z

Sintoísmo Religión Japonesa

z

Introducción:
Sintoísmo (el camino de los dioses). Es la religión japonesa primitiva, que desde tiempos inmemoriales ha jugado un papel de gran importancia dentro de la cultura e historia niponas. Se relaciona íntimamente con el carácter nacional japonés, lo mismo que el hinduismo está relacionado con la identidad India. El sintoísmo existía sólo en Japón, donde era una parte fundamental de muchas estructuras familiares y sociales básicas. También sirvió para cimentar la ideología básica para el desarrollo del Japón como una nación-estado moderno. La fuerte influencia que tiene, se debe en parte a su capacidad para coexistir armónicamente con otras religiones, especialmente con el budismo.

. Ha sobrevivido desde tiempos remotos hasta la actualidad.z DEFINICION ‡ Se entiende por Sintoísmo o también Shintoísmo. pero experimentando adaptaciones y transformaciones. a la religión nacional del Japón. y es una amalgama de creencias y ritos ancestrales centrados en la adoración de fuerzas sobrenaturales denominadas KAMI.

es la capacidad de sincretizar es decir. Esta definición servía para diferenciarlo del budismo (BATSUDO O VIA DE BUDA) -Pero la principal característica. TO igual al DO japonés. que significa vía o camino. pero ha pasado por cambios y adaptaciones a lo largo de la historia ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ . a la vez que se ha visto complementada por otras religiones como el confucionismo y el budismo. en especial el BUDISMO. a partir de dos conceptos chinos: SHEN igual al SHIN japonés que significa espíritu o dios.z ‡ CARACTERISTICAS -Es una religión muy antigua. -Es una religión nacional que ha favorecido la creación de ritos propios. la capacidad de adaptarse o asimilar creencias con las que ha convivido. -Es arcaica y conservadora. -El nombre de sintoísmo se acuñó en el siglo VI.

que residen o se materializan en objetos y seres. Su número es muy elevado y difíciles de plasmar iconográficamente.z TEOLOGIA SINTOISTA ‡ Los KAMI son seres sobrenaturales con poder y capacidades superiores a los del hombre. .

pero buscando la forma de diferenciarse del budismo. ciervos).Los Kami del segundo grupo surgieron de los Kami territoriales. ciertos sub-linajes. Algunas con formas alusivas a la forma del miembro sexual masculino. Tras la muerte.. eran consideradas Kami de la fecundidad. Se tendió a identificarlos territorialmente surgiendo los Kami de campos o de valles. son los más antiguos. los animales. algunos personajes notorios se convertían en KAMI. De esta forma aparece por ejemplo el linaje YAMATO.. El linaje se sustentaba en lazos de parentesco biológicos o ficticios y en la aceptación de la jefatura del UJI y en el culto de la divinidad protectora UJIGAMI. Estos se ideaban como seres favorables al hombre y se les invocaban para conseguir mejor cosecha. También el trueno. que fueron modificando o ampliando su campo de acción.Los Kami del primer grupo. especialmente las de formas extrañas. hasta representar y proteger a los grupos allí asentados. 2°. También las montañas. piedras. ‡ 3°-Los KAMI de individuos y de los antepasados.El tercer grupo está formado por los individuos excepcionales por su poder o capacidad y en vida son tenidos como KAMI. especialmente los pinos y grandes ejemplares. 3°.Los KAMI de la naturaleza y sus fuerzas. ‡ 2°-Los KAMI de los UJI (linaje). en cuanto al culto de sus antepasados. controlando grandes extensiones territoriales. el emperador. consolidando su superioridad frente a otros linajes del Japón. Los soberanos YAMATO decían originarse en YIMMU TENNO. ‡ 1°.z CLASIFICACION DE LOS KAMI Se pueden considerar tres grandes grupos: ‡ 1°. un ejemplo. Cuando la organización social se hizo más compleja. Los lagos y ríos. Los árboles. especialmente los grandes ejemplares (lobos. Ej. . emparentado con los dioses. aumentado su poder a partir del siglo III. los astros eran venerados. primer emperador japonés. se vieron privilegiados y aumentaron su importancia.

.

B. utilizando a los sutras budistas como poderoso conjuro y a los chamanes capaces de ayudar a los muertos en el viaje al más allá. lo consideraban un Kami extranjero y perverso.Engloba a las religiones del Japón antes del impacto budista y de los métodos de gobiernos extranjeros. ante esta situación intentó adaptarse. EL BUDISMO trajo cierta controversia con el SINTOISMO. su veneración a la muerte y al más allá.Z ‡ ‡ ‡ CLASIFICACION DEL SINTOISMO Podemos clasificar el Sintoísmo según su evolución en: A:_SINTOISMO ANTIGUO. ‡ ‡ . Acusa la influencia del CONFUCIONISMO como forma política de justificación del poder imperial y del BUDISMO.-SINTOISMO IMPERIAL O SHOGUN. Algunos detractores de Buda. El sintoísmo. que cantan sutras budistas en los altares shintos y en los siglos XVI y XVII. surgió el sintoísmo sincrético con el cristianismo. Los dioses sintoístas terminan identificándose a partir del siglo XII con BODHISATVAS.. debido a la influencia de los jesuitas. con su carácter religioso.-Siglo VI hasta 1868.

el Estado subvencionaba y controlaba. y para alinearse a las constituciones europeas desde 1889. libre del sincretismo budista. Según esto. entre ellas TENRIKYO. ONNOTOKYO. se llegó a una real libertad de culto. influyó en el culto a santuarios. Se destaca el culto al emperador OJINHACHIMAN. otras agrupaciones insisten en amalgamar a sintoístas. una de la más antiguas. y a partir de esa fecha el sintoísmo se convirtió en religión de Estado. se le dedicaron gran números de Templos.. incluyendo China. se optó por la libertad de culto. Esos sacerdotes eran tenidos como funcionarios estadales. a quien tomando carácter de Dios de la Guerra.La supremacía imperial 2°. Pero evolucionando y fluctuando entre tolerancia y represión. Esta opción ideológica. El sintoísmo se enseñaba en las escuelas y los maestros llevaban a los alumnos obligatoriamente a las ceremonias principales. como budistas. Trece de estos grupos fueron aceptados en la época Meiji como religiones independientes y fueron inscritas en el registro oficial de cultos (UJIKO-SHIRABE).-(Kohitsu Shinto).. y la legislación impuesta por los estadounidenses en 1946... que se realizaba de modo obligatorio en los templos sintoístas oficiales. puramente religioso y equiparado al resto de las religiones japonesas.Sintoísmo Actual. Se divinizaban emperadores antiguos y otros personajes políticos del pasado. Se sitúan actualmente en Japón 100 millones de fieles entre 12 y 13 millones corresponden a algunos de los 200 nuevos cultos religiosos. Desde la restauración Meiji a la derrota de 1945. Se estima que actualmente hay varios miles de agrupaciones religiosas principales.El Sintoísmo del Templo.-(JINJA SHINTO). III. IV..-Hasta 1868. II. en teoría el estado no poseía una opción de religión definida. . consolidó el ultranacionalismo japonés. nombrando a los sacerdotes.Sintoísmo de los Nuevos Cultos. Después de 1945. a saber: I.< ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ C.Contaba con ceremonias muy arcaicas y a pesar de ser tipo familiar.Este tercer Sintoísmo. hubo defensores del sintoísmo tradicional.SINTOISMO DE ESTADO. pero en la práctica. Muchas de éstas basan sus prácticas religiosas en la curación y técnicas extáticas y entroncan con creencias populares muy arcaicas de índoles chamánica.Con la derrota de Japón en 1945. encabezada por el Emperador y sus cultos.La supremacía del pueblo japonés sobre todas las demás naciones extranjeras. Eran nuevas religiones que utilizaban el amparo del sintoísmo para enviar su mensaje religioso. pero en esa fecha cae el régimen SHOGUNADO y se desarrolla un sintoísmo tradicional que difunde dos ideas fundamentales: 1°. surgieron tres sintoísmos diferentes. religión de la gran fuente.. Japón se entendió como una gran familia. como cristianos.-Sintoísmo de la Casa Imperial. organizando ceremonias tradicionales.

el Emperador TEMMU. se copila un tratado conocido como Informes locales encargado por la corte imperial NANA. y que se conserva todavía entero.Z ‡ FUENTES ESCRITAS DEL SINTOISMO. no posee textos canónicos de origen sacerdotal. incluyendo relatos míticos. el Coran. ‡ En 720. ‡ En 733. se copila Crónicas de Japón . sin embargo en el siglo VII. ‡ De 927 se encuentra un recopilado denominado Reglamento de la Era Erige . en el que trabaja el príncipe Tonen. ya que no existía una clase sacerdotal organizada. ordenó la recopilación y ordenación de genealogías (Teiki) y narraciones (Kyunji).‡ A diferencia del cristianismo que tienen la Biblia y a los Islamitas. donde narra la historia de Japón hasta el año 628. el sintoísmo por ser una amalgama de creencias locales dispares. ‡ En el 712 se escribió Narraciones de las cosas antiguas .

. por la ingestión de Sake. carreras de caballo o tirar la soga). mediante ofrendas de arroz o pescado y especialmente el SAKE (Aguardiente de arroz) implorando favores especialmente también para conocer el futuro. ‡ Habían adivinos que utilizaban huesos y caparazones de tortuga para conocer el futuro. tratando de congraciarse con ellos. Existían especialista en lo sagrado. sino que eran chamanes capaces de atraer a los Kami y someterlos. ofrendas y ritos para implorar a los KAMI. cuyos participantes entraban en trance.Z ‡ CULTOS Y CEREMONIAS SINTOISTAS ‡ Los cultos sintoístas más antiguos eran naturalistas sin santuarios. ‡ Otras prácticas religiosas debieron ser los MATSURI. acompañados de procesiones (MIYUKI) y enfrenamientos rituales (Lucha a espada. Estas ceremonias se realizaban junto a banquetes comunitarios. pero no formaban una verdadera casta sacerdotal. centrados en ceremonias que adaptaban a calendarios agrícolas.

Esto expresa gratitud a quien preparó la comida. Un desayuno típico Japonés tendría arroz como plato principal acompañado de nattou (judías fermentadas). que se puede comer con salsa de soya). Asimismo. Kirin. tempura (verduras y pescado rebozados) y sashimi (rodajas de pescado crudo con soya). consta de una ración de arroz blanco. está elaborada sofisticadamente y utiliza ingredientes de primera calidad. vegetales y sopa de miso (mezcla de judías fermentadas. que es pasta de soja fermentada y de sabor salado) y verduras en vinagre. conocida como gohan . pero aún hoy no lo tienen muy asumidos. una expresión educada que significa recibo estos alimentos . sopa (a menudo sopa de miso. ‡ ‡ ‡ ‡ En bebidas.Z LA COCINA JAPONESA ‡ La cocina japonesa. En términos generales. El aguardiente más famoso es elshochu y las marcas más reconocidas de cervezas. ternera o pescado marinado y servido en un plato caliente). . La utilización de cubiertos en la comida es hoy en día extremadamente rara en Japón y otros países asiáticos. Antes de comer. una especie de guarnición (normalmente verduras cocidas). la comida tradicional japonesa. con un poco de vinagre. que es un alcohol hecho a base de arroz y que tiene un sabor particular. después de comer. que en la actualidad es muy popular en los países occidentales. las personas expresan de nuevo su gratitud mencionando las palabras gochiso sama deshita . azúcar y caldo. cebada y arroz). los Japoneses incluyeron en su comida los productos derivados de la leche. Suntory y Asahi. el licor nacional es el sake . sukiyaki (rodajas muy finas de carne de ternera y verduras cocinadas en una salsa a base de soya. Las especialidades japonesas más famosas son sushi (rodajas de pescado crudo combinado con arroz. teriyaki (carne de pollo. sake . los japoneses dicen itadakimasu . Sapporo. Después de la Segunda Guerra Mundial y debido a la influencia de EEUU. peces fritos. los chopsticks o palillos es lo que se sigue utilizando y su vestimenta es el kimono. que significan ¡vaya banquete! . y luego mojadas en huevo crudo). que acompaña a un plato principal (carne o pescado).

Variedad de Pescados .

Arroz .

Sushi .

Tempura .

Sake .

tiran todo lo que no ocupan para el flujo de la energías.a entrar en sus casos con sus propias zapatillas o descalzos . Así esta armonía la muestran en todas las facetas de su vida. parques y jardines que tratan de conservar en lo posible las formas de la naturaleza. . También le dan mucha importancia a la limpieza . Por norma general. los pueblos occidentales pensamos en conquistar la naturaleza. otros pueblos piensan en adorarla. se puede contemplar claramente en el cuidado diseño de edificios. pero el pensamiento de los Japoneses es el de mantener un equilibrio armónico con la misma. los Japoneses conceden una gran importancia a la armonía entre el hombre y la naturaleza. Este pensamiento es muy distinto al de otros pueblos.Z JARDINES E IMPORTANCIA DE LA NATURALEZA Posiblemente influenciados por su religión sintoísta.

.

Z .

.

.z Conclusión El sintoísmo es una religión que lo importante es la comunicación del hombre con los dios y la energía positiva a la vida .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful