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Sintoísmo Religión Japonesa

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Introducción:
Sintoísmo (el camino de los dioses). Es la religión japonesa primitiva, que desde tiempos inmemoriales ha jugado un papel de gran importancia dentro de la cultura e historia niponas. Se relaciona íntimamente con el carácter nacional japonés, lo mismo que el hinduismo está relacionado con la identidad India. El sintoísmo existía sólo en Japón, donde era una parte fundamental de muchas estructuras familiares y sociales básicas. También sirvió para cimentar la ideología básica para el desarrollo del Japón como una nación-estado moderno. La fuerte influencia que tiene, se debe en parte a su capacidad para coexistir armónicamente con otras religiones, especialmente con el budismo.

y es una amalgama de creencias y ritos ancestrales centrados en la adoración de fuerzas sobrenaturales denominadas KAMI. Ha sobrevivido desde tiempos remotos hasta la actualidad. pero experimentando adaptaciones y transformaciones.z DEFINICION ‡ Se entiende por Sintoísmo o también Shintoísmo. a la religión nacional del Japón. .

que significa vía o camino. -Es arcaica y conservadora. TO igual al DO japonés. es la capacidad de sincretizar es decir.z ‡ CARACTERISTICAS -Es una religión muy antigua. la capacidad de adaptarse o asimilar creencias con las que ha convivido. -Es una religión nacional que ha favorecido la creación de ritos propios. a partir de dos conceptos chinos: SHEN igual al SHIN japonés que significa espíritu o dios. -El nombre de sintoísmo se acuñó en el siglo VI. a la vez que se ha visto complementada por otras religiones como el confucionismo y el budismo. Esta definición servía para diferenciarlo del budismo (BATSUDO O VIA DE BUDA) -Pero la principal característica. pero ha pasado por cambios y adaptaciones a lo largo de la historia ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ . en especial el BUDISMO.

z TEOLOGIA SINTOISTA ‡ Los KAMI son seres sobrenaturales con poder y capacidades superiores a los del hombre. Su número es muy elevado y difíciles de plasmar iconográficamente. . que residen o se materializan en objetos y seres.

se vieron privilegiados y aumentaron su importancia. un ejemplo. También las montañas. el emperador.z CLASIFICACION DE LOS KAMI Se pueden considerar tres grandes grupos: ‡ 1°. 3°. los animales. ciervos). ‡ 2°-Los KAMI de los UJI (linaje). especialmente las de formas extrañas. emparentado con los dioses.Los Kami del segundo grupo surgieron de los Kami territoriales.. hasta representar y proteger a los grupos allí asentados. También el trueno.El tercer grupo está formado por los individuos excepcionales por su poder o capacidad y en vida son tenidos como KAMI. piedras. eran consideradas Kami de la fecundidad. Algunas con formas alusivas a la forma del miembro sexual masculino. primer emperador japonés. De esta forma aparece por ejemplo el linaje YAMATO. ciertos sub-linajes. 2°. Se tendió a identificarlos territorialmente surgiendo los Kami de campos o de valles. especialmente los grandes ejemplares (lobos.Los KAMI de la naturaleza y sus fuerzas. ‡ 3°-Los KAMI de individuos y de los antepasados. algunos personajes notorios se convertían en KAMI.Los Kami del primer grupo. Los árboles. pero buscando la forma de diferenciarse del budismo. los astros eran venerados. ‡ 1°. Tras la muerte. controlando grandes extensiones territoriales. Estos se ideaban como seres favorables al hombre y se les invocaban para conseguir mejor cosecha. . que fueron modificando o ampliando su campo de acción. especialmente los pinos y grandes ejemplares. en cuanto al culto de sus antepasados. consolidando su superioridad frente a otros linajes del Japón. Cuando la organización social se hizo más compleja. Ej. son los más antiguos.. Los lagos y ríos. Los soberanos YAMATO decían originarse en YIMMU TENNO. El linaje se sustentaba en lazos de parentesco biológicos o ficticios y en la aceptación de la jefatura del UJI y en el culto de la divinidad protectora UJIGAMI. aumentado su poder a partir del siglo III.

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‡ ‡ . su veneración a la muerte y al más allá. con su carácter religioso.. surgió el sintoísmo sincrético con el cristianismo. Acusa la influencia del CONFUCIONISMO como forma política de justificación del poder imperial y del BUDISMO. que cantan sutras budistas en los altares shintos y en los siglos XVI y XVII.-Siglo VI hasta 1868. B. Algunos detractores de Buda.-SINTOISMO IMPERIAL O SHOGUN. utilizando a los sutras budistas como poderoso conjuro y a los chamanes capaces de ayudar a los muertos en el viaje al más allá. Los dioses sintoístas terminan identificándose a partir del siglo XII con BODHISATVAS. EL BUDISMO trajo cierta controversia con el SINTOISMO. ante esta situación intentó adaptarse.Engloba a las religiones del Japón antes del impacto budista y de los métodos de gobiernos extranjeros. El sintoísmo.Z ‡ ‡ ‡ CLASIFICACION DEL SINTOISMO Podemos clasificar el Sintoísmo según su evolución en: A:_SINTOISMO ANTIGUO. debido a la influencia de los jesuitas. lo consideraban un Kami extranjero y perverso.

Se destaca el culto al emperador OJINHACHIMAN.. que se realizaba de modo obligatorio en los templos sintoístas oficiales. como cristianos. consolidó el ultranacionalismo japonés. puramente religioso y equiparado al resto de las religiones japonesas. . pero en la práctica.Sintoísmo de los Nuevos Cultos. influyó en el culto a santuarios. y la legislación impuesta por los estadounidenses en 1946. otras agrupaciones insisten en amalgamar a sintoístas. y a partir de esa fecha el sintoísmo se convirtió en religión de Estado. Se estima que actualmente hay varios miles de agrupaciones religiosas principales. Muchas de éstas basan sus prácticas religiosas en la curación y técnicas extáticas y entroncan con creencias populares muy arcaicas de índoles chamánica.-(Kohitsu Shinto). y para alinearse a las constituciones europeas desde 1889. se optó por la libertad de culto. II. III. se llegó a una real libertad de culto. como budistas. organizando ceremonias tradicionales.La supremacía imperial 2°. Trece de estos grupos fueron aceptados en la época Meiji como religiones independientes y fueron inscritas en el registro oficial de cultos (UJIKO-SHIRABE).Sintoísmo Actual.. a saber: I.SINTOISMO DE ESTADO. Según esto. Se divinizaban emperadores antiguos y otros personajes políticos del pasado. encabezada por el Emperador y sus cultos.< ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ C.El Sintoísmo del Templo.el Estado subvencionaba y controlaba. Esta opción ideológica.Contaba con ceremonias muy arcaicas y a pesar de ser tipo familiar. Japón se entendió como una gran familia. Después de 1945. nombrando a los sacerdotes. Esos sacerdotes eran tenidos como funcionarios estadales. Se sitúan actualmente en Japón 100 millones de fieles entre 12 y 13 millones corresponden a algunos de los 200 nuevos cultos religiosos. ONNOTOKYO. a quien tomando carácter de Dios de la Guerra.-Hasta 1868.Este tercer Sintoísmo..-(JINJA SHINTO)..Con la derrota de Japón en 1945. se le dedicaron gran números de Templos.La supremacía del pueblo japonés sobre todas las demás naciones extranjeras. IV.. libre del sincretismo budista. hubo defensores del sintoísmo tradicional.. entre ellas TENRIKYO. Pero evolucionando y fluctuando entre tolerancia y represión. pero en esa fecha cae el régimen SHOGUNADO y se desarrolla un sintoísmo tradicional que difunde dos ideas fundamentales: 1°. incluyendo China. Eran nuevas religiones que utilizaban el amparo del sintoísmo para enviar su mensaje religioso. religión de la gran fuente. Desde la restauración Meiji a la derrota de 1945. El sintoísmo se enseñaba en las escuelas y los maestros llevaban a los alumnos obligatoriamente a las ceremonias principales. surgieron tres sintoísmos diferentes. en teoría el estado no poseía una opción de religión definida.-Sintoísmo de la Casa Imperial. una de la más antiguas.

incluyendo relatos míticos. donde narra la historia de Japón hasta el año 628. se copila un tratado conocido como Informes locales encargado por la corte imperial NANA. se copila Crónicas de Japón . ‡ En 733. no posee textos canónicos de origen sacerdotal. el Emperador TEMMU. el Coran. ‡ En el 712 se escribió Narraciones de las cosas antiguas .Z ‡ FUENTES ESCRITAS DEL SINTOISMO. el sintoísmo por ser una amalgama de creencias locales dispares. y que se conserva todavía entero. sin embargo en el siglo VII.‡ A diferencia del cristianismo que tienen la Biblia y a los Islamitas. ordenó la recopilación y ordenación de genealogías (Teiki) y narraciones (Kyunji). en el que trabaja el príncipe Tonen. ‡ En 720. ya que no existía una clase sacerdotal organizada. ‡ De 927 se encuentra un recopilado denominado Reglamento de la Era Erige .

Existían especialista en lo sagrado. ofrendas y ritos para implorar a los KAMI. . mediante ofrendas de arroz o pescado y especialmente el SAKE (Aguardiente de arroz) implorando favores especialmente también para conocer el futuro. ‡ Habían adivinos que utilizaban huesos y caparazones de tortuga para conocer el futuro. acompañados de procesiones (MIYUKI) y enfrenamientos rituales (Lucha a espada. tratando de congraciarse con ellos. cuyos participantes entraban en trance. centrados en ceremonias que adaptaban a calendarios agrícolas. pero no formaban una verdadera casta sacerdotal. carreras de caballo o tirar la soga).Z ‡ CULTOS Y CEREMONIAS SINTOISTAS ‡ Los cultos sintoístas más antiguos eran naturalistas sin santuarios. por la ingestión de Sake. Estas ceremonias se realizaban junto a banquetes comunitarios. sino que eran chamanes capaces de atraer a los Kami y someterlos. ‡ Otras prácticas religiosas debieron ser los MATSURI.

Kirin. ternera o pescado marinado y servido en un plato caliente). consta de una ración de arroz blanco. Asimismo. teriyaki (carne de pollo. conocida como gohan . Esto expresa gratitud a quien preparó la comida. Después de la Segunda Guerra Mundial y debido a la influencia de EEUU. la comida tradicional japonesa. Sapporo. después de comer. sake . que es pasta de soja fermentada y de sabor salado) y verduras en vinagre. La utilización de cubiertos en la comida es hoy en día extremadamente rara en Japón y otros países asiáticos. que se puede comer con salsa de soya).Z LA COCINA JAPONESA ‡ La cocina japonesa. El aguardiente más famoso es elshochu y las marcas más reconocidas de cervezas. ‡ ‡ ‡ ‡ En bebidas. las personas expresan de nuevo su gratitud mencionando las palabras gochiso sama deshita . Las especialidades japonesas más famosas son sushi (rodajas de pescado crudo combinado con arroz. tempura (verduras y pescado rebozados) y sashimi (rodajas de pescado crudo con soya). los Japoneses incluyeron en su comida los productos derivados de la leche. azúcar y caldo. pero aún hoy no lo tienen muy asumidos. En términos generales. los chopsticks o palillos es lo que se sigue utilizando y su vestimenta es el kimono. está elaborada sofisticadamente y utiliza ingredientes de primera calidad. sukiyaki (rodajas muy finas de carne de ternera y verduras cocinadas en una salsa a base de soya. Antes de comer. vegetales y sopa de miso (mezcla de judías fermentadas. Suntory y Asahi. una expresión educada que significa recibo estos alimentos . con un poco de vinagre. peces fritos. Un desayuno típico Japonés tendría arroz como plato principal acompañado de nattou (judías fermentadas). sopa (a menudo sopa de miso. que acompaña a un plato principal (carne o pescado). cebada y arroz). una especie de guarnición (normalmente verduras cocidas). los japoneses dicen itadakimasu . que es un alcohol hecho a base de arroz y que tiene un sabor particular. que en la actualidad es muy popular en los países occidentales. que significan ¡vaya banquete! . el licor nacional es el sake . . y luego mojadas en huevo crudo).

Variedad de Pescados .

Arroz .

Sushi .

Tempura .

Sake .

los pueblos occidentales pensamos en conquistar la naturaleza. También le dan mucha importancia a la limpieza .Z JARDINES E IMPORTANCIA DE LA NATURALEZA Posiblemente influenciados por su religión sintoísta. Por norma general. pero el pensamiento de los Japoneses es el de mantener un equilibrio armónico con la misma. Así esta armonía la muestran en todas las facetas de su vida. tiran todo lo que no ocupan para el flujo de la energías. otros pueblos piensan en adorarla. Este pensamiento es muy distinto al de otros pueblos. . los Japoneses conceden una gran importancia a la armonía entre el hombre y la naturaleza.a entrar en sus casos con sus propias zapatillas o descalzos . parques y jardines que tratan de conservar en lo posible las formas de la naturaleza. se puede contemplar claramente en el cuidado diseño de edificios.

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z Conclusión El sintoísmo es una religión que lo importante es la comunicación del hombre con los dios y la energía positiva a la vida . .

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