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Sintoismo presentacion

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Sintoísmo Religión Japonesa

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Introducción:
Sintoísmo (el camino de los dioses). Es la religión japonesa primitiva, que desde tiempos inmemoriales ha jugado un papel de gran importancia dentro de la cultura e historia niponas. Se relaciona íntimamente con el carácter nacional japonés, lo mismo que el hinduismo está relacionado con la identidad India. El sintoísmo existía sólo en Japón, donde era una parte fundamental de muchas estructuras familiares y sociales básicas. También sirvió para cimentar la ideología básica para el desarrollo del Japón como una nación-estado moderno. La fuerte influencia que tiene, se debe en parte a su capacidad para coexistir armónicamente con otras religiones, especialmente con el budismo.

y es una amalgama de creencias y ritos ancestrales centrados en la adoración de fuerzas sobrenaturales denominadas KAMI. a la religión nacional del Japón. .z DEFINICION ‡ Se entiende por Sintoísmo o también Shintoísmo. Ha sobrevivido desde tiempos remotos hasta la actualidad. pero experimentando adaptaciones y transformaciones.

es la capacidad de sincretizar es decir. la capacidad de adaptarse o asimilar creencias con las que ha convivido. TO igual al DO japonés. a partir de dos conceptos chinos: SHEN igual al SHIN japonés que significa espíritu o dios. pero ha pasado por cambios y adaptaciones a lo largo de la historia ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ . en especial el BUDISMO. -Es una religión nacional que ha favorecido la creación de ritos propios. Esta definición servía para diferenciarlo del budismo (BATSUDO O VIA DE BUDA) -Pero la principal característica.z ‡ CARACTERISTICAS -Es una religión muy antigua. -El nombre de sintoísmo se acuñó en el siglo VI. a la vez que se ha visto complementada por otras religiones como el confucionismo y el budismo. -Es arcaica y conservadora. que significa vía o camino.

z TEOLOGIA SINTOISTA ‡ Los KAMI son seres sobrenaturales con poder y capacidades superiores a los del hombre. . que residen o se materializan en objetos y seres. Su número es muy elevado y difíciles de plasmar iconográficamente.

primer emperador japonés. especialmente las de formas extrañas. 3°. De esta forma aparece por ejemplo el linaje YAMATO. los astros eran venerados. piedras.Los KAMI de la naturaleza y sus fuerzas. Los árboles. 2°. en cuanto al culto de sus antepasados. eran consideradas Kami de la fecundidad. . Cuando la organización social se hizo más compleja. ciervos). Tras la muerte. emparentado con los dioses. ‡ 3°-Los KAMI de individuos y de los antepasados.. algunos personajes notorios se convertían en KAMI.. Se tendió a identificarlos territorialmente surgiendo los Kami de campos o de valles. hasta representar y proteger a los grupos allí asentados. ‡ 1°.Los Kami del primer grupo. controlando grandes extensiones territoriales. Estos se ideaban como seres favorables al hombre y se les invocaban para conseguir mejor cosecha. El linaje se sustentaba en lazos de parentesco biológicos o ficticios y en la aceptación de la jefatura del UJI y en el culto de la divinidad protectora UJIGAMI. aumentado su poder a partir del siglo III. Los lagos y ríos.Los Kami del segundo grupo surgieron de los Kami territoriales. que fueron modificando o ampliando su campo de acción. ‡ 2°-Los KAMI de los UJI (linaje). consolidando su superioridad frente a otros linajes del Japón. el emperador. especialmente los grandes ejemplares (lobos. se vieron privilegiados y aumentaron su importancia.z CLASIFICACION DE LOS KAMI Se pueden considerar tres grandes grupos: ‡ 1°. También el trueno. son los más antiguos. los animales. Los soberanos YAMATO decían originarse en YIMMU TENNO. Algunas con formas alusivas a la forma del miembro sexual masculino.El tercer grupo está formado por los individuos excepcionales por su poder o capacidad y en vida son tenidos como KAMI. un ejemplo. Ej. especialmente los pinos y grandes ejemplares. ciertos sub-linajes. También las montañas. pero buscando la forma de diferenciarse del budismo.

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lo consideraban un Kami extranjero y perverso. EL BUDISMO trajo cierta controversia con el SINTOISMO. debido a la influencia de los jesuitas. El sintoísmo. surgió el sintoísmo sincrético con el cristianismo. Algunos detractores de Buda. con su carácter religioso. Acusa la influencia del CONFUCIONISMO como forma política de justificación del poder imperial y del BUDISMO.-SINTOISMO IMPERIAL O SHOGUN. que cantan sutras budistas en los altares shintos y en los siglos XVI y XVII.Z ‡ ‡ ‡ CLASIFICACION DEL SINTOISMO Podemos clasificar el Sintoísmo según su evolución en: A:_SINTOISMO ANTIGUO. su veneración a la muerte y al más allá. ante esta situación intentó adaptarse. B.Engloba a las religiones del Japón antes del impacto budista y de los métodos de gobiernos extranjeros. ‡ ‡ . Los dioses sintoístas terminan identificándose a partir del siglo XII con BODHISATVAS.. utilizando a los sutras budistas como poderoso conjuro y a los chamanes capaces de ayudar a los muertos en el viaje al más allá.-Siglo VI hasta 1868.

Se estima que actualmente hay varios miles de agrupaciones religiosas principales. se llegó a una real libertad de culto. consolidó el ultranacionalismo japonés. libre del sincretismo budista. Trece de estos grupos fueron aceptados en la época Meiji como religiones independientes y fueron inscritas en el registro oficial de cultos (UJIKO-SHIRABE). pero en esa fecha cae el régimen SHOGUNADO y se desarrolla un sintoísmo tradicional que difunde dos ideas fundamentales: 1°. El sintoísmo se enseñaba en las escuelas y los maestros llevaban a los alumnos obligatoriamente a las ceremonias principales.-Sintoísmo de la Casa Imperial. encabezada por el Emperador y sus cultos. como cristianos..La supremacía del pueblo japonés sobre todas las demás naciones extranjeras. hubo defensores del sintoísmo tradicional.La supremacía imperial 2°.El Sintoísmo del Templo. Japón se entendió como una gran familia..-(JINJA SHINTO). y a partir de esa fecha el sintoísmo se convirtió en religión de Estado. Se sitúan actualmente en Japón 100 millones de fieles entre 12 y 13 millones corresponden a algunos de los 200 nuevos cultos religiosos. una de la más antiguas.. organizando ceremonias tradicionales.SINTOISMO DE ESTADO. influyó en el culto a santuarios. Muchas de éstas basan sus prácticas religiosas en la curación y técnicas extáticas y entroncan con creencias populares muy arcaicas de índoles chamánica. II.Sintoísmo Actual. Según esto. a saber: I.Sintoísmo de los Nuevos Cultos. Se divinizaban emperadores antiguos y otros personajes políticos del pasado. como budistas.< ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ C. y para alinearse a las constituciones europeas desde 1889..Este tercer Sintoísmo. Pero evolucionando y fluctuando entre tolerancia y represión. que se realizaba de modo obligatorio en los templos sintoístas oficiales. nombrando a los sacerdotes. . Desde la restauración Meiji a la derrota de 1945. otras agrupaciones insisten en amalgamar a sintoístas. y la legislación impuesta por los estadounidenses en 1946.. Se destaca el culto al emperador OJINHACHIMAN. incluyendo China. Eran nuevas religiones que utilizaban el amparo del sintoísmo para enviar su mensaje religioso.Con la derrota de Japón en 1945. Esos sacerdotes eran tenidos como funcionarios estadales.Contaba con ceremonias muy arcaicas y a pesar de ser tipo familiar. religión de la gran fuente. Después de 1945. Esta opción ideológica. se optó por la libertad de culto. a quien tomando carácter de Dios de la Guerra. entre ellas TENRIKYO. se le dedicaron gran números de Templos.-(Kohitsu Shinto).. pero en la práctica. puramente religioso y equiparado al resto de las religiones japonesas. III. ONNOTOKYO.el Estado subvencionaba y controlaba. en teoría el estado no poseía una opción de religión definida. IV. surgieron tres sintoísmos diferentes.-Hasta 1868.

ordenó la recopilación y ordenación de genealogías (Teiki) y narraciones (Kyunji). sin embargo en el siglo VII. ‡ En 720. en el que trabaja el príncipe Tonen. se copila Crónicas de Japón . incluyendo relatos míticos. ‡ En 733. ‡ De 927 se encuentra un recopilado denominado Reglamento de la Era Erige . y que se conserva todavía entero. ya que no existía una clase sacerdotal organizada. donde narra la historia de Japón hasta el año 628. el Emperador TEMMU.‡ A diferencia del cristianismo que tienen la Biblia y a los Islamitas.Z ‡ FUENTES ESCRITAS DEL SINTOISMO. se copila un tratado conocido como Informes locales encargado por la corte imperial NANA. el Coran. ‡ En el 712 se escribió Narraciones de las cosas antiguas . no posee textos canónicos de origen sacerdotal. el sintoísmo por ser una amalgama de creencias locales dispares.

pero no formaban una verdadera casta sacerdotal. ‡ Otras prácticas religiosas debieron ser los MATSURI. Existían especialista en lo sagrado. ofrendas y ritos para implorar a los KAMI. mediante ofrendas de arroz o pescado y especialmente el SAKE (Aguardiente de arroz) implorando favores especialmente también para conocer el futuro. cuyos participantes entraban en trance. . por la ingestión de Sake. ‡ Habían adivinos que utilizaban huesos y caparazones de tortuga para conocer el futuro. acompañados de procesiones (MIYUKI) y enfrenamientos rituales (Lucha a espada. centrados en ceremonias que adaptaban a calendarios agrícolas. sino que eran chamanes capaces de atraer a los Kami y someterlos.Z ‡ CULTOS Y CEREMONIAS SINTOISTAS ‡ Los cultos sintoístas más antiguos eran naturalistas sin santuarios. tratando de congraciarse con ellos. Estas ceremonias se realizaban junto a banquetes comunitarios. carreras de caballo o tirar la soga).

azúcar y caldo. conocida como gohan . En términos generales. los Japoneses incluyeron en su comida los productos derivados de la leche. Antes de comer. teriyaki (carne de pollo. que significan ¡vaya banquete! . Suntory y Asahi. Después de la Segunda Guerra Mundial y debido a la influencia de EEUU. una especie de guarnición (normalmente verduras cocidas). sopa (a menudo sopa de miso. los japoneses dicen itadakimasu . Un desayuno típico Japonés tendría arroz como plato principal acompañado de nattou (judías fermentadas). pero aún hoy no lo tienen muy asumidos. cebada y arroz). Asimismo. las personas expresan de nuevo su gratitud mencionando las palabras gochiso sama deshita . Kirin. Sapporo. los chopsticks o palillos es lo que se sigue utilizando y su vestimenta es el kimono. consta de una ración de arroz blanco. tempura (verduras y pescado rebozados) y sashimi (rodajas de pescado crudo con soya). La utilización de cubiertos en la comida es hoy en día extremadamente rara en Japón y otros países asiáticos. sake .Z LA COCINA JAPONESA ‡ La cocina japonesa. que en la actualidad es muy popular en los países occidentales. está elaborada sofisticadamente y utiliza ingredientes de primera calidad. El aguardiente más famoso es elshochu y las marcas más reconocidas de cervezas. el licor nacional es el sake . . ternera o pescado marinado y servido en un plato caliente). que es un alcohol hecho a base de arroz y que tiene un sabor particular. después de comer. con un poco de vinagre. y luego mojadas en huevo crudo). ‡ ‡ ‡ ‡ En bebidas. una expresión educada que significa recibo estos alimentos . que es pasta de soja fermentada y de sabor salado) y verduras en vinagre. que se puede comer con salsa de soya). que acompaña a un plato principal (carne o pescado). vegetales y sopa de miso (mezcla de judías fermentadas. Las especialidades japonesas más famosas son sushi (rodajas de pescado crudo combinado con arroz. sukiyaki (rodajas muy finas de carne de ternera y verduras cocinadas en una salsa a base de soya. peces fritos. Esto expresa gratitud a quien preparó la comida. la comida tradicional japonesa.

Variedad de Pescados .

Arroz .

Sushi .

Tempura .

Sake .

Así esta armonía la muestran en todas las facetas de su vida. los Japoneses conceden una gran importancia a la armonía entre el hombre y la naturaleza. tiran todo lo que no ocupan para el flujo de la energías. pero el pensamiento de los Japoneses es el de mantener un equilibrio armónico con la misma.Z JARDINES E IMPORTANCIA DE LA NATURALEZA Posiblemente influenciados por su religión sintoísta. . los pueblos occidentales pensamos en conquistar la naturaleza.a entrar en sus casos con sus propias zapatillas o descalzos . Por norma general. otros pueblos piensan en adorarla. También le dan mucha importancia a la limpieza . se puede contemplar claramente en el cuidado diseño de edificios. parques y jardines que tratan de conservar en lo posible las formas de la naturaleza. Este pensamiento es muy distinto al de otros pueblos.

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.z Conclusión El sintoísmo es una religión que lo importante es la comunicación del hombre con los dios y la energía positiva a la vida .

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