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Sintoísmo Religión Japonesa

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Introducción:
Sintoísmo (el camino de los dioses). Es la religión japonesa primitiva, que desde tiempos inmemoriales ha jugado un papel de gran importancia dentro de la cultura e historia niponas. Se relaciona íntimamente con el carácter nacional japonés, lo mismo que el hinduismo está relacionado con la identidad India. El sintoísmo existía sólo en Japón, donde era una parte fundamental de muchas estructuras familiares y sociales básicas. También sirvió para cimentar la ideología básica para el desarrollo del Japón como una nación-estado moderno. La fuerte influencia que tiene, se debe en parte a su capacidad para coexistir armónicamente con otras religiones, especialmente con el budismo.

pero experimentando adaptaciones y transformaciones. Ha sobrevivido desde tiempos remotos hasta la actualidad.z DEFINICION ‡ Se entiende por Sintoísmo o también Shintoísmo. a la religión nacional del Japón. y es una amalgama de creencias y ritos ancestrales centrados en la adoración de fuerzas sobrenaturales denominadas KAMI. .

pero ha pasado por cambios y adaptaciones a lo largo de la historia ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ . es la capacidad de sincretizar es decir. en especial el BUDISMO. a partir de dos conceptos chinos: SHEN igual al SHIN japonés que significa espíritu o dios. -El nombre de sintoísmo se acuñó en el siglo VI. la capacidad de adaptarse o asimilar creencias con las que ha convivido. Esta definición servía para diferenciarlo del budismo (BATSUDO O VIA DE BUDA) -Pero la principal característica.z ‡ CARACTERISTICAS -Es una religión muy antigua. TO igual al DO japonés. -Es una religión nacional que ha favorecido la creación de ritos propios. -Es arcaica y conservadora. a la vez que se ha visto complementada por otras religiones como el confucionismo y el budismo. que significa vía o camino.

. que residen o se materializan en objetos y seres. Su número es muy elevado y difíciles de plasmar iconográficamente.z TEOLOGIA SINTOISTA ‡ Los KAMI son seres sobrenaturales con poder y capacidades superiores a los del hombre.

ciertos sub-linajes. especialmente las de formas extrañas.. ‡ 2°-Los KAMI de los UJI (linaje). los astros eran venerados. un ejemplo. Los soberanos YAMATO decían originarse en YIMMU TENNO. 2°. especialmente los pinos y grandes ejemplares. Estos se ideaban como seres favorables al hombre y se les invocaban para conseguir mejor cosecha. Ej. ciervos). ‡ 1°.. emparentado con los dioses. Cuando la organización social se hizo más compleja.Los Kami del primer grupo. El linaje se sustentaba en lazos de parentesco biológicos o ficticios y en la aceptación de la jefatura del UJI y en el culto de la divinidad protectora UJIGAMI. primer emperador japonés. controlando grandes extensiones territoriales. piedras. . hasta representar y proteger a los grupos allí asentados. eran consideradas Kami de la fecundidad. También las montañas. También el trueno. Los lagos y ríos. en cuanto al culto de sus antepasados.El tercer grupo está formado por los individuos excepcionales por su poder o capacidad y en vida son tenidos como KAMI.z CLASIFICACION DE LOS KAMI Se pueden considerar tres grandes grupos: ‡ 1°. se vieron privilegiados y aumentaron su importancia. Algunas con formas alusivas a la forma del miembro sexual masculino. consolidando su superioridad frente a otros linajes del Japón.Los Kami del segundo grupo surgieron de los Kami territoriales. 3°. el emperador. De esta forma aparece por ejemplo el linaje YAMATO. son los más antiguos. algunos personajes notorios se convertían en KAMI. Tras la muerte. aumentado su poder a partir del siglo III. los animales. Se tendió a identificarlos territorialmente surgiendo los Kami de campos o de valles. que fueron modificando o ampliando su campo de acción. pero buscando la forma de diferenciarse del budismo. Los árboles.Los KAMI de la naturaleza y sus fuerzas. especialmente los grandes ejemplares (lobos. ‡ 3°-Los KAMI de individuos y de los antepasados.

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B. Algunos detractores de Buda. Los dioses sintoístas terminan identificándose a partir del siglo XII con BODHISATVAS. su veneración a la muerte y al más allá. EL BUDISMO trajo cierta controversia con el SINTOISMO.-Siglo VI hasta 1868. ‡ ‡ . con su carácter religioso. Acusa la influencia del CONFUCIONISMO como forma política de justificación del poder imperial y del BUDISMO.Engloba a las religiones del Japón antes del impacto budista y de los métodos de gobiernos extranjeros.-SINTOISMO IMPERIAL O SHOGUN. utilizando a los sutras budistas como poderoso conjuro y a los chamanes capaces de ayudar a los muertos en el viaje al más allá. lo consideraban un Kami extranjero y perverso. surgió el sintoísmo sincrético con el cristianismo. ante esta situación intentó adaptarse.Z ‡ ‡ ‡ CLASIFICACION DEL SINTOISMO Podemos clasificar el Sintoísmo según su evolución en: A:_SINTOISMO ANTIGUO. que cantan sutras budistas en los altares shintos y en los siglos XVI y XVII.. El sintoísmo. debido a la influencia de los jesuitas.

Se destaca el culto al emperador OJINHACHIMAN.el Estado subvencionaba y controlaba. a saber: I. en teoría el estado no poseía una opción de religión definida. ONNOTOKYO. II.-Hasta 1868. como cristianos.. Desde la restauración Meiji a la derrota de 1945. Según esto. se llegó a una real libertad de culto. Eran nuevas religiones que utilizaban el amparo del sintoísmo para enviar su mensaje religioso. libre del sincretismo budista. puramente religioso y equiparado al resto de las religiones japonesas.Sintoísmo de los Nuevos Cultos.Sintoísmo Actual... una de la más antiguas.La supremacía imperial 2°. Japón se entendió como una gran familia. influyó en el culto a santuarios.Este tercer Sintoísmo. hubo defensores del sintoísmo tradicional. y la legislación impuesta por los estadounidenses en 1946.El Sintoísmo del Templo. III.. . y para alinearse a las constituciones europeas desde 1889. incluyendo China. IV.-Sintoísmo de la Casa Imperial.La supremacía del pueblo japonés sobre todas las demás naciones extranjeras. se le dedicaron gran números de Templos.. nombrando a los sacerdotes. pero en la práctica. Muchas de éstas basan sus prácticas religiosas en la curación y técnicas extáticas y entroncan con creencias populares muy arcaicas de índoles chamánica. organizando ceremonias tradicionales.. encabezada por el Emperador y sus cultos. y a partir de esa fecha el sintoísmo se convirtió en religión de Estado. a quien tomando carácter de Dios de la Guerra. se optó por la libertad de culto. como budistas.-(Kohitsu Shinto). consolidó el ultranacionalismo japonés. que se realizaba de modo obligatorio en los templos sintoístas oficiales. Después de 1945.Contaba con ceremonias muy arcaicas y a pesar de ser tipo familiar. entre ellas TENRIKYO. Trece de estos grupos fueron aceptados en la época Meiji como religiones independientes y fueron inscritas en el registro oficial de cultos (UJIKO-SHIRABE). surgieron tres sintoísmos diferentes.Con la derrota de Japón en 1945.-(JINJA SHINTO). Esta opción ideológica. El sintoísmo se enseñaba en las escuelas y los maestros llevaban a los alumnos obligatoriamente a las ceremonias principales. Se estima que actualmente hay varios miles de agrupaciones religiosas principales. Pero evolucionando y fluctuando entre tolerancia y represión. Se sitúan actualmente en Japón 100 millones de fieles entre 12 y 13 millones corresponden a algunos de los 200 nuevos cultos religiosos. Esos sacerdotes eran tenidos como funcionarios estadales. Se divinizaban emperadores antiguos y otros personajes políticos del pasado.SINTOISMO DE ESTADO. religión de la gran fuente. pero en esa fecha cae el régimen SHOGUNADO y se desarrolla un sintoísmo tradicional que difunde dos ideas fundamentales: 1°.< ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ C. otras agrupaciones insisten en amalgamar a sintoístas.

‡ En 720. sin embargo en el siglo VII. en el que trabaja el príncipe Tonen. se copila un tratado conocido como Informes locales encargado por la corte imperial NANA. el sintoísmo por ser una amalgama de creencias locales dispares. ‡ En 733.‡ A diferencia del cristianismo que tienen la Biblia y a los Islamitas. ya que no existía una clase sacerdotal organizada. ‡ De 927 se encuentra un recopilado denominado Reglamento de la Era Erige . se copila Crónicas de Japón . y que se conserva todavía entero. donde narra la historia de Japón hasta el año 628.Z ‡ FUENTES ESCRITAS DEL SINTOISMO. incluyendo relatos míticos. ‡ En el 712 se escribió Narraciones de las cosas antiguas . ordenó la recopilación y ordenación de genealogías (Teiki) y narraciones (Kyunji). no posee textos canónicos de origen sacerdotal. el Coran. el Emperador TEMMU.

. ‡ Otras prácticas religiosas debieron ser los MATSURI. cuyos participantes entraban en trance. centrados en ceremonias que adaptaban a calendarios agrícolas. sino que eran chamanes capaces de atraer a los Kami y someterlos. carreras de caballo o tirar la soga). tratando de congraciarse con ellos. Existían especialista en lo sagrado. mediante ofrendas de arroz o pescado y especialmente el SAKE (Aguardiente de arroz) implorando favores especialmente también para conocer el futuro. por la ingestión de Sake. pero no formaban una verdadera casta sacerdotal. ‡ Habían adivinos que utilizaban huesos y caparazones de tortuga para conocer el futuro.Z ‡ CULTOS Y CEREMONIAS SINTOISTAS ‡ Los cultos sintoístas más antiguos eran naturalistas sin santuarios. ofrendas y ritos para implorar a los KAMI. Estas ceremonias se realizaban junto a banquetes comunitarios. acompañados de procesiones (MIYUKI) y enfrenamientos rituales (Lucha a espada.

pero aún hoy no lo tienen muy asumidos. que se puede comer con salsa de soya).Z LA COCINA JAPONESA ‡ La cocina japonesa. los chopsticks o palillos es lo que se sigue utilizando y su vestimenta es el kimono. después de comer. que es un alcohol hecho a base de arroz y que tiene un sabor particular. peces fritos. y luego mojadas en huevo crudo). las personas expresan de nuevo su gratitud mencionando las palabras gochiso sama deshita . conocida como gohan . sukiyaki (rodajas muy finas de carne de ternera y verduras cocinadas en una salsa a base de soya. los Japoneses incluyeron en su comida los productos derivados de la leche. los japoneses dicen itadakimasu . Asimismo. Kirin. sake . azúcar y caldo. que es pasta de soja fermentada y de sabor salado) y verduras en vinagre. Sapporo. Un desayuno típico Japonés tendría arroz como plato principal acompañado de nattou (judías fermentadas). con un poco de vinagre. ‡ ‡ ‡ ‡ En bebidas. está elaborada sofisticadamente y utiliza ingredientes de primera calidad. la comida tradicional japonesa. . vegetales y sopa de miso (mezcla de judías fermentadas. ternera o pescado marinado y servido en un plato caliente). que significan ¡vaya banquete! . que acompaña a un plato principal (carne o pescado). En términos generales. una especie de guarnición (normalmente verduras cocidas). La utilización de cubiertos en la comida es hoy en día extremadamente rara en Japón y otros países asiáticos. que en la actualidad es muy popular en los países occidentales. teriyaki (carne de pollo. tempura (verduras y pescado rebozados) y sashimi (rodajas de pescado crudo con soya). consta de una ración de arroz blanco. Antes de comer. Las especialidades japonesas más famosas son sushi (rodajas de pescado crudo combinado con arroz. Esto expresa gratitud a quien preparó la comida. Después de la Segunda Guerra Mundial y debido a la influencia de EEUU. cebada y arroz). una expresión educada que significa recibo estos alimentos . El aguardiente más famoso es elshochu y las marcas más reconocidas de cervezas. sopa (a menudo sopa de miso. Suntory y Asahi. el licor nacional es el sake .

Variedad de Pescados .

Arroz .

Sushi .

Tempura .

Sake .

parques y jardines que tratan de conservar en lo posible las formas de la naturaleza. los pueblos occidentales pensamos en conquistar la naturaleza. se puede contemplar claramente en el cuidado diseño de edificios.a entrar en sus casos con sus propias zapatillas o descalzos . los Japoneses conceden una gran importancia a la armonía entre el hombre y la naturaleza. . otros pueblos piensan en adorarla. También le dan mucha importancia a la limpieza . Así esta armonía la muestran en todas las facetas de su vida. pero el pensamiento de los Japoneses es el de mantener un equilibrio armónico con la misma.Z JARDINES E IMPORTANCIA DE LA NATURALEZA Posiblemente influenciados por su religión sintoísta. Este pensamiento es muy distinto al de otros pueblos. tiran todo lo que no ocupan para el flujo de la energías. Por norma general.

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z Conclusión El sintoísmo es una religión que lo importante es la comunicación del hombre con los dios y la energía positiva a la vida . .

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