z

Sintoísmo Religión Japonesa

z

Introducción:
Sintoísmo (el camino de los dioses). Es la religión japonesa primitiva, que desde tiempos inmemoriales ha jugado un papel de gran importancia dentro de la cultura e historia niponas. Se relaciona íntimamente con el carácter nacional japonés, lo mismo que el hinduismo está relacionado con la identidad India. El sintoísmo existía sólo en Japón, donde era una parte fundamental de muchas estructuras familiares y sociales básicas. También sirvió para cimentar la ideología básica para el desarrollo del Japón como una nación-estado moderno. La fuerte influencia que tiene, se debe en parte a su capacidad para coexistir armónicamente con otras religiones, especialmente con el budismo.

z DEFINICION ‡ Se entiende por Sintoísmo o también Shintoísmo. y es una amalgama de creencias y ritos ancestrales centrados en la adoración de fuerzas sobrenaturales denominadas KAMI. . Ha sobrevivido desde tiempos remotos hasta la actualidad. a la religión nacional del Japón. pero experimentando adaptaciones y transformaciones.

Esta definición servía para diferenciarlo del budismo (BATSUDO O VIA DE BUDA) -Pero la principal característica. TO igual al DO japonés. -Es arcaica y conservadora. -Es una religión nacional que ha favorecido la creación de ritos propios. pero ha pasado por cambios y adaptaciones a lo largo de la historia ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ . -El nombre de sintoísmo se acuñó en el siglo VI. la capacidad de adaptarse o asimilar creencias con las que ha convivido. a la vez que se ha visto complementada por otras religiones como el confucionismo y el budismo. a partir de dos conceptos chinos: SHEN igual al SHIN japonés que significa espíritu o dios. en especial el BUDISMO.z ‡ CARACTERISTICAS -Es una religión muy antigua. es la capacidad de sincretizar es decir. que significa vía o camino.

z TEOLOGIA SINTOISTA ‡ Los KAMI son seres sobrenaturales con poder y capacidades superiores a los del hombre. Su número es muy elevado y difíciles de plasmar iconográficamente. que residen o se materializan en objetos y seres. .

controlando grandes extensiones territoriales. especialmente los grandes ejemplares (lobos. Cuando la organización social se hizo más compleja. También las montañas. ciervos). 3°. hasta representar y proteger a los grupos allí asentados. También el trueno. piedras.. De esta forma aparece por ejemplo el linaje YAMATO. 2°. Algunas con formas alusivas a la forma del miembro sexual masculino. . Los árboles. ciertos sub-linajes. Los soberanos YAMATO decían originarse en YIMMU TENNO.z CLASIFICACION DE LOS KAMI Se pueden considerar tres grandes grupos: ‡ 1°. que fueron modificando o ampliando su campo de acción.Los Kami del primer grupo. ‡ 2°-Los KAMI de los UJI (linaje). se vieron privilegiados y aumentaron su importancia. el emperador. Tras la muerte.Los Kami del segundo grupo surgieron de los Kami territoriales. los animales. ‡ 3°-Los KAMI de individuos y de los antepasados. especialmente las de formas extrañas. pero buscando la forma de diferenciarse del budismo.Los KAMI de la naturaleza y sus fuerzas. aumentado su poder a partir del siglo III. emparentado con los dioses. en cuanto al culto de sus antepasados. especialmente los pinos y grandes ejemplares. consolidando su superioridad frente a otros linajes del Japón. Ej. El linaje se sustentaba en lazos de parentesco biológicos o ficticios y en la aceptación de la jefatura del UJI y en el culto de la divinidad protectora UJIGAMI.El tercer grupo está formado por los individuos excepcionales por su poder o capacidad y en vida son tenidos como KAMI. un ejemplo. Los lagos y ríos. son los más antiguos. ‡ 1°. algunos personajes notorios se convertían en KAMI.. eran consideradas Kami de la fecundidad. primer emperador japonés. Se tendió a identificarlos territorialmente surgiendo los Kami de campos o de valles. Estos se ideaban como seres favorables al hombre y se les invocaban para conseguir mejor cosecha. los astros eran venerados.

.

ante esta situación intentó adaptarse. lo consideraban un Kami extranjero y perverso..Z ‡ ‡ ‡ CLASIFICACION DEL SINTOISMO Podemos clasificar el Sintoísmo según su evolución en: A:_SINTOISMO ANTIGUO. EL BUDISMO trajo cierta controversia con el SINTOISMO. que cantan sutras budistas en los altares shintos y en los siglos XVI y XVII. su veneración a la muerte y al más allá. ‡ ‡ .-Siglo VI hasta 1868. B.Engloba a las religiones del Japón antes del impacto budista y de los métodos de gobiernos extranjeros. Acusa la influencia del CONFUCIONISMO como forma política de justificación del poder imperial y del BUDISMO. Algunos detractores de Buda. debido a la influencia de los jesuitas. con su carácter religioso. El sintoísmo. utilizando a los sutras budistas como poderoso conjuro y a los chamanes capaces de ayudar a los muertos en el viaje al más allá. Los dioses sintoístas terminan identificándose a partir del siglo XII con BODHISATVAS.-SINTOISMO IMPERIAL O SHOGUN. surgió el sintoísmo sincrético con el cristianismo.

surgieron tres sintoísmos diferentes.Sintoísmo de los Nuevos Cultos. nombrando a los sacerdotes. pero en la práctica. Según esto. como cristianos. encabezada por el Emperador y sus cultos.El Sintoísmo del Templo.< ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ C. Esta opción ideológica. Se sitúan actualmente en Japón 100 millones de fieles entre 12 y 13 millones corresponden a algunos de los 200 nuevos cultos religiosos. ONNOTOKYO.. puramente religioso y equiparado al resto de las religiones japonesas.-(Kohitsu Shinto). como budistas. Pero evolucionando y fluctuando entre tolerancia y represión. Trece de estos grupos fueron aceptados en la época Meiji como religiones independientes y fueron inscritas en el registro oficial de cultos (UJIKO-SHIRABE). El sintoísmo se enseñaba en las escuelas y los maestros llevaban a los alumnos obligatoriamente a las ceremonias principales. III. otras agrupaciones insisten en amalgamar a sintoístas. a quien tomando carácter de Dios de la Guerra. IV. Se destaca el culto al emperador OJINHACHIMAN. se optó por la libertad de culto. se le dedicaron gran números de Templos.-(JINJA SHINTO). una de la más antiguas. que se realizaba de modo obligatorio en los templos sintoístas oficiales. y para alinearse a las constituciones europeas desde 1889.SINTOISMO DE ESTADO. .-Hasta 1868.. pero en esa fecha cae el régimen SHOGUNADO y se desarrolla un sintoísmo tradicional que difunde dos ideas fundamentales: 1°. libre del sincretismo budista.Sintoísmo Actual. y a partir de esa fecha el sintoísmo se convirtió en religión de Estado.La supremacía del pueblo japonés sobre todas las demás naciones extranjeras. Después de 1945. se llegó a una real libertad de culto. incluyendo China.. y la legislación impuesta por los estadounidenses en 1946. Se estima que actualmente hay varios miles de agrupaciones religiosas principales. Japón se entendió como una gran familia.Con la derrota de Japón en 1945.Contaba con ceremonias muy arcaicas y a pesar de ser tipo familiar. consolidó el ultranacionalismo japonés. influyó en el culto a santuarios.Este tercer Sintoísmo. II. hubo defensores del sintoísmo tradicional.La supremacía imperial 2°.. a saber: I. Eran nuevas religiones que utilizaban el amparo del sintoísmo para enviar su mensaje religioso. en teoría el estado no poseía una opción de religión definida. entre ellas TENRIKYO. Muchas de éstas basan sus prácticas religiosas en la curación y técnicas extáticas y entroncan con creencias populares muy arcaicas de índoles chamánica. Esos sacerdotes eran tenidos como funcionarios estadales. organizando ceremonias tradicionales.-Sintoísmo de la Casa Imperial.el Estado subvencionaba y controlaba. Desde la restauración Meiji a la derrota de 1945. Se divinizaban emperadores antiguos y otros personajes políticos del pasado. religión de la gran fuente...

‡ A diferencia del cristianismo que tienen la Biblia y a los Islamitas. ‡ En 720. donde narra la historia de Japón hasta el año 628. sin embargo en el siglo VII. el sintoísmo por ser una amalgama de creencias locales dispares. ‡ En el 712 se escribió Narraciones de las cosas antiguas . incluyendo relatos míticos. no posee textos canónicos de origen sacerdotal. en el que trabaja el príncipe Tonen. el Emperador TEMMU.Z ‡ FUENTES ESCRITAS DEL SINTOISMO. el Coran. ‡ De 927 se encuentra un recopilado denominado Reglamento de la Era Erige . ‡ En 733. y que se conserva todavía entero. ordenó la recopilación y ordenación de genealogías (Teiki) y narraciones (Kyunji). se copila un tratado conocido como Informes locales encargado por la corte imperial NANA. se copila Crónicas de Japón . ya que no existía una clase sacerdotal organizada.

pero no formaban una verdadera casta sacerdotal. cuyos participantes entraban en trance. carreras de caballo o tirar la soga). tratando de congraciarse con ellos. . Estas ceremonias se realizaban junto a banquetes comunitarios. centrados en ceremonias que adaptaban a calendarios agrícolas. ‡ Habían adivinos que utilizaban huesos y caparazones de tortuga para conocer el futuro. ofrendas y ritos para implorar a los KAMI. por la ingestión de Sake. acompañados de procesiones (MIYUKI) y enfrenamientos rituales (Lucha a espada.Z ‡ CULTOS Y CEREMONIAS SINTOISTAS ‡ Los cultos sintoístas más antiguos eran naturalistas sin santuarios. Existían especialista en lo sagrado. mediante ofrendas de arroz o pescado y especialmente el SAKE (Aguardiente de arroz) implorando favores especialmente también para conocer el futuro. sino que eran chamanes capaces de atraer a los Kami y someterlos. ‡ Otras prácticas religiosas debieron ser los MATSURI.

que en la actualidad es muy popular en los países occidentales. Las especialidades japonesas más famosas son sushi (rodajas de pescado crudo combinado con arroz. el licor nacional es el sake . tempura (verduras y pescado rebozados) y sashimi (rodajas de pescado crudo con soya). Kirin. Esto expresa gratitud a quien preparó la comida. sukiyaki (rodajas muy finas de carne de ternera y verduras cocinadas en una salsa a base de soya. En términos generales. sopa (a menudo sopa de miso. peces fritos. . los japoneses dicen itadakimasu . Un desayuno típico Japonés tendría arroz como plato principal acompañado de nattou (judías fermentadas). pero aún hoy no lo tienen muy asumidos. Asimismo. Después de la Segunda Guerra Mundial y debido a la influencia de EEUU. una especie de guarnición (normalmente verduras cocidas). que es pasta de soja fermentada y de sabor salado) y verduras en vinagre. conocida como gohan . Antes de comer. cebada y arroz). está elaborada sofisticadamente y utiliza ingredientes de primera calidad.Z LA COCINA JAPONESA ‡ La cocina japonesa. La utilización de cubiertos en la comida es hoy en día extremadamente rara en Japón y otros países asiáticos. azúcar y caldo. ‡ ‡ ‡ ‡ En bebidas. después de comer. vegetales y sopa de miso (mezcla de judías fermentadas. con un poco de vinagre. los chopsticks o palillos es lo que se sigue utilizando y su vestimenta es el kimono. que se puede comer con salsa de soya). El aguardiente más famoso es elshochu y las marcas más reconocidas de cervezas. que es un alcohol hecho a base de arroz y que tiene un sabor particular. Suntory y Asahi. una expresión educada que significa recibo estos alimentos . ternera o pescado marinado y servido en un plato caliente). que acompaña a un plato principal (carne o pescado). teriyaki (carne de pollo. la comida tradicional japonesa. consta de una ración de arroz blanco. que significan ¡vaya banquete! . los Japoneses incluyeron en su comida los productos derivados de la leche. Sapporo. y luego mojadas en huevo crudo). sake . las personas expresan de nuevo su gratitud mencionando las palabras gochiso sama deshita .

Variedad de Pescados .

Arroz .

Sushi .

Tempura .

Sake .

También le dan mucha importancia a la limpieza . Este pensamiento es muy distinto al de otros pueblos. . parques y jardines que tratan de conservar en lo posible las formas de la naturaleza. Por norma general. pero el pensamiento de los Japoneses es el de mantener un equilibrio armónico con la misma.Z JARDINES E IMPORTANCIA DE LA NATURALEZA Posiblemente influenciados por su religión sintoísta. los pueblos occidentales pensamos en conquistar la naturaleza.a entrar en sus casos con sus propias zapatillas o descalzos . Así esta armonía la muestran en todas las facetas de su vida. los Japoneses conceden una gran importancia a la armonía entre el hombre y la naturaleza. se puede contemplar claramente en el cuidado diseño de edificios. otros pueblos piensan en adorarla. tiran todo lo que no ocupan para el flujo de la energías.

.

Z .

.

z Conclusión El sintoísmo es una religión que lo importante es la comunicación del hombre con los dios y la energía positiva a la vida . .