una vez esperaba la paciencia de Dios en los das de No, mientras se preparaba el arca, en la cual
pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua. El bautismo que corresponde a esto ahora
nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiracin de una buena conciencia
hacia Dios) por la resurreccin de Jesucristo.
Que el Diluvio fue consecuencia del pecado de los ngeles que se llegaron con mujeres y para raer de
la tierra a los gigantes.

Objecin cromosmica:
Es sabido que durante la fecundacin, los cigotos (clulas de fecundacin masculina y femenina) se unen y
reconstruyen en el nuevo organismo la disposicin por pares de los cromosomas; la mitad de estos
cromosomas procede de un parental, y la otra mitad del otro. El nuevo ser toma informacin gentica de
ambos padres. Los cromosomas contienen la informacin gentica del organismo. Cada tipo de organismo
tiene un nmero de cromosomas determinado; en la especie humana hay veintitrs pares de cromosomas
organizados en ocho grupos segn el tamao y la forma, mientras que por ejemplo, en la mosca de la fruta
solo hay cuatro pares. En el ser humano la mitad de los cromosomas proceden del padre y la otra mitad de
la madre. Las diferencias entre individuos reflejan la recombinacin gentica de estos juegos de
cromosomas al pasar de una generacin a otra.

La doctrina de concepcin por demonios entra en un pantano muy profundo en cuanto a la biologa celular
de la especie humana. Hay preguntas que necesitan respuesta Cul es la estructura gentica de los
demonios? Tienen cromosomas? (Cromosomas distintos no se pueden mezclar para crear una nueva
criatura. S es posible alteracin gentica en laboratorio, pero, no mezclas 50%). Ser posible para una
mujer utilizar nicamente su informacin gentica para crear un ser humano? Las mujeres podrn ser
hermafroditas?

Es posible transmitir en un ser humano nicamente la informacin gentica de la madre, pero, para la
concepcin, se requiere la semilla del padre. En los casos en los cuales una persona lleva nicamente la
informacin gentica de la madre se desarrolla el sndrome de Turner, que produce una anomala
denominada disgenesia gonodal, que nicamente se presenta en nias, no en varones (porque ellos no
pueden desarrollarse con sta anomala). Esta alteracin cromosmica produce amenorrea primara
(ausencia de menstruacin), infantilismo sexual, talla corta y anomalas congnitas mltiples.

16

Para que un ngel pueda engendrar (desde el punto biolgico), necesita los genes humanos, es decir, l
tiene que ser un ser humano y no un ngel. Que enredo lgico!

Lo que ensea la Biblia:
1. La existencia de gigantes antes de que los hijos de Dios se unieran a las hijas de los hombres:
La discusin sobre si los demonios pueden engendrar o no, y que ellos son los padres de los gigantes
mencionados en la Biblia, no tiene razn de existir si se lee bien el texto supuestamente conflictivo, veamos:
Gnesis 6:4 Haba gigantes en la tierra en aquellos das, y tambin despus que se llegaron
los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes
que desde la antigedad fueron varones de renombre.

El texto dice claramente que ya haba gigantes antes de que los hijos de Dios se llegaran a las hijas de los
hombres, y lo repite dos veces Haba gigantes en la tierra en aquellos das, y tambin despus. En
ninguna manera el texto dice que los gigantes son fruto del casamiento de los hijos de Dios.

El verbo haber conjugado en pasado haba seala la existencia de gigantes antes de la unin. El
adverbio tambin muestra la existencia de la misma circunstancia antes que despus. La utilizacin del
segundo adverbio despus, es un contraposicin lingstica del adverbio antes, por el hecho que se est
utilizando en el texto la figura gramatical de la elipsis (Esta figura se llama as porque existe en la frase un
hueco, a causa de la omisin de una o ms palabras, palabras que normalmente se requieren
gramaticalmente, pero que no son necesarias para el sentido de la frase).

Transcribo el texto hebreo de Gnesis 6:4 segn el cdice de Leningrado (Leer de izquierda a derecha):
: s : s :. : ::: s: :e.
que despus-de y-tambin los-aquellos en-los-das en-la-tierra estaban los-nefelim

: :s -.: s :s .: s:
Para-ellos y-engendraron El-hombre Hijas-de a Dios Hijos-de fueron

:: : .s :.: : s :: . :
el-nombre hombres-de De-siempre que Los-hroes estos

2. Que los ngeles (cados o no) son espritu:
Efesios 6:12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de
maldad en las regiones celestes.
Lucas 10:20 Pero no os regocijis de que los espritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros
nombres estn escritos en los cielos
Hebreos 1:7 Ciertamente de los ngeles dice: El que hace a sus ngeles espritus
Hebreos 1:14 No son todos espritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que sern
herederos de la salvacin?
Cmo es un espritu?
Lucas 24:39 Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espritu no
tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo.
Al no tener cuerpo es imposible tener relaciones. Alguien podr decir que hay relatos en la Biblia
donde se mencionan ngeles en la tierra con cuerpo. Respondemos que en los casos en que
17

sucedieron fueron por lo regular Teofanas, o bien, enviados con un propsito directo por Dios. No
hay ni una sola mencin en la Biblia de corporeidad de demonios. Al contrario, siempre que se citan
a ellos, se les muestra como espritus.

3. Son inmortales:
Lucas 20:36 Porque no pueden ya ms morir, pues son iguales a los ngeles, y son hijos de Dios, al
ser hijos de la resurreccin
Los demonios aunque hayan pecado, siguen siendo inmortales, si procreasen sera lgico esperar
que algo de sus descendientes tambin lo fuesen, pero, no es as.

4. No estn sujetos a las limitaciones fsicas de los hombres:
Daniel 9:21 an estaba hablando en oracin, cuando el varn Gabriel, a quien haba visto en la visin
al principio, volando con presteza, vino a m como a la hora del sacrificio de la tarde
Lucas 1:19 Respondiendo el ngel, le dijo: Yo soy Gabriel, que estoy delante de Dios; y he sido
enviado a hablarte, y darte estas buenas nuevas
Sin querer ser sarcstico, dado que los hijos heredan las propiedades de padres Por qu no volaban
estos gigantes? Aunque se aduzca que el no mencionarse, no obsta la posibilidad, creo que para ser
correctos deberan estos semi-ngeles tener las mismas propiedades de su padre.



5. Que todos los seres humanos vienen de Adn y no de otra simiente:
Hechos 17:26 Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda
la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los lmites de su habitacin
De una sangre (de Adn) ha hecho TODO el linaje de los hombres. La descendencia de los hombres
no vino de otra creacin de Dios.

6. Los ngeles cados no pueden alcanzar salvacin:
Hebreos 2:16 Porque ciertamente no socorri a los ngeles, sino que socorri a la descendencia de
Abraham.
Si Dios no salva a los ngeles salvara a sus descendientes?, el mismo verso dice que no. Entonces
si hubieran semi-angeles, semi-demonios o semi-hombres, quedaran excluidos de toda oportunidad
de salvacin, porque solo a los descendientes de Abraham socorri y ac no est hablando los hijos
de fe, porque est hablando de la especie.

7. Los ngeles cados solo buscan la destruccin fsica y espiritual de los seres humanos, no su
reproduccin propia.
Los relatos sobre demonios en el Nuevo Testamento siempre se refieren como una posesin demoniaca,
con fines de daar a la persona sea hombre o mujer. Ni una sola vez procreando, compare:
Mateo 7:14-18 Cuando llegaron al gento, vino a l un hombre que se arrodill delante de l,
diciendo: Seor, ten misericordia de mi hijo, que es luntico, y padece muchsimo; porque muchas
veces cae en el fuego, y muchas en el agua. Y lo he trado a tus discpulos, pero no le han podido
sanar. Respondiendo Jess, dijo: Oh generacin incrdula y perversa! Hasta cundo he de estar
con vosotros? Hasta cundo os he de soportar? Tradmelo ac. Y reprendi Jess al demonio, el
cual sali del muchacho, y ste qued sano desde aquella hora.
Mateo 15:21-28 Y he aqu una mujer cananea que haba salido de aquella regin clamaba,
dicindole: Seor, Hijo de David, ten misericordia de m! Mi hija es gravemente atormentada por un
demonio....Entonces respondiendo Jess, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hgase contigo como
quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora.
1 Timoteo 4:1 Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarn de
la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios
18


8. No se casan:
En la Biblia hay un hecho muy llamativo por su ausencia, nunca se mencionan ngeles fminas. No estn
habilitados para reproducirse, no existe reproduccin en ellos, cada uno de ellos fue una creacin
individual de Dios.
Los ngeles tienen apariencia masculina, pero, no por ello significa que sean varones humanos. Cuando
la Biblia menciona una Teofana (manifestacin visible y corporal de la Deidad), no decimos que Dios es
un varn semejante al humano. Por la anterior razn, los pasajes que se refieren a ngeles, lo que
muestran es una apariencia masculina.
Marcos 12:25 Porque cuando resuciten de los muertos, ni se casarn ni se darn en casamiento, sino
sern como los ngeles que estn en los cielos
El verso est tratando del casamiento de personas, no de ngeles. No est diciendo que los ngeles
hasta en la resurreccin dejarn de casarse. Con quin habran de casarse, si no hay ngeles
fminas?

9. Los ngeles no recibieron el poder y capacidad de reproducirse.
Sabemos que los ngeles son espritus. las Escrituras ensean que a Adn y Eva les fue dada la
capacidad de reproducirse entre s y no con otra creacin, Gnesis 2:28-29 Y cre Dios al hombre a su
imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y
multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en
todas las bestias que se mueven sobre la tierra. Encontramos que los animales se reprodujeron segn
su gnero, pero, no hay indicio alguno en toda la Biblia de darle esa facultad a seres espirituales.
En la Biblia leemos cada quien se reproduca segn su gnero, y hasta el da de hoy la biologa muestra
que es as. Es imposible cruzar especies de diferente gnero, una yegua con un len, una rinoceronte
con un perro, es absurdo totalmente, cunto ms cruzar al demonio con una mujer!

10. Que el pecado de los ngeles fue su rebelin en los cielos junto a Satans:
La Biblia relata ngeles que pecaron, sin embargo, algunos citan 2 Pedro 2:4-5 como supuesta prueba
que el pecado de todos los ngeles fue fornicacin, lea bien el texto y el contexto. No dice cul fue el
pecado de ellos, solamente que pecaron Porque si Dios no perdon a los ngeles que pecaron, sino que
arrojndolos al infierno los entreg a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio. Utilizar este
texto para decir que el pecado de ngeles fue llegarse a mujeres de hombres es mentir descaradamente.
En la Biblia encontramos que el pecado de los demonios estuvo en la rebelin junto con la de Satans, l
es su lder, a l lo siguen. Todos se rebelaron al unsono. Una gran cantidad de ngeles se unieron a
Satans.
En Apocalipsis 12:3 leemos: y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arroj
sobre la tierra.. Dos figuras saltan de inmediato, la cabeza y la cola, el lder y los seguidores. Es
importante este versculo, porque habla que el nmero de los demonios es inmenso, ya que utiliza la
hiprbole la tercera parte de las estrellas del cielo. Si fueron tantos los que pecaron, debi haber
habido una cantidad inmensa tambin de mujeres, y hubiesen procreado una inmensa cantidad de
gigantes, No cree que abundaran sus esqueletos como arenas en el mar como prueba de ello?
Nuevamente en Apocalipsis 12:7-9 encontramos el liderazgo que tiene Satans sobre sus ngeles:
Despus hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ngeles luchaban contra el dragn; y luchaban
el dragn y sus ngeles; pero no prevalecieron, ni se hall ya lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado
fuera el gran dragn, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satans, el cual engaa al mundo entero;
fue arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron arrojados con l.
Al igual que en apocalipsis 12:9, leemos en Mateo 25:41 que los demonios tienen el mismo destino que
Satans al fuego eterno preparado para el diablo y sus ngeles. Tienen el mismo castigo por
el pecado que fue el mismo. Satans fue expulsado del cielo a causa de querer ser igual a Dios, este
mismo pecado debi haber estado en sus ngeles, recuerde que es la misma mentira que le dijo a Eva, y
19

la conclusin puede ser valedera, lea Jeremas 28:16 A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste
lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te ech del monte de Dios, y te arroj de entre las piedras del
fuego, oh querubn protector.

11. Que el diluvio fue por el pecado de la raza humana y no por otro motivo:
La Biblia ensea que la razn del diluvio fue la maldad de la raza humana en forma generalizada, Gnesis
6:5-7 Y vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los
pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente el mal. Y se arrepinti Jehov de haber
hecho hombre en la tierra, y le doli en su corazn. Y dijo Jehov: Raer de sobre la faz de la tierra a los
hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me
arrepiento de haberlos hecho.


Respuestas bblicas a algunos argumentos a favor del casamiento de demonios:
1. Que a los ngeles tambin se les llama hijos de Dios de acuerdo a Job 38:4-7.
Es correcto. Pero, encontramos en la Biblia que tambin se le llama hijos de Dios, a:
Los descendientes de Set:
Ya en la traduccin de Casiodoro Reina de 1569, se encuentra una anotacin marginal (la cual
representa una interpretacin cristiana de largo) que la lnea de Set, es la que Dios llama Hijos de
Dios. El captulo cinco de Gnesis trata sobre la genealoga de Set y el seis de su depravacin.
Leemos que el padre de Set, Adn, fue llamado hijo de Dios, con lo cual toda la descendencia venida a
travs de Set, tambin se le arrog ese nombre, Lucas 3:38: hijo de Ens, hijo de Set, hijo de Adn,
hijo de Dios.
La descendencia de Set fue la que invoc por primera vez el nombre de Dios, Gnesis 4:26 Y a Set
tambin le naci un hijo, y llam su nombre Ens. Entonces los hombres comenzaron a invocar el
nombre de Jehov
Los hijos de Dios comprenden todos los que siguieron la piedad de Set, y por hijas de los hombres, las
que descendan de Can.
Dios al mencionar hijos de hombres, lo hace en contraposicin de sus hijos. Nosotros como salvados
somos hijos de Dios (espiritualmente) y tambin hijos de hombre (biolgicamente), pero, no todo hijo
de hombre, es hijo de Dios. Hay un principio bblico de separacin matrimonial de su pueblo, que no
debe unirse con personas no conversas. Este principio lo encontramos ya en Abraham, cuando le
pidi a su sirviente buscar esposa para su hijo con sus parientes y no con las cananeas. Este principio
de separacin matrimonial fue violado por los descendientes de Set.

A continuacin la imagen de la traduccin de 1569, por Casiodoro Reina.
20



A los justos:
Juan 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser
hechos hijos de Dios.
Glatas 3:26 pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jess.
Lucas 20:36 Porque no pueden ya ms morir, pues son iguales a los ngeles, y son hijos de Dios, al ser
hijos de la resurreccin.
Romanos 8:14-21 Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios, stos son hijos de Dios.
Pues no habis recibido el espritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habis
recibido el espritu de adopcin, por el cual clamamos: Abba, Padre! El Espritu mismo da testimonio
a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios. Y si hijos, tambin herederos; herederos de Dios y
coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con l, para que juntamente con l seamos
glorificados. Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la
gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse. Porque el anhelo ardiente de la creacin es el
aguardar la manifestacin de los hijos de Dios. Porque la creacin fue sujetada a vanidad, no por su
propia voluntad, sino por causa del que la sujet en esperanza; porque tambin la creacin misma
ser libertada de la esclavitud de corrupcin, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios
A todos los justos (justificados por la fe), Dios nos otorg el privilegio de ser llamados hijos de Dios.
Un adopcin recibida por gracia, siendo un regalo de Dios de su mera voluntad, debido al sacrificio de
Cristo Jess, Seor nuestro, con la cual satisfizo la demanda de justicia de Dios.
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Todo hombre justo, en trminos de Dios, no de los hombres, es hijo de Dios.

2. Que a Satans tambin se le llama hijo de Dios:
Cuando una creacin de Dios se aleja de la voluntad de Dios y su naturaleza es del mal, Dios deja de
llamarlo hijo de l, y lo llama hijo del diablo, tal como el Seor llam a los fariseos que se le oponan Juan
8:38 Yo hablo lo que he visto cerca del Padre; y vosotros hacis lo que habis odo cerca de vuestro
padre. Sois de vuestro padre el diablo. Sabemos que Satans es el acusador de nosotros y que Dios le
ha permitido presentarse ante l acusndonos hasta el da de hoy, asunto de mera voluntad divina. En
el libro de Job encontramos que al momento que llegaban sus hijos a darle informe, tambin permiti la
presencia del acusador, pero, eso no lo convierte en parte de los hijos de Dios. Por ejemplo, yo puedo
estar en un grupo de extranjeros, pero, no por ello adopto su nacionalidad.

3. Que la dignidad que perdieron los ngeles, fue fornicacin con mujeres.
Judas 6 no da explicaciones de cmo perdieron la dignidad, sabemos que la dignidad se refiere a
comportarse a la calidad que se posee. Decir que all contundentemente seala la fornicacin de los
ngeles con mujeres, est completamente fuera de lugar.
Satans cuando pec llev tras si una hueste de ngeles que se le unieron a la rebelin, por lo cual Dios
los expulso, a unos los mand al abismo y a otro grupo les permiti estar en la tierra hasta el da final,
luego en este artculo encontrar el pecado que cometieron los ngeles cados.

4. Que la palabra Nephelin, de la cual se traduce gigante, significa seres cados.
Es completamente falso. Leamos algunas definiciones que da la concordancia de Strong.
1051 . Beit Rafa; de 1004 y 7497; casa de (el) gigante; Bet Rafa, un isr.:Bet-rafa.
1368 guibbor; o (abr.) guibbor; intens. de lo mismo que 1397; poderoso; por impl. guerrero,
tirano:esforzado, esfuerzo, fuerte, gigante, grande, de gran vigor, hombre, poderoso, valenta,
valeroso, valiente, valor, varones de guerra, vigoroso.
5303 nefl; o nefl; de 5307; prop., derribador, i.e. patn o tirano:gigante.
5307 nafl; raz prim.; caer, en una gran variedad de aplicaciones (intr. o caus., lit. o fig.):abatir,
aceptar, acometer, adherir, apartar, apoderarse, arrojar, atacar, bajar, caer, cada, decaer, derramar,
derribar, derrumbar, descender, desertor, desmayar, echar, elevar, faltar, humillar, llegar, matar,
hacer morir, muerto, omitir, perder, perecer, posar, postrar, repartir, resolver, ruina, saltar, talar,
tender, yacer.
7497 raf; o raf; de 7495 en el sentido de vigorizar; gigante:gigante, Refaim, refaitas.
Vase tambin 1051.
7498 . Raf; o Raf; prob. lo mismo que 7497; gigante; Rafa, nombre de dos isr.:Rafa.
Casiodoro Reina (1569) escribe como nota marginal lo siguiente sobre la palabra Nephelin: Tiranos,
violentos, corrupcin del siglo. Antes del matrimonio de los hijos de Dios existan hombres crueles,
violentos y lo sorprendente es que los hijos de los hijos de Dios tambin fueron violentos y tiranos como
los otros (nota h de la traduccin de Casiodoro Reina).

5. Que en la Biblia se menciona el libro de Henoc:
Se cita Judas 14 como fundamento de la existencia del libro de Enoc, es pedir ms del texto de lo que
puede dar, leamos: 14 De stos tambin profetiz Enoc, sptimo desde Adn, diciendo: He aqu, vino el
Seor con sus santas decenas de millares. El libro de Judas fue escrito en el siglo I, mientras que el
pseudoepgrafe de Henoc, no fue terminado hasta el siglo IV despus de Cristo, entonces es fcil colocar
cualquier declaracin a un libro posterior, para aparentar ser autntico.

6. Que 1 Pedro 3:18-21 prueba que el pecado de los ngeles fue llegarse a las mujeres de los hombres:
El texto dice: Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para
llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espritu; en el cual tambin
fue y predic a los espritus encarcelados, los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez
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esperaba la paciencia de Dios en los das de No, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas
personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua. El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva
(no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiracin de una buena conciencia hacia Dios)
por la resurreccin de Jesucristo
Bajo las leyes del razonamiento, para llegar a una conclusin afirmativa, la primera y segunda premisas
deben ser universal afirmativas (Silogismo Barbara). Ejemplo: Para llegar a la conclusin: Todos los
griegos son mortales, debimos de contar con dos premisas universalmente afirmativas, la primera: Todos
los hombres son mortales, y la segunda: Todos los griegos son hombres.
Por qu se utilizando el silogismo barbara y no otro? La respuesta es simple. Algunos apologistas de
que los gigantes son el fruto de una relacin sexual entre un ngel y una mujer, utilizan 1 Pedro 3:18-21,
de la siguiente manera:
Conclusin: Todos los gigantes son hijos de ngeles, o ngeles se llegaron
a mujeres de hombres
Primera premisa: (segn el texto) Espritus encarcelados, que en otro tiempo
desobedecieron.
Segunda premisa: Inexistente!
Utilizar 1 Pedro 3:18-21 es absurdo, no hay lgica alguna, ni utilizando cualquier otro silogismo (Celerant,
Darii, Ferio, Barbari, Celaront, etc.) se puede llegar a semejante conclusin. Todas las leyes de la lgica
son rotas. El texto de 1 Pedro 3:18-21, no est hablando de gigantes, ni de padres de gigantes, ni de
gigantes llegndose a mujeres, es otra enseanza, que no la abordamos, porque no es el quid del asunto.

Conclusin:
El nico relato bblico sobre la concepcin de un hombre por un ser espiritual, es la del cuerpo de Nuestro
Salvador Jesucristo, Mateo 1:18-20: El nacimiento de Jesucristo fue as: Estando desposada Mara su madre
con Jos, antes que se juntasen, se hall que haba concebido del Espritu Santo. Jos su marido, como era
justo, y no quera infamarla, quiso dejarla secretamente. Y pensando l en esto, he aqu un ngel del Seor
le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de David, no temas recibir a Mara tu mujer, porque lo que en ella
es engendrado, del Espritu Santo es. Satans siempre ha querido ser como Dios Isaas 14:14 sobre las
alturas de las nubes subir, y ser semejante al Altsimo, por esa razn es maligna la doctrina de hijos de
demonios, ya que al ser ellos seres espirituales les crea una imposibilidad absoluta de procrear con mujeres,
y el ensearlo es para hacerse acreedor de una obra que nicamente la hecho Dios.
La Biblia ensea el principio biolgico de que las especies son distintas genticamente entre s, y no dables al
cruzamiento, 1 Corintios 15:39 No toda carne es la misma carne, sino que una carne es la de los hombres,
otra carne la de las bestias, otra la de los peces, y otra la de las aves. Si fuese correcto que los ngeles
hubiesen tenido cuerpo, aunque la Biblia lo desmiente, no podran haberse cruzado con la especie humana,
porque ser de distintas carnes.