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Sintoísmo Religión Japonesa

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Introducción:
Sintoísmo (el camino de los dioses). Es la religión japonesa primitiva, que desde tiempos inmemoriales ha jugado un papel de gran importancia dentro de la cultura e historia niponas. Se relaciona íntimamente con el carácter nacional japonés, lo mismo que el hinduismo está relacionado con la identidad India. El sintoísmo existía sólo en Japón, donde era una parte fundamental de muchas estructuras familiares y sociales básicas. También sirvió para cimentar la ideología básica para el desarrollo del Japón como una nación-estado moderno. La fuerte influencia que tiene, se debe en parte a su capacidad para coexistir armónicamente con otras religiones, especialmente con el budismo.

Ha sobrevivido desde tiempos remotos hasta la actualidad. pero experimentando adaptaciones y transformaciones. y es una amalgama de creencias y ritos ancestrales centrados en la adoración de fuerzas sobrenaturales denominadas KAMI. . a la religión nacional del Japón.z DEFINICION ‡ Se entiende por Sintoísmo o también Shintoísmo.

Esta definición servía para diferenciarlo del budismo (BATSUDO O VIA DE BUDA) -Pero la principal característica. pero ha pasado por cambios y adaptaciones a lo largo de la historia ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ . TO igual al DO japonés. la capacidad de adaptarse o asimilar creencias con las que ha convivido. -Es una religión nacional que ha favorecido la creación de ritos propios. -El nombre de sintoísmo se acuñó en el siglo VI. a partir de dos conceptos chinos: SHEN igual al SHIN japonés que significa espíritu o dios. en especial el BUDISMO.z ‡ CARACTERISTICAS -Es una religión muy antigua. es la capacidad de sincretizar es decir. que significa vía o camino. a la vez que se ha visto complementada por otras religiones como el confucionismo y el budismo. -Es arcaica y conservadora.

z TEOLOGIA SINTOISTA ‡ Los KAMI son seres sobrenaturales con poder y capacidades superiores a los del hombre. que residen o se materializan en objetos y seres. . Su número es muy elevado y difíciles de plasmar iconográficamente.

especialmente las de formas extrañas. primer emperador japonés.z CLASIFICACION DE LOS KAMI Se pueden considerar tres grandes grupos: ‡ 1°.Los Kami del segundo grupo surgieron de los Kami territoriales. un ejemplo. especialmente los grandes ejemplares (lobos. que fueron modificando o ampliando su campo de acción. especialmente los pinos y grandes ejemplares. ‡ 2°-Los KAMI de los UJI (linaje). son los más antiguos. eran consideradas Kami de la fecundidad. ‡ 3°-Los KAMI de individuos y de los antepasados. Algunas con formas alusivas a la forma del miembro sexual masculino. Se tendió a identificarlos territorialmente surgiendo los Kami de campos o de valles. También las montañas. También el trueno. Los soberanos YAMATO decían originarse en YIMMU TENNO. ciertos sub-linajes. ‡ 1°. Ej. Tras la muerte. hasta representar y proteger a los grupos allí asentados. pero buscando la forma de diferenciarse del budismo.Los Kami del primer grupo. 2°. piedras. .. Los árboles.Los KAMI de la naturaleza y sus fuerzas. los astros eran venerados. el emperador. ciervos).. algunos personajes notorios se convertían en KAMI. consolidando su superioridad frente a otros linajes del Japón. aumentado su poder a partir del siglo III. El linaje se sustentaba en lazos de parentesco biológicos o ficticios y en la aceptación de la jefatura del UJI y en el culto de la divinidad protectora UJIGAMI. De esta forma aparece por ejemplo el linaje YAMATO. Estos se ideaban como seres favorables al hombre y se les invocaban para conseguir mejor cosecha. Cuando la organización social se hizo más compleja. Los lagos y ríos. los animales.El tercer grupo está formado por los individuos excepcionales por su poder o capacidad y en vida son tenidos como KAMI. en cuanto al culto de sus antepasados. se vieron privilegiados y aumentaron su importancia. controlando grandes extensiones territoriales. emparentado con los dioses. 3°.

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Los dioses sintoístas terminan identificándose a partir del siglo XII con BODHISATVAS. su veneración a la muerte y al más allá. Acusa la influencia del CONFUCIONISMO como forma política de justificación del poder imperial y del BUDISMO. ante esta situación intentó adaptarse.Z ‡ ‡ ‡ CLASIFICACION DEL SINTOISMO Podemos clasificar el Sintoísmo según su evolución en: A:_SINTOISMO ANTIGUO..-Siglo VI hasta 1868. B. surgió el sintoísmo sincrético con el cristianismo.-SINTOISMO IMPERIAL O SHOGUN. debido a la influencia de los jesuitas. EL BUDISMO trajo cierta controversia con el SINTOISMO. utilizando a los sutras budistas como poderoso conjuro y a los chamanes capaces de ayudar a los muertos en el viaje al más allá.Engloba a las religiones del Japón antes del impacto budista y de los métodos de gobiernos extranjeros. que cantan sutras budistas en los altares shintos y en los siglos XVI y XVII. con su carácter religioso. lo consideraban un Kami extranjero y perverso. El sintoísmo. Algunos detractores de Buda. ‡ ‡ .

como budistas.Este tercer Sintoísmo. entre ellas TENRIKYO. Se sitúan actualmente en Japón 100 millones de fieles entre 12 y 13 millones corresponden a algunos de los 200 nuevos cultos religiosos. influyó en el culto a santuarios. pero en esa fecha cae el régimen SHOGUNADO y se desarrolla un sintoísmo tradicional que difunde dos ideas fundamentales: 1°.El Sintoísmo del Templo.Contaba con ceremonias muy arcaicas y a pesar de ser tipo familiar.el Estado subvencionaba y controlaba. una de la más antiguas.-(JINJA SHINTO). y la legislación impuesta por los estadounidenses en 1946. Eran nuevas religiones que utilizaban el amparo del sintoísmo para enviar su mensaje religioso.. se le dedicaron gran números de Templos. que se realizaba de modo obligatorio en los templos sintoístas oficiales. consolidó el ultranacionalismo japonés.. encabezada por el Emperador y sus cultos. II.-(Kohitsu Shinto).. como cristianos. Japón se entendió como una gran familia. libre del sincretismo budista. Trece de estos grupos fueron aceptados en la época Meiji como religiones independientes y fueron inscritas en el registro oficial de cultos (UJIKO-SHIRABE). . pero en la práctica. a saber: I. III. organizando ceremonias tradicionales. puramente religioso y equiparado al resto de las religiones japonesas. a quien tomando carácter de Dios de la Guerra. y a partir de esa fecha el sintoísmo se convirtió en religión de Estado. se optó por la libertad de culto.SINTOISMO DE ESTADO.< ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ C. se llegó a una real libertad de culto. Se divinizaban emperadores antiguos y otros personajes políticos del pasado.. IV.. Se estima que actualmente hay varios miles de agrupaciones religiosas principales. ONNOTOKYO. Esos sacerdotes eran tenidos como funcionarios estadales. en teoría el estado no poseía una opción de religión definida.-Hasta 1868.La supremacía del pueblo japonés sobre todas las demás naciones extranjeras. Esta opción ideológica.La supremacía imperial 2°.. surgieron tres sintoísmos diferentes. El sintoísmo se enseñaba en las escuelas y los maestros llevaban a los alumnos obligatoriamente a las ceremonias principales. Se destaca el culto al emperador OJINHACHIMAN. incluyendo China. nombrando a los sacerdotes.-Sintoísmo de la Casa Imperial. Según esto.Sintoísmo de los Nuevos Cultos. religión de la gran fuente.Con la derrota de Japón en 1945. Desde la restauración Meiji a la derrota de 1945. Muchas de éstas basan sus prácticas religiosas en la curación y técnicas extáticas y entroncan con creencias populares muy arcaicas de índoles chamánica. hubo defensores del sintoísmo tradicional. Después de 1945. Pero evolucionando y fluctuando entre tolerancia y represión.Sintoísmo Actual. y para alinearse a las constituciones europeas desde 1889. otras agrupaciones insisten en amalgamar a sintoístas.

incluyendo relatos míticos. y que se conserva todavía entero. ya que no existía una clase sacerdotal organizada. ‡ En el 712 se escribió Narraciones de las cosas antiguas . se copila un tratado conocido como Informes locales encargado por la corte imperial NANA. el Emperador TEMMU. el sintoísmo por ser una amalgama de creencias locales dispares. ‡ En 720. ‡ En 733. no posee textos canónicos de origen sacerdotal.Z ‡ FUENTES ESCRITAS DEL SINTOISMO. ‡ De 927 se encuentra un recopilado denominado Reglamento de la Era Erige . en el que trabaja el príncipe Tonen. el Coran. sin embargo en el siglo VII. ordenó la recopilación y ordenación de genealogías (Teiki) y narraciones (Kyunji).‡ A diferencia del cristianismo que tienen la Biblia y a los Islamitas. se copila Crónicas de Japón . donde narra la historia de Japón hasta el año 628.

por la ingestión de Sake. ‡ Otras prácticas religiosas debieron ser los MATSURI. . Existían especialista en lo sagrado. carreras de caballo o tirar la soga). mediante ofrendas de arroz o pescado y especialmente el SAKE (Aguardiente de arroz) implorando favores especialmente también para conocer el futuro. cuyos participantes entraban en trance. tratando de congraciarse con ellos. Estas ceremonias se realizaban junto a banquetes comunitarios. centrados en ceremonias que adaptaban a calendarios agrícolas. pero no formaban una verdadera casta sacerdotal. ‡ Habían adivinos que utilizaban huesos y caparazones de tortuga para conocer el futuro. sino que eran chamanes capaces de atraer a los Kami y someterlos. ofrendas y ritos para implorar a los KAMI. acompañados de procesiones (MIYUKI) y enfrenamientos rituales (Lucha a espada.Z ‡ CULTOS Y CEREMONIAS SINTOISTAS ‡ Los cultos sintoístas más antiguos eran naturalistas sin santuarios.

. Sapporo. Suntory y Asahi. está elaborada sofisticadamente y utiliza ingredientes de primera calidad. los Japoneses incluyeron en su comida los productos derivados de la leche. Un desayuno típico Japonés tendría arroz como plato principal acompañado de nattou (judías fermentadas). las personas expresan de nuevo su gratitud mencionando las palabras gochiso sama deshita . que en la actualidad es muy popular en los países occidentales. Las especialidades japonesas más famosas son sushi (rodajas de pescado crudo combinado con arroz. sopa (a menudo sopa de miso. una especie de guarnición (normalmente verduras cocidas). El aguardiente más famoso es elshochu y las marcas más reconocidas de cervezas. que es un alcohol hecho a base de arroz y que tiene un sabor particular. una expresión educada que significa recibo estos alimentos . Asimismo. Esto expresa gratitud a quien preparó la comida. vegetales y sopa de miso (mezcla de judías fermentadas. azúcar y caldo. tempura (verduras y pescado rebozados) y sashimi (rodajas de pescado crudo con soya). La utilización de cubiertos en la comida es hoy en día extremadamente rara en Japón y otros países asiáticos. después de comer. que es pasta de soja fermentada y de sabor salado) y verduras en vinagre. Kirin. conocida como gohan . los chopsticks o palillos es lo que se sigue utilizando y su vestimenta es el kimono. pero aún hoy no lo tienen muy asumidos. Después de la Segunda Guerra Mundial y debido a la influencia de EEUU. que se puede comer con salsa de soya).Z LA COCINA JAPONESA ‡ La cocina japonesa. peces fritos. el licor nacional es el sake . que significan ¡vaya banquete! . ternera o pescado marinado y servido en un plato caliente). sake . teriyaki (carne de pollo. cebada y arroz). En términos generales. la comida tradicional japonesa. y luego mojadas en huevo crudo). sukiyaki (rodajas muy finas de carne de ternera y verduras cocinadas en una salsa a base de soya. Antes de comer. con un poco de vinagre. consta de una ración de arroz blanco. los japoneses dicen itadakimasu . que acompaña a un plato principal (carne o pescado). ‡ ‡ ‡ ‡ En bebidas.

Variedad de Pescados .

Arroz .

Sushi .

Tempura .

Sake .

los pueblos occidentales pensamos en conquistar la naturaleza. Así esta armonía la muestran en todas las facetas de su vida. otros pueblos piensan en adorarla. tiran todo lo que no ocupan para el flujo de la energías.Z JARDINES E IMPORTANCIA DE LA NATURALEZA Posiblemente influenciados por su religión sintoísta. los Japoneses conceden una gran importancia a la armonía entre el hombre y la naturaleza. .a entrar en sus casos con sus propias zapatillas o descalzos . pero el pensamiento de los Japoneses es el de mantener un equilibrio armónico con la misma. Por norma general. Este pensamiento es muy distinto al de otros pueblos. se puede contemplar claramente en el cuidado diseño de edificios. parques y jardines que tratan de conservar en lo posible las formas de la naturaleza. También le dan mucha importancia a la limpieza .

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z Conclusión El sintoísmo es una religión que lo importante es la comunicación del hombre con los dios y la energía positiva a la vida . .