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Sintoísmo Religión Japonesa

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Introducción:
Sintoísmo (el camino de los dioses). Es la religión japonesa primitiva, que desde tiempos inmemoriales ha jugado un papel de gran importancia dentro de la cultura e historia niponas. Se relaciona íntimamente con el carácter nacional japonés, lo mismo que el hinduismo está relacionado con la identidad India. El sintoísmo existía sólo en Japón, donde era una parte fundamental de muchas estructuras familiares y sociales básicas. También sirvió para cimentar la ideología básica para el desarrollo del Japón como una nación-estado moderno. La fuerte influencia que tiene, se debe en parte a su capacidad para coexistir armónicamente con otras religiones, especialmente con el budismo.

pero experimentando adaptaciones y transformaciones. a la religión nacional del Japón. .z DEFINICION ‡ Se entiende por Sintoísmo o también Shintoísmo. Ha sobrevivido desde tiempos remotos hasta la actualidad. y es una amalgama de creencias y ritos ancestrales centrados en la adoración de fuerzas sobrenaturales denominadas KAMI.

pero ha pasado por cambios y adaptaciones a lo largo de la historia ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ . -El nombre de sintoísmo se acuñó en el siglo VI. es la capacidad de sincretizar es decir. a partir de dos conceptos chinos: SHEN igual al SHIN japonés que significa espíritu o dios. que significa vía o camino. -Es una religión nacional que ha favorecido la creación de ritos propios.z ‡ CARACTERISTICAS -Es una religión muy antigua. Esta definición servía para diferenciarlo del budismo (BATSUDO O VIA DE BUDA) -Pero la principal característica. la capacidad de adaptarse o asimilar creencias con las que ha convivido. a la vez que se ha visto complementada por otras religiones como el confucionismo y el budismo. TO igual al DO japonés. -Es arcaica y conservadora. en especial el BUDISMO.

. que residen o se materializan en objetos y seres.z TEOLOGIA SINTOISTA ‡ Los KAMI son seres sobrenaturales con poder y capacidades superiores a los del hombre. Su número es muy elevado y difíciles de plasmar iconográficamente.

un ejemplo. Se tendió a identificarlos territorialmente surgiendo los Kami de campos o de valles. algunos personajes notorios se convertían en KAMI. ciertos sub-linajes. especialmente los pinos y grandes ejemplares. consolidando su superioridad frente a otros linajes del Japón. El linaje se sustentaba en lazos de parentesco biológicos o ficticios y en la aceptación de la jefatura del UJI y en el culto de la divinidad protectora UJIGAMI. ‡ 1°. especialmente los grandes ejemplares (lobos. Los árboles. ciervos). Los soberanos YAMATO decían originarse en YIMMU TENNO. emparentado con los dioses. el emperador. controlando grandes extensiones territoriales. Cuando la organización social se hizo más compleja. se vieron privilegiados y aumentaron su importancia. ‡ 3°-Los KAMI de individuos y de los antepasados. 2°.Los Kami del segundo grupo surgieron de los Kami territoriales. También el trueno. hasta representar y proteger a los grupos allí asentados. pero buscando la forma de diferenciarse del budismo. primer emperador japonés. Los lagos y ríos. los astros eran venerados.. También las montañas. ‡ 2°-Los KAMI de los UJI (linaje).Los Kami del primer grupo. en cuanto al culto de sus antepasados. aumentado su poder a partir del siglo III. 3°. Estos se ideaban como seres favorables al hombre y se les invocaban para conseguir mejor cosecha. eran consideradas Kami de la fecundidad. piedras.z CLASIFICACION DE LOS KAMI Se pueden considerar tres grandes grupos: ‡ 1°.Los KAMI de la naturaleza y sus fuerzas. Ej.El tercer grupo está formado por los individuos excepcionales por su poder o capacidad y en vida son tenidos como KAMI. especialmente las de formas extrañas. que fueron modificando o ampliando su campo de acción. son los más antiguos.. los animales. . Tras la muerte. Algunas con formas alusivas a la forma del miembro sexual masculino. De esta forma aparece por ejemplo el linaje YAMATO.

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B. que cantan sutras budistas en los altares shintos y en los siglos XVI y XVII. EL BUDISMO trajo cierta controversia con el SINTOISMO. surgió el sintoísmo sincrético con el cristianismo. su veneración a la muerte y al más allá. debido a la influencia de los jesuitas. Los dioses sintoístas terminan identificándose a partir del siglo XII con BODHISATVAS. con su carácter religioso. Algunos detractores de Buda.Engloba a las religiones del Japón antes del impacto budista y de los métodos de gobiernos extranjeros.-Siglo VI hasta 1868. utilizando a los sutras budistas como poderoso conjuro y a los chamanes capaces de ayudar a los muertos en el viaje al más allá.-SINTOISMO IMPERIAL O SHOGUN.Z ‡ ‡ ‡ CLASIFICACION DEL SINTOISMO Podemos clasificar el Sintoísmo según su evolución en: A:_SINTOISMO ANTIGUO.. Acusa la influencia del CONFUCIONISMO como forma política de justificación del poder imperial y del BUDISMO. ‡ ‡ . lo consideraban un Kami extranjero y perverso. El sintoísmo. ante esta situación intentó adaptarse.

Según esto.La supremacía del pueblo japonés sobre todas las demás naciones extranjeras. en teoría el estado no poseía una opción de religión definida.-(Kohitsu Shinto). y para alinearse a las constituciones europeas desde 1889.-Hasta 1868. como cristianos. Trece de estos grupos fueron aceptados en la época Meiji como religiones independientes y fueron inscritas en el registro oficial de cultos (UJIKO-SHIRABE). pero en esa fecha cae el régimen SHOGUNADO y se desarrolla un sintoísmo tradicional que difunde dos ideas fundamentales: 1°. influyó en el culto a santuarios.Sintoísmo de los Nuevos Cultos. surgieron tres sintoísmos diferentes.Sintoísmo Actual.< ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ C. Esta opción ideológica.-(JINJA SHINTO). hubo defensores del sintoísmo tradicional.La supremacía imperial 2°. una de la más antiguas. y a partir de esa fecha el sintoísmo se convirtió en religión de Estado. consolidó el ultranacionalismo japonés. nombrando a los sacerdotes. Se destaca el culto al emperador OJINHACHIMAN. El sintoísmo se enseñaba en las escuelas y los maestros llevaban a los alumnos obligatoriamente a las ceremonias principales.Este tercer Sintoísmo.Con la derrota de Japón en 1945. IV. Muchas de éstas basan sus prácticas religiosas en la curación y técnicas extáticas y entroncan con creencias populares muy arcaicas de índoles chamánica. libre del sincretismo budista. y la legislación impuesta por los estadounidenses en 1946.. Desde la restauración Meiji a la derrota de 1945. organizando ceremonias tradicionales. entre ellas TENRIKYO.Contaba con ceremonias muy arcaicas y a pesar de ser tipo familiar.. Después de 1945.... encabezada por el Emperador y sus cultos. II. Se divinizaban emperadores antiguos y otros personajes políticos del pasado. como budistas. . pero en la práctica. se le dedicaron gran números de Templos.. Esos sacerdotes eran tenidos como funcionarios estadales.El Sintoísmo del Templo. a quien tomando carácter de Dios de la Guerra. Se estima que actualmente hay varios miles de agrupaciones religiosas principales. que se realizaba de modo obligatorio en los templos sintoístas oficiales. a saber: I. religión de la gran fuente. se llegó a una real libertad de culto.el Estado subvencionaba y controlaba. Japón se entendió como una gran familia. se optó por la libertad de culto. ONNOTOKYO. Se sitúan actualmente en Japón 100 millones de fieles entre 12 y 13 millones corresponden a algunos de los 200 nuevos cultos religiosos.SINTOISMO DE ESTADO. otras agrupaciones insisten en amalgamar a sintoístas. incluyendo China. III. Pero evolucionando y fluctuando entre tolerancia y represión.-Sintoísmo de la Casa Imperial. Eran nuevas religiones que utilizaban el amparo del sintoísmo para enviar su mensaje religioso. puramente religioso y equiparado al resto de las religiones japonesas.

incluyendo relatos míticos. donde narra la historia de Japón hasta el año 628. en el que trabaja el príncipe Tonen. ‡ En 733. el Coran. se copila Crónicas de Japón . ‡ En 720.Z ‡ FUENTES ESCRITAS DEL SINTOISMO. ‡ En el 712 se escribió Narraciones de las cosas antiguas . ya que no existía una clase sacerdotal organizada.‡ A diferencia del cristianismo que tienen la Biblia y a los Islamitas. el sintoísmo por ser una amalgama de creencias locales dispares. sin embargo en el siglo VII. el Emperador TEMMU. se copila un tratado conocido como Informes locales encargado por la corte imperial NANA. no posee textos canónicos de origen sacerdotal. y que se conserva todavía entero. ‡ De 927 se encuentra un recopilado denominado Reglamento de la Era Erige . ordenó la recopilación y ordenación de genealogías (Teiki) y narraciones (Kyunji).

tratando de congraciarse con ellos. pero no formaban una verdadera casta sacerdotal. centrados en ceremonias que adaptaban a calendarios agrícolas. sino que eran chamanes capaces de atraer a los Kami y someterlos. . carreras de caballo o tirar la soga). ofrendas y ritos para implorar a los KAMI. ‡ Otras prácticas religiosas debieron ser los MATSURI. mediante ofrendas de arroz o pescado y especialmente el SAKE (Aguardiente de arroz) implorando favores especialmente también para conocer el futuro. Estas ceremonias se realizaban junto a banquetes comunitarios. cuyos participantes entraban en trance. por la ingestión de Sake. Existían especialista en lo sagrado. acompañados de procesiones (MIYUKI) y enfrenamientos rituales (Lucha a espada. ‡ Habían adivinos que utilizaban huesos y caparazones de tortuga para conocer el futuro.Z ‡ CULTOS Y CEREMONIAS SINTOISTAS ‡ Los cultos sintoístas más antiguos eran naturalistas sin santuarios.

‡ ‡ ‡ ‡ En bebidas. Asimismo. con un poco de vinagre. que es pasta de soja fermentada y de sabor salado) y verduras en vinagre. los Japoneses incluyeron en su comida los productos derivados de la leche. después de comer. los japoneses dicen itadakimasu . la comida tradicional japonesa. cebada y arroz). sopa (a menudo sopa de miso. Esto expresa gratitud a quien preparó la comida. que significan ¡vaya banquete! . Kirin. las personas expresan de nuevo su gratitud mencionando las palabras gochiso sama deshita . que acompaña a un plato principal (carne o pescado). En términos generales. ternera o pescado marinado y servido en un plato caliente). una expresión educada que significa recibo estos alimentos . sake . vegetales y sopa de miso (mezcla de judías fermentadas. Antes de comer. tempura (verduras y pescado rebozados) y sashimi (rodajas de pescado crudo con soya). que en la actualidad es muy popular en los países occidentales. una especie de guarnición (normalmente verduras cocidas). Un desayuno típico Japonés tendría arroz como plato principal acompañado de nattou (judías fermentadas). conocida como gohan . Las especialidades japonesas más famosas son sushi (rodajas de pescado crudo combinado con arroz. Después de la Segunda Guerra Mundial y debido a la influencia de EEUU. que se puede comer con salsa de soya). azúcar y caldo. Sapporo. La utilización de cubiertos en la comida es hoy en día extremadamente rara en Japón y otros países asiáticos. el licor nacional es el sake . consta de una ración de arroz blanco. . peces fritos. sukiyaki (rodajas muy finas de carne de ternera y verduras cocinadas en una salsa a base de soya. pero aún hoy no lo tienen muy asumidos. y luego mojadas en huevo crudo). los chopsticks o palillos es lo que se sigue utilizando y su vestimenta es el kimono. Suntory y Asahi. teriyaki (carne de pollo. El aguardiente más famoso es elshochu y las marcas más reconocidas de cervezas. que es un alcohol hecho a base de arroz y que tiene un sabor particular.Z LA COCINA JAPONESA ‡ La cocina japonesa. está elaborada sofisticadamente y utiliza ingredientes de primera calidad.

Variedad de Pescados .

Arroz .

Sushi .

Tempura .

Sake .

Z JARDINES E IMPORTANCIA DE LA NATURALEZA Posiblemente influenciados por su religión sintoísta. pero el pensamiento de los Japoneses es el de mantener un equilibrio armónico con la misma. los pueblos occidentales pensamos en conquistar la naturaleza. los Japoneses conceden una gran importancia a la armonía entre el hombre y la naturaleza. Así esta armonía la muestran en todas las facetas de su vida. parques y jardines que tratan de conservar en lo posible las formas de la naturaleza. se puede contemplar claramente en el cuidado diseño de edificios. Por norma general.a entrar en sus casos con sus propias zapatillas o descalzos . . otros pueblos piensan en adorarla. También le dan mucha importancia a la limpieza . tiran todo lo que no ocupan para el flujo de la energías. Este pensamiento es muy distinto al de otros pueblos.

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.z Conclusión El sintoísmo es una religión que lo importante es la comunicación del hombre con los dios y la energía positiva a la vida .

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